第8课 百家争鸣 课件（26ppt）

(共26张PPT)
第8课 百家争鸣
公元前
2070年
夏朝
公元前
1600年
公元前
1046年
商朝
西周
公元前
770年
公元前
221年
东周
（春秋战国时期）
秦朝
政治上：
诸侯争霸
经济上：
土地私有化
思想上：
百家争鸣
易中天说：“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。”
在全球孔子学院建立十周年之际，习近平给来自90个国家和地区286名孔子学院校长、院长回信。他指出，世界各国人民创造的灿烂文化，是人类共同的宝贵财富。孔子学院属于中国，也属于世界。十九大以来，习近平多次强调，要坚定文化自信，加强中华优秀传统文化的挖掘，实现中华传统美德创造性转化和发展，以鲜明的中国特色、中国风格、中国气派屹立于世。百家争鸣对后世有十分重要而深远影响，由此链接导入新课。
新课导入
易中天
1
2
3
知道老子、孔子及其思想主张。
掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。
学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理理解这一现象。
学习目标
时代背景1
生产力的提高
春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。
——《史记》
——社会大动荡
——社会大变革
旧有制度逐步消亡
新的社会制度正在形成
战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
人，耕种一般土地也能养活五口人。
——社会大发展
——士的崛起
不同阶层间掌握文化知识的人
假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫，
想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？
时代背景2
目标导学一 ：老 子
老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的藏书。他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。
新课讲授
3
思想观点
政治主张
著作及地位
老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。
无为而治
《道德经》
（道家的经典）
道家学派创始人
2
1
1
顺应自然；认为事物都有其对立面，
对立的双方可以相互转化；善于从正
反两方面思考问题。
2
3
老子的理想社会是小国寡民的清净状态，人们满足于质朴的风俗和生活。
（一）老子的思想、政治主张、著作：
——对立的双方是可以相互转化的
——要善于从正反两方面思考问题
难——
长——
高——
强——
前——
生——
易
短
矮
弱
后
死
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
（二）老子的朴素辩证法思想
世间的事物都有其对立面
老子“满齿不存，舌头犹在”
大道无形，道在口中。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；千里之行，始于足下。”
——量的不断积累可以引发事物质的变化
出生
明志
教学
从政
周游
修订
逝世
前551
前479
（73岁）
15岁
37—50岁
51岁
55—68岁
68岁
（一）孔子档案
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。
悲苦的少年
吾十有五而志于学
一生失意的政治家
治学严谨的教育家
目标导学二 孔子和儒家学说
（二）核心思想
仁
何为“仁”？
所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；
自己要通达，也让别人通达。
仁：爱心，同理心
樊迟问仁，子曰“爱人”
仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”
子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”
——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。
孔子像
（二）政治主张
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。
反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。
为政以德
（二)政治主张
“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’
景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，
虽有粟，吾岂得而食诸！’” ——《史记》
以礼治国，恢复周礼来维系社会秩序。
齐景公问政。孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子。”齐景公说：“说得好
极了！如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，即使粮食再多，我能吃到吗？”
通过孔子的论述，你认为孔子推崇何种制度？
西周的礼制，加强道德规范的约束。
在春秋争霸的背景下，你觉得孔子的政治理想能实现吗？
材料研读
材料：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，
齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想，
有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘
扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有
借鉴意义。
（三）教育理念
"学在官府"
变为"学在民间"
观察图片，说明春秋时期的教育发生了怎样的变化？
孔子创办私学，
打破了贵族和王室
垄断教育的局面
促进了教育的发展
阅读课文，总结孔子在教育教学中有哪些理念？
有教无类
注重道德教育
因材施教——教学原则
温故而知新——学习方法
贵族子弟：蒙德子 司马牛
穷苦子弟：子路 颜回
家境富裕：子贡 冉有
知之为知之，不知为不知
学习态度
文
化
成
就
整理古籍
编定《诗经》《尚书》《礼记》《周易》 《春秋 》
言
论
记
录
《论语》
（五） 孔子思想的历史影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响。他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。
（四）文化成就
2015年底，全球有500所孔子学院，遍布120个国家，欧洲美洲亚洲居多。
（五）孔子思想影响
美国
韩国
澳大利亚
北欧
目标导学三：百家争鸣
什么是百家争鸣？百家争鸣的局面是怎样形成的？
百家争鸣
含义：百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
学派 代表 主要思想 代表作
墨家
儒家
道家
法家
墨子
庄子
韩非
（一）战国时期的代表学说
兼爱、非攻、节俭、贤人治国
顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立
提倡法治，建立中央集权专制统治
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
实行礼治，明确尊卑等级按自然规律办事
荀子
孟子
《荀子》
实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争
兵家
孙武
奠定了我国古代军事理论的基础
《孙子兵法》
难点解析
孔子讲“仁爱”，墨子主张“兼爱”，二者有区别吗？
墨子像
尊为“科圣”
孔子讲仁爱是有等级的爱。以血缘关系的亲情为出发点，先爱父母子女，之后再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。
墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的
博爱。这种爱没有任何附加条件，源于人性本善的大爱。
“非攻”墨子反对战争。他的兼爱理想太高贵，卑微时代根本没有准备好迎接他。
亚圣孟子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。 ——《孟子》
体现了坚守信念，
矢志不渝的精神。
荀子
孟子主张不过分
捕捞鱼鳖、要
按时令进山伐树
①孔子
②韩非子
③孙武
④墨子
⑤孟子
孟子
韩非
提倡法治
孙武
军事思想
墨子
兼爱非攻
孔子
教育思想
【跨越时空】
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仁政
《仁政治国》主持人：______ 理由__________
《法治时空》主持人：______ 理由__________
《军事天地》主持人：______ 理由__________
《爱心世界》主持人：______ 理由__________
《教育论坛》主持人：______ 理由__________
历史影响
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代
第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠
定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
儒家
道家
墨家
法家
春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济发展、
阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史条件下出现
的。这表明思想观念的产生是一定历史时代的产物。
孔孟荀
老庄
墨子
韩非商鞅
课堂小结
学派 代表人物 代表作 主要思想观点
儒 家 孟子 《孟子》 “仁政”，民贵君轻
荀 子 荀子 《荀子》 实行“礼治”
墨 家 墨翟(墨子) 《墨子》 “兼爱”“非攻”；选贤能之人治国；提倡节俭
法 家 韩非 (韩非子) 《韩非子》 反对空谈仁义，强调以法治国，建立中央集权专制统治
道 家 庄周(庄子) 《庄子》 治国要顺应自然和民心，无为而治；人生应追求精神自由，保持独立人格；发展了老子的思想
随堂训练
1. 反对战争、珍爱和平是人类进步的共同追求。我国战国时期,提出“非攻”, 反对各国相互攻伐兼并、残害生命的是( )
A.老子
B.孟子
C.墨子
D.韩非
C
2. 北京故宫里有一块牌匾上写着”中正仁和”, 其中"仁”的思想来自( )
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
A
随堂训练
THANKYOU