苏教版语文九下《哈姆雷特》优秀实用教案
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3哈姆雷特
安徽省省级示范高中长丰一中 瞿 卫
知识梳理
一 学习目标
1、读懂课文的字面意义和深层含义，体会课文通过尖锐的戏剧冲突、曲折的故事情节刻画典型人物的写作特点。
2、 用心品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言。
二 文学常识
1、 关于作者
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和卓越的人文主义思想的代表。。1564年4月23日，莎士比亚出生于英国沃里克郡斯特拉福镇的一位富裕的市民家庭。他少年时代曾在当地的一所主要教授拉丁文的“文学学校”学习，掌握了写作的基本技巧与较丰富的知识，但因他的父亲破产，未能毕业就走上独自谋生之路。他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，还干过其他各种职业，这使他增长了许多社会阅历。
18岁时他和一个比自己大8负的农场主女儿结了婚，几年后就做了三个孩子的父亲。22岁时他离开家乡独自来到伦敦。最初是给到剧院看戏的绅士们照料马匹，后来他当了演员，演一些小配角。1588年前后开始写作，先是改编前人的剧三，不久即开始独立创作。当时的剧坛为牛津、剑桥背景的“大学才子”们所把持，一个成名的剧作家曾以轻蔑的语气写文章嘲笑莎士比亚这样一个“粗俗的平民”、“暴发户式的乌鸦”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亚后来却赢得了包括大学生团体在内的广大观众的拥护和爱戴，学生们曾在学校业余演出过莎士比亚的一些剧本，如《哈姆雷特》、《错误的喜剧》。
写作的成功，使莎士比亚赢得了骚桑普顿勋爵的眷顾，勋爵成了他的保护人。莎士比亚在90年代初曾把他写的两首长诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》献给勋爵，也曾为勋爵写过一些十四行诗。借助勋爵的关系，莎士比亚走进了贵族的文化莎龙，使他对上流社会有了观察和了解的机会，扩大了他的生活视野，为他日后的创作提供了丰富的源泉。
从1594年起，他所属的剧团受到王宫大臣的庇护，称为“宫内大臣剧团”；詹姆斯一世即位后也予以关爱，改称为“国王的供奉剧团”，因此剧团除了经常的巡回演出外，也常常在宫廷中演出，莎士比亚创作的剧本进而蜚声社会各界。
1599年莎士比亚参加了伦敦著名的环球剧院，并成为股东兼演员。莎士比亚逐渐富裕起来，并为他的家庭取得了世袭贵族的称号。1612年他作为一个有钱的绅士衣绵还乡，四年后就与世长辞。
莎士比亚勤奋好学，他接触了古代文化和意大利文艺复兴时期的文学艺术，并接受了人文主义思想，这些都为他的戏剧创作打下了深厚的基础。他一生共写了37个剧本，两首长诗和154首十四行诗。他的主要成就是戏剧创作，代表作有历史剧《亨利四世》、《理查三世》等，喜剧有《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲剧有《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》、《罗密欧与朱丽叶》等。莎士比亚生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。为了资本主义的发展，在思想领域新兴的资产阶级文艺对封建文化展开了激烈的斗争，这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”时期，莎士比亚就是这一时代最杰出的戏剧家和诗人。
马克思和恩格斯曾提出创作方法上要“莎士比亚化”，称赞莎士比亚剧作情节丰富，浑然一体，赞许他历史剧中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇伟的笔触对英国封建制度走向衰落和资本主义原始积累的历史转折斯的英国社会做了形象、深入的刻画。
2、关于《哈姆雷特》
（1）情节介绍
《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。这出悲剧的情节是这样的：
丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故：父亲暴亡，叔叔克劳狄斯篡位，母亲改嫁给了叔叔。这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是为了他自己，而是整个社会、国家的问题。他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。他考虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，他心烦意乱，忧郁寡欢，只好装疯卖傻以迷惑仇敌，等待时机复仇。克劳狄斯觉察到了危险，想方设法除掉他。而哈姆莱特为了进一步证实事实真相，也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分，仓皇退席。哈姆莱特的母亲企图劝说他忍让，却受到了他的指责，激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲利娅的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，背后命人暗地将他处死。哈姆莱特察觉内情后中途逃回丹麦。回来后知道情人奥菲利娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。哈姆莱特悲愤交加，中了奸王的毒计。奸王利用奥菲利娅之兄雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈姆莱特和雷欧提斯都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆莱特临死嘱托好友传播他的心愿。
这段王子复仇的故事情节取材于12世纪的一部丹麦史，作者用人文主义的观点，把这个只是单纯为父复仇的故事，改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧，通过一个古老的宫廷仇杀的故事，对以克劳狄斯为首的封建专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特为代表的人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情。哈姆莱特的形象代表了当时进步的人文主义的思想和愿望，是世界文学名著中著名的艺术典型之一。
（2）思想解读
A表现现实的思想——莎士比亚通过哈姆莱特之口谈到过戏剧的目的“自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看自己演变发展的模型”。也就是说，文艺创作的目的是反映时代，反映现实。
莎士比亚的戏剧一般取材于古代或外国的故事，但它表现的却是当代英国的生活和斗争。莎氏让哈姆莱特这个古代的王子去与莎氏同时代的德国威登堡大学学习，这个大学在当时是传播人文主义思想的大学之一。莎氏故意以这种跨越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治末年的英国现实中来。
此时英国的“伊丽莎白盛世”已经过去，不再是“快乐的英国”，而是“一个颠倒混乱的年代”。宫廷生活挥霍浪费，社会动乱不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚深深感到自己的人文主义理想和英国现实之间存在着无法解决的矛盾。他开始在《哈姆莱特》中，深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇杀的故事，对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露。
悲剧一开始，莎士比亚就向观众展现出丹麦宫廷的混乱局面。老王驾崩不久，新王就与寡嫂结婚；敌军压境，宫廷中却通宵达旦地酗酒取乐。鬼魂揭示出为了王冠亲生兄弟杀死手足的惨剧，把宫廷中尔虞我诈的现状形象地表现出来。社会矛盾激化，已到了一触即发的地步。当波洛涅斯被哈姆莱特误杀后，他的儿子雷欧提斯从法国赶回丹麦，登高一呼，就号召起大批暴乱群众杀进宫去，其声势之大，正如侍臣向国王报告的：“比大洋中的怒潮冲决堤岸、席卷平原还要汹汹其势。”哈姆莱特在墓地里与好友说：“凭着上帝发誓，霍拉旭，我觉得这三年来，人人都越变越精明，庄稼汉的脚指头已经挨近朝廷贵人的脚后跟，可以磨破那上面的冻疮了。”指的就是这个现实。
因此，哈姆莱特说：“丹麦是一所牢狱。”又说，世界也是“一所很大的牢狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一间”。他所说的丹麦指的正是16世纪末、17世纪初的英国。
B人文思想——《哈姆莱特》闪耀着人文主义思想家的睿智和光彩，在该剧中涵纳了不少像哲学家培根《论说文集》中优秀散文的内容，其中包含着论人、论人生、论生死、论友谊、论爱情、论宿命、论命运、论艺术、论读书、论交际等，而这些又都和哈姆莱特的形象完美地融合在一起，使哈姆莱特成为一个文艺复兴晚期的人文主义思想家。
文艺复兴时期的人文主义思想家是派别林立的。哈姆莱特那段独白涉及到两种类型的人文主义思想家：一类是赞美人的尊严，颂扬人的理性，肯定人在宇宙中的至高无上的地位，它的代表人物是意大利著名哲学家皮科·德拉·米朗多拉(1463—1494)；一类是揭露和批评人的弱点、缺点的，它的代表人物是法国哲学家米歇尔·埃康·蒙田(1533—1592)。
这两方面标志着文艺复兴时期人文主义思想对人的认识的两个不可缺少的重要方面，它们达到了完整意义上的人类自我认识。从哈姆莱特的那段关于“人”的独白中似乎可以听到蒙田与皮科争论的声音。
