第20课 魏晋南北朝的科技与文化 教案

第20课 魏晋南北朝的科技与文化教学设计
教材依据
教材版本：教育部编订 2011年课标版人民教育出版社
模块：中国古代史上 单元：第四单元三国两晋南北朝：政权分立与民族融合
课题：第20课魏晋南北朝的科技与文化
指导思想
根据新课程理念和课标的要求，本单元魏晋南北朝时期是政权分立，民族交融文化交融的时期，可以培养学生的时空观和家国情怀。
魏晋南北朝的科技与文化，上承两汉，下启隋唐，取得了巨大的成就，时空观的引领下可以培养学生初步的史料分析能力。让学生初步感受到历史学科的人文魅力。
教学目标
知识与技能：带着学生掌握魏晋南北朝时期的重要科技成就与文化：贾思勰和《齐民要术》；祖冲之和圆周率；王羲之与《兰亭序》；顾恺之与《女史箴图》《洛神赋图》；云冈石窟和龙门石窟。
2. 过程与方法：通过视频、史料和图片学习魏晋南北朝时期重要科技成就，培养综合归纳能力。通过对魏晋南北朝时期祖冲之等人物的学习，感受人物的魅力，体会华夏民族的科学精神。通过对书法的书写与辩论赛，感受传统文化的精神，培养学生的民族传承责任。通过云冈龙门石窟的视频和朗诵活动，让学生感受石窟中承载的中外文化，理解中华民族之所以不断进步是由于不断的吸纳优秀文化的交融精神。
3. 情感态度和价值观：认识到动荡分裂的魏晋南北朝时期之所以有着丰富的科学成就，在我国科技史上放射异彩，是因为中华民族不断追求科学的精神，坚持传承的精神，开放包容的民族精神。当代青年应继承中华民族的优良科技传统，发扬创新精神，争取为人类做出更大贡献。
4.现代教学手段：抖音短视频，纪录片的插入使用，多媒体课件的使用
教学重点
贾思勰和《齐民要术》 祖冲之和圆周率
分析：中国古代作为农业社会，天文学/数学有着格外重要的指导作用，同时能感受中国古代的科学精神，由此作为重点。
教学难点
如何将民族精神通过琐碎历史知识传递给学生，如：如何将祖冲之等人物的科学精神传递给学生。
分析：科技文化与初一的学生思维和生活距离都比较远，所以让学生深刻的感受古代的民族精神有难度。
教学方法
讨论法、情景构建法 提问法 史料分析法 讲述法 探究活动法等。
教学准备
翻阅《齐民要术》和中国通史。大量观看适合初一学生的纪录片《中国通史》并根据教学合理剪裁。历史教学网站上搜索各种优秀的课例学习。观察学生平时喜好，完成兰亭集序书法作品征集/毛笔字的书写/抖音视频的拍摄。
教学过程
一、导入新课
【情景导入】
复习提问魏晋南北朝时期的时代特征，建立板书的重要词汇。
两位学生的演讲活动带着全班同学穿越到魏晋南北朝这个时代，由此导入本课，激发学生的兴趣。
演讲内容：
男生：距今天一千七八百年开始，出现了这样一个时代：
女生：她夹在两个大统一时代之间，跨度300多年(或近400年)的一个大分裂时期(课本是分裂)，是名副其实的一段“乱世”。
男生:然而，这是一个绝非“黑暗”可概括的时代，而是一个在文化上风流竞逐，异彩纷呈的时代。
女生：在漫长的“乱世”中胡人汉化汉人胡风；文明、文化之花非但没有凋零，反而得以绽放，吐露芳华。
男生：这是充满着活力和创造的时代，给我们留下了祖冲之，陶渊明，王羲之......熟悉的面孔，给我们留存了云冈，龙门佛教遗址群，书法石刻......
合：因为在这样一个时代下有一群人在努力探索......
