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第05课南亚东亚与美洲的文化
试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
一、单选题
1．日本幕府政治始于12世纪末镰仓幕府的建立，结束于1868年日本有识之士推翻江户幕府的统治。下列能体现其特点的是21教育网
①模仿隋唐制度建立中央集权
②采用庄园制和武士集团的统治形式
③幕府是日本最高政权机关
④以天皇为首的朝廷掌握国家的实权
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
2．印度教是印度的国教，其教徒占 ( http: / / www.21cnjy.com )印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知21·cn·jy·com
A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具 D．印度教衍生出了种姓制度
3．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中 ( http: / / www.21cnjy.com )指出，阿兹特克人是后来才进入墨西哥的，他们在特斯科科湖的一些岛屿定居下来。阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积，使阿兹特克人的人口和财富剧增。由此看出，“浮动园地”建造的主要原因在于
A．岛屿众多不利于农业生产 B．人口增长造成耕地面积缩减
C．岛屿拥挤导致人口大量减少 D．肥沃的淤泥利于耕地增加
4．李氏王朝的第四代君主世宗于公元144 ( http: / / www.21cnjy.com )4年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”，即教百姓以正确字音。颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知( )www-2-1-cnjy-com
A．汉字是世界上最高雅的文字 B．汉字是世界上最普遍使用的文字
C．汉字在朝鲜的影响力很大 D．朝鲜的文字价值不大
5．世界遗产委员会评价说:法 ( http: / / www.21cnjy.com )隆寺有48座佛教建筑,它们代表了日本最古老的建筑形式,标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期,即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( )2-1-c-n-j-y
A．日本的佛教建筑艺术起源于中国 B．法隆寺是日本神道文化的代表
C．日本佛教建筑深受中国文化影响 D．法隆寺由日本政府为鉴真所建
6．日本平安时代女作家紫式部创作 ( http: / / www.21cnjy.com )的《源氏物语》，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀”思想，其中对众多女子都有花语隐喻其生平，这与中国哪部经典著作有异曲同工之妙（ ）【来源：21·世纪·教育·网】
A．《三国演义》 B．《西游记》 C．“三言二拍” D．《红楼梦》
7．下图体现了中世纪以来日本形成的一种独特的文化。这一文化的两大源头是( )
( http: / / www.21cnjy.com / )
A．神道和佛教 B．幕府和武士 C．神灵和天皇 D．唐风和西风
8．以下是一位学者就某主题所列举的提纲。由此可得出合乎该主题的结论是（ ）
印第安人的历史、500多万到4000多万
①15世纪末以前，独立发展②语言：数千种③其他：建立了许多古文化中心④转折：一切从1492年开始改变2·1·c·n·j·y
A．哥伦布远航发现了美洲新大陆 B．地理大发现密切了文明间的联系
C．印第安文明曾经引领世界发展 D．西方殖民入侵导致了印第安文明的毁灭
9．美国史学家威尔·杜兰在《世界文明 ( http: / / www.21cnjy.com )史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是（ ）【出处：21教育名师】
A．《摩诃婆罗多》 B．《汉谟拉比法典》 C．《吉尔伽美什》 D．《荷马史诗》
10．白居易最重要的作品《 ( http: / / www.21cnjy.com )长恨歌》几乎贯穿于整个《源氏物语》中，成为源氏三代人爱情发展的基调。书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。这说明( )
A．仅白居易的诗对日本有影响 B．白居易是最有才华的诗人
C．中国文化对日本影响颇深 D．白居易与紫式部交流较多
11．印加帝国采取的措施有:土地、矿藏和牲畜归国家所有;编制详细的人口调查表;将征服地区的部分或全部居民迁移到新地区定居。这些措施（ ）
A．目的在于军事征服的需要 B．缓和了民族矛盾和阶级矛盾
C．巩固了帝国的统治 D．颇具极权主义色彩
12．印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,传 ( http: / / www.21cnjy.com )说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2—4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书（ ）【版权所有：21教育】
A．荒诞离奇完全没有史料价值 B．写作年代久远可以看作历史
C．侧面反映古代印度社会风貌 D．是文学瑰宝,但与真实历史无关
13．根据朝鲜考古发现，在庆州雁 ( http: / / www.21cnjy.com )鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出21教育名师原创作品
A．新罗尚没有自己的纪年方式 B．唐朝与新罗存在文化友好往来
C．新罗仿中国建立了中央集权 D．唐朝与新罗形成明确宗藩关系
