中小学教育资源及组卷应用平台
第02课中华文化的世界意义
试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
一、单选题
1．魏源在某书的序言中，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。该书是
A．《瀛寰志略》 B．《海国图志》
C．《资政新篇》 D．《变法通议》
【答案】B
【详解】
根据所学知识可知，魏源编撰出当时介绍西方历 ( http: / / www.21cnjy.com )史地理最详实的专著《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想，B符合题意；《瀛寰志略》是徐继畬的著作；《资政新篇》是洪仁玕的著作；《变法通议》是梁启超的文章。故选B；排除ACD。
2．19世纪末，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，为挽救民族危亡掀起维新变法运动，他们主张（ ）
A．实行君主立宪制 B．中学为体，西学为用
C．实行民主共和制 D．师夷长技以制夷
【答案】A
【详解】
结合所学知识可知，资产阶级维新派主张政治变 ( http: / / www.21cnjy.com )革，学习西方的君主立宪制，A正确；BD是地主阶级开明派的主张，排除；C是资产阶级革命派的主张，排除。故选A。
3．下图是我国古代的“四大发明”之一，与该发明相关的表述正确的是
( http: / / www.21cnjy.com / )
①是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的指向仪器
②大约出现在战国时期，是将天然磁石经人工琢磨后制作而成
③勺子在盘上自由旋转，静止的时候，勺柄就会自然指向南方
④《韩非子》中提到过这种指南仪器
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
【答案】D
【详解】
该发明是指南针，大约出现在 ( http: / / www.21cnjy.com )战国时期，《韩非子》中提到过这种指南仪器，是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的指向仪器，勺子在盘上自由旋转，静止的时候，勺柄就会自然指向南方，①②③④正确，故选D；ABC都不全面，排除。
4．我国最早翻译出版的西方科学书籍是
A．《梦溪笔谈》 B．《几何原本》 C．《海国图志》 D．《天演论》
【答案】B
【详解】
《梦溪笔谈》是宋朝沈括的科技著作，不符合 ( http: / / www.21cnjy.com )题意，排除A；《海国图志》是近代魏源的介绍历史地理的著作，不属于科技著作，排除C；《天演论》是维新派严复的介绍生物进化论的著作，不符合“最早”，排除D；来自意大利的天主教神父利玛窦和明代数学家徐光启把《原本》平面几何部分合译成中文，并改名为《几何原本》，符合题意，故选B。www-2-1-cnjy-com
【点睛】
解答本题的关键信息是“最早翻译出版的西方科学书籍”，联系所学我国历史上西学传播的知识分析解答。
5．汉唐时期佛教文化传入、唐宋时 ( http: / / www.21cnjy.com )期阿拉伯文化及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在
A．辐射其他国家文化 B．推动文明间的交流融合
C．贡献中国智慧方案 D．丰富了中华文化的内涵
【答案】B
【详解】
根据材料可知，中外文明的不断交流，推动 ( http: / / www.21cnjy.com )了世界文明间的发展，B项正确；AC项只是体现中华文明对世界文明的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除；D项体现外来文明对中华文化的影响，与主旨强调文明间的交流融合不符，排除；
6．马克思把四大发明中的三大发明比作资产阶级社会到来的三大法宝，其中推动大航海时代到来的法宝是
A．火药 B．指南针 C．造纸术 D．印刷术
【答案】B
【详解】
根据所学知识可知，推动“大航海 ( http: / / www.21cnjy.com )时代”到来即为新航路开辟提供技术条件的是指南针的发明和传播，B项正确；火药并未给新航路开辟创造条件，A项错误；造纸术的发明并未推动大航海时代的到来，C项错误；印刷术的发明与新航路开辟无关，D项错误。
7．涵盖范围是以下哪些地区（ ）
①朝鲜半岛②日本③越南④吐蕃⑤南诏
A．①②④ B．①③⑤ C．①②③ D．③④⑤
【答案】C
【详解】
根据所学知识可知，中国及深受中国文化影响 ( http: / / www.21cnjy.com )的朝、日、越等国划在一起，统称为“中华文化圈”，①②③符合题意，所以C正确；④⑤是中国的领土，不符合题意，所以ABD错误。
8．阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发 ( http: / / www.21cnjy.com )重视知识，在巴格达设立“智慧宫”，大量希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文，这些后来又成为欧洲中世纪大学兴起的重要条件，同时中国的四大发明也是经由阿拉伯传入欧洲。对此理解正确的是（ ）
A．阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色
B．西方文化与阿拉伯文化同根同源
C．阿拉伯文化领先世界
D．阿拉伯人创造了阿拉伯数字
【答案】A
【详解】
据题意可知，阿拉伯帝国保留了大量希腊、波斯 ( http: / / www.21cnjy.com )和印度文化，为欧洲大学的兴起创造重要条件，同时又将大量中国文明传入欧洲，说明阿拉伯人充当了沟通东西方文化的角色，故选A；阿拉伯是保留了大量西方文化，不能说明二者文化同根同源，排除B；阿拉伯帝国保留大量其他地区文化不代表阿拉伯文化领先世界，排除C；阿拉伯数字是印度人创造的，排除D。故选A。
9．西方有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”据此你认为在东西方文化交流中起桥梁和纽带作用的是
A．中国人 B．阿拉伯人 C．法兰克人 D．罗马人
【答案】B
【详解】
谚语的意思是：中国人发明，阿 ( http: / / www.21cnjy.com )拉伯人传播，法兰克人应用并改进。阿拉伯人在东西文化传播交流中起到桥梁和纽带作用，故选B，排除AC；谚语没有涉及罗马人，排除D。
【点睛】
10．所谓中国文化圈（汉字文化圈）涵盖范围是以下哪些地区
①朝鲜半岛 ②日本 ③越南 ④吐蕃 ⑤南诏
A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①②③ D．①②
【答案】C
【详解】
题干所指中国文化圈限定是汉字文化圈，即 ( http: / / www.21cnjy.com )其文字受到汉字影响，根据所学知识可知，汉字曾经传入朝鲜半岛、日本以及越南，C正确；吐蕃文字受到梵文影响，与汉字不同，排除A、B；D概括不全，排除。
11．十月革命胜利后，《广东新中华报》的一篇文章写道：“马氏之言验矣！今日欧美诸国已悟布尔什维克之不能以武力扫除矣！”这说明
A．马克思主义开始传入中国 B．马克思主义得到部分国人认同
C．马克思主义只在南方得到传播 D．新文化运动已不再宣传民主科学
【答案】B
【详解】
据材料《广东新中华报》的意思是十月革 ( http: / / www.21cnjy.com )命的胜利使马克思的言论得到应验，欧美认识到布尔什维克是不能用武力扫除的，表明一部分人已经认同了马克思主义思想，故选B；马克思主义在十月革命前就已经传入中国了，A错误；C在材料中不能体现，排除；D不符合史实，排除。
12．越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余 ( http: / / www.21cnjy.com )年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明( )
A．越南最早建立于公元10世纪 B．李朝是越南历史上第一个政权
C．古代越南一直是中国的属国 D．越南发展深受中国文化的影响
【答案】D
【详解】
材料体现了从秦汉到唐末，越 ( http: / / www.21cnjy.com )南北部一直处于中国管辖之下，李朝建立后模仿中国制度，这些都说明中国文化影响其发展，故D正确；材料中无法得出越南最早建国时间，A排除；第一个越南人的国家建立于968年，B不符合史实；材料无法体现C。故选D。
13．《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。下列与纸相关的论述中，正确的是
A．因东汉蔡伦发明得名 B．因原料价格昂贵而不易普及
C．经由波斯再传往欧洲 D．在四大发明中影响最为久远
【答案】D
【详解】
材料反映蔡伦的造纸术，根据所学可知纸张除了可 ( http: / / www.21cnjy.com )以写字、印刷书籍，还可用在生活和工业中，在四大发明中造纸术影响最为久远，故选D；蔡伦是改进造纸术，A错误；据材料中可知原料廉价，B错误；造纸术经阿拉伯人传到欧洲，C错误。
14．《醒世姻缘传》是一部以明代家庭 ( http: / / www.21cnjy.com )为描写中心的长篇白话小说，全书共100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索铺陈展开。可见这部小说反映当时的社会生活
A．三纲五常日益强化 B．婚姻自主日渐流行
C．爱情至上观念流行 D．佛教思想影响很大
【答案】D
【详解】
从材料信息“前世姻缘、今世烟缘”“ ( http: / / www.21cnjy.com )人生业果、冤仇相报”可知这体现了佛教因果轮回思想的影响，故选D项。A项本身正确，但与材料无关；B、C两项与材料信息无关。故选D项。
15．被称为“为资本主义世界的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明，分别是我国古代发明的
A．印刷术、造纸术
B．火药、印刷术
C．火药、指南针
D．造纸术、指南针
【答案】C
【详解】
结合所学知识可知，火药的传入为 ( http: / / www.21cnjy.com )资产阶级战胜封建骑士阶层提供了先进的武器，为资本主义的到来起了推动作用；指南针的引入为新航路的开辟提供了条件，故C正确；造纸术和印刷术的传入有利于近代西方思想文化的传播，与题干要求不符，故A、B、D均不正确。
16．四位学生在作研究性学习是，以中国古代四大发明对西方历史影响为课题，各命制了一个小题目，你觉得最适合的是
①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民的助跑器——指南针
③火药——荡平欧洲封建城堡的锐利武器
④印刷术与古希腊的智者运动
A．①②③
B．①②③④
C．②③④
D．①②
【答案】A
【详解】
结合所学中国古代四大发明出现的时间特征以及 ( http: / / www.21cnjy.com )对欧洲历史的影响，可以判断出④表述明显错误，雕版印刷术出现在唐代，宋代开始出现活字印刷术，这与古希腊智者运动的时间特征严重不符，应该直接排除，①②③三项说法正确符合史实特征和题意要求，故选A；④表述错误，排除BC；D不全面，排除。
17．美国学者德克﹒卜德曾这样描述某 ( http: / / www.21cnjy.com )项发明：“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯（蔡伦）的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大”该项发明是
A．印刷术 B．造纸术 C．指南针 D．火药
【答案】B
【详解】
由材料“世界受蔡侯的恩惠要比受许多知名的人 ( http: / / www.21cnjy.com )的恩惠更大”可知，这是对造纸术的描述。东汉时期，蔡伦用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料，改进了造纸术，促进了文化的传播，人们把这种纸称为“蔡侯纸”，故B项正确；印刷术主要是促进文艺复兴和宗教改革的兴起，A错误；指南针主要是促进地理大发现，C错误；火药主要是资产阶级战胜骑士阶层，D错误。
