2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行（并序）》教学设计

失意的境遇，诗意的生命
《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》教学设计
教学目标：
1、读懂诗人的虚实人生。
2、体会诗歌中的虚与实、情景交融、修辞。（重点）
3、理解诗人诗意的生命。（难点）
话题引入：于人生而言，现在为实，未来为虚；生活是实，梦想是虚，而经历的过去既为实又是虚。我们一边经历着生活的欢乐与痛苦，一边期盼着将来的完满，或是回望着过去的美好。虚与实既相对立又互相转换，人生就在虚虚实实的生活中不断走向前方。在某种程度上，虚是人生的起点和终点，实是人生的过程；而决定人生价值高度的恰恰是虚。
课时安排：三至四课时。
第一课时：生命的自由之歌
第二课时：生命的悲怆之歌
第三课时：生命的共鸣之歌

第一课时：《梦游天姥吟留别》
生命的自由之歌
导入：如果唐诗是文学天空的皎皎明月，那么李白就是这明月旁的太白金星，他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。
李白爱浪漫，喜欢月亮，见着这“明明如月”，他一定是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，因为他是青莲居士，是谪仙人。
李白是“酒仙”：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠；
李白是“诗仙”：“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧州”。
然而，这样一位谪仙才子，却等到42岁才奉诏入京，供奉翰林。虽有唐玄宗降辇步迎，御手调羹，但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客，最终得罪权贵，不到三年就被赐金放还。回到东鲁的李白，准备南游吴越，于是，他告别东鲁的朋友，写下了《梦游天姥吟留别》。
任务一：说梦
活动1：朗读诗歌，围绕“梦”，快速梳理概括诗歌的内容。
明确：梦游之因—梦游之旅—梦游之感
活动2：赏析梦境
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
明确：山脚下，梦之始，宁静明朗，景色清幽。急切、兴奋。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
明确：半山腰，梦之继，旭日东升，一片曙色。不羁、轻快。
千崖万转路不定，迷花倚石忽已瞑。
熊咆龙吟殷崖泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
明确：山崖间，梦之继，天色忽暗，震响迷离。迷失、害怕。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
明确：丘峦里，梦之继，山崩地裂，别有洞天。逃离、欣喜。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
明确：仙洞中，梦之继，金碧辉煌，异彩缤纷。神往、羡慕。
小结：诗人运用想象、夸张的手法虚构了一个变化无常、绚丽多彩的梦中景致。梦中构建了两幅主要的景致，一是山腰间迷离动人却又让人害怕的阴晴不定之景；一是众仙人聚会时的华美景象。诗人的心境也是由向往到害怕，由逃离到神往。
任务二：解梦
活动1：对于此诗中的梦境历来众说纷纭，有美梦说，有恶梦说，你赞成哪一种说法，说出理由。
参考：言之成理即可，从前面的分析看，个人倾向于先做美梦，再做恶梦，再做美梦。前两层是现实的写照，后一层是反衬现实的丑恶。表达出对现实的不满，对神仙仙界的向往。
活动2：结合全诗看，除了表达现实的不满还有表达了什么样的人生追求。
参考：从第一段看，诗人是向往仙山的；从最后一段看，李白要骑白鹿游历天下，白鹿在道家是仙人的坐骑。结合梦境中的神仙聚会，我们可以看出诗人正是表达了对道的追求，这道是道家之道。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”既有对权贵的蔑视，对现实的反抗，更有对自由的追求。
活动3：我们说，日有所思，夜有所想。虚构的梦是现实的写照。结合李白的人生经历谈谈，此梦与其经历是否有某种契合。
参考：天宝元年(742)，四处游历二十几年的李白由道士吴筠推荐，在金銮殿上得到唐玄宗的召见;唐玄宗既“降辇步迎”、“御手和羹”，还赐官翰林待诏，可谓是“一夜飞渡”。李白恃才傲物，渴望建功立业，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这种愿望也像向往名山一样梦寐以求。朝堂景象何等壮观，不正是李白由布衣而卿相，青云直上志得意满的反映吗