14．中古时期的印度有两大变化,一是4 ( http: / / www.21cnjy.com )世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展,二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。下列表述不正确的是（ ）
A．笈多帝国兴起于恒河中游
B．今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的
C．德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的
D．佛教逐渐成为中古时期印度的国教
15．哥伦布发现美洲以来，许多诞生 ( http: / / www.21cnjy.com )于动荡之中的宝藏就在新大陆和传统的欧亚大陆之间穿梭。美洲品种多样的植物更是别具一格。由印第安人培植的，对缓解世界粮食供应紧张状况、促进人口快速增长起重要作用的作物是21*cnjy*com
A．甘薯、玉米 B．小麦、甘薯 C．玉米、水稻 D．烟草、可可
16．据《曼多撒手抄本》记载，阿兹 ( http: / / www.21cnjy.com )特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育
A．以维持社会正常运行为目的 B．注重民主、平等意识的灌输
C．鼓励人们全面多元发展 D．形成了全民参加的体系
17．如图是出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区 ( http: / / www.21cnjy.com )（今墨西哥东南部）石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米神。绿石是与“珍贵”“生命”“繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的玉米神具有祈祷玉米丰收的寓意。这反映了
( http: / / www.21cnjy.com / )
A．印加人对玉米神的高度崇拜 B．玛雅人的农业以种植玉米为主
C．阿兹特克人出口玉米颇负盛名 D．玛雅人以盛产绿石闻名于世
18．唐代宫廷的七部乐、九部乐、十 ( http: / / www.21cnjy.com )部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是
A．唐朝军事实力的强大 B．百家争鸣局面的延续
C．加强现实统治的需要 D．兼收并蓄的文化政策
19．在印加帝国首都蒂瓦纳库 ( http: / / www.21cnjy.com )城遗址中，还保存着一座卡拉萨亚神庙，庙中有巨石砌成的太阳门，每年9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有花纹，上一排为完整的金星历，预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人
A．虔诚的宗教信仰 B．掌握了丰富的科学知识
C．天文学知识领先世界 D．已经建立了近代科学体系
20．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是www.21-cn-jy.com
A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》
C．《吉尔伽美什》 D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法
21．与欧亚大陆隔绝美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都象欧亚大陆的文明一样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明
A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响
B．印第安文明之间有着密切的相互交流
C．人类文明的发展有着一定的客观规律
D．人类文明的起源和发展都是独立进行的
22．它宣扬“众生平等”，认为世间万物发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是21·世纪*教育网
A．公元前8～前6世纪在北印度产生，是影响最大的派别
B．宣扬“众生平等”、“君权神授”，维护奴隶主的利益和权威
C．为种姓制度提供了理论和宗教基础
D．对种姓制度形成了一定程度的冲击
23．646年1月1日，孝德天皇 ( http: / / www.21cnjy.com )颁布《改新之诏》规定：召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制，对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明( )
A．树立了天皇的绝对权威
B．建立了完备的中央集权行政体制
C．全面效仿唐朝政治制度
D．王室积极谋求中日国家对等关系
24．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》 ( http: / / www.21cnjy.com )中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教( )
A．与西方其他文明区分明显
B．深刻影响了印度社会生活
C．教义抽象而富含哲理
D．教派众多而影响深远
25．阿兹特克历为大多数中美 ( http: / / www.21cnjy.com )洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明( )21世纪教育网版权所有
A．太阳神在国家中地位极其重要 B．历法因其精确而为多数地区使用
C．历法与政治宗教生活密切相连 D．阿兹特克历主要是用于祭祀活动
26．孙立祥在《日本三次社会转 ( http: / / www.21cnjy.com )型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，在东亚大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着( )21*cnjy*com