【点睛】
本题以美国学者德克 卜德的一段话为切入点，考查造纸术的相关知识，注意识记纸的出现及蔡伦改进造纸术的相关史实。
18．19世纪后期，曾国藩在 ( http: / / www.21cnjy.com )《奏派陈兰彬、容闳选拔幼童出洋习艺折》中专门提出：“诸幼童肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。”可见当时
A．留学目的是学习西方近代工业
B．留学内容以中国传统文化为主
C．留学过程注重中西文化的融合
D．留学受到中体西用思想的影响
【答案】D
【详解】
依据材料“肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、 ( http: / / www.21cnjy.com )小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进”可知，清朝幼童留学不仅要学习西方先进技术，还要学习中国的儒家经典，这体现了中体西用的思想，因此D选项正确。A选项不符合“仍兼讲中学”的内容；B选项错误，留学生主要学习西方的科学技术，“兼讲中学”；C选项错误，材料主要体现的是中体西用思想，不是中西文化的融合。故正确答案为D选项。
19．《天工开物》收载了倭缎织造法，朝鲜及西洋棉布染整法，红夷炮、佛朗机冶铸法，日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时
A．中外科技融合推动近代科学产生
B．工艺技术成果反映工业革命成就
C．传统科技发达推动世界文明交流
D．海外技术传入丰富国人科学认知
【答案】D
【详解】
《天工开物》虽收载了自国 ( http: / / www.21cnjy.com )外传来的技术，但没有推动我国近代科学产生，排除A；《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，当时工业革命尚未展开，排除B；材料没有涉及中国科技外传，不符合“世界文明交流”，排除C；材料中体现了《天工开物》中收录了日本、朝鲜等国的技术，表明海外技术传入丰富国人科学认知，故选D。
20．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触
【答案】D
【详解】
魏晋时期，斥责佛教的人在指出佛教在中 ( http: / / www.21cnjy.com )国传播的危害的同时，强调“父子之亲，君臣之义，夫妇之和，友朋之信”，这正是儒家伦理的体现，也表现了佛教“四大皆空”与它的冲突抵触。
【考点定位】必修三·中国传统主流思想的演变·儒佛道三教的冲突和融合（三教合一）。
21．中国古代四大发明促进了世界文明发展，下列叙述正确的是
①加速了西欧封建制度的衰落 ②孕育了西方的近代自然科学
③造成了西方近代工业的兴起 ④促进世界联结为一个整体
A．①②③④ B．①④ C．②④ D．②③④
【答案】B
【详解】
主要考查四大发明对人类文明发展的 ( http: / / www.21cnjy.com )作用。西方的近代工业和自然科学的兴起的根本原因是资本主义萌芽的产生和发展。故②③错误，①④正确，故B项正确。
22．南北朝时，盛行“舍宅 ( http: / / www.21cnjy.com )为寺”的功德活动，许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出21教育网
A．佛教盛行
B．三教合一
C．佛寺集中化
D．佛教世俗化
【答案】A
【详解】
根据材料及所学，王侯贵族纷纷将 ( http: / / www.21cnjy.com )宅地建为佛寺，反映出了佛教在南北朝时期盛行的场面，A项正确；材料中没有涉及儒学与道教的内容，故无法体现三教合一，B项错误；材料中没有涉及寺院的布局情况，无法反映佛寺集中，排除C项；王侯贵族的行为反映他们崇佛，佛教盛行，但不能体现佛教的世俗化，D项错误。
【点睛】
魏晋南北朝时期是中国佛教盛行的时期之一。当时由于政权分立，战乱不断，人们对儒家的说教逐渐失去信心，从而转向外来的佛教。【版权所有：21教育】
23．被称为“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明是中国四大发明中的
A．印刷术和造纸术 B．造纸术和指南针
C．火药和印刷术 D．火药和指南针
【答案】D
【详解】
本题是考查学生对古代四大发明知识的理 ( http: / / www.21cnjy.com )解。结合所学知识我们得知“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明应该是火药和指南针。选项中只有D项符合题干，排除ABC，所以选D。21cnjy.com
【点睛】
24．造纸术发明后，6世纪传 ( http: / / www.21cnjy.com )到了朝鲜和阿拉伯国家，12世纪传到欧洲，16世纪传到美洲，19世纪传到大洋洲。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是
A．道路阻隔，交通不便 B．农业文明时代相对闭塞
C．文明冲突，战争频繁 D．中国对造纸术专利保护
【答案】B
【详解】
根据材料“造纸术发明后，6世纪传到了朝鲜和 ( http: / / www.21cnjy.com )阿拉伯国家，12世纪传到欧洲，16世纪传到美洲，19世纪传到大洋洲”，可知，造纸术的传播经历了漫长的过程。结合所学可知，其根本原因是由于当时处于农业文明时代，生产力不发达，各个文明区域间相对封闭，接触和交流都十分有限，B项正确；“道路阻隔，交通不便”也源于农耕文明时代生产力水平低下，排除A项；“文明冲突，战争频繁”不是造纸术传播缓慢的根本原因，排除C项；当时的中国没有专利保护意识，排除D项。故选B项。
25．埃及福斯塔特遗址的考 ( http: / / www.21cnjy.com )古发掘中一共出土了陶瓷六七十万片，来自中国的陶瓷约12000片，时间从唐朝绵延至清朝，其余基本都是中国陶瓷的仿制品。这表明物能，即
A．埃及的手工业发展迅速
B．中埃文化交流得益于丝绸之路的开辟
C．中埃文化交流始于唐朝
D．中华文化影响了当时埃及人民的审美
【答案】D
【详解】
埃及福斯塔特遗址出土的中国陶瓷和大量中国陶瓷 ( http: / / www.21cnjy.com )的仿制品，表明物能，即中华文化影响了当时埃及人民的审美，D项正确；埃及的手工业发展迅速与埃及发现大量中国陶瓷的“仿制品”不符，A项错误；中埃文化交流得益于丝绸之路的开辟在材料中没有体现，也与“物能”不符，B项错误；材料不能说明中埃文化交流“始于唐朝”，C项错误。
26．中国哲学家冯友兰先 ( http: / / www.21cnjy.com )生曾经指出:“在世界上中国是文明古国之一……中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说“周虽旧邦,其命维新。旧邦新命,是现代中国的特点。”这表明中华文明的生命力在于21·cn·jy·com
A．历史悠久 B．革故鼎新 C．幅员广阔 D．诗歌发达
【答案】B
【详解】
据材料“周虽旧邦,其命维新。旧邦新命,是 ( http: / / www.21cnjy.com )现代中国的特点。”并结合所学可知，其意思为“周虽然是旧的邦国，但其使命在革新”，“旧邦新命”也是当代中国的基本特点，这表明中华文明的生命力在于不断革新，故B正确；材料中主旨是强调不断革新，推进历史发展，未涉及“中华文明的历史悠久”“幅员广阔”的内容，A、C排除；材料是借诗歌的形式来表达“中国是古而又新的国家”，故D不是材料主旨。
27．自隋朝开科取士以来，不断有周边藩 ( http: / / www.21cnjy.com )国的质子来华学习。唐朝时期，出于“文德绥海内”，传播大唐文化的目的，允许国子监接收周边国家的质子留学生。这表明唐朝质子来华留学
A．扩大了理学对周边藩国的影响力
B．确保了唐王朝对周边藩国的钳制
C．有利于周边藩国国家制度的完善
D．有利于唐与周边藩国的平等交往
【答案】C
【详解】
根据材料可知，唐朝时期，出于“文德绥 ( http: / / www.21cnjy.com )海内”，传播大唐文化的目的，允许国子监接收周边国家的质子留学生。结合所学可知，质子留学生大都是王室贵族，学习大唐文化有利于完善其国家制度，故C项正确；理学产生于宋代，唐代尚未出现，故A项错误；“确保了唐王朝对周边藩国的钳制”的说法过于绝对，故B项错误；唐与周边藩国是宗藩关系，不是平等交往，故D项错误。
28．新文化运动认为反对专制争取民主，必须从“奴性逻辑”中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西，其强调的是
A．推翻儒学传统地位 B．批判封建礼教本质
C．树立科学思维方法 D．倡导西方普世价值
【答案】C
【详解】
结合所学知识可知，把反对“奴 ( http: / / www.21cnjy.com )性逻辑”、否定权威和传统当作反对专制争取民主的必经之路，反映出新文化运动强调冲破迷信，树立科学思维方法的重要性，C项正确；推翻儒学传统地位只是新文化运动要否定的内容之一，不是“一切权威”，A项错误；封建礼教本质并非“奴性逻辑”，B项不符合题意；材料强调的是新的逻辑和方法，不是西方的价值观，D项错误。
29．晚清西学东渐围绕了解世界、求强求富、救亡图存、民主革命等主题展开。下列符合当时“民主革命”主题的报刊是
A． ( http: / / www.21cnjy.com / ) B． ( http: / / www.21cnjy.com / )
C． ( http: / / www.21cnjy.com / ) D． ( http: / / www.21cnjy.com / )
【答案】B
【详解】
《民报》是孙中山领导的中国 ( http: / / www.21cnjy.com )同盟会的机关报，故B项正确；《国闻报》和《时务报》是戊戌变法运动时期创办的，二者均宣扬君主立宪思想，故A、D两项排除；《向导》周报是中国共产党的政治机关报，不属于晚清时期，故C项排除。
30．1670年,法国国 ( http: / / www.21cnjy.com )王“太阳王”路易十四在凡尔赛建了一座“中国宫”。整个“中国宫”的檐口楣柱、墙角四边屋顶都贴着艳丽的瓷砖,室内充满了中国的青花瓷器和中国丝绸。这反映出
A．中西方文明之间相互借鉴 B．中国建筑水平高于法国
C．中华文化在欧洲得到传播 D．中学西传思潮逐渐兴起
【答案】C
【详解】
材料反映了法国在凡尔赛建造“中国宫”, ( http: / / www.21cnjy.com )并摆用中国的青花瓷和丝绸，这体现了法国对中国建筑艺术的借鉴及对中国物品的喜好,说明中华文化在欧洲得到传播,故选C项；材料可以体现西方社会对中华文明的借鉴,但体现不出相互借鉴,故排除A项；法国对中国建筑艺术的借鉴,并不表明中国建筑水平就高于法国,故排除B项；中学西传在丝綢之路开通后就已出现,故排除D项。
31．下面是鸦片战争爆发以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出近代中国
时间 主题 代表文献或译作
鸦片战争前后 了解世界 《大英国统志》《四洲志》《海国图志》《万国公法》等
第二次鸦片战争后 求强求富 《行军指要》《水师操练》《工程致富》《探矿取金》等
甲午战后 救亡图存 《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等
20世纪初 民主革命 《万法精理》、美国《独立宣言》等译作
20世纪初 科学启蒙 《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等
A．中国的双半社会性质不断加深
B．民族意识随列强侵略的加剧得到强化
C．国人追求民主的观念持续更新
D．国人探索向西方学习的理念逐渐深入
【答案】D
【详解】