皮科属于文艺复兴中期，他在著名的演说《论人的尊严》(1486)中高度歌颂人的尊严和价值。
蒙田属于文艺复兴晚期，他针对皮科的演说写了著名的文章《为雷蒙·塞邦辩护》。他认为人是可悲而又可鄙的生灵，甚至不能主宰自己，却胆敢自命为宇宙的主宰和君王。由此他提出自己的座右铭：“我知道什么呢 ”“假如我们连自己都不知道，我们还能知道什么呢 ”他强调研究自我，确认自己的本来面目。21世纪教育网
蒙田和皮科的意见是相互对立的，然而又是相互补充的。他们的争论属于同一人文主义思想的范畴内，全面地塑造出既伟大又渺小、既高贵又卑贱的“人”的形象。
哈姆莱特是与蒙田的思想相近的人文主义思想家，是强调人的卑微和渺小因而主张“认识自我”的思想家。作者通过他既赞颂了人性中“善”的一面，又揭露了人性中“恶”的一面。
（3）艺术风格
《哈姆莱特》突出地表现了莎剧多情节、多线索的结构特征。
该剧有三条复仇情节的线索交织在一起，以哈姆莱特为父复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯为副线，三条线相互联系，又彼此衬托。在复仇情节之外，剧中写了哈姆莱特和奥菲利娅之间的不幸爱情；哈姆莱特与霍拉旭之间真诚的友谊及罗森格兰兹、吉尔登斯吞对哈姆莱特友谊的背叛；御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之间的关系。所有这些又都起着充实、推动主要情节的作用。
戏中冲突的展开是以交替的原则而向前发展的。先是哈姆莱特略占上风，接着克劳狄斯作出反应；哈姆莱特挫败奸王刺探，并成功试探国王，国王将他流放国外，并设计杀死他，这又是两方交替占领上风的较量。这种振荡运动的结果常伴随着希望和恐惧的交替，使观众深深地为戏剧情节所吸引。
该剧的悲剧冲突是建立在性格冲突之上的，性格产生了行动，行动导致了冲突，冲突导致了流血，终至造成悲剧。哈姆莱特嫉恶如仇的高尚品质，使他把替父复仇、重整乾坤当作他生命的整个存在。在那特定的历史条件下，这种性格注定哈姆莱特走向灭亡。哈姆莱特如果是一个麻木不仁的人，也许是个快乐王子，而不是忧郁王子，和他叔叔和平共处，相安无事，过着荣华富贵的生活，等着继位就可以了。正因为他的伟大的本性和不同凡俗的精神境界导致了悲剧的结果。
《哈姆莱特》表现了广阔的社会生活，从宫闱到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反等场面。在描写生活时，莎士比亚把喜剧因素和悲剧因素结合在一起，如在奥菲利娅落水淹死的悲惨场面后，紧接着是掘坟墓者插科打诨的场面。这种崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙混合，也是莎士比亚悲剧的特点之一。
莎士比亚在《哈姆莱特》中的语言风格一改前期剧作中的平稳和简易，转向一种更迅猛、更激烈的风格。哈姆菜特的著名独白就表现出淋漓酣畅、气势磅礴的特色，文体也变得高亢激昂，句式结构更加自由，常常出现语序的倒置和省略，使整个戏剧表现出崇高和悲怆的气氛。
3 名家论《哈姆莱特》
柯勒律治[(1772—1834)英国浪漫主义诗人：文艺批评家莎士比亚把这个人物放在这样的环境中，在这个环境中不得不当机立断——哈姆莱特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。……哈姆莱特的疯狂只有一半是假的；他耍巧妙的骗术来装疯。只有他真正接近于疯狂的状态时才能装得出。
歌德[(1749—1832)德国诗人，剧作家，思想家：一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了，这重担他既不能掮起，也不能放下；每个责任对他都是神圣的，这个责任却是太沉重了。他被要求去做不可能的事，这事本身不是不可能的，对于他却是不可能的。他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷，总是触景生情，总是回忆过去；最后几乎失却他面前的目标。
德国诗人海涅：“我们认识这个哈姆莱特，好像我们认识我们自己的面孔，我们经常在镜子里看到他”，并说看到的“正是我们自己的相貌”。
屠格涅夫认为任何人都会同情哈姆莱特的原因是：“几乎每一个人都能在哈姆莱特身上找到他自己的缺点。”
俄国批评家别林斯基几乎把哈姆莱特从个人扩大到全人类，他说哈姆莱特“是伟大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我们每一个人”
法国文豪雨果也持相同的看法；“哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人，而是人。”
一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，随着世界的千变万化，哈姆莱特的形象也将被赋予新的色彩。
三 温馨提示
蟊（ mào）贼 鹬（yǜ ）
四 文本点拨
1 背景介绍
课文节选部分是剧本的第三幕第一场。这是展示哈姆莱特性格的重要场次。哈姆莱特被看作是既勇敢又忧郁的典型。在这场戏中，我们可以深切地体味到热情激昂的背后，他软弱犹豫的性格特征。
戏中国王和奥菲利娅的父亲设下圈套，让奥菲利娅探问哈姆莱特内心的秘密，为了不泄露自己的心事，在自己心爱的人面前，他也只得装疯卖傻。一方面作者通过不知内情的奥菲利娅的伤心扼腕，表达了对哈姆莱特的赞美之情。如“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心”。作者刻画的是一个划时代的人文主义的代表。另一方面，又通过哈姆莱特内心的独白，揭示了他内心的矛盾与痛苦的独特个性。
这一场戏中的哈姆莱特，心事重重，言不由己。他既要重整乾坤，又要面对强大阴险的对手，他强调的是个人的作用，求助的是自我思想的力量，所担负的责任与实际上的力不从心，在他内心深处掀起阵阵波澜。
这时他不得不陷入对生命意义的思索：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”“死了；睡着了；什么都完了，要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。”这段内心独白脍炙人口，它深刻地表现了人文主义者哈姆莱特在进行个人复仇和探索社会变革过程中的心路历程。他剖析自己，“重重的顾虑使我们全变成了懦夫”，“人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”……这段独白人们常常拿它同莎士比亚的《十四行诗》第66首相比，这是首富于揭露性和哲理性的好诗，作家借哈姆莱特之口，深刻而具体地揭露了当时的黑暗与不平，充分表现了他人文主义的思想。这也是我们理解主人公性格的一个重要方面的钥匙。
我们根据背景和情节的介绍知道哈姆莱特是个富于理想、敢于行动的人，勇敢果断使他具有“英雄”的个性，但在这里却可以发现他的“迟疑”“忧郁”“孤独”——他既是个身负为父复仇、扭转乾坤重任的“英勇果断”的王子，又是个具有“延宕”迟疑多虑性格的“忧郁”王子。这种并不单一的个性，正是他血肉丰满、栩栩如生的魅力所在。
作为描绘人类心灵的艺术大师，莎士比亚将人性的复杂和微妙挖掘得惟妙惟肖，且这种个性是合乎情理、合乎人物身份与情节发展的。因为他身遭变故，理想破灭，他奉命复仇，然而任务是如此艰巨，对手是如此强大，他主观上反对暴力却又脱离群众，造成他在积极行动之中常常产生力不从心和难免失败的感觉，因而他的内心充满矛盾。通过这段独白，我们看到了他对人生的思索，他的烦恼和失望、苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。在这里，哈姆莱特不是一个理想的说教者，不是一个时代精神的传声筒，他是反映时代共性的典型的“这一个”，他有着丰富复杂、矛盾统一的性格内涵。
2 内容解读
(1)理清课文结构
明确：
第一部分（从开头到“霍拉旭 不要作声！谁来了？”）
回述哈姆莱特逃回丹麦的经过。
第二部分（从“奥斯里克上”到“他们的水泡就破灭了”）
哈姆莱特对奥斯里克的嘲讽。
第三部分（从“一贵族上”到结束）
哈姆莱特与雷欧提斯比剑决斗，中了克劳狄斯的圈套。
(2)明确剧中人物关系
明确：
哈姆莱特（丹麦王子） 克劳狄斯（丹麦国王）
王后（哈姆莱特之母） 波洛涅斯（御前大臣）
奥菲利亚（波洛涅斯之女） 霍拉旭（哈姆雷特之友）
多森格兰兹（朝臣）吉尔登斯吞（朝臣） 奥斯克里（宫廷大臣）
(3)节选部分安排了哪些悬念呢？
明确：
①哈姆莱特从前往英国的途中逃回丹麦，等待他的将是怎样的命运？
②哈姆莱特是否答应与雷欧提斯比剑？
③哈姆莱特是否已经觉察到雷欧提斯使用的剑有毒？
④雷欧提斯是否会按照克劳狄斯事先设计的计划行事？
(4) 这样悬念迭生的情节安排有什么好处？
明确：每一个悬念围绕着和克劳狄斯的毒计是否能得逞和哈姆雷特能否避免厄运来展开，这样处理能紧紧扣住读者（观众）的心，使读者（观众）的心始终处于高度紧张状态之中。
(5) “比剑决斗”一共有多少矛盾冲突？
明确：
哈姆雷特——克劳狄斯（杀父霸母之仇）
哈姆雷特——雷欧提斯（杀父“害”妹之仇）
总之，两重矛盾冲突产生尖锐的碰撞，并紧紧围绕“比剑”（明）和“毒计”（暗）展开，悲剧由此产生！
(6) 哈姆雷特是个什么样的人？由学生自由探讨
明确：从开头和结尾可见，哈姆雷特是冷静而理智的。
哈姆雷特具有坚定的信念，富有责任心。
从哈姆雷特的语言可见，他的善良，叔父的奸诈。
从情节分析，哈姆雷特是一个有思想的人。
从语言上看，哈姆雷特复仇为的是尊严的重建，复仇是他生存的目的。
从全篇情节看，哈是一个悲惨的英雄，是一个罪人。
哈姆雷特是一个敢爱敢恨有勇有谋的热血青年。
从“戏中戏”可见，哈姆雷特的聪明机智。
哈姆雷特勇敢的承担了扭转乾坤的任务，他是一个矛盾、孝顺、懦弱、可悲的人。
从他的话可见，哈姆雷特是一个厉害的批评家。
