湘教版高中美术选修：美术鉴赏 第二单元 第二课 礼仪与教化（教案）
文档属性
| 名称 | 湘教版高中美术选修：美术鉴赏 第二单元 第二课 礼仪与教化（教案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 171.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 湘美版 | ||
| 科目 | 美术 | ||
| 更新时间 | 2022-01-14 08:28:14 | ||
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文档简介
探秘青铜艺术
导入
视频欣赏《盗墓笔记》片段
提问：大家在这段视频当中，发现了哪些与美术相关的物品呢？
它们是采用什么材料铸造的呢？
引出课题：
探秘青铜艺术
（二）新授
（1）追根溯源赏国宝
第一站：河南安阳 商代后期的“司母戊鼎”
展示PPT《后母戊鼎》
鼎在古代是用来干什么的呢？
司母戊鼎是哪年出土的呢？
为什么叫“司母戊鼎”？
带着这三个问题，我们来欣赏一段视频，先来了解一下司母戊鼎。
视频播放（2分钟）
请三位同学来回答一下刚刚提出的三个问题。
鼎在古代是用来干什么的呢？炊具 煮饭用的，后来发展成了礼器
司母戊鼎是1939年出土于河南安阳武广村
因为在鼎内部铸有“司母戊”而得名。
教师阐述介绍“后母戊鼎”
“司母戊鼎”现在存放在中国国家博物馆，中国国家博物馆是有中国历史博物馆和中国军事博物馆合并而成的，于2011年3月正式开馆，那么，该馆最引人瞩目的镇馆之宝当然就是司母戊大方鼎。
但是，在这一次亮相的时候，鼎前的标牌确与从前有了不同，那就是这只大方鼎的名字改了，从众所周知的“司母戊鼎”改成了“后母戊鼎”,那么”司”和“后”有什么不同呢？
最初是郭沫若老先生给该鼎命名的，因为鼎腹部内壁铸铭“司母戊”而得名；戊是商王母亲的庙号。他认为“司”读“祀”，即祭祀的意思。
“司母戊”意思就是“祭祀母亲戊”而铸造的鼎。（展示金文司母戊写法）
商代的字体较自由，可以正写，也可以反写。“司”和“后”在甲骨文中是一个字，后来有专家提出异议，说“司”其实应该读“后”。 “后母戊”的命名比“司母戊”好，它的意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”
改为“后母戊”意思相当于：-----将此鼎献给“敬爱的母亲戊”,
把鼎献给母亲，体现了中华民族的一种传统美德“孝”，百善孝为先----
那么，这无疑也起到了一种礼仪，一种教化的功能。。。所以，中国国家博物馆新馆开馆后，司母戊鼎就正式更名为“后母戊鼎”。
我们，刚刚用金文写了后母戊，那么“四中”用金文是怎样书写的呢？
（用金文书写四中）
在生活当中，人们常常会说到“鼎”字，比如“一言九鼎，鼎鼎有名，鼎盛时期，鼎力相助”等等，推敲起来，鼎字有什么意思呢？
重、大、尊贵、显赫、盛大等意思
商周时期，鼎开始成为旌功记事的礼器，特别是从周代开始，国君或者王公大臣在重大庆典或者是接受赏赐的时候都要铸鼎，来记载盛况，从此“鼎”被视为立国重器，国家和权利的象征。
后母戊鼎出土时，当时，日本帝国正大举侵略中国。大鼎出土的消息传出后，日军派人四处搜寻，并出重金购买。为了保护好这一珍贵文物,当地群众再次把它深埋起来。抗日战争胜利后，司母戊鼎在1946年6月重新出土，曾作为蒋介石的寿礼，专车运抵南京，但蒋介石并没有私吞，而是把它被交给了中央博物院筹备处保存。1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蒋介石亲临现场参观，并在鼎前留影。（蒋介石在鼎前留影，将鼎献给国家，是向大家表明什么呢“爱国”，那么在这里呢，也体现了一种教育教化的作用）
后来，国民党政府准备将此鼎运往台湾，但终因鼎身太重，不易搬动而放弃这个念头。建国后， 1959年藏在中国历史博物馆，后来中国历史博物馆和中国军事博物馆合并成中国国家博物馆，所以现在它藏在中国国家博物馆。
师问：同学们，老师刚刚用的是我们学过得哪种鉴赏方式来分析后母戊鼎的呢？
生答：--------社会学鉴赏
那下面，我们从形式鉴赏的角度来看一看后母戊鼎的纹饰：
后母戊鼎鼎身四个立面中心都是空白素面，鼎腹部都是以饕餮纹为主，（饕餮纹又称兽面纹，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象的纹饰）鼎耳：鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头, 感觉将被老虎吞噬。
第二站：陕西眉县 大盂鼎
师：介绍大盂鼎