表格反映鸦片战争以来，先进的中国 ( http: / / www.21cnjy.com )人在学习西方的译书内容先以器物特别是军事技术为主，继而政治制度，民国以来偏重于西方思想文化，这说明民族危机推动学习西方的深入，D项符合题意，所以D正确；近代中国处于半殖民地半封建社会，A项不符合题意，所以A错误；材料没有反映民族意识的增强和民主观念的更新，BC项不符合题意，所以BC错误。21世纪教育网版权所有
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、材料分析题
32．阅读下列材料：
材料一 孔教和共和乃绝对两不相容 ( http: / / www.21cnjy.com )之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
材料二 世界各地的孔子学院开办情况表（截至2009.10月）
地区 亚洲 欧洲 美洲 非洲 大洋洲
数量（单位：所） 70 94 87 21 10
请回答：
（1）据材料一，指出陈独秀对传统儒学的态度。
（2）材料二中孔子学院在全球开办的原因是什么？我们应如何对待以儒学为代表的传统文化？
【答案】（1）态度：全盘否定传统儒学。
（2）原因：以儒学为代表的传统文化内 ( http: / / www.21cnjy.com )涵丰富，影响力大；中国的崛起，使中国的思想文化影响力扩大；传统儒学有利于世界和谐，世界发展需要中国传统文化的滋润。
态度：批判与继承（或取其精华、去其糟粕）
【详解】
（1）态度：根据材料“故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教”可归纳出全盘否定传统儒学。2-1-c-n-j-y
（2）原因：从儒家思想的特征、中国的影响力、世界发展的需要等角度进行分析即可。态度：围绕批判继承的角度进行分析即可。21*cnjy*com
33．阅读材料,完成下列要求。
材料一 作为中国传统文化重要组成部分 ( http: / / www.21cnjy.com )和杰出代表之一的中医,参与并见证了中华文明曾经的辉煌。中医海外传播的历史最早可以追潮到两汉,兴盛于隋唐时期,并在宋金元时期长足发展、取得繁荣局面,在明清时期,中医的海外传播持续发展但开始走下坡路,到了近代,中医的海外传播则进一步趁于沉寂。中医相继传入了日本、朝鲜、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等国家,并经阿拉伯人将中草药传至亚欧非地区。
——摘编自刘国伟《中医在五个典型历史时期的海外传播概述》
材料二 关于中西医汇通派,《中医 ( http: / / www.21cnjy.com )大辞典》的定义是:“简称汇通派,十九世纪末开始在我国出现的一个医学流源,十九世纪中叶以后,随着西方医学大量传到我国,一部分中医试图用改良的方法,沟通中西医学,他们或以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理或以中医的有关论述印证西医的有关知识。中西医汇通派的工作在于力图用西说印证中医,证明中西原理相通,都是科学,中西医汇通派的工作目的,主要在于缓冲两种医学体系的冲突,站稳中医的脚跟,企图走损益乎古今”、“参的乎中外”的发展之路。21*cnjy*com
——摘编自郑洪《中西医汇通派研究概述》
材料三 到了现代,中医药在“一带一路”沿 ( http: / / www.21cnjy.com )线各国的需求更加强烈。中医已被日韩等东亚国家收归到各自医疗卫生体系之内;在东向亚国家和南亚国家,中医的群众基础深厚;由于中医药在治疗慢性病的疗和价位上具有西医无法相比的优势,中医受到了中亚和非洲民众的热烈追捧;在欧洲,中药的特色与优势正逐漸被认同;许多东欧国家也设立了中医医院与中医诊疗中心。
——摘编自王《“一带一路”倡议下中医药文化海外传播路径研究》
（1）根据材料一概括中医海外传播的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识,分析近代出现中西医汇通派的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识,简要说明现代中医海外传播的影响。
【答案】（1）特点：历史悠久；具有阶段性 ( http: / / www.21cnjy.com )，与中国国际地位和外交政策相关；以亚洲为主，范围广泛，阿拉伯人在其中起了重要作用。
（2）原因：鸦片战争后向西方学习的思潮兴起；洋务运动和中体西用的推动；西学传播和维新变法运动推动。
（3）影响：促进相关国家医疗卫生事业的发展；促进中外经济文化交流；增强中国与世界各国的友好关系；促进世界医学的发展；扩大中国文化的国际影响；推动文明交流与进步。
【详解】
（1）特点：根据材料一中“中医海外传播的历史 ( http: / / www.21cnjy.com )最早可以追潮到两汉”可知，历史悠久；根据“兴盛于隋唐时期,并在宋金元时期长足发展、取得繁荣局面”可知，具有阶段性；根据“明清时期,中医的海外传播持续发展但开始走下坡路”“（近代）中医的海外传播则进一步趁于沉寂”可知，与中国国际地位和外交政策等相关；根据“中医相继传入了日本、朝鲜、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等国家,并经阿拉伯人将中草药传至亚欧非地区”可知，以亚洲国家为主，范围广泛，阿拉伯人起到重要作用。
（2）原因：根据材料二中“十九世 ( http: / / www.21cnjy.com )纪中叶以后,随着西方医学大量传到我国”，结合所学知识可知，鸦片战争后向西方学习思潮的兴起；根据“一部分中医试图用改良的方法,沟通中西医学”等信息可知，洋务运动和中体西用的推动；根据“力图用西说印证中医,证明中西原理相通,都是科学”，结合所学知识可知，西学传播和维新变法运动推动。
（3）影响：根据材料三中“中医已被日韩 ( http: / / www.21cnjy.com )等东亚国家收归到各自医疗卫生体系之内”可知，促进相关国家医疗卫生事业的发展；根据“东南亚国家和南亚国家,中医的群众基础深厚”可知，促进经济文化交流，促进世界医学的发展；根据“中医药在治疗慢性病的疗和价位上具有西医无法相比的优势”，结合所学知识可知，扩大中国文化的国际影响；根据“许多东欧国家也设立了中医医院与中医诊疗中心”可知，增强中国与世界各国的友好关系，推动世界文明的发展与进步。
34．中华文化的发展与传播
材料一 中华民族和中国人民 ( http: / / www.21cnjy.com )在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想①，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。
——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年）
（1）春秋战国时期的学术思想是中国后世思想文化发展的源头。材料一中①②③代表的思想分别可以追溯到当时哪一学派？
材料二
( http: / / www.21cnjy.com / ) ( http: / / www.21cnjy.com / ) ( http: / / www.21cnjy.com / )
图1：秦朝“书同文字”木方：多采用“某如故，更某”句式，对文字字形进行规范。
图2：日语的平假名和汉字对照表：公元前4世纪-3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛、东南亚地区。日语中的平假名几乎均由汉字演化而来。
图3：1871年徐寿翻译的《化学 ( http: / / www.21cnjy.com )鉴原》：他根据元素的属性命名，例如固体金属元素用“金”字旁，再配一个与该元素西文第一音节近似的汉字，创造了“锌”“锰”等元素的中文名。他发明的命名方法沿用至今。
（2）依据材料二，分别概述3组图文资料反映的史实及其影响。
材料三 从多元文化建构来说，中国 ( http: / / www.21cnjy.com )文化走向世界，为人类文明进步做出应有贡献，离不开对传统文化的传承与弘扬。在构建世界文明新秩序的过程中，中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象。传统优秀文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神，还可为中华文明融入世界、走向世界，提供强大有力的精神支撑。
——引自张造群：《优秀传统文化：中国文化走向世界的重要根基》
（3）依据材料归纳中国传统文化的价值。
【答案】（1）①法家；②儒家；③道家。
（2）图1：秦朝统一规范文字字形；促进政令的传达和执行，有利于文化交流。
图2：公元前4世纪以后，汉字从中国传入东亚和东南亚地区；各国参照汉字创造本国文字，促进世界文化的发展。
图3：近代中国学者将汉字偏旁与化学元素西文名读音相结合创出新字；丰富汉字的字形和内涵，促进西方科技在中国的传播。
（3）价值：中国文化走向世界有利于 ( http: / / www.21cnjy.com )构建多元文化体系和世界文明新秩序；给世界提供了可以学习借鉴的健康向上的民族文化；帮助国人树立民族自尊心，培育昂扬奋进的民族精神；为中华文明走向世界提供强大的精神支撑。
【详解】
（1）学派：结合所学知识可知，法家 ( http: / / www.21cnjy.com )主张的标法改革，因此材料“革故鼎新、与时俱进的思想”体现的是法家思想；儒家强调的是民本思想，因此材料“惠民利民、安民富民的思想”体现的是儒家思想；道家主张顺应自然，因此材料“道法自然、天人合一的思想”体现的是道家思想。
（2）史实及影响：根据材料“书同文字 ( http: / / www.21cnjy.com )”和所学可知，秦朝统一规范文字字形，促进政令的传达和执行，有利于文化交流；根据材料“公元前4世纪-3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛、东南亚地区”和所学可知，公元前4世纪以后，汉字从中国传入东亚和东南亚地区；各国参照汉字创造本国文字，促进世界文化的发展；根据材料“他根据元素的属性命名”和所学知识可知，近代中国学者将汉字偏旁与化学元素西文名读音相结合创出新字；丰富汉字的字形和内涵，促进西方科技在中国的传播。
（3）价值：根据材料“中国文化走向世界，为 ( http: / / www.21cnjy.com )人类文明进步做出应有贡献，离不开对传统文化的传承与弘扬”可归纳出中国文化走向世界有利于构建多元文化体系和世界文明新秩序；根据材料“具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎”可归纳出给世界提供了可以学习借鉴的健康向上的民族文化；根据材料“传统优秀文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神”可归纳出帮助国人树立民族自尊心，培育昂扬奋进的民族精神；根据材料“还可为中华文明融入世界、走向世界，提供强大有力的精神支撑”可归纳出为中华文明走向世界提供强大的精神支撑。
35．中国文化悠久灿烂，影响深远。阅读材料，回答问题。
材料一 由于唐朝经济稳步 ( http: / / www.21cnjy.com )发展，文化高度繁荣，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家，处于世界历史的先导地位，亚非地区，许多国家的使节、商人、学者、艺术家、僧侣、愿意到唐朝、到长安，来求学、贸易。当时交往国家多达70多个，外国贵族多派子弟到长安的太学学习中国文化。
——倪哲《唐代文化对世界的影响》
（1）结合所学知识指出唐朝文化高度繁荣的表现。
材料二 东亚文化圈示意图
( http: / / www.21cnjy.com / )
（2）根据材料二并结合所学知识对"东亚文化圈"作出合理解释。
【答案】（1）表现：佛学繁荣，促进了儒学的创新与发展，中华传统文化灿烂辉煌；禅宗成为主流，佛教完成本土化。
（2）东亚文化圈是以中国为 ( http: / / www.21cnjy.com )中心、儒家学说占思想主导地位的文化圈。中华传统文化居于世界领先地位，中华文化源源不断向外辐射和传播，朝鲜、日本和越南等国家在文字、思想、社会制度、律令、历法等方面，深受中华文化的影响。在中华文化的基盘上，东亚各国也培育出了各自独特的文化。
【详解】
