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第04课欧洲文化的形成
试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
一、单选题
1．18世纪的欧洲，出现了周刊和日刊，把常 ( http: / / www.21cnjy.com )识与艰深的哲学探讨有机融合；涌现了大量的图书机构，开办了阅览室和“文学陈列馆”，方便人们尽情阅读而无需购买；按天出租图书这一创新行为让一些畅销书到了各种读者手里。这些现象
A．得益于基础教育的普及 B．助推了思想解放潮流
C．根源于大众传媒的创新 D．发展了浪漫主义文学
2．有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、 ( http: / / www.21cnjy.com )人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值……追求精神与物质的原始统一，这是一种极度完善的和谐之美。”该学者认为古希腊21世纪教育网版权所有
A．个人主义泛滥 B．重视理性精神
C．忽视现实幸福 D．缺乏人文主义
3．荷马史诗之《奥德赛》描 ( http: / / www.21cnjy.com )述了这样一个故事：希腊军队对特洛亚城堡久攻不下，足智多谋的奥德修斯想出木马计……特洛伊人视木马为祭神奇物，把它拖进城里。夜间希腊兵将从木马肚中杀出，与城外的军队里应外合，攻陷特洛亚。希腊军队得胜班师，但奥德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，阅尽人间不同风俗，引出种种动人故事。据此可知，荷马史诗【来源：21·世纪·教育·网】
A．展现了复杂的人性与心理 B．侧重于对军事才能的讴歌
C．旨在宣扬正义的道德品质 D．开创了浪漫主义文学风格
4．波斯王大流士改革，将全国划分为五 ( http: / / www.21cnjy.com )大军区，每个军区长官统辖几个行省的驻军，并直接对国王负责；被称为“不死队”精锐常备军是波斯军队的核心，由皇帝亲自指定将领，直接控制。这有利于21·世纪*教育网
A．维护中央集权统治 B．社会经济的发展
C．各地经济文化交流 D．封建制度的建立
5．在柏拉图所著的《美诺篇》中 ( http: / / www.21cnjy.com )，比较详细地记述了有关苏格拉底与美诺讨论道德教育的问题，苏格拉底说“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的。”他认为任何美德必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。苏格拉底这一观点与下列哪一观点在本质上不相同
A．“饮食男女，人之大欲存焉” B．“平天下者，均天下而已”
C．“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福” D．“人不能像走兽那样活着.应该追求知识和美德”
6．古希腊化文化把关注的 ( http: / / www.21cnjy.com )目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化
A．具有现实主义色彩 B．突出世俗性和大众化
C．强调社会等级秩序 D．带有神秘主义的倾向
7．1890年，契河夫到库页岛进行 ( http: / / www.21cnjy.com )实地考察，库页岛上地狱般的惨状和西伯利亚城的贫穷给契科夫留下了深刻的印象，他随即开始著述揭露沙俄专制制度下的内幕，著名的中篇小说《第六病室》就是这次考察之后的产物。下列作品与之风格一致的是
A．《百年孤独》 B．《老人与海》 C．《西风颂》 D．《大卫·科波菲尔》
8．古希腊《荷马史诗》中记载了在远 ( http: / / www.21cnjy.com )古时期，希腊人在诸神的支持下，凭借智慧最终攻克了特洛伊城。19世纪考古学家在土耳其发掘出了古特洛伊城的遗址及其在公元前12世纪遭受战争的痕迹。据此可以得出的结论是
A．古希腊主流思想是神灵崇拜 B．《荷马史诗》具有一定的史料价值
C．考古结果最能反映历史真实 D．《荷马史诗》的描述属于历史纪实
9．“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本 ( http: / / www.21cnjy.com )，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的重要特质是
A．人文精神得到复苏 B．教皇独尊受到挑战
C．科学理性得到弘扬 D．专制王权受到抨击
10．有个时期，人们曾认 ( http: / / www.21cnjy.com )为，这些十字军东侵（1096-1291）实际上导致了中世纪后期每一 种建设性的发展，其中包括贸易、城市和文化的发展。现在，这种说法已不再为人们所接受。 相反，人们普遍认为，十字军东侵基本上是这些发展的结果而不是原因。材料表明（ ）
A．社会进步推动了对外扩张 B．十字军东侵传播了先进生产方式和观念
C．扩张主义推动了社会进步 D．十字军东侵促进了文艺复兴运动的到来
11．柏拉图在《理想国》中指出:“只要某个 ( http: / / www.21cnjy.com )主体（不管这个主体是人,还是动物或者器官,甚至是无生命的物体）能够成功地实现某个功能并在此过程中树立了自己的名声,那么它就拥有某种美德。”柏拉图的这--认识
A．抵制了道德沦丧之风 B．增强了公民的参政意识
C．蕴含了人文主义精神 D．强调了公共意志的重要性
12．柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须 ( http: / / www.21cnjy.com )具备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（ ）
A．初显了理性主义的思想理念 B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C．否定了雅典的城邦民主政体 D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期
13．公元前5世纪，希腊社会发展到巅峰期，被称为古典时代，下列出现在希腊古典时代的是
①《十二铜表法》 ②帕特农神庙
③《伯罗奔尼撒战争史》 ④柏拉图创建“学园”讲授哲学和数学
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
14．1077年，教皇格列高利七世和德皇 ( http: / / www.21cnjy.com )亨利四世争权夺利，双方剑拔弩张、势不两立。但亨利四世实力弱小，不得不前往意大利北部的卡诺莎行宫向教皇请罪，他在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给他一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”本质上体现了
A．基督教在经济上势力强大 B．基督教在社会生活方面的影响无处不在
C．教权与王权的矛盾 D．资产阶级和教权的矛盾
15．古希腊的四大“冠冕賽会 ( http: / / www.21cnjy.com )”---奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会，不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式，更是希腊人自己的盛大节日，它体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情。据此可推知，古希腊的“冠冕赛会”
A．加剧了各城邦间的矛盾 B．促进了人文精神的发展
C．推动了民主政治的形成 D．是商品经济发展的结果
16．第一次世界大战前，俄罗 ( http: / / www.21cnjy.com )斯媒体大肆宣扬：“所有斯拉夫人应当只使用一种语言——俄罗斯语，只有一种信仰——东正教，只有一个领袖——沙皇。”东正教与沙皇统治之间关系如何（ ）
A．俄罗斯是王权与教权并立的二元政治格局 B．沙皇与东正教之间没有任何关联
C．东正教是沙皇专制统治的工具 D．东正教是俄罗斯主要的宗教信仰
17．恩格斯说：“当法国革命使这个理性 ( http: / / www.21cnjy.com )的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品体现这一观点的是www.21-cn-jy.com
A．《安娜·卡列尼娜》 B．《老人与海》
C．《大卫·科波菲尔》 D．《巴黎圣母院》
18．下图是“教皇为皇帝加冕”，取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明
( http: / / www.21cnjy.com / )
A．世俗王权凌驾于宗教神权之上 B．教会是西欧最大土地所有者
C．贵族内部形成严格的等级制度 D．欧洲逐渐形成二元政治格局
19．下面是19世纪丹麦童话作家安徒生的作品简介表，据如表推断，安徒生童话
时期 代表作 艺术特色
早期 《姆指姑娘》《海的女儿》《丑小鸭》 充满绮丽幻想、乐观的精神
中期 《卖火柴的小姑娘》《母亲的故事》 幻想成分减弱，现实成分增强
晚期 《她是一个废物》《单身汉的睡帽》 基调低沉
A．描写底层人物是作品的唯一对象 B．通过象征暗示表现理念世界的美
C．借用儿童视角透视现代复杂社会 D．辛辣讽刺金钱社会的罪恶与丑陋
20．苏格拉底指出，“良善的 ( http: / / www.21cnjy.com )生活”绝不是像伯里克利等人那样，简单地向城邦公民发放津贴补助，以期引起公民关注和参与城邦生活，因为这只能导致公民的贪婪与物欲的增长。苏格拉底这样说是为了2·1·c·n·j·y
A．凸显知识和美德的重要性 B．激发公民参政热情
C．宣扬人文精神 D．缓解城邦财政压力
21．观察下图。下列说法符合图中演说者认知的是
( http: / / www.21cnjy.com / )
A．“万物都是由水形成的” B．“善是人的内在灵魂”
C．“世界是思维的产物” D．“人是万物的尺度”
22．普罗塔哥拉认为，道 ( http: / / www.21cnjy.com )德并不神秘，正如技艺一样，它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现。他反对苏格拉底的先天道德论，主张“德行可教”，并非天性或自发生成。这种理念（ ）
A．适应了城邦民主政治 B．批判了个人主义倾向
C．冲击了封建神学束缚 D．标志着西方人的觉醒
23．“雅典人有崇尚体育注重锻炼的传统，因为他们生活在敌人包围之中……公民从事体育竞赛不是为私人或权贵服务，而是为国家赢得荣誉。"这说明
A．体育锻炼影响雅典城邦制度发展 B．战争环境助推体育运动的兴起
C．体育竞赛利于培养公民城邦意识 D．阶层分化加速体育运动的开展