福丁布拉斯与哈姆莱特复仇之比较，两点相同，三点不同，由此可见哈姆莱特行动上的消极。
从他的语言看出，哈姆莱特是一个人文主义者。
(7)哈姆雷特这个人物形象有什么典型意义？
明确：哈姆雷特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。
基本特征：身穿墨黑的外套，脸色悲苦沮丧，酷爱思索而又一再延误行动的忧郁的王子。父亲给他的责任是复仇，现实要求他的行动。哈姆雷特意识到，他的责任不是单纯地复仇，杀死一个克劳狄斯，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。所以有人称他为上个延宕的王子，是个有理想、好思索的人文主义者。
他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位，并娶了他的母亲。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重，苦苦思考”生存还是毁灭“这个问题。
就在下决心动手时，不幸错杀了恋人奥菲丽娅的父亲。奸王有所察觉把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。
后用“哈姆雷特”来比喻那些遇事犹豫不决、顾虑重重的人。
(8) 哈姆雷特的悲剧是他个人的悲剧吗？
明确：哈姆雷特的悲剧是一个时代的悲剧。
他与以克劳狄斯为首的宫廷集团的斗争反映了文艺复兴时期先进人物与社会恶势力之间的斗争，这是萌芽状态的先进力量与强大的恶势力之间的矛盾。
同时他所代表的人文主义思想本身具有局限性（只想依靠个人的力量来完成改造社会的巨大任务），以及他本人在个性上善于思考而不善于行动的弱点，也是他导致悲剧的重要原因。
(9)本文人物的语言有哪些特点？
明确：A动作化的语言
例如：哈姆雷特 （二人比剑）又是一剑；你怎么说？
（哈姆雷特：得意，纳闷 雷欧提斯：激怒，激起斗志）
雷欧提斯 陛下，现在我一定要击中他了。
（雷欧提斯还不能下定决心杀死哈姆雷特，希望从国王那里获得勇气。）
奥斯里克 两边都没有中。
（体现奥斯里克胆小谨慎的个性。）
国王 我怕你击不中他。
（克劳狄斯使用激将法，迫使雷欧提斯下定决心杀死哈姆雷特。）
哈姆雷特 你怎么一点也不起劲？请你使出全身的本领来吧；我怕你在开我的玩笑哩。
（哈姆雷特的话激怒了雷欧提斯，使他刺出致命的一剑。）
B个性化的语言
哈姆雷特的语言：直率，不加掩饰；喜欢用比喻，喜欢嘲弄人，很多话有一针见血的效果。
克劳狄斯的语言：亲热，和善，阴毒，足见其是一个言不由衷、笑里藏刀的家伙。
案例分析
阅读下面的文字，完成21—24题。 （18分，1999年高考现代文阅读）
创造宣言（节录） 陶行知〖注〗
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切———我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命———都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 〖注〗陶行知（1891—1946），中国现代教育家。
【导析】1999年高考语文第四大题含4道小题，共18分，考一篇议论文阅读。阅读材料选取了陶行知的《创造宣言》（节选）。陶行知（1891-1946），我国现代教育家。又名知行，后改为行知。安徽歙县人。留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。回国后，推动平民教育工作，最早注意到乡村教育问题。1927年创办晓庄学校，宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实践结合，为人民大众服务。著作有《中国教育改革》《行知书信》《行知诗歌集》《斋夫自由谈》《古庙敲钟录》等。
选取这篇短文作为阅读材料，其写作年代属三四十年代，但无艰涩难懂之处。原文较长，命题时进行了删节，现约为1300余字，较往年阅读量有所增加（1998年《报秋》860余字）。但学生阅读起来不会有太大障碍。本题的考查点有这样几个方面：①对文章内容要点的把握；②对作者观点认识的理解；③对比喻句子的理解与含义的阐发；④对文章中心思想的归纳与概括；⑤对文章的内容与写法进行综合鉴赏与评价。
21．文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？（4分）
五种错误的观点： 。（不超过20个字）
作者得出的结论： 。（不超过12个字）
【 本题主要考查内容的概括、抽取、表达能力。能力层级为B级。】
【分析】此题分两问，第①问是概括出“不能创造”的五种错误观点，分别给了20格，每种填4字。从原文看比较好归纳。但此题扣分很严格，答对4处得1分，答对5处才能得2分。这提示我们答题一定要合乎要求。第②问是说“作者得出的结论”，这要从原文种加以提炼。“所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，这段话怎样浓缩成12个字呢？只有选取每句的前两个字处所、时间、对象，来说明“都能创造”。说法可能不同，但答案必须具备两个方面。
【答案】观点：①环境平凡②生活单调③年纪太小④太无能了⑤陷入绝境（或“山穷水尽”“走投无路”，答“等死而已”不算对） 结论：处处天天人人都能创造（意思对即可）
22．第四自然段中说“刀法如果用得不好，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么？（4分）
答：________________________
【 本题主要考查语句的隐含信息。能力层级为B级。】
【分析】这是一道对比喻句的理解题，解决此题首先要找到句子在原文中的位置。通读上下文，了解语境中句子所表达的意思；再就是“破译”比喻词的含义。
本题在答案的要求上与以往有所不同：一是不限定字数，可给考生以宽松的答题环境；二是问题提得较概括，没有像以往那样指明一个词语指代什么等等那样具体，也给学生以思考的余地。但本题审题很关键，“几个比喻”要认真判断好了才行。初步分析可以理出这样几个：刀法、万像同毁、万龙点睛。就此可以推知，“刀法”喻教育方法，“万像同毁”喻众多教育对象（学生）被毁，“万龙点睛”指众多受教育者（学生）成才。从答案分析，考生既可个别解释，也可对全句作解释，表达方式不限，可见命题者要求的宽松程度。
【答案】“刀法”比喻教育方法。（1分）“万像”比喻众多教育对象。（1分） “万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。（2分） 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。
23．这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？（6分）
答：_________
【 本题考查学生对中心内容的概括与主要观点认识的把握。能力层级为C级。】
【分析】本题分两个问题，第一个问题是从概括中心的角度命题的，概括“教育的最大成功”。解决此题要从全文着眼，搜寻与之有关的内容。本题一个特点是文字表述不受限制，这是一个优势。从文章内容看，有这样一个句子：“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”仔细分析，“说得正确些”之后的内容应当是“教育的最大成功”。第二问是说“教育者要注意哪些问题”，提问比较笼统，“哪些问题”也暗含着不仅仅是一两个问题。而实质上，此题要让考生仔细地梳理一下陶行知的一些看法、观点。回答这个问题学生有些难度。然而标准答案列出了七项，只要有一条够了要求，就得分。这是从考生认知方面考虑的。
【答案】教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。（2分） 教育要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。（4分）
24．下列对文章的赏析，不正确的两项是（4分） （ B E ）
A．“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
B．作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C．“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
E．本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。
F．作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。
【 本题考查内容要点和对部分语句的分析理解，对作者在文中观点态度的概括以及对文章表达技巧的鉴赏。能力层级属B级的有4项，属E级的有2项。】
【分析】前面4个选项都属于语句的理解，有3项是正确的，即ACD，这3项，命题是就语句所表达的意思，从正面加以分析，并略加引申的。A项从原句中的“合奏”，引申出“合作与协调”是十分合理的。C项句子不太好理解，怎么“走两步退一步”？实质上是说明道路并不是那么平坦，有时会遇到曲折。D项“创造之神所爱住的行宫”，在原句之前的话很重要，即“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情”，就说明要付出艰辛，要勤奋，勇于奉献。而B项表达不准确。“没有勇气，一切都完”是说勇气的重要性，而“大无畏”是说什么都不怕，不是其基本的含义，且文中“生路是要勇气探出来”也给予了提示。E项是对文章主旨的概括，总结是不恰当的。文章的主旨应是提倡创造，处处、时时、人人都能创造，教育的创造就是师生合作创造出彼此崇拜的人。而不是“探索创造理论与创造技术”。F项是正确的，用了排比的写法，这是从表达手法的角度来分析鉴赏。
