第三单元《泥土的歌》课件2021-2022学年八年级上册音乐湘教版（48张PPT）内嵌视频

(共48张PPT)
泥土的歌（三）
第三单元
八年级上册
新疆维吾尔族自治区
西藏自治区
我国是一个多民族的国家，不同地区和不同民族都有自己风格的音乐。民族音乐就是产自于民间,流传在民间的,表现民间生活,生产的歌曲或乐曲，其中中国民族音乐分为：民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。
民歌: 是人民群众在长期的生活劳动中口耳相传、不断加工而成的，具有鲜明的民族风格和地方色彩，是人民群众集体智慧的结晶
【藏族】主要居住在我国哪几个省？
西藏
青海
甘肃
四川
云南
布达拉宫
布达拉宫位于西藏自治区拉萨市郊区约两千米的一座小山上。它距今已有1300年的历史了，是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产。
藏族服饰
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这是一个小标题
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藏族饮食文化
青稞酒
酥油茶
藏族礼节
献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。
献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思 。
扎木聂
碉房碉房
酒歌
猜情对歌
【风俗歌】 婚礼歌
箭歌
告别歌
山歌（牧歌）
劳动歌
【藏族民歌】 爱情歌
风俗歌
颂经歌。
洗衣歌
创作背景：歌曲《洗衣歌》李俊琛词，罗念一曲，作于1964年，是藏族舞蹈《洗衣歌》的主题歌，具有浓郁的藏族风格和舞蹈特色。
舞蹈故事：一群藏族姑娘去河边挑水，偶然发现班长在帮战友洗衣服，于是让小姑娘乔装扭了脚而合伙骗走班长，然后兴高采烈地帮他洗起衣服来。班长回来才知道上了当，于是帮姑娘们把水挑回家。
表现出军民之间，汉、藏民族之间血脉相连、亲密无间的鱼水深情。
它的创作酝酿过程达十多年之久。在解放西藏“一面进军，一面修路”的战斗中，在砸碎封建枷锁，实现民主改革的日子里，在边疆自卫反击的战场上……解放军和藏族人民结下了深厚的鱼水情谊。这首分节歌只用了八个音，然而丝毫不觉单调。“出打出打”“阿拉黑司”等藏语劳动呼号嵌在歌舞中，使它生机勃勃，情趣盎然。
《洗衣歌》旋律、节奏各有什么特点？ 它表现了什么样的情绪？
旋律
节奏
情绪
：婉转
：明快
：欢快、活泼、充满青春活力
藏族民歌特点
声音高亢嘹亮，音域宽广、热烈 ，听起来有高原蓝天辽阔的气象；
曲调上是典型的五声调式；
节奏活泼、明快，具有舞蹈性；
音区跨度较大，歌唱爽朗、豪放
歌曲由长短不一的四个乐句组成；
旋律上明朗宽广，情绪热情奔放；
歌与舞相结合
酒歌
简介
中国民歌体裁风俗歌的一种。主要流传于全国各民族中，演唱于传统节庆、婚丧、祭祀等礼仪活动的宴饮时刻。故亦称“酒礼歌”、“酒曲”等。
酒歌具有较强的娱乐性和实用性，通过互唱酒歌来交流感情和增进友谊。
酒歌内容
①猜拳行令、见物唱物（对象以酒具、酒菜为主）；
②表示祝贺、颂赞、欢迎、感谢；
③歌颂祖先功德、民族历史；
④介绍习俗族规、生产知识。
前两项内容最具酒歌特色。
第三项内容已属史歌范畴，
亦可列入古歌类或叙事歌类。
酒歌歌词
酒歌的歌词,多以5字4句或7字4句为1段。亦有少数8句为1段的和自由的长篇韵文体。
演唱酒歌，一般都结合酒会的礼仪程序进行，如广西三江侗族酒会，要依次演唱下述酒歌：“盘客歌”（酒会开始前唱）、“摆菜歌”（进入宴席时唱）、“敬酒歌”、“抢鸡歌”（酒会高潮时唱）、“致谢歌”（酒会结束时唱）。上述酒歌表现出内容连贯、自成系统的套歌结构特点。
酒歌曲调
酒歌的曲调，一部分只在酒会上演唱，这是酒歌的主体部分。如汉族酒歌中的猜拳歌、酒令歌等。
另一部分则采用其他歌种的曲调。如苗族即有采用飞歌曲调套唱的酒歌。某些汉族地区亦常有将当地流传的小调当作酒曲来演唱的情况。
酒歌类型
①说唱性酒歌。亦称朗诵酒歌、叙事酒歌。此类酒歌的曲体，多由一个基本腔调（单句或上下句结构）反复叙唱构成。音域狭窄，节奏、节拍自由，音调口语化。
②山歌性酒歌。此类酒歌多为上下句结构或 4句结构的山歌体。音域较宽，音调悠扬开朗。如回族的酒曲、彝族的酒礼歌、苗族的恰酒等。
③小调性或舞曲性酒歌。此类酒歌的曲体多为4句方正型结构，节奏、节拍比较规整,曲调优美、雅致，不少是典型的分节歌。汉族酒歌中的大部分曲目属于此类。舞曲型酒歌，多伴随简单舞蹈动作歌唱，如四川甘孜藏族的献礼酒歌。
哈萨克族
突厥语诸族之一，是哈萨克斯坦的主要民族和俄罗斯、乌兹别克、土耳其和中国等国家的少数民族，人口约1660万。