24．西方新闻观的源头和基础, ( http: / / www.21cnjy.com )是英国人弥尔顿1644年提出的“出版自由”思想。其核心观点,认为出版自由乃“天赋人权”,是个人的绝对权利,人们在全面了解事物的前提下,会根据自我的“良心”“意愿”做出正确判断。这反映了西方新闻观（ ）
A．深受启蒙思想理性主义的影响 B．能确保报道客观公正
C．成为欧洲资产阶级革命的思想武器 D．缺乏科学的立论基础
25．“父亲尽量使自己像孩子，甚至怕自己的 ( http: / / www.21cnjy.com )儿子，而儿子既不敬也不怕自己的双亲，似乎这样他才算自由人……教师害怕学生，迎合学生，学生反而漠视教师和保育员……买来的男女奴隶与出钱买他们的主人同样自由。”柏拉图虚构的这样一幅社会图景，是想告诉人们
A．直接民主制易导致社会混乱 B．民主和自由是历史发展的必然
C．雅典民主制度得到普遍拥护 D．良好的社会秩序必须尊崇法律
26．作为柏拉图学园的成员，普鲁塔 ( http: / / www.21cnjy.com )克（约46—120年）在《名人传》里表现出高度的理论自觉，其中的《伯利克利——费边传》的序言就直言人类心灵不应无所事事，而应追求那些“凭借本身的魅力将我们的心灵引向完善境界的事物”，这些事物就是“节制”、“正义”和“睿智”。据此可知他2-1-c-n-j-y
A．谴责了道德沦丧的时弊 B．摆脱了传统思想的束缚
C．体现自我意识初步觉醒 D．注重道德自觉与社会和谐
27．公元前406年，因与斯巴达作战， ( http: / / www.21cnjy.com )雅典迫切地需要扩充海军，因此对任何愿意在海军中服役的人，都授予他们公民身份，一些奴隶也因参加与斯巴达的战争而获得公民身份。这表明当时雅典【来源：21cnj*y.co*m】
A．城邦内的居民均能够成为公民 B．民主政治发展到顶峰
C．享有民主权利的主体有所扩大 D．公民的城邦意识较强
28．有学者认为“罗马人不爱万民 ( http: / / www.21cnjy.com )法正像他不爱外国人一样，因为万民法是从这些外国人的制度中来的。在万民法能得到罗马人的重视以前，必须在其思想中有一次彻底的法律革命。”该学者认为万民法推广的前提是【版权所有：21教育】
A．平民与贵族的斗争 B．吸收外邦法律条文
C．罗马不断对外扩张 D．植入自然法的观念
29．嫁资是女子出嫁时带到夫 ( http: / / www.21cnjy.com )家的笔财产。古罗马在法律上确立了嫁资返还制，规定夫妻离婚时，不管有无婚前协议，男方都必须将嫁资返还给女方，且返还的财产须与嫁资等值。嫁资返还利的施行
A．维系了婚姻与家庭的稳定 B．保证了妇女对婚姻的主导权
C．促成古罗马私法体系形成 D．体现了公平公正的法治理念
30．雅典黄金时代末期，涌现出一大批 ( http: / / www.21cnjy.com )以欧里庇得斯为代表的文学大师。这些文艺巨匠以文学作品为阵地，用激昂的言辞为妇女主持正义，为妇女解放摇旗呐喊。这从侧面反映出，古代雅典
A．妇女解放运动取得了巨大成就 B．民主政治下妇女权利受到限制
C．商品经济发展推动了社会转型 D．文艺创作迎合了公民群体需求
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、材料分析题
31．希腊、罗马是西方文明的源头，给人类留下了丰富的文化遗产。阅读材料，回答问题。
材料一 到了伯里克利时代， ( http: / / www.21cnjy.com )雅典的民主高度繁荣，社会经济也获得巨大发展，城市建设 也随之而起。“一座座建筑拔地而起，显得异常宏伟，外观优美得难以模拟，因为每个匠人都想用自己的精巧手艺把自己的工作做的比计划更好，建筑的速度更是惊人。”雅典也成为希腊世界重要的文化中心，培养出了许多方面的人才，著名的哲学大师苏格拉底、柏拉图、雅典卫城的设计师菲迪亚斯等都是涌现在这一时期。雅典成为了“全希腊的学校”。
——据普鲁塔克《希腊罗马名人传》整理
（1）根据材料一和所学知识 ( http: / / www.21cnjy.com )，说明雅典为何被誉为“全希腊的学校”？说出一处完成于伯 里克利时代的成为世界文化遗产的著名神庙建筑，并指出其地位。
材料二 古希腊确立了一些建筑物的形制， ( http: / / www.21cnjy.com )形成了稳定的柱式，发展了建筑和建筑群设计 的艺术原则。古罗马建筑得以继承，并开辟了新的建筑领域，丰富了建筑艺术手法，在形 制、艺术和技术等方面的广泛成就引领古典时期建筑走向最高峰。……从古希腊到古罗马 建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。建筑开始变得世俗化、多 样化。可见，政治制度、经济文化与建筑的功能起到了相互促进、共同发展的作用。
——康楠《古罗马与古希腊的建筑风格对比研究》
（2）以万神殿为例，说明古罗马建筑“引领古典时期建筑走向最高峰”。以大斗兽场为例， 说明罗马建筑功能如何“开始变得世俗化”？
材料三 建筑方面，著名建筑家 ( http: / / www.21cnjy.com )维特鲁威提出了“坚固、实用、美观”的建筑设计理论， 将坚固和实用置于重要地位。罗马人很好地遵循了这个原则。从总体看，罗马建筑不追求 外表的华美壮观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次。 早期罗马建筑上还不能称为艺术，仅仅是“适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要”， 这种需要就是实用。
——杨俊明《古罗马民族的求真务实精神》
（3）请根据材料三并以图拉真广场为例，说明罗马建筑很好地遵循了“实用”的原则。古罗马求真务实的精神不禁使人想起罗马法，请结合史实加以说明。
32．阅读材料，回答下列问题。
材料一 在罗马法司法体系中.万 ( http: / / www.21cnjy.com )民法是比较成熟和发达的部分。它是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分。万民法的发展给契约法律制度带来的影响就是，为了使外邦人的常识和社会实践能够接受契约双方当事人合意成为判断契约效力是否合法的唯一标准，原有的烦琐形式上的要求被逐步放弃。万民法契约法律制度最终发展为以契约当事人的合意为归宿，并对其他地域的习惯和法律兼容并包。
——摘编自赵融《西方契约法理论研究》
材料二 公元125年，爱建筑、狂热地尊崇希 ( http: / / www.21cnjy.com )腊文明的哈德良皇帝亲自设计并重建了万神殿。从外面看，万神殿显得非常朴素，而且像堡垒一样笨重，甚至可以说有些俗气。但是，当你穿过那精美的三角门，走进内部时就会立刻被它宏伟壮观的气势和精美的装饰而深深折服。
——金文《极简罗马史》
（1）根据材料一概括万民法相较于公民法的优点，并结合所学分析万民法的形成对罗马社会的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学，指出万神殿所体现的古希腊文化，说明万神殿内部能展现“宏伟壮观的气势”的主要建筑结构。
33．阅读材料，回答问题。
材料一 17、18世纪的中国，新的经济形态 ( http: / / www.21cnjy.com )还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 17、18世纪的欧洲掀 ( http: / / www.21cnjy.com )起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”他还赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”，并相信儒学是最好最合人类理性的哲学，且以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料三 较晚时期的启蒙思想家如孟德斯鸠、卢 ( http: / / www.21cnjy.com )梭等指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是毫无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘编自庞忠甲《论儒学的国际影响》
请回答：
（1）根据材料一比较中外启蒙思想的差异。
（2）根据材料二、三，概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。结合所学知识，探讨两者目的在本质上有何相同之处？21教育名师原创作品
34．阅读材料，完成下列要求。
材料一 民本思想，早在我国商周时代就已产 ( http: / / www.21cnjy.com )生，经过儁家不断的丰富和发展，形成了儒家系统的民本思想。例如，孔子主张“仁者爱人”说；孟子提倡“民贵君轻”说；苟子提出，“君者，舟也；庶人者，水也。水则載舟，水则覆舟”。在秦汉以后的中国封建社会里，民本思想仍是重要的官方意识。总结历代的民本思想，可以看出充分肯定“民”的地位和作用，认识到君与民相互制约，“君与民，是对立统一的”。儒家民本观以群体为其本位，是通过家庭把社会团体和个人联系起来的，如果没有家庭，个人和社会团体的作用就不能相连和发挥。民本主义只讲皇权不讲人权，对人民只有体恤、施舍而无权利可言，只是一种统治策略。
——摘编自樊国华《先秦诸子与管理哲学》等
材料二 近代西方人本主义 ( http: / / www.21cnjy.com )思湖，随着文艺复兴而诞生。近代人本主义者高举人文旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，以人的世俗幸福和欲望反对封建禁欲主义。纵观西方文化史，我们可以清楚地看到：人本主义作为西方文化的一条线索贯穿着西方文化的始终。人本主义顾名思义就是以人为本，根本出发点是为了人的权利、尊严、需要、成长、发展以及最终实现人的价值。西方的人本主义比较强调个人价值，奉行的是个人主义，强调个体的人格、自由，重視的是个体的人权、平等，人际关系主要靠契约来维持。在西方，人本主义强调个人的作用和价值，因此弱化了家庭的作用，通常在社会活动中表现得自私自利，只考虑自己而不顾及别人。近代西方人本主义讲的是作为独立主体的人与人之间的平等关系。首先关注的就是公民的权利，他们强调人生来是平等和自由的，任何人都没有驾驭和支配他人的权利。
——摘编自陈新忠《现代西方人本主义思潮的教育影响评析》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代民本思想的主要特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，与中国古代民本思想相比较，说明近代西方人本主义思想的不同之处，并简析两者共同价值。
35． 阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是某高中历史教师在讲述《罗马法的起源与发展》一课的简易板书。
( http: / / www.21cnjy.com / )
上面图片反映了罗马法的发 ( http: / / www.21cnjy.com )展趋势，指出其中一种趋势，并运用所学知识进行说明。（要求：也可以对罗马法的发展趋势进行补充，并加以说明；要求观点正确，论述符合史实。）21cnjy.com
