冢
理
某种意义上说,中
高三语文试题
学
兄弟”之类的观念
家为本
孝悌出发培养爱和敬。儒学注重家凤
孝悌看成做人
李
邢继东苏国庆
敏隋涛胡岳君
极重亲亲
长之敬,说“立爱自亲始”“立敬
本试卷满分
国家,既然把孝与悌看成
本”,因而
敬看成“政之
庭伦
事
解,这就产生
选
案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦
其国者先齐其家”“家齐而后国治”,这就是身修、家齐与
净,再选涂其它答案
严禁在试卷上答题
在关联
家风的底色是道德
可的家
现代文阅
大我的关
人心中有爱有敬,懂得爱敬,才能把这种爱敬
(一)现代文阅读I(本题共5
分
聚,精神相
阅读下面的文字,完成
编自杨朝明《中华传统文化中的民族共同体意识》,《孔子季刊》第46期
材料
料
民族共同体意识植根
厚的历史渊源和历史底蕴,体现
具有五千年悠久历史的民族
族共同体
构建需要处理好
价
求,回应
代的关系
继狂开来的时序向度中构
体
的价值观念
新时代,我们尢其要大力
重要
比中的民族共同体意
击民族侵略和谋
独立解放的
办同协
是中华民族共同体的坚实基础。中国本身就是
的现代性优势使中国
族的衰落
化的积弊
族形成的历史就是民族共同体意
渐生成的历史。在这个过程中
传统文化的浪潮,试图以“传统”和¨现代”的价值决
作观念发挥了巨大作用。在遥远的五帝时
就已经提
确的“协和万
意识
国人对于西方
邦”观念,《尚书·尧典》说
悛德,以亲九族。九族
百姓
民族对现代
民族屈辱
但山河破碎带来的文
邦。”协和,意味着协
着人民和睦相处,各邦国友好往来。亲九族、和万
人难以正确
匕关联,因而不
仅要
好,使各邦团结起来。在各民族长期
民族
的文化构
交往和融合发展
渐形
匕心理,例
国共产党带领中囯人民实现了民族独立和人民解放,实现
尊王攘
就由被
大
凝聚力
力来自共同遵循的
是王道,就是尊王攘夷;凝
世界历史上那
来自内
大
就日渐深入
大一统”的表述最早见于《公羊传·隐公元年
释
要一个原因在于马克
神
统也。”徐彦
者受命
月以统
国人集体本
取向,促使中华民族
华民族
现代的文化通
不
以为始
所
就是以一统为大
当
华民族共同体
构建的时序向度中,我们要把握
首先,建立科
视、尊重。¨大一统”就是“尊王”,就是尊王道、抑霸通,就是天下诸侯皆统
代
秀传统文
在和未来
强
辖疆域的辽阔,而是指国家政治、经济制度与思想文化上的集中
克服“传统——现代”文化理解
对
传统和现
上
开来
和早期儒家
同
必
前
统宇
现代等
语文试题第
共
共