在它的内壁铸有铭文，长达291个字，是西周青铜器中所罕见的。纪录周康王册封贵族盂并劝他勤勉于政的史实。
其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。
纹饰：云雷纹:用柔和的回旋线条组成的是云纹，有方折角的回旋线条是雷纹。
结合所学历史知识，比一比
名称 后母戊鼎 大盂鼎
纹饰（不同点） 饕餮纹 厚重神秘 饕餮纹 云雷纹 庄重典雅
造型（不同点） 四足方鼎 三足圆鼎
作用及意义（相同点） 都是为统治阶级服务，都起着教育、教化人的目的
(
三足圆鼎
) (
饕餮纹
厚重、神秘
) (
体
现
) (
器
形
) (
纹
饰
) (
四足方鼎
) (
以礼仪说教育人
) (
以强势蛮力制人
) (
饕餮纹
典雅平和
)
第三站：“南中国青铜文化之乡” ---- 宁乡
介绍宁乡出土的青铜器代表
《四羊方尊》
人面纹方鼎
虎食人卣
兽面纹铜瓿
兽面纹巨型铜瓿
变形兽面纹铙
兽面鸟纹提梁铜卣
（2）琳琅满目的青铜器
1、酒器 2、食器 3、乐器 4、兵器 5、杂器
欣赏了这么多琳琅满目的青铜器之后，下面我们一起来尝试设计一款青铜器
（3）推陈出新
首先介绍花明楼少奇故里花明园内的“万德鼎”
它外壁四周密密麻麻的刻满了9996个形态各异的“德”字，加上四壁中间分别刻有“毛泽东、邓小平、刘少奇、江泽民”四位主席书写的“德”字，总共10000个德，所以叫“万德鼎”
其实也充分体现了我们宁乡人以“德”当先的优秀品质。
那么，下面请大家拿出课前我们所发的画纸，笔，根据这堂课学习的后母戊鼎、大盂鼎、万德鼎的特点来为我们宁乡四中设计一款鼎
（每四位同学一组，请大家都充分发挥自己的想象力，一起来完成这幅设计作品）
活动内容：挑选适合的器型及纹样作为设计参考，并选择适当位置装饰器物，以体现特定的艺术感受。并说说你设计的想法。
活动要求： 1、符合青铜特点
2、体现新时代忠、孝、廉、耻气息
学生设计
作品展示：学生展示作品并谈设计想法
教师对作品进行评价
（三）课堂总结：
斑斑铜锈，诉说着年代的久远，诉说着先祖的智慧果敢，见证着社会的发展，青铜文化是我们民族传统文化的瑰宝，是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部，只能努力地去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河，从历史走来，走进当代，不变的是青铜文明的精魂，不变的是灿烂文明的薪火相传。
板书：探秘青铜艺术
追根溯源赏国宝
“司母戊鼎”-----“后母戊鼎”---厚重神秘 教育人
大盂鼎------庄重典雅 说教育人
琳琅满目的青铜器
1、酒器 2、食器 3、乐器 4、兵器 5、杂器
（三）推陈出新
导入
视频欣赏《盗墓笔记》片段
提问：大家在这段视频当中，发现了哪些与美术相关的物品呢？
它们是采用什么材料铸造的呢？
引出课题：
探秘青铜艺术
（二）新授
（1）追根溯源赏国宝
第一站：河南安阳 商代后期的“司母戊鼎”
展示PPT《后母戊鼎》
鼎在古代是用来干什么的呢？
司母戊鼎是哪年出土的呢？
为什么叫“司母戊鼎”？
带着这三个问题，我们来欣赏一段视频，先来了解一下司母戊鼎。
视频播放（2分钟）
请三位同学来回答一下刚刚提出的三个问题。
鼎在古代是用来干什么的呢？炊具 煮饭用的，后来发展成了礼器
司母戊鼎是1939年出土于河南安阳武广村
因为在鼎内部铸有“司母戊”而得名。
教师阐述介绍“后母戊鼎”
“司母戊鼎”现在存放在中国国家博物馆，中国国家博物馆是有中国历史博物馆和中国军事博物馆合并而成的，于2011年3月正式开馆，那么，该馆最引人瞩目的镇馆之宝当然就是司母戊大方鼎。
但是，在这一次亮相的时候，鼎前的标牌确与从前有了不同，那就是这只大方鼎的名字改了，从众所周知的“司母戊鼎”改成了“后母戊鼎”,那么”司”和“后”有什么不同呢？
最初是郭沫若老先生给该鼎命名的，因为鼎腹部内壁铸铭“司母戊”而得名；戊是商王母亲的庙号。他认为“司”读“祀”，即祭祀的意思。
“司母戊”意思就是“祭祀母亲戊”而铸造的鼎。（展示金文司母戊写法）
商代的字体较自由，可以正写，也可以反写。“司”和“后”在甲骨文中是一个字，后来有专家提出异议，说“司”其实应该读“后”。 “后母戊”的命名比“司母戊”好，它的意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”
改为“后母戊”意思相当于：-----将此鼎献给“敬爱的母亲戊”,
把鼎献给母亲，体现了中华民族的一种传统美德“孝”，百善孝为先----
那么，这无疑也起到了一种礼仪，一种教化的功能。。。所以，中国国家博物馆新馆开馆后，司母戊鼎就正式更名为“后母戊鼎”。