36． 众所周知，改 ( http: / / www.21cnjy.com )革是历史发展的鲜明主题，它与革命交相更替，互为作用，推动了社会的进步和历史的发展。请阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。
材料一“我给了一般人民以恰好足 ( http: / / www.21cnjy.com )够的权力，亦不使他们失掉尊严，也不给他们太多；即使那些既有势力而又豪富的人们，我也设法不让他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占着优势。”
——梭伦
材料二对自己全部土地仍保 ( http: / / www.21cnjy.com )持所有权的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，农民长期使用他们所居住的房屋，此外，为了保障农民的生活，并使他们能向政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其他附属地。使用份地的农民必须向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为暂时义务农。21·cn·jy·com
不仅如此，农民还有权赎买他 ( http: / / www.21cnjy.com )们所居住的房屋，并在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其他附属地作为私产。农民这样获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民。
——节录沙皇亚历山大二世颁布的“二一九法令”
材料三“大凡国家之强弱，决定于人民之贫富， ( http: / / www.21cnjy.com )人民之贫富，系于物产之多寡，而物产之多寡，又起因于是否鼓励人民之工业。所以，归根结底是依靠政府官吏的诱导奖励之力。”
——大久保利通
（1）根据材料一指出梭伦调解社会矛盾的指导思想是什么？梭伦改革中有哪些政策能体现这一思想？
（2）据材料二，说明法令条文中两种农民在权利规定方面的不同。法令规定农奴获得自由的前提是什么？
（3）材料三体现了大久保利通的什么政策？结合所学知识指出明治维新时期在这一政策方面采取了哪些奖励措施？ 【出处：21教育名师】
（4）结合上述材料，请指出梭伦、亚历山大二世、大久保利通等人的身上体现了什么精神？
三、论述题
37．阅读材料，完成下列要求。
材料 “图书馆是国家文化发展 ( http: / / www.21cnjy.com )水平的重要标志，是滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。”中国自古以来就很重视书籍的收藏与保护，文渊阁就是乾隆帝谕旨督造的收藏《四库全书》以备御览的皇家藏书楼。而近现代意义上的公共图书馆则始于曼彻斯特公共图书馆，它是以议会法案为支撑，以地方税收为支持，以曼彻斯特公民投票为前提，并得到企业家捐赠的、服务于公众的免费图书馆。21教育网
( http: / / www.21cnjy.com / )
从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）www-2-1-cnjy-com
38．阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子的人本思想是 ( http: / / www.21cnjy.com )以“仁”为核心的。“仁”的提出，是对“人”的发现……仁的内容虽然丰富，但其基本内涵可以归纳为三点：克己、爱人、复礼。克己复礼是为了更好地去爱人，爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到“仁”的完美境界，这两方面互为表里，精神层面与行为礼数相辅相成，无不体现着一种强烈的人本主义精神。21*cnjy*com
材料二 苏格拉底的人本 ( http: / / www.21cnjy.com )思想的核心在于“善”。苏格拉底认为人应该做的，不是去找出事物的本质，而是要发现那个把世界万物安排得如此合理，如此井然有序的力量。这个力量就是“善”。苏格拉底认为这个“善”就在人的心灵中。所以人最重要的是“认识你自己”，考虑生活和道德、善和恶的问题。21*cnjy*com
——以上材料均摘编自《孔子和苏格拉底人本思想之比较研究》
材料三 新文化运动是中国近 ( http: / / www.21cnjy.com )现代史上一次重要的思想解放运动。人们对新文化运动有着各种各样的诠释，其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证”。但通过对“文艺复兴”说追根求源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出新文化运动不是中国的“文艺复兴”的结论。
——摘编自李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
（1）根据材料一、二，指出孔子和苏格拉底思想的共同点。
（2）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对新文化运动的看法。（要求围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合）
39．权力制约是西方政治思想史上的一个重要论题。阅读下列材料：
材料一 孟德斯鸠的三权分立理论，并不 ( http: / / www.21cnjy.com )是说这三种权力不能有任何的关联，而是说一个部门不能同时拥有两种或者三种全部的权力。这不意味着，立法权不可以由两个部门分享，比如说议会行使主要的立法权，但是国王可以享有否决权，可以否决议会立法，这也被理解成国王部分地享有立法权，这样的一种分享是为了牵制立法机构的权力，否则，它可以制定任何法律。三权分立恰恰需要这样的一种关联和牵制，美国宪法中三权之间就不是完全分离的。
——王建勋《美国宪法为何要实行分权制衡》
材料二 防止滥用权的第一道 ( http: / / www.21cnjy.com )防线当然是人民，人民掌握选举、监督和罢免官员的权力。国会由人民选举产生，对政府来说最重要的钱袋主要由民选的众议院来掌管，表达自由的权利保证了舆论监督的实施。总统虽然由选举团产生，但选举人不得由议员或官员兼任，保证了立法和行政两大部门的人选由选民决定。
——钱满素《美国宪法：分权·制衡·民主化进程》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，举例说明“美国宪法中三权之间就不是完全分离的”这一说法。
（2）综合上述材料所提供的角 ( http: / / www.21cnjy.com )度，结合近代英美民主政治建设的发展历程，以“如何有效地制约权力”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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第04课欧洲文化的形成
试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
一、单选题
1．18世纪的欧洲，出现了周刊 ( http: / / www.21cnjy.com )和日刊，把常识与艰深的哲学探讨有机融合；涌现了大量的图书机构，开办了阅览室和“文学陈列馆”，方便人们尽情阅读而无需购买；按天出租图书这一创新行为让一些畅销书到了各种读者手里。这些现象
A．得益于基础教育的普及 B．助推了思想解放潮流
C．根源于大众传媒的创新 D．发展了浪漫主义文学
【答案】B
【详解】
材料体现的是18世纪的欧洲文化教育发展较 ( http: / / www.21cnjy.com )快，这有利于推动文化的传播及民众的思想解放，B正确；当时欧洲尚未普及基础教育，A排除；这一现象的根源是资本主义的发展，C排除；材料与浪漫主义文学发展无关，D排除。故选B。
2．有学者指出：“希腊民族是最早探索人类、人 ( http: / / www.21cnjy.com )的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理，诘问人生的目的与价值……追求精神与物质的原始统一，这是一种极度完善的和谐之美。”该学者认为古希腊【来源：21·世纪·教育·网】
A．个人主义泛滥 B．重视理性精神
C．忽视现实幸福 D．缺乏人文主义
【答案】B
【详解】
根据材料中“希腊民族是最早探索……人的思想 ( http: / / www.21cnjy.com )……寻求宇宙万物的源头与规律……”等信息可知，该学者认为古希腊是用理性来描绘自然、物质世界的，是重视理性精神，故B正确；材料体现了理性精神，希腊民族用理性来认识、探索世界，而不是个人主义泛滥，故排除A；根据材料“追求精神与物质的原始统一”可知，并没有忽视现实幸福，故排除C；材料内容反映希腊民族重视人、人的思想，故排除D。
【点睛】
希腊民族是最早探索人类、 ( http: / / www.21cnjy.com )人的思想和灵魂的民族，他们不但追根溯源，寻求宇宙万物的源头与规律，用理性来描绘、把握自然而美好的物质世界而且探究社会的正义与公理诘问人生的目的与价值。他们追求精神与物质的原始统一，这是一种极度完善的和谐之美。幸福与快乐的人生理想以及对人本主义与理性精神的不懈追求，是希腊文化的最根本特征。 ——姜守明《西方文化史》
3．荷马史诗之《奥德赛》描述了这样 ( http: / / www.21cnjy.com )一个故事：希腊军队对特洛亚城堡久攻不下，足智多谋的奥德修斯想出木马计……特洛伊人视木马为祭神奇物，把它拖进城里。夜间希腊兵将从木马肚中杀出，与城外的军队里应外合，攻陷特洛亚。希腊军队得胜班师，但奥德修斯因遭海神波塞冬忌恨，途中受阻，阅尽人间不同风俗，引出种种动人故事。据此可知，荷马史诗
A．展现了复杂的人性与心理 B．侧重于对军事才能的讴歌
C．旨在宣扬正义的道德品质 D．开创了浪漫主义文学风格
【答案】A
【详解】
材料反映了希腊军队依靠奥德修斯的 ( http: / / www.21cnjy.com )木马计攻陷了特洛亚城，但奥德修斯却遭到海神的忌恨，而阅尽人间不同风俗，这一故事既描写了军队作战时的计谋和勇敢，也展现了战争背景下复杂的人性与心理，故A符合题意；材料强调的是战争之下复杂的人性，对讴歌军事才能、宣扬正义均不符合材料主旨，故排除BC；浪漫主义文学产生于18世纪末，是西方近代文学最重要的思潮之一，而《荷马史诗》是古希腊时期的文学作品，故排除D。21·世纪*教育网
4．波斯王大流士改革，将全 ( http: / / www.21cnjy.com )国划分为五大军区，每个军区长官统辖几个行省的驻军，并直接对国王负责；被称为“不死队”精锐常备军是波斯军队的核心，由皇帝亲自指定将领，直接控制。这有利于
A．维护中央集权统治 B．社会经济的发展
C．各地经济文化交流 D．封建制度的建立
【答案】A
【详解】