亲身体验
一、基础知识
1. 下列各组词语中加点字的注音完全正确的一组是（ ）
A. 匍匐（pūfū） 意旨（zhī） 暴虐（nuè）
D. 祈祷（dǎo） 轻蔑（miè） 难堪（kān）
C. 怪诞（dàn） 忏悔（qiān） 踌躇（chóuchú）
D. 迷惘（wǎng） 延宕（dāng） 虔敬（qián）
2. 下列各组词语中书写完全正确的一组是（ ）
A. 吝惜 盘据 鞭挞 B. 紊乱 嫁奁 迁延
C. 熏陶 殒落 审慎 D. 甘密 艰贞 懦夫
3. 下列各组词语中词义解释有误的一项是（ ）
A. 迷惘（由于分辨不清而困惑，不知怎么办） 虔敬（恭敬）
B. 迁延（拖延） 审慎（周密而谨慎）
C. 忏悔（认识了过去的错误或罪过而感觉痛心） 陨落（死亡）
D. 瞩望（期望；期待） 延宕（拖延）
4. 下列各句中标点符号使用有误的一项是 （ ）
A.像我这样的家伙，甸甸于天地之间，有什么用处呢
B. 天上的神明啊!让他清醒过来吧!
C.且慢!美丽的奥菲利娅!——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
D. 他承认他自己有些神经迷惘，可是绝口不肯说为了什么缘故
5. 下列各句所运用的修辞方法判断不正确的一项是（ ）
A.尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。（排比）
B. 难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗 （ ）
C. 谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！（ ）
D. 现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调。（ ）
6. 选择恰当的词填空。（ ）21世纪教育网
啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的、学者的________，军人的________、国家所瞩望的一朵________，时流的________、人伦的________、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了。
A. 辨舌 眼睛 利剑 娇花 雅范 明镜
U. 眼睛 辩舌 利剑 娇花 明镜 雅范
C. 利剑 辨舌 眼睛 明镜 娇花 明镜
D. 雅范 利剑 眼睛 娇花 辩舌 明镜
7. 填空
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期______国最伟大的戏剧家和诗人。哈姆雷特的形象代表了当时进步的__________的思想和愿望。
8. 课文节选的这场戏展示的冲突主要是围绕哪个矛盾冲突展开的 （ ）
A. 奥菲利娅与哈姆雷特因无法沟通而产生的矛盾冲突。
D. 哈姆雷特内心生存还是毁灭的冲突。
C. 哈姆雷特与国王克劳狄斯之间的矛盾冲突。21世纪教育网
D. 哈姆雷特与御前大臣波洛涅斯之间的矛盾冲突。
二、阅读训练
（一）
啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了!我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢!啊!我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！
1. 奥菲利娅在这段话中抒发了哪些情感
2. 这段话对刻画哈姆雷特的形象有什么作用
3. 这段台词表现了莎士比亚戏剧语言的哪些特点
（二）哈姆雷特
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵 死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久固于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑对待的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生 谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去 这样重重的顾虑使我们全变成了懦夫。决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢!美丽的奥菲利娅!——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
1. 对哈姆雷特的这段独白理解不正确的一项是（ ）
A. 这是一首富于揭露性和哲理性的好诗。
B. 这段独白表明了哈姆雷特是个忧郁迟疑，优柔寡断，缺少斗争精神的人。
C. 这段独白是作家借哈姆雷特之口，对当时的黑暗现实深刻而具体的揭露。
D. 这段独白表现了哈姆雷特对人生的思索，既流露了他的烦恼失望，苦闷彷徨，又体现了他对现实的深刻揭露和批判。
2. 有人说，有一千个观众就有一千个哈姆雷特。对这种说法理解不正确的一项是 （ ）
A. 说明哈姆雷特的思想性格具有丰富的内涵。
B. 这充分说明哈姆雷特这一艺术形象的魅力和复杂性。
C. 说明观众的鉴赏水平参差不齐。
D. 这正是戏剧通过冲突塑造典型性格的艺术特色的表现。
【试题答案】
一、基础知识
1. B 2. B 3. C 4. D 5. A 6. B
7. 英 人文主义 8. C
二、阅读训练
（一）1. 赞美哈姆雷特是一个高贵而伟大的人。
2. 通过奥菲利娅的扼腕痛惜，从侧面描写中表明哈姆雷特是一个高贵而伟大的人。
3. 莎士比亚的戏剧语言丰富而富于形象性。奥菲利娅的这段台词运用一连串的比喻句，极富抒情性和形象性。
（二）1. B 2. C
素养提升
（一）茶馆
王利发 别再瞎扯，干活儿去！嘿！
王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走）
王利发 （温和了些）拴子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！
王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下）
〔一群男女难民在门外央告。〕
难 民 掌柜的，行行好，可怜可怜吧！
王利发 走吧，我这儿不打发，还没开张！
难 民 可怜可怜吧！我们都是逃难的！
王利发 别耽误工夫！我自己还顾不了自己呢！
〔巡警上。〕
巡 警 走！滚！快着！
〔难民散去。〕
王利发 怎样啊？六爷！又打得紧吗？
巡 警 紧！紧得厉害！仗打得不紧，怎能够有这么多难民呢！上面交派下来，你出八十斤大饼，十二点交齐！城里的兵带着干粮，才能出去打仗啊！
王利发 您圣明，我这儿现在光包后面的伙食，不再卖饭，也还没开张，别说八十斤大饼，一斤也交不出啊！
巡 警 你有你的理由，我有我的命令，你瞧着办吧！（要走）
王利发 您等等！我这儿千真万确还没开张，这您知道！开张以后，还得多麻烦您呢！得啦，您买包茶叶喝吧！（递钞票）您多给美言几句，我感恩不尽！
巡 警 （接票子）我给你说说看，行不行可不保准！
〔三、五个大兵，军装破烂，都背着枪，闯进门口。〕
巡 警 老总们，我这儿正查户口呢，这儿还没开张！
大 兵 屌！
巡 警 王掌柜，孝敬老总们点茶钱，请他们到别处喝去吧！
王利发 老总们，实在对不起，还没开张，要不然，诸位住在这儿，一定欢迎！（递钞票给巡警）
巡 警 （转递给兵们）得啦，老总们多原谅，他实在没法招待诸位！
大 兵 屌！谁要钞票？要现大洋！
王利发 老总们，让我哪儿找现洋去呢？
大 兵 屌！揍他个小舅子！
巡 警 快！再添点！
王利发 （掏）老总们，我要是还有一块，请把房子烧了！（递钞票）
大 兵 屌！（接钱下，顺手拿走两块新桌布）
巡 警 得，我给你挡住了一场大祸！他们不走呀，你就全完，连一个茶碗也剩不下！
王利发 我永远忘不了您这点好处！
巡 警 可是为这点功劳，你不得另有份意思吗？
王利发 对！您圣明，我糊涂！可是，您搜我吧，真一个铜子儿也没有啦！（掀起褂子，让他搜）您搜！您搜！
巡 警 我干不过你！明天见，明天还不定是风是雨呢！（下）
王利发 您慢走！（看巡警走去，跺脚）他妈的！打仗，打仗！今天打，明天打，老打，打他妈的什么呢？
1．分别从难民、巡警、大兵三个方面概括故事内容并指出社会状况。
2．简要分析巡警这个人物形象。
3．对下面两句舞台说明，结合人物形象进行解释。
a．大 兵 屌！（接钱下，顺手拿走两块新桌布）
b．王利发 您慢走！（看巡警走去，跺脚）
4．下列对文段分析正确的两项是（ ）
A．剧本通过难民、穿着破军装的大兵，反映当时人们生活在兵荒马乱的年代。
B．剧本运用对比的手法，如巡警与大兵的对比、难民与王利发的对比，反映贫富不均的社会现实。
C．巡警为王利发打发走了难民和大兵，说明巡警对当地的社会治安有着重要作用。
D．王利发“不打发”难民，却把钞票递给巡警、大兵，说明他有欺软怕硬之嫌，也是在动荡社会中无可奈何的举动，作者用批评的笔调表现了他。
E．大兵的行讨和强要，既揭示他们蛮横无理的本性，同时又揭露战乱给人们带来无限的灾难。
答案：1．本段通过难民的央告，巡警的勒索，逃兵的蛮横，反映了由于军阀混战造成社会不安的状况。2．首先表现出他凶狠，他一句 “滚！”难民自动散去；其次他狡猾贪婪，他借势两次勒索王利发，打发不了大兵，便主动帮大兵要钱。3．a．说明大兵的贪婪和蛮横；b．表现了王利发无奈的愤怒。 4．AE
（二）阅读莫里哀《悭吝人》（节选），回答5～7题。
西蒙老板：(认出克莱昂特，低声，向阿尔巴贡)是啊，先生，是一个年轻人等着钱用。他找钱找得很急，您写的条款，他全部接受。
阿尔巴贡 ：不过西蒙老板，你相信绝对没有风险 你说起的这个人，你晓得他的姓名、财产和家庭吗
西蒙老板：不知道，他是人家在偶然场合介绍给我的，所以有些情形，我还不能 详细讲给您听，不过他本人会对您交代明白的，接头的人告诉我，您见到他以后，一定满意。我所能告诉您的，就是他的家境非常富裕，母亲已经死了，而且有必要的话，他保证他父亲不到八个月就死。
阿尔巴贡 ： 值得考虑。西蒙老板，只要我们有力量，就该大发慈悲，与人方便才对。
西蒙老板：当然。
阿箭 ： (低声，向克莱昂特)这是怎么回事 我们那位掮客，西蒙老板，在和老太爷讲话。 [来源:21世纪教育网]
克莱昂特 ： 会不会有人告诉他，我是谁来的 会不会是你跟我捣蛋
西蒙老板：(向阿箭)啊!啊!你们真是急碴儿!谁告诉你们是这儿来的 (向阿尔巴贡)先生，您的姓名和您的住宅，并不是我透露给他们知道的，其实依我看来，也没有什么太要不得。他们做人持重，你们在这儿就可以一块儿谈清楚的。
阿尔巴贡 ： 怎么
西蒙老板：(指着克莱昂特)我对您说起的一万五千法郎，就是这位先生想跟您借。
阿尔巴贡 ：怎么，死鬼 不务正业，走短命路的，原来是你啊
克莱昂特： 怎么，爸爸 伤天害理，干欺心事的，原来是您啊
阿尔巴贡 ： 死活不管，胡乱借钱的，原来是你啊
克莱昂特 ：放印子钱，非法致富的，原来是您啊
阿尔巴贡 ：你干这种事，还敢见我
克莱昂特： 您干这种事，还敢见人
阿尔巴贡 ：你倒说，你这样胡作非为，拿钱乱花，把父母流血流汗为你攒下的
家业败光了，害不害臊
克莱昂特 ：您做这种生意，辱没您的身份，一个钱又一个钱往里抠，没有知足的一天，丢尽了体面，坏尽了名声，就连自来名声最狼藉的放高利贷的，他们丧心病狂，想出种种花样，和您重利盘剥的手段一比，也不如您苛细；您倒是羞也不羞
阿尔巴贡 ： 混账东西，滚开，我不要看见你!
