第六单元名著导读《西游记》教学实录

部编版七年级上册语文《西游记》教学实录
教学目标：
1.探究孙悟空名字背后的密码。
2.解密定心猿的文本密码，读懂小说背后的成长主旨。
3.学习通过探究人物名字深意来探究汉语小说主旨的方法。
教学重难点：
解密定心猿的文本密码，读懂小说背后的成长主旨。
学情分析：
对于七年级学生而言，这本小说是极具吸引力的，但是限于年龄及阅历，他们并不能读出小说的深意。
因此，这节课定位为趣聊，就是通过聊阅读小说的方法，聊出小说的隐喻，解密成长密码。
教学流程：
师：今天这节课，我们就聊孙悟空。大家说说读完《西游记》后对孙悟空的印象吧。
生1：神通广大，有七十二变化，一个筋斗就能到十万八千里远。
生2：孙悟空保护唐僧西天取经，一路上打妖除魔，神通广大。
一、梳理名号来历
师：孙悟空给大家的印象都是神通广大威风凛凛。不知同学有没有注意到吴承恩在写孙悟空时是不是一直用这个名字来称呼他？
生七嘴八舌：不是的。
师：在整本书中，孙悟空的正式名号一共出现了几个？
生3：:有美猴王、孙悟空、齐天大圣、孙行者。
生4：还有石猴、弼马温和斗战胜佛。
师：同学读书时读得很细致啊。大家知道这七个名号的由来吗？
生5：美猴王是因为石猴发现了水帘洞，被众猴尊为千岁大王，后来时候把这个名字改为“美猴王”；孙悟空是他拜菩提祖师为师获得的；弼马温是玉帝接受太白金星的建议授予孙悟空的官职；齐天大圣是孙悟空回到花果山自己封的；孙行者是唐僧给他取的；斗战胜佛是取经后被如来封的。
师：说得很全面，大家有补充吗？
生6：齐天大圣虽然是孙悟空自己封的，但他在遭到天兵天将打击时，英勇击败了托塔天王李靖与哪吒三太子，于是皇帝再次招安，他便顺理成章获得了“齐天大圣”名号。
二、巧读回目探玄机
师：小说的情节设置都是有作者的目的的，就是从孙悟空的名号的变化中同学能发现作者的用心吗
生沉默。
师：老师先教大家第一个阅读方法，巧读回目探玄机。我们能在回目中发现玄机哦。老师就在100回的回目中，发现了孙悟空的第八个名号——
寻找孙悟空的第八个名号，不多时教室里就响起了学生如发现新大陆般的呼喊：心猿。
师：作者为什么叫孙悟空是心猿？
学生睁大眼睛，充满好奇。
师：我们得从名号出现的源头去找。这个名号最早出现于第七回，当孙悟空在八卦炉中被炼了七七四十九天后，孙悟空打出八卦炉。吴承恩写了这样一首诗——
生齐读诗句。
师：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深”中的“猿猴”指——
生：孙悟空。
师：这句话的意思就是孙悟空的外形之下有——
生：人心。
师：遇到有些难以理解的语句，我们直接抓关键词就可以了解其大致内容，记住了吗？从诗句中可以读出作者是把孙悟空当作人心的幻相来刻画的。“马猿合作心和意，紧缚牢栓莫外寻。”这句话中隐藏着一个成语。“马”“猿”“心”“意”——
生七嘴八舌：心猿意马。
师：佛教有六十心的说法，指凡人的烦恼染污心的六十种差别相，其中第六十心就是猿猴心，是指修心者之心散乱不住一处。作者为什么会觉得这时候的孙悟空的心是散乱动荡焦躁的呢？
生再次沉默。
师：刚刚我们说到悟空是人心的幻相。那就让我们回到文字本身去探究原因。这一次老师教大家的阅读方法是细嚼字词品深意。请阅读大闹天宫的片段，说说语段哪个词可以概括孙悟空大闹天宫时的形象。
生认真阅读语段，圈划字词。
生7：好猴精。
师：你是怎么理解这个词的。
生7：这个词是说孙悟空猴精猴精的，反应很快。
师：哪些字词体现了这个形象？我们同学在语段上圈划标注。
生8：从“忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走”中的“纵、跳、蹬、走”写出悟空等待逃脱时机已久，一有机会就要挣出生天，同时看出他动作麻利，反应迅速。“放倒”“一摔”“掣出”“幌一幌”“打”写出悟空心生戾气，凶猛。