能够伴驾并记录君王的生活，李白深感荣幸。不羁的李白也许是兴奋过度了，非但没有觉察，反而以此为傲，他敢让杨贵妃为他捧砚磨墨，让高力士扶他上船为他脱靴，还对皇帝的女婿不敬等，这些疯狂不要命的行径自然使李白成为朝中诸权贵的眼中钉。最终唐玄宗来了个“赐金放还”。
随后李白继续游荡游冶，一段时间后来到了东鲁，从东鲁开始游吴越。本诗正是写于此时，诗中梦境，正是诗人对现实世界的认识，决不事奉权贵而让自己内心不开心，决不以自由换取名利。
小结：个性使然，李白一生狂放不羁，自由洒脱。可以说本诗是李白对自由的歌唱，对自由人格的一次新认识。且看赏以下诗句。
天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。《上李邕》
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。《日出入行》
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。《江上吟》
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。《侠客行》

第二课时：《登高》｜生命的悲怆之歌
导入（一个有点长的故事）：公元813年的某一天，已经成为当时著名诗人的元稹正在家里读书，忽然下人来报，有一个衣衫褴褛的年青人求见。
这个年青人说他姓杜，叫杜嗣业。他背着祖父的遗骨从耒阳一路乞讨，要回到河南故乡，途经这里，便请求相见。他的来意极为简单，就是请元稹为自己的祖父写一篇墓志铭。然后，把怀里珍藏的杜甫诗稿取出来递了上去。
我想元稹当时一定感到非常好笑，一个几乎从来都没有听说过的人，一个身无分文的人，想让自己为他的祖父写墓志铭？
他是元稹，是当时最著名的诗人之一。找他写墓志铭，且不说需要拿出相当于他数年薪水的银两来，就算是拿得出来，他也未必肯写。
这个姓杜的年青人提出的要求，不是单纯，而是幼稚！
更重要的是，这个杜甫是谁？
或许是出于礼貌，或许是被杜嗣业的真诚或孝心所打动，元稹打开了诗稿，读了起来。
一读潸然！
再读断肠！
三读神伤！
他想起了古人，想起了自己，想起了理想，想起了这纷乱繁杂的人间。他万万没有想到，手里这一卷发黄的诗稿，竟满拥有这么真诚无尘的情怀，诗里万般精彩的意象，结构，声律，修辞。更有浓到化不开的情怀，亲情，友情，爱情，人事，世事，感怀，羁旅，更有那个年代悲天悯人的胸怀。
他认为，能够为杜甫写墓志铭是一种荣幸，天大的荣幸！
于是不久之后，《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》出世了，元稹在这篇文章中如此评价杜甫“上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。”
在中国文学史上，杜甫和杜诗第一次完整地站在世人面前。
韩愈读着读着哭了，
白居易读着读着哭了，
连唐文宗读着读也着哭了，
无数文人无数诗人读着读着都哭了。
那一年大唐的泪水只是为杜甫而流。
那个一生颠沛流离连被子都没有连饭都吃不上连官都不是的杜甫，一步成圣！
本课学习任务, 据以下评价展开：
诗里有万般精彩的意象、结构、声律、修辞。
更有浓到化不开的情怀：亲情、友情、爱情、人事、世事、感怀、羁旅。
更有那个年代悲天悯人的胸怀。
任务一：赏析登高所见（秋景）
首联意象：风、天、猿、渚、沙、鸟
修饰语：急、高、哀、清、白、回
意境：空旷高远、寂静冷清
颔联意象：落木、长江
修饰语：无边、萧萧下、不尽、滚滚来
意境：广阔又密集、遥远又奔涌
小结：空旷无边的天地让诗人感到个人的渺小，面对萧瑟无边的秋、密集的落叶，历史长河滚滚而来，让人压抑、喘不过气。哀景含悲情。
任务二：赏析悲情。
颈联含八悲：万里、悲秋、常、作客、百年、多病、独、登台（悲秋、悲己）
尾联含二悲：艰难（悲志业无成、悲国家多难）
小结：全诗写了三层悲：悲秋、悲己、悲国。一个“悲”字贯穿全诗。眼前的暮秋之景是眼前之景，由此所引发的个人之悲及国家之悲是虚写之情。同时，秋天萧瑟之景、人到暮年志业未成、国运多难是实写，而杜甫心中所渴望的成就功业、国家安定是虚写。虚实相生、情景交融。
任务三：也有人认为“秋”字贯穿全诗，谈谈自己的理解。
明确：季节之秋——人生之秋——国运之秋

第三课时：《琵琶行》｜生命的共鸣之歌
任务一：《白居易传》阅读，概括白居易主要性格。
白居易，字乐天。居易敏晤（wù）绝人，工文章。贞元中擢（zhuó）进士、拔萃皆中（zhòng），补校书郎。元和元年，对制策乙等，调盩厔（zhōu zhì）尉，为集贤校理。月中，召入翰林为学士，迁左拾遗。
四年，天子以旱甚，下诏有所蠲（juān）贷，振除灾沴（lì）。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠（jí）。宪宗颇采纳。是时，于頔（dí）入朝，悉以歌舞入内禁中，或言普宁公主取以献，皆頔嬖（bì）爱。居易以为不如归之，无令頔得归曲天子。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎（shú）故第，居易以陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。帝从之。河东王锷（è）将加平章事，居易以为锷非有重望显功不可任。奏凡十余上，益知名。