克莱昂特： 就您看来，谁顶有罪 是需要钱用而张罗钱的人，还是根本不需要钱
用而盗窃钱的人
阿尔巴贡 ： 我说过了，走开，别招我生气。(一个人)我对这事，并不难过；这
对我倒是一个警告：他的一举一动，以后我要格外注意。
5．从文中看，阿尔巴贡、西蒙老板和克莱昂特有怎样的关系？（3分）
6．文中划线的句子有什么表达作用？（2分）
7．从阿尔巴贡的语言中，可以看出他是怎样的一个人？克莱昂特的哪些话能表现他的这些性格特点。（4分）
答案：5．阿尔巴贡：高利贷商人，克莱昂特的父亲。西蒙老板：中间人，为阿尔巴贡和克莱昂特联系借贷事宜。克莱昂特：阿尔巴贡的儿子，借贷者。
6．①介绍了克莱昂特的家庭背景；②表现了克莱昂特对父亲的不满。
7．阿尔巴贡是一个奸诈、虚伪、唯利是图的商人，文中“您做这种生意，辱没……您倒是羞也不羞”表现了这种性格。
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3哈姆雷特
安徽省省级示范高中长丰一中 瞿 卫
知识梳理
一 学习目标
1、读懂课文的字面意义和深层含义，体会课文通过尖锐的戏剧冲突、曲折的故事情节刻画典型人物的写作特点。
2、 用心品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言。
二 文学常识
1、 关于作者
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的戏剧家和卓越的人文主义思想的代表。。1564年4月23日，莎士比亚出生于英国沃里克郡斯特拉福镇的一位富裕的市民家庭。他少年时代曾在当地的一所主要教授拉丁文的“文学学校”学习，掌握了写作的基本技巧与较丰富的知识，但因他的父亲破产，未能毕业就走上独自谋生之路。他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，还干过其他各种职业，这使他增长了许多社会阅历。
18岁时他和一个比自己大8负的农场主女儿结了婚，几年后就做了三个孩子的父亲。22岁时他离开家乡独自来到伦敦。最初是给到剧院看戏的绅士们照料马匹，后来他当了演员，演一些小配角。1588年前后开始写作，先是改编前人的剧三，不久即开始独立创作。当时的剧坛为牛津、剑桥背景的“大学才子”们所把持，一个成名的剧作家曾以轻蔑的语气写文章嘲笑莎士比亚这样一个“粗俗的平民”、“暴发户式的乌鸦”竟敢同“高尚的天才”一比高低！但莎士比亚后来却赢得了包括大学生团体在内的广大观众的拥护和爱戴，学生们曾在学校业余演出过莎士比亚的一些剧本，如《哈姆雷特》、《错误的喜剧》。
写作的成功，使莎士比亚赢得了骚桑普顿勋爵的眷顾，勋爵成了他的保护人。莎士比亚在90年代初曾把他写的两首长诗《维纳斯与阿都尼》、《鲁克丽丝受辱记》献给勋爵，也曾为勋爵写过一些十四行诗。借助勋爵的关系，莎士比亚走进了贵族的文化莎龙，使他对上流社会有了观察和了解的机会，扩大了他的生活视野，为他日后的创作提供了丰富的源泉。
从1594年起，他所属的剧团受到王宫大臣的庇护，称为“宫内大臣剧团”；詹姆斯一世即位后也予以关爱，改称为“国王的供奉剧团”，因此剧团除了经常的巡回演出外，也常常在宫廷中演出，莎士比亚创作的剧本进而蜚声社会各界。
1599年莎士比亚参加了伦敦著名的环球剧院，并成为股东兼演员。莎士比亚逐渐富裕起来，并为他的家庭取得了世袭贵族的称号。1612年他作为一个有钱的绅士衣绵还乡，四年后就与世长辞。
莎士比亚勤奋好学，他接触了古代文化和意大利文艺复兴时期的文学艺术，并接受了人文主义思想，这些都为他的戏剧创作打下了深厚的基础。他一生共写了37个剧本，两首长诗和154首十四行诗。他的主要成就是戏剧创作，代表作有历史剧《亨利四世》、《理查三世》等，喜剧有《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲剧有《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》、《罗密欧与朱丽叶》等。莎士比亚生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。为了资本主义的发展，在思想领域新兴的资产阶级文艺对封建文化展开了激烈的斗争，这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”时期，莎士比亚就是这一时代最杰出的戏剧家和诗人。
马克思和恩格斯曾提出创作方法上要“莎士比亚化”，称赞莎士比亚剧作情节丰富，浑然一体，赞许他历史剧中的“福斯塔夫式的背景”。他以奇伟的笔触对英国封建制度走向衰落和资本主义原始积累的历史转折斯的英国社会做了形象、深入的刻画。
2、关于《哈姆雷特》
（1）情节介绍
《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》，是莎士比亚的代表作。写的是丹麦王子哈姆莱特为父报仇的故事。这出悲剧的情节是这样的：
丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不幸和家庭变故：父亲暴亡，叔叔克劳狄斯篡位，母亲改嫁给了叔叔。这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被他的叔父毒死的。哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是为了他自己，而是整个社会、国家的问题。他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。他考虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的圈套，他心烦意乱，忧郁寡欢，只好装疯卖傻以迷惑仇敌，等待时机复仇。克劳狄斯觉察到了危险，想方设法除掉他。而哈姆莱特为了进一步证实事实真相，也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分，仓皇退席。哈姆莱特的母亲企图劝说他忍让，却受到了他的指责，激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲利娅的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，背后命人暗地将他处死。哈姆莱特察觉内情后中途逃回丹麦。回来后知道情人奥菲利娅因父死、爱人远离而发疯落水溺死。哈姆莱特悲愤交加，中了奸王的毒计。奸王利用奥菲利娅之兄雷欧提斯为父复仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆莱特于死地。结果，哈姆莱特和雷欧提斯都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被刺死。王子哈姆莱特临死嘱托好友传播他的心愿。
这段王子复仇的故事情节取材于12世纪的一部丹麦史，作者用人文主义的观点，把这个只是单纯为父复仇的故事，改写成一部深刻反映时代面貌、具有强烈反封建意识的悲剧，通过一个古老的宫廷仇杀的故事，对以克劳狄斯为首的封建专制王朝进行了无情的揭露，对王子哈姆莱特为代表的人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了热情的赞赏和深厚的同情。哈姆莱特的形象代表了当时进步的人文主义的思想和愿望，是世界文学名著中著名的艺术典型之一。
（2）思想解读
A表现现实的思想——莎士比亚通过哈姆莱特之口谈到过戏剧的目的“自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看自己演变发展的模型”。也就是说，文艺创作的目的是反映时代，反映现实。
莎士比亚的戏剧一般取材于古代或外国的故事，但它表现的却是当代英国的生活和斗争。莎氏让哈姆莱特这个古代的王子去与莎氏同时代的德国威登堡大学学习，这个大学在当时是传播人文主义思想的大学之一。莎氏故意以这种跨越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治末年的英国现实中来。
此时英国的“伊丽莎白盛世”已经过去，不再是“快乐的英国”，而是“一个颠倒混乱的年代”。宫廷生活挥霍浪费，社会动乱不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚深深感到自己的人文主义理想和英国现实之间存在着无法解决的矛盾。他开始在《哈姆莱特》中，深刻揭示出这一矛盾。他通过这一个古老的宫廷仇杀的故事，对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露。
悲剧一开始，莎士比亚就向观众展现出丹麦宫廷的混乱局面。老王驾崩不久，新王就与寡嫂结婚；敌军压境，宫廷中却通宵达旦地酗酒取乐。鬼魂揭示出为了王冠亲生兄弟杀死手足的惨剧，把宫廷中尔虞我诈的现状形象地表现出来。社会矛盾激化，已到了一触即发的地步。当波洛涅斯被哈姆莱特误杀后，他的儿子雷欧提斯从法国赶回丹麦，登高一呼，就号召起大批暴乱群众杀进宫去，其声势之大，正如侍臣向国王报告的：“比大洋中的怒潮冲决堤岸、席卷平原还要汹汹其势。”哈姆莱特在墓地里与好友说：“凭着上帝发誓，霍拉旭，我觉得这三年来，人人都越变越精明，庄稼汉的脚指头已经挨近朝廷贵人的脚后跟，可以磨破那上面的冻疮了。”指的就是这个现实。
因此，哈姆莱特说：“丹麦是一所牢狱。”又说，世界也是“一所很大的牢狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一间”。他所说的丹麦指的正是16世纪末、17世纪初的英国。
B人文思想——《哈姆莱特》闪耀着人文主义思想家的睿智和光彩，在该剧中涵纳了不少像哲学家培根《论说文集》中优秀散文的内容，其中包含着论人、论人生、论生死、论友谊、论爱情、论宿命、论命运、论艺术、论读书、论交际等，而这些又都和哈姆莱特的形象完美地融合在一起，使哈姆莱特成为一个文艺复兴晚期的人文主义思想家。
文艺复兴时期的人文主义思想家是派别林立的。哈姆莱特那段独白涉及到两种类型的人文主义思想家：一类是赞美人的尊严，颂扬人的理性，肯定人在宇宙中的至高无上的地位，它的代表人物是意大利著名哲学家皮科·德拉·米朗多拉(1463—1494)；一类是揭露和批评人的弱点、缺点的，它的代表人物是法国哲学家米歇尔·埃康·蒙田(1533—1592)。
这两方面标志着文艺复兴时期人文主义思想对人的认识的两个不可缺少的重要方面，它们达到了完整意义上的人类自我认识。从哈姆莱特的那段关于“人”的独白中似乎可以听到蒙田与皮科争论的声音。
皮科属于文艺复兴中期，他在著名的演说《论人的尊严》(1486)中高度歌颂人的尊严和价值。
