专题二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 习题2
1.公元317年，司马睿(晋元帝)在名门望族琅琊王氏兄弟辅助下，优待江南士族，平定叛乱，建立东晋政权。当时，政治由王导主持，军事由王敦控制，晋元帝对王敦甚至有“请避贤路”的表示。东晋政治有“王与马，共天下”之谓。该历史现象( )
A.说明晋元帝注重分权制衡以稳定政权
B.沿袭前代“君弱臣强”的畸形政治统治结构
C.反映出门阀政治对皇权具有制约作用
D.是东晋君主专制统治强化的必然产物
2.三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡，东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在。材料反映出( )
A.南北经济发展处于平衡的状态 B.南北对峙阻断了经济文化交流
C.北方社会安定有利于恢复生产 D.经济重心南移的趋势已经出现
3.“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以胁定群情。外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征。无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题包括( )
①孝文帝对迁都的困难估计不足
②北魏王朝的保守势力很强
③孝文帝借南伐之名行迁都之实
④南伐和迁都都有一定阻力
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.②③
4.隋文帝时，朝廷在门下省之下设殿内局分管皇家事务。隋炀帝时将殿内局扩大为殿内省，独立于门下省之外，自此，门下省成为纯粹的政府机关，为国家服务。此举( )
A.强化了皇家的独尊地位 B.体现了国家治理的专业化倾向
C.推进了国家的廉政建设 D.提高了隋政府部门的办事效率
5.武则天在与唐高宗共同执政时下诏修订《氏族志》，明确规定“皇朝得五品官者，皆升士流”。到中唐以后出现“冠冕皂隶，混为一区”的情况，特别是自安史之乱以后，有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩，上升为士族。这从侧面反映了唐朝中后期( )
A.政治活动摆脱宗法观念影响 B.封建统治基础得以扩大
C.政治人才选拔制度发生变化 D.四民等级制度趋于瓦解
6.为酬劳谋臣武将以及优待皇室诸王，贞观十一年太宗定下制度：勋臣、诸王为世封刺史。当时，刺史是一州之长，唐初全国仅有州(府)158个。侍御史马周上书反对，他举史实为例陈述该制度的危害，太宗最终采纳马周之言，停止了世袭。这则史事( )
A.折射出唐初政治的民主性 B.蕴含了唐太宗施仁政的方略
C.凸显了三省六部制的优越性 D.反映了唐太宗开明的施政风格
7.《唐律疏议 杂律》规定:凡买卖土地、房宅、奴婢及大牲畜者，一律凭市司颁发的市券成交，违者受罚。市券以三日为限，若发现有欺诈行为，不但惩罚卖方，还允许买方更改或废弃合同。如果契约定立，卖方已付价金，市司人员不及时签发契约，要受笞杖刑的处罚。这表明( )
A.政府注重对契约关系的维护和规范化管理
B.诚信经营成为唐代政府商业管理的重点
C.政府对渎职官员始终保持严惩不贷的态度
D.专门机构设立并对商贸进行专业化管理
8.关于黄巢起义前藩镇的作用，宋人认为:“世言唐所以亡，由诸侯之强，此未极于理。夫弱唐者，诸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”材料( )
A.肯定了藩镇对唐统治的积极作用 B.认为藩镇是唐衰落灭亡的重要因素
C.基本否定了藩镇对唐统治的作用 D.认为藩镇对唐统治有正反双重作用
9.科举制度的建立是专制政权为广泛吸收下层士人进入官僚队伍，以便实现权力的再分配和再调整。唐代进士科录取名额极为有限，另有一部分人通过门荫、年劳、捐纳、杂色入流等途径进入仕途，这部分人数量大约是进士数量的十倍。据此可知，当时( )
A.官僚政治的贵族色彩浓厚 B.社会阶层的流动性增强
C.世家大族仍垄断官员选拔 D.科举选官加强中央集权
10.有学者认为，唐前期，尚书、门下、中书三省构成一个完整的辅助皇权运行的最高政务裁决系统，三省官员在上行和下行政务文书中的签署，体现了按照环节分工、分层决策、互相制衡的政务运行机制。在他看来当时( )
A.政务文书利于辅政制度的有效运行 B.尚书省是最高政务裁决系统的核心
C.程序分权有效制约了皇帝的决定权 D.中央官僚机构膨胀降低了行政效率
11.唐前期，继续推行“均田制”和租庸调制;唐中期以后，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。780年，唐朝改行两税法。这一变化表明唐代中期( )
A.赋税改革能够有效缓解土地兼并 B.土地制度变化影响赋税制度变化
C.抑制兼并是政府增收的主要途径 D.赋税制度变化影响土地制度变化
12.尚书最初是皇帝的秘书，东汉时发展成为尚书台，为最高行政机关;中书之名始于汉武帝，初由宦官担任，魏文帝始设中书省，专司诏令;门下诸官历来都是皇帝的待从，西晋时定名为门下省。材料反映了“三省”制( )
A.在魏晋时期已经完善定型 B.随着君主专制强化而发展
C.有效提高了政府行政效率 D.能够有效防止宦官的专权
13.从现有文献看，东晋十一位帝王中，明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之多;东晋权力实际掌握者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚，琅琊王氏家族中有两名成员出家为僧，其一即为王导之弟释道宝。东晋僧人与统治阶层的交往( )
A.打破了儒学封建社会的正统地位 B.标志着佛教中国化进程基本完成
C.形成了外佛内儒的士族意识形态 D.扩大了佛教对世俗政治的影响力
14.唐朝孙思邈的《千金方》总结了公共卫生对疾病预防的重要性;宋朝以法律形式建立全国性的公共卫生管理制度。这反映唐宋时期( )
A.建立完善国家医药制度 B.医学观念不断发展
C.国家重视普及养生之道 D.医学理论体系完善
15.玄奘西行取经归来，唐太宗在洛阳亲自召见了玄奘。以下表述正确的是( )
①唐太宗崇佛，因而排斥其他外来宗教的传入
②玄奘为中印文化交流作出巨大贡献
③这表明唐朝采取开放的对外政策，主张兼收并蓄
④玄奘取回的经书经过活字印刷在民间广泛流传
A.①②③④ B.②③ C.①②③ D.②③④
16.阅读材料，回答问题。
人口迁徙作为一种历史现象，对社会发展产生了重大影响。
材料一 秦占领巴蜀地区之后，实施了从秦本土往蜀地移民的措施。“戎伯尚强，乃移秦民万家实之。”“秦惠文、始皇克定六国，辄徒其豪侠于蜀，资我丰土。……公元前213年，秦始皇迁徙50万人戍守五岭，与越人杂居。秦始皇收复河套南北的广大地区后，为了巩固在这些地区的统治，迁3万户居民到河北、榆中，垦田生产，开拓边疆。
------改编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 西晋末年永嘉之乱，中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相率南下。此后中原每一次较大的政治变动，如淝水之战、刘裕北伐等，都有一次较大规模的人口南徙。据研究，截至刘宋为止，南渡人口约共有90万，占当时刘宋全境人口的1/6。西晋时北方诸州，约700余万口。南渡的90万口占其1/8强。北来的侨民集中在长江上游的成都平原、江汉流域的襄阳、江陵、武昌以及长江下游的今江苏省境内。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。
——改编自曹文柱等著《乾坤众生》整理
（1）根据材料一，指出秦政府移民的主要趋向。结合所学知识，分析其积极作用。
（2）根据材料二，概括两晋南北朝时期人口迁徙的主要特点。结合所学知识，从经济角度分析其影响。
17.唐朝国力强盛，制度先进，文化繁荣。阅读材料，回答问题。
材料一 汉宰相是采用领袖制的，而唐代宰相则采用委员制。换言之，汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别操掌于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定。
——钱穆《中国历代政治得失》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出与汉代相比，唐代宰相制度的创新之处及其作用。
材料二
(注:在唐朝的十部乐中，除了燕乐、清商乐外，西凉乐、天竺乐、龟兹乐、高丽乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐都是外来乐。除了宫廷，高官和民间大贾家中也有出现私人乐队。该图真实再现了当时的乐舞场面。)
(注:胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。)
(2)文物是形象的历史。从材料二中提取一条历史信息并加以说明。
18.阅读材料，回答问题。
材料 中国古代科举制度发展演变简表
时期 录取数量或方式 考试内容 考试程序
唐代 进士录取率只有百分之一二 诗赋、儒家经典、法律、文字、算学等 武则天时，初设殿试，但未形成定制
宋代 录取名额大为增加 儒家经典为主，儒家经典可依据多种注疏 考试分解试、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握
明代 开始实行“南北榜”，即南北方的学子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试 命题范围只限于四书五经，答卷只能以朱熹的注释为主 士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕
结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)
19.北魏与唐朝前期的均田制
材料一 北魏和唐朝前期均田制授田情况表
露田（口分田） 桑田（永业田） 公田（职分田）
男 女 男奴 女奴 丁牛 男 男奴 贵族、官吏 官员按职位高低授田
北魏 40亩 20亩 40亩 20亩 30亩 20亩 20亩 不授田 刺史15顷（1顷等于100亩）……县丞6顷
唐朝前期 80亩 不授田 不授田 不授田 不授田 20亩 不授田 亲王100顷，职事官一至九品60—2顷 京官自一品、外官自二品以下至九品给田12—2顷
注：露田死后还官，桑田为世田，无须还官，公田解职时移交后任。
——据（唐）杜佑《通典》编制
材料二 孝文太和九年（485年），下诏均给天下人田……（桑田）盈者得卖其盈，不足者得买所不足。不得卖其分，亦不得买过所足。
——《通典》卷一《食货一˙田制上》
材料三 大唐开元二十五年（737年）令……诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡（地多人少之处）者，并听卖口分（田）。卖充住宅、邸店、碾硙者，虽非乐迁，亦听私卖。
——《通典》卷二《食货二˙田制下》
材料四 各时期户数一览表
时间 年份 户数
东汉桓帝永寿二年 156年 16，070，906
前燕（十六国时期） 4世纪后期 2，458，840（北方）
隋朝炀帝大业五年 609年 8，907，546
唐朝高祖武德年间 618—626年 2，000，000
唐朝玄宗天宝十三年 754年 9，619，254
——摘编自朱贤枚《中国历代人口统计》
（1）有学者认为：“均田制之用意并不在田亩之绝对均给，只求富者有一限度，贫者亦有最低之水平。”请选择相关材料并结合所学对此观点进行说明。
（2）均田制在实施阶段就已埋下了失败的“隐患”，到唐中期最终被废除。请依据材料并结合所学分析“隐患”有哪些？
答案以及解析
1.答案：C
2.答案：D
解析：本题考查三国两晋南北朝时期南方经济的发展。南方形成与北方对峙的政权，说明南方经济得到一定程度发展，经济重心南移趋势已经出现，故D项正确；魏晋南北朝时期，北方经济重于南方，故排除A项；“阻断”表述绝对化，故排除B项：魏晋南北朝时期北方长期动乱，故排除C项。
3.答案：B
解析：本题主要考查北魏孝文帝改革。根据材料“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以胁定群情伐，其实迁也”可知，孝文帝认识到了迁都的困难，因此伐之名行迁都之实，①错误，③正确；材料中“众心恋旧”“旧人怀土，多所不愿，内惮南征”，说明北魏王朝有很多人或不愿意南伐，或不愿意迁都，这些人形成了强大的保守势力，对孝文帝迁都改革产生了阻碍，②④正确。综上所述，B项正确，A，C，D三项错误。
4.答案：B
5.答案：B
解析：唐朝中后期，唐王朝通过不同方式促进了社会阶层的流动，使很多平民、庶族获得上升为士族的机会，从而扩大了封建统治基础，故选B项;宗法观念的影响贯穿中国整个封建社会，故排除A项;科举制是唐代选拔人才的主要制度，并未发生变化，故排除C项;虽然部分平民得以跻身士族，但士农工商的四民等级制度并未瓦解，故排除D项。
6.答案：D
7.答案：A
解析：本题考查唐代对商业的管理。由题中关键信息“凭市司颁发的市券成交，违者受罚”“有欺诈行为……允许买方更改或废弃合同”“市司人员不及时签发契约，要受笞杖刑的处罚”等可知，唐政府重视契约精神并加强对相关人员的管理，A项正确。由材料看不出诚信经营成为唐政府商业管理的重点，故B项错误；材料中含有对不履行职责官员的惩戒，但不能得出政府对渎职官员始终保持严惩不贷的态度，排除C项；对契约关系的注重不能说明唐政府对整个商贸的专业化管理，D项不恰当，排除。
