课件17张PPT。曾子杀猪 古代有个曾子，为人老实。有一天， 他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说：“怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实的人。 导入新课“诚信”是做人的准则，我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五干多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。今天，就让我们撷取其中的两朵小浪花，伴随着古人的足迹，去寻访诚信的真谛吧!
刘义庆世说新语二则?简介作家作品 作者刘义庆，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文学。身边聚集了不少文人学士。《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成，是我国最早的笔记小说。全文分德行、言语、政事、文学等36个门类。记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。 学习文言小说的一般方法 三步习读法。 认读:辨读字词，朗读课文; 品读:理解文意，推究主旨; 创读:审美评价，延伸创造 期 行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信; 对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。认读
期：（古义）约定。
过：超过。
舍：放弃。
去：离开。
尊君在不（ fǒu ） 现在写作 : 否 表示 不
委：丢下、抛弃。
引：拉。
顾：回头看。
《期行》译文陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。? 品 读 1．疏通文意。借助注释理解文章大意。 2．通过讨论，理清故事情节。 3．同桌互述故事，推荐优秀者上讲台表演。 (要求表演的学生注意语气、神态，力求绘声绘色，要求其他同学认真听，听完后认真点评) 4．探究主旨:
《期行》让人明白一个怎样的道理了 告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信的人创 读 1．有感情地齐读课文 2．《期行》这篇文言小说短小精悍，全文不足150字，但故事情节完整，人物性格刻画得栩栩如生，你能否就文中一两个人物的言行，谈谈自己的看法? 你在本文悟到一个什么做人的道理？结合你的生活实际，请说说我们是怎样做，才是一个受欢迎的人。拓展延伸乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。? 字词探究翻译加粗的词 华歆、王朗俱乘船避难 幸尚宽 王欲舍所携人 翻译句子 (1)幸尚宽，何为不可 (2)本所以疑，正为此耳 (3)既已纳其自托，宁可以急相弃邪 (4)世以此定华、王之优劣 《乘船》译文华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:“船还有位置,为什么不给他上呢?”后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:“我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?”因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏. 课文探讨 (1)作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢? (2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价?
拓展作业《世说新语》的故事篇幅都很短小，但能通过人物的片言只语或行为细节表现人物的性格特征，鲜明生动。《期行》中的(友人)“下车引之”、“元方人门不顾”，《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗?? 课件7张PPT。陈太丘与友期结合注释、工具书读懂故事
译读温馨提示：文言文翻译方法
留：人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。
补：在翻译文言文时应补出省略成分
换：用现代汉语去替换文言词语
加： 按现代语言习惯加字 , 把单音节词语变成双音
节词语.课文中“尊君” “君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君 与 家 君您的父亲
（对别人父亲的
一种尊称）您
（有礼貌地
称呼对方）我的父亲
（谦词，对别人称
自己的父亲）译读积累译读积累演读 1、元方入门不顾,有人认为做得对,有人认为不对,你怎么看?说说理由?
2、从故事中你得到什么启示?联系实际谈谈.辨读抢答赛
太丘为何舍友而去?
客问元方,元方以何答之?
客为何怒?
:元方何以对答 ?
:友人惭,何以见得?
:
背读搜集含有颜色不同的字并与之含义相同的成语
与友期行 太丘舍去 去后乃至
则是无信 下车引之 入门不顾
课后阅读《世说新语》，搜集整理你感兴趣的小故事3至5个作业课件15张PPT。陈太丘与友期刘义庆学习目标1.学会诚实守信、礼貌待人。
2.积累一些文言词语。
3.背诵课文。 刘义庆(403-444),南朝时宋朝人，文学家.
《世说新语》,是他组织一批文人编写的。
作者作品简介一.解释划线的字
①陈太丘与友期行 （ ）
②相委而去 （ ）
③下车引之 （ ）
④元方入门不顾 （ ）
⑤去后乃至 （ ）
约定丢下 ，舍弃拉回头看才二.通假字
尊君在不 通
三.古今异义
待君久不至，乃去
古义：
去
今义：
不 否离开到，往四.文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
君:
家君:
尊君:有礼貌地称呼对方,相当于“您”.对别人父亲的一种尊称.谦词,对人称自己的父亲.复述课文五.文中所包含的道理？待人（接物）要讲礼貌、守信用
礼信 诚为本
诚信的本义是诚实无欺，恪守信用。
古人云：
人无诚信则鄙陋
家无诚信则危殆，
国无诚信则绝于天下。 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不
可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入。”遂依而截之。六.课外阅读1.解释
执： 俄： 截： 遂：拿。一会儿。截断。于是。2.翻译
（1）计无所出。
（2）何不以锯中截而入？想不出办法。 怎么不用锯从中截断然后
再进去呢？3.你同意“老父”的做法吗？
试说说你的办法？1、背诵并默写课文.
2、搜集有关诚信的故事和名言,交流并积累起来.作业诚信与你相伴,
你将一生无憾!教师寄语课件13张PPT。陈太丘与友期自古英雄出少年司马光砸缸孔融让梨曹冲称象曹植作《七步诗》王冕四岁学画甘罗十二做宰相王羲之七岁通书法 陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期行 太丘舍去
去后乃至 门外戏
尊君在不 相委而去
则是无信 友人惭
下车引之 元方入门不顾
1、解释下列重点字词。约定不再等候就走了才问句结尾，表示询问回头看
诚信拉离开丢下玩耍惭愧本文中“尊君” 、“君” 、 “家君” 的称谓有什么不同？把文中缺少人称的句子补充完整。本文主要写了哪个人？你认为本文题目《陈太丘与友期》恰当吗？你有更好的题目吗？你怎样评价元方和友人这两个人？
结尾元方“入门不顾”是否失礼？
1.2.3.4.合作探究： 想一想
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君与家君您的父亲
（对别人父亲的
一种尊称）您
（有礼貌地
称呼对方）我的父亲
（谦词，对别人称
自己的父亲） 陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久（ ）不至，（ ）已去。”友人便怒：“（ ）非人哉！（ ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ ）下车引之，元方入门不顾。陈太丘与友期
友太丘友元方家君君家君尊君尊君君君友本文中“君”、“家君”、“尊君”的称谓有什么不同？把文中缺少人称的句子补充完整。本文主要写了谁？你认为本文题目《陈太丘与友期》恰当吗？你有更好的题目吗？你怎样评价元方和友人这两个人？
结尾元方“入门不顾”是否失礼？
1.2.3.4.合作探究： 诚信礼貌 聪颖机智
有正义感 无信无礼
勇于自责友人：元方：诚信礼貌共同探究：1.在人际交往中，课文给我们一个什么启示？
——我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。 ——我们要学会聪明应对他人。
积累拓展：1.与友期行→ →不期而遇 2.太丘舍去→ →舍生取义
3.太丘舍去→ →去危就安
4.则是无信→ →言而有信
5.下车引之→ →引吭高歌
6.入门不顾→ →顾名思义 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
读一读再 见！
