2021-2022学年统编版高中语文必修下册12《祝福》（课件61张）

(共61张PPT)
《祝福》鲁迅
一个没有春天的女人的故事
鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”。
-----《我怎样做起小说来》
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜没页上都写着“仁义道德”几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着俩个字是“吃人” 。—《狂人日记》
大小无数的人肉的筵宴,即从有 文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩, 更不消说女人和小儿...… 《灯下漫笔》
关于“祝福”
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。
本文生难字
钝dùn响 寒暄xuān 朱拓tà 间jiàn或
悚然sǒng 踌蹰chóu chú 不更gēng事
谬miù种 俨yǎn然 形骸hái 颊jiá
沸反盈fèi天 新正zhēng 贺家墺ào 荸荠bíqí
絮絮xù 呜咽yè 驯xùn熟 桌帏wéi
讪讪shàn 敛liǎn 怔怔zhēng
咀嚼jǔ jué 瞥piē 拗niù不过 蹙cù缩
门槛kǎn 窈yǎo陷 惴zhuì 歆享xīn
牲醴 lǐ 蹒跚pán shān
一、小说情节
整体感知
1.阅读全文，按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分。
2.本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？
情节—内容—顺序
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与书房
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受
倒叙
现实
回忆
现实
情节简表
思考：本文采用倒叙的方式来叙述有什么作用？
特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的开头。
1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。
2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。
3.祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。
提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。
把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；
把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。
倒叙
哪一句是在结构上取承上启下，显示由倒叙转为顺序的？
“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。”
二、环境描写
（一）这部小说有哪几处自然环境描写？找出品味其中的语句，体味环境描写的作用。
小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。
鲁镇 旧历的年底 雪天
云：灰白色的沉重的晚云
爆竹声：钝响
天色：愈阴暗了
大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟
1.开头的祝福景象：
2.祥林嫂死后当晚：
“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来。”
这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。
3.祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时：
“微雪点点地下来了”：
暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。
4.结尾的祝福景象：
这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。
5. 序幕中祝福景象中有一句话：“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”
这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
（二）环境描写的作用
亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！
1.祥林嫂失去小丈夫：春天
2.祥林嫂失去贺老六：春天、伤寒病
3.祥林嫂失去儿子阿毛：春末、狼
4.祥林嫂惨死：在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人……
(三)说说祥林嫂生活的社会的特点。
鲁镇人们对祥林嫂的态度以及他们自己的生活状态也是一种环境，是对社会环境的反映，同样显示了祥林嫂悲剧的社会性。
1.封建迷信的毒害
2.封建礼教的束缚
3.封闭的农村社会
4.群众的淡薄、冷漠
四权：夫权、族权、政权、神权
封建迷信的毒害
封建礼教的束缚
封闭的农村社会
群众的淡薄、冷漠
鲁镇
旧历的年底
雪天
社会环境
自然环境
暗示
三、人物形象
思考：
1.祥林嫂的一生是悲剧的一生。阅读课文，请说说祥林嫂一生中经历了哪些人生不幸？
2.找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化？这样描写的作用是什么？
3.在接连出现的人生悲剧面前，祥林嫂有何表现？
内容 段落 悲惨细节
夫亡守寡 34―53 外逃帮佣，初到鲁镇
被卖改嫁 54―65 婆家劫持,被卖改嫁
丧夫失子 66―111 痛失爱子,再到鲁镇
捐槛赎罪 99-102 捐献门槛，未能赎罪
帮佣被逐 107-111 逐出鲁家，沦为乞丐
凄然离世 3―33 祝福之夜，惨死雪地
1.祥林嫂的悲惨遭遇
2.祥林嫂——肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着 饰物 精神
状态
第一次
第二次
第三次
脸色青黄
两颊红
顺着眼
生活艰辛（丧夫、私逃谋生）
青春的活力（年轻）
善良．安分．温顺
第一次
衣着饰物
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。(寡妇)
脸色青黄
两颊无血色
顺着眼，有泪痕，无精神
经受了又一次打击（夫死子亡）
遭受惨重打击，青春活力已消失
夫死子亡，被赶的内心痛苦
第二次
衣着饰物
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。又一次丧夫戴孝
脸色黄黑
两颊消尽了悲哀的神色
眼珠间或一轮，消尽悲哀
已被折磨得不像人样
痛苦无法表露，精神完全麻木
极度悲哀，精神完全麻木
第三次
衣着饰物
破竹篮，破碗，破竹竿，沦为乞丐
2.祥林嫂——肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着 饰物 精神
状态
第一次 青黄 红 顺着眼 白 乌 蓝 白 较好
第二次 青黄 无血色 顺着眼 有泪痕 白 乌 蓝 白 不精神
第三次 黄黑 消瘦不堪 渐或一轮 消尽悲哀 竹 篮 破 碗 竹 竿 麻木
小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。
三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。
第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路，对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。
三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
—鲁迅
3.祥林嫂的眼睛
找眼睛 看特点
1.初到鲁镇
顺着眼
安分、善良
2.再到鲁镇
顺着眼，眼角带着泪痕
再受打击，内心痛苦
3.讲阿毛故事
直着眼，瞪着眼
精神有些麻木
4.捐门槛
分外有神
又有希望
5.不让祝福
失神、窈陷
再受打击
6.行乞
眼珠间或一轮
麻木、活僵尸