据材料“每个军区长官统辖几个行省的驻军，并直 ( http: / / www.21cnjy.com )接对国王负责……由皇帝亲自指定将领，直接控制”可知，这种军制改革有利于加强国君的权力，从而维护中央集权统治，故A正确；据材料信息可知，大流士改革主要是军事方面的改革，没有涉及“经济、文化交流、封建制度的建立”，故B、C、D排除。
5．在柏拉图所著的《美诺篇》 ( http: / / www.21cnjy.com )中，比较详细地记述了有关苏格拉底与美诺讨论道德教育的问题，苏格拉底说“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就是对的。”他认为任何美德必须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。苏格拉底这一观点与下列哪一观点在本质上不相同
A．“饮食男女，人之大欲存焉” B．“平天下者，均天下而已”
C．“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福” D．“人不能像走兽那样活着.应该追求知识和美德”
【答案】B
【详解】
题干中苏格拉底强调美德即知识，是人文主义思 ( http: / / www.21cnjy.com )想的体现，王夫之“均天下”是反专制思想和爱国理想，与它本质上不是一回事，B符合题意；A强调遵从人的本身欲望、C强调关注现实、D强调追求知识和美德，都有人文主义思想内涵，不符合提议，排除。
6．古希腊化文化把关注的目光从遥远的宇宙 ( http: / / www.21cnjy.com )转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊化文化
A．具有现实主义色彩 B．突出世俗性和大众化
C．强调社会等级秩序 D．带有神秘主义的倾向
【答案】A
【详解】
根据材料“从遥远的宇宙转向了多变的人生 ( http: / / www.21cnjy.com )”、“田园诗、科普诗”、“转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑”等信息可知，希腊关注的目光回归现实，具有现实主义色彩，A项正确；只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化，与材料主旨不符，排除B；材料主旨是古希腊化文化具有现实主义色彩，而不是强调社会等级秩序，排除C；古希腊化文化更多关注人、关注现实，不是神秘主义，排除D。
7．1890年，契河夫到库页岛进行 ( http: / / www.21cnjy.com )实地考察，库页岛上地狱般的惨状和西伯利亚城的贫穷给契科夫留下了深刻的印象，他随即开始著述揭露沙俄专制制度下的内幕，著名的中篇小说《第六病室》就是这次考察之后的产物。下列作品与之风格一致的是
A．《百年孤独》 B．《老人与海》 C．《西风颂》 D．《大卫·科波菲尔》
【答案】D
【详解】
契河夫的《第六病室》基于库页岛上地 ( http: / / www.21cnjy.com )狱般的惨状和西伯利亚城的贫穷的社会现实而创作的，揭露了沙俄专制制度下的内幕，属于现实主义文学，D属于现实主义文学，故选D；《百年孤独》是魔幻现实主义文学文学，《老人与海》现代主义文学，《西风颂》是浪漫主义文学，排除A、B、C。
【点睛】
8．古希腊《荷马史诗》中记载了在 ( http: / / www.21cnjy.com )远古时期，希腊人在诸神的支持下，凭借智慧最终攻克了特洛伊城。19世纪考古学家在土耳其发掘出了古特洛伊城的遗址及其在公元前12世纪遭受战争的痕迹。据此可以得出的结论是
A．古希腊主流思想是神灵崇拜 B．《荷马史诗》具有一定的史料价值
C．考古结果最能反映历史真实 D．《荷马史诗》的描述属于历史纪实
【答案】B
【详解】
从题干中涉及的考古结果，可知古特洛伊城在公元 ( http: / / www.21cnjy.com )前12世纪曾遭受战争的破坏，从而证明了《荷马史诗》中关于特洛伊战争的记载有些可能是真实的，故B项正确；题干中虽涉及“希腊人在诸神的支持下”等字眼，但并不能体现古希腊的主流思想是神灵崇拜，故A项错误；C项的表述过于绝对，故排除；题干中的考古发现虽然在一定程度上证明了《荷马史诗》的有些叙述可能是真实的，但不能由此断定《荷马史诗》的描述均属于历史纪实，D项表述过于绝对，排除。
9．“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废 ( http: / / www.21cnjy.com )墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的重要特质是
A．人文精神得到复苏 B．教皇独尊受到挑战
C．科学理性得到弘扬 D．专制王权受到抨击
【答案】A
【详解】
题干材料强调的是拜占庭文化对后世意大 ( http: / / www.21cnjy.com )利掀起的文艺复兴运动的重大影响，文艺复兴运动通过宣扬人文主义使“中世纪的幽灵消逝了”，故A项正确；教皇独尊受到挑战是宗教改革的影响，故B项错误；科学理性得到弘扬是在近代自然科学兴起后出现的，尤其是在启蒙运动时期比较典型，故C项错误；专制王权受到抨击是启蒙运动的作用，故D项错误。
10．有个时期，人们曾认为， ( http: / / www.21cnjy.com )这些十字军东侵（1096-1291）实际上导致了中世纪后期每一 种建设性的发展，其中包括贸易、城市和文化的发展。现在，这种说法已不再为人们所接受。 相反，人们普遍认为，十字军东侵基本上是这些发展的结果而不是原因。材料表明（ ）2-1-c-n-j-y
A．社会进步推动了对外扩张 B．十字军东侵传播了先进生产方式和观念
C．扩张主义推动了社会进步 D．十字军东侵促进了文艺复兴运动的到来
【答案】A
【详解】
根据材料“……人们曾认为， ( http: / / www.21cnjy.com )这些十字军东侵（1096-1291）实际上导致了中世纪后期每一种建设性的发展…… 相反，人们普遍认为，十字军东侵基本上是这些发展的结果而不是原因”，可得出，社会进步推动了十字军东侵，故A项正确；材料未体现“十字军东侵传播了先进生产方式 和观念”，故B项错误；“扩张主义推动了社会进步”颠倒了因果关系，与材料主旨不符，故C项错误；十字军东侵与文艺复兴运动没有直接联系，材料并没有体现对文艺复兴的影响，故D项错误。
11．柏拉图在《理想国》中指出:“只要某个 ( http: / / www.21cnjy.com )主体（不管这个主体是人,还是动物或者器官,甚至是无生命的物体）能够成功地实现某个功能并在此过程中树立了自己的名声,那么它就拥有某种美德。”柏拉图的这--认识
A．抵制了道德沦丧之风 B．增强了公民的参政意识
C．蕴含了人文主义精神 D．强调了公共意志的重要性
【答案】C
【详解】
由材料可知,柏拉图把美德理解 ( http: / / www.21cnjy.com )为“内在品质”加上“外在名声”,且涉及人、动物或无生命的物体,这体现出柏拉图对美德的理解蕴含着人文主义精神,C正确；A项夸大了柏拉图认识的影响,排除；柏拉图对美德的解释与公民参政意识无关,排除B；柏拉图所说的美德并非特指公共意志，故排除D。2·1·c·n·j·y
12．柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具 ( http: / / www.21cnjy.com )备三个条件：第一，统治者应从有才能的人中挑选出来；第二，统治者阶层应过公社生活；第三，国王应是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张（ ）
A．初显了理性主义的思想理念 B．规划了近代民主政治的宏伟蓝图
C．否定了雅典的城邦民主政体 D．促使雅典民主政治达到鼎盛时期
【答案】A
【详解】
柏拉图认为统治者应从有才能的人 ( http: / / www.21cnjy.com )中挑选出来，而哲学家懂得善和知识，所以应该让哲学家治理国家，体现了理性主义的思想理念，故选A；近代启蒙思想家构建了近代民主政治的宏伟蓝图，排除B；材料没有涉及否定雅典的城邦民主政体，排除C；伯里克利改革促使雅典民主政治达到鼎盛时期，排除D。
13．公元前5世纪，希腊社会发展到巅峰期，被称为古典时代，下列出现在希腊古典时代的是
①《十二铜表法》 ②帕特农神庙
③《伯罗奔尼撒战争史》 ④柏拉图创建“学园”讲授哲学和数学
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
【答案】B
【详解】
根据所学知识可知，帕特农神庙、《伯罗奔尼 ( http: / / www.21cnjy.com )撒战争史》、粕拉图创建“学园”讲授哲学和数学都属于希腊古典时代的文化成就，因此②③④符合题意，B正确；《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，排除含①的选项，ACD排除。故选B。
14．1077年，教皇格列高利 ( http: / / www.21cnjy.com )七世和德皇亨利四世争权夺利，双方剑拔弩张、势不两立。但亨利四世实力弱小，不得不前往意大利北部的卡诺莎行宫向教皇请罪，他在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给他一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”本质上体现了
A．基督教在经济上势力强大 B．基督教在社会生活方面的影响无处不在
C．教权与王权的矛盾 D．资产阶级和教权的矛盾
【答案】C
【详解】
“卡诺莎之辱”实质上封建王权屈从于教权的典型，C正确；ABD与材料无关，排除。故选C。
15．古希腊的四大“冠冕賽 ( http: / / www.21cnjy.com )会”---奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会，不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式，更是希腊人自己的盛大节日，它体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情。据此可推知，古希腊的“冠冕赛会”
A．加剧了各城邦间的矛盾 B．促进了人文精神的发展
C．推动了民主政治的形成 D．是商品经济发展的结果
【答案】B
【详解】
根据材料“是希腊人自己的盛大节日”“ ( http: / / www.21cnjy.com )体现了古希腊人对竞技对抗的热爱之情”可知，材料内容强调了人对竞技对抗的热爱，体现了人文精神，故B正确；材料中没有关于城邦间矛盾、民主政治和商品经济的内容，故ACD三项都与材料无关，都排除。
16．第一次世界大战前，俄罗斯媒体 ( http: / / www.21cnjy.com )大肆宣扬：“所有斯拉夫人应当只使用一种语言——俄罗斯语，只有一种信仰——东正教，只有一个领袖——沙皇。”东正教与沙皇统治之间关系如何（ ）
A．俄罗斯是王权与教权并立的二元政治格局 B．沙皇与东正教之间没有任何关联