A．隋唐的发展经验增加了日本紧迫感 B．国内外形势发展需要进行社会变革
C．新罗与唐朝友好关系造成严重威胁 D．挽救统治危机以跻身东亚强国行列
27．朝鲜《高丽律》篇章内容都 ( http: / / www.21cnjy.com )取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了
A．《唐律》被世界各国广泛采用
B．《唐律》成为中华文化的代表
C．中华法系对周遍国家产生影响
D．这些国家完全采用中华法系
28．“那时，没有疾病；他们的骨头 ( http: / / www.21cnjy.com )没有酸疼；那时他侗没有发烧；那时他们没有天花；那时他们没有胸疼；那时他们没有腹痛；那时他们没有肺痨；那时他们没有头疼。……可是那些外来者来了，令一切全然改变。”文中的“他们”、“那时”、“外来者”最有可能是【来源：21cnj*y.co*m】
A．印第安人“地理大发现”以前西班牙人 B．中国人鸦片战争以前英国人
C．日本人黑船事件”以前美国人 D．埃及人拿破仑入侵以前法国人
29．唐朝时期，新罗频繁 ( http: / / www.21cnjy.com )更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了( )
A．新罗年号借鉴了唐朝年号 B．唐新顶层关系友好往来的见证
C．新罗接受了唐中央政府的册封 D．新罗和唐朝往来日益频繁
第II卷（非选择题）
请点击修改第II卷的文字说明
二、材料分析题
30．中历：中华文明的时间序列。阅读材料，回答问题。
中历，又称“阴历”、“农历”， ( http: / / www.21cnjy.com )是中华文明的一大象征。过去的东亚汉文化圈以农耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东亚社会的，中国、朝鲜半岛、日本、越南等东亚、东南亚国家和地区一用就是两三千年。
中历过去在东亚的通用，还 ( http: / / www.21cnjy.com )具有国际秩序的象征意义。“正朔，所以统天下之治也。”（徐兢《宣和奉使高丽图经》卷四十《同文》）。中国是世界上最早发明历法的国家之一，也曾以颁赐历法来宣示对天下的控制。在朝贡－册封体制之下，通用或部分通用中国历法，每年由中原朝廷颁赐历书供各国和各地区使用，或授权有些国家或地区据此编出各自的代用历书，此即所谓的“颁正朔”或“奉正朔”，是东亚传统国际秩序的象征。
朱元璋登基伊始，也遣使于 ( http: / / www.21cnjy.com )周边各国，要求朝贡，给予册封，并颁赐《大统历》，以重整东亚世界的时空秩序。《明实录》中，差不多每年都记载了颁赐《大统历》于各国之事。
朝鲜半岛上自古即用中国历 ( http: / / www.21cnjy.com )法。新罗自674年起采用唐新历，宪德王时采用唐《宣明历》，一直用到高丽忠宣王时。朝鲜王朝历奉明、清正朔，先后用明《大统历》、清《时宪历》。
日本从7世纪至17世纪末的千余年间 ( http: / / www.21cnjy.com )，先后采用了中国的《元嘉历》《仪凤历》《大衍历》《五纪历》《宣明历》。尤其是《宣明历》，一用就是八百余年。
越南历史上虽然常用自己所造的历法， ( http: / / www.21cnjy.com )如陈朝的《协纪历》、胡朝的《顺天历》、黎朝的《万全历》、阮朝的《协纪历》等，其实它们都源自中国历法，只不过换了个名称而已。有时连自己可以编撰的历本，也要每年等待中国的颁赐。这样就省了自己编撰、印制的麻烦，同时也表示一种外交上的臣服姿态。
使用统一的中历历法，曾经是 ( http: / / www.21cnjy.com )东亚汉文化圈的传统标志之一。在漫长的岁月里，东亚人民依中历来生活、生产，大至国家大事，小至个人生日，无不以中历来记载。可以说，中历作为一种时间坐标系统，其影响已渗透到东亚社会生活的方方面面。
进入近代以后，东亚各国纷纷“ ( http: / / www.21cnjy.com )脱亚入欧”（实是“脱中入西”），其标志之一，便是弃中历而改用西历。西历就是西洋历法，又称“阳历”、“公历”。西历是太阳历，只反映太阳变化，不反映月亮变化。从1873年日本率先改用西历，1896年朝鲜半岛开始使用西历，到1912年中国本土最终改用西历，短短四十年间，东亚各国完成了从中历到西历的转变，但在民间和民俗的层面上，中历还在发挥着重要的作用。
——摘选自《新民晚报》2010．4．11B7版《中国岁时文化在东亚》
（1）根据材料，古代东亚各国为何大都采用中历？
（2）结合材料和所学，分析说明近代日本和朝鲜改用西历的原因。
（3）基于上述材料并结合所学知识，你如何看待中国岁时文化在东亚的变化？
三、论述题
31．阅读材料，完成下列要求。
2019年11月习近平发表署名文章指出：“ ( http: / / www.21cnjy.com )伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。21cnjy.com
材料 多元文化之间的接触、碰撞、相互学 ( http: / / www.21cnjy.com )习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。
——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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试卷副标题
考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
第I卷（选择题）
请点击修改第I卷的文字说明
一、单选题
1．日本幕府政治始于12世纪末镰仓幕府的建立，结束于1868年日本有识之士推翻江户幕府的统治。下列能体现其特点的是
①模仿隋唐制度建立中央集权
②采用庄园制和武士集团的统治形式
③幕府是日本最高政权机关
④以天皇为首的朝廷掌握国家的实权
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