我们，刚刚用金文写了后母戊，那么“四中”用金文是怎样书写的呢？
（用金文书写四中）
在生活当中，人们常常会说到“鼎”字，比如“一言九鼎，鼎鼎有名，鼎盛时期，鼎力相助”等等，推敲起来，鼎字有什么意思呢？
重、大、尊贵、显赫、盛大等意思
商周时期，鼎开始成为旌功记事的礼器，特别是从周代开始，国君或者王公大臣在重大庆典或者是接受赏赐的时候都要铸鼎，来记载盛况，从此“鼎”被视为立国重器，国家和权利的象征。
后母戊鼎出土时，当时，日本帝国正大举侵略中国。大鼎出土的消息传出后，日军派人四处搜寻，并出重金购买。为了保护好这一珍贵文物,当地群众再次把它深埋起来。抗日战争胜利后，司母戊鼎在1946年6月重新出土，曾作为蒋介石的寿礼，专车运抵南京，但蒋介石并没有私吞，而是把它被交给了中央博物院筹备处保存。1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蒋介石亲临现场参观，并在鼎前留影。（蒋介石在鼎前留影，将鼎献给国家，是向大家表明什么呢“爱国”，那么在这里呢，也体现了一种教育教化的作用）
后来，国民党政府准备将此鼎运往台湾，但终因鼎身太重，不易搬动而放弃这个念头。建国后， 1959年藏在中国历史博物馆，后来中国历史博物馆和中国军事博物馆合并成中国国家博物馆，所以现在它藏在中国国家博物馆。
师问：同学们，老师刚刚用的是我们学过得哪种鉴赏方式来分析后母戊鼎的呢？
生答：--------社会学鉴赏
那下面，我们从形式鉴赏的角度来看一看后母戊鼎的纹饰：
后母戊鼎鼎身四个立面中心都是空白素面，鼎腹部都是以饕餮纹为主，（饕餮纹又称兽面纹，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象的纹饰）鼎耳：鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头, 感觉将被老虎吞噬。
第二站：陕西眉县 大盂鼎
师：介绍大盂鼎
在它的内壁铸有铭文，长达291个字，是西周青铜器中所罕见的。纪录周康王册封贵族盂并劝他勤勉于政的史实。
其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。
纹饰：云雷纹:用柔和的回旋线条组成的是云纹，有方折角的回旋线条是雷纹。
结合所学历史知识，比一比
名称 后母戊鼎 大盂鼎
纹饰（不同点） 饕餮纹 厚重神秘 饕餮纹 云雷纹 庄重典雅
造型（不同点） 四足方鼎 三足圆鼎
作用及意义（相同点） 都是为统治阶级服务，都起着教育、教化人的目的
(
三足圆鼎
) (
饕餮纹
厚重、神秘
) (
体
现
) (
器
形
) (
纹
饰
) (
四足方鼎
) (
以礼仪说教育人
) (
以强势蛮力制人
) (
饕餮纹
典雅平和
)
第三站：“南中国青铜文化之乡” ---- 宁乡
介绍宁乡出土的青铜器代表
《四羊方尊》
人面纹方鼎
虎食人卣
兽面纹铜瓿
兽面纹巨型铜瓿
变形兽面纹铙
兽面鸟纹提梁铜卣
（2）琳琅满目的青铜器
1、酒器 2、食器 3、乐器 4、兵器 5、杂器
欣赏了这么多琳琅满目的青铜器之后，下面我们一起来尝试设计一款青铜器
（3）推陈出新
首先介绍花明楼少奇故里花明园内的“万德鼎”
它外壁四周密密麻麻的刻满了9996个形态各异的“德”字，加上四壁中间分别刻有“毛泽东、邓小平、刘少奇、江泽民”四位主席书写的“德”字，总共10000个德，所以叫“万德鼎”
其实也充分体现了我们宁乡人以“德”当先的优秀品质。
那么，下面请大家拿出课前我们所发的画纸，笔，根据这堂课学习的后母戊鼎、大盂鼎、万德鼎的特点来为我们宁乡四中设计一款鼎
（每四位同学一组，请大家都充分发挥自己的想象力，一起来完成这幅设计作品）
活动内容：挑选适合的器型及纹样作为设计参考，并选择适当位置装饰器物，以体现特定的艺术感受。并说说你设计的想法。
活动要求： 1、符合青铜特点
2、体现新时代忠、孝、廉、耻气息
学生设计
作品展示：学生展示作品并谈设计想法
教师对作品进行评价
（三）课堂总结：
斑斑铜锈，诉说着年代的久远，诉说着先祖的智慧果敢，见证着社会的发展，青铜文化是我们民族传统文化的瑰宝，是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部，只能努力地去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河，从历史走来，走进当代，不变的是青铜文明的精魂，不变的是灿烂文明的薪火相传。
板书：探秘青铜艺术
追根溯源赏国宝
“司母戊鼎”-----“后母戊鼎”---厚重神秘 教育人
大盂鼎------庄重典雅 说教育人
琳琅满目的青铜器
1、酒器 2、食器 3、乐器 4、兵器 5、杂器
（三）推陈出新