在中国主要分布于新疆维吾尔自治区，本民族在中国的文字是以阿拉伯字母为基础的哈萨克语。
哈萨克民族祖先主要是塞人和突厥人，人种属于蒙古人种北亚类型和欧罗巴人种及印度地中海类型之间的混合类型，属于混血民族,信仰萨满教。
哈萨克是伟大的尚武民族，在二战等重大历史中为人类作出了不可磨灭的贡献。
文化艺术
哈萨克文学包括书面文学和口头文学，后者的地位十分重要。牧民们在相互交流与联系中，将不同部落的杰出文才创作的口头民间文学加以传承和发展，使之日益丰富。神话、传说、民间故事、叙事长诗、爱情长诗、民歌、谚语等，其中尤以长诗所占地位突出
哈萨克族工艺美术丰富多彩。妇女会制作毡房、各种毡制品、毛制品和服饰。不少男子会制作木器、铁器和骨器。用金银、玉石制作的各种装饰品造型艺术水平较高。
哈萨克族爱好音乐，能歌善舞。民间乐器有“冬不拉” ，杰特肯，霍步子等。
民族体育
哈萨克族喜闻乐见、世代相传的娱乐活动很多，其中具有代表特色的主要有姑娘追、叼羊、赛马和马上摔跤等，这些活动一般都在喜庆日集体进行。
冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木或桦木制成，成扁平或瓢形，琴杆细长，音量并不大，但音色优美。
新疆哈萨克族民歌《都达尔和玛丽亚》，又名《可爱的一朵玫瑰花》。
《都达尔和玛丽亚》是流传在中亚草原上的一支哈萨克民歌。早在二十世纪三十年代，这首歌曲流传到了中国新疆地区。直到1939年，王洛宾接触到了这首哈萨克族民歌，并开始收集加以润色改编。
有一支新疆的哈萨克族部落迁居到了青海的海西地区，为了能在当地安居乐业，他们派了30多名代表，带着礼物前往西宁，想要与当时的青海省政府商议“归顺”之事。 这个消息让当时正在西宁昆仑回民中学当音乐教师的王洛宾兴奋不已。
他决定要向这些哈萨克族歌手学习民歌，并且记录他们的民歌。经当时青海省主席马步芳的同意，王洛宾约请了一位在西宁经商的维吾尔族朋友当翻译，在西宁的湟中公园请哈萨克歌手演唱了三天时间，歌曲《都达尔和玛丽亚》就是在这时记录下来的。
都达尔和玛利亚
哈萨克民歌从内容上分为谐歌、赞歌、哭歌、情歌等等。
这是一首哈萨克情歌，歌曲短小、曲调优美动听，表达了哈萨克青年男女之间真挚的感情。
维吾尔族
维吾尔族服饰
中青年男性喜穿小花或花格衬衣， 戴四楞小花帽
妇女喜着裙装，头戴花帽或系纱巾
小女孩喜欢梳十数条小辫垂于脑后
新疆民俗风味小吃
烤全羊　烤全羊是新疆的一大名撰
烤羊肉串　烤羊肉串是维吾尔族的一种传统小吃，风靡全国
维吾尔族代表乐器：手鼓、都塔尔、热瓦甫等。
都塔尔
热瓦甫
手鼓
土特产
哈密瓜 水果品种繁多，有180多个品种和类型。
无核白葡萄 新疆葡萄干，被誉为“绿珍珠”。
阿瓦尔古丽
维吾尔族民歌包括爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等。
这是一首小而优美的维吾尔族爱情歌曲，由长短不一的四个乐句构成。
王洛宾（1913-1996）中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。籍贯北京。
他一生创作歌剧七部，搜集、整理、创作歌曲1000余首，他的作品多以情歌为主。其中，《在那遥远的地方》和《半个月亮爬上来》被评为20世纪华人音乐经典，并且荣获国家颁发的“金唱片特别创作奖”；《达坂城的姑娘》《阿拉木汗》《掀起你的盖头来》《可爱的一朵玫瑰花》《玛依拉》《青春舞曲》和《在银色的月光下》等西部民歌，在国内外广为流传，已成为中华音乐宝库中的经典之作，王洛宾与西部民歌有着不解之缘，并将一生都献给了西部民歌的创作和传播事业，有“西北民歌之父”、“西部歌王”之称
你对蒙古族了解多少呢？
蒙古族民歌
蒙古民歌从音乐特点来讲，大致分为“长调”和“短调”两大类。
长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙古语歌唱，其节奏舒缓自由，字少腔长，且因地区不同而风格各异。
短调民歌。与长调民歌明显不同的是，短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。往往是即兴歌唱，灵活性很强。
侗族大歌在2009年被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。评审委员会认为，侗族大歌是“一个民族的声音，一种人类的文化”。申遗的成功对于侗族大歌的保护和传承起到了巨大的作用。除了侗族大歌之外，我国还有多种艺术形式被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，如昆曲、古琴艺术、南音、宣纸传统制作工艺、中国剪纸等。
高中音乐鉴赏
谢谢观赏
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