14 应有格物致知精神 同步练习（含答案）

14 应有格物致知精神
一、填空题（共3小题；共6分）
1.给下列加点的字注音。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，琢 磨他是否知道我领受他的谢意。……因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮 辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍 。
2.在横线上给下面的短文拟一个标题（不超过 10 个字）。

“白帝碧波山水欢，千帆竞渡履平川。”6 月 10 日，奉节县 100 名诗人齐聚老县城依斗门，朗诵着自已的诗作，送别有着一千多年历史的古城门，这座古城门即将在三峡水库蓄水达 135 米水位时，永沉江底。84 岁的老诗人余敬之也参加了此次活动。有“活杜甫”之称的他，至今创作出了 3000 多首诗歌。看着不断上涨的江水，老诗人朗诵着自己的诗作，眼泪直往下掉。他说，千百年来，依斗门跟瞿塘峡、白帝城一样，是诗人取之不尽的创作源泉。下午 5 点，依斗门被水淹没，标志着诗城遗址初步没入库底。此时，诗人们才依依不舍离去。
3.诗经“六义”是指 、 、 、 、 、 。
二、复合题（共3小题；共24分）
4.理解词义。
（1）.：形容众人一起大笑的样子。
（2）.恍惚：
（3）.抽噎：
（4）.：由于惊恐害怕，举止失去常态，不知怎么办才好。
5.课堂探究
（1）.探究一这篇讲演的主要内容是什么？
（2）.探究二在这篇演讲词中，作者不断变换人称，这是为什么？
（3）.探究三如何把握这次演讲的主旨？
6.阅读选文，完成下列五小题。
诗中有画不是图
①我们常用“诗中有画”来形容那些形象生动的诗句。于是，有人喜欢辅以图片来帮助理解诗歌。例如，读李白的《望庐山瀑布》，配上庐山瀑布的图片，把凝练的诗句具体化，把文字的表述形象化。但事实上，这样做的后果是，我们可能滞于肤浅，不能切实有效地理解诗作。这里，我们或许错误地理解了“诗中有画”的本意。因为，诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。
②诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解。从“诗中有画”一语的出处来看，苏东坡在评价王维的作品《蓝田烟雨图》时说：“观摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”在字面义上，苏轼的确是形容王维的诗绘声绘色，吟罢让人置身画中。但实际上，苏轼眼中的画不是西方绘画，更不是我们日常拍摄的照片，而是我们传统的中国画。中国古典诗歌与中国传统画在气质、品格和精神上具有同一性，它们都承载着中国人的审美方式和生命精神。中国的文化传统注重的是精神、内蕴、风骨等。在中国传统文化的背景下，无论是诗中还是画中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和气韵的。可见，诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。
③诗中有画，源自对诗歌意境的品味。前面谈的是古典诗，再来看现代诗中的“画”：阅读《再别康桥》这首诗时，我们会用“绘画美”来形容这首诗的艺术特色，这本身没有问题。但诗中所写的“云彩“波光“金柳”“青荇”包含着诗人特别的情感，这是多么真实、精美的图片都无法取代的。因为诗中之景不是一般的景，而是意象。所谓意象，简单地说就是融入了诗人情思的形象，是心与物的融合与统一。这些意象的交织，共同构成了康河河畔静谧秀美的风光，同时蕴含着诗人对景物的陶醉、对人生理想的逐梦和对离别时分的留恋。即便是单一的意象，也远远超越图片的信息量。在这首诗中，由多个意象共同构成的动人意境，其表达效果，图片就更难以企及了。
④为什么一样的庐山瀑布，孟浩然看到了，会写出“香炉初上日，瀑水喷成虹”；李白看到了，会写出“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”；张继看到了，会写成“花映新林岸，云开瀑布泉”；我们看了，却往往想到的是举起相机或手机来拍照。如果我们不能从景物中见情、见理、见精神，或者通俗点讲就是“不走心”，那我们的诗心就永远不能唤醒。
⑤综上所述，当我们说“诗中有画”，是说这首诗具有自成的艺术境界，而不是说，我们看到诗就看到了真实的景物。
（选自《光明日报》，有删改）
（1）. 选文的中心论点是什么？
（2）. 阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。
提出观点 A
分析论述 从“诗中有画”的出处，分析出苏东坡所说的画应指传统的中国画。
B
得出结论 C
（3）. 选文第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
（4）.对选文内容理解有误的一项是( )
A.中国古典诗歌承载着中国人的审美方式和生命精神。
B.“云彩波光”“金柳”“青荇”是蕴含诗人特别情感的形象。
C.《再别康桥》是一首具有“绘画美”艺术特色的现代诗歌。
D.面对着庐山瀑布,李白和张继有着完全相同的体验和感受。
（5）. 请赏读《新月》这首小诗，并结合“阅读提示”，写出你看到的“图”和画”分别是什么？
新月弯弯/像一条小船/我乘船归去/越过万水千山/花香,夜暖/故乡正是春天……
（何其芳《新月》）
阅读提示：这首小诗，借助“新月“小船“花香”等意象，表现了诗人对故乡深深的思念之情。
“图”是：
“画”是：
答案
第一部分
1
zhuó
,
wǔ
,
zuò
2
百名诗人“诵”别古城门（意思对即可）。
3
【第1空】风
【第2空】雅
【第3空】
【第4空】赈
【第5空】比
【第6空】
【解析】
【分析】《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。所谓《诗经》中的“六即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比
种表现手法。
故答案为:风、雅、颂、赈、比、兴
【点评】风是带有地方色彩的音乐,包括十五“国风”,即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特色,反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。“国风”的语言朴素、鲜明,富于形象性,多处,用双声、叠韵、壘字等,表达准确优美。形式上多是四言成句,隔句用韵,富有节奏感和音乐感。同时多处出现章节的复叠,有一唱三叹的艺术美感,是《诗经》的精华部分。
第二部分
4 (1)
哄堂大笑
(2)
神志不清，精神不集中。
(3)
一吸一顿地哭泣。
(4)
惊慌失措
5 (1)
主要内容是闻一多先生在李公朴的追悼会上，义正词严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣，表达了对民主和平的坚定信心。
(2)
在讲演中使用的人称不断变换，对表达讲演者的感情起到了有力的配合作用。如本文中，对敌人正面指斥，揭露，用“你”“你们”，显示讲演者的毫无畏惧；向听众揭露敌人的罪行或揭穿敌人的用心时，用“他们”，流露出讲演者极度的愤怒和轻蔑之情；鼓舞人们团结斗争时用“我们”，表现出讲演者与群众亲密战斗的感情。特别是把“我们”与“你们”相连、相对地使用时，更表现出讲演者感情的鲜明、立场的坚定。
(3)
闻一多先生在这次即席讲演里，揭露并痛斥了反动派制造白色恐怖、无耻暗杀进步人士的卑鄙行径和罪行，揭示了反动派必然灭亡，人民一定胜利的历史规律。鼓舞人民为争取民主和平而斗争的信心和勇气，表达了自己热爱祖国、为革命事业不惜献身的斗争精神。
6 (1)
诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。
(2)
A：诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解，B：从中国传统文化的角度，分析中国古典诗歌与中国传统绘画的共性。C：诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。
(3)
举例论证，具体有力地论证了“诗中有画源自对诗歌意境的品味”的观点。
(4) D
(5)
“图”是：新月、小船、花、夜等图片。“画”是“新月″小船”花香”夜暖”等意象。蕴含着作者思乡之情，构成了美好的意境。
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