蒙田属于文艺复兴晚期，他针对皮科的演说写了著名的文章《为雷蒙·塞邦辩护》。他认为人是可悲而又可鄙的生灵，甚至不能主宰自己，却胆敢自命为宇宙的主宰和君王。由此他提出自己的座右铭：“我知道什么呢 ”“假如我们连自己都不知道，我们还能知道什么呢 ”他强调研究自我，确认自己的本来面目。21世纪教育网
蒙田和皮科的意见是相互对立的，然而又是相互补充的。他们的争论属于同一人文主义思想的范畴内，全面地塑造出既伟大又渺小、既高贵又卑贱的“人”的形象。
哈姆莱特是与蒙田的思想相近的人文主义思想家，是强调人的卑微和渺小因而主张“认识自我”的思想家。作者通过他既赞颂了人性中“善”的一面，又揭露了人性中“恶”的一面。
（3）艺术风格
《哈姆莱特》突出地表现了莎剧多情节、多线索的结构特征。
该剧有三条复仇情节的线索交织在一起，以哈姆莱特为父复仇为主线，以雷欧提斯和福丁布拉斯为副线，三条线相互联系，又彼此衬托。在复仇情节之外，剧中写了哈姆莱特和奥菲利娅之间的不幸爱情；哈姆莱特与霍拉旭之间真诚的友谊及罗森格兰兹、吉尔登斯吞对哈姆莱特友谊的背叛；御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之间的关系。所有这些又都起着充实、推动主要情节的作用。
戏中冲突的展开是以交替的原则而向前发展的。先是哈姆莱特略占上风，接着克劳狄斯作出反应；哈姆莱特挫败奸王刺探，并成功试探国王，国王将他流放国外，并设计杀死他，这又是两方交替占领上风的较量。这种振荡运动的结果常伴随着希望和恐惧的交替，使观众深深地为戏剧情节所吸引。
该剧的悲剧冲突是建立在性格冲突之上的，性格产生了行动，行动导致了冲突，冲突导致了流血，终至造成悲剧。哈姆莱特嫉恶如仇的高尚品质，使他把替父复仇、重整乾坤当作他生命的整个存在。在那特定的历史条件下，这种性格注定哈姆莱特走向灭亡。哈姆莱特如果是一个麻木不仁的人，也许是个快乐王子，而不是忧郁王子，和他叔叔和平共处，相安无事，过着荣华富贵的生活，等着继位就可以了。正因为他的伟大的本性和不同凡俗的精神境界导致了悲剧的结果。
《哈姆莱特》表现了广阔的社会生活，从宫闱到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反等场面。在描写生活时，莎士比亚把喜剧因素和悲剧因素结合在一起，如在奥菲利娅落水淹死的悲惨场面后，紧接着是掘坟墓者插科打诨的场面。这种崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙混合，也是莎士比亚悲剧的特点之一。
莎士比亚在《哈姆莱特》中的语言风格一改前期剧作中的平稳和简易，转向一种更迅猛、更激烈的风格。哈姆菜特的著名独白就表现出淋漓酣畅、气势磅礴的特色，文体也变得高亢激昂，句式结构更加自由，常常出现语序的倒置和省略，使整个戏剧表现出崇高和悲怆的气氛。
3 名家论《哈姆莱特》
柯勒律治[(1772—1834)英国浪漫主义诗人：文艺批评家莎士比亚把这个人物放在这样的环境中，在这个环境中不得不当机立断——哈姆莱特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。……哈姆莱特的疯狂只有一半是假的；他耍巧妙的骗术来装疯。只有他真正接近于疯狂的状态时才能装得出。
歌德[(1749—1832)德国诗人，剧作家，思想家：一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了，这重担他既不能掮起，也不能放下；每个责任对他都是神圣的，这个责任却是太沉重了。他被要求去做不可能的事，这事本身不是不可能的，对于他却是不可能的。他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷，总是触景生情，总是回忆过去；最后几乎失却他面前的目标。
德国诗人海涅：“我们认识这个哈姆莱特，好像我们认识我们自己的面孔，我们经常在镜子里看到他”，并说看到的“正是我们自己的相貌”。
屠格涅夫认为任何人都会同情哈姆莱特的原因是：“几乎每一个人都能在哈姆莱特身上找到他自己的缺点。”
俄国批评家别林斯基几乎把哈姆莱特从个人扩大到全人类，他说哈姆莱特“是伟大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我们每一个人”
法国文豪雨果也持相同的看法；“哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人，而是人。”
一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，随着世界的千变万化，哈姆莱特的形象也将被赋予新的色彩。
三 温馨提示
蟊（ mào）贼 鹬（yǜ ）
四 文本点拨
1 背景介绍
课文节选部分是剧本的第三幕第一场。这是展示哈姆莱特性格的重要场次。哈姆莱特被看作是既勇敢又忧郁的典型。在这场戏中，我们可以深切地体味到热情激昂的背后，他软弱犹豫的性格特征。
戏中国王和奥菲利娅的父亲设下圈套，让奥菲利娅探问哈姆莱特内心的秘密，为了不泄露自己的心事，在自己心爱的人面前，他也只得装疯卖傻。一方面作者通过不知内情的奥菲利娅的伤心扼腕，表达了对哈姆莱特的赞美之情。如“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心”。作者刻画的是一个划时代的人文主义的代表。另一方面，又通过哈姆莱特内心的独白，揭示了他内心的矛盾与痛苦的独特个性。
这一场戏中的哈姆莱特，心事重重，言不由己。他既要重整乾坤，又要面对强大阴险的对手，他强调的是个人的作用，求助的是自我思想的力量，所担负的责任与实际上的力不从心，在他内心深处掀起阵阵波澜。
这时他不得不陷入对生命意义的思索：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”“死了；睡着了；什么都完了，要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。”这段内心独白脍炙人口，它深刻地表现了人文主义者哈姆莱特在进行个人复仇和探索社会变革过程中的心路历程。他剖析自己，“重重的顾虑使我们全变成了懦夫”，“人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”……这段独白人们常常拿它同莎士比亚的《十四行诗》第66首相比，这是首富于揭露性和哲理性的好诗，作家借哈姆莱特之口，深刻而具体地揭露了当时的黑暗与不平，充分表现了他人文主义的思想。这也是我们理解主人公性格的一个重要方面的钥匙。
我们根据背景和情节的介绍知道哈姆莱特是个富于理想、敢于行动的人，勇敢果断使他具有“英雄”的个性，但在这里却可以发现他的“迟疑”“忧郁”“孤独”——他既是个身负为父复仇、扭转乾坤重任的“英勇果断”的王子，又是个具有“延宕”迟疑多虑性格的“忧郁”王子。这种并不单一的个性，正是他血肉丰满、栩栩如生的魅力所在。
作为描绘人类心灵的艺术大师，莎士比亚将人性的复杂和微妙挖掘得惟妙惟肖，且这种个性是合乎情理、合乎人物身份与情节发展的。因为他身遭变故，理想破灭，他奉命复仇，然而任务是如此艰巨，对手是如此强大，他主观上反对暴力却又脱离群众，造成他在积极行动之中常常产生力不从心和难免失败的感觉，因而他的内心充满矛盾。通过这段独白，我们看到了他对人生的思索，他的烦恼和失望、苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判。在这里，哈姆莱特不是一个理想的说教者，不是一个时代精神的传声筒，他是反映时代共性的典型的“这一个”，他有着丰富复杂、矛盾统一的性格内涵。
2 内容解读
(1)理清课文结构
明确：
第一部分（从开头到“霍拉旭 不要作声！谁来了？”）
回述哈姆莱特逃回丹麦的经过。
第二部分（从“奥斯里克上”到“他们的水泡就破灭了”）
哈姆莱特对奥斯里克的嘲讽。
第三部分（从“一贵族上”到结束）
哈姆莱特与雷欧提斯比剑决斗，中了克劳狄斯的圈套。
(2)明确剧中人物关系
明确：
哈姆莱特（丹麦王子） 克劳狄斯（丹麦国王）
王后（哈姆莱特之母） 波洛涅斯（御前大臣）
奥菲利亚（波洛涅斯之女） 霍拉旭（哈姆雷特之友）
多森格兰兹（朝臣）吉尔登斯吞（朝臣） 奥斯克里（宫廷大臣）
(3)节选部分安排了哪些悬念呢？
明确：
①哈姆莱特从前往英国的途中逃回丹麦，等待他的将是怎样的命运？
②哈姆莱特是否答应与雷欧提斯比剑？
③哈姆莱特是否已经觉察到雷欧提斯使用的剑有毒？
④雷欧提斯是否会按照克劳狄斯事先设计的计划行事？
(4) 这样悬念迭生的情节安排有什么好处？
明确：每一个悬念围绕着和克劳狄斯的毒计是否能得逞和哈姆雷特能否避免厄运来展开，这样处理能紧紧扣住读者（观众）的心，使读者（观众）的心始终处于高度紧张状态之中。
(5) “比剑决斗”一共有多少矛盾冲突？
明确：
哈姆雷特——克劳狄斯（杀父霸母之仇）
哈姆雷特——雷欧提斯（杀父“害”妹之仇）
总之，两重矛盾冲突产生尖锐的碰撞，并紧紧围绕“比剑”（明）和“毒计”（暗）展开，悲剧由此产生！
(6) 哈姆雷特是个什么样的人？由学生自由探讨
明确：从开头和结尾可见，哈姆雷特是冷静而理智的。
哈姆雷特具有坚定的信念，富有责任心。
从哈姆雷特的语言可见，他的善良，叔父的奸诈。
从情节分析，哈姆雷特是一个有思想的人。
从语言上看，哈姆雷特复仇为的是尊严的重建，复仇是他生存的目的。
从全篇情节看，哈是一个悲惨的英雄，是一个罪人。
哈姆雷特是一个敢爱敢恨有勇有谋的热血青年。
从“戏中戏”可见，哈姆雷特的聪明机智。
哈姆雷特勇敢的承担了扭转乾坤的任务，他是一个矛盾、孝顺、懦弱、可悲的人。
从他的话可见，哈姆雷特是一个厉害的批评家。
福丁布拉斯与哈姆莱特复仇之比较，两点相同，三点不同，由此可见哈姆莱特行动上的消极。
从他的语言看出，哈姆莱特是一个人文主义者。
(7)哈姆雷特这个人物形象有什么典型意义？
明确：哈姆雷特是一个文艺复兴时期人文主义者的典型。
基本特征：身穿墨黑的外套，脸色悲苦沮丧，酷爱思索而又一再延误行动的忧郁的王子。父亲给他的责任是复仇，现实要求他的行动。哈姆雷特意识到，他的责任不是单纯地复仇，杀死一个克劳狄斯，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶，按照人文主义的理想来改造现实。所以有人称他为上个延宕的王子，是个有理想、好思索的人文主义者。
他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位，并娶了他的母亲。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重，苦苦思考”生存还是毁灭“这个问题。