8.答案：D
解析：本题考查唐朝藩镇的作用。根据材料“夫弱唐者，诸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也”可知，宋人认为藩镇割据削弱了唐朝，但藩镇又维持了衰落中的唐朝的统治，故选D项，排除A、C项；根据材料“世言唐所以亡，由诸侯之强，此未极于理”可知，宋人认为唐朝灭亡的主要原因不在藩镇，故排除B项。
9.答案：A
10.答案：A
11.答案：B
解析：题干反映出唐前期在均田制基础上实行租庸调制，但是到了唐中期，土地兼并加剧促使均田制走向崩溃，租庸调制也难以维持，于是改行两税法，所以题干体现出土地制度变化影响赋税制度变化，故选B项。赋税改革并不能有效缓解土地兼并，排除A项。题干没有体现抑制兼并是政府增收的主要途径，排除C项。题干体现出土地制度变化影响赋税制度变化，D项因果倒置。
12.答案：B
13.答案：D
解析：东晋时期，僧尼与帝王、权臣的交往增多，甚至有名门大族成员出家为僧等，说明僧人与统治阶层的交往扩大了佛教对世俗政治的影响力，D项正确;东晋时期儒学依然占据正统地位，A项错误;东晋僧人与统治阶层的交往不能说明佛教中国化进程基本完成，B项错误;C项在材料中没有体现。
14.答案：B
解析：A.此项中的“完善”表述绝对，而且材料主旨是公共卫生而非医药制度，故A错误；B.根据材料可知，唐代医书总结了公共卫生对预防疾病的重要性，而宋代政府在通过法律形式建立了全国性的公共卫生管理制度，对公共卫生的重视由民间发展到政府，这说明唐宋时期医学观念在不断进步，故B正确;C.重视公共卫生不等于普及养生之道，故C错误；D.宋代涉及的是公共卫生管理制度的建立，与理论体系无关，故D错误。
15.答案：B
解析：根据材料中“玄奘西行取经归来，唐太宗在洛阳亲自召见了玄奘”并结合所学知识可知，玄奘不仅带回了佛经，还带回了印度的花果种子等，为中印文化交流作出巨大贡献，唐太宗亲自召见玄奘也表明唐朝采取开放的对外政策，主张兼收并蓄，故②③正确；“唐太宗崇佛，因而排斥其他外来宗教的传入”不符合史实，故①不符合题意；活字印刷术出现在北宋，故④不符合题意。故答案为B项。
16.答案：（1）趋向：从秦国本土往巴蜀地区移民；从六国迁移豪强贵族到巴蜀地区；从内地迁到东南、北部边疆地区。
作用：有利于开发边疆；巩固边防，促进经济发展；促进民族交融。
（2）特点：由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多；迁徙活动范围广；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。
影响：促进落后地区的开发，有利于加强全国各地区经济文化发展的平衡性；有利于国内各族人民之间的经济文化交流，推动各民族经济的进步发展；有利于江南的开发，推动中国古代经济重心南移。
17.答案：(1)创新之处:实行三省六部制，分割宰相权力。作用:三省相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率;避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权;等。
(2)示例信息:唐朝文化深受异域文化影响。说明:唐朝国家统一，国力强盛，经济繁荣，疆域辽阔，统治者奉行开明的民族政策和开放的对外政策，加之海陆交通条件便利，各民族之间、中外之间经济、文化交流频繁，文化艺术受西域文化及周边外来文化影响较深。
解析：(1)从材料中的“汉宰相是采用领袖制的，而唐代宰相则采用委员制”等信息可以得出，唐代实行三省六部制，分割宰相权力。其作用应当联系所学并根据材料中的“由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定”等信息，从提高办事效率、有利于加强皇权等方面来回答。(2)本问为开放型试题，解答时应先提取一条历史信息，再加以说明。如从图示信息及文字说明“外来乐”“来自西域游牧民族的一种舞蹈”可以得出，唐朝文化深受异域文化影响。然后联系所学从唐朝国家统一强盛、统治者奉行开明开放的政策、中外交往频繁等方面来说明唐朝文化深受异域文化影响的原因。还可以根据材料信息从唐朝文化特点的角度，联系所学有关内容进行说明。
18.答案：示例1：
论题：科举制度与君主制的强化。
阐述：君主专制的强化使科举考试的录取数量、考试内容、考试程序发生了变化。科举取士的数量越来越多，封建统治基础不断扩大；科举考试内容由多元到以儒学为主，再到只限于四书五经，且以朱熹的注疏为准，表明儒学思想已成为专制统治的思想工具；科举与学校教育相结合，殿试逐渐成为定制，且由皇帝直接掌握。上述史实表明科举考试的变化体现了君主专制的加强。（如果从录取数量、考试内容、考试程序三个方面任取一个角度进行阐述，言之有理亦可）
示例2：
论题：科举制度与经济重心南移。
阐述：经济重心的南移导致科举考试录取数量和方式逐渐发生变化。唐中后期以后，经济重心南移加快，南宋时期南方成为全国的经济重心，经济重心南移带来了文化中心的南移，南方文教事业昌盛。科举考试中，南方士子占优势，明代为平息北方士人情绪，实行“南北榜”。
示例3:
论题：科举制度与儒学的发展。
阐述：自唐代到明代，儒学在科举考试中的地位日益突显。唐代，儒学作为封建社会正统思想，成为科举考试的重要内容之一；宋明理学以儒家纲常约束人们的思想，科举考试以儒家经典为主，但可依据多种注疏；明代四书五经成为科举考试的唯一内容，答卷只能以朱熹的注释为准。由于内容和形式的程式化，不能随着时代的发展而变革，儒家思想文化日益僵化没落。
解析：本题考查科举制与社会发展的关系。本题为开放型的论述题。从材料表格中唐代至明代“录取数量或方式”“考试内容”“考试程序”三方面都可进行作答。首先，拟定一个具体的论题，如“科举制度与君主制的强化”“科举制度与经济重心南移”“科举制度与儒学的发展”等;然后，辅以相关的史实论证即可。
19.答案：
（1）从材料一来看，不同阶层授田的亩数并不相同，即使是最低官员也是数倍于平民男子，北魏的官僚地主还可通过奴婢、耕牛获得更多土地，可见均田制并非是要实现田亩数量的均等。
北魏和唐朝前期都是战乱之后，把无主荒地授给农民且大部分授田属国家所有。一方面抑制了豪强大族对土地的兼并，另一方面使无地少地农民得到了一定的土地，有了安居乐业的可能。因此被称作“只求富者有一限度，贫者亦有最低之水平”。
（2）均田制分配的是无主荒地，没有触动封建土地所有制，也未规定拥有土地数量的最高限额，所以不能从根本上抑制土地兼并;唐朝土地买卖逐渐放宽，为土地兼并创造便利条件;人口数量增长较大，而耕地开拓受到自然条件的限制而增长有限，没有多余的土地可供还授;授田农民的力量具有脆弱性，一旦遇到自然灾害、赋役沉重等情况，农民就会被迫变卖土地并流亡专题二
三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 讲义
目录：
一、时空定位
二、阶段特征
三、考情考向分析
四、解答策略
五、答题模板
六、典型例题
七、变式训练
1、时空定位
2、阶段特征
三国两晋南北朝到隋唐是中国古代多民族封建国家发展的重要时期经历了从分裂走向统一的过程，归纳不同阶段的发展特点有
（1）三国两晋南北朝是我国古代的分裂割据时期。其基本历史特点是南北对峙，三国时期南方的吴蜀两国对峙北方的魏国；南方东晋与北方的十六国对峙；南朝对峙北朝。总体上看，北方仍然处于优势，这说明北方经济水平仍然高于南方。
（2）隋唐是我国的大一统时期。其基本特点是中央集权加强，南北经济联系加强，民族交融继续发展，文化繁荣，中华文明圈形成。
（3）唐朝后期是藩镇割据时期。唐朝安史之乱后，中国再次陷入藩镇割据的局面，五代十国不过是藩镇割据的延续。
三、考情考向分析
1.考情分析：
（1）考查内容：本单元的考查主要集中在隋唐时期政治、经济、思想文化的变化上，特别是政治、思想领域的变化；非选择题的考查与近几年社会热点结合紧密。
（2）命题趋势：预计主要集中在隋唐时期的制度创新、封建经济发展和文化繁荣等主干知识上，强调维护国家统一、文化传承等，呼应现实热点问题，注重对核心素养的考查，充分发挥历史学科承载的人文教育功能。
2.备考策略：
（1）抓住魏晋至南唐的阶段特征及主干知识，即民族交融和统一多民族封建国家的发展，重点关注隋唐制度的变化与创新、封建经济的发展和文化科技的繁荣。
（2）抓住本单元的核心概念进行深入理解，如九品中正制、科举制、三省六部制、藩镇割据、均田制、草市、三教合一等。
（3）基于核心素养的考查趋势，需注意运用图表理解三省六部制的分工与职能，分析三省六部制的作用及影响，培养历史解释能力；理解中国古代选官制度由世卿世禄制到察举制、九品中正制再到科举制的演变历程，运用唯物史观辩证评价科举制；梳理隋唐时期思想文化领域的成就深入理解社会存在与社会意识之间的辩证关系。
3.考向分析：
第3讲 魏晋到隋唐五代的政权演变与民族交融
考点1 三国两晋南北朝的政权更迭
1.政权更迭
2. 门阀氏族制度
（1）士族：又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族。（庶族是指士族以外的一般中小地主，也称寒门）
（2）门阀政治：魏晋南北朝时期，国家选拔官吏只看家世出身。通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。
（3）形成原因：①历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展。
②经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。
③政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障。
（4）衰落：至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。
3.江南开发和区域经济发展
（1）条件：江南地区雨量充沛，气候温和，土地肥沃，具有发展农业的优势条件。
（2）原因：①从东汉末年开始，许多人为了躲避北方的战乱，迁到江南地区。西晋后期以来更多的北方人迁到江南。北方人的南迁，增加了南方的劳动力，带去了先进的生产工具和技术。
②那时候，江南地区的战争相对较少，社会秩序比较安定。
③经过南北方劳动人民的辛勤努力江南的经济迅速发展起来。
（3）影响：江南地区的开发对我国经济产生了深远的影响为经济重心的逐渐南移奠定了基础。
考点2 三国两晋南北朝时期的民族交融
1.北魏孝文帝改革内容
概况 背景 措施 内容 作用
前期重点建立各种新制度；后期侧重在“汉化”政策 4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融 推行均田制与租调制 颁布均田令，把国家控制的土地分给农民，由农民承担一定的租税、徭役和兵役 抑制了土地兼并；有利于国家征收赋税和徭役；恢复和发展了北方经济
设立三长制 改宗主督护制为三长制，直属州郡，负责检查户口、征收租赋、征发徭役和兵役 加强了对地方政权的控制，有利于中央集权的巩因
整顿吏治 制定了俸禄制度，官吏俸禄由国家筹集和发放 北魏吏治有所好转
迁都洛阳 公元495年正式迁都洛阳 打击了保守势力；有利于民族文化的融合
移风易俗 易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻、改籍贯、行汉制、尝儒学 便于接受中原地区的先进文化，促进了鲜卑贵族的封建化进程，巩固了北魏统治
2.民族融合的主要形式
（1）民族迁徙：魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。
（2）联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切。
（3）友好往来：魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断。
（4）少数民族统治者的改革：北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族大融合。
3.民族交融的意义
（1）原来的民族布局在少数民族内迁中被打破。
（2）丰富了中华文化的内涵。
（3）农耕文明与游牧文明的分界线发生变动。
（4）促进了内迁少数民族的封建化。
（5）魏晋南北朝的民族交融，为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠定了基础。
考点3 隋唐的繁荣与民族交融
1.隋朝兴亡
（1）建立：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安。
（2）统一：589年，隋灭陈，结束分裂局面（220-589），统一全国。
（3）建设：广设仓库，有洛口仓、含嘉仓等。隋炀帝兴建洛阳城，开通大运河。
（4）灭亡：隋炀帝大兴土木，三征高丽，引发农民大起义。618年，隋朝灭亡。
2.从“贞观之治”到“开元盛世”
皇帝 措施 后果
唐太宗 轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简、知人善任、虚怀纳谏 “贞观之治”
武则天 打击关陇士族、扶持庶族地主；改革科举 承上启下
唐玄宗 选贤任能、改革吏治、发展生产、大兴文治、改革兵制 “开元盛世”
3.唐朝的民族关系