设计意图:
时代特征动荡、混乱、分裂等类似的词与演讲中的成就形成鲜明对比，以此激发学生对本时期科学成就的探索兴趣。
二、讲授新课
【第一部分】动荡中探索
1、上天挑战者——祖冲之
师：祖冲之有哪些成就？为什么称其为上天的挑战者？
设计意图:通过学生对资料的合作分析，让学生知道祖冲之的数学成就和天文成就等。在分析和合作的过程中让学生了解祖冲之勇于挑战权贵，崇尚科学的精神。
学生答案预设：
祖冲之，中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之的贡献是多方面的，在数学、天文历法、机械制造方面都有巨大贡献。其中最突出的是在数学领域求得比较精确的圆周率。祖冲之在计算手段相当原始的情况下经过艰苦的运算，终于推算出空前精确的圆周率数值在3.1415926—3.1415927之间。直到一千年以后，西方数学家才得出同一数值，他是中华民族的光荣和骄傲。后来，祖冲之还将他研究数学的几十篇论文，编成《缀术》一书。
教师讲述补充：什么是圆周率？(圆的周长和直径之间的比例叫做圆周率) 和圆周率的计算方法。
我国古代数学家很早就注意到圆周率的计算，三国时代的刘徽创造了一种求圆周率的方法，叫做“割圆术”，为祖冲之继续研究圆周率提供了宝贵的参考资料。祖冲之利用刘徽创造的割圆术运算。
学生预设答案：天文历法《大明历》
经过实际观测，祖冲之发现何承天所编的当时正在执行的《元嘉历》有许多错误，于是他着手编撰《大明历》。 祖冲之在《大明历》的编纂中，采用了比这更精确的数据。）
机械制造：指南车、水碓磨、千里船等。
设计意图:
通过教师引导与学生的合作讨论，让学生理解数学、天文学与生活的紧密关系。引导出祖冲之身上代表的科学精神
最后欣赏祖冲之视频
1967年，国际天文学联合会把月球上的一个环形山命名为“祖冲之山”；紫金山天文台将该台发现的一颗小行星，被命名为“祖冲之星”。
设计意图:
通过视频让学生深刻的感受到祖冲之的优秀，形成文字图片声音全方位的感受。
2、十年著国宝——贾思勰
教师：
十年如一日著述，获得巨大成就称为国宝，为什么？
设计意图:
展示齐民要术封皮、目录、内容节选资料带着学生一起挖掘齐民要术的价值。同时培养学生的史料分析能力、由浅入深的分析方法、小组合作的能力。通过《齐民要术》目录和内容引导学生对齐民和要术两个词的理解，进一步引导出以民为本的民族精神。
学生答案预设:
贾思勰，在时代的更替频繁和战乱中，百姓生活困苦中，他重视农业，精心研究前人成果，认真总结劳动人民的生产经验，写成了《齐民要术》一书，救民于水火之中。《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位。对今天农业生产仍有一定现实意义。“齐民”，即平民，泛指当时向国家交租纳税的各色编户。“要术”，指通过生产劳动的谋生之术。故名思义，就是“人民大众谋生的主要方法”。
教师:
贾思勰《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。”这句话想告诉我们什么
学生回答预设：强调了贾思勰的“因时制宜、因地制宜”，遵循自然科学规律思想。
设计意图:
培养学生史料分析意识并引导出科学精神
【第二部分】混乱中传承——书法绘画
1、纸墨间的突破——书法
1）繁到简——钟繇楷书
设计意图:
用学生书写的毛笔字带入本部分内容，将不同字体的马字呈现出来，让学生做出假设选择（选择一个自己可以驾驭的字体去书写，选择哪个？）
通过采访学生书写时的感受，从而带着学生发现中国文字变化的第一个特点由繁变简，感受中国书法的魅力。
2）功用到艺术——千变万化的“之”
学生准备的王羲之《兰亭集序》作品，进行展示和欣赏，整体感知作品，也可以引导学生关注生活中的传统文化。
设计意图:
通过带着学生欣赏王羲之《兰亭集序》感受中国书法变化的第二个特点，理解王羲之在书法作品中的创新精神。通过王氏家族优秀的书法作品感受家族对于传统文化的传承精神。从而能建立学生传承传统文化的民族责任。
小型辩论赛
【墨池古今谈】
古：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑
——荀伯子《临川记》
今：小二同学认为计算机如此盛行的时代，不需要再学书法了，污染河流；小八同学认为自己很享受书法的学习，书法的价值数不胜数
请小八组和小二组提出各自观点，并全力阐述自己的想法，值到一方无力辩驳。
设计意图:
激发学生对于书法类似传统文化的思考，引导学生得出传统文化需要传承，但是也需要我们不断创新才能延续传统文化的生命力。
2、绘画中的思考——顾恺之
顾恺之的绘画题材很广，他笔下的人物，线条优美，活泼传神，富有个性。代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》，引导学生在绘画中发现古人的思考：如何做人如何治国，可以让孩子回家与父母进行进一步研究。
【第三部分】分裂中融合
师：石窟中的佛像有什么特点？受到哪些文化影响？观看抖音视频和朗诵敕勒川
生：山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。其中佛像的特点是宏伟精巧，继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点。
设计意图:
通过抖音一段小视频和北朝民歌《敕勒川》的朗诵活动，让学生能对相对枯燥的石窟艺术感兴趣，吸引学生的注意力，从而感受北魏石窟中藏着的文化来源，感受石窟的魅力和理解中华民族对于优秀文化的包容精神。
板书设计
第20课 魏晋南北朝的科技与文化
一 动荡中探索 祖冲之 贾思勰——科学精神
二 混乱中传承 钟繇 王羲之 顾恺之——传承创新
三 分裂中融合 云冈石窟 龙门石窟——包容
【课后练习】
1、魏晋南北朝时期的重要艺术成就抢答题，延续小八组和小二组的比赛。
设计意图:
将本课知识内容的清理，总结提升。
2、家庭作业:创意卡的设计活动，设计一个你喜欢的历史人物和设计你本课获得的知识创意卡，一个小组完成两张设计卡。
设计意图:
检查本堂课学生对知识的掌握情况，同时也可以培养学生的创新意识，也符合本课科技文化倡导的传承和创新精神。
教学反思
得——学生的讨论声/笑声/赞美声
教学目标全部按照自己的设定完成，尤其是情感目标的达成。教材内容详略得当。教学活动的设计是本设计的亮点，尤其是辩论赛中学生课堂的生成很棒，感受到传统文化的传承使命感。学生毛笔字书写的展示，演讲等学生活动，提高了学生课堂的参与度。
失——绘画
绘画在设计中由于课堂时间的限制，没有带着做深入的挖掘学习，希望以后可以思考出更加完善的设计。
改——兴趣
可以将绘画中的遗憾穿插到书法中，书画同源。课堂中有趣留疑，激发学生课下探索的兴趣。广泛阅读，开拓知识面，加强教师自身科技文化类专业知识的素养。