2022届高考专题复习：文言文特殊句式（课件90张）

(共90张PPT)
理解与现代汉语不同的句式和用法。
歌词中的特殊句式
如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意 歌词《青花瓷》（ ）
正常句式——
你眼带笑意，如传世的青花瓷自顾自美丽
故事你真的在听吗？ （《平凡之路》） （ ）
正常句式——
你真的在听故事吗？
主谓倒装
宾语前置
请留意：当代生活中的倒装句——
日常口语中的特殊句式
1.班长哪儿去了？
正常句式：
班长去哪儿了？
2.那个女生穿一中校服的，好漂亮！
正常句式：
那个穿一中校服的女生，好漂亮！
宾语前置
定语后置
古代汉语中与现代汉语不同的句式（文言文特殊句式）
考 点分 析
判断句
被动句
省略句
倒装句
【1宾语前置；
2谓语前置；
3介词结构后置；
4.定语后置】
判断句是对主语的性质、情况等作判断的句子。在现代汉语里，表示判断一般要用判断词“是”。在文言里，表示判断大多不用判断词“是”，往往用“也、者”等帮助判断。
判断句有肯定性判断、否定性判断。
肯定性判断：表示主语是什么或属于某一类。
否定性判断：表示主语不是什么或不属于某一类。
一.判断句
判断句有如下几种表示法：
1、用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。分四种情形：
①用“......者，......也。”表判断
②用“......，......也。”表判断
③用“......者，......。”表判断
④“......者也。”
2、用动词“为”“是”表判断。
3、用副词“乃”“则”“即”“皆”等表示肯定判断。
4、用否定副词“非” 、“无”、“莫” ”、“末”、“弗”等表示否定的判断。
5、无标志判断句。
1、用“者”或“也”表示判断。
①用“......者，......也。”表判断
“楚左尹项伯者，项羽季父也。”（《鸿门宴》）
师者，所以传道受业解惑也 （韩愈 师说 ）
南冥者，天池也 逍遥游
（译：南冥是天池。）
主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。
②用“......，......也。”表判断
上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （ 劝学 ）
明星荧荧，开妆镜也……宫车过也 （杜牧 阿房宫赋 ）
一人之心，千万人之心也 （杜牧 阿房宫赋 ）
今人有大功而击之,不义也 （《鸿门宴》）
主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，只在主谓语之间加“是”。
③用“......者，......。”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，只在主语和谓语之间加判断词“是”。
④ “......者也。”
在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气。这种判断句，在文言文中也比较常见。
如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”
（《战国策．齐策》）
莲,花之君子者也. （《爱莲说》）
2、用动词“为”和判断词“是”表判断。
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 (司马迁
《鸿门宴》)
朝歌夜闲，为秦宫人 （杜牧 阿房宫赋 ）
同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
巨是凡人，偏在远郡, 行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
注意：文言里许多“是”是代词而不是判断词。
怎样判别“是”是判断词还是代词？
1、作为判断词的“是”在主语和谓语中间，句子中已有名词或代词作主语，无需它指代人或事作主语。
如： 同行十二年，不知木兰是女郎
2、作为判断词的“是”前面可以有修饰成分。
如：正是河豚欲上时。
有的时候，指示代词“是”充当主语的句子也可以表示判断。
如：然而不胜者，是地利不如人和也。
（“是”是指示代词而不是判断词，复指前面的人或事。）
“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
3、用副词“乃”“则”“即”“皆”“诚”等表示肯定判断。（这些词可以加强判断的语气或意味）
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
此诚危急存亡之秋也。（这确实是……）
4、用否定副词“非”、“无”、“莫”、“未”、“弗”等表示否定的判断
例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
且夫天下非小弱也.《过秦论》
蚓无爪牙之利 《劝学》
愿早定大计,莫用众人之议也.《赤壁之战》
5、无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。（通过语意直接表示判断）
如：“刘备，天下枭雄。”（司马光《赤壁之战》）
刘豫州王室之胄。(同上)
青，取之于蓝 （ 劝学 ）

二.被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者，而不是主动者、实施者。
1.用“为”“为……所……” 或“……为所……”表被动。
① “为＋（宾语）+动词”式。在动词前边加介词“为”，它可紧挨着动词（省略了宾语），也可引出动作行为的主动者。
如：吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
身客死于秦，为天下笑。 （《过秦论》）
（被天下人嘲笑）
③“为”的行为主动者有时可以不出现，或承前省略，变为“……为所……”的形式。
如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
②“为……所……”式。用“为”引进动作行为的主动者，谓语前再加“所”，表被动。
如：有如此之势而为秦人积威之所劫　（《六国论》）
2.用“被”表被动
如：
“忠而被谤，能无怨乎？”
（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”
（张溥《五人墓碑记》）
“被＋动词”式。这种句式与现代汉语的被动
句一样。
3.用“见”“见……于……”表被动。
“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》） （……白白地被欺骗）
“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见＋谓语”式。
如把动作行为的主动者介绍出来，则使用“见＋谓语＋于”的形式。 (“于”引出动作的主动者)