（1）表现：根据材料“文化高度繁 ( http: / / www.21cnjy.com )荣，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家”和所学知识可知，佛学繁荣，促进了儒学的创新与发展，中华传统文化灿烂辉煌；禅宗成为主流，佛教完成本土化。
（2）解释：根据材料中的东亚文化圈 ( http: / / www.21cnjy.com )影响范围及传播的内容和所学知识可知，东亚文化圈是以中国为中心、儒家学说占思想主导地位的文化圈。中华传统文化居于世界领先地位，中华文化源源不断向外辐射和传播，朝鲜、日本和越南等国家在文字、思想、社会制度、律令、历法等方面，深受中华文化的影响。在中华文化的基盘上，东亚各国也培育出了各自独特的文化。【出处：21教育名师】
36．阅读材料，回答问题
材料 中国文化在欧洲（英国） ( http: / / www.21cnjy.com )的传播与影响基督教传教士马礼逊来华后，他先在广州学习汉语，并编纂了《华英字典》，此书于1817年在澳门出版。1824年马礼逊返回了英国，“带回国内一万卷中国书籍”，其中不少是世所仅见的精刊善本，有的还是后来我国失传的典籍与未见的版本。马礼逊还通过出版《中国丛报》，向英国介绍当时中国的政治、经济、语言、文字和风俗人情等方面的情况。继马礼逊之后，1835年，传教士麦都司和司梯文司一起来到中国，主要目的是收集情报，为英国政府出谋划策。1842年以后，英国侵略者虽然在武力上战胜了中国，但在思想文化上却遇到了中国几千年传统文化的顽强抵制。一些在华的英国人开始研究中国文化，并将中国的儒家经典翻译成英文，向英国介绍中国文化。从1861年开始，雷祈历时二十一年，翻译了“四书”、“五经”。理雅各翻译了《十三经》中的十种经书。1876年，牛津大学正式设置了汉学讲座。1945年后，研究中国文化的英国学者增多，几所主要的大学，各有侧重，如牛津大学偏重于古典文献的讲授和研究，公共必修科目为《左传》、《孟子》中的篇章，诗词方面主要讲授《诗经》和唐诗。剑桥大学偏重于古典作品，讲授《孟子》、《荀子》《史记》《汉书》、《水浒传》《红楼梦》等专著。伦敦大学的课程则较侧重近现代中国文化。
——王怀兴《中国文化》修订版
采用新的合理的时间尺度，分阶段说明英国人对中国文化的研究状况及其影响。
【答案】英国人研究中国文化，从时间上大体课分为三个阶段，即鸦片战争前、鸦片战争之后和第二次世界大战以后。
鸦片战争前，英国为了适应其殖民活动与商业发展 ( http: / / www.21cnjy.com )的需要，开始派传教士来中国。英国人加深了对中国各方面的了解，为其鸦片的输入和发动战争提供了便利，客观上对中国文化的典籍起到了一定的保护作用。
鸦片战争以后，英国传教士遇到了 ( http: / / www.21cnjy.com )中国几千年传统文化的顽强抵制，迫不得已开始加强对中国文化的研究。促进了中国文化在英国的传播，扩大了中国文化在英国的影响力。
二战后，尤其是新中国成立以后，英国 ( http: / / www.21cnjy.com )人对中国文化的研究开始活跃起来，英国牛津、剑桥、伦敦三所大学分别开设了中国文化科目。中国文化在英国的传播与影响越来越广泛。
【详解】
问题要求分阶段说明英国人 ( http: / / www.21cnjy.com )对中国文化的研究状况及其影响，可根据材料时间并结合所学进行划分，英国人研究中国文化，从时间上大体课分为三个阶段，即鸦片战争前、鸦片战争之后和第二次世界大战以后。
关于鸦片战争前，根据材料“ ( http: / / www.21cnjy.com )1824年马礼逊返回了英国……通过出版《中国丛报》，向英国介绍当时中国的政治、经济、语言、文字和风俗人情等方面的情况”“1835年，传教士麦都司和司梯文司一起来到中国，主要目的是收集情报，为英国政府出谋划策”等信息可知鸦片战争前，英国为了适应其殖民活动与商业发展的需要，开始派传教士来中国，说明传教士的来华的影响（使英国加深认识中国，便于侵略；保护中国文化）。
关于鸦片战争以后，根据材 ( http: / / www.21cnjy.com )料“但在思想文化上却遇到了中国几千年传统文化的顽强抵制。一些在华的英国人开始研究中国文化，并将中国的儒家经典翻译成英文，向英国介绍中国文化……1876年，牛津大学正式设置了汉学讲座”和结合所学知识可从中国传统文化顽强抵制、传教士学习中国文化、传播中国文化的角度思考作答。
关于二战后，根据材料“19 ( http: / / www.21cnjy.com )45年后，研究中国文化的英国学者增多，几所主要的大学，各有侧重，如牛津大学偏重于古典文献的讲授和研究……剑桥大学偏重于古典作品……伦敦大学的课程则较侧重近现代中国文化”和结合所学知识可从研究中国文化学者增加、三所大学增设中国文化科目、中国文化影响力增强等角度思考作答。
【点睛】
37．阅读材料，回答问题
材料 文化人类学家博厄斯指出：“ ( http: / / www.21cnjy.com )人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验……彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多”。
你是否赞同上述观点？请提出你的观点，并结合史实加以论述。要求：观点明确，史实充分，逻辑清晰。
【答案】示例 同意上述观点
观点：各地区或民族间的文化交流推动文化的进步。
论述：人类的历史证明，一个社会群体 ( http: / / www.21cnjy.com )，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。阿拉伯人将中国的印刷术、火药、指南针等文化成果传入欧洲，促进了资本主义文化的传播和资本主义经济的发展，对欧洲的科技文化向近代转型具有一定的推动作用。欧洲崛起后，又将先进的生产方式、思想观念等传播到世界各地，尽管带有殖民扩张性，但推进了人类发展的进程。总之。人类命运休戚相关，只有相互学习借鉴，才能共同发展进步。
【详解】
根据材料“……彼此之间的 ( http: / / www.21cnjy.com )交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多”，并结合所学可得出，材料的观点正确。其观点是：各地区或民族间的文化交流推动文化的进步。结合所学知识，可以从政治、经济、文化等角度，或者按不同的时间段或者中外、正反等方面来论述。如：中国的印刷术、火药、指南针等文化成果传入欧洲，促进了资本主义文化的传播和资本主义经济的发展，对欧洲的科技文化向近代转型具有一定的推动作用。历史学科讲究孤证不立，因此在论述观点时尽可能多列举史实，结合史实展开论述，每个分论点中的史实要按照时间顺序来排列。论述观点时列举的史实一定要准确，要有史论结合，不能单纯列举史实，论述要符合逻辑，避免出现史实与结论错位的情况。最后，要用简短的语言总结提升，回扣观点。
21教育名师原创作品
38．中国有多项遗迹被列入《世界遗产名录》，阅读材料，回答问题。
材料一 长城是世界上修建时间 ( http: / / www.21cnjy.com )延续最长、工程最为浩大的军事防御设施，是融军事工程、艺术与大自然于一体的建筑奇观，是真正的“大地艺术”。长城的修建为中原地区居民生命财产的安全和社会经济的发展提供了保障；以长城防线为基础的互市贸易，成为推进中原经济发展的重要因素。长城保护了边疆地区农牧民族长期有序交往，农牧民族在长期和平交往中彼此增进感情，消除隔阂，在思想文化、生活习俗上也互相融合，最终使辽阔北疆成为祖国牢不可分的组成部分。
材料二 昆曲，原称昆腔，至今已 ( http: / / www.21cnjy.com )有六百多年的历史。它在明朝中期经过革新后，传播到全国各地，形成了各种流派支脉，是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲，被誉为“近代百戏之祖”。
——《世界文化遗产荟萃》
材料三 昆曲作为人类非物质文化遗产代表作，它 ( http: / / www.21cnjy.com )毕竟不同于其他一般的文化遗产，它之所以能够在我国首批人类非物质文化代表作的评比中脱颖而出，最主要的原因还在于昆曲深厚的文化内涵，悠久古雅的艺术气质，唯美精致的艺术表现手法，能够感召与震撼人们心灵与情绪的思想艺术境界。从这个方面看，昆曲的唯美精神，昆曲的艺术魅力，就是她自身的文化自信的具体体现。所以，我们今天要守护昆曲，就必须坚持对昆曲的这份文化自信。
——陈学凯《遗产守护与昆曲的文化自信》
（1）根据材料一，说明长城的功能。为什么说长城是“大地艺术”？请举例说明。
（2）根据材料二和所学知识，概括指出昆曲被誉为“近代百戏之祖”的依据。
（3）关于昆曲，有两点认识可供选择：①陈学 ( http: / / www.21cnjy.com )凯认为我们今天要守护昆曲，就必须坚持对昆曲的这份文化自信。②著名学者余秋雨认为“昆曲节奏慢，情感方式离现代较遥远，审美机构也是古典主义，不会有太多人静心投入欣赏，让部分人学会欣赏就好。”请阅读材料，结合所学，选取其中的一种观点加以论述。
【答案】（1）功能：是军事设施， ( http: / / www.21cnjy.com )具有御边功能；保证中原地区居民的生命财产安全和社会经济发展；保护边疆地区农牧民族长期有序交往，有利于民族融合。举例：木结构式样的敌楼、箭楼雕梁画栋甚是美观，体现了高超的建筑与装饰艺术水平。
（2）依据：脚色制；剧本(戏剧)结构；演员组合体制；文人戏曲和舞台扮演结合；服饰、脸谱、道具等。
（3）选择观点①深厚的文化内涵，古雅的艺术 ( http: / / www.21cnjy.com )气质，精致的表现手法；近代百戏之祖；昆曲是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧系统；是国宝级的活化石
选择观点②节奏慢，距离现代远；审美古典；唱词艰深；片面追求旋律性、音乐性。
【详解】
（1）第一小问，由材料一“是融军事工程、艺 ( http: / / www.21cnjy.com )术与大自然于一体的建筑奇观，是真正的“大地艺术”。长城的修建为中原地区居民生命财产的安全和社会经济的发展提供了保障”等信息归纳作答；第二小问结合所学长城的结构从“木结构式样的敌楼、箭楼雕梁画栋甚是美观，体现了高超的建筑与装饰艺术水平”角度归纳作答。
（2）根据材料二和结合所学知识可从角色、剧本、演员以及舞台扮演等方面概括。
（3）关于观点①，根据材料三“在于昆 ( http: / / www.21cnjy.com )曲深厚的文化内涵，悠久古雅的艺术气质，唯美精致的艺术表现手法，能够感召与震撼人们心灵与情绪的思想艺术境界”并结合所学知识，从文化内涵、艺术气质、表现手法、中国戏曲历史的地位等角度论述。关于观点②，根据材料三“昆曲的唯美精神，昆曲的艺术魅力，就是她自身的文化自信的具体体现”并结合所学知识，从昆曲的艺术风格：节奏慢，距离现代远；审美古典；唱词艰深；片面追求旋律性、音乐性等方面回答即可。2·1·c·n·j·y
39．阅读材料,完成下列要求。
材料一 儒家思想在西方传播 ( http: / / www.21cnjy.com )较晚，当时近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界黑上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说:“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同" ,他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似"。
———摘编 自褚冉冉（儒学的西传:历史和现状》等
材料二 西学东渐不仅直接影响 ( http: / / www.21cnjy.com )着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学等科学技术随着西学东渐逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。近代的中国随着西学东渐发生着改变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构。
