17 短文两篇《陋室铭》教案

《陋室铭》教案
教学目标：
1、理解本文的主题。
2、了解“铭”的体裁特点。
3、理解托物言志的写法。
教学重点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。
教学难点：理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
教学用具：多媒体
教学时间：一课时
教学过程：
一、导入新课：以讲故事的形式引入课文。
唐朝有位著名的诗人，因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。这位诗人不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将这位诗人的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，这位诗人触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，这位诗人想，这也实在太不像话了，想作弄我，你要我愁，我偏乐，于是……
二、了解作者：
刘禹锡，字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇
三、释“铭”解题：
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称颂功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
四、初读课文：
要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。
山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？
解释重点词语：
名：著名
馨 ：香气，这里指品德高尚。
鸿儒：博学的人。
案牍 ：官府的公文。
劳形：使身体劳累。
解释重点句子：
1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.何陋之有？
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译课文：
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的品德。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声使双耳扰乱，没有官府的公文使身心劳累。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”
五、再读课文：
1、找出点明文章主旨的句子。
——“惟吾德馨”。
2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？
从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。
六、研读课文：
1、作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景）
二是交往人物不俗。（人）
三是生活情趣高雅。（事）
2、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？
意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。
3、文章最后引用孔子的话作用何在？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
七、深读课文：
1、作者写陋室的用意何在？
这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操、安贫乐道的生活情趣。（中心）
2、提示托物言志的用法。
托物言志：——　借助某种事物来抒发感情。
托物：—— 陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）
言志：—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
八、思维拓展：
从下列的物中你可以言何志？
蜜蜂 竹子 粉笔
九、布置作业：
运用托物言志的写作方法，写一篇习作，大约100字左右。（提示：粉笔、石子、落叶等）
板书设计：
陋 室 铭 (刘禹锡)
物 （托物言志） 志
陋室 安贫乐道
德 馨
不陋 高洁傲岸