区别： “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，但它不表被动，它放在动词前，表示“对自己怎么样”。 可译为“我”。如：
1、府吏见丁宁（我）
2、生孩六月，慈父见背（我）
1、诚请见教。
2、望见谅。
3、请勿见笑。
翻译下列句子：
诚挚地请求教导我。
希望原谅我。
请不要讥笑我。
【特别提醒】
4.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。
①“谓语＋于……”式。用介词“于”引进行为的主动者，表被动。
如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
（《廉颇蔺相如列传》）
②“受＋谓语”式。
“受”字，含有“被”的意思，后面省略了介词“于”，主动者没有引出。如需引出主动者，就构成“受＋谓语＋于”的形式。
（被人控制）
如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于
人。 (司马光《赤壁之战》)
5.无标志的被动句
动词本身表被动。这是意义上的被动句，需要根据上下文来判别。这种情况是指没有被动词的被动句。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎 (《左传·郑伯克段于鄢》)
帝感其诚。（《愚公移山》）
荆州之民附操者，逼兵势耳。（《资治通鉴》） 这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
1. 用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)
或“……为所……”表被动。
2. 用“被”表被动
3. 用“见”“见……于……”表被动
4. 用介词“于”“受……于……”表被动
5. 无标志的被动句
小结：
常见的被动句有以下几种形式：
把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠢者独以为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。 （2）吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践。（3分） 译文：
吴王被困在姑苏城上，就向勾践哀求饶他性命。
2.介词结构后置
1.被动句
于
于
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股[撍]面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
15．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
（1）吾为物所苦，亟起索烛照。（2分）
（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？（3分）
15．【答案】：
【解析】
（1）我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。
（2）它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？
（1）句兼考查被动句式，“为……所”表示被动，“亟”，赶紧，赶快。
（2）句兼考查判断句，“苟”，如果；“至”，周到；“乌”，怎么；“为”，成为。
【参考译文】
天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬囓他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好像是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：“我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照看看！”
蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好像一群蚂蚁，好像一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：“这不正是囓吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？”童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：“可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。”
朱晖做官很刚直，被上司忌恨，所任职之处，他都被人弹劾。离开临淮后，隐居于田野荒泽中，穿布衣吃粗食，不和邑里的人交往，乡党讥讽他的刚直。建初年间，南阳发生了大的饥荒，米价一石，涨到千余钱，朱晖散尽家产，来分给宗族故旧中贫弱的人，乡族的人心都顺服他了。后来官升到尚书令，因年老多病而乞求退休。
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。自去临淮，屏居野泽，布衣蔬食，不与邑里通，乡党讥其介。建初中，南阳大饥，米石千余，晖尽散其家资，以分宗里故旧之贫赢者，乡族皆归焉。后迁为尚书令，以老病乞身。 （选刨后汉书·朱晖传），有改动）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。
朱晖做官很刚直，被上司忌恨，所任职之处，他都被人弹劾。
译文：
三.省略句
句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言文里这种现象更突出，而且有些在现代汉语里一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。常见的有以下几种。
1．省略主语。
2．省略谓语。
3．省略宾语。
4．省略介词。
省略句
1、省略主语
（1）承前省。如：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。
（2）蒙后省。如：沛公谓张良曰：度我至军中，公乃入。
（3）对话省。
如-----
曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？
曰：不若与人。
异蛇
异蛇
草木
异蛇
人
公
孟子
王
1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。
有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。
如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）
在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
①夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而 竭……
② 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之 ③老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里……
鼓
鼓
择
行
2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。
3．省略宾语。
宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。
省略动词的宾语
“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）
这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( 之)斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)
省略介词的宾语
“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）
这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。
旦日，客从外来，与（之）坐谈。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”往往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4．省略介词。
在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。
狗吠（于）深巷中 （陶渊明 归园田居 ）
几世几年，摽掠（于）其人 （杜牧 阿房宫赋 ）
所以敢先（于）汝而死 （林觉民 与妻书 ）
又何不幸而生（于）今日之中国 （林觉民 与妻书 ）
“赐之（以）彘（zhì）肩。”（《鸿门宴》）
句中省略了介词“以”。译为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
死马且买之（以）五百金，况生马乎？
“自”也可以省略，如：
或王命急喧，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。
（郦道元 三峡 ）
另外：修饰语和中心词的省略
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也
吾
吾
倒装句
1宾语前置；
2谓语前置（又叫“主谓倒装”）；
3介词结构后置（又叫“状语后置）；
4.定语后置
一是疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。
二是否定句中代词作宾语时，宾语前置。
三是用“之”或“是”把宾语提取到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
四是介词宾语前置 。
动词可以带宾语，介词也可以带宾语。宾语前置有以下几种情况。
1. 宾语前置：
（1）疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”曷、胡、恶、焉、孰等做宾语时往往放在动词的前面。
翻译下列句子，找出它们的特点
①大王来何操？
②沛公安在？
③客何为而来
“何操”
“操何”
“安在”
“在安”
“何为”
“为何”
句子的特点：
1、都是疑问句，
2、疑问代词分别是“何”“安”“何”，它们分别作“操”“在”“为”的宾语，
3、宾语都前置。
宾语前置句
（2）否定句中代词作宾语时，宾语前置。
这类宾语前置，要具备两个条件：
一是宾语必须是代词；
二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”、“弗”、“非”“否”“无”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
翻译下列句子，找出它们的特点
①忌不自信
②然而不王者，未之有也。
③古之人不余欺也！
④是以后世无传焉，臣未之闻也。
“不自信”
“不信自”
“未之有”
“未有之”
“不余欺”
“不欺余”
“未之闻”
“未闻之”
句子的特点：
1、都是否定句，
2、代词分别是“自”“之”“余”
“之” ，它们分别作“信”“有”
“欺”“闻”的宾语，
3、宾语都前置。
宾语前置句
3.用“之”或“是”把宾语提取到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）
（之，宾语提前的标志） “不知句读，不解惑”
夫晋，何厌之有——带有疑问代词的短语充当宾语，置于动词之前。
翻译下列句子，找出它们的特点
去我三十里，惟命是听。
唯利是图。
无乃尔是过矣？
用 “是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
“是”有时还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：
唯利是图 唯命是从 唯你是问
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
宾语前置句
4.介词宾语前置
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。
① 疑问句中疑问代词“何”、“安”、“孰”、“谁”等作介词宾语时，宾语前置。
微斯人,吾谁与归 ——《岳阳楼记》不然,籍何以至此 ——《鸿门宴》
② 介词宾语是方位名词，放介词前。
项王、项伯东向坐。 ——《鸿门宴》
③ 为了强调介词宾语，将宾语放介词前。
一言以蔽之。 ——《论语》
选出下列各组中不是宾语前置的句子
1、（ ）
A 何以知之？
B 未之有也。
C 安得广厦千万间
D 弗之怠
2、 （ ）
A 其间旦暮闻何物？
B 君何以知燕王？
C 莫之或止
D 未之多见也
C
A
一 试身 手
3、将下的宾语前置句分类，正确的一项是（ ）
①是以后世无传焉 ②而良人未之知也 ③然则一羽之不举 ④惟奕秋之为听 ⑤时人莫之许也⑥洞庭君安在 ⑦微斯人，吾谁与归 ⑧无乃尔是过与 ⑨大王来何操 ⑩一言以蔽之
A、 ①⑥⑩/②⑤/③④⑧/⑦⑨
B、 ①⑥⑩②③④/⑤⑧/⑦⑨
C、 ①⑥⑦⑩/②③④⑤/⑧/⑨
D、 ①⑦⑩/②⑤/③④⑧/⑥⑨
D
（1）①⑦⑩是介词宾语前置
（2）动词宾语前置②⑤/③④⑧/⑥⑨
巴俗尚鬼而废医，唯巫言是用，娶妇必责财，贫人女至老不得嫁，可为约束，立制度，违者有罪，几变其习。……郡吏赵至诚贪狡凶横，持守以下短长，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置狱，言于大府诛之，闻者快服。 可轻财乐义，急人之急，忧人之忧。……一日自远归，家以窭告，适友人郭行扣门曰“吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。”可恻然，计橐中装④略当其数，尽与之。关中称其贤。 （选自《宋史·列传》） 12．下列各句中，与“唯巫言是用”句式相同的一项是（ ） A．阙秦以利晋，唯君图之 B．一日自远归，家以窭告 C．言于大府诛之 D．夫晋，何厌之有