C．东正教是沙皇专制统治的工具 D．东正教是俄罗斯主要的宗教信仰
【答案】C
【详解】
拜占庭帝国灭亡后，俄罗斯成为东 ( http: / / www.21cnjy.com )正教的中心，东正教也成为专制君主统治国家的工具，故选C；俄罗斯教权依附王权，故AB说法错误；D没有体现教权与沙皇的关系，故排除。
17．恩格斯说：“当法国革命 ( http: / / www.21cnjy.com )使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的”。下列文学作品体现这一观点的是
A．《安娜·卡列尼娜》 B．《老人与海》
C．《大卫·科波菲尔》 D．《巴黎圣母院》
【答案】D
【详解】
根据材料“不论它较之旧制度如何合理 ( http: / / www.21cnjy.com )，却绝不是绝对合乎理性的”可知这是对资本主义制度建立之后的失望的反映，故是浪漫主义作品，因为浪漫主义思潮，是在人们对启蒙运动“理性王国”的失望，对资产阶级革命中的“自由、平等、博爱”口号的幻灭和对资本主义社会秩序不满的历史条件下产生的，《巴黎圣母院》是浪漫主义作品，D项正确；《安娜·卡列尼娜》是批判现实主义文学，排除A；《老人与海》和《大卫·科波菲尔》属于现代主义风格的作品，排除BC；
18．下图是“教皇为皇帝加冕”，取材于公元8世纪中期法兰克王国君主“丕平献土”这一重要的历史事件。该历史事件及图片最能说明
( http: / / www.21cnjy.com / )
A．世俗王权凌驾于宗教神权之上 B．教会是西欧最大土地所有者
C．贵族内部形成严格的等级制度 D．欧洲逐渐形成二元政治格局
【答案】D
【详解】
题干文字及图片均体现了教权和王权的关系，即 ( http: / / www.21cnjy.com )“丕平献土”，加强了国王和教会的联系，使教权凌驾于王权之上，奠定了教皇国的基础。故可说明当时欧洲正在逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局，故D项正确；图中的“教皇为皇帝加冕”，一定程度上可证明教权凌驾于世俗王权之上，故A项错误；题干中未涉及教皇和教会在西欧占有土地的总量比例，故B项错误；题干强调的是教皇与皇帝的关系，不是封建贵族内部的等级关系，故C项错误；
19．下面是19世纪丹麦童话作家安徒生的作品简介表，据如表推断，安徒生童话
时期 代表作 艺术特色
早期 《姆指姑娘》《海的女儿》《丑小鸭》 充满绮丽幻想、乐观的精神
中期 《卖火柴的小姑娘》《母亲的故事》 幻想成分减弱，现实成分增强
晚期 《她是一个废物》《单身汉的睡帽》 基调低沉
A．描写底层人物是作品的唯一对象 B．通过象征暗示表现理念世界的美
C．借用儿童视角透视现代复杂社会 D．辛辣讽刺金钱社会的罪恶与丑陋
【答案】C
【详解】
根据表格信息可知，童话属于儿童文学 ( http: / / www.21cnjy.com )，而安徒生童话风格的变化也反映了他对社会现实的理解，说明安徒生童话是在借用儿童视角透视现代复杂的社会，故选C；A项说法过于绝对，排除；根据“幻想成分减弱，现实成分增强”可知B项错误，排除；“辛辣讽刺金钱社会的罪恶与丑陋”是现实主义文学的特点，排除D。21*cnjy*com
20．苏格拉底指出，“良善 ( http: / / www.21cnjy.com )的生活”绝不是像伯里克利等人那样，简单地向城邦公民发放津贴补助，以期引起公民关注和参与城邦生活，因为这只能导致公民的贪婪与物欲的增长。苏格拉底这样说是为了
A．凸显知识和美德的重要性 B．激发公民参政热情
C．宣扬人文精神 D．缓解城邦财政压力
【答案】A
【详解】
苏格拉底认为伯利克里向公民发放观剧 ( http: / / www.21cnjy.com )津贴只能导致公民的贪婪和物欲的增长，说明苏格拉底认为不能仅仅关注物质，应当更多关注人的精神世界，结合所学知识可知，苏格拉底强调知识和美德，因此苏格拉底的言论意在凸显知识和美德的重要性，A正确；苏格拉底的言论也是在考虑激发民众参政热情的手段，排除B；C与题无关，排除；苏格拉底否定发放观剧津贴，是因为这容易引发公民的贪欲，而非增加城邦财政负担，排除D。
21．观察下图。下列说法符合图中演说者认知的是
( http: / / www.21cnjy.com / )
A．“万物都是由水形成的” B．“善是人的内在灵魂”
C．“世界是思维的产物” D．“人是万物的尺度”
【答案】B
【详解】
图片中“我无知所以我求知 ( http: / / www.21cnjy.com )”反映了对知识的追求，知识即美德，对美德的看重。所以“善良是人的内在灵魂”，人们追求善良，故B项正确；“万物都是由水形成的”是泰勒斯的名言，说明人们在关注世界的本源，不符合材料中的关注人自身，故A错误；“世界是思维的产物”强调的是人要独立思考，不符合图片意思，故C错误；“人是万物的尺度”是智者学派普罗塔格拉的名言，强调要以人为中心，而不是材料中的人要去认识这个世界，故D错误。
22．普罗塔哥拉认为，道 ( http: / / www.21cnjy.com )德并不神秘，正如技艺一样，它是人在从事私人事务和公共事务中的智慧的表现。他反对苏格拉底的先天道德论，主张“德行可教”，并非天性或自发生成。这种理念（ ）21教育名师原创作品
A．适应了城邦民主政治 B．批判了个人主义倾向
C．冲击了封建神学束缚 D．标志着西方人的觉醒
【答案】A
【详解】
从材料“道德……是人在从事私人事务和公共事 ( http: / / www.21cnjy.com )务中的智慧的表现，它能调解家庭关系，帮助人们更好地参与城邦国家的事务”“公正、智慧、节制等是人们必备的品质，人和人之间应以尊敬和正义为原则”可以看出，普罗泰戈拉的伦理思想在一定程度上促进了雅典民主政治的发展，故A项正确；普罗塔哥拉的“德行可教”冲破了道德对人的约束，强调个人，排除B；智者学派把人从神和自然的状态中解放出来，但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚，而且当时出于奴隶社会而非封建社会，排除C；D脱离材料主旨，排除。21*cnjy*com
23．“雅典人有崇尚体育注重锻炼的传统，因为他们生活在敌人包围之中……公民从事体育竞赛不是为私人或权贵服务，而是为国家赢得荣誉。"这说明
A．体育锻炼影响雅典城邦制度发展 B．战争环境助推体育运动的兴起
C．体育竞赛利于培养公民城邦意识 D．阶层分化加速体育运动的开展
【答案】C
【详解】
本题考查古代雅典城邦政治，考查学生 ( http: / / www.21cnjy.com )获取和解读材料信息的能力。据材料信息可知，雅典人对体育锻炼的重视与当时古希腊城邦林立有关，雅典公民从事体育竞赛不是为个人服务，而是为国家赢得荣誉，这说明体育竞赛有助于培养公民强烈的城邦集体意识，故选C项；材料反映出城邦制度对雅典体育锻炼传统的影响，"体育锻炼影响雅典城邦制度发展"是对材料的误读，故排除A项；材料强调城邦体制对雅典人崇尚体育有关，但-战争环境助推体育运动的兴起"与史实不符，故排除B项；材料没有涉及阶层分化，故排除D项。
24．西方新闻观的源头和基础,是英国人 ( http: / / www.21cnjy.com )弥尔顿1644年提出的“出版自由”思想。其核心观点,认为出版自由乃“天赋人权”,是个人的绝对权利,人们在全面了解事物的前提下,会根据自我的“良心”“意愿”做出正确判断。这反映了西方新闻观（ ）
A．深受启蒙思想理性主义的影响 B．能确保报道客观公正
C．成为欧洲资产阶级革命的思想武器 D．缺乏科学的立论基础
【答案】D
【详解】
本题主要考查近代欧洲资产阶 ( http: / / www.21cnjy.com )级思想。根据材料可知，西方新闻观以出版自由为核心，强调自我的“良心”“意愿”，具有很强的唯心主义色彩，缺乏科学的立论基础，难以做到客观、公正的报道，故选D项，排除B项。材料中弥尔顿的新闻观带有强烈的主观色彩，无法体现理性义的影响，排除A项。C项夸大了西方新闻观的影响，排除。
25．“父亲尽量使自己像 ( http: / / www.21cnjy.com )孩子，甚至怕自己的儿子，而儿子既不敬也不怕自己的双亲，似乎这样他才算自由人……教师害怕学生，迎合学生，学生反而漠视教师和保育员……买来的男女奴隶与出钱买他们的主人同样自由。”柏拉图虚构的这样一幅社会图景，是想告诉人们
A．直接民主制易导致社会混乱 B．民主和自由是历史发展的必然
C．雅典民主制度得到普遍拥护 D．良好的社会秩序必须尊崇法律
【答案】A
【详解】
在直接民主制度下，公民之间 ( http: / / www.21cnjy.com )实现了权利的机会均等，因此父子之间、师生之间难以构成一种相对权威，这种权威或者是道德或者是法律，否则必然会导致社会失序，柏拉图将直接民主下的社会失序极端化，是为了告诉人们直接民主容易导致社会混乱，A正确；柏拉图构建的社会图景是一种警示而非预期，排除B；C错在“普遍”，排除；父子之间、师生之间的关系更多的是道德上的维系，而非法律，排除D。
26．作为柏拉图学园的成员， ( http: / / www.21cnjy.com )普鲁塔克（约46—120年）在《名人传》里表现出高度的理论自觉，其中的《伯利克利——费边传》的序言就直言人类心灵不应无所事事，而应追求那些“凭借本身的魅力将我们的心灵引向完善境界的事物”，这些事物就是“节制”、“正义”和“睿智”。据此可知他
A．谴责了道德沦丧的时弊 B．摆脱了传统思想的束缚
C．体现自我意识初步觉醒 D．注重道德自觉与社会和谐
【答案】D
【详解】
罗马帝国时期，普鲁塔克用高度的 ( http: / / www.21cnjy.com )理论自觉从事编著，追求将心灵引向“完善境界的事物”，重视“节制”“正义”和“睿智”等美德，反映出其注重道德自觉与社会和谐，D项正确；材料没有体现出对“道德沦丧的时弊”的谴责，A项错误；摆脱了传统思想的束缚与“柏拉图学园的成员”“理论自觉”等不符，B项错误；早在智者运动时期，人类的自我意识已经初步觉醒，C项错误。
27．公元前406年，因与斯巴达作战， ( http: / / www.21cnjy.com )雅典迫切地需要扩充海军，因此对任何愿意在海军中服役的人，都授予他们公民身份，一些奴隶也因参加与斯巴达的战争而获得公民身份。这表明当时雅典
A．城邦内的居民均能够成为公民 B．民主政治发展到顶峰
C．享有民主权利的主体有所扩大 D．公民的城邦意识较强
【答案】C
【详解】
材料反映了由于战争的需要 ( http: / / www.21cnjy.com )，雅典对愿意在海军服役的人、甚至一些参战奴隶被授予公民身份，说明当时雅典享有公民权利的主体有所扩大，故C符合题意；城邦内的居民均能够成为公民，说法不符合史实，故排除A；伯里克利时期雅典民主政治发展到顶峰，与材料时间不符合，故排除B；材料没有涉及公民的城邦意识，故排除D。
28．有学者认为“罗马人不爱万民法 ( http: / / www.21cnjy.com )正像他不爱外国人一样，因为万民法是从这些外国人的制度中来的。在万民法能得到罗马人的重视以前，必须在其思想中有一次彻底的法律革命。”该学者认为万民法推广的前提是
A．平民与贵族的斗争 B．吸收外邦法律条文
C．罗马不断对外扩张 D．植入自然法的观念
【答案】D
【详解】