——摘编自王含含《“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
（2） 根据上述材料并结合所学知识，简评东西方之间的思想文化交流。
【答案】（1）儒家思想是中国封建社会的正统思想,有利于建立稳定和谐的社会;印刷技术的提高;中国综合国力较强;耶稣会士的传播。
（2）儒家思想传人西方，影响了启 ( http: / / www.21cnjy.com )蒙思想家的思维模式，对启蒙运动和法国大革命产生了一定影响。西学东渐推动了中国近代科学的发展，冲击了封建思想文化,促进了国人的觉醒。东西方之间的文化交流有利于促进社会的发展和进步。
【详解】
（1）根据材料“耶稣会士来华后翻译了‘四 ( http: / / www.21cnjy.com )书’‘五经’”可知，这是因为儒家思想是中国封建社会的正统思想，儒学的西传也与耶稣会士的传播有关；根据材料“近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度”“中国的综合国力在世界黑上处于领先地位”概括可知，中国的综合国力在世界上处于领先地位，且随着印刷技术的提高，为儒学的西传提供了技术条件。
（2）根据材料“抨击天主教的黑暗统治，并把儒 ( http: / / www.21cnjy.com )家思想占统治地位的中国看作世界上最优秀的政体之一”可知，伏尔泰十分崇拜孔子，儒学思想传入西方，转变了西方思想家的思想模式，对启蒙运动和法国大革命产生的影响。根据材料“西学东渐不仅直接影响着近代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。”可知，西学东渐也极大地推动了中国科学与文化的进步。由此可见，东西方之间的文化交流，有利于促进社会的文明和发展。
40．明末清初与晚清民初,中国先后出现了两 ( http: / / www.21cnjy.com )次西学东渐的热潮,利玛窦和严复作为代表人物,体现了两次西学东渐不同的时代特征。阅读材料,完成下列要求。
材料一
利玛窦简介
1583年,进入中国传教。
1601年,利玛窦绘制《坤舆万国全图》到京师献图,深受明神宗喜爱。
1607年,与徐光启合译《几何原本》正式出版。
同时他还把《四书》翻译成拉丁文,并在书信、回忆录中记叙了在华经历和对中国的印象。
( http: / / www.21cnjy.com / )
利玛窦（左）与徐光启（右）儒服画像
材料二 大西洋陪臣利玛窦谨奏……臣本国 ( http: / / www.21cnjy.com )极远……逖闻天朝声教文物……用是离本国,航海而来……缘音译未通,有同喑哑,僦居学习语言文字,淹留肇庆韶州二府十五年,颇知中国古先圣人之学,于凡经籍亦略诵记……伏念堂堂天朝,方且招徕四夷,遂奋志径趋阙廷……
——1601年利玛窦给明神宗的上疏
材料三
( http: / / www.21cnjy.com / )
严复
严复简介
1866年考入福州船政学堂。
1877年派往英国海军大学留学。
1880年担任北洋水师学堂教官。
1895年起发表《论世变之亟》《救亡决论》等文,介绍西方政治经济学学说。
1896年捐资梁启超在上海创办《时务报》。
1897年译介《天演论》,将“进化论”介绍到中国,宣传维新变法,被誉为“中国西学第一人”。
（1）材料一、二是否足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点 简要说明理由。（至少两点依据）
（2）根据材料三并结合所学知识,说明严复成为“中国西学第一人”的时代背景。
（3）根据材料一、二、三及所学知识,概述两次西学东渐的差异。
【答案】（1）观点:虽然利玛窦的上疏和他的画像在一定程度上反映了他对中华文明的态度,但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。
理由
角度1:利玛窦的上疏是第一手史料,但他上疏的目的是希望明神宗能够支持他的传教活动,为博取明神宗好感,对中华文明可能会多一些溢美之词。
角度2:即使利玛窦上疏反映了他的真实想法,也是一个孤证,“孤证不立”是历史学科的一个重要原则,还需其他相关的原始材料互相印证。www.21-cn-jy.com
角度3:利玛窦儒服画像是艺术作品,其证明力有限。
（2）严复所处的时代背景:第二次工业革命后西方列强向全球扩张,中国遭受殖民入侵,民族危机加剧;洋务运动中留学生的选派或新式教育的发展。
（3）第一次西学东渐:仅在士大夫阶层,社会影响小;主要局限在科技、器物层面;文化上东西双向交流。
第二次西学东渐:通过译书、报刊、学校、社团、留学等各种途径传播西学,社会影响大:在政治和思想文化等多方面学习西方;促进中国社会转型。
【详解】
（1）观点:根据“同时他还把 ( http: / / www.21cnjy.com )《四书》翻译成拉丁文,并在书信、回忆录中记叙了在华经历和对中国的印象。”及画像的内容可得了，虽然利玛窦的上疏和他的画像在一定程度上反映了他对中华文明的态度,但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。根据所学可从多个角度概括，如从史料的类型、史料的数量、史料的价值等方面概括。
（2）严复所处的时代背景:根据 ( http: / / www.21cnjy.com )所学可得出第二次工业革命后西方列强向全球扩张,中国遭受殖民入侵,民族危机加剧；根据“1880年担任北洋水师学堂教官。”可得出洋务运动中留学生的选派或新式教育的发展。
（3）结合材料的信息可得出第一次西学东渐:仅 ( http: / / www.21cnjy.com )在士大夫阶层,社会影响小;主要局限在科技、器物层面;文化上东西双向交流。而第二次西学东渐:通过译书、报刊、学校、社团、留学等各种途径传播西学,社会影响大:在政治和思想文化等多方面学习西方;促进中国社会转型。言之有理即可。
41．阅读下列材料，回答问题。
材料一 徐光启（1562—1633） ( http: / / www.21cnjy.com )在西学东渐的背景下，他与传教士利玛窦等人合译《几何原本》，将欧洲数学介绍到中国，奠定了我国近代数学的基础。其著作《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一。该书不但记载了我国古代农业生产的理论和科学方法，而且是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》，书中介绍了哥白尼的地球自转说，然而当时中国社会的一些知识分子对哥白尼的学说持否定意见，哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代 ( http: / / www.21cnjy.com )科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同”，他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。
——摘编自《儒家思想在西方的传播》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括徐光启的主要科学成就及其特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
【答案】（1）成就：介绍 ( http: / / www.21cnjy.com )西方科技思想（或翻译《几何原本》，推动中国数学发展或介绍哥白尼的学说或在《农政全书》中介绍西方科学技术）；编写《农政全书》总结中国古代农业技术，指导农业生产（只写《农政全书》算第二条）；修订历法（或编纂《崇祯历书》）。特点：涉及领域广；注重（经验）总结；实用性强（或指导农业生产，或体现农业文明特征）；融合中西方科学文化。
（2）儒家思想是中国封建社会的正统思想，有利于建立稳定和谐的社会；印刷技术的提高；中国综合国力的增强；耶稣会士的传播。
【详解】
第（1）问第一小问，根据材料一“他 ( http: / / www.21cnjy.com )与传教士利玛窦等人合译《几何原本》，将欧洲数学介绍到中国”“《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一”“1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》”等信息回答。第二小问，根据材料一“不但记载了我国古代农业生产……而且……传播西方近代科学知识”以及“介绍了哥白尼的地球自转说”等信息回答。
第（2）问，根据材料二“印刷术已达到了相当高的程度”“抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一”“中国的综合国力在世界上处于领先地位”“耶稣会士来华后翻译了‘四书’‘五经’”等信息分析。
42．我国古代时期，中外文化交流的广泛开展，不仅使中华文明更加辉煌，也促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一 盛唐从习俗风尚到思想文化都体现出胡汉交融和中西贯通的特点，展示了博大开放、海纳百川与充满创新活力的时代精神。
材料二 宋朝政府积极鼓励 ( http: / / www.21cnjy.com )海外贸易，在一些重要港口开设专供外商居住的“蕃坊”，并设有“蕃市”“蕃学”，还先后在广州、杭州等地设置市舶机构管理海外贸易……宋代海外贸易范围很广……
材料三 （1431年某人自述）自永乐三年（1405年）奉使西洋，迄今七次，所历番国……大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。
（1）根据材料一并结合所学知识，列举两例唐代中外交往的典型事例。
（2）材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于当时哪一技术发明的应用？
（3）材料三中的“某人”是指谁？他最远到达什么地方？
【答案】（1）鉴真东渡日本；玄奘西行天竺；日本派出遣唐使。
（2）指南针在航海中的应用。
（3）郑和；非洲东海岸和红海沿岸。
【详解】
第（1）问，结合所学知识回答 ( http: / / www.21cnjy.com )即可。可得出主要有鉴真东渡日本；玄奘西行天竺；日本派出遣唐使。
第（2）问，材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于指南针在航海中的应用。
第（3）问，根据“奉使西洋，迄今七次”这一信息并结合所学知识回答可得出是郑和；最远到了非洲东海岸和红海沿岸。
三、论述题
43．阅读材料，完成下列要求。
时间 国籍 翻译家 翻译的中国作品
1658年 意大利 卫匡国（传教士） 《中国上古史》（首次向西方介绍了《易经》及其卦图）
1687年 比利时 柏应理（传教士） 《大学》《中庸》《论语》
1689--1759年 法国 宋君荣（汉学家） 《诗经》《书经》《礼记》《易经》
1788--1832 法国 雷慕沙（汉学家） 《中庸》（1817）《玉娇梨》（1826）《法显撰佛国记》
1797--1873 法国 儒莲（汉学家） 《孟子》《大唐西域记》《太上感应篇》《道德经》《赵氏孤儿》《平山冷燕》《大慈恩寺三藏法师传》
从表格材料中概括某一时期有关文化传播的信息，并结合世界近代史相关史实加以论述。（要求：提取信息准确，史实充分，论述清晰）【来源：21·世纪·教育·网】
【答案】示例（仅供参考）
信息：欧洲启蒙运动注重吸收中国的传统文化。
论述：17—18 世纪，随着欧洲资 ( http: / / www.21cnjy.com )本主义的发展，资产阶级力量逐步壮大，他们开始在思想领域反对封建思想的束缚，特别是中国儒家思想文化，让欧洲启蒙思想者们眼界大开，这些思想家们吸取中国文化的精神，开拓自己的思想，坚定了反对宗教蒙昧和封建王权的决心。如儒家倡导的尊重个人价值这种观念与欧洲的启蒙思想相契合。再比如中国实行科举制度以后，普通的平民可以凭借自己的学问和才干，遵循“学而优则仕”的原则，实现自己的价值抱负。而欧洲沿用的是封建世袭制度，他们的爵位是通过继承的，许多有识之士和走在时代前列的人就对这种爵位世袭制表达了强烈的不满。欧洲的资产阶级力量不断壮大，他们要求在政治上摆脱封建专制压迫，取得民主自由的平等权力。 强烈要求废除封建贵族世袭制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。 儒家学说对欧洲的启蒙运动有一定的影响和促进作用，成为了欧洲资本主义社会形成和发展的一种强大的精神动力。21·世纪*教育网