【答案】B
【详解】
12世纪末镰仓幕府建立，开始了日本幕府政 ( http: / / www.21cnjy.com )治，直到1868年天皇掌权，这段时间内幕府是日本最高政权机关，该时期日本采用庄园制和武士集团的统治形式，②③正确，故B正确；646年日本实行“大化改新”，模仿中国建立中央集权国家，与材料时间不符，①错误，故A错误；日本幕府统治时期将军掌握国家的实权，④错误，故CD错误。
2．印度教是印度的国教，其教徒占印 ( http: / / www.21cnjy.com )度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知2-1-c-n-j-y
A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具 D．印度教衍生出了种姓制度
【答案】D
【详解】
根据材料中的“印度教……起源于婆罗门教 ( http: / / www.21cnjy.com )”“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”可知，种姓制度由印度教的前身婆罗门教衍生而来，D项正确。印度的顶层是婆罗门，材料并未涉及其来源，且种姓制度中吠舍的大多数是普通劳动者，排除A项。据“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威”可知，婆罗门为了统治设计出印度教，B项表述错误。印度的顶层是婆罗门，第二种姓刹帝利就是婆罗门的统治工具，排除C项。故选：D。
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3．斯塔夫里阿诺斯在《全球 ( http: / / www.21cnjy.com )通史》中指出，阿兹特克人是后来才进入墨西哥的，他们在特斯科科湖的一些岛屿定居下来。阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积，使阿兹特克人的人口和财富剧增。由此看出，“浮动园地”建造的主要原因在于
A．岛屿众多不利于农业生产 B．人口增长造成耕地面积缩减
C．岛屿拥挤导致人口大量减少 D．肥沃的淤泥利于耕地增加
【答案】B
【详解】
据材料“阿兹特克人通过建造‘浮动园 ( http: / / www.21cnjy.com )地’来扩大耕地面积，使阿兹特克人的人口和财富剧增”可知，阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积来适应人口增长，故B正确；据材料并结合所学可知，阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积，无法体现岛屿众多不利于农业生产及“岛屿拥挤导致人口大量减少”，A、C错误；据所学可知，“浮动园地”肥沃的淤泥利于作物成长，而不是耕地增加，D错误。
4．李氏王朝的第四代君主世 ( http: / / www.21cnjy.com )宗于公元1444年，颁布了朝鲜半岛最早的表音文字——“训民正音”，即教百姓以正确字音。颁布后不久，一些士大夫们便上书反对。他们把汉字誉为“苏合之香”。据此可推知( )
A．汉字是世界上最高雅的文字 B．汉字是世界上最普遍使用的文字
C．汉字在朝鲜的影响力很大 D．朝鲜的文字价值不大
【答案】C
【详解】
材料反映朝鲜君主创制朝鲜文字，却 ( http: / / www.21cnjy.com )遭到士大夫们反对，而把汉子誉为“苏合之香”，这说明汉字对朝鲜的影响很大，故选C项；A、B两项在材料中均未体现，排除；D项说法错误，排除。【来源：21cnj*y.co*m】
5．世界遗产委员会评价说:法 ( http: / / www.21cnjy.com )隆寺有48座佛教建筑,它们代表了日本最古老的建筑形式,标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期,即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( )
A．日本的佛教建筑艺术起源于中国 B．法隆寺是日本神道文化的代表
C．日本佛教建筑深受中国文化影响 D．法隆寺由日本政府为鉴真所建
【答案】C
【详解】
题干强调了法隆寺“再现了中国佛教建筑与日本 ( http: / / www.21cnjy.com )文化的融合”,也就是体现了日本佛教建筑受到了中国文化的影响,故C项正确;法隆寺的建造说明日本的佛教建筑艺术受到中国文化影响,但不能说明佛教建筑艺术起源于中国,故A项错误;法隆寺是日本佛教文化的代表,故B项错误;题干中没有涉及法隆寺的兴建与鉴真的关系,故D项错误。
6．日本平安时代女作家紫式部创作 ( http: / / www.21cnjy.com )的《源氏物语》，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀”思想，其中对众多女子都有花语隐喻其生平，这与中国哪部经典著作有异曲同工之妙（ ）
A．《三国演义》 B．《西游记》 C．“三言二拍” D．《红楼梦》
【答案】D
【详解】
《源氏物语》中的“物哀”思想以及用花语 ( http: / / www.21cnjy.com )隐喻女子生平与《红楼梦》的创作手法有异曲同工之妙，《红楼梦》中对诸多女子名字的描述体现“物哀”思想，因此选D；ABC项不符合题意。
7．下图体现了中世纪以来日本形成的一种独特的文化。这一文化的两大源头是( )
( http: / / www.21cnjy.com / )
A．神道和佛教 B．幕府和武士 C．神灵和天皇 D．唐风和西风
【答案】A
【详解】
题干图片体现的是日本12世纪左右形成的武士 ( http: / / www.21cnjy.com )道,它是神道融合了佛教等外来文化而形成的,故A项正确;从图片中无法看出幕府的信息,故B项错误;神灵和天皇是神道发展的原因,故C项错误;武士道的形成与唐朝和西方对日本的影响没有直接的关系,故D项错误。
8．以下是一位学者就某主题所列举的提纲。由此可得出合乎该主题的结论是（ ）
印第安人的历史、500多万到4000多万
