1.3 庖丁解牛——2021-2022学年高一语文人教统编版必修下册同步课时作业（含答案）

1.3 庖丁解牛
1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.足之所履，膝之所踦 踦：依靠。
B.批大郤，导大窾，因其固然 批：击。
C.臣以神遇而不以目视 遇：接触
D.善刀而藏之 善：揩拭
2.下列句子中加粗的“为”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:庖丁为文惠君解牛
A.为长者折枝 B.吾见其难为 C.视为止,行为迟 D.北冥有鱼,其名为鲲
3.下列句子中，不含通假字的一项是( )
A.砉然向然 B.技盖至此乎 C.如土委地 D.批大郤
4.下列句子中，加粗词的意思与现代汉语相同的一项是( )
A.吾见其难为
B.虽然，每至于族
C.依乎天理
D.三年之后，未尝见全牛也
5.下列句子不属于特殊句式的一项是( )
A.臣之所好者道也 B.如土委地
C.视为止 D.吾闻庖丁之言，得养生焉
6.对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。下面是几个古人的名字，选出和“庖丁”的命名方式不同的一项是( )
A.师襄 B.轮扁 C.乐毅 D.优孟
7.下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
B.“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。
C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三为“庖丁解牛”与文惠君治国对比。
D.文章先写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨，条理清楚，层次分明。
8.下列各项中，没有语病的一项是( )
A.塞罕坝人种下的不仅仅是一棵棵树，更是一种信 念、一种精神；不仅仅是一座“美丽高岭”，更是一座受人景仰的“精神高地”。
B.当前，以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶 猛，已在一些国家引发严重的社会问题；将芬太尼类物质整类列入管制，是中国政府处理毒品问题的创新性举措。
C.中国的哲学蕴含于人伦日用之中，中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧，五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。
D.大学文学教育需要体现大学精神，其目的不是以把文科学生培养成为适应市场需要的大众写手为目标，而是要使其成为高雅文化的守护者和引领者。
9.补写出下列句子中的空缺部分。
1.《庖丁解牛》中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：_____________。
2.庖丁解牛遵循“_____________”“_____________”的规律，由此可知，庖丁解牛遵循事物的规律。
3.庖丁解牛釆取谨慎的态度，遇见难以下刀的地方，就“怵然为戒，_____________，_____________，_____________”。
10.庄子钓于濮水，连楚王派来两位大夫请他担任楚国丞相的邀请都“持竿不顾”。是什么样的“濮水之钓”具有这样的魅力？结合具体情景，展开合理想象，进行生动描写。
要求：①要有神态描写、细节描写等；②至少使用比喻、拟人两种修辞手法；③不少于80字。
11.阅读下面的文言文，回答后面的问题。
（一）
庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言洸洋自恣以适己故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
（选自《史记》）
（二）
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
（选自《庄子 外篇 秋水》）
（三）
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医。破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”
（选自《庄子 杂篇 列御寇》）
1.下列对文中画框部分的断句，全都正确的一项是( )
A.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能/自解免也/其言洸洋自恣/以适己/故自王公大人不能器之
B.然善属书/离辞指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能自解免也/其言洸洋自恣/以适己/故自王公大人不能器之
C.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能自解免也/其言洸洋自恣以适己/故自王公大人不能器之
D.然善属书/离辞指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能/自解免也/其言洸洋自恣/以适己/故自王公大人不能器之
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.老子，名李耳，曾为周“守藏室之史”，是春秋时道家学派创始人。
B.寓言，文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝诫的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
C.大夫，古代职官名。先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。
D.乘，量词，用于计算车、马、舟等。文中“数乘”“百乘”均指兵车。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.庄周撰写的书籍，大都是寓言之类，他善于运用叙事寓情等手法，用语一点也不拘束，肆意汪洋，然而都是空话，没有事实依据。
