1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.下列各句中对加粗词的解释错误的一项是( )
A.端章甫,愿为小相焉 相:宰相
B.吾与点也 与:赞成
C.摄乎大国之间 摄:夹处
D.其言不让 让:谦让
2.下列句子没有通假字的一项是( )
A.鼓瑟希,铿尔 B.莫春者,春服既成
C.冠者五六人 D.唯求则非邦也与
3.对下列两组句子中加粗词的用法与意义的判断,正确的一项是( )
①以吾一日长乎尔 ②摄乎大国之间 ③且知方也 ④方六七十
A.①②不同,③④相同 B.①②不同,③④不同
C.①②相同, ③④不同 D.①②相同, ③④相同
4.下列句中加粗字的活用与其余三句不同的一项是( )
A.端章甫,愿为小相焉 B.赤也为之小,孰能为之大
C.风乎舞雩,咏而归 D.假舟楫者,非能水也
5.下列句中加粗的词语,古今意义一致的一项是( )
A.以吾一日长乎尔 B.加之以师旅,因之以饥馑
C.宗庙之事,如会同 D.冠者五六人,童子六七人
6.下列选项中与其他三个选项句式特点不同的一项是( )
A.不吾知也 B.毋吾以也 C.则何以哉 D.因之以饥馑
7.下列对文中相关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.千乘之国,指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
B.宗庙之事,指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。
C.冠者,成年人。周代男子和女子在二十岁时行加冠礼,表示成年。
D.相,诸侯祭祀或会盟、朝见天子时,主持赞礼和司仪的官。文中的“小相”,是公西华的谦辞。
8.补写出下列句子中的空缺部分。
1.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在文中他嗤笑子路是因为“______________,______________。”
2.面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说“______________,______________。”
3.面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:______________,______________,______________。
9.阅读下面《论语》中的选文,回答问题。
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
(《论语·卫灵公》)
子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈①者乎?为之,犹贤②乎已。”
(《论语·阳货》)
【注】①博,六博,古代一种棋局游戏。弈,国棋。②贤,好。
1.下列对这两则文意的理解,正确的一项是( )
A.孔子认为饱食终日与终日不食都无益。
B.孔子主张抓紧一切时间用来思考问题。
C.孔子主张抓紧一切时间用来专心学习。
D.孔子认为博弈游戏对人有益值得提倡。
2.诗人朱自清将自己的旧体诗集命名为《犹贤博弈斋诗钞》。请结合第二则语段,谈谈你对朱自清命名诗集用意的理解。
10.阅读下面的文言文,回答后面的问题。
定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:“臣闻有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等,以会遇之礼相见,揖让而登。献酬之礼毕.齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰: “诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进, 历阶而登,不尽一等,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何 ”有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十三年夏,孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰,将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费,公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫,登武子之台。费人攻之费克入及公侧孔子命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸姑蔑二子奔齐,遂堕费。
(选自《史记·孔子世家》,有删改)
1.对文中加框部分的断句,正确的一项是( )
A.费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人/追之/败诸姑蔑/
B.费人攻之弗克/入及公侧/孔子命/申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/
C.费人攻之/弗克入/及公侧/孔子命句须/乐颀下伐之/费人/北国人追之/败诸姑蔑/
D.费人攻之/弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/
2.对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.摄:暂代官职。类似词语还有“权”,如《宋史·李纲传》“积官至监察御史,兼权殿中侍御史”中的“权”也是暂时代理官职的意思。
B.司马:西周始置,位列三公,与六卿相当,与司徒、司空、司士、司寇并称五官,掌军政和军赋,春秋战国沿置。
C.寡人:古代君主、诸侯王对自己的谦称。后世一般官员也可自称“寡人”。
D.雉:古代城墙面积的计量单位。长三丈高一丈为一雉。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.孔子义正词严地指出两君为讲和而来会盟,不应该有夷狄之乐等,印证了孔子“军事方面的活动, 必须要配备非军事方面的人才”的建议。
B.夷狄之乐被叱,景公惭愧;优倡侏儒的戏被责,景公害怕动容。这些都是因为景公知道自己在道义上不如孔子。
C.景公采纳了齐国主事官员的建议,把从前从鲁国郓、龟阴等地抢夺的田地还给鲁国,以此来表示自己的歉疚。
D.孔子认为大夫的封邑不能筑城墙,而费邑的城墙被拆,是在公山不狃、叔孙辄被彻底打败之后。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!