①15世纪末以前，独立发展②语言：数千种③其他：建立了许多古文化中心④转折：一切从1492年开始改变
A．哥伦布远航发现了美洲新大陆 B．地理大发现密切了文明间的联系
C．印第安文明曾经引领世界发展 D．西方殖民入侵导致了印第安文明的毁灭
【答案】D
【详解】
根据材料文字“印第安人的历史”“15世 ( http: / / www.21cnjy.com )纪末以前，独立发展”“一切从1492年开始改变”可知，1492年后印第安人的历史发生转折。根据所学知识可知，1492年，哥伦布首航到达美洲，开始了西方对美洲的殖民，导致了印第安文明的毁灭，故D正确；提纲反映的应是哥伦布远航发现了美洲新大陆对印第安文明的影响，强调的是对印第安文明的影响，故A错误；B与材料内容无关，故排除；材料中无法看出印第安文明在世界的地位，故C错误。21世纪教育网版权所有
9．美国史学家威尔·杜兰在《世界 ( http: / / www.21cnjy.com )文明史·东方的遗产》中说：“原本显然是刹帝利阶级英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是（ ）
A．《摩诃婆罗多》 B．《汉谟拉比法典》 C．《吉尔伽美什》 D．《荷马史诗》
【答案】A
【详解】
根据材料“变成了教诲民众关于 ( http: / / www.21cnjy.com )伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”并结合所学知识可知，《摩诃婆罗多》中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作，故A正确；《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，故B错误；《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，故C错误；《荷马史诗》在文学艺术上具有重要价值，在历史、地理、考古学和民俗学方面也给后世提供很多值得研究的东西，故D错误。
10．白居易最重要的作品《长恨歌》几乎贯穿 ( http: / / www.21cnjy.com )于整个《源氏物语》中，成为源氏三代人爱情发展的基调。书中仅引用的白居易的诗歌就多达90多处。这说明( )
A．仅白居易的诗对日本有影响 B．白居易是最有才华的诗人
C．中国文化对日本影响颇深 D．白居易与紫式部交流较多
【答案】C
【详解】
材料反映了白居易《长恨歌》对日 ( http: / / www.21cnjy.com )本《源氏物语》影响深刻，结合所学可知，白居易代表的是中国文化，《源氏物语》代表日本文化，由此可见，中国文化对日本影响颇深，故C项正确；A项说法与史实不符，排除；B项说过对于绝对，排除；白居易和紫式部不是同时代人，故D项错误。
11．印加帝国采取的措施有:土地、矿藏和牲畜归国家所有;编制详细的人口调查表;将征服地区的部分或全部居民迁移到新地区定居。这些措施（ ）
A．目的在于军事征服的需要 B．缓和了民族矛盾和阶级矛盾
C．巩固了帝国的统治 D．颇具极权主义色彩
【答案】D
【详解】
依据材料可知,印加帝国采取财产国有制, ( http: / / www.21cnjy.com )编制详细的人口调查表,强迫被征服地区的居民迁至新地区定居等一系列措施,其目的都是加强对人民的控制,有极权主义色彩,D项正确；据材料“将征服地区的部分或全部居民迁移到新地区定居”可知,该措施是针对被征服地区而采取的,A项错误；据材料并结合所学可知,这些措施的实行,不利于缓和民族矛盾和阶级矛盾,不利于巩固帝国统治,排除B、C。
12．印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,传 ( http: / / www.21cnjy.com )说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2—4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书（ ）
A．荒诞离奇完全没有史料价值 B．写作年代久远可以看作历史
C．侧面反映古代印度社会风貌 D．是文学瑰宝,但与真实历史无关
【答案】C
【详解】
依据材料信息可知,《摩诃婆罗多》是经过 ( http: / / www.21cnjy.com )古印度人长期积累加工而成的,虽然其内容以神话传说为主,但是必然能从侧面反映当时印度的风土人情和生活习惯等社会风貌,C正确；《摩诃婆罗多》内容多为神话传说,但也反映了当时的历史内容,不能绝对否定或者肯定,要客观看待其史料价值,排除A；写作年代是否久远并不能决定其史料价值的高低,排除B；文学作品也有一定的史料价值,也可以反映历史的部分内容,排除D。
13．根据朝鲜考古发现，在庆州 ( http: / / www.21cnjy.com )雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出
A．新罗尚没有自己的纪年方式 B．唐朝与新罗存在文化友好往来
C．新罗仿中国建立了中央集权 D．唐朝与新罗形成明确宗藩关系
【答案】B
【详解】
材料信息反映了新罗受唐朝的影响， ( http: / / www.21cnjy.com )学习、借鉴了唐朝的年号，表明两国政府的友好往来。B正确；依据所学可知，新罗只是借鉴了中国的纪年方式，并不是没有纪年方式，不符合史实，A错误；只是通过学习中国年号不能证明新罗也学习了中央集权制度，C错误；新罗对唐朝的学习不能表明二者形成了宗藩关系，D错误。故选B。
14．中古时期的印度有两大变 ( http: / / www.21cnjy.com )化,一是4世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展,二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。下列表述不正确的是（ ）
A．笈多帝国兴起于恒河中游
B．今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的
C．德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的