民族 历史发展概况 杰出首领 唐朝中央政府与各族的关系
突厥 兴起于北方，6世纪中叶建立政权，后分裂为东、西突厥 东突厥：颉利可汗 （1）唐太宗：①贞观初年，大败东突厥，俘颉利可汗，实施怀柔政策。②640年，征服依附西突厥的高昌，设置安西都护府。（2）唐高宗：灭亡西突厥。（3）武则天：设置北庭都护府，与安西都护府分治天山南北。
回纥 7世纪初，生活在色楞格河一带，受突厥统治。东突厥灭亡后，归附唐朝 —— 唐玄宗：①册封其首领为怀仁可汗。②安史之乱期间，回纥出兵助唐
吐蕃 7世纪前期，赞普松赞干布统一青藏高原 松赞干布 （1）唐太宗：把宗室女文成公主嫁给松赞干布。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。（2）9世纪中期，唐蕃会盟
靺鞨 分布于松花江、黑龙江流域，后来粟末部建立政权。9世纪。渤海国拥有“海东盛国”美誉 大祚荣 唐玄宗：册封粟末部首领大祚荣为渤海郡王
唐朝前期，疆域东到大海，西达咸海，东北至外兴安岭、库页岛带，南及南海，空前辽阔。南海诸岛及相关领域纳入中国的版图。
考点4 安史之乱和唐朝的衰亡
1.安史之乱
（1）背景：唐玄宗后期怠于政事，任人唯亲朝政趋于腐败；军事举措失当，设置节度使形成外重内轻的局面。
（2）经过：755-763年安禄山、史思明发动叛乱，后被唐平定。
（3）影响：中央集权被削弱，形成藩镇割据的局面；边防空虚，吐蕃入侵，边疆告急。唐朝从此由盛转衰。
2.黄巢起义
（1）背景：藩镇割据、宦官专权和朋党之争，削弱了统治；土地兼并严重，农民负担沉重。
（2）经过：875年，黄巢领导的农民起义爆发；907年，朱温废唐称帝，建立后梁。中国历史进入五代十国时期。
3.五代十国
907-960年，五代经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周，主要在北方黄河流域。十国主要在北方的山西和南方各地。五代十国的开国君主都是掌握兵权的武将，所以实质上是唐末以来藩镇割据局面的延续和扩大。
第4讲 隋唐制度的变化与创新
考点1 中国古代官员的选拔
1.察举制：汉代选官制度实行察举制，先考察而后推举，分为常科（如孝廉、茂才等）和特科（如贤良方正、贤良文学、明经等），为两汉政权选拔了大批人才。
2.九品中正制
存在时间 魏晋南北朝时期
兴起背景 （1）汉代察举制是自下而上推荐人才为官的制度，扩大了统治基础。但逐渐形成由权门势家操纵选官，把持察举的局面，干扰了人才选拔，流弊百出。（2）东汉末年社会动荡，人口流动频繁，察举制所依赖的乡里清议失去社会基础。（3）自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕推行九品中正制。
概况 选官方式 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷按等级高低授予官职
选官标准 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世
衰落 （1）随着社会经济发展，士族没落，九品中正制难以为继。（2）隋朝时，隋文帝废除九品中正制
影响 积极影响 （1）继承两汉乡里评议人物的传统，初期起到选拔人才的作用。（2）解决了选拔官吏无标准的问题，一定程度上有利于吏治清明。（3）缓解了中央政府与世家大族的紧张关系。（4）将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。
消极影响 后期逐渐成为维护士族特权的工具，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，是门阀士族制度形成的重要标志之一
3.科举制
（1）背景：士族没落，九品中正制无法继续。
（2）发展：
隋建立后 开始采用分科考试的方式选拔官员
隋炀帝时 始建进士科，科举制度形成
唐太宗时 增加考试科目，以进士和明经两科为主
武则天时 首创武举和殿试
唐玄宗时 任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
（3）影响：使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
考点2 中国古代官员的管理
官员的考核 时代 表现 特点
秦汉时期 上计制，考核结果是官员赏罚的依据 古代官员管理的特点（趋势）：考核内容有针对性；考核与监察相结合；考核与奖惩相配套；考核监察权渐归中央
隋唐时期 考核归属吏部；隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察；唐朝以品德和才能作为考核标准，根据考核结果确定官员升降
两宋时期 “磨勘”，由审官院考核京官，考课院考核地方官
明清时期 明朝的考核有考满（任职期满的考核，分初考、再考、通考，是决定官员正常升迁或降、调的依据）和考察（分朝覲考察和京察）；清朝的考核实行考课制度（分京察和大计）
官员的监察 秦汉时期 秦在中央设御史大夫；汉在地方设刺史，刺史品级不高，但权力很大
隋唐时期 隋唐御史台为最高监察机构。唐在地方设立道作为监察区，对地方有巨大威慑作用
两宋时期 中央设御史台；地方划分路作为监察区；台谏合一
元朝时期 中央设有御史台，地方设有行御史台、肃政廉访司
明清时期 监察机构主要有都察院和六科（合称“科道”），监察官员品级低，权力大
考点3 三省六部制
1. 魏晋南北朝的三省体制
（1）组织结构：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。
（2）运行：共同辅助决策，行使权力。
2.隋唐三省六部制
（1）确立：隋文帝时，中央正式确立了三省六部制，唐朝时期沿用。
（2）运行机制：
机构 职能
中书省 负责草拟皇帝的诏令
门下省 负责审核诏令，有不妥者驳回
尚书省 负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务
（3）特点：三省的职权分工明确，彼此制约；三省长官共议国事，执宰相之职。
（4）政事堂
①设立：宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。
②意义：提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
（5）影响：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
考点4 赋税制度
1. 魏晋至唐朝前期：租（庸）调制
沿革及内容：
（1）魏晋时期：开始实行租调制按户征收粮和绢帛。
（2）北魏时期：孝文帝改革，颁布均田令，受田农民承担定额租调，每年纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。
（3）唐初：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
2.唐朝后期：两税法
（1）原因：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。
（2）目的：解决财政困难。
（3）内容：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。
②一年分夏季和秋季两次纳税。
（4）意义不等
①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。
②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
第5讲 魏晋至隋唐的文化
考点1 儒学、道教与佛教的发展
1. 概况
时期 概况
汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势
魏晋南北朝 道教传播 道教（道教≠道家学派）在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”
佛教盛行 佛教在中国盛行，并吸收儒、道的思想，渐趋本土化
儒学新发展 儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展
隋唐 三教合归儒 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝 三教并行 统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展
儒学复兴 原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。代表人物：韩愈。目的：维护封建统治。主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教。影响：巩固了儒学主流思想的统治地位
2.魏晋南北朝时期的反佛
（1）原因：
①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。
②很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
（2）表现：
①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者先后灭佛。
考点2 魏晋至隋唐的文学艺术
1. 文学
（1）东汉末年至魏晋南北朝时期
时间 代表
东汉末年至曹魏 出现以曹操父子为代表的建安文学
东晋 以陶渊明为代表的田园诗
南北朝 南朝骈文、南北朝民歌
（2）唐朝：诗歌创作进入黄金时代
时期 代表诗人 代表
盛唐 李白 伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”
唐朝由盛转衰 杜甫 伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”
2. 书法
时间 特征 代表
东汉末年 成为一种艺术 ——
魏晋南北朝时期 隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备 东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”
隋唐 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格 颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力道劲的柳体
3. 绘画
时间 概况 代表
东晋 出现知名的专职画家 顾恺之提出“以形写神”，代表作有《洛神赋图》《女史箴图》
隋唐 题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题 “画圣”吴道子精于佛道、人物画，长于壁画创作，代表作有《送子天王图》
4. 雕塑
魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，闻名世界。
考点3 魏晋至隋唐的科技
类别 成就
数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
建筑 隋朝的李春设计建造的赵州桥，是世界现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 （1）唐中期的书籍记载了火药的配方。（2）唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
天文学 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度
医学 （1）孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果。（2）唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
考点4 中外文化交流
1.佛教交流和研讨
交往国家、地区 方式 影响
中国与印度、中亚之间 ①东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。②东晋的法显到天竺，收集了大批梵文经典。③唐朝的玄奘，到天竺取经，并成为公认的佛学大师。 伴随佛教东传而来的异域文化对中国产生深远影响
中日和中朝之间 ①唐朝高僧鉴真六次东渡到日本传授佛法。②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。 对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献
2.其他方面的文化成就
文化现象 表现
长安成为国际大都会 各国使节、商人、侨民聚集长安
遣唐使 新罗、日本派遣遣唐使和留学生到唐朝学习
伊斯兰教传入 广州、泉州等西亚商人居住区域大多建有清真寺
对外交通发达 陆上和海上向东都可达朝鲜，海上可达日本；向西陆上丝绸之路可达印度、西亚及至欧非，海上丝绸之路可达波斯湾
四、解答策略
措施内容类题型常见的设问方式有两种：
（1）内容类设问的呈现形式主要有：反映了什么内容、主要内容是什么、基本内容是什么、核心内容是什么、内容有哪些等；
（2）措施类设问的呈现形式主要有：具体措施有哪些、核心措施是什么、哪一项措施、采取了怎样的措施、采取了哪些重要举措、采取了哪些具体措施、采取了哪些应对措施等。
对应的基本解题思路如下：