B.楚威王听说庄周很有才干，便派使者送给他丰厚的礼物，并许以相位。庄周以牺牛为喻，表明了自己不愿意为官的立场。
C.楚王派遣两位大臣请庄周出仕时，庄周说愿意做“曳尾于涂中”的龟，而不愿意做死去后被珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。
D.曹商以丧失尊严为代价去换取财富，不以为耻，反以为荣。庄子对曹商的讽刺，是对那些不择手段追逐名利之徒的痛斥。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。
（2）子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。
5.选文（一）反映了庄子怎样的政治态度？
答案以及解析
1.答案：A
解析：“膝之所踦”的“踦”应解释为“抵住，指宰牛之时用膝盖抵住牛”。
2.答案：A
解析：例句和A项中的“为”都是介词，替，给。B.动词，做。C.介词，因 为。D.动词，叫作，称为。
3.答案：C
解析：A项，向，同“响”。B项，盖，同“盍”。D项，郤，同“隙”。
4.答案：D
解析：A项，古义：很难下刀；今义：①使人为难。②多亏（指做了不容易做的事）。B项，古义：虽然是这样；今义：转折连词。C项，古义：生理上的天然结构；今义：天然的道理。
5.答案：D
解析：A项，判断句。B项，省略句，在“委”后省略了“于”。C项，省略句，在“为”后省略了“之”。
6.答案：C
解析：C项，“乐毅”，子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，辅佐燕昭王振兴燕国。A项，《师说》中的“师襄”，“师”，意为乐师，表明职业。B项，“轮扁”是《庄子·天道》中的人物，“轮”就是用刀斧砍木做车轮的木匠，表明职业，后世用作名匠高手的代称。D项，“优孟”，“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
7.答案：C
解析：只有前两种对比，没有“‘庖丁解牛’与文惠君治国对比”。
8.答案：B
解析：A项，成分残缺，在“不仅仅是一座‘美丽高岭’”前加“筑造的”。C项，“五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者”不合逻辑，不是“文明”见证“遗址”，而应是“遗址”见证“文明”,可改为“良渚大量建筑遗址正是五千年前的中华文明的见证者”。D项，“目的”和“以……为目标”杂糅，可删去“以”和“为目标”。
9.答案：1.未尝见全牛也
2.依乎天理；因其固然
3.视为止；行为迟；动刀甚微
10.答案：示例：宁静的濮水，缓缓地流淌在苍翠的青山之间；欲滴的青草之上，开满了似火燃烧的野花；垂翠的杨柳，呼吸着新鲜的空气。这是一块绝尘之地。巍巍高山之下，粼粼水波之滨，心如澄澈秋水、身如不系之舟的庄周先生，席地而坐，持竿垂钓。濮水在摇晃中映出了两位衣冠楚楚的风尘大夫。他们身负楚王的重托，欲以高官之位来征拜庄子，但庄子将他们冷落在一旁。
解析：
11.答案：1.C；2.D；3.A
4.（1）您难道没见过在郊外祭祀天地时用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙。
（2）您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。
5.不为治人者所用，追求自由无为。
解析：1.“然善属书离辞”意为“可是庄子善于连缀文字以成辞章”，中间不能断开，排除B、D两项。“不能自解免也”意为“不能免于遭受攻击”，中间不能断开，排除A项。
2.“均指兵车”错，文中指普通的车，并非兵车。
3.“然而都是空话”理解错误，“皆空语无事实”中的“空语”并非“空话”之意，这里应是“虚构”的意思。
5.解答这类题目，要读懂题干，抓住词句理解选文思想内涵，再进行概括。由“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”可知，庄子的政治态度是不为治人者所用，追求自由无为。
【参考译文】
(―)
庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，但他的中心思想来源于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著作，大多是寓言。他写了《渔父》《盗跖》《胠箧》，用来诋毁孔子学派的人，来彰显老子的学说。《畏累虚》《亢桑子》这些文章，都是虚构的，没有事实依据。可是庄子善于连缀文字以成辞章，描摹事物譬喻情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士也不能免于遭受攻击。他的语言汪洋恣肆，随心所欲，所以那些王公大臣都无法重用他。
楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过在郊外祭祀天地时用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚，我愿终身不做官，以便畅快地去实践我的志向啊。”
(二）
庄子在濮水边钓鱼。楚王派两个大夫先去传达他的旨意，说：“楚王想以楚国的事劳累先生啊！”庄子拿着钓竿头也不回，说：“我听说楚国有神龟，已经死了三千年了。楚王用洁净的丝巾把它包起来装进竹箱里，放在庙堂上边供奉。这个神龟，愿意死了以后留下骨头被人们供奉呢，还是宁愿活着在烂泥里摇它的尾巴呢？”两个大夫回答说：“它更愿意活着在烂泥里摇它的尾巴啊。”庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇我的尾巴啊。”
(三）
宋国有个叫曹商的人，替宋国国君出使秦国。他前往（秦国）的时候，得到（宋王赠予的）几辆马车。（到了秦国，）秦王十分高兴，加(赐）了他百辆马车。回到宋国后，拜见庄子（炫耀）道：“住穷弄窄巷里，因为贫穷而要编织鞋子，枯痩的脖子焦黄的面容，这是我曹商所缺乏的；见一次拥有万辆马车的国君而跟着得到百辆马车，这是我曹商所擅长的啊。”庄子说：“听说秦王有病召请医生，割开疮痈，挤出脓水的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗？怎么获得的车辆如此之多呢？你走开吧！”