【详解】
本题属于开放性试题。首先，根据材料提炼并概 ( http: / / www.21cnjy.com )括一条有关文化传播的信息，例如根据1689-1759年、1788-1832年、1797-1873年几个时间段里，法国几位翻译家翻译中国古代经典著作数量越来越多、内容越来越广的情况，结合所学知识提炼信息为：欧洲启蒙运动注重吸收中国的传统文化。然后，结合所学知识，从中国古代的思想文化符合启蒙运动需要、启蒙运动发生的背景和启蒙思想家的诉求等角度进行论述。最后，回顾观点，突出中国传统文化特别是儒家思想对启蒙运动起到了促进作用。
示例：信息：欧洲启蒙运动注重吸 ( http: / / www.21cnjy.com )收中国的传统文化。论述：17—18 世纪，随着欧洲资本主义的发展，资产阶级力量逐步壮大，他们开始在思想领域反对封建思想的束缚，特别是中国儒家思想文化，让欧洲启蒙思想者们眼界大开，这些思想家们吸取中国文化的精神，开拓自己的思想，坚定了反对宗教蒙昧和封建王权的决心。如儒家倡导的尊重个人价值这种观念与欧洲的启蒙思想相契合。再比如中国实行科举制度以后，普通的平民可以凭借自己的学问和才干，遵循“学而优则仕”的原则，实现自己的价值抱负。而欧洲沿用的是封建世袭制度，他们的爵位是通过继承的，许多有识之士和走在时代前列的人就对这种爵位世袭制表达了强烈的不满。欧洲的资产阶级力量不断壮大，他们要求在政治上摆脱封建专制压迫，取得民主自由的平等权力。强烈要求废除封建贵族世袭制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。儒家学说对欧洲的启蒙运动有一定的影响和促进作用，成为了欧洲资本主义社会形成和发展的一种强大的精神动力。
44．阅读材料回答问题
现代学者王增福认为“中国传统文化，尤其是作为 ( http: / / www.21cnjy.com )其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期”，并在发展进程中逐步形成了儒学主导、与释道等诸家学说“和而不同”的包容态度，呈现出“顺时而生”“与时迁移”的长久生命力，体现出“经世致用”、“知行合一”的实践向度。【来源：21cnj*y.co*m】
这些论述精准概括了中华传统文化的源起 ( http: / / www.21cnjy.com )与嬗变、合流与内化、变革与转型。释放出传统资源建设社会主义强国的信号，展示出为中华文明崛起而奋斗的历史担当和自觉境界。
请完成：
根据上述材料并结合所学知识，在中华传统文化 ( http: / / www.21cnjy.com )发展的不同“历史时期”、传统文化发展中的“包容态度”、传统文化发展的“生命力”、传统文化发展的“实践向度”、传统文化发展的现实意义等选取任意信息谈谈你的看法并论证你的观点。（要求：观点明确、史实正确、层次分明）
【答案】示例：论题：中华 ( http: / / www.21cnjy.com )传统文化强大“生命力”的表现。
论证：中华传统文化源远流长、博大精深，绵延数千年不绝，全世界只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的。这种强大生命力构成了中国文化的一个重要特征。中国文化的强大生命力主要表现在以下两个方面：第一，具有无与伦比的生命延续力。就世界范围而论，中国古代文化虽然是世界上最古老的文化之一，却不是最早的。但在世界上所有古老的文明与文化中，唯有中国传统文化表现出有最顽强的生命延续力。这种无与伦比的生命延续力，使得中国传统文化成为世界上唯一绵延不绝发展至今的一种文化类型。先秦时期百家争鸣，两汉时期经学兴盛，魏晋南北朝玄学流行，隋唐儒释道并行，宋明理学发展，中华文化绵延数千年，至今仍深刻影响着中国人的理念与思维方式。第二，具有强大的同化力与融合力。所谓同化力，是指外域文化进入中国后，大都逐步中国化，融入中国文化而成为其一部分。例如，佛教开始流传于尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，在公元一世纪两汉之际开始传入中国，经过魏晋、隋唐几百年，传播的结果是一部分变为中国式的佛教(如禅宗)，一部分消融于宋明理学之中，成为中国文化的一部分。所谓融合力，是指中国文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化，而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同地域的文化，如楚文化、吴文化、巴蜀文化、西域文化等，形成具有丰富内涵的中华文化。中华各民族文化，例如，历史上的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、金等民族的文化，都融汇于中国文化的血脉之中。没有这种融合，也就没有中国文化的博大精深。这种同化与融合能力，使得中国传统文化在发展过程中逐步形成了儒学主导、与儒释道等诸家学说“和而不同”的包容态度，使得中华传统文化更具生机与活力。
结论：中华文化的生命延续力、同化力与融合力都体现出中华传统文化具有强大的“生命力”。
【详解】
根据题干，选择任意一个切入点进行论证 ( http: / / www.21cnjy.com )，以选择传统文化发展的现实意义为例。首先提出观点：传统文化的发展有助于增强文化自信。论证过程：结合所学知识，阐述传统文化和我国传统文化对于当前国家发展产生的作用以及文化多元背景下，大力提倡传统文化对于增强我国文化自信以及文化输出的重要意义。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
第02课中华文化的世界意义
试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
一、单选题
1．魏源在某书的序言中，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。该书是
A．《瀛寰志略》 B．《海国图志》
C．《资政新篇》 D．《变法通议》
2．19世纪末，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派，为挽救民族危亡掀起维新变法运动，他们主张（ ）21教育网
A．实行君主立宪制 B．中学为体，西学为用
C．实行民主共和制 D．师夷长技以制夷
3．下图是我国古代的“四大发明”之一，与该发明相关的表述正确的是
( http: / / www.21cnjy.com / )
①是利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的指向仪器
②大约出现在战国时期，是将天然磁石经人工琢磨后制作而成
③勺子在盘上自由旋转，静止的时候，勺柄就会自然指向南方
④《韩非子》中提到过这种指南仪器
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④
4．我国最早翻译出版的西方科学书籍是
A．《梦溪笔谈》 B．《几何原本》 C．《海国图志》 D．《天演论》
5．汉唐时期佛教文化传入、唐宋时期阿拉伯文化 ( http: / / www.21cnjy.com )及波斯文化传入,中国文化在外来文化不断传入中不仅没有被削弱反而在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创中国文化的辉煌,然后再回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在
A．辐射其他国家文化 B．推动文明间的交流融合
C．贡献中国智慧方案 D．丰富了中华文化的内涵
6．马克思把四大发明中的三大发明比作资产阶级社会到来的三大法宝，其中推动大航海时代到来的法宝是
A．火药 B．指南针 C．造纸术 D．印刷术
7．涵盖范围是以下哪些地区（ ）
①朝鲜半岛②日本③越南④吐蕃⑤南诏
A．①②④ B．①③⑤ C．①②③ D．③④⑤
8．阿拉伯帝国繁荣时期， ( http: / / www.21cnjy.com )哈里发重视知识，在巴格达设立“智慧宫”，大量希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文，这些后来又成为欧洲中世纪大学兴起的重要条件，同时中国的四大发明也是经由阿拉伯传入欧洲。对此理解正确的是（ ）
A．阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色
B．西方文化与阿拉伯文化同根同源
C．阿拉伯文化领先世界
D．阿拉伯人创造了阿拉伯数字
9．西方有一句谚语：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰克人的手。”据此你认为在东西方文化交流中起桥梁和纽带作用的是21世纪教育网版权所有
A．中国人 B．阿拉伯人 C．法兰克人 D．罗马人
10．所谓中国文化圈（汉字文化圈）涵盖范围是以下哪些地区
①朝鲜半岛 ②日本 ③越南 ④吐蕃 ⑤南诏
A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①②③ D．①②
11．十月革命胜利后，《广东新中华报》的一篇文章写道：“马氏之言验矣！今日欧美诸国已悟布尔什维克之不能以武力扫除矣！”这说明2-1-c-n-j-y
A．马克思主义开始传入中国 B．马克思主义得到部分国人认同
C．马克思主义只在南方得到传播 D．新文化运动已不再宣传民主科学
12．越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末 ( http: / / www.21cnjy.com )千余年间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年,越南建立李朝,定国号为大越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明( )
A．越南最早建立于公元10世纪 B．李朝是越南历史上第一个政权
C．古代越南一直是中国的属国 D．越南发展深受中国文化的影响
13．《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。下列与纸相关的论述中，正确的是
A．因东汉蔡伦发明得名 B．因原料价格昂贵而不易普及
C．经由波斯再传往欧洲 D．在四大发明中影响最为久远
14．《醒世姻缘传》是一部以明代家庭为描写中 ( http: / / www.21cnjy.com )心的长篇白话小说，全书共100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索铺陈展开。可见这部小说反映当时的社会生活
A．三纲五常日益强化 B．婚姻自主日渐流行
C．爱情至上观念流行 D．佛教思想影响很大
15．被称为“为资本主义世界的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明，分别是我国古代发明的
A．印刷术、造纸术
B．火药、印刷术
C．火药、指南针
D．造纸术、指南针
16．四位学生在作研究性学习是，以中国古代四大发明对西方历史影响为课题，各命制了一个小题目，你觉得最适合的是21*cnjy*com
①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程
②西方海外殖民的助跑器——指南针
③火药——荡平欧洲封建城堡的锐利武器
④印刷术与古希腊的智者运动
A．①②③
B．①②③④
C．②③④
D．①②
17．美国学者德克﹒卜德 ( http: / / www.21cnjy.com )曾这样描述某项发明：“它对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不过分。世界受蔡侯（蔡伦）的恩惠要比受许多知名的人的恩惠更大”该项发明是
A．印刷术 B．造纸术 C．指南针 D．火药
