2021-2022学年统编版高中语文选择性必修中册6.《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》比较阅读课件（31张PPT）

(共31张PPT)
鲁迅
为了忘却的纪念
学生讨论：
写作背景
《记念刘和珍君》 1926年３月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿，段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，制造了骇人听闻的“三·一八”惨案。刘和珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
1927年蒋介石政变，对共产党人实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”，白色恐怖笼罩全国。反动派捣毁进步文艺团体，查禁进步书店书刊，用残忍手段将左翼作家逮捕、拘禁至秘密处死。1931年1月17日，“左联”五位青年作家（白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频）被捕；同年2月7日，被秘密枪杀于上海龙华的特务机关淞沪警备司令部。同时，大批“左联”作家被通缉。
《为了忘却的纪念》 鲁迅的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》 是写人记事的纪念性散文。《记念刘和珍 君》为悼念在“三一八”惨案中遭段祺瑞执政府卫队杀害的刘和珍等青年学生而写,《为了忘却的记念》为纪念被国民党反动派杀害的白莽、柔石、冯马铿、李伟森、胡也频等五位左翼青年作家而写，两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对文动势力的痛恨，展现了新民主主义革命时期仁人志士英勇斗争的历史场景。
交代写作的缘由，表达自己的悲哀
（一、二部分）
记述刘和珍的生平事迹和遇难经过
（三、四、五部分）
总结“三一八”惨案的教训和意义
（六、七部分）
记念
刘和珍君
本文将记叙、议论、抒情融为一体，以悲愤的情感贯穿全文。
【把握全文的整体思路】
快速阅读课文第一、三部分，思考：
说说鲁迅记忆中的刘和珍君是个怎样的青年？
作者这样写的目的是什么？
【课文阅读探究一】
【解读】
她不是"苟活到现在的我"的学生，是为了中国而死的中国的青年。
追求进步、渴求真理
坚持正义、敢于反抗
有思想远见、责任感强烈
以此表明：刘和珍君一个热忱爱国、为国而死的中国青年！
温和亲切、乐观礼貌
以记叙的写法为主，写印象中的刘和珍君：
然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。
能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生。
我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
但她却常常微笑着，态度很温和。
也还是始终微笑着，态度很温和。
刘和珍，江西南昌人。刘和珍出生于贫民，1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学校。时值“五四”运动前夕，她受到革命思潮影响 。1923年秋来到北京，考入国立北京女子高等师范预科，后升入女师大英语系。由于她思想进步，成绩优异，善于团结同学，深受同学们的尊敬和信赖，被大家推选为女师大学生自治会主席。1924年11月爆发了驱逐反动校长杨荫榆的著名的“女师大风潮”，刘和珍是主要组织者和参加者。 1926年3月18日，她不顾感冒呕吐，手擎校旗，带领女师大的学生参加游行示威，在执政府前被军警开枪射击并棒击致死，年仅22岁。
快速阅读课文第四、五部分，思考：
刘和珍等人是怎样遇难的？作者为什么“目不忍视”？
作者为什么要如此详细地写惨案的细节？
“流言”是什么？作者为什么“耳不忍闻”？
【课文阅读探究二】
【资料链接】资料一：1926年3月，奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内，冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军，派军舰驶入大沽口，炮击国民军。国民军开炮还击，日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议，又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使，借口维护《辛丑条约》，提出种种无理条件，并且在天津附近集中各国军队，准备武力进攻。3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。资料二：据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生……”
根据四、五部分记叙：
刘和珍及两救助女伴遇害，两死一伤。
下劣——请愿、女生、执政府前、从背部入、手枪
凶残——徒手、穿心肺、穿胸、立仆
虐杀——棍棒伤痕、头部胸部猛击
虐杀虐杀
【用意】：
① 表现爱国学生的英勇壮举：
② 揭露反动军阀的凶残暴虐：
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不但以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
【解读】作者连用20个虚词，表意丰富：噩耗传来神速、卫队惨无人道；遇害出人意料、血的事实确凿；敌人凶残恶毒 、文人卑鄙无耻。