就在下决心动手时，不幸错杀了恋人奥菲丽娅的父亲。奸王有所察觉把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。
后用“哈姆雷特”来比喻那些遇事犹豫不决、顾虑重重的人。
(8) 哈姆雷特的悲剧是他个人的悲剧吗？
明确：哈姆雷特的悲剧是一个时代的悲剧。
他与以克劳狄斯为首的宫廷集团的斗争反映了文艺复兴时期先进人物与社会恶势力之间的斗争，这是萌芽状态的先进力量与强大的恶势力之间的矛盾。
同时他所代表的人文主义思想本身具有局限性（只想依靠个人的力量来完成改造社会的巨大任务），以及他本人在个性上善于思考而不善于行动的弱点，也是他导致悲剧的重要原因。
(9)本文人物的语言有哪些特点？
明确：A动作化的语言
例如：哈姆雷特 （二人比剑）又是一剑；你怎么说？
（哈姆雷特：得意，纳闷 雷欧提斯：激怒，激起斗志）
雷欧提斯 陛下，现在我一定要击中他了。
（雷欧提斯还不能下定决心杀死哈姆雷特，希望从国王那里获得勇气。）
奥斯里克 两边都没有中。
（体现奥斯里克胆小谨慎的个性。）
国王 我怕你击不中他。
（克劳狄斯使用激将法，迫使雷欧提斯下定决心杀死哈姆雷特。）
哈姆雷特 你怎么一点也不起劲？请你使出全身的本领来吧；我怕你在开我的玩笑哩。
（哈姆雷特的话激怒了雷欧提斯，使他刺出致命的一剑。）
B个性化的语言
哈姆雷特的语言：直率，不加掩饰；喜欢用比喻，喜欢嘲弄人，很多话有一针见血的效果。
克劳狄斯的语言：亲热，和善，阴毒，足见其是一个言不由衷、笑里藏刀的家伙。
案例分析
阅读下面的文字，完成21—24题。 （18分，1999年高考现代文阅读）
创造宣言（节录） 陶行知〖注〗
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人，是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那么这成功失败也是属于集体，而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发，倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了米开朗基罗的手里，可以成为不朽的塑像。
有人说，生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡；在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造。可是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；不识字的惠能传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呢！可见，无能也是借口。
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气，一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑、金刚之信念与意志，才能开出一条生路。
所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧！创造之神，你回来呀！只要你肯回来，我们愿意把一切———我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命———都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 〖注〗陶行知（1891—1946），中国现代教育家。
【导析】1999年高考语文第四大题含4道小题，共18分，考一篇议论文阅读。阅读材料选取了陶行知的《创造宣言》（节选）。陶行知（1891-1946），我国现代教育家。又名知行，后改为行知。安徽歙县人。留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。回国后，推动平民教育工作，最早注意到乡村教育问题。1927年创办晓庄学校，宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实践结合，为人民大众服务。著作有《中国教育改革》《行知书信》《行知诗歌集》《斋夫自由谈》《古庙敲钟录》等。
选取这篇短文作为阅读材料，其写作年代属三四十年代，但无艰涩难懂之处。原文较长，命题时进行了删节，现约为1300余字，较往年阅读量有所增加（1998年《报秋》860余字）。但学生阅读起来不会有太大障碍。本题的考查点有这样几个方面：①对文章内容要点的把握；②对作者观点认识的理解；③对比喻句子的理解与含义的阐发；④对文章中心思想的归纳与概括；⑤对文章的内容与写法进行综合鉴赏与评价。
21．文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？作者得出的结论是什么？（4分）
五种错误的观点： 。（不超过20个字）
作者得出的结论： 。（不超过12个字）
【 本题主要考查内容的概括、抽取、表达能力。能力层级为B级。】
【分析】此题分两问，第①问是概括出“不能创造”的五种错误观点，分别给了20格，每种填4字。从原文看比较好归纳。但此题扣分很严格，答对4处得1分，答对5处才能得2分。这提示我们答题一定要合乎要求。第②问是说“作者得出的结论”，这要从原文种加以提炼。“所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，这段话怎样浓缩成12个字呢？只有选取每句的前两个字处所、时间、对象，来说明“都能创造”。说法可能不同，但答案必须具备两个方面。
【答案】观点：①环境平凡②生活单调③年纪太小④太无能了⑤陷入绝境（或“山穷水尽”“走投无路”，答“等死而已”不算对） 结论：处处天天人人都能创造（意思对即可）
22．第四自然段中说“刀法如果用得不好，可能万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛”。这里所用的几个比喻分别比喻什么？（4分）
答：________________________
【 本题主要考查语句的隐含信息。能力层级为B级。】
【分析】这是一道对比喻句的理解题，解决此题首先要找到句子在原文中的位置。通读上下文，了解语境中句子所表达的意思；再就是“破译”比喻词的含义。
本题在答案的要求上与以往有所不同：一是不限定字数，可给考生以宽松的答题环境；二是问题提得较概括，没有像以往那样指明一个词语指代什么等等那样具体，也给学生以思考的余地。但本题审题很关键，“几个比喻”要认真判断好了才行。初步分析可以理出这样几个：刀法、万像同毁、万龙点睛。就此可以推知，“刀法”喻教育方法，“万像同毁”喻众多教育对象（学生）被毁，“万龙点睛”指众多受教育者（学生）成才。从答案分析，考生既可个别解释，也可对全句作解释，表达方式不限，可见命题者要求的宽松程度。
【答案】“刀法”比喻教育方法。（1分）“万像”比喻众多教育对象。（1分） “万龙点睛”比喻使众多教育对象成才。（2分） 全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才。
23．这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成功，教育者要注意哪些问题？（6分）
答：_________
【 本题考查学生对中心内容的概括与主要观点认识的把握。能力层级为C级。】
【分析】本题分两个问题，第一个问题是从概括中心的角度命题的，概括“教育的最大成功”。解决此题要从全文着眼，搜寻与之有关的内容。本题一个特点是文字表述不受限制，这是一个优势。从文章内容看，有这样一个句子：“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。”仔细分析，“说得正确些”之后的内容应当是“教育的最大成功”。第二问是说“教育者要注意哪些问题”，提问比较笼统，“哪些问题”也暗含着不仅仅是一两个问题。而实质上，此题要让考生仔细地梳理一下陶行知的一些看法、观点。回答这个问题学生有些难度。然而标准答案列出了七项，只要有一条够了要求，就得分。这是从考生认知方面考虑的。
【答案】教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活人。（2分） 教育要注意的问题：①要敢于创造；②要有献身创造的精神；③要明确教育的创造目标；④要探索创造理论和创造技术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集体创造的特点。（4分）
24．下列对文章的赏析，不正确的两项是（4分） （ B E ）
A．“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
B．作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C．“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还是要不断前进的意思。
D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
E．本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理论和创造技术。
F．作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和感染力。
【 本题考查内容要点和对部分语句的分析理解，对作者在文中观点态度的概括以及对文章表达技巧的鉴赏。能力层级属B级的有4项，属E级的有2项。】
【分析】前面4个选项都属于语句的理解，有3项是正确的，即ACD，这3项，命题是就语句所表达的意思，从正面加以分析，并略加引申的。A项从原句中的“合奏”，引申出“合作与协调”是十分合理的。C项句子不太好理解，怎么“走两步退一步”？实质上是说明道路并不是那么平坦，有时会遇到曲折。D项“创造之神所爱住的行宫”，在原句之前的话很重要，即“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情”，就说明要付出艰辛，要勤奋，勇于奉献。而B项表达不准确。“没有勇气，一切都完”是说勇气的重要性，而“大无畏”是说什么都不怕，不是其基本的含义，且文中“生路是要勇气探出来”也给予了提示。E项是对文章主旨的概括，总结是不恰当的。文章的主旨应是提倡创造，处处、时时、人人都能创造，教育的创造就是师生合作创造出彼此崇拜的人。而不是“探索创造理论与创造技术”。F项是正确的，用了排比的写法，这是从表达手法的角度来分析鉴赏。