D．佛教逐渐成为中古时期印度的国教
【答案】D
【详解】
中古时期印度的德里苏丹国以伊斯兰教为 ( http: / / www.21cnjy.com )国教，故D项符合题意；据所学可知,笈多帝国兴起于恒河中游，故A项排除；印度教是在长期社会发展过程中广泛吸收婆罗门教教义、民间信仰、风俗习惯的产物，故B项排除；13世纪初突厥人在印度建立德里苏丹国，C项不符合题意，故排除。2·1·c·n·j·y
15．哥伦布发现美洲以来，许 ( http: / / www.21cnjy.com )多诞生于动荡之中的宝藏就在新大陆和传统的欧亚大陆之间穿梭。美洲品种多样的植物更是别具一格。由印第安人培植的，对缓解世界粮食供应紧张状况、促进人口快速增长起重要作用的作物是
A．甘薯、玉米 B．小麦、甘薯 C．玉米、水稻 D．烟草、可可
【答案】A
【详解】
甘薯和玉米是印第安人培植的，产量比较高， ( http: / / www.21cnjy.com )能够缓解世界粮食供应紧张状况，促进人口快速增长，A正确；两河流域是最早培植小麦的地区，排除B；水稻最早是由中国人培植的，排除C；烟草和可可不能缓解世界粮食供应紧张状况及促进人口快速增长，排除D。21教育网
16．据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的 ( http: / / www.21cnjy.com )学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育
A．以维持社会正常运行为目的 B．注重民主、平等意识的灌输
C．鼓励人们全面多元发展 D．形成了全民参加的体系
【答案】C
【详解】
学前教育和“种类多样”的学校教 ( http: / / www.21cnjy.com )育，体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展，C项正确；学校种类多样不能说明教育目的是为了维持社会正常运行，A项错误；材料不能说明阿兹特克人注重“民主、平等意识的灌输”，B项错误；材料不能说明阿兹特克人的教育形成了“体系”，D项错误。
17．如图是出土于恰帕斯州北部锡莫 ( http: / / www.21cnjy.com )霍韦尔地区（今墨西哥东南部）石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米神。绿石是与“珍贵”“生命”“繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的玉米神具有祈祷玉米丰收的寓意。这反映了
( http: / / www.21cnjy.com / )
A．印加人对玉米神的高度崇拜 B．玛雅人的农业以种植玉米为主
C．阿兹特克人出口玉米颇负盛名 D．玛雅人以盛产绿石闻名于世
【答案】B
【详解】
根据题干文物出土地点可以判断 ( http: / / www.21cnjy.com )这是玛雅人活动区域，其对玉米神的崇拜说明当时玛雅人以种植玉米为主，B正确；印加人生活在安第斯山脉地区，排除A；阿兹特克人生活在北美洲南部墨西哥，排除C；题干强调的是对玉米神的信仰而非生产绿石，排除D。
18．唐代宫廷的七部乐、九部乐 ( http: / / www.21cnjy.com )、十部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是21教育名师原创作品
A．唐朝军事实力的强大 B．百家争鸣局面的延续
C．加强现实统治的需要 D．兼收并蓄的文化政策
【答案】D
【详解】
根据材料“有来自西域的龟兹、高昌、 ( http: / / www.21cnjy.com )疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐”结合所学知识可知，唐代是中华文化发展史上的繁盛时代，由于统治集团实行较为开明的文化政策，营造了相对宽松的文化氛围，逐渐形成了融合西域、印度、高丽等不同文化风格的多元整合的格局，因此材料所述现象出现的特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，故D选项正确；根据所学知识可知，唐代强大的军事实力与音乐呈现出融合不同地域文化风格的特征没有直接关系，故A选项错误；根据所学知识可知，秦朝统一全国后，百家争鸣的局面逐渐结束，故B选项错误；根据材料结合所学知识可知，唐代音乐呈现出融合不同地域文化风格特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，而不是加强现实统治的需要，故C选项错误
19．在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中 ( http: / / www.21cnjy.com )，还保存着一座卡拉萨亚神庙，庙中有巨石砌成的太阳门，每年9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有花纹，上一排为完整的金星历，预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人
A．虔诚的宗教信仰 B．掌握了丰富的科学知识
C．天文学知识领先世界 D．已经建立了近代科学体系
【答案】B
【详解】
卡拉萨亚神庙中有巨石砌成的太阳门，每年 ( http: / / www.21cnjy.com )9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有完整的金星历，预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。依据所学知识可知，这主要反映了印加人掌握了丰富的科学知识，故B正确；虔诚的宗教信仰不是材料的主旨，故A错误；没有其他文明的信息，不能得出印加人天文学知识领先世界，故C错误；近代科学体系建立在实验的基础上，故D不符合材料信息。21·世纪*教育网
20．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是
A．金字塔 B．《汉谟拉比法典》