师：这是动作描写。
生9：我找的是比喻句。“好似癫痫的白额虎风狂的独角龙”把悟空比作白额虎和独角龙，这两种动物已经极为凶猛，加上“癫痫”“风狂”，更是体现体现他的气势逼人。
师：嗯，这是修辞的角度。
生10：我还找到最后第二句的“乱”。说明此时的孙悟空要扰乱、打乱、破坏天宫。大闹天宫的孙悟空充分展现出他的桀骜不驯。同时从“闭门闭户”“无影无踪”看出他的他的神通广大。
师：打得爽不爽？
生齐声：爽！
师：解不解气？
生更响亮回答：解气！
师：开不开心？
生笑了：开心！
师：问题解决了吗？
生的声音开始不整齐了：没有。
师：所以，虽然解气了，但带来更大的问题。同学注意刚才“好猴精”的称呼，什么是“精”，精是妖精，从天地名分排列，这是不入流的。此时神通广大的孙悟空在作者心中只能算是个妖精。这一声“好猴精”称呼看出作者对孙悟空这一行为的态度是——
生七嘴八舌：不支持的。不赞同的。
师：咦，“好”不是个褒义词吗？你怎么理解“好”字？
生11：我觉得这里的“好”是批评的意思。
师：生活中有这样的用法吗？
生12:好你个某某。
全班哄堂大笑。
师：当字词放在语境之中，它们的意思就会发生微妙的变化，就像“好猴精”，就像“齐天大圣”。“齐天大圣”的称呼体现孙悟空怎样的性格？这是我们今天学的第三个阅读方法——关注名号有奥秘。
生13：孙悟空觉得自己和天帝一样有能力，一样可以管理天下，所以他是个极其自信自大的人。
生14：他觉得自己和天一样有能力，有本事，自己就是道德最完善，智能最超绝、通晓万物之道的人，所以他的性格是自大自傲。
师：天即天子、玉帝，天地。“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川齐寿的“大王”，更要做一个与天地神佛齐平的“大圣”。从“大王”到“大圣”，充分体现他依仗自身一身本领，性情变得急躁，桀骜不驯，妄自尊大，不明白“山外有山人外有人“的道理，与整个天庭为敌。然而，从“好猴精”的评价中，我们知道，齐天大圣并不“齐天”，更不“大圣”。他对自己对环境还是了解太少，因此缺乏了控制。面对压迫，他只会盲目的使用力量。 最终换来了如来佛——
生齐声：五指山。
师：和五百年的囚禁。
第七回 八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿
三、定心猿的文本密码
师：为了定心猿，孙悟空最终踏上了西天取经之路。这条路上，孙悟空开始变得成熟起来了。我们再用“细嚼字词品深意”的方法来看看孙悟空是怎样降妖的。刚开始取经的时候——
师生齐读语段。
师：在这些语句中，作者用的是什么描写方法？
生15：动作描写。
师：抓住动词分析一下。
生15:从“擎”“劈脸一下”“照头便打”还有“打到”写出面对妖精，孙悟空最初的方法就是用一棒打死。
师：打得爽不爽？
生齐声：爽！
师：解不解气？
生更响亮回答：解气！
师：开不开心？
生笑了：开心！
师：问题解决了吗？
生齐声：没有。
师：这样简单粗暴的方式虽然打死了妖怪，让他和唐僧之间的矛盾越来越大。在三打白骨精后还被唐僧——
生：赶回花果山。
师：后来，这样一棒打死的情景变少了。大家猜，这是为什么？
生16：妖精法力变强了。
生17：孙悟空用计谋了，变聪明了。
生18：学会借助别人的力量。
师：都有道理。来来来，让我们回到文本去验证一下。看，这个文段中的孙悟空可就一点都不神通广大英勇神武。他，哭了——
师生浏览文段，思考：悟空为什么哭？
生19：“放眼便哭”，反映他的委屈，说明孙悟空因为想起唐僧取经的苦恼哭了。
师：还有别的想法吗？
全班同学沉默。
师：取经前的孙悟空有哭过吗？
生摇头：没有。
师：取经初期有哭过吗？