仔细再读第四部分，体会鲁迅文章语言运用的艺术性：
流言有哪些？
流言：暴徒、受人利用、莫名其妙、没有审判力
事实上，这些青年是什么样的人？
毅然——坚定追求进步思想
黯然——富有斗争精神、有责任感
欣然——爱国热忱、赤子之心
始终微笑态度很温和——温和善良
作者为什么“耳不忍闻”？
掩盖真相、推卸责任、混淆视听
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
理解以下重点语句的含义：
【解析】
① “惨象”揭露反动军阀的罪恶；“流言”更揭示反动文人的无耻。
② “我还有什么话可说呢？”强烈反问，表明鲁迅的愤怒达到极点；
③ “缘由”意在表明中国社会混乱黑暗的根源所在；
④ 第一个“沉默” 表达无奈的感叹，第二个“沉默” 表达强烈的愤怒；
⑤ 作者指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。“爆发”意在唤醒民众，只有“爆发”才是唯一出路。作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对民众的召唤与激励，唯有斗争，才有出路。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
【解析】
“文明人”实为野蛮的外国侵略者， “伟大”是对三个女子临难从容，互相救助的爱国行为的高度评价与赞颂，在三个女子从容沉勇友爱的伟大精神衬托下，中外杀人者显得更加卑劣凶残，“伟绩”实为无耻暴行，“武功”实为卑劣行径，运用了反语的写法。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
【课文阅读探究三】
仔细阅读课文第二部分，理解下面语句的含义：
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？
“真的猛士”——指真正勇猛的革命战士。
“惨淡的人生”和“淋漓的鲜血”——指反动政府制造凶杀的黑暗现实。
“哀痛者”和“幸福者”——指的是刘和珍等革命青年：他们为国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，以改变黑暗现实、勇往直前奋斗献身为幸福。
【解读】
鲁迅的笔下，这些人是 “革命的先行者”，作者对他们的英勇壮举高度的赞颂，并为之“呐喊”，加以鼓励。
然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
“庸人”者，指众多平平常常、无所作为且思想麻木的人。
这种人对反动派的暴行虽有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面……正视……”，他们特别容易忘却“旧迹”，忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生。这群人与“真的猛士”形成鲜明的对比。
在鲁迅的笔下，这些人身上具有“国民的劣根性”，作者为这群麻木庸人的不觉悟感到悲哀。
【解读】
快速阅读课文第六、七部分，思考：
鲁迅认为“三·一八”惨案给我们的教训是什么？
鲁迅认为刘和珍等的流血牺牲，意义如何？
【课文阅读探究四】
①.人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
【解读】
“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。作者将人类前行的历史比作煤的形成，人类的前行也需要付出很大代价和牺牲；
鲁迅并不主张采用这种徒手请愿的斗争形式，正如鲁迅自己在《空谈》一文中所写：请愿的事，我一向就不以为然的，但并非因为怕有三月十八日那样的惨杀。那样的惨杀，我实在没有梦想到，虽然我向来常以“刀笔吏”的意思来窥测我们中国人。我只知道他们麻木，没有良心，不足与言，而况是请愿，而况又是徒手，却没有料到有这么阴毒与凶残。能逆料的，大概只有段祺瑞，贾德耀，章士钊和他们的同类罢。四十七个男女青年的生命，完全是被骗去的，简直是诱杀。
理解下面两段话的含义，作者对“三·一八”惨案的评价是怎样的？
②.我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
【解读】
“凶残”“下劣”“从容”三个形容词，定义了三类人的好坏；
“这样”“如此”“如是”三个代词，指出了三类人的好坏程度；
“竟会”“竟至”“竟能”三个副词，表明三类人好坏的程度皆出乎作者的意料。
这组排比，通过三类人的对照，一针见血地揭露敌人的卑劣与无耻，高度赞扬三个女子在斗争中的勇毅行为和不怕牺牲的伟大精神。
③时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子 。
【解读】
“无恶意的闲人”指一般的庸俗的市民，他们善于忘却，思想麻木；
“有恶意的闲人”指所谓的学者文人，走狗文人，如陈西滢等人，他们散播无耻流言，是反动政府的帮凶。
“苟活着”指有一定是非观，不忘烈士死难而又没行动起来的人，他们通过“三·一八”惨案正在觉悟，有走向斗争的可能。
鲁迅认为此次刘和珍等的流血，意义如何？
④ “苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
【解读】
一般的民众（苟活着），会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；
而真正的革命者（真的猛士），将因受到激励而更加奋勇前进。