C．《吉尔伽美什》 D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法
【答案】D
【详解】
印度创造了从“0”到“9”十 ( http: / / www.21cnjy.com )个数字的计数法，D正确；金字塔是古埃及创造，A错误；《汉谟拉比法典》《吉尔伽美什》都是两河流域的文明，B、C错误。
21．与欧亚大陆隔绝美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都象欧亚大陆的文明一样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明21cnjy.com
A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响
B．印第安文明之间有着密切的相互交流
C．人类文明的发展有着一定的客观规律
D．人类文明的起源和发展都是独立进行的
【答案】C
【详解】
玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧 ( http: / / www.21cnjy.com )亚大陆的文明一样，建立起国家并有着行政系统，说明人类文明的发展有着一定的客观规律，C项正确；玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时，新航路还没有开辟，印第安人的文明并没有深受欧亚文明的影响，A项错误；受生产力条件限制，玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文明间没有实现密切的交流，B项错误；人类文明的起源与发展，存在着一定的联系，D项错误。
22．它宣扬“众生平等”，认为世间万物发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是21·cn·jy·com
A．公元前8～前6世纪在北印度产生，是影响最大的派别
B．宣扬“众生平等”、“君权神授”，维护奴隶主的利益和权威
C．为种姓制度提供了理论和宗教基础
D．对种姓制度形成了一定程度的冲击
【答案】D
【详解】
宣扬“众生平等”、“因果缘由”、“消灭欲望 ( http: / / www.21cnjy.com )，刻苦修行”的教派是佛教，它的产生和传播，对种姓制度形成了一定程度的冲击，D项正确；佛教产生是在公元前6～前4世纪，A项错误；佛教宣传“众生平等”并不宣扬“君权神授”，B项错误；为种姓制度提供理论和宗教基础的是婆罗门教，C项错误。21*cnjy*com
23．646年1月1日，孝德天皇 ( http: / / www.21cnjy.com )颁布《改新之诏》规定：召集群臣盟誓“天覆地载，帝道唯一”，效仿唐朝制度实行“八省百官”制和“国郡里”制，对官吏实行“食封”和“俸禄”。这表明( )
A．树立了天皇的绝对权威
B．建立了完备的中央集权行政体制
C．全面效仿唐朝政治制度
D．王室积极谋求中日国家对等关系
【答案】B
【详解】
由材料“八省百官”制、“国郡 ( http: / / www.21cnjy.com )里”制、“食封”“俸禄”等信息可知，日本仿效唐朝中央集权官僚体制，建立了完备的中央集权行政体制，故选B；A项并非材料的主旨，排除；C项“全面效仿”说法绝对化，排除；材料无法体现王室对中日关系的立场和态度，排除D。www-2-1-cnjy-com
24．斯塔夫里阿诺斯在《全球 ( http: / / www.21cnjy.com )通史》中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教( )
A．与西方其他文明区分明显
B．深刻影响了印度社会生活
C．教义抽象而富含哲理
D．教派众多而影响深远
【答案】B
【详解】
由材料“还构成了印度文明的基础，决定了印度人 ( http: / / www.21cnjy.com )的思想和日常生活”可以看出，印度宗教根本不同于西方文明，但对印度社会影响深刻，故B项正确；A项不是对材料信息的完整理解，排除；C项仅仅从宗教本身来说，并非材料的主旨；材料信息并没有体现教派众多的信息，D项错误。故选B。
25．阿兹特克历为大多数中美洲民族所 ( http: / / www.21cnjy.com )习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明( )
A．太阳神在国家中地位极其重要 B．历法因其精确而为多数地区使用
C．历法与政治宗教生活密切相连 D．阿兹特克历主要是用于祭祀活动
【答案】C
【详解】
据材料“阿兹特克历为大多数中美 ( http: / / www.21cnjy.com )洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据”可知，阿兹特克历法与当时宗教生活密切相连，故C项正确；材料中没有涉及太阳神的地位，A与材料无关；材料没有体现“历法因其精确而为多数地区使用”，B错误；据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据”可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，而不是专为祭祀活动运用，D错误。
26．孙立祥在《日本三次社会转型及 ( http: / / www.21cnjy.com )其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，在东亚大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着( )
A．隋唐的发展经验增加了日本紧迫感 B．国内外形势发展需要进行社会变革
C．新罗与唐朝友好关系造成严重威胁 D．挽救统治危机以跻身东亚强国行列
【答案】B
【详解】
由材料“国际压力”“民族危机感” ( http: / / www.21cnjy.com )等信息，并结合文章《日本三次社会转型及其历史启示》名称可以推知，日本需要根据国内外形势发展进行一场变革，以推动日本社会转型，故B项正确；日本是借鉴了隋唐的发展经验，而不是隋唐的发展经验增加了日本的紧迫感，排除A项；新罗与唐朝的友好关系是加深了其“民族危机感”，而不是造成严重威胁，排除C项；日本虽然有了“民族危机感”，但并不能说明其出现了统治危机，排除D项。故选B。