（1）具体史实型设问，首先根据材料定位该史实发生的背景或存在的社会矛盾，其次根据所学知识推断解决问题或矛盾的意图，最后结合设问限定词（政治、经济、思想、文化；农业、工业、商业；对内、对外等）组织答案；
（2）纵向专题型设问，首先根据材料定位主旨，其次根据所学知识划分阶段，最后结合设问限定词提炼各阶段的中心词（开始、发展、结局；第一阶段、第二阶段等）组织答案。
五、答题模板
1.唐朝处理民族关系的方式和特点
管辖 唐初，唐太宗在东突厥旧地建都督府，任命突厥贵族为都督来管理；唐太宗和武则天时期在西突厥地区分别设立安西都护府和北庭都护府，这是唐朝在西域设置的最高统治机构
册封 唐玄宗统治时期，东北靺鞨粟末部强大起来，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王
战争 唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐太宗大败东突厥，俘获颉利可汗，维护北部边境安定
和亲 文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流
会盟 9世纪中期，吐蕃与唐会盟。唐蕃间基本上停止了纷争
2. 历史解释角度分析科举制的特点
贤能治国，为我所用 科举考试的内容基本上是以儒家经义为主，因此培养出来的人才都秉承着儒家传统教义，兼备治理国家、建设国家的能力
标准客观，竞争公平 科举制度通过考试方式获得官位，考试内容是固定的儒家经义，统一根据考试成绩录取优秀人才，科举考试时间固定，这些体现了客观、公平、公正的原则
立法保护，稳定延续 科举制是国家自上而下进行的人才选拔制度，是由国家推动运行的，因此它有立法保障，受到政府保护
3.运用社会存在决定社会意识原理分析佛教、道教盛行的原因
（1）社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
（2）当时佛教、道教都讲究人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力。佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世幸福上；道教提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易得到广大劳动人民的信任，得到下层民众的支持。
（3）统治阶级的提倡与支持。为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐朝统治者为用神权强化李唐政权的合法性，以老子后裔自居，更是大力提倡道教。
4.多维度解读隋唐时期对外交往的特点
（1）交往范围广泛，隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来。范围之广，历史少见。
（2）交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方面。
（3）交往渠道众多。有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播等。主要以贸易和佛教为纽带。
（4）交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史的发展、社会的进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。
（5）在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
六、典型例题
1.【2021广东卷，2】安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡，以下为若干记载。
路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。 （唐）刘禹锡《马嵬行》
上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。 （五代）刘响等《旧日唐书》
上曰：贵妃常居深宫，安知国忠反谋？高力士曰：贵妃诚无罪，然将已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之 （宋）司马光《资治通鉴》
有学生以上述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是（ ）。
A.《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料
B.《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相
C.《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低
D.《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场
答案：D
解析：本题考查对杨贵妃之死的史学研究。
选项 分析 结论
A.《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料 历史传说可以作为历史研究的材料，A项错误 ×
B.《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相 客观的历史细节描写可以还原历史真相，但“《资治通鉴》较多细节描写”是否客观无法判断，B项错误 ×
C《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低 历史研究随着时间的推移，历史研究视角拓展导致历史研究趋于全面。因此《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，历史研究更加深入，可信度未必相对较低，C项错误 ×
D.《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场 历史研究一定程度上体现史家个人的价值判断。《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，自然蕴含作者的立场倾向，故D项正确 √
2.【2021湖南卷，4】据研究，唐代白居易（772-846）诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时（ ）
A.地方势力膨胀 B.中央官吏受到严密控制
C.中央财政紧张 D.地方官吏贪腐比较隐秘
答案：A
解析：本题考查唐代对官吏的监察与管理。根据题意可知，唐代的地方官吏存在不载于法令的合法收入，结合白居易所处的中唐时期的社会状况，反映了当时地方势力膨胀，故选A项。材料没有指出中央官吏俸钱的数额，不能说明中央财政紧张，排除C项；中央官吏俸钱与史籍所载无不相合不代表中央官吏受到严密控制，排除B项；地方官吏不载于法令的这部分收入是合法的，因此不能说是比较隐秘的贪腐，排除D项。
3.【2021年浙江卷，5】唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于（ ）
A.小篆 B.隶书 C.楷书 D.草书
答案：C
解析：本题考查唐代书法艺术。根据所学知识可知，颜真卿、柳公权等自创一格的“书法字体”是楷体，故C项正确；秦朝推行小篆，隶书在汉代流行，因此A、B两项错误；草书大家是张旭和怀素，故D项错误。
4.【2021年辽宁葫芦岛模拟，4】下表为唐朝不同时期农田水利工程建设的地域分布统计。据此可知唐朝（ ）
时期（年份） 工程数量分布
前期（618—714年） 黄河中下游共计46项，南方地区有19项
中期（715—820年） 江淮地区的淮南道和江南道共计25项
后期（821—907年） 北方有5项，江南道有19项
A.前期经济重心开始南移 B.后期南方经济发展较快
C.中期南北经济趋于平衡 D.政府重视农业工程建设
答案：B
5.【2021年湖南卷，3】西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐（ ）
A.自耕农数量存在反复 B.皇权与世族势力互相依赖
C.九品中正制遭到破坏 D.田制改革目的是开发土地
答案：A
解析：本题考查古代土地制度的演变。西晋、南朝由于政令的规定，大土地所有制发展，这就减少了自耕农的数量；而隋唐时期实行均田制，通过授田增加了自耕农数量。所以西晋至唐自耕农数量存在反复，故选A项；材料内容涉及的是土地制度的变化，不能说明皇权与世族势力互相依赖，排除B项；材料内容和选官制度无关，排除C项；田制改革的目的是为了巩固封建统治，而非开发土地，排除D项。
七、变式训练
1.公元494年，北魏孝文帝下令放弃本部族崇拜的天神不祀，改为圆丘祭天、方泽祭地和以祖宗配天，把君临中原的北魏第一位皇帝拓跋郁律奉为太相，位列太庙。这些举措旨在( )
A.革除鲜卑族落后习俗 B.承继华夏文化正统地位
C.强化君主的专制权力 D.消解旧贵族的政治阻挠
2.据西晋的史料记载，内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明( )
A.汉族人已全部被赶出中原 B.西晋对内迁各族实行了仁政
C.内迁民族全部被汉族同化 D.民族交融的趋势进一步加强
3.武则天在与唐高宗共同执政时下诏修订《氏族志》，明确规定“皇朝得五品官者，皆升士流”。到中唐以后出现“冠冕皂隶，混为一区”的情况，特别是自安史之乱以后，有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩，上升为士族。这从侧面反映了唐朝中后期( )
A.政治活动摆脱宗法观念影响 B.封建统治基础得以扩大
C.政治人才选拔制度发生变化 D.四民等级制度趋于瓦解
4.两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于( )
A.选拔最优秀的官吏 B.鉴别官员道德水平
C.排除世家子弟入仕 D.提升社会文化水平
5.唐前期，继续推行“均田制”和租庸调制；唐中期以后，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。780年，唐朝改行两税法。这一变化表明唐代中期( )
A.赋税改革能够有效缓解土地兼并 B.土地制度变化影响赋税制度变化
C.抑制兼并是政府增收的主要途径 D.赋税制度变化影响土地制度变化
6.佛教最初传入中原时关于“剃度”并无明确限制。但东晋高僧慧远却指出，凡是尚在朝廷效力的人，尤其是士兵，或者还没有征得父母同意的人都不能受戒剃度。这一变化表明当时( )
A.中外文化交流频繁 B.儒学的统治地位动摇
C.佛教主动适应现实 D.“三教合一”开始出现
7.阿倍仲麻吕(汉名晁衡)是日本奈良时代的遣唐留学生之一。他先在长安太学学习，毕业后参加唐朝科举考试，于开元年间高中进士，历仕三代皇帝，官至左散骑常侍兼安南都护，曾以大唐使节身份回访日本。由此可知，当时中国( )
A.科举制度对应试者没有身份限制 B.科举考试制度被日本所仿效
C.具有世界大国开放与自信的胸襟 D.吸收融合了世界各国的文化
答案以及解析
1.答案：B
解析：本题考查北魏孝文帝改革，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。孝文帝下令不再祭祀本族天神，改用中原王朝的祭祀礼制并尊奉君临中原的拓跋郁律为太祖，意在为鲜卑族融入中原文化，承继华夏正统做准备，故选B项；材料中并未涉及鲜卑旧俗的革除，故排除A项；君主集权的加强主要是通过政治体制改革，分化贵族权力的方式实现的，材料中没有体现，故排除C项；D项说法过于绝对，故排除D项。
2.答案：D
解析：依据材料“内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化”并结合所学可知，这些少数民族主动认为自己与汉族同祖同宗的目的是证明自己统治地位的正统性与合法性，便于对中原地区进行有效的统治。这种现象说明各民族之间相互交融、相互影响，故D项正确。A、C两项中“全部”的说法过于绝对化，故排除；题于中的现象是内迁少数民族政权证明自己统治的正统性和合法性，与西晋的仁政没有关系，故B项错误。
3.答案：B
解析：唐朝中后期，唐王朝通过不同方式促进了社会阶层的流动，使很多平民、庶族获得上升为士族的机会，从而扩大了封建统治基础，故选B项；宗法观念的影响贯穿中国整个封建社会，故排除A项；科举制是唐代选拔人才的主要制度，并未发生变化，故排除C项；虽然部分平民得以跻身士族，但士农工商的四民等级制度并未瓦解，故排除D项。
4.答案：D
解析：科举制把读书、考试、做官结合起来，促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成，提升了社会文化水平，故D项正确；科举考试的科目及内容，大都不出儒学经义的范围，儒生在地位得以提升的同时，也成了专制政治的仆从，特别是明清八股取士，被选拔的多是缺乏进取精神和创新意识的人，选拔的并不都是最优秀的人才，故A项错误；科举制以考试成绩作为选拔官员的标准，考试内容主要是儒学经典，并不能真正鉴别官员的道德水平，故B项错误；科举考试以考试成绩作为选定官员的标准，虽破除了世家大族垄断官场的情形，但并不排除世家子弟入仕，故C项错误。
5.答案：B
解析：题干反映出唐前期在均田制基础上实行租庸调制，但是到了唐中期，土地兼并加剧促使均田制走向崩溃，租庸调制也难以维持，于是改行两税法，所以题干体现出土地制度变化影响赋税制度变化，故选B项。赋税改革并不能有效缓解土地兼并，排除A项。题干没有体现抑制兼并是政府增收的主要途径，排除C项。题干体现出土地制度变化影响赋税制度变化，D项因果倒置。