除了要悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外，更深远的意义是在于述评“三·一八”惨案，以此来鼓励生者、激励猛士，揭露敌人，唤醒庸人，评述惨案的教训和意义等。而纪念刘和珍正是本文写作目的的切入点。鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度，笔触涉及了三个方面的对象，即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”，在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。
【总结】鲁迅先生写作本文的意图
一篇声讨反动势力的战斗檄文，
一曲颂扬“为中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，
一声唤醒庸人大众的沉重呐喊，
一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角。
【整体感知】阅读课文，理清文章内容和结构：
本文五个部分的主要内容是什么？读后简要概括。
本文共分为五部分：
一：说明写作目的，回忆与白莽的三次见面。
二：回忆与柔石的交往，顺带写冯铿。
三：简述左联成立后对白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。
四：五烈士被捕遇害的经过，作者的境遇和悲愤的心情。
五：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚定信念。
【课文研读】
1.阅读课文第一部分，作者回忆了自己与白莽为数不多的几次交往，意在表明白莽是个怎样的青年？
在作者笔下，白莽是那样纯朴、率真，见面的次数不多，一回生，二回熟，鲁迅就寄予殷切的期望，给予热诚的帮助，白莽也完全信赖鲁迅，第三次相见，就告诉鲁迅，自己是一个革命者。他是一个追求光明、富有才华的青年作家。为了革命，勤勤恳恳写诗、译诗，不屈不挠地参加实际斗争。他是个热情的诗人，也是个勇敢的战士。他一再被捕，衣服和书籍都被没收了，在一个热天，“却穿着一个厚棉袍，汗流满面”，而这棉袍是“从朋友那里借来的”。国民党当局对他的一切迫害都不能动摇他对革命无限忠诚的意志。
【解读】
【课文研读】
2.1阅读课文第二部分，作者回忆与柔石交往时，柔石“迂”的性格表现在哪些方面？
一是 自己认准的路，明知吃亏也要走到底；
二是 跟女性一同走路，过分拘谨；
三是 不知人心险恶，总以为人们都是好的。
【解读】
在表现柔石“台州式的硬气”和“迂”的性格时，“令我忽而想到方孝孺 ”用意何在？
第四部分作者借“高僧坐化”的典故意在表明自己的什么态度
如何理解文中鲁迅所写的这首诗
文中引用裴多菲的诗歌有何用意
文中引用向子期《思旧赋》的典故有什么用意？
作者把柔石比作方孝孺，是因为柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的，他们都将为后人所敬仰和赞颂；同时，用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行，这是作者对国民党反动派的深刻揭露和控诉。
借古讽今，既揭露国民党反动派滥杀无辜的罪行，也表达了作者反对“坐以待毙”，主张保存实力、坚持战斗的精神，面对残酷的现实，他只有“逃走”，才能得以继续奔走、呼告。
“忍看”意为“不忍看”，表达作者心中无限的悲愤；“刀丛”凸显反动派白色恐怖的严酷，反衬鲁迅的坚强不屈。
文中引用裴多菲的诗歌，这是最好的记念白莽的方式 ，这首诗也是白莽人生的如实写照。在鲁迅心中，白莽就是用生命用鲜血为自由而战斗而献身的战士。
作者面对文章"无写处"，借向秀写《思旧赋》一事，旨在借古讽今，揭露蒋介石统治的黑暗凶残，含蓄地表达了对政治现实极为不满的情绪，也表达了自己对左联烈士被残杀的哀伤愤激之情。
【思考】结合课文首尾两段文字，如何理解标题 “忘却”与“记念”这两个词的含义？
作者写此文是为了"记念"死者，既然是"记念"，作者却说是"为了忘却"，其意图是：
文章一开始，作者说："两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止"，因此很想"将悲哀摆脱"，这就是说，作者不愿自己老沉浸在悲痛之中，所谓"忘却"就是要"摆脱"悲哀的重压，即不能光用悲痛来"记念"死者，而应该用别样的方式：化悲痛为力量，以战斗来"记念"死者。题目似乎矛盾的这两层意思，正表现了作者深沉的悲愤和坚韧的战斗精神。
【主题概括】
本文通过对白莽、柔石等"左联五烈士"的回忆，抒发了作者对烈士的怀念和尊敬、对国民党当局卑劣行径的愤恨，号召民众应化悲愤为力量，以战斗来纪念死者。对革命前途，作者也充满了必胜的信心。
首先，此文歌颂了白莽、柔石等青年革命作家的高贵品质和崇高理想。
其次，作者对国民党当局的卑劣行径表示愤恨。作者从摧残者的猖獗中看到了他们的末日，从革命者的身上看到了利的希望。他坚信，长夜过去光明就在前头。
合作探究：两篇文章抒情性不同的原因
两篇文章同样都带有很强的抒情性，但前者直露显豁，情浓厚炽烈，后者则内敛深沉，使用了不少曲折隐晦的笔法。
1、这是因为前者写于刘和珍遇害后第14天，作者参加刘和珍追悼会后第7天，作者处于事件的当下期，悲愤难抑，不能自已，故而抒情浓烈直露，字字血泪；后者写于五烈士遇害两周年，激烈的情感沉淀人内心深处，故而情感虽然沉痛但不激烈波动。
2、抒情的直露恣肆到曲折隐晦也和社会环境有关。20世纪30年代前期，国民党反动派倾力“围剿”革命，大肆逮捕、杀害革命群众，在白色恐怖方面，比段祺瑞执政府有过之而无不及，这也是“当时上海的报章都不敢载这件事”的主要原因，作者的革命斗争经验在某种程度上节制了他的抒情姿态。