根据“必须在其思想中有一 ( http: / / www.21cnjy.com )次彻底的法律革命”并结合所学内容可知，在思想中有一次彻底的法律革命是改变法律观念，而自然法观念契合了这个要求，故选D；平民与贵族的斗争诞生了成文法，排除A；吸收外邦法律条文形成了万民法，排除B；罗达不断对外扩张是推动万民法形成的因素，排除C。
29．嫁资是女子出嫁时带到夫家的笔财产。 ( http: / / www.21cnjy.com )古罗马在法律上确立了嫁资返还制，规定夫妻离婚时，不管有无婚前协议，男方都必须将嫁资返还给女方，且返还的财产须与嫁资等值。嫁资返还利的施行
A．维系了婚姻与家庭的稳定 B．保证了妇女对婚姻的主导权
C．促成古罗马私法体系形成 D．体现了公平公正的法治理念
【答案】D
【详解】
嫁资是女子出嫁时带到夫家的笔财产，从所 ( http: / / www.21cnjy.com )有权来看，原本属于女性一方，因此罗马法中的嫁资返还制维护了女性的财产所有权，体现了法律的公平公正性，D正确；嫁资返还制是在离婚情况下执行，说明这一制度本身并不能维系婚姻与家庭的稳定，A排除；古代罗马是男权社会，婚姻的主导权在男性而非女性，排除B；嫁资返还制是罗马法律内容的一部分，题干中并未提及其和私法形成之间的关系，排除C。
30．雅典黄金时代末期，涌现出一大 ( http: / / www.21cnjy.com )批以欧里庇得斯为代表的文学大师。这些文艺巨匠以文学作品为阵地，用激昂的言辞为妇女主持正义，为妇女解放摇旗呐喊。这从侧面反映出，古代雅典
A．妇女解放运动取得了巨大成就 B．民主政治下妇女权利受到限制
C．商品经济发展推动了社会转型 D．文艺创作迎合了公民群体需求
【答案】B
【详解】
文学大师为妇女主持正义，为 ( http: / / www.21cnjy.com )妇女解放摇旗呐喊说明当时妇女受到限制和压迫，所以才会出现这种情况，故选B；AC项不符合史实，排除AC；呼吁妇女解放并不是迎合公民群体的需要，排除D。21cnjy.com
第II卷（非选择题）
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二、材料分析题
31．希腊、罗马是西方文明的源头，给人类留下了丰富的文化遗产。阅读材料，回答问题。
材料一 到了伯里克利时代，雅典的民主高度 ( http: / / www.21cnjy.com )繁荣，社会经济也获得巨大发展，城市建设 也随之而起。“一座座建筑拔地而起，显得异常宏伟，外观优美得难以模拟，因为每个匠人都想用自己的精巧手艺把自己的工作做的比计划更好，建筑的速度更是惊人。”雅典也成为希腊世界重要的文化中心，培养出了许多方面的人才，著名的哲学大师苏格拉底、柏拉图、雅典卫城的设计师菲迪亚斯等都是涌现在这一时期。雅典成为了“全希腊的学校”。【来源：21cnj*y.co*m】
——据普鲁塔克《希腊罗马名人传》整理
（1）根据材料一和所学知识，说 ( http: / / www.21cnjy.com )明雅典为何被誉为“全希腊的学校”？说出一处完成于伯 里克利时代的成为世界文化遗产的著名神庙建筑，并指出其地位。
材料二 古希腊确立了一些建筑物的形制， ( http: / / www.21cnjy.com )形成了稳定的柱式，发展了建筑和建筑群设计 的艺术原则。古罗马建筑得以继承，并开辟了新的建筑领域，丰富了建筑艺术手法，在形 制、艺术和技术等方面的广泛成就引领古典时期建筑走向最高峰。……从古希腊到古罗马 建筑功能的发展来看，建筑功能由崇拜神开始转向为服务于人。建筑开始变得世俗化、多 样化。可见，政治制度、经济文化与建筑的功能起到了相互促进、共同发展的作用。【出处：21教育名师】
——康楠《古罗马与古希腊的建筑风格对比研究》
（2）以万神殿为例，说明古罗马建筑“引领古典时期建筑走向最高峰”。以大斗兽场为例， 说明罗马建筑功能如何“开始变得世俗化”？
材料三 建筑方面，著名建筑家维特 ( http: / / www.21cnjy.com )鲁威提出了“坚固、实用、美观”的建筑设计理论， 将坚固和实用置于重要地位。罗马人很好地遵循了这个原则。从总体看，罗马建筑不追求 外表的华美壮观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次。 早期罗马建筑上还不能称为艺术，仅仅是“适应一种需要，而且是一种与艺术无关的需要”， 这种需要就是实用。
——杨俊明《古罗马民族的求真务实精神》
（3）请根据材料三并以图拉真广场为例，说明罗马建筑很好地遵循了“实用”的原则。古罗马求真务实的精神不禁使人想起罗马法，请结合史实加以说明。
【答案】（1）较为发达的商品经济，相 ( http: / / www.21cnjy.com )对完善的民主政治、宏伟的城市建筑和辉煌的古典文化。帕特农神庙，是雅典卫城最负盛名的建筑，建筑艺术和雕刻装饰堪称人类艺术的瑰宝。
（2）万神殿集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于 ( http: / / www.21cnjy.com )一体；是建筑史上首次出现最大跨度、大空间的建筑，成为罗马最宏伟的神庙建筑。大斗兽场拱门和柱式设计体现帝国的强大和罗马公民的自豪感；大斗兽场主要用于角斗表演，满足奴隶主贵族和公民的娱乐需要。
（3）图拉真广场层次分明，功能丰富，除了 ( http: / / www.21cnjy.com )宣言皇权思想，图书馆和市场还体现了为市民服务的思想，体现了“实用”原则；根据形势发展需要，由习惯法发展到成文法，由公民法逐渐发展到万民法。
【详解】
（1）根据“雅典的民主高 ( http: / / www.21cnjy.com )度繁荣，社会经济也获得巨大发展”、“一座座建筑拔地而起，显得异常宏伟，外观优美得难以模拟”、“雅典也成为希腊世界重要的文化中心”得出较为发达的商品经济，相对完善的民主政治、宏伟的城市建筑和辉煌的古典文化。结合所学内容可知，伯里克利时代的成为世界文化遗产的著名神庙建筑是帕特农神庙，它是雅典卫城最负盛名的建筑，建筑艺术和雕刻装饰堪称人类艺术的瑰宝。
（2）古罗马建筑“引领古典时期建筑走 ( http: / / www.21cnjy.com )向最高峰”需要结合所学进行作答，古罗马建筑中，万神殿集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；是建筑史上首次出现最大跨度、大空间的建筑，成为罗马最宏伟的神庙建筑。大斗兽场拱门和柱式设计体现帝国的强大和罗马公民的自豪感；大斗兽场之所以开始变得世俗化，主要是因为这座建筑是用于角斗表演，满足奴隶主贵族和公民的娱乐需要。
（3）根据“罗马建筑不追求 外表的华美壮 ( http: / / www.21cnjy.com )观，神庙、剧场、竞技场等公共建筑完全从坚固和实用考虑，美观尚在其次”并结合所学内容可知，图拉真广场层次分明，功能丰富，除了宣扬皇权思想，图书馆和市场还体现了为市民服务的思想，体现了“实用”原则；在法律方面，根据形势发展需要，由习惯法发展到成文法，由公民法逐渐发展到万民法。
32．阅读材料，回答下列问题。
材料一 在罗马法司法体系中.万民法是比 ( http: / / www.21cnjy.com )较成熟和发达的部分。它是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分。万民法的发展给契约法律制度带来的影响就是，为了使外邦人的常识和社会实践能够接受契约双方当事人合意成为判断契约效力是否合法的唯一标准，原有的烦琐形式上的要求被逐步放弃。万民法契约法律制度最终发展为以契约当事人的合意为归宿，并对其他地域的习惯和法律兼容并包。
——摘编自赵融《西方契约法理论研究》
材料二 公元125年，爱建筑、狂热 ( http: / / www.21cnjy.com )地尊崇希腊文明的哈德良皇帝亲自设计并重建了万神殿。从外面看，万神殿显得非常朴素，而且像堡垒一样笨重，甚至可以说有些俗气。但是，当你穿过那精美的三角门，走进内部时就会立刻被它宏伟壮观的气势和精美的装饰而深深折服。
——金文《极简罗马史》
（1）根据材料一概括万民法相较于公民法的优点，并结合所学分析万民法的形成对罗马社会的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学，指出万神殿所体现的古希腊文化，说明万神殿内部能展现“宏伟壮观的气势”的主要建筑结构。
【答案】（1）优点：简洁性：包容性（ ( http: / / www.21cnjy.com )广泛的适用性）。积极作用：较好地理顺了各种错综复杂的利益关系；巩固了罗马政权；促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。
（2）古希腊文化：崇拜的 ( http: / / www.21cnjy.com )天神中包括希腊的诸神；采用希腊柱式结构、三角门。主要建筑结构：正殿的圆顶圆形大厅，没有任何支撑物，在世界建筑史上，如此大跨度、大空间的建筑首次出现；大厅屋顶正中有一个巨大的圆孔，用于正殿采光，还可俯视苍穹；正殿内墙上有八个拱券，其中7个充作供奉神像的壁龛前都有一对柱子，衬托整个殿堂势恢宏。
【详解】
（1）优点，根据材料一中“ ( http: / / www.21cnjy.com )原有的烦琐形式上的要求被逐步放弃”可知，万民法与公民法相比，具有简洁性的优点；根据“对其他地域的习惯和法律兼容并包”可知，包容性。积极作用：根据所学知识，从政治、经济、社会关系和帝国发展等方面分析可知，万民法的形成对罗马社会的积极作用有，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系，巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。
（2）古希腊文化：根据材料二中“尊崇希腊文 ( http: / / www.21cnjy.com )明的哈德良皇帝亲自设计”，结合所学知识，从用途、建筑结构两个方面展分析可知，万神殿所体现的古希腊文化的表现为，崇拜的天神中包括希腊的诸神，采用希腊柱式结构、三角门等。建筑结构：根据所学知识，解释说明万神殿内部正殿的圆顶圆形大厅、巨大的圆孔、拱券等展现了“宏伟壮观的气势”的主要表现。
33．阅读材料，回答问题。
材料一 17、18世纪的中国，新的经济 ( http: / / www.21cnjy.com )形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 17、18世纪的欧洲掀起 ( http: / / www.21cnjy.com )了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”他还赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”，并相信儒学是最好最合人类理性的哲学，且以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。21教育网