会王承宗叛，帝诏吐突承璀（cuǐ）率师出讨，居易谏,帝不听。既而兵老不决，居易上言。亦会承宗请罪，兵遂罢。后对殿中，论执强鲠（gěng），帝未谕（yù），辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢。李绛（jiàng）强谏，帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。
（新唐书记载）明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。俄转中书舍人。是时，盗杀武元衡。居易首上疏，请亟（jí）捕贼。宰相嫌其出位，不悦。俄有谗言，出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸（hái）者。
（旧唐书记载）（元和）十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行，其母因看花坠井而死，而居易作《赏花》及《新井》诗，甚伤名教，不宜置彼周行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡。追诏授江州司马。
白居易被贬背后原因：武元衡因力主削藩而为藩镇刺客所杀，同时另一位主张削藩的重臣裴度也为刺客所伤，当时朝野震惊，但迫于藩镇压力，朝臣噤若寒蝉；白氏于此时上书言之，却以“宫官非谏职，不当先谏官言事”的理由被贬。
白居易：敢于直言、政治小白，典型的理想主义者。
任务二：阅读课文第四段，概括梳理琵琶女的生平经历及人物形象。
年少成名、天赋异禀：年仅十三便已弹得一手好琵琶。在长安这个教坊云集，高手遍布的地方，却可名属为第一。风华绝代而才貌无双。天子脚下，长安城中长居。
年老色衰、愚钝可叹：明知会年长色衰，容颜渐退，却依旧贪恋那“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的时光，从不为今后的自己和家人作打算！直到那“弟走从军阿姨死”“老大嫁作商人妇”，才知“故曾芳华笑逝天，而今朽弱惜残年”，最终也仅能“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”。
任务三：试分析白居易与琵琶女的相似之处。
明确：有才有貌，但并没有凭借这些织就理想的彩锦，最终却落得个远离京城、飘零江湖的结局。同是天涯沦落人。由此产生共鸣。
任务四：文中一段特别精彩的音乐描写，试着赏析作者描写音乐的功力。
第一个特点是独辟蹊径，以声音摹写声音，并且曲尽其妙，形象可感，生动活泼。先写“大弦”声音“如急雨”，再写“小弦”声音“如私语”，然后写大弦小弦交杂在一起是“大珠小珠落玉盘”清脆流利。流畅时是出谷黄莺在花间婉转娇啼，凝涩时是冰阻冷泉阻塞不通。高潮时是银瓶破裂，水浆溅出，铁骑出动，刀枪齐鸣。
第二个特点是留白，给读者以无限的想象空间。第一处留白是正式弹奏之前的“转轴拨弦”。其实此处本可以不交代的，但是作者为了为下文蓄势，特意交代，即便是“转轴拨弦”这种调弦校音即已“先有情”，调弦校音如何有情？此情又是何种之情？作者并未交代，但是只此一句便吊足了读者的胃口，调弦校音既已如此，那么正式弹奏该有多么的令人期待啊。
第二处留白是关于描绘琵琶弦的留白。作者写到“大弦”如何，“小弦”怎样，却并未交代另外两根弦有什么样的音乐效果，这样写得好处，一是避免做的太实，沉闷死板，二是给读者留下想象空间，从下文的声音摹写中发挥想象吧！
第三处留白是音乐暂歇处的留白。摹写音乐这一听觉感受本就难为，摹写音乐暂停更是不易。但作者依然用他的生花妙笔写出了曲中暂停的妙处是“此时无声胜有声”！
第四处留白是音乐结束后的留白。作者一反那种写听众沉醉其中，如迷如痴音乐效果的俗套，而是用了一句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来表达音乐结束之后的效果。
任务五：到底是音乐打动了白居易，还是故事打动了白居易。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
小结：琵琶女弹奏的又何止是她和白居易的哀伤，这句话不是早已超越了时空？它可以无关男女、无关贵贱，走向人们的口头心头。那些满座掩面而泣的人，那些“到此踌躇不能去”的人，他们在《琵琶行》中不是也看到了自己的影子，唏嘘着自己的心事吗？
任务六：从艺术手法、思想情感角度进行总结。
示例：
《梦游天姥吟留别》运用虚实手法，造梦境，表达了对权贵的蔑视以及对自由的追求。
《登高》运用情景交融手法，以三层悲境，表达了对自然、生命、国运的无限悲伤。
《琵琶行》运用多种修辞，以琵琶女身世遭遇所引起的共鸣，表达了对琵琶女、自己及世人不得志的哀叹。