亲身体验
一、基础知识
1. 下列各组词语中加点字的注音完全正确的一组是（ ）
A. 匍匐（pūfū） 意旨（zhī） 暴虐（nuè）
D. 祈祷（dǎo） 轻蔑（miè） 难堪（kān）
C. 怪诞（dàn） 忏悔（qiān） 踌躇（chóuchú）
D. 迷惘（wǎng） 延宕（dāng） 虔敬（qián）
2. 下列各组词语中书写完全正确的一组是（ ）
A. 吝惜 盘据 鞭挞 B. 紊乱 嫁奁 迁延
C. 熏陶 殒落 审慎 D. 甘密 艰贞 懦夫
3. 下列各组词语中词义解释有误的一项是（ ）
A. 迷惘（由于分辨不清而困惑，不知怎么办） 虔敬（恭敬）
B. 迁延（拖延） 审慎（周密而谨慎）
C. 忏悔（认识了过去的错误或罪过而感觉痛心） 陨落（死亡）
D. 瞩望（期望；期待） 延宕（拖延）
4. 下列各句中标点符号使用有误的一项是 （ ）
A.像我这样的家伙，甸甸于天地之间，有什么用处呢
B. 天上的神明啊!让他清醒过来吧!
C.且慢!美丽的奥菲利娅!——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
D. 他承认他自己有些神经迷惘，可是绝口不肯说为了什么缘故
5. 下列各句所运用的修辞方法判断不正确的一项是（ ）
A.尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。（排比）
B. 难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗 （ ）
C. 谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！（ ）
D. 现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调。（ ）
6. 选择恰当的词填空。（ ）21世纪教育网
啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的、学者的________，军人的________、国家所瞩望的一朵________，时流的________、人伦的________、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了。
A. 辨舌 眼睛 利剑 娇花 雅范 明镜
U. 眼睛 辩舌 利剑 娇花 明镜 雅范
C. 利剑 辨舌 眼睛 明镜 娇花 明镜
D. 雅范 利剑 眼睛 娇花 辩舌 明镜
7. 填空
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期______国最伟大的戏剧家和诗人。哈姆雷特的形象代表了当时进步的__________的思想和愿望。
8. 课文节选的这场戏展示的冲突主要是围绕哪个矛盾冲突展开的 （ ）
A. 奥菲利娅与哈姆雷特因无法沟通而产生的矛盾冲突。
D. 哈姆雷特内心生存还是毁灭的冲突。
C. 哈姆雷特与国王克劳狄斯之间的矛盾冲突。21世纪教育网
D. 哈姆雷特与御前大臣波洛涅斯之间的矛盾冲突。
二、阅读训练
（一）
啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了!我是一切妇女中间最伤心而不幸的，我曾经从他音乐一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，现在却眼看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调，无比的青春美貌，在疯狂中凋谢!啊!我好苦，谁料过去的繁华，变作今朝的泥土！
1. 奥菲利娅在这段话中抒发了哪些情感
2. 这段话对刻画哈姆雷特的形象有什么作用
3. 这段台词表现了莎士比亚戏剧语言的哪些特点
（二）哈姆雷特
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵 死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久固于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑对待的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生 谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去 这样重重的顾虑使我们全变成了懦夫。决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢!美丽的奥菲利娅!——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
1. 对哈姆雷特的这段独白理解不正确的一项是（ ）
A. 这是一首富于揭露性和哲理性的好诗。
B. 这段独白表明了哈姆雷特是个忧郁迟疑，优柔寡断，缺少斗争精神的人。
C. 这段独白是作家借哈姆雷特之口，对当时的黑暗现实深刻而具体的揭露。
D. 这段独白表现了哈姆雷特对人生的思索，既流露了他的烦恼失望，苦闷彷徨，又体现了他对现实的深刻揭露和批判。
2. 有人说，有一千个观众就有一千个哈姆雷特。对这种说法理解不正确的一项是 （ ）
A. 说明哈姆雷特的思想性格具有丰富的内涵。
B. 这充分说明哈姆雷特这一艺术形象的魅力和复杂性。
C. 说明观众的鉴赏水平参差不齐。
D. 这正是戏剧通过冲突塑造典型性格的艺术特色的表现。
【试题答案】
一、基础知识
1. B 2. B 3. C 4. D 5. A 6. B
7. 英 人文主义 8. C
二、阅读训练
（一）1. 赞美哈姆雷特是一个高贵而伟大的人。
2. 通过奥菲利娅的扼腕痛惜，从侧面描写中表明哈姆雷特是一个高贵而伟大的人。
3. 莎士比亚的戏剧语言丰富而富于形象性。奥菲利娅的这段台词运用一连串的比喻句，极富抒情性和形象性。
（二）1. B 2. C
素养提升
（一）茶馆
王利发 别再瞎扯，干活儿去！嘿！
王淑芬 早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走）
王利发 （温和了些）拴子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！
王淑芬 心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下）
〔一群男女难民在门外央告。〕
难 民 掌柜的，行行好，可怜可怜吧！
王利发 走吧，我这儿不打发，还没开张！
难 民 可怜可怜吧！我们都是逃难的！
王利发 别耽误工夫！我自己还顾不了自己呢！
〔巡警上。〕
巡 警 走！滚！快着！
〔难民散去。〕
王利发 怎样啊？六爷！又打得紧吗？
巡 警 紧！紧得厉害！仗打得不紧，怎能够有这么多难民呢！上面交派下来，你出八十斤大饼，十二点交齐！城里的兵带着干粮，才能出去打仗啊！
王利发 您圣明，我这儿现在光包后面的伙食，不再卖饭，也还没开张，别说八十斤大饼，一斤也交不出啊！
巡 警 你有你的理由，我有我的命令，你瞧着办吧！（要走）
王利发 您等等！我这儿千真万确还没开张，这您知道！开张以后，还得多麻烦您呢！得啦，您买包茶叶喝吧！（递钞票）您多给美言几句，我感恩不尽！
巡 警 （接票子）我给你说说看，行不行可不保准！
〔三、五个大兵，军装破烂，都背着枪，闯进门口。〕
巡 警 老总们，我这儿正查户口呢，这儿还没开张！
大 兵 屌！
巡 警 王掌柜，孝敬老总们点茶钱，请他们到别处喝去吧！
王利发 老总们，实在对不起，还没开张，要不然，诸位住在这儿，一定欢迎！（递钞票给巡警）
巡 警 （转递给兵们）得啦，老总们多原谅，他实在没法招待诸位！
大 兵 屌！谁要钞票？要现大洋！
王利发 老总们，让我哪儿找现洋去呢？
大 兵 屌！揍他个小舅子！
巡 警 快！再添点！
王利发 （掏）老总们，我要是还有一块，请把房子烧了！（递钞票）
大 兵 屌！（接钱下，顺手拿走两块新桌布）
巡 警 得，我给你挡住了一场大祸！他们不走呀，你就全完，连一个茶碗也剩不下！
王利发 我永远忘不了您这点好处！
巡 警 可是为这点功劳，你不得另有份意思吗？
王利发 对！您圣明，我糊涂！可是，您搜我吧，真一个铜子儿也没有啦！（掀起褂子，让他搜）您搜！您搜！
巡 警 我干不过你！明天见，明天还不定是风是雨呢！（下）
王利发 您慢走！（看巡警走去，跺脚）他妈的！打仗，打仗！今天打，明天打，老打，打他妈的什么呢？
1．分别从难民、巡警、大兵三个方面概括故事内容并指出社会状况。
2．简要分析巡警这个人物形象。
3．对下面两句舞台说明，结合人物形象进行解释。
a．大 兵 屌！（接钱下，顺手拿走两块新桌布）
b．王利发 您慢走！（看巡警走去，跺脚）
4．下列对文段分析正确的两项是（ ）
A．剧本通过难民、穿着破军装的大兵，反映当时人们生活在兵荒马乱的年代。
B．剧本运用对比的手法，如巡警与大兵的对比、难民与王利发的对比，反映贫富不均的社会现实。
C．巡警为王利发打发走了难民和大兵，说明巡警对当地的社会治安有着重要作用。
D．王利发“不打发”难民，却把钞票递给巡警、大兵，说明他有欺软怕硬之嫌，也是在动荡社会中无可奈何的举动，作者用批评的笔调表现了他。
E．大兵的行讨和强要，既揭示他们蛮横无理的本性，同时又揭露战乱给人们带来无限的灾难。
答案：1．本段通过难民的央告，巡警的勒索，逃兵的蛮横，反映了由于军阀混战造成社会不安的状况。2．首先表现出他凶狠，他一句 “滚！”难民自动散去；其次他狡猾贪婪，他借势两次勒索王利发，打发不了大兵，便主动帮大兵要钱。3．a．说明大兵的贪婪和蛮横；b．表现了王利发无奈的愤怒。 4．AE
（二）阅读莫里哀《悭吝人》（节选），回答5～7题。
西蒙老板：(认出克莱昂特，低声，向阿尔巴贡)是啊，先生，是一个年轻人等着钱用。他找钱找得很急，您写的条款，他全部接受。
阿尔巴贡 ：不过西蒙老板，你相信绝对没有风险 你说起的这个人，你晓得他的姓名、财产和家庭吗
西蒙老板：不知道，他是人家在偶然场合介绍给我的，所以有些情形，我还不能 详细讲给您听，不过他本人会对您交代明白的，接头的人告诉我，您见到他以后，一定满意。我所能告诉您的，就是他的家境非常富裕，母亲已经死了，而且有必要的话，他保证他父亲不到八个月就死。
阿尔巴贡 ： 值得考虑。西蒙老板，只要我们有力量，就该大发慈悲，与人方便才对。
西蒙老板：当然。
阿箭 ： (低声，向克莱昂特)这是怎么回事 我们那位掮客，西蒙老板，在和老太爷讲话。 [来源:21世纪教育网]
克莱昂特 ： 会不会有人告诉他，我是谁来的 会不会是你跟我捣蛋
西蒙老板：(向阿箭)啊!啊!你们真是急碴儿!谁告诉你们是这儿来的 (向阿尔巴贡)先生，您的姓名和您的住宅，并不是我透露给他们知道的，其实依我看来，也没有什么太要不得。他们做人持重，你们在这儿就可以一块儿谈清楚的。
阿尔巴贡 ： 怎么
西蒙老板：(指着克莱昂特)我对您说起的一万五千法郎，就是这位先生想跟您借。
阿尔巴贡 ：怎么，死鬼 不务正业，走短命路的，原来是你啊
克莱昂特： 怎么，爸爸 伤天害理，干欺心事的，原来是您啊
阿尔巴贡 ： 死活不管，胡乱借钱的，原来是你啊
克莱昂特 ：放印子钱，非法致富的，原来是您啊
阿尔巴贡 ：你干这种事，还敢见我
克莱昂特： 您干这种事，还敢见人
阿尔巴贡 ：你倒说，你这样胡作非为，拿钱乱花，把父母流血流汗为你攒下的
家业败光了，害不害臊
克莱昂特 ：您做这种生意，辱没您的身份，一个钱又一个钱往里抠，没有知足的一天，丢尽了体面，坏尽了名声，就连自来名声最狼藉的放高利贷的，他们丧心病狂，想出种种花样，和您重利盘剥的手段一比，也不如您苛细；您倒是羞也不羞
阿尔巴贡 ： 混账东西，滚开，我不要看见你!
克莱昂特： 就您看来，谁顶有罪 是需要钱用而张罗钱的人，还是根本不需要钱
用而盗窃钱的人
阿尔巴贡 ： 我说过了，走开，别招我生气。(一个人)我对这事，并不难过；这
对我倒是一个警告：他的一举一动，以后我要格外注意。
5．从文中看，阿尔巴贡、西蒙老板和克莱昂特有怎样的关系？（3分）
6．文中划线的句子有什么表达作用？（2分）
7．从阿尔巴贡的语言中，可以看出他是怎样的一个人？克莱昂特的哪些话能表现他的这些性格特点。（4分）
答案：5．阿尔巴贡：高利贷商人，克莱昂特的父亲。西蒙老板：中间人，为阿尔巴贡和克莱昂特联系借贷事宜。克莱昂特：阿尔巴贡的儿子，借贷者。
6．①介绍了克莱昂特的家庭背景；②表现了克莱昂特对父亲的不满。
7．阿尔巴贡是一个奸诈、虚伪、唯利是图的商人，文中“您做这种生意，辱没……您倒是羞也不羞”表现了这种性格。
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