7.问有无灵魂
忽然发光
一丝希望
结论：
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
语言描写
找对话 论特点
问我灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理
对四婶讲阿毛——痛苦、自责
对大家讲阿毛——麻木、空虚
与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧
行动描写
找行动 论特点
反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（门槛）
怀疑灵魂——问
有一定的反抗性
4.关于祥林嫂的反抗精神
A.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗
抗争表现:
逃:山中出逃,做工鲁镇——
躲避被卖，自己主宰命运
撞:改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐:倾其所有,洗刷“污秽” ——
摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦
问:死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑
B.你如何看待祥林嫂的抗争 这种抗争的实质是什么
逃
躲避被卖
撞
不愿二婚
“从一而终”的封建观念
捐
向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手？
讨论：
讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？
因为他剥削了祥林嫂……
祥林嫂之婆？
因为她拐卖了祥林嫂…..
柳妈？
因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担……
“我”？
因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡……
……
鲁四老爷
讲理学，大骂新党
“寿”字、对联、残缺陈旧的书籍
皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇
“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……”
告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”
支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。
迂腐保守
尊崇理学和孔孟之道，懒散，虚伪
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。
他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
三次“皱眉”
二个“可恶”
一声“谬种”
鲁四婶
自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。
不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。
婆婆
祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。
“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重 !
柳 妈
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。
善女人 吃素 不杀生
打皱的脸 蹙缩得像一个核桃 干枯的小眼睛
诡秘地说
又即传扬开去
鲁 镇 的 人 们
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂第二次到鲁镇
讲阿毛的故事：
敛起笑容，陪出眼泪
特意寻来，满足地去了
再不见一点泪的痕迹
逗小孩：
催她走
似笑非笑地问
和柳妈谈话之后：
可惜，白撞了一下
（同情，可怜）
（找谈资）
（烦厌和唾弃）
（嘲笑、挖苦）
（烦厌和头痛）
死时：
短工简洁地说、始终没有抬头、淡然的回答
从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
“我”
是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的；
是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
“我”与祥林嫂的对话
“我”与四叔的寒暄
凶手又是谁呢？
通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？
要弄清这个问题，首先我们必须弄清祥林嫂的死因？
祥林嫂的死因？
1.客观原因：饥寒交迫
（漫天风雪）寒 （碗，空的、破的）饥
2.主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地
地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀。
资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她。
无产阶级：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她，吓唬她;鲁镇人
把她的痛苦当成“看戏”……
祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！
“幕后黑手”是谁呢？
“吃人”的封建礼教
1.贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
2.秩序
男尊女卑
三纲五常
3.三从
妇女，服也
4.祭祀
三从四德
5.迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。
祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她增加痛苦。 —丁玲
“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。” —许寿裳
思考
1.作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？
2.小说描写几次“祝福”？
3.小说为什么要以“祝福”为题？
阴暗压抑，透露出作者的厌恶和贬抑，
1.作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？
2.小说描写了几次“祝福”？在小说中起什么作用？
A “鲁镇年终的大典”
序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也如此”,这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。
显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
B 鲁四老爷家的祝福
“你放着罢，祥林嫂！”这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
C 结尾的祝福景象
这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。
第一次“祝福”时，祥林嫂是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。
第二次”祝福”时，祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。
第三次“祝福”时，已经沦为乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。祥林嫂的悲剧达到高潮。
3.以“祝福”为题的涵义：
小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；在情节结构上起线索作用。
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。以“祝福”为题，有反讽的意味。
总结：主题
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。