6.答案：C
解析：佛教最初传入中原时无明确的“剃度”限制→东晋在朝廷效力的人或者未征得父母同意的人不能受戒剃度，这一变化表明佛教受传统的儒家思想影响，主动适应现实，故C项正确。材料体现的是“剃度”制度的变化，这一变化并不能说明儒学的正统地位发生动摇，这恰恰是受儒家思想影响的体现，故B项错误；材料中并未涉及儒、佛、道三教融合，故D项错误。
7.答案：C
解析：阿倍仲麻吕在中国的经历体现了当时唐朝开放自信的胸襟，故C项正确；材料没有涉及科举制的参考资格，A项排除；材料未涉及日本的考试制度，B项排除；材料未体现中国对世界各国文化的吸收，D项排除。专题二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 习题1
1.据西晋的史料记载，内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明( )
A.汉族人已全部被赶出中原 B.西晋对内迁各族实行了仁政
C.内迁民族全部被汉族同化 D.民族交融的趋势进一步加强
2.《宋书》记载:“(南朝)地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……荆域跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下……“这反映了当时( )
A.南方经济逐渐超过北方
B.南方相对安定促进经济发展
C.南方物资供给全国各地
D.南方政治清明带动经济发展
3.成书于6世纪的《洛阳伽蓝记》记载:“自晋、宋以来，号洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。“这段文字主要反映了( )
A.北魏迁都促进了洛阳的繁荣发展 B.士族制度在中原得到全面的发展
C.南朝统治下的洛阳经济得到恢复 D.少数民族内迁导致中原文化复苏
4.隋朝修建的京杭大运河，有力地加强了南北经济文化联系;唐代继承发展了隋朝的建设成果，使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立“的唐王朝的生命线。这反映了隋唐时期( )
A.人工运河修建技术领先世界 B.水路运输成为主要交通形式
C.经济重心南移产生重大影响 D.交通建设促进国家统一稳定
5.《唐律疏议》规定商人有行滥短狭者（指假冒伪劣商品）而卖者，杖六十，得利赃重者按盗窃论处；宋代《太平广记》中有商人背信弃义而家遭火灾等记载。这说明唐宋时期( )
A. 严格推行重农抑商 B.获取重利遭到严惩
C. 注重规范商业行为 D.商人笃信因果之说
6.唐朝统治者不赞同“贵中华，贱夷狄“的政策，采取“抚九族以仁“的政策，说明( )
A.唐朝国力十分强大 B.唐政府支持少数民族建立自己的政权
C.唐朝民族政策比较开明 D.唐朝依靠少数民族巩固边疆
7.武则天统治期间，修订《姓氏录》，禁止陇西李氏、太原王氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、赵郡李氏等豪族通婚。这些措施( )
A.破坏了民众的婚姻自主权 B.清除了政治上的异己势力
C.增强了中央对地方的控制 D.促使了社会阶层的固化
8.据学者研究，唐朝“安史之乱“后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。由此可知，这一时期的藩镇( )
藩镇类型 数量（个） 官员任免 赋税供纳 兵额与功能
河朔型 7 藩镇自擅 不上供 拥重兵以自立
中原型 8 朝廷任命 少上供 驻重兵防骄藩
边疆型 17 朝廷任命 少上供 驻重兵守边疆
东南型 9 朝廷任命 上供 驻兵少防盗贼
A.掌控朝廷财政收入 B.彼此之间攻伐不已 C.注重维护中央权威 D.延续了唐朝的统治
9.科举制使官员选拔变得更加公平公正，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。以下可以体现这一制度的是( )
A.“上品无寒门，下品无士族” B.“世胄蹑高位，英俊沉下僚”
C.“朝为田舍郎，暮登天子堂” D.“以爵赏战功，故云军爵”
10.魏晋南北朝时宰相事权，由中书、门下、尚书三省协同行使。隋唐又进一步完善为中书省拟旨、门下省审核、尚书省执行的分工协作。宋元之际三省制消亡，仍沿袭群相旧例，设丞相、平章、参政左右丞等多名官员，会议处理朝廷机务。三省制的演变( )
A.体现了君权不断加强的趋势 B.强化了宰相参政议政职能
C.体现了分权制衡的民主精神 D.加强了中央对地方的控制
11.据《通考》载，孝文帝颁行均田令，“令有盈者无受无还，不足者受种如法；盈者得卖其盈，不足者得买所不足;不得卖其分，亦不得买过所足。是令其从便买卖，以合均给之数，则又非强夺之以为公田，而授无田之人。”这反映出北魏均田制的基本原则是( )
A.禁止民间土地交易 B.保障土地平均分配
C.限制土地兼并行为 D.强化土地国有政策
12.公元780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，它“惟以资产为宗，不以丁身为本”。这一征税标准的变化( )
A.实现了土地从国有到私有 B.实现了一年分夏秋两季纳税
C.确保了农民有土地可耕种 D.减轻了政府对农民的人身控制
13.佛教最初传入中原时关于“剃度”并无明确限制。但东晋高僧慧远却指出，凡是尚在朝廷效力的人，尤其是士兵，或者还没有征得父母同意的人都不能受戒剃度。这一变化表明当时( )
A.中外文化交流频繁 B.儒学的统治地位动摇
C.佛教主动适应现实 D.“三教合一”开始出现
14.唐代颜真卿在得知颜杲卿父子英勇就义后，激昂悲愤而写下了这一传世名作《祭侄文稿》(如图)，该文稿虽然有不少涂改的墨团，却被誉为“天下第二行书”。这说明( )
A.颜真卿书法造诣臻于完善 B.行书比楷书更具审美功能
C.唐代文化由守成走向创新 D.书法家气节提升作品声誉
15.阿倍仲麻吕(汉名晁衡)是日本奈良时代的遣唐留学生之一。他先在长安太学学习，毕业后参加唐朝科举考试，于开元年间高中进士，历仕三代皇帝，官至左散骑常侍兼安南都护，曾以大唐使节身份回访日本。由此可知，当时中国( )
A.科举制度对应试者没有身份限制 B.科举考试制度被日本所仿效
C.具有世界大国开放与自信的胸襟 D.吸收融合了世界各国的文化
16.阅读下列材料，回答问题。北魏孝文帝改革极大地促进了民族的交流和文化的融合。
材料一 北魏孝文帝迁都洛阳之后，这种隔绝的局面被打破了。孝文帝推行汉化改革，以洛阳为阵地，复兴了北方的中原文化，为南北文化的双向交流提供了前提和基础。南北文化的交流与融合渗透到了社会生活的方方面面，在官制律例礼乐文化的建构当中，南方文化充当着输出者的角色，经由士人北来等传播途径，成为北方制度文化建设的重要元素。……北魏孝文帝推行汉服，褒衣博带，而其时南朝服饰却是“小作冠帽，短制衣裳”。……另一方面，南方的声韵之学又深深地影响了北朝士人。
——摘编自杨柳《从<洛阳伽蓝记>看北魏后期南北文化的交流与融合》
材料二 对于南朝北投者，拓跋氏尤能注重拔耀……这种情况与南朝统治者专重侨姓，排斥南人，而晚渡北人又被目为荒怆，备受排斥，北方各族更不予考虑者，迥不相同。
——摘编自周一良《魏晋南北朝札记》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识，概括孝文帝汉化改革的主要内容。并分析当时南北文化交融的具体表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析推动民族交流和文化融合的主要因素。并结合所学知识分析民族交流和文化融合所产生的影响。
17.唐代节度使在不同时期发生多次重大调整。阅读材料，回答问题。
材料一 唐朝前期，中央集权巩固，“制天下以为十道，统之以都督，遐荒四达，合为一家”。在各地并未设立节度使，而在全国推行府兵制。《历代兵志》曾记道:“都督带使持节者谓之节度使，不带节者不称，然犹未以名官”。自睿宗景云二年(公元711)，“贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度使，自此始有节度使之号”。但这时节度使只统兵，州郡政务由地方行政长官主持。
材料二 为了统帅边兵的需要，节度使的权力日益加重，统领地区不断扩大。开元二十一年(公元732)下令幽州节度使增领卫、相、洛、冀、魏、贝等十六州及安东都护府。有些甚至一人兼领数镇节度使，王忠嗣为河西、陇右节度使兼朔方、河东节度使，“节制万里，天下劲兵重镇皆在掌握”。
材料三 节度使所控制的割据势力，以安史之乱为起点，形成了藩镇割据局面，军事势力迅速发展。魏博节度使田承嗣，曾“举管内户口，壮者皆集为兵”。泽潞节度使李抱真，“籍民每三丁选一壮者，免其租徭，经弓矢，使农隙习射，发暮都试，行其赏罚，比三年得精兵二万”。大历年间，平卢镇拥兵十万，魏博和成德各拥兵五万，襄阳有兵二万。其余一些大的节度使所控制的藩镇兵力也不下万余。
——以上材料均摘编自许正文《论唐代节度使的兴起和演变》
(1)指出材料一中节度使的职责及其形成的政治因素。
(2)比较材料一、二，说明材料二反映出唐代政治统治发生了哪些变化。
(3)结合材料三说明唐代政治统治出现了什么问题。
18.两税法推行后，有人批评说：
每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。
——陆贽《翰苑集》卷22《中书奏议·均节赋税恤百姓第一条》
诗人白居易则写出如下诗句：
国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。奈何岁月久，贪吏得因循，浚我以求宠，敛索无冬春。织绢未成匹，缫丝未盈斤，里胥迫我纳，不许暂逡巡……昨日输残税，因窥官库门。缯帛如山积，丝絮似云屯，号为羡余物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩，进入琼林库，岁久化为尘。
——《白居易集》卷2《重赋》
阅读上述材料，结合所学知识，谈谈你对两税法利弊的认识。
19.阅读材料，完成下列要求。
材料一 隋唐时期，中国的医药学获得长足发展，唐初，朝廷命令天下郡县将所产地道药材按实物绘描成图，并制定了统一的收录删节标准，举全国之力历时两年完成药典《新修本草》(又称《唐本草》)。此书完成后颁行全国，作为医学用药通用标准，并被列为唐中央医疗行政管理机构——太医署的教科书。 日本、朝鲜也以此书为医药学教材。唐太医署除设太医令等行政、教学管理人员外，下设医科、针科、按摩科等科，医科之下又分内科、外科、小儿科、五官科、理疗科等临床治疗学科，教师根据不同水平分为博士、助教、医师、医工等。太医署在学制和晋升考核方面有严格规定，课程设置和分科教学制度也比较严谨。当时地方也多办有医学校，“掌州境巡疗”，“医药博士以百药救民疾病”。另外，唐代医者敢于向皇帝揭穿长生不老的骗局，对因服食丹药中毒引发病症甚至死亡的现象予以批判。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二 近代以来，西方医学传入中国，中西医之间不断发生论争。1929年，有人向政府提出废止中医的提案，引起中医从业者和部分民众的反对。国民政府相关部门虽公开表示并无废止中医意图，但仍坚持歧视中医的做法，阻碍了中医药的发展。新中国成立后，党中央提出“团结中西医”的方针，以改变民国以来中西医对立和歧视中医的局面。1954年，党中央大力号召和组织西医学习中医，鼓励那些具有现代科学知识的西医采取适当的态度同中医合作，向中医学习，整理祖国的医学遗产;纠正对待中医的武断态度和宗派主义情绪，建立和巩固中西医之间相互尊重和团结的关系，使我国固有的医药知识得到发展，并提高到现代科学的水平。
——摘编自张静如总主编《中华人民共和国发展史》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代医药学发展的表现并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，阐述新中国成立后“团结中西医”方针实施的意义。
答案以及解析
1.答案：D
解析：依据材料“内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化”并结合所学可知，这些少数民族主动认为自己与汉族同祖同宗的目的是证明自己统治地位的正统性与合法性，便于对中原地区进行有效的统治。这种现象说明各民族之间相互交融、相互影响，故D项正确。A、C两项中“全部”的说法过于绝对化，故排除；题于中的现象是内迁少数民族政权证明自己统治的正统性和合法性，与西晋的仁政没有关系，故B项错误。
2.答案：B
解析：本题考查三国两晋南北朝时期南方经济的发展。材料反映出南朝南方经济得到开发，但南朝时期经济重心仍然在北方，故A项错误;南方相对安定，北方人口南迁，带去劳动力和先进技术，促进了南方的开发，故B项正确;材料中反映了南方物资充足，但“供给全国各地“的说法过于夸张，故C项错误;材料没有体现出南方政治清明，故D项错误。
3.答案：A
解析：本题考查北魏孝文帝迁都。公元494年北魏迁都洛阳，促进了洛阳的繁荣发展，故答案为A项；B项说法绝对，排除；北魏属于北朝，排除C项；材料反映的不仅仅是文化方面的变化，排除D项。
4.答案：D