(2)君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。
答案以及解析
1.答案:A
解析:A项,此处的“相”指诸候祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。
2.答案:C
解析:A项,“希”同“稀”。B项,“莫”同“暮”。D项,“与”同“欤”。
3.答案:B
解析:①介词,比。②介词,在。③道,指是非准则。④计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思。
4.答案:B
解析:B项,形容词作名词,“小相”。其余三项均是名词作动词,A项,“端”,古代的一种礼服,这里活用为动词,“穿着礼服”。C项,风,动词,吹风。D项,水,动词,游泳。
5.答案:B
解析:A项,“一日”古义:很短的时间;今义:一天。B项,“饥馑”:饥荒。C项,“会同”古义:诸侯会盟,朝见天子;今义:跟有关方面会合起来(办事)。D项,“童子”古义:少年,不到20岁的人;今义:男孩子,泛指儿童。
6.答案:D
解析:D项为状语后置,其他三个都是宾语前置。
7.答案:C
解析:“周代男子和女子在二十岁时行加冠礼”错,应该是“周代男子在二十岁时行加冠礼”。
8.答案:1.为国以礼;其言不让
2.端章甫;愿为小相焉
3.浴乎沂;风乎舞雩;咏而归
解析:
9.答案:1.C
2.作者谦逊地表达自己没有饱食终日无所用心,把自己的旧体诗创作看作比博弈游戏好一点。
解析:1.本题考查学生概述和分析文本语段内容的能力。“以思,无益,不如学也”,可知孔子强调学习。“饱食终日,无所用心”可知孔子强调要专心致志。两则选文结合起来就是强调学习要专心、专注。
2.本题考查学生对文章主旨的把握分析及个性化解读文章的能力。朱自清的旧体诗集名叫《犹贤博弈斋诗钞》,他化用了《论语》中“不有博弈者乎?为之,犹贤乎已”这句话,说明自己喜爱古典诗词,偶作的这些古典诗词有博弈游戏的趣味,更委婉地说明自己并没有虚度光阴,饱食终日,无所用心。这正是朱自清作为一代学者的雅好和闲情逸致。
[参考译文]
孔子说:“我曾经整天不吃饭,不睡觉地思考,结果徒劳无益,不如踏实专注地学习。”
孔子说:“整天吃饱喝足,什么也不想不做,这是很危险的事啊!不如喜欢博弈的人,总比闲着无所事事的好。”
10.答案:1.D; 2.C; 3.D;
4.(1)我们两国君主是为了讲和而来会盟的,这种夷狄的野蛮舞乐,怎么可以用在这个场合呢!请让管事的官员叫他们下去吧!
(2)君子有了过错就用实际行动来谢罪,小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安,就用实际行动去谢罪吧。
解析:1.“费人攻之”是主谓宾结构,结构完整,其后应断开,排除A、B两项;“费人北”指的是费邑的人败走,“国人追之”是主谓宾结构,指国人乘胜追击,两者中间应断开,排除C项。选D。
2.一般官员不能自称“寡人”。
3.“大夫的封邑不能筑城墙”错,只是不能筑“百雉之城”。
4. 【参考译文】
鲁定公十年的春天,鲁国和齐国讲和。夏天,齐国的大夫黎鉏对齐景公说:“鲁国任用孔丘,将来的形势会危害齐国。”于是派使者告诉鲁国,两国举办友好的会盟.会盟的地点定在夹谷。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。这时孔子暂时管理会晤事宜,就对定公说:“我听说有军事方面的活动,必须要配备非军事方面的人才。从前诸侯出了自己的国境,一定要让必要的官员随行,请您带左右司马一道去定公说:“好的。”于是带了左右司马出发。(定公)和齐侯在夹谷相会,在夹谷筑了土台,台上备好席位,上台的土阶有三级。(两君就在台前)行了相见礼,拱手揖让登台。 (双方)献赠礼物的仪式完毕之后,齐国管事的官员疾走过来请示道:“请求开始演奏四方的舞乐景公说:“好的。”于是手持旍旄羽祓矛戟剑拨都出了场,敲打吼叫着表演起来。孔子见了疾走过来,一步一级地往台上走,最后一级没有跨上,便举袖一挥,说道:“我们两国君主是为了讲和而来会盟的,这种夷狄的野蛮舞乐,怎么可以用在这个场合呢!请让管事的官员叫他们下去吧! ”管事的官员叫他们退下,他们却不肯动,而是左右看着晏子和景公。景公心里惭愧,就挥手让乐人下去了 。过了一会儿,齐国管事的官员疾走过来说道:“请演奏宫中的舞乐。”景公说:“好的。”于是许多戏子矮人都前来表演了。孔子看了又疾走过来,一步一级地往台上走,最后一级没有跨上就说道:“普通人来迷惑诸侯,论罪是应该被正法的,请下令管事的官员执行吧!”于是管事的官员依法处置,受刑的人就手脚分离了。景公(看到孔子的态度这样严正,不由得)害怕而动容,知道自己道义上不如他,回国之后心里很害怕,就对他的众臣说:“鲁国用君子之道来辅助他们的君主,而你们却用夷狄做法教我,害我得罪了鲁君,这该怎么办呢 ”主事的官员上前回话说:“君子有了过错就用实际行动来谢罪,小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安,就用实际行动去谢罪吧。”于是齐候就把以前从鲁国侵夺来的郓、汶阳和龟阴的田地还给鲁国,来表示自己的歉疚。
鲁定公十三年的夏天,孔子对定公说:“臣子的家中不可私藏兵器,大夫的封邑不能筑起三百丈的城墙。”于是就派仲由去当季氏的家臣,打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙。于是叔孙先把郈邑的城墙拆了。季孙也准备拆费邑的城墙,当时的邑宰公山不狃就和叔孙辄率领费邑的人进攻鲁国都城。定公和季孙、叔孙、孟孙就躲进了季孙的住处,登上了季武子台。费邑的人围攻他们,却攻不下来,有人进入了定公所在高台的侧边。孔子派申句须、乐颀下台来攻打他们,费邑的人败走。国人乘胜追击,在姑蔑把他们彻底打败了。公山不狃、叔孙辄两人逃到齐国,定公终于把费邑的城墙拆毁了。