12．D 解析：D.宾语前置句。A.省略句。B.省略句。 C.介词结构后置句（或状语后置句）。题干中“唯巫言是用”是宾语前置句。
【附：译文】
巴地的风俗崇尚鬼神而废弃医术，只听从巫师的话来治病，娶媳妇必要索取钱财，穷人家的女儿至老也不能出嫁，侯可订立规约制度，判违反者有罪，基本地改变了当地的不良风俗。……郡吏赵至诚贪婪狡猾凶狠残暴，把持下属的短处，身边的人对他无可奈何，侯可暴露他的罪行，将其带枷押入狱中，向州官言明判其死罪，听到的人无不感到快慰、佩服。 侯可轻财乐义，把别人的急事当作自己的急事，把别人的忧愁当作自己的忧愁。 …… 一天他从远方归来，家人把家中的团境告诉了他，适逢友人郭行敲他家的门说：“我的父亲生病，医生索要百千钱，卖了我家的房子也凑不够这钱。”侯可显出怜悯同情的样子，计算自己的财物大致和那数目相当，全给了他。关中地区的人们都称赞他贤能。
4、找出宾语前置句并翻译：
太祖少机警有权术，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何禺页异焉。玄谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”
【译】
所以世人并没有认为他有什么奇特的地方。（否定句中宾语前置）
故世人未之奇也。
2.谓语前置（主谓倒装）
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）
汝之不惠（慧）甚矣。
嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)
晏子之家其贫若是也。
甚善矣，子之治东阿也！ （刘向 晏子治东阿 ）——？
3.状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
1.介词省略的状语后置。
2.介词结构作状语后置。
a.“于”
b.“以”
c.“乎”
（1）介词省略的状语后置。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”
“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。
（2）介词结构作状语后置。
在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。
a.“于”
用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）
两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
b.“以”
介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
如：“具告以事。”（《史记．项羽本记》）
“以事具告。”
这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”
《促织》：“覆之以掌”
“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)
c.“乎”
介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）
“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
4.定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。三种形式:
1.“中心词＋后置定语＋者”
2.中心词＋ 之＋后置定语
3.“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。
1.中心词＋后置定语＋者
“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤 (张溥《五人墓碑记》
士卒亡者过半矣——后置的定语与中心词之间不用“之”，但仍用“者”煞尾。
“村中少年好事者”（《促织》）就是“好事之少年”的定语后置。定语后置句在句末都用“者”。
2.中心词＋ 之＋后置定语
蚓无爪牙之利，筋骨之强
后置的定语与中心词之间用“之”，但不用“者”煞尾。
3.中心词＋之＋后置定语＋者
例如：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）
应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
４、中心词＋数量词
如：“尝贻余核舟一”
数词“一”作“核舟”的定语
练习
2.单选题
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。（选自李贽《又与焦弱侯》）
对“且商贾亦何可鄙之有”的分析，不正确的一项是
A.且，连词，用于下文之首。
B.该句是一个宾语前置的句子，宾语是“何”。
C.“之”是助词，宾语前置的标志。
D.该句的宾语是“何可鄙”。
正确答案： B
答案解析：该句的宾语是“何可鄙”。
1.下列句式不同的是（ ）
A.唯才是举 B.何陋之有
C.时不我待 D.绳之以法
D
2.下列句式中哪句不是判断句（ ）
A.旦日飨士卒，为击破沛公军。
B.和氏璧，天下所共传宝也。
C.臣乃市井鼓刀屠者。
D.夫六国与秦皆诸侯。
A
3.选出不是被动句的一句（ ）
A.吾属今为之虏矣
B.吾常见笑于大方之家。
C.生孩六月，慈父见背。
D.六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
C
4.哪一句句式不同呢？( )
A．蚓无爪牙之利，筋骨之强
B．太子及宾客知其事者
C．夫晋，何厌之有
D.石之铿然有声者，所在皆是也
C
5.哪一句句式不同呢？( )
A．夫晋，何厌之有
B．不然，籍何以至此
C．古之人不余欺也
D．竖子不足与谋
D
6.哪一句句式不同呢？( )
A．当其欣于所遇
B．申之以孝悌之义
C．铸以为金人十二
D．急于星火
C
辨析“为”在下列句中意义和用法的异同
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
——《伶官传序》
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
——《鸿门宴》
火眼金睛
被，被动句
动词，是
①求人可使报秦者 。
【译】寻求一个可以出使并回复秦国的人。
②宗质起揖之坐，礼以客主。（2018卷.）

【译】宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼礼待她。