解析：本题主要考查京杭大运河。根据所学知识可知，隋唐大运河以洛阳为中心，北通涿郡，南抵余杭，构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线，这反映出隋唐时期交通建设促进了国家统一稳定，故D项正确；材料未涉及世界人工运河修建水平，故排除A项；材料无法体现水路交通成为主要交通形式，故B项错误；唐朝安史之乱后经济重心开始南移，与材料时间不符，故C项错误。
5.答案：C
6.答案：C
解析：材料“抚九族以仁”的政策说明唐朝民族政策比较开明，故C项正确。A项在材料中没有体现。B、D两项不符合史实，故排除。
7.答案：C
解析：本题主要考查武则天加强中央集权的措施。根据材料并结合所学知识可知，禁止世家大族通婚，有利于抑制其势力的发展，增强了中央对地方的控制，故C项正确；世家大族不能代表民众，故A项错误；B项“清除了”说法绝对化，故错误;禁止世家大族通婚有助于减少社会阶层的固化，故D项错误。
8.答案：D
解析：根据表格可知，安史之乱后的百余年间，除河朔型藩镇外，大部分藩镇的官员任免权都在朝廷手中，这些类型的藩镇在防御地方割据势力，守卫边疆，维护社会治安等方面都发挥了积极作用，有利于延续唐朝的统治，故D项正确。不向朝廷上供或少上供的藩镇占多数，可见朝廷的财政收入并不依赖藩镇，故A项错误。表格信息主要体现的是各藩镇与中央之间的关系，无法反映藩镇之间攻伐不已，故B项错误。根据表格可知，河朔型藩镇掌握了官员任免权、财权和军权，拥兵自立，不利于中央集权，故C项错误。
9.答案：C
解析：A是九品中正制，B是世官制，C是科举制，D是军功爵制。故选:C。
10.答案：A
11.答案：C
12.答案：D
13.答案：C
解析：佛教最初传入中原时无明确的“剃度”限制→东晋在朝廷效力的人或者未征得父母同意的人不能受戒剃度，这一变化表明佛教受传统的儒家思想影响，主动适应现实，故C项正确。材料体现的是“剃度”制度的变化，这一变化并不能说明儒学的正统地位发生动摇，这恰恰是受儒家思想影响的体现，故B项错误；材料中并未涉及儒、佛、道三教融合，故D项错误。
14.答案：D
解析：根据材料“颜真卿在得知颜杲卿父子英勇就义后，激昂悲愤而写下了这一传世名作”可以看出颜真卿的气节和风骨，这使该文稿虽然有涂改，却被誉为“天下第二行书”，故反映出书法家气节提升作品声誉，故选D项。A项“完善”的说法太绝对，排除；由材料不能得出B项这一结论，排除;创新之处材料没有体现，排除C项。
15.答案：C
解析：阿倍仲麻吕在中国的经历体现了当时唐朝开放自信的胸襟，故C项正确；材料没有涉及科举制的参考资格，A项排除；材料未涉及日本的考试制度，B项排除；材料未体现中国对世界各国文化的吸收，D项排除。
16.答案：（1）内容:说汉话、穿汉服、改汉姓、学习汉族典章制度。
表现:礼仪文化的建构;服饰风俗的交流;声韵之学的互动。
（2）因素:迁都洛阳;汉化改革;吸纳南方贤才。
影响:北方民族间的交流和文化的融合，有利于北方少数民族的封建化，为隋唐大一统奠定基础。
17.答案：(1)职责:唐代府兵制下负责统兵军队将领。因素:唐代前期中央集权较为巩固。
(2)节度使的权力和统领地区扩大，掌握的兵力增多。
(3)安史之乱后，随着节度使的势力增强，拥兵自逐渐形成了藩镇割据局面，严重削弱了唐代中央集权。
解析：(1)本题主要考查唐初节度使的职责及形成因素。第一小问“职责”，根据材料一中“在全国推行府兵制”“这时节度使只统兵，州郡政务由地方行政长官主持”归纳即可，即唐代府兵制下负责统兵军队将领。第二小问“因素”，根据材料一“唐朝前期，中央集权巩固”即可得出答案。(2)本题主要考查唐代中期政治统治发生的变化。“变化”，根据材料二“为了统帅边兵的需要，节度使的权力日益加重，统领地区不断扩大”“节制万里，天下劲兵重镇皆在掌握”概括即可。(3)本题主要考查唐代后期政治统治面临的问题。“问题”，根据材料三“节度使所控制的割据势力，以安史之乱为起点，形成了藩镇割据局面，军事势力迅速发展”归纳即可作答。
18.答案：利：分夏秋两次征税民的负担能力，体现了合理负担原则，符合社会发展趋势;两税法实施后，中央财政实力得到加强，起到了巩固和加强中央集权的作用;户税纳钱，地税交实物，适应了商品经济的发展，同时也加速了封建社会商品经济的发展;否定了以'人丁'为基础的赋役制度，开创了我国封建历史上以土地和财产为基本计税依据的先例。
弊：税外加征，税外又出台许多苛杂，人民负担逐渐加强;配赋不均，两税法以大历十四年的垦田数为准，各州各道按照所掌握的旧有数额进行摊派，但由于战乱，田亩数量变化很大，而当时仍然以旧额摊派赋税，显然是不合理的;折钱纳税，使得人们的负担随币值的波动而波动，负担不稳定;两税法按照资产计税，但是实际操作过程中，资产难以估算。
19.答案：（1）表现:政府主导修撰医学著作;设专门医学机构，且门类划分详细；制定了医学教师分级制度；医学教育、考核制度严谨;医学教育机构较为齐全;普及医学常识。原因:政治统一，社会稳定;农耕经济发达;社会思想开放，中外文化交流频繁。
（2）意义:有助于改变中西医对立和歧视中医的局面，巩固中西医之间的关系；纠正对中医的不合理态度，促进中医药学的发展;弘扬祖国传统医学文化，将我国传统中医提高到现代科学的水平。
解析：第（1）问第一小问，根据“朝廷命令……举全国之力历时两年完成药典”得出政府主导修撰医学著作；根据“唐太医署除设太医令等行政、教学管理人员外，下设……临床治疗学科”得出设专门医学机构，且门类划分详细；根据“教师根据不同水平分为……在学制和晋升考核方面有严格规定，课程设置和分科教学制度也比较严谨”得出制定了医学教师分级制度，医学教育、考核制度严谨;根据“地方也多办有医学校”得出医学教育机构较为齐全;根据“唐代医者敢于向皇帝揭穿长生不老的骗局，对因服食丹药中毒引发病症甚至死亡的现象予以批判”得出普及医学常识。第二小问，结合所学从政治、经济、中外交流等方面概括。第（2）问，根据材料“改变民国以来中西医对立和歧视中医的局面”“采取适当的态度同中医合作，向中医学习，整理祖国的医学遗产”“使我国……提高到现代科学的水平”并结合所学，从中西医之间的关系、中医的发展等角度分析。(共59张PPT)
专题二 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
目录
CONTENTS
一、时空定位
二、阶段特征
三、考情考向分析
四、解答策略
五、答题模板
六、典型例题
七、变式训练
一、时空定位
二、阶段特征
三国两晋南北朝到隋唐是中国古代多民族封建国家发展的重要时期经历了从分裂走向统一的过程，归纳不同阶段的发展特点有
（1）三国两晋南北朝是我国古代的分裂割据时期。其基本历史特点是南北对峙，三国时期南方的吴蜀两国对峙北方的魏国；南方东晋与北方的十六国对峙；南朝对峙北朝。总体上看，北方仍然处于优势，这说明北方经济水平仍然高于南方。
（2）隋唐是我国的大一统时期。其基本特点是中央集权加强，南北经济联系加强，民族交融继续发展，文化繁荣，中华文明圈形成。
（3）唐朝后期是藩镇割据时期。唐朝安史之乱后，中国再次陷入藩镇割据的局面，五代十国不过是藩镇割据的延续。
1.考情分析：（1）考查内容：本单元的考查主要集中在隋唐时期政治、经济、思想文化的变化上，特别是政治、思想领域的变化；非选择题的考查与近几年社会热点结合紧密。
（2）命题趋势：预计主要集中在隋唐时期的制度创新、封建经济发展和文化繁荣等主干知识上，强调维护国家统一、文化传承等，呼应现实热点问题，注重对核心素养的考查，充分发挥历史学科承载的人文教育功能。
三、考情考向分析
2.备考策略：
（1）抓住魏晋至南唐的阶段特征及主干知识，即民族交融和统一多民族封建国家的发展，重点关注隋唐制度的变化与创新、封建经济的发展和文化科技的繁荣。
（2）抓住本单元的核心概念进行深入理解，如九品中正制、科举制、三省六部制、藩镇割据、均田制、草市、三教合一等。
三、考情考向分析
（3）基于核心素养的考查趋势，需注意运用图表理解三省六部制的分工与职能，分析三省六部制的作用及影响，培养历史解释能力；理解中国古代选官制度由世卿世禄制到察举制、九品中正制再到科举制的演变历程，运用唯物史观辩证评价科举制；梳理隋唐时期思想文化领域的成就深入理解社会存在与社会意识之间的辩证关系。
三、考情考向分析
3.考向分析
第3讲 魏晋到隋唐五代的政权演变与民族交融
考点1 三国两晋南北朝的政权更迭
1.政权更迭
2.门阀氏族制度
（1）士族：又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族。（庶族是指士族以外的一般中小地主，也称寒门）
（2）门阀政治：魏晋南北朝时期，国家选拔官吏只看家世出身。通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。
（3）形成原因：
①历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展。
②经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。
③政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障。
（4）衰落：至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。
3.江南开发和区域经济发展
（1）条件：江南地区雨量充沛，气候温和，土地肥沃，具有发展农业的优势条件。
（2）原因：①从东汉末年开始，许多人为了躲避北方的战乱，迁到江南地区。西晋后期以来更多的北方人迁到江南。北方人的南迁，增加了南方的劳动力，带去了先进的生产工具和技术。
②那时候，江南地区的战争相对较少，社会秩序比较安定。
③经过南北方劳动人民的辛勤努力江南的经济迅速发展起来。
（3）影响：江南地区的开发对我国经济产生了深远的影响为经济重心的逐渐南移奠定了基础。
考点2 三国两晋南北朝时期的民族交融
1.北魏孝文帝改革内容
概况 背景 措施 内容 作用
前期重点建立各种新制度；后期侧重在“汉化”政策 4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。5世纪后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推动民族交融 推行均田制与租调制 颁布均田令，把国家控制的土地分给农民，由农民承担一定的租税、徭役和兵役 抑制了土地兼并；有利于国家征收赋税和徭役；恢复和发展了北方经济
设立三长制 改宗主督护制为三长制，直属州郡，负责检查户口、征收租赋、征发徭役和兵役 加强了对地方政权的控制，有利于中央集权的巩因
整顿吏治 制定了俸禄制度，官吏俸禄由国家筹集和发放 北魏吏治有所好转
迁都洛阳 公元495年正式迁都洛阳 打击了保守势力；有利于民族文化的融合
移风易俗 易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻、改籍贯、行汉制、尝儒学 便于接受中原地区的先进文化，促进了鲜卑贵族的封建化进程，巩固了北魏统治
考点2 三国两晋南北朝时期的民族交融
2.民族融合的主要形式
（1）民族迁徙：魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处。
（2）联合斗争：西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切。
（3）友好往来：魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往使民族大融合进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断。
（4）少数民族统治者的改革：北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族大融合。
考点2 三国两晋南北朝时期的民族交融
3.民族交融的意义
（1）原来的民族布局在少数民族内迁中被打破。
（2）丰富了中华文化的内涵。
（3）农耕文明与游牧文明的分界线发生变动。
（4）促进了内迁少数民族的封建化。
（5）魏晋南北朝的民族交融，为隋唐大一统和经济文化的高度发展奠定了基础。
考点3 隋唐的繁荣与民族交融
1.隋朝兴亡
（1）建立：581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安。
（2）统一：589年，隋灭陈，结束分裂局面（220-589），统一全国。
（3）建设：广设仓库，有洛口仓、含嘉仓等。隋炀帝兴建洛阳城，开通大运河。
（4）灭亡：隋炀帝大兴土木，三征高丽，引发农民大起义。618年，隋朝灭亡。
考点3 隋唐的繁荣与民族交融
2.从“贞观之治”到“开元盛世”
皇帝 措施 后果
唐太宗 轻徭薄赋、劝课农桑、戒奢从简、知人善任、虚怀纳谏 “贞观之治”
武则天 打击关陇士族、扶持庶族地主；改革科举 承上启下
唐玄宗 选贤任能、改革吏治、发展生产、大兴文治、改革兵制 “开元盛世”
民族 历史发展概况 杰出首领 唐朝中央政府与各族的关系
突厥 兴起于北方，6世纪中叶建立政权，后分裂为东、西突厥 东突厥：颉利可汗 （1）唐太宗：①贞观初年，大败东突厥，俘颉利可汗，实施怀柔政策。②640年，征服依附西突厥的高昌，设置安西都护府。（2）唐高宗：灭亡西突厥。（3）武则天：设置北庭都护府，与安西都护府分治天山南北。
回纥 7世纪初，生活在色楞格河一带，受突厥统治。东突厥灭亡后，归附唐朝 —— 唐玄宗：①册封其首领为怀仁可汗。②安史之乱期间，回纥出兵助唐
吐蕃 7世纪前期，赞普松赞干布统一青藏高原 松赞干布 （1）唐太宗：把宗室女文成公主嫁给松赞干布。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。（2）9世纪中期，唐蕃会盟