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料三 较晚时期的启蒙思想家如孟 ( http: / / www.21cnjy.com )德斯鸠、卢梭等指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是毫无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。【版权所有：21教育】
——摘编自庞忠甲《论儒学的国际影响》
请回答：
（1）根据材料一比较中外启蒙思想的差异。
（2）根据材料二、三，概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。结合所学知识，探讨两者目的在本质上有何相同之处？
【答案】（1）差异：中国启蒙思想家 ( http: / / www.21cnjy.com )是修补封建专制制度，而欧洲启蒙思想家则构建资产阶级国家蓝图。中国启蒙思想家仍是儒学体系内的批评，未能促进社会转型，而西方启蒙思想则宣告近代社会（或资本主义时代的到来）。
（2）态度：伏尔泰尊崇儒学，认为儒学是最好最符合人类理性的哲学。孟德斯鸠、卢梭批判儒学，认为儒学维护专制主义统治。
相同：批判教会神学与封建专制；要求发展资本主义。
【详解】
（1）差异：根据“修补封建专制制度”得出中国 ( http: / / www.21cnjy.com )启蒙思想家是修补封建专制制度，根据“欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图”得出欧洲启蒙思想家则构建资产阶级国家蓝图。根据“前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书”得出中国启蒙思想家仍是儒学体系内的批评，未能促进社会转型，西方启蒙思想则宣告近代社会。21世纪教育网版权所有
（2）态度：根据“儒学是最好最合 ( http: / / www.21cnjy.com )人类理性的哲学”得出伏尔泰尊崇儒学，认为儒学是最好最符合人类理性的哲学。根据“对中国文化，尤其是毫无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露”得出孟德斯鸠、卢梭批判儒学，认为儒学维护专制主义统治。相同：根据所学，可从批判教会神学与封建专制、要求发展资本主义回答两者在本质上的相同点。
【点睛】
34．阅读材料，完成下列要求。
材料一 民本思想，早在我国商周时 ( http: / / www.21cnjy.com )代就已产生，经过儁家不断的丰富和发展，形成了儒家系统的民本思想。例如，孔子主张“仁者爱人”说；孟子提倡“民贵君轻”说；苟子提出，“君者，舟也；庶人者，水也。水则載舟，水则覆舟”。在秦汉以后的中国封建社会里，民本思想仍是重要的官方意识。总结历代的民本思想，可以看出充分肯定“民”的地位和作用，认识到君与民相互制约，“君与民，是对立统一的”。儒家民本观以群体为其本位，是通过家庭把社会团体和个人联系起来的，如果没有家庭，个人和社会团体的作用就不能相连和发挥。民本主义只讲皇权不讲人权，对人民只有体恤、施舍而无权利可言，只是一种统治策略。
——摘编自樊国华《先秦诸子与管理哲学》等
材料二 近代西方人本主义思湖，随着文艺 ( http: / / www.21cnjy.com )复兴而诞生。近代人本主义者高举人文旗帜，以人性反对神性，以人权反对神权，以人的世俗幸福和欲望反对封建禁欲主义。纵观西方文化史，我们可以清楚地看到：人本主义作为西方文化的一条线索贯穿着西方文化的始终。人本主义顾名思义就是以人为本，根本出发点是为了人的权利、尊严、需要、成长、发展以及最终实现人的价值。西方的人本主义比较强调个人价值，奉行的是个人主义，强调个体的人格、自由，重視的是个体的人权、平等，人际关系主要靠契约来维持。在西方，人本主义强调个人的作用和价值，因此弱化了家庭的作用，通常在社会活动中表现得自私自利，只考虑自己而不顾及别人。近代西方人本主义讲的是作为独立主体的人与人之间的平等关系。首先关注的就是公民的权利，他们强调人生来是平等和自由的，任何人都没有驾驭和支配他人的权利。
——摘编自陈新忠《现代西方人本主义思潮的教育影响评析》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代民本思想的主要特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，与中国古代民本思想相比较，说明近代西方人本主义思想的不同之处，并简析两者共同价值。
【答案】（1）特征：历史 ( http: / / www.21cnjy.com )悠久，形成时间早；肯定人民的地位；以等级制度为前提；秦汉以后成为官方意识形态；认识到君民之间是一种对立统一关系；个人服从群体，是一种群体本位主义；是统治者的统治策略，民无权利。
（2）不同：形成时间晚，是资产阶级意识形态；强调个人的作用、尊严和价值，奉行个人主义，弱化家庭或群体的作用；强调公民平等、自由等个人权利。
共同价值：都重视人的价值和作用；有利于促进国家治理能力的提高，促进社会稳定和发展；都是人类文化的精华和人类智慧的结晶www-2-1-cnjy-com
【详解】
（1）特征：根据“民本思想 ( http: / / www.21cnjy.com )，早在我国商周时代就已产生”得出历史悠久，形成时间早；根据“充分肯定‘民’的地位和作用”得出肯定人民的地位；根据“民本主义只讲皇权不讲人权，对人民只有体恤、施舍而无权利可言”得出以等级制度为前提；根据“在秦汉以后的中国封建社会里，民本思想仍是重要的官方意识”得出秦汉以后成为官方意识形态；根据“君与民，是对立统一的”得出认识到君民之间是一种对立统一关系；根据“儒家民本观以群体为其本位”得出个人服从群体，是一种群体本位主义；根据“对人民只有体恤、施舍而无权利可言，只是一种统治策略”得出是统治者的统治策略，民无权利。
（2）不同：根据“近代西方 ( http: / / www.21cnjy.com )人本主义思湖，随着文艺复兴而诞生”得出形成时间晚，是资产阶级意识形态；根据“根本出发点是为了人的权利、尊严、需要、成长、发展以及最终实现人的价值”“弱化了家庭的作用”得出强调个人的作用、尊严和价值，奉行个人主义，弱化家庭或群体的作用；根据“关注的就是公民的权利，他们强调人生来是平等和自由的”得出强调公民平等、自由等个人权利。共同价值：综合材料一二，可从都重视人的价值和作用、促进社会稳定和发展、都是人类文化的精华和人类智慧的结晶等角度分析总结。
【点睛】
35． 阅读材料，完成下列要求。
材料
下面是某高中历史教师在讲述《罗马法的起源与发展》一课的简易板书。
( http: / / www.21cnjy.com / )
上面图片反映了罗马法的发展趋势，指出 ( http: / / www.21cnjy.com )其中一种趋势，并运用所学知识进行说明。（要求：也可以对罗马法的发展趋势进行补充，并加以说明；要求观点正确，论述符合史实。）
【答案】示例：
趋势：罗马法的适用范围不断扩大。
说明：共和国时期的罗马疆域较小，因此， ( http: / / www.21cnjy.com )法律的适用范围仅限于罗马共和国内的公民；随着罗马对外战争的不断胜利，为适应罗马帝国对疆域内不同民族的有序统治，罗马帝国颁布了适用帝国境内一切自由民的法律，即“万民法”。
（“示例”仅作参考，其他答案言之有理亦可）
【详解】
根据罗马法的发展历程：习惯 ( http: / / www.21cnjy.com )法---《十二铜表法》---公民法---万民法---《民法大全》，可以提出观点：罗马法的适用范围不断扩大。结合所学知识论证，万民法产生以前，罗马法只适用于罗马公民，只有罗马公民受到法律的保护，随着罗马共和国发展到地跨欧亚非三洲的大帝国，疆域的扩大，万民法产生，罗马法成为适用于罗马境内一切自由民的法律。
36． 众所周知，改革是历史 ( http: / / www.21cnjy.com )发展的鲜明主题，它与革命交相更替，互为作用，推动了社会的进步和历史的发展。请阅读下列材料，并结合所学知识回答问题。
材料一“我给了一般人民以恰好足够的权力，亦不 ( http: / / www.21cnjy.com )使他们失掉尊严，也不给他们太多；即使那些既有势力而又豪富的人们，我也设法不让他们受到损害。我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占着优势。”
——梭伦
材料二对自己全部土地仍保持所有权 ( http: / / www.21cnjy.com )的地主，在农民向他履行规定的义务的条件下，农民长期使用他们所居住的房屋，此外，为了保障农民的生活，并使他们能向政府履行义务起见，让他们长期使用法令中所规定的一定数量的土地及其他附属地。使用份地的农民必须向地主履行法令中所规定的义务。在这种过渡状态下的农民称为暂时义务农。
不仅如此，农民还有权赎买 ( http: / / www.21cnjy.com )他们所居住的房屋，并在获得地主同意后，购买分配给他们长期使用的土地和其他附属地作为私产。农民这样获得一定数量的土地为私产后，因为赎买了土地，他们就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民。
——节录沙皇亚历山大二世颁布的“二一九法令”
材料三“大凡国家之强弱，决定于人 ( http: / / www.21cnjy.com )民之贫富，人民之贫富，系于物产之多寡，而物产之多寡，又起因于是否鼓励人民之工业。所以，归根结底是依靠政府官吏的诱导奖励之力。”
——大久保利通
（1）根据材料一指出梭伦调解社会矛盾的指导思想是什么？梭伦改革中有哪些政策能体现这一思想？
（2）据材料二，说明法令条文中两种农民在权利规定方面的不同。法令规定农奴获得自由的前提是什么？
（3）材料三体现了大久保利通的什么政策？结合所学知识指出明治维新时期在这一政策方面采取了哪些奖励措施？
（4）结合上述材料，请指出梭伦、亚历山大二世、大久保利通等人的身上体现了什么精神？
【答案】（1）公平思想（或答折中 ( http: / / www.21cnjy.com )、中庸思想）。如颁布土地法令上允许贵族保留祖传的地产；确立财产等级制度，分享政治权益；建立“四百人会议”分享参政议政的权利等。
（2）不同：暂时义务农只有使用房屋和一定数量土地的权利，还受地主控制；完全自由的农民则完全摆脱了地主的控制，且拥有私产。前提：赎买土地。
（3）发展资本主义经济或“殖产兴业”政 ( http: / / www.21cnjy.com )策。政府负责引进先进的生产技术、设备和人才，建立“样板”企业；大力扶植和保护私人资本主义的发展；扶植那些与政府关系密切的大资本家；大力拓展海外贸易等。
（4）适时创新的改革精神等。
【分析】
（1）第一小问可以结合材料中的“不许他们任 ( http: / / www.21cnjy.com )何一方不公平地占有优势”得出其指导思想是公平思想，第二小问联系已学知识，即教材中梭伦改革内容中的土地、权利等措施回答即可。
（2）第一小问要分暂时义务农、完全自由的农民两个方面归纳回答，第二小问结合材料分析可直接就土地问题回答即可。
（3）主要考查对日本明治维新政策的准确记忆与理解，联系已学知识回答日本明治维新的经济措施，结合其分析即可。
（4）属于开放性试题，归纳时需要注意联系改革与创新的相关内容，不得偏离主题。