18．19世纪后期，曾国藩在《奏派陈兰彬 ( http: / / www.21cnjy.com )、容闳选拔幼童出洋习艺折》中专门提出：“诸幼童肄习西学，仍兼讲中学，课以孝经、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进。”可见当时
A．留学目的是学习西方近代工业
B．留学内容以中国传统文化为主
C．留学过程注重中西文化的融合
D．留学受到中体西用思想的影响
19．《天工开物》收载了倭缎织造法，朝鲜及西洋棉布染整法，红夷炮、佛朗机冶铸法，日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时21cnjy.com
A．中外科技融合推动近代科学产生
B．工艺技术成果反映工业革命成就
C．传统科技发达推动世界文明交流
D．海外技术传入丰富国人科学认知
20．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触
21．中国古代四大发明促进了世界文明发展，下列叙述正确的是
①加速了西欧封建制度的衰落 ②孕育了西方的近代自然科学
③造成了西方近代工业的兴起 ④促进世界联结为一个整体
A．①②③④ B．①④ C．②④ D．②③④
22．南北朝时，盛行“舍宅为 ( http: / / www.21cnjy.com )寺”的功德活动，许多王侯贵族将宅地改建为佛寺。一些大寺院往往以塔为中心，四周由堂、阁围成方形庭院的布局。“舍宅为寺”的功德活动反映出
A．佛教盛行
B．三教合一
C．佛寺集中化
D．佛教世俗化
23．被称为“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明是中国四大发明中的
A．印刷术和造纸术 B．造纸术和指南针
C．火药和印刷术 D．火药和指南针
24．造纸术发明后，6世纪传到 ( http: / / www.21cnjy.com )了朝鲜和阿拉伯国家，12世纪传到欧洲，16世纪传到美洲，19世纪传到大洋洲。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是
A．道路阻隔，交通不便 B．农业文明时代相对闭塞
C．文明冲突，战争频繁 D．中国对造纸术专利保护
25．埃及福斯塔特遗址的考古发掘中一共出 ( http: / / www.21cnjy.com )土了陶瓷六七十万片，来自中国的陶瓷约12000片，时间从唐朝绵延至清朝，其余基本都是中国陶瓷的仿制品。这表明物能，即
A．埃及的手工业发展迅速
B．中埃文化交流得益于丝绸之路的开辟
C．中埃文化交流始于唐朝
D．中华文化影响了当时埃及人民的审美
26．中国哲学家冯友兰先生曾经指出:“在世 ( http: / / www.21cnjy.com )界上中国是文明古国之一……中国是古而又新的国家。《诗经》上有句诗说“周虽旧邦,其命维新。旧邦新命,是现代中国的特点。”这表明中华文明的生命力在于【来源：21·世纪·教育·网】
A．历史悠久 B．革故鼎新 C．幅员广阔 D．诗歌发达
27．自隋朝开科取士以来， ( http: / / www.21cnjy.com )不断有周边藩国的质子来华学习。唐朝时期，出于“文德绥海内”，传播大唐文化的目的，允许国子监接收周边国家的质子留学生。这表明唐朝质子来华留学21*cnjy*com
A．扩大了理学对周边藩国的影响力
B．确保了唐王朝对周边藩国的钳制
C．有利于周边藩国国家制度的完善
D．有利于唐与周边藩国的平等交往
28．新文化运动认为反对专制争取民主，必须从“奴性逻辑”中解放出来，不盲从一切权威的、被人们认为是天经地义的东西，其强调的是
A．推翻儒学传统地位 B．批判封建礼教本质
C．树立科学思维方法 D．倡导西方普世价值
29．晚清西学东渐围绕了解世界、求强求富、救亡图存、民主革命等主题展开。下列符合当时“民主革命”主题的报刊是
A． ( http: / / www.21cnjy.com / ) B． ( http: / / www.21cnjy.com / )
C． ( http: / / www.21cnjy.com / ) D． ( http: / / www.21cnjy.com / )
30．1670年,法国国王“太阳王” ( http: / / www.21cnjy.com )路易十四在凡尔赛建了一座“中国宫”。整个“中国宫”的檐口楣柱、墙角四边屋顶都贴着艳丽的瓷砖,室内充满了中国的青花瓷器和中国丝绸。这反映出
A．中西方文明之间相互借鉴 B．中国建筑水平高于法国
C．中华文化在欧洲得到传播 D．中学西传思潮逐渐兴起
31．下面是鸦片战争爆发以来西学东渐主题变化表。这一变化反映出近代中国
时间 主题 代表文献或译作
鸦片战争前后 了解世界 《大英国统志》《四洲志》《海国图志》《万国公法》等
第二次鸦片战争后 求强求富 《行军指要》《水师操练》《工程致富》《探矿取金》等
甲午战后 救亡图存 《泰西新史概要》《中东战纪本末》《文学兴国策》等
20世纪初 民主革命 《万法精理》、美国《独立宣言》等译作
20世纪初 科学启蒙 《天文歌略》《地理歌略》《地球韵言》等
A．中国的双半社会性质不断加深
B．民族意识随列强侵略的加剧得到强化
C．国人追求民主的观念持续更新
D．国人探索向西方学习的理念逐渐深入
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、材料分析题
32．阅读下列材料：
材料一 孔教和共和乃绝对 ( http: / / www.21cnjy.com )两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张（勋）、康（有为）亦知之，故其提倡孔教必掊（注：pǒu抨击）共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。【来源：21cnj*y.co*m】
——陈独秀《复辟与尊孔》
材料二 世界各地的孔子学院开办情况表（截至2009.10月）
地区 亚洲 欧洲 美洲 非洲 大洋洲
数量（单位：所） 70 94 87 21 10
请回答：
（1）据材料一，指出陈独秀对传统儒学的态度。
（2）材料二中孔子学院在全球开办的原因是什么？我们应如何对待以儒学为代表的传统文化？
33．阅读材料,完成下列要求。
材料一 作为中国传统文化重 ( http: / / www.21cnjy.com )要组成部分和杰出代表之一的中医,参与并见证了中华文明曾经的辉煌。中医海外传播的历史最早可以追潮到两汉,兴盛于隋唐时期,并在宋金元时期长足发展、取得繁荣局面,在明清时期,中医的海外传播持续发展但开始走下坡路,到了近代,中医的海外传播则进一步趁于沉寂。中医相继传入了日本、朝鲜、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等国家,并经阿拉伯人将中草药传至亚欧非地区。
——摘编自刘国伟《中医在五个典型历史时期的海外传播概述》
材料二 关于中西医汇通派,《中医大辞典》 ( http: / / www.21cnjy.com )的定义是:“简称汇通派,十九世纪末开始在我国出现的一个医学流源,十九世纪中叶以后,随着西方医学大量传到我国,一部分中医试图用改良的方法,沟通中西医学,他们或以西医的解剖学、生理学等知识印证中医的古典医理或以中医的有关论述印证西医的有关知识。中西医汇通派的工作在于力图用西说印证中医,证明中西原理相通,都是科学,中西医汇通派的工作目的,主要在于缓冲两种医学体系的冲突,站稳中医的脚跟,企图走损益乎古今”、“参的乎中外”的发展之路。【出处：21教育名师】
——摘编自郑洪《中西医汇通派研究概述》
材料三 到了现代,中医 ( http: / / www.21cnjy.com )药在“一带一路”沿线各国的需求更加强烈。中医已被日韩等东亚国家收归到各自医疗卫生体系之内;在东向亚国家和南亚国家,中医的群众基础深厚;由于中医药在治疗慢性病的疗和价位上具有西医无法相比的优势,中医受到了中亚和非洲民众的热烈追捧;在欧洲,中药的特色与优势正逐漸被认同;许多东欧国家也设立了中医医院与中医诊疗中心。
——摘编自王《“一带一路”倡议下中医药文化海外传播路径研究》
（1）根据材料一概括中医海外传播的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识,分析近代出现中西医汇通派的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识,简要说明现代中医海外传播的影响。
34．中华文化的发展与传播
材料一 中华民族和中国人民在修齐治平 ( http: / / www.21cnjy.com )、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、与时俱进的思想①，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益借鉴。
——《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（2017年）
（1）春秋战国时期的学术思想是中国后世思想文化发展的源头。材料一中①②③代表的思想分别可以追溯到当时哪一学派？
材料二
( http: / / www.21cnjy.com / ) ( http: / / www.21cnjy.com / ) ( http: / / www.21cnjy.com / )
图1：秦朝“书同文字”木方：多采用“某如故，更某”句式，对文字字形进行规范。
图2：日语的平假名和汉字对照表：公元前4世纪-3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛、东南亚地区。日语中的平假名几乎均由汉字演化而来。
图3：1871年徐寿翻译的《 ( http: / / www.21cnjy.com )化学鉴原》：他根据元素的属性命名，例如固体金属元素用“金”字旁，再配一个与该元素西文第一音节近似的汉字，创造了“锌”“锰”等元素的中文名。他发明的命名方法沿用至今。
（2）依据材料二，分别概述3组图文资料反映的史实及其影响。
材料三 从多元文化建构来 ( http: / / www.21cnjy.com )说，中国文化走向世界，为人类文明进步做出应有贡献，离不开对传统文化的传承与弘扬。在构建世界文明新秩序的过程中，中国优秀传统文化无疑是一种不可或缺的文化资源，必定能发挥不可替代的积极作用。它蕴含了中国古代优秀的思想理念，倡导了合理的人生价值观，培育了积极的人格境界论，体现了健康向上的民族文化精神。具有这样优秀品质的文化，必会受到世界的普遍关注，得到越来越多人的欢迎，被当今各国思想家、政治家以及社会大众引以为学习和借鉴的对象。传统优秀文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值，树立民族自尊心，培育民族精神，还可为中华文明融入世界、走向世界，提供强大有力的精神支撑。
——引自张造群：《优秀传统文化：中国文化走向世界的重要根基》
（3）依据材料归纳中国传统文化的价值。
35．中国文化悠久灿烂，影响深远。阅读材料，回答问题。
材料一 由于唐朝经济稳步发展，文 ( http: / / www.21cnjy.com )化高度繁荣，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家，处于世界历史的先导地位，亚非地区，许多国家的使节、商人、学者、艺术家、僧侣、愿意到唐朝、到长安，来求学、贸易。当时交往国家多达70多个，外国贵族多派子弟到长安的太学学习中国文化。
——倪哲《唐代文化对世界的影响》
（1）结合所学知识指出唐朝文化高度繁荣的表现。
材料二 东亚文化圈示意图
( http: / / www.21cnjy.com / )
（2）根据材料二并结合所学知识对"东亚文化圈"作出合理解释。
36．阅读材料，回答问题