靺鞨 分布于松花江、黑龙江流域，后来粟末部建立政权。9世纪。渤海国拥有“海东盛国”美誉 大祚荣 唐玄宗：册封粟末部首领大祚荣为渤海郡王
3.唐朝的民族关系
唐朝前期，疆域东到大海，西达咸海，东北至外兴安岭、库页岛带，南及南海，空前辽阔。南海诸岛及相关领域纳入中国的版图。
考点4 安史之乱和唐朝的衰亡
1.安史之乱
（1）背景：唐玄宗后期怠于政事，任人唯亲朝政趋于腐败；军事举措失当，设置节度使形成外重内轻的局面。
（2）经过：755-763年安禄山、史思明发动叛乱，后被唐平定。
（3）影响：中央集权被削弱，形成藩镇割据的局面；边防空虚，吐蕃入侵，边疆告急。唐朝从此由盛转衰。
考点4 安史之乱和唐朝的衰亡
2.黄巢起义
（1）背景：藩镇割据、宦官专权和朋党之争，削弱了统治；土地兼并严重，农民负担沉重。
（2）经过：875年，黄巢领导的农民起义爆发；907年，朱温废唐称帝，建立后梁。中国历史进入五代十国时期。
考点4 安史之乱和唐朝的衰亡
3.五代十国
907-960年，五代经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周，主要在北方黄河流域。十国主要在北方的山西和南方各地。五代十国的开国君主都是掌握兵权的武将，所以实质上是唐末以来藩镇割据局面的延续和扩大。
第4讲 隋唐制度的变化与创新
考点1 中国古代官员的选拔
1.察举制：汉代选官制度实行察举制，先考察而后推举，分为常科（如孝廉、茂才等）和特科（如贤良方正、贤良文学、明经等），为两汉政权选拔了大批人才。
考点1 中国古代官员的选拔
2.九品中正制
存在时间 魏晋南北朝时期
兴起背景 （1）汉代察举制是自下而上推荐人才为官的制度，扩大了统治基础。但逐渐形成由权门势家操纵选官，把持察举的局面，干扰了人才选拔，流弊百出。
（2）东汉末年社会动荡，人口流动频繁，察举制所依赖的乡里清议失去社会基础。
（3）自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕推行九品中正制。
概况 选官方式 中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷按等级高低授予官职
选官标准 从初创时期的重视家世、道德和才能，演变为西晋时期主要看重家世
衰落 （1）随着社会经济发展，士族没落，九品中正制难以为继。
（2）隋朝时，隋文帝废除九品中正制
影响 积极影响 （1）继承两汉乡里评议人物的传统，初期起到选拔人才的作用。
（2）解决了选拔官吏无标准的问题，一定程度上有利于吏治清明。（3）缓解了中央政府与世家大族的紧张关系。
（4）将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。
消极影响 后期逐渐成为维护士族特权的工具，形成“上品无寒门，下品无势族”的局面，是门阀士族制度形成的重要标志之一
考点1 中国古代官员的选拔
3.科举制
（1）背景：士族没落，九品中正制无法继续。
（2）发展：
隋建立后 开始采用分科考试的方式选拔官员
隋炀帝时 始建进士科，科举制度形成
唐太宗时 增加考试科目，以进士和明经两科为主
武则天时 首创武举和殿试
唐玄宗时 任用高官主持考试，提高了科举考试的地位
考点1 中国古代官员的选拔
（3）影响：使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
考点2 中国古代官员的管理
官员的考核 时代 表现 特点
秦汉时期 上计制，考核结果是官员赏罚的依据 古代官员管理的特点（趋势）：考核内容有针对性；考核与监察相结合；考核与奖惩相配套；考核监察权渐归中央
隋唐时期 考核归属吏部；隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告，或由皇帝遣使到州县巡行考察；唐朝以品德和才能作为考核标准，根据考核结果确定官员升降
两宋时期 “磨勘”，由审官院考核京官，考课院考核地方官
明清时期 明朝的考核有考满（任职期满的考核，分初考、再考、通考，是决定官员正常升迁或降、调的依据）和考察（分朝覲考察和京察）；清朝的考核实行考课制度（分京察和大计）
官员的监察 秦汉时期 秦在中央设御史大夫；汉在地方设刺史，刺史品级不高，但权力很大
隋唐时期 隋唐御史台为最高监察机构。唐在地方设立道作为监察区，对地方有巨大威慑作用
两宋时期 中央设御史台；地方划分路作为监察区；台谏合一
元朝时期 中央设有御史台，地方设有行御史台、肃政廉访司
明清时期 监察机构主要有都察院和六科（合称“科道”），监察官员品级低，权力大
考点3 三省六部制
1.魏晋南北朝的三省体制
（1）组织结构：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。
（2）运行：共同辅助决策，行使权力。
考点3 三省六部制
2.隋唐三省六部制
（1）确立：隋文帝时，中央正式确立了三省六部制，唐朝时期沿用。
（2）运行机制：
机构 职能
中书省 负责草拟皇帝的诏令
门下省 负责审核诏令，有不妥者驳回
尚书省 负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务
考点3 三省六部制
（3）特点：三省的职权分工明确，彼此制约；三省长官共议国事，执宰相之职。
（4）政事堂
①设立：宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。
②意义：提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
（5）影响：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
考点4 赋税制度
1.魏晋至唐朝前期：租（庸）调制
沿革及内容：
（1）魏晋时期：开始实行租调制按户征收粮和绢帛。
（2）北魏时期：孝文帝改革，颁布均田令，受田农民承担定额租调，每年纳粟为租，纳帛或布为调。成年男子负担一定的徭役。
（3）唐初：除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
考点4 赋税制度
2.唐朝后期：两税法
（1）原因：天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。
（2）目的：解决财政困难。
（3）内容：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役。
②一年分夏季和秋季两次纳税。
（4）意义不等
①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。
②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
第5讲魏晋至隋唐的文化
考点1 儒学、道教与佛教的发展
1.概况
时期 概况
汉朝 儒学独尊 汉武帝时期，儒学正统地位确立后，在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势
魏晋南北朝 道教传播 道教（道教≠道家学派）在民间广为传播，受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”
佛教盛行 佛教在中国盛行，并吸收儒、道的思想，渐趋本土化
儒学新发展 儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展
隋唐 三教合归儒 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝 三教并行 统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展
儒学复兴 原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。代表人物：韩愈。目的：维护封建统治。主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教。影响：巩固了儒学主流思想的统治地位
考点1 儒学、道教与佛教的发展
2.魏晋南北朝时期的反佛
（1）原因：
①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。
②很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
（2）表现：
①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者先后灭佛。
考点2 魏晋至隋唐的文学艺术
1.文学
（1）东汉末年至魏晋南北朝时期
时间 代表
东汉末年至曹魏 出现以曹操父子为代表的建安文学
东晋 以陶渊明为代表的田园诗
南北朝 南朝骈文、南北朝民歌
考点2 魏晋至隋唐的文学艺术
（2）唐朝：诗歌创作进入黄金时代
时期 代表诗人 代表
盛唐 李白 伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”
唐朝由盛转衰 杜甫 伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”
考点2 魏晋至隋唐的文学艺术
2.书法
时间 特征 代表
东汉末年 成为一种艺术 ——
魏晋南北朝时期 隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备 东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”
隋唐 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格 颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力道劲的柳体
考点2 魏晋至隋唐的文学艺术
3.绘画
时间 概况 代表
东晋 出现知名的专职画家 顾恺之提出“以形写神”，代表作有《洛神赋图》《女史箴图》
隋唐 题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题 “画圣”吴道子精于佛道、人物画，长于壁画创作，代表作有《送子天王图》
4.雕塑
魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，闻名世界。
考点3 魏晋至隋唐的科技
类别 成就
数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926-3.1415927之间
农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书
地理 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法
建筑 隋朝的李春设计建造的赵州桥，是世界现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 （1）唐中期的书籍记载了火药的配方。
（2）唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
天文学 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度
医学 （1）孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果。
（2）唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
考点4 中外文化交流
1.佛教交流和研讨
交往国家、地区 方式 影响
中国与印度、中亚之间 ①东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
②东晋的法显到天竺，收集了大批梵文经典。
③唐朝的玄奘，到天竺取经，并成为公认的佛学大师。 伴随佛教东传而来的异域文化对中国产生深远影响
中日和中朝之间 ①唐朝高僧鉴真六次东渡到日本传授佛法。
②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。 对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献
考点4 中外文化交流
2.其他方面的文化成就
文化现象 表现
长安成为国际大都会 各国使节、商人、侨民聚集长安
遣唐使 新罗、日本派遣遣唐使和留学生到唐朝学习
伊斯兰教传入 广州、泉州等西亚商人居住区域大多建有清真寺
对外交通发达 陆上和海上向东都可达朝鲜，海上可达日本；向西陆上丝绸之路可达印度、西亚及至欧非，海上丝绸之路可达波斯湾
四、解答策略
措施内容类题型常见的设问方式有两种：
（1）内容类设问的呈现形式主要有：反映了什么内容、主要内容是什么、基本内容是什么、核心内容是什么、内容有哪些等；
（2）措施类设问的呈现形式主要有：具体措施有哪些、核心措施是什么、哪一项措施、采取了怎样的措施、采取了哪些重要举措、采取了哪些具体措施、采取了哪些应对措施等。
四、解答策略
对应的基本解题思路如下：
（1）具体史实型设问，首先根据材料定位该史实发生的背景或存在的社会矛盾，其次根据所学知识推断解决问题或矛盾的意图，最后结合设问限定词（政治、经济、思想、文化；农业、工业、商业；对内、对外等）组织答案；