【详解】
三、论述题
37．阅读材料，完成下列要求。
材料 “图书馆是国家文化发展水平的重要标 ( http: / / www.21cnjy.com )志，是滋养民族心灵、培育文化自信的重要场所。”中国自古以来就很重视书籍的收藏与保护，文渊阁就是乾隆帝谕旨督造的收藏《四库全书》以备御览的皇家藏书楼。而近现代意义上的公共图书馆则始于曼彻斯特公共图书馆，它是以议会法案为支撑，以地方税收为支持，以曼彻斯特公民投票为前提，并得到企业家捐赠的、服务于公众的免费图书馆。www.21-cn-jy.com
( http: / / www.21cnjy.com / )
从材料中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）
【答案】示例：论题：文渊阁藏书楼与曼彻斯特公共图书馆折射了不同的社会理念。
阐述：文渊阁藏书楼建筑风格典雅肃穆，是中国 ( http: / / www.21cnjy.com )传统建筑文化的重要载体，而“以水喻文”命名，体现了文化传承意识。对传统文献典籍进行大规模的整理编纂、收藏保护，传承了博大精深的中华文化。藏书楼位于“禁御重地”体现出皇权对文化的垄断。曼彻斯特公共图书馆恢弘大气，是维多利亚时代欧式建筑文化的重要载体，也是工业文明时代社会阶层变动、公众民主法治意识提高、知识文化普及的必然要求，是社会民主、公民权利和社会平等等现代人文意识成熟的结果，体现出民主化理念。文渊阁藏书楼与曼彻斯特公共图书馆，都是不同时空人类文明的见证者、传承者，折射了不同的社会理念。
（注：“示例”只作评卷参考，不作 ( http: / / www.21cnjy.com )为唯一标准答案，学生若从经济模式的比较政治体制的比较、社会思想文化的比较、相关建筑的历史传承与现实归宿的比较等角度作答，言之有理且符合要求亦可。）
【详解】
本题设问开放，学生可从社会理念的比 ( http: / / www.21cnjy.com )较进行论述，也可从经济模式的比较、政治体制的比较、社会思想文化的比较、相关建筑的历史传承与现实归宿的比较等角度论述，言之有理且符合要求亦可。这里我们以“文渊阁藏书楼与曼彻斯特公共图书馆折射了不同的社会理念”为论题进行论述。根据材料“中国自古以来就很重视书籍的收藏与保护，文渊阁就是乾隆帝谕旨督造的收藏《四库全书》以备御览的皇家藏书楼”结合文渊阁图片信息可知，文渊阁藏书楼建筑风格典雅肃穆，是中国传统建筑文化的重要载体；“以水喻文”的命名，体现了文化传承意识；对传统文献典籍进行大规模的整理编纂、收藏保护，传承了博大精深的中华文化；藏书楼位于“禁御重地”体现出皇权对文化的垄断。根据材料“曼彻斯特公共图书馆，它是以议会法案为支撑，以地方税收为支持，以曼彻斯特公民投票为前提，并得到企业家捐赠的、服务于公众的免费图书馆”结合曼彻斯特公共图书馆图片信息及所学知识可以看出，曼彻斯特公共图书馆恢弘大气，是维多利亚时代欧式建筑文化的重要载体，也是工业文明时代社会阶层变动、公众民主法治意识提高、知识文化普及的必然要求，是社会民主、公民权利和社会平等等现代人文意识成熟的结果，体现出民主化理念。
38．阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子的人本思想是 ( http: / / www.21cnjy.com )以“仁”为核心的。“仁”的提出，是对“人”的发现……仁的内容虽然丰富，但其基本内涵可以归纳为三点：克己、爱人、复礼。克己复礼是为了更好地去爱人，爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到“仁”的完美境界，这两方面互为表里，精神层面与行为礼数相辅相成，无不体现着一种强烈的人本主义精神。
材料二 苏格拉底的人本思想的核心在于“善 ( http: / / www.21cnjy.com )”。苏格拉底认为人应该做的，不是去找出事物的本质，而是要发现那个把世界万物安排得如此合理，如此井然有序的力量。这个力量就是“善”。苏格拉底认为这个“善”就在人的心灵中。所以人最重要的是“认识你自己”，考虑生活和道德、善和恶的问题。
——以上材料均摘编自《孔子和苏格拉底人本思想之比较研究》
材料三 新文化运动是中国近现代史 ( http: / / www.21cnjy.com )上一次重要的思想解放运动。人们对新文化运动有着各种各样的诠释，其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证”。但通过对“文艺复兴”说追根求源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出新文化运动不是中国的“文艺复兴”的结论。
——摘编自李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
（1）根据材料一、二，指出孔子和苏格拉底思想的共同点。
（2）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对新文化运动的看法。（要求围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合）
【答案】（1）都强调主观 ( http: / / www.21cnjy.com )意识的修养，认为只有主体的主观修养的提高才能真正达到“仁”和“善”的境界；研究焦点都是人性或人本身；都体现人文主义精神；使东西方人们对自然的关注转移到人自身的关注上来，成为东西方人本思想形成的源头。
（2）观点一：认同新文化运动“文艺复兴”说。
对传统文化的批判与重建：文艺复兴重 ( http: / / www.21cnjy.com )在批判教会禁欲主义和蒙昧主义，新文化运动重在批判儒教思想的统治地位，强调个性解放。提倡文学革命：文艺复兴中有大量的文艺作品问世，新文化运动中也有大量新文学作品产生。抨击封建权威思想：文艺复兴批判基督教神学的统治独裁地位，新文化运动批判儒家思想的独尊地位。呼唤人性的复兴，倡导个性解放等。21·cn·jy·com
观点二：不认同新文化运动“文艺复兴”说。
从发生原因上看，新文化运动是因为儒家思想成 ( http: / / www.21cnjy.com )为民主政治的障碍，袁世凯大搞尊孔复古；文艺复兴是因为资本主义萌芽，基督教会的精神独裁。从价值取向上看，新文化运动宣传民主科学、反对儒家旧道德、提倡白话文，对中国传统文化采取了绝对否定的态度；文艺复兴要求复兴古希腊罗马文化，弘扬资产阶级人文主义精神，对传统文化采取了利用态度。从作用和影响上看，新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，解放了思想；文艺复兴传播了人文主义思想。
【详解】
（1）根据“爱人是为了更好地完善自己的 ( http: / / www.21cnjy.com )人格从而达到‘仁’的完美境界”“苏格拉底的人本思想的核心在于‘善’”得出都强调主观意识的修养，认为只有主体的主观修养的提高才能真正达到“仁”和“善”的境界；根据“‘仁’的提出，是对‘人’的发现”“苏格拉底的人本思想的核心在于‘善’”得出研究焦点都是人性或人本身；根据“无不体现着一种强烈的人本主义精神”“苏格拉底的人本思想”得出都体现人文主义精神；根据材料和所学，还可从都成为东西方人本思想形成的源头分析总结。
（2）根据“人们对新文化运动有着各种各样 ( http: / / www.21cnjy.com )的诠释，其中‘文艺复兴’说甚为流行”得出观点：认同新文化运动“文艺复兴”说。论证：可从文艺复兴重在批判教会禁欲主义和蒙昧主义，新文化运动重在批判儒教思想的统治地位，强调个性解放；文艺复兴中有大量的文艺作品问世，新文化运动中也有大量新文学作品产生；文艺复兴批判基督教神学的统治独裁地位，新文化运动批判儒家思想的独尊地位，倡导个性解放等等说明新文化运动是中国的“文艺复兴”。根据“新文化运动不是中国的‘文艺复兴’”得出观点：不认同新文化运动“文艺复兴”说。可从新文化运动是因为儒家思想成为民主政治的障碍，文艺复兴是因为资本主义萌芽；新文化运动对中国传统文化采取了绝对否定的态度，文艺复兴要求复兴古希腊罗马文化；新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，文艺复兴传播了人文主义思想等说明新文化运动不是中国的“文艺复兴”。
【点睛】
39．权力制约是西方政治思想史上的一个重要论题。阅读下列材料：
材料一 孟德斯鸠的三权分立理论，并不 ( http: / / www.21cnjy.com )是说这三种权力不能有任何的关联，而是说一个部门不能同时拥有两种或者三种全部的权力。这不意味着，立法权不可以由两个部门分享，比如说议会行使主要的立法权，但是国王可以享有否决权，可以否决议会立法，这也被理解成国王部分地享有立法权，这样的一种分享是为了牵制立法机构的权力，否则，它可以制定任何法律。三权分立恰恰需要这样的一种关联和牵制，美国宪法中三权之间就不是完全分离的。
——王建勋《美国宪法为何要实行分权制衡》
材料二 防止滥用权的第一道防 ( http: / / www.21cnjy.com )线当然是人民，人民掌握选举、监督和罢免官员的权力。国会由人民选举产生，对政府来说最重要的钱袋主要由民选的众议院来掌管，表达自由的权利保证了舆论监督的实施。总统虽然由选举团产生，但选举人不得由议员或官员兼任，保证了立法和行政两大部门的人选由选民决定。
——钱满素《美国宪法：分权·制衡·民主化进程》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，举例说明“美国宪法中三权之间就不是完全分离的”这一说法。
（2）综合上述材料所提供的角 ( http: / / www.21cnjy.com )度，结合近代英美民主政治建设的发展历程，以“如何有效地制约权力”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
【答案】（1）举例：国会掌握立 ( http: / / www.21cnjy.com )法权，但总统可以行使立法否决权；总统掌握行政权，但国会可以用弹劾等形式限制总统；联邦最高法院则可以通过违宪审查的形式限制国会的立法权和总统的行政权，联邦最高法院大法官需经总统提名，经参议院批准。
（2）评分标准
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【详解】
（1）举例：结合材料，可从国会、总统、联邦最高法院在立法权、行政权、司法权相互制衡分析回答。
（2）根据“三权分立恰恰需要这样的一种 ( http: / / www.21cnjy.com )关联和牵制，美国宪法中三权之间就不是完全分离的”“总统虽然由选举团产生，但选举人不得由议员或官员兼任，保证了立法和行政两大部门的人选由选民决定”等信息，可提出观点：科学有效地制约权力，才能防止权力的滥用。论证：结合所学史实，可从用法律约束权力、用制度约束权力、用权力约束权力、让人民监督权力等进行论证。
【点睛】
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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