生摇头：没有。
师：此时为什么会哭？
学生若有所思。
师：注意“哭”前面的几个修饰语。“仵着脸，脱脱的哭”“泪出痛肠，放眼便哭”。
生20：“仵着脸，脱脱的哭”是捂着脸，低声悄悄地哭，“放眼便哭”说明委屈扩大了。因为孙悟空一直以来都是顶天立地，从不向人屈服。但是要“跪下”表现他的忍辱负重，能屈能伸。
生21：从“哭”中看出孙悟空不仅因为想起取经的苦恼，更是因为他现在需要顾全大局、稍作妥协来搭救师傅。平日里只拜过佛祖、 菩萨和师父的悟空，也会变成小妖去哄骗金角大王和银角大王的老母，可见他能屈能伸。
师：为了遵从师父的 “好生之德”，孙悟空也收敛其暴怒好杀的一面，转而以智取胜。他会一边哭一边劝慰自己这是为了救师父，然后 “撞将进去，朝上跪下”，从而成功骗取老妖信任。委屈吗？
生：委屈。
师：问题解决了吗？
生：解决了。
师：从大闹天宫到取经初期的一棒打死再到后期为了师傅委曲求全，你能看到孙悟空有哪些变化？
生22：孙悟空处理事情越来越有效了。
生23：孙悟空能控制自己的脾气了。
师：塞林格在《麦田里的守望者》一书中这样说道: “一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”。
师生共读屏幕中的语句。
师：你能联系孙悟空的成长历程，说说这句话中“英勇”和“卑贱”的含义吗？
生24：大闹天宫时候的孙悟空是不成熟的，遇到问题就施展自己的神通，不管后果，看似很英勇，但不能解决问题；等到了取经后期，他学会了顾全大局委曲求全，看似卑贱，但是他解决了问题，使取经成功。
师：真好，你破解了成长的密码。循着这个思路，我们再思考作者命名西天取经过程中的孙悟空为“行者”有什么隐含的意思吗？
生思考。
生25：“行”既可以理解为接下来十万八千里的艰难取经路程，也可以理解为“修行”。所以“行者”指孙悟空要一路修行。
师：说到西天取经路途，同学有想到孙悟空一个筋斗云的距离吗？
生：十万八千里。
师：一个筋斗云十万八千里，这一段路途历程也是十万八千里，这仅是数字上的巧合，还是作者有意而为之？
生：有意为之。
生26：告诉我们成熟是不能走捷径的。
师：反应真敏锐。是的，一个筋斗便可完成的事情，却要经过九九八十一难的艰难旅途。作者正是借着这个数字的巧合告诉我们这趟艰苦旅程正是修心过程的必经之路。所以“行者”二字便是“定心猿”的文本密码。
四、《西游记》文本密码
师：最后聊一个话题：斗战胜佛到底战胜了谁？
生25：战胜了妖怪，最主要是战胜了自己。
师：王阳明认为破山中贼易，破心中贼难。唐僧师徒在西天路上所经历的障碍有来自外界的，但更主要的是来自取经团队内心的。取经路上的险山恶水也好，妖魔鬼怪也罢，看似来自外界，但实质上都是“心魔”所致，要想铲除“心魔”，必须心意真诚，以修心达到归心。通过各种经历的磨难把内心当中的“心猿”革除，以此达到修心蜕变、收心归佛。这便是“斗战胜佛”。有人就说：《西游记》其实就是一部心经，“千经万典，只是修心”。
师生共读孙悟空名号的变化。
师：孙悟空的名号由美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者再到斗战胜佛的变化，亦是心与魔之间相交的变化。有人说，孙悟空就是我们心中的那个猿。同学们觉得呢？
生26：我们都要经过九九八十一难，让自己的心定下来，学会控制自己，为事业卑贱地活，才能取得真经。
生27：我们和孙悟空一样，都有会有很自我的时候，只有经历定心猿的过程，才能真正战胜自己成为斗战胜佛。
师：罗曼·罗兰说，读书就是在读自己，在书中发现自己，在书中检查自己。这节课我们通过阅读中国长篇小说的三个方法，借着聊孙悟空，了解名号背后的深意，同时也窥见了成长的密码。这样的阅读方式，同学们喜欢吗？
学生反馈，老师点评。
下课。