（2）纵向专题型设问，首先根据材料定位主旨，其次根据所学知识划分阶段，最后结合设问限定词提炼各阶段的中心词（开始、发展、结局；第一阶段、第二阶段等）组织答案。
五、答题模板
1.唐朝处理民族关系的方式和特点
管辖 唐初，唐太宗在东突厥旧地建都督府，任命突厥贵族为都督来管理；唐太宗和武则天时期在西突厥地区分别设立安西都护府和北庭都护府，这是唐朝在西域设置的最高统治机构
册封 唐玄宗统治时期，东北靺鞨粟末部强大起来，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王
战争 唐朝初年，东突厥不断南下攻唐，唐太宗大败东突厥，俘获颉利可汗，维护北部边境安定
和亲 文成公主入藏时带去大批手工艺品和多种技术、医药书籍等。唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流
会盟 9世纪中期，吐蕃与唐会盟。唐蕃间基本上停止了纷争
五、答题模板
2.历史解释角度分析科举制的特点
贤能治国，为我所用 科举考试的内容基本上是以儒家经义为主，因此培养出来的人才都秉承着儒家传统教义，兼备治理国家、建设国家的能力
标准客观，竞争公平 科举制度通过考试方式获得官位，考试内容是固定的儒家经义，统一根据考试成绩录取优秀人才，科举考试时间固定，这些体现了客观、公平、公正的原则
立法保护，稳定延续 科举制是国家自上而下进行的人才选拔制度，是由国家推动运行的，因此它有立法保障，受到政府保护
五、答题模板
3.运用社会存在决定社会意识原理分析佛教、道教盛行的原因
（1）社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤，人民容易接受宗教。
（2）当时佛教、道教都讲究人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力。佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世幸福上；道教提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易得到广大劳动人民的信任，得到下层民众的支持。
（3）统治阶级的提倡与支持。为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐朝统治者为用神权强化李唐政权的合法性，以老子后裔自居，更是大力提倡道教。
五、答题模板
4.多维度解读隋唐时期对外交往的特点
（1）交往范围广泛，隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，与欧洲、非洲也有往来。范围之广，历史少见。
（2）交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方面。
（3）交往渠道众多。有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播等。主要以贸易和佛教为纽带。
（4）交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史的发展、社会的进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。
（5）在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
六、典型例题
1.【2021广东卷，2】安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡，以下为若干记载。
有学生以上述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是（ ）
A.《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料
B.《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相
C.《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低
D.《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场
路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。 （唐）刘禹锡《马嵬行》
上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。 （五代）刘响等《旧日唐书》
上曰：贵妃常居深宫，安知国忠反谋？高力士曰：贵妃诚无罪，然将已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之 （宋）司马光《资治通鉴》
六、典型例题
2.【2021湖南卷，4】据研究，唐代白居易（772-846）诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时（ ）
A.地方势力膨胀 B.中央官吏受到严密控制
C.中央财政紧张 D.地方官吏贪腐比较隐秘
解析：本题考查唐代对官吏的监察与管理。根据题意可知，唐代的地方官吏存在不载于法令的合法收入，结合白居易所处的中唐时期的社会状况，反映了当时地方势力膨胀，故选A项。材料没有指出中央官吏俸钱的数额，不能说明中央财政紧张，排除C项；中央官吏俸钱与史籍所载无不相合不代表中央官吏受到严密控制，排除B项；地方官吏不载于法令的这部分收入是合法的，因此不能说是比较隐秘的贪腐，排除D项。
六、典型例题
3.【2021年浙江卷，5】唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于（ ）
A.小篆 B.隶书 C.楷书 D.草书
解析：本题考查唐代书法艺术。根据所学知识可知，颜真卿、柳公权等自创一格的“书法字体”是楷体，故C项正确；秦朝推行小篆，隶书在汉代流行，因此A、B两项错误；草书大家是张旭和怀素，故D项错误。
六、典型例题
4.【2021年辽宁葫芦岛模拟，4】下表为唐朝不同时期农田水利工程建设的地域分布统计。据此可知唐朝（ ）
A.前期经济重心开始南移 B.后期南方经济发展较快
C.中期南北经济趋于平衡 D.政府重视农业工程建设
时期（年份） 工程数量分布
前期（618—714年） 黄河中下游共计46项，南方地区有19项
中期（715—820年） 江淮地区的淮南道和江南道共计25项
后期（821—907年） 北方有5项，江南道有19项
六、典型例题
5.【2021年湖南卷，3】西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐（ ）
A.自耕农数量存在反复 B.皇权与世族势力互相依赖
C.九品中正制遭到破坏 D.田制改革目的是开发土地
解析：本题考查古代土地制度的演变。西晋、南朝由于政令的规定，大土地所有制发展，这就减少了自耕农的数量；而隋唐时期实行均田制，通过授田增加了自耕农数量。所以西晋至唐自耕农数量存在反复，故选A项；材料内容涉及的是土地制度的变化，不能说明皇权与世族势力互相依赖，排除B项；材料内容和选官制度无关，排除C项；田制改革的目的是为了巩固封建统治，而非开发土地，排除D项。
六、典型例题
7.【2021湖南卷，2】汉初，丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法（ ）
A.反映嫡长子继承制得到执行 B.旨在预防外戚干政的重演
C.推动仁孝成为选帝主要标准 D.表明相权对皇权构成威胁
解析：本题考查汉朝的政治。结合所学知识可知，汉初的“诸吕”属于外戚，大臣迎立刘恒为帝的原因是当时刘恒年龄最长以及太后薄氏的谨良，这一做法是为了预防外戚干政的重演，故选B项；刘恒不是嫡长子，排除A项；仁孝只是选帝的标准之一，这一做法也没有推动仁孝成为以后选帝的主要标准，排除C项；材料反映的是汉文帝的迎立，没有体现相权对皇权构成威胁，排除D项。
七、变式训练
1.公元494年，北魏孝文帝下令放弃本部族崇拜的天神不祀，改为圆丘祭天、方泽祭地和以祖宗配天，把君临中原的北魏第一位皇帝拓跋郁律奉为太相，位列太庙。这些举措旨在( )
A.革除鲜卑族落后习俗 B.承继华夏文化正统地位
C.强化君主的专制权力 D.消解旧贵族的政治阻挠
解析：本题考查北魏孝文帝改革，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。孝文帝下令不再祭祀本族天神，改用中原王朝的祭祀礼制并尊奉君临中原的拓跋郁律为太祖，意在为鲜卑族融入中原文化，承继华夏正统做准备，故选B项；材料中并未涉及鲜卑旧俗的革除，故排除A项；君主集权的加强主要是通过政治体制改革，分化贵族权力的方式实现的，材料中没有体现，故排除C项；D项说法过于绝对，故排除D项。
七、变式训练
2.据西晋的史料记载，内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明( )
A.汉族人已全部被赶出中原 B.西晋对内迁各族实行了仁政
C.内迁民族全部被汉族同化 D.民族交融的趋势进一步加强
解析：依据材料“内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化”并结合所学可知，这些少数民族主动认为自己与汉族同祖同宗的目的是证明自己统治地位的正统性与合法性，便于对中原地区进行有效的统治。这种现象说明各民族之间相互交融、相互影响，故D项正确。A、C两项中“全部”的说法过于绝对化，故排除；题于中的现象是内迁少数民族政权证明自己统治的正统性和合法性，与西晋的仁政没有关系，故B项错误。
七、变式训练
3.武则天在与唐高宗共同执政时下诏修订《氏族志》，明确规定“皇朝得五品官者，皆升士流”。到中唐以后出现“冠冕皂隶，混为一区”的情况，特别是自安史之乱以后，有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩，上升为士族。这从侧面反映了唐朝中后期( )
A.政治活动摆脱宗法观念影响 B.封建统治基础得以扩大
C.政治人才选拔制度发生变化 D.四民等级制度趋于瓦解
解析：唐朝中后期，唐王朝通过不同方式促进了社会阶层的流动，使很多平民、庶族获得上升为士族的机会，从而扩大了封建统治基础，故选B项；宗法观念的影响贯穿中国整个封建社会，故排除A项；科举制是唐代选拔人才的主要制度，并未发生变化，故排除C项；虽然部分平民得以跻身士族，但士农工商的四民等级制度并未瓦解，故排除D项。
七、变式训练
4.两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于( )
A.选拔最优秀的官吏 B.鉴别官员道德水平
C.排除世家子弟入仕 D.提升社会文化水平
解析：科举制把读书、考试、做官结合起来，促成了比较广泛、持久的读书风尚，有益于社会重学风气的形成，提升了社会文化水平，故D项正确；科举考试的科目及内容，大都不出儒学经义的范围，儒生在地位得以提升的同时，也成了专制政治的仆从，特别是明清八股取士，被选拔的多是缺乏进取精神和创新意识的人，选拔的并不都是最优秀的人才，故A项错误；科举制以考试成绩作为选拔官员的标准，考试内容主要是儒学经典，并不能真正鉴别官员的道德水平，故B项错误；科举考试以考试成绩作为选定官员的标准，虽破除了世家大族垄断官场的情形，但并不排除世家子弟入仕，故C项错误。
七、变式训练
5.唐前期，继续推行“均田制”和租庸调制；唐中期以后，土地兼并加剧，均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。780年，唐朝改行两税法。这一变化表明唐代中期( )
A.赋税改革能够有效缓解土地兼并 B.土地制度变化影响赋税制度变化
C.抑制兼并是政府增收的主要途径 D.赋税制度变化影响土地制度变化
解析：题干反映出唐前期在均田制基础上实行租庸调制，但是到了唐中期，土地兼并加剧促使均田制走向崩溃，租庸调制也难以维持，于是改行两税法，所以题干体现出土地制度变化影响赋税制度变化，故选B项。赋税改革并不能有效缓解土地兼并，排除A项。题干没有体现抑制兼并是政府增收的主要途径，排除C项。题干体现出土地制度变化影响赋税制度变化，D项因果倒置。
七、变式训练
6.佛教最初传入中原时关于“剃度”并无明确限制。但东晋高僧慧远却指出，凡是尚在朝廷效力的人，尤其是士兵，或者还没有征得父母同意的人都不能受戒剃度。这一变化表明当时( )
A.中外文化交流频繁 B.儒学的统治地位动摇
C.佛教主动适应现实 D.“三教合一”开始出现
解析：佛教最初传入中原时无明确的“剃度”限制→东晋在朝廷效力的人或者未征得父母同意的人不能受戒剃度，这一变化表明佛教受传统的儒家思想影响，主动适应现实，故C项正确。材料体现的是“剃度”制度的变化，这一变化并不能说明儒学的正统地位发生动摇，这恰恰是受儒家思想影响的体现，故B项错误；材料中并未涉及儒、佛、道三教融合，故D项错误。
七、变式训练
7.阿倍仲麻吕(汉名晁衡)是日本奈良时代的遣唐留学生之一。他先在长安太学学习，毕业后参加唐朝科举考试，于开元年间高中进士，历仕三代皇帝，官至左散骑常侍兼安南都护，曾以大唐使节身份回访日本。由此可知，当时中国( )
A.科举制度对应试者没有身份限制 B.科举考试制度被日本所仿效
C.具有世界大国开放与自信的胸襟 D.吸收融合了世界各国的文化
解析：阿倍仲麻吕在中国的经历体现了当时唐朝开放自信的胸襟，故C项正确；材料没有涉及科举制的参考资格，A项排除；材料未涉及日本的考试制度，B项排除；材料未体现中国对世界各国文化的吸收，D项排除。