看我还原与翻译
定语后置
介词结构后置
辨析“之”在下列句中意义和用法的异同。
然而不王者，未之有也。
——《寡人之于国也》
夫晋，何厌之有。
——《烛之武退秦师》
代词，代指“不王”
宾语前置的标志
按现代汉语的规律，调整下面各句的语序
1．故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰
相有司之失，而有功于生民。　　
（　　　 ） （2014年卷13.）
2．若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？（2016年卷13.）
( 兹不谓之至孝于神明通乎 )
　　　
而于生民有功
擦亮眼睛，识破陷阱
你看出句式特征了吗？
（2016·）（2）宗质起揖之坐，礼以客主。
（2015·）（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？
（2014·）(1）公览而击节曰：“此真读书人。”
（2011·）（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知。
（2010·）（2）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
（2009·）（2）彼知吾将用之，必不吾予也。
（2020）（1） 至是群盗甫平，死伤横道
12分
译文见下一页
【介词结构后置】
【判断句】
【宾语前置】
【宾语前置】
【宾语前置】
【被动句】
【宾语前置】
（2016·）（2）宗质起揖之坐，礼以客主。
【译】宗质站起来作揖，请他坐下，并以主客之礼待他。
（2015·）（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？
【译】果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？
（2014·）(1）公览而击节曰：“此真读书人。”
【译】张公看后赞赏的说，这才是真正的读书人。
（2011·）（3）皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知。
【译】都急切地追求名声，而唯恐人们不知道我。
（2010·）（2）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
【译】母亲回来了,看见女儿靠在庭院的树睡着了,不由得为她担心。
（2009·）（2）彼知吾将用之，必不吾予也。
【译】他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们
（2020）（1） 至是群盗甫平，死伤横道
【译】到这时众多盗贼刚被平定，死伤之人横陈道路
原文见上一页
固定句式
固定句式 在文言文中存在很多固定句式，这些固定句式一般有固定的翻译模式，掌握它们有利于提高文言阅读能力。常见的固定句式有：
1、 “不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；
2、“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吧？”或者“莫非……吧？”；
3、“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；
4、“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；
5、 “……孰与……”表示疑问语气，常可译为“与……比较起来，怎么样”；
6、 “其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；
7、 “何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；
8、 “有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；
9、“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。
文言固定结构常见的有表疑问的、表反问的、表测度的、表感叹的和表判断的等五种 ：
一、表疑问的固定结构
常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。例如：
①取吾璧，不予我城，奈何？
②以五十步笑百步，则如何？
句中的“奈何”，意思是“怎么办”；
④公之视廉将军孰与秦王？
句中的“如何” ，意为“怎么样”；
③以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？
句中的“如……何”，可解作“把……怎么样” ；
句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。
二．表反问的固定结构
常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。例如：
①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
③有朋自远方来，不亦乐乎？
“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：“何+名词+之+有”。
“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。
“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。
三．表测度的固定结构
常见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。例如：
①览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
“得无……乎（耶）”可译为“恐怕……吧”，表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”。
“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧” 。
古代汉语中与现代汉语不同的句式（文言文特殊句式）
考 点分 析
判断句
被动句
省略句
倒装句
主谓倒装
宾语前置
定语后置
状语后置
四、表感叹的固定结构
常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：
①吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）
② 至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)
③痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》）
完