材料 中国文化在欧洲（英国）的传播 ( http: / / www.21cnjy.com )与影响基督教传教士马礼逊来华后，他先在广州学习汉语，并编纂了《华英字典》，此书于1817年在澳门出版。1824年马礼逊返回了英国，“带回国内一万卷中国书籍”，其中不少是世所仅见的精刊善本，有的还是后来我国失传的典籍与未见的版本。马礼逊还通过出版《中国丛报》，向英国介绍当时中国的政治、经济、语言、文字和风俗人情等方面的情况。继马礼逊之后，1835年，传教士麦都司和司梯文司一起来到中国，主要目的是收集情报，为英国政府出谋划策。1842年以后，英国侵略者虽然在武力上战胜了中国，但在思想文化上却遇到了中国几千年传统文化的顽强抵制。一些在华的英国人开始研究中国文化，并将中国的儒家经典翻译成英文，向英国介绍中国文化。从1861年开始，雷祈历时二十一年，翻译了“四书”、“五经”。理雅各翻译了《十三经》中的十种经书。1876年，牛津大学正式设置了汉学讲座。1945年后，研究中国文化的英国学者增多，几所主要的大学，各有侧重，如牛津大学偏重于古典文献的讲授和研究，公共必修科目为《左传》、《孟子》中的篇章，诗词方面主要讲授《诗经》和唐诗。剑桥大学偏重于古典作品，讲授《孟子》、《荀子》《史记》《汉书》、《水浒传》《红楼梦》等专著。伦敦大学的课程则较侧重近现代中国文化。
——王怀兴《中国文化》修订版
采用新的合理的时间尺度，分阶段说明英国人对中国文化的研究状况及其影响。
37．阅读材料，回答问题
材料 文化人类学家博厄斯指出 ( http: / / www.21cnjy.com )：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验……彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多”。www.21-cn-jy.com
你是否赞同上述观点？请提出你的观点，并结合史实加以论述。要求：观点明确，史实充分，逻辑清晰。
38．中国有多项遗迹被列入《世界遗产名录》，阅读材料，回答问题。
材料一 长城是世界上修建时 ( http: / / www.21cnjy.com )间延续最长、工程最为浩大的军事防御设施，是融军事工程、艺术与大自然于一体的建筑奇观，是真正的“大地艺术”。长城的修建为中原地区居民生命财产的安全和社会经济的发展提供了保障；以长城防线为基础的互市贸易，成为推进中原经济发展的重要因素。长城保护了边疆地区农牧民族长期有序交往，农牧民族在长期和平交往中彼此增进感情，消除隔阂，在思想文化、生活习俗上也互相融合，最终使辽阔北疆成为祖国牢不可分的组成部分。www-2-1-cnjy-com
材料二 昆曲，原称昆腔，至今已有 ( http: / / www.21cnjy.com )六百多年的历史。它在明朝中期经过革新后，传播到全国各地，形成了各种流派支脉，是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲，被誉为“近代百戏之祖”。
——《世界文化遗产荟萃》
材料三 昆曲作为人类非物质文化 ( http: / / www.21cnjy.com )遗产代表作，它毕竟不同于其他一般的文化遗产，它之所以能够在我国首批人类非物质文化代表作的评比中脱颖而出，最主要的原因还在于昆曲深厚的文化内涵，悠久古雅的艺术气质，唯美精致的艺术表现手法，能够感召与震撼人们心灵与情绪的思想艺术境界。从这个方面看，昆曲的唯美精神，昆曲的艺术魅力，就是她自身的文化自信的具体体现。所以，我们今天要守护昆曲，就必须坚持对昆曲的这份文化自信。
——陈学凯《遗产守护与昆曲的文化自信》
（1）根据材料一，说明长城的功能。为什么说长城是“大地艺术”？请举例说明。
（2）根据材料二和所学知识，概括指出昆曲被誉为“近代百戏之祖”的依据。
（3）关于昆曲，有两点认识可供选择：①陈学凯 ( http: / / www.21cnjy.com )认为我们今天要守护昆曲，就必须坚持对昆曲的这份文化自信。②著名学者余秋雨认为“昆曲节奏慢，情感方式离现代较遥远，审美机构也是古典主义，不会有太多人静心投入欣赏，让部分人学会欣赏就好。”请阅读材料，结合所学，选取其中的一种观点加以论述。
39．阅读材料,完成下列要求。
材料一 儒家思想在西方传播较晚，当时 ( http: / / www.21cnjy.com )近代科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界黑上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说:“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同" ,他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似"。
———摘编 自褚冉冉（儒学的西传:历史和现状》等
材料二 西学东渐不仅直接影响着近 ( http: / / www.21cnjy.com )代中国的思想文化、近代的自然科学和社会科学，也填补了许多中国文化中原来没有的元素。自然科学中的声、光、电、医学等科学技术随着西学东渐逐渐融入中国文化当中，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，中国本地的近代科学也开始形成并且逐步发展。不仅如此，关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。近代的中国随着西学东渐发生着改变，新式的思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，新领域的开拓和新科学的建立极大地丰富和发展了中国文化的结构。
——摘编自王含含《“西学东渐”影响下的中国传统文化的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
（2） 根据上述材料并结合所学知识，简评东西方之间的思想文化交流。
40．明末清初与晚清民初 ( http: / / www.21cnjy.com ),中国先后出现了两次西学东渐的热潮,利玛窦和严复作为代表人物,体现了两次西学东渐不同的时代特征。阅读材料,完成下列要求。
材料一
利玛窦简介
1583年,进入中国传教。
1601年,利玛窦绘制《坤舆万国全图》到京师献图,深受明神宗喜爱。
1607年,与徐光启合译《几何原本》正式出版。
同时他还把《四书》翻译成拉丁文,并在书信、回忆录中记叙了在华经历和对中国的印象。
( http: / / www.21cnjy.com / )
利玛窦（左）与徐光启（右）儒服画像
材料二 大西洋陪臣利玛窦谨奏……臣 ( http: / / www.21cnjy.com )本国极远……逖闻天朝声教文物……用是离本国,航海而来……缘音译未通,有同喑哑,僦居学习语言文字,淹留肇庆韶州二府十五年,颇知中国古先圣人之学,于凡经籍亦略诵记……伏念堂堂天朝,方且招徕四夷,遂奋志径趋阙廷……【版权所有：21教育】
——1601年利玛窦给明神宗的上疏
材料三
( http: / / www.21cnjy.com / )
严复
严复简介
1866年考入福州船政学堂。
1877年派往英国海军大学留学。
1880年担任北洋水师学堂教官。
1895年起发表《论世变之亟》《救亡决论》等文,介绍西方政治经济学学说。
1896年捐资梁启超在上海创办《时务报》。
1897年译介《天演论》,将“进化论”介绍到中国,宣传维新变法,被誉为“中国西学第一人”。
（1）材料一、二是否足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点 简要说明理由。（至少两点依据）
（2）根据材料三并结合所学知识,说明严复成为“中国西学第一人”的时代背景。
（3）根据材料一、二、三及所学知识,概述两次西学东渐的差异。
41．阅读下列材料，回答问题。
材料一 徐光启（1562—1633）在西学东 ( http: / / www.21cnjy.com )渐的背景下，他与传教士利玛窦等人合译《几何原本》，将欧洲数学介绍到中国，奠定了我国近代数学的基础。其著作《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一。该书不但记载了我国古代农业生产的理论和科学方法，而且是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》，书中介绍了哥白尼的地球自转说，然而当时中国社会的一些知识分子对哥白尼的学说持否定意见，哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。21教育名师原创作品
——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》
材料二 儒家思想在西方传播较晚，当时近代 ( http: / / www.21cnjy.com )科学技术特别是印刷术已达到了相当高的程度，16世纪末，耶稣会士来华后翻译了“四书”“五经”。当时，中国的综合国力在世界上处于领先地位，中西方之间的对话处在相对平等的位置上，耶稣会士们的翻译在西方产生了很大影响。伏尔泰说：“孔子不语怪力乱神，真理绝不与迷信混同”，他抨击天主教的黑暗统治，并把儒家思想占统治地位的中国看作是世界上最优秀的政体之一。有学者认为，“在欧洲，特别是在法国，17和18世纪的整个思想模式发生了转变，而转变之后，在许多方面与孔子思想都很相似”。21·世纪*教育网
——摘编自《儒家思想在西方的传播》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括徐光启的主要科学成就及其特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因。
42．我国古代时期，中外文化交流的广泛开展，不仅使中华文明更加辉煌，也促进了世界文明的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一 盛唐从习俗风尚到思想文化都体现出胡汉交融和中西贯通的特点，展示了博大开放、海纳百川与充满创新活力的时代精神。
材料二 宋朝政府积极鼓励海 ( http: / / www.21cnjy.com )外贸易，在一些重要港口开设专供外商居住的“蕃坊”，并设有“蕃市”“蕃学”，还先后在广州、杭州等地设置市舶机构管理海外贸易……宋代海外贸易范围很广……
材料三 （1431年某人自述）自永乐三年（1405年）奉使西洋，迄今七次，所历番国……大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。
（1）根据材料一并结合所学知识，列举两例唐代中外交往的典型事例。
（2）材料二中“宋代海外贸易范围很广”这种情况的出现得益于当时哪一技术发明的应用？
（3）材料三中的“某人”是指谁？他最远到达什么地方？
三、论述题
43．阅读材料，完成下列要求。
时间 国籍 翻译家 翻译的中国作品
1658年 意大利 卫匡国（传教士） 《中国上古史》（首次向西方介绍了《易经》及其卦图）
1687年 比利时 柏应理（传教士） 《大学》《中庸》《论语》
1689--1759年 法国 宋君荣（汉学家） 《诗经》《书经》《礼记》《易经》
1788--1832 法国 雷慕沙（汉学家） 《中庸》（1817）《玉娇梨》（1826）《法显撰佛国记》
1797--1873 法国 儒莲（汉学家） 《孟子》《大唐西域记》《太上感应篇》《道德经》《赵氏孤儿》《平山冷燕》《大慈恩寺三藏法师传》
从表格材料中概括某一时期有关文化传播的信息，并结合世界近代史相关史实加以论述。（要求：提取信息准确，史实充分，论述清晰）21·cn·jy·com
44．阅读材料回答问题
现代学者王增福认为“中国 ( http: / / www.21cnjy.com )传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期”，并在发展进程中逐步形成了儒学主导、与释道等诸家学说“和而不同”的包容态度，呈现出“顺时而生”“与时迁移”的长久生命力，体现出“经世致用”、“知行合一”的实践向度。2·1·c·n·j·y
这些论述精准概括了中华传 ( http: / / www.21cnjy.com )统文化的源起与嬗变、合流与内化、变革与转型。释放出传统资源建设社会主义强国的信号，展示出为中华文明崛起而奋斗的历史担当和自觉境界。
请完成：
根据上述材料并结合所学知识，在中华传统文化 ( http: / / www.21cnjy.com )发展的不同“历史时期”、传统文化发展中的“包容态度”、传统文化发展的“生命力”、传统文化发展的“实践向度”、传统文化发展的现实意义等选取任意信息谈谈你的看法并论证你的观点。（要求：观点明确、史实正确、层次分明）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)