27．朝鲜《高丽律》篇章内容都取 ( http: / / www.21cnjy.com )法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了
A．《唐律》被世界各国广泛采用
B．《唐律》成为中华文化的代表
C．中华法系对周遍国家产生影响
D．这些国家完全采用中华法系
【答案】C
【详解】
朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律， ( http: / / www.21cnjy.com )日本文武天皇制定《大宝律令》，也以唐律为蓝本，说明作为中华法系的代表作，唐律超越国界，对亚洲诸国产生了重大影响，故选C；A项错在“各国”，不符合史实，排除；儒家文化是中华文化的代表，B排除；D表述太绝对，不符合史实，排除。www.21-cn-jy.com
【点睛】
解答本题的关键信息是“朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；……越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》”，紧扣关键信息分析解答。
28．“那时，没有疾病；他们 ( http: / / www.21cnjy.com )的骨头没有酸疼；那时他侗没有发烧；那时他们没有天花；那时他们没有胸疼；那时他们没有腹痛；那时他们没有肺痨；那时他们没有头疼。……可是那些外来者来了，令一切全然改变。”文中的“他们”、“那时”、“外来者”最有可能是【出处：21教育名师】
A．印第安人“地理大发现”以前西班牙人 B．中国人鸦片战争以前英国人
C．日本人黑船事件”以前美国人 D．埃及人拿破仑入侵以前法国人
【答案】A
【详解】
材料强调的是在外来入侵者进入到这一地区之前 ( http: / / www.21cnjy.com )，相关的疾病都不存在。结合所学可知，新航路开辟过程中西班牙人支持的哥伦布发现了美洲新大陆，并对这一地区进行殖民掠夺，并带去了疾病，故A项正确；鸦片战争之前中国存在天花等疾病，排除B项；“黑船事件”以前的日本有与外界交流，因此也存在相关的疾病，排除C项；拿破仑入侵以前的埃及也有相关疾病的存在，排除D项。【版权所有：21教育】
29．唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学 ( http: / / www.21cnjy.com )的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了( )
A．新罗年号借鉴了唐朝年号 B．唐新顶层关系友好往来的见证
C．新罗接受了唐中央政府的册封 D．新罗和唐朝往来日益频繁
【答案】B
【详解】
材料信息的含义是新罗受唐朝的影响，学习 ( http: / / www.21cnjy.com )和借鉴了唐朝的年号，反映了两国政府关系往来密切，故B项正确；借鉴唐朝年号只是表面现象，A项没有指出本质问题，排除；新罗借鉴唐朝年号并不能说明接受了唐中央政府的册封，也无法体现来往的频繁，排除CD项。故选B。
第II卷（非选择题）
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二、材料分析题
30．中历：中华文明的时间序列。阅读材料，回答问题。
中历，又称“阴历”、“农历”，是中华文 ( http: / / www.21cnjy.com )明的一大象征。过去的东亚汉文化圈以农耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东亚社会的，中国、朝鲜半岛、日本、越南等东亚、东南亚国家和地区一用就是两三千年。
中历过去在东亚的通用，还具有 ( http: / / www.21cnjy.com )国际秩序的象征意义。“正朔，所以统天下之治也。”（徐兢《宣和奉使高丽图经》卷四十《同文》）。中国是世界上最早发明历法的国家之一，也曾以颁赐历法来宣示对天下的控制。在朝贡－册封体制之下，通用或部分通用中国历法，每年由中原朝廷颁赐历书供各国和各地区使用，或授权有些国家或地区据此编出各自的代用历书，此即所谓的“颁正朔”或“奉正朔”，是东亚传统国际秩序的象征。
朱元璋登基伊始，也遣使于周边 ( http: / / www.21cnjy.com )各国，要求朝贡，给予册封，并颁赐《大统历》，以重整东亚世界的时空秩序。《明实录》中，差不多每年都记载了颁赐《大统历》于各国之事。
朝鲜半岛上自古即用中国历法。 ( http: / / www.21cnjy.com )新罗自674年起采用唐新历，宪德王时采用唐《宣明历》，一直用到高丽忠宣王时。朝鲜王朝历奉明、清正朔，先后用明《大统历》、清《时宪历》。
日本从7世纪至17世纪末的千余年间 ( http: / / www.21cnjy.com )，先后采用了中国的《元嘉历》《仪凤历》《大衍历》《五纪历》《宣明历》。尤其是《宣明历》，一用就是八百余年。
越南历史上虽然常用自己所造的历法 ( http: / / www.21cnjy.com )，如陈朝的《协纪历》、胡朝的《顺天历》、黎朝的《万全历》、阮朝的《协纪历》等，其实它们都源自中国历法，只不过换了个名称而已。有时连自己可以编撰的历本，也要每年等待中国的颁赐。这样就省了自己编撰、印制的麻烦，同时也表示一种外交上的臣服姿态。【来源：21·世纪·教育·网】
使用统一的中历历法，曾经是东亚汉文化圈的传统 ( http: / / www.21cnjy.com )标志之一。在漫长的岁月里，东亚人民依中历来生活、生产，大至国家大事，小至个人生日，无不以中历来记载。可以说，中历作为一种时间坐标系统，其影响已渗透到东亚社会生活的方方面面。
进入近代以后，东亚各国纷纷“脱亚入欧”（实是 ( http: / / www.21cnjy.com )“脱中入西”），其标志之一，便是弃中历而改用西历。西历就是西洋历法，又称“阳历”、“公历”。西历是太阳历，只反映太阳变化，不反映月亮变化。从1873年日本率先改用西历，1896年朝鲜半岛开始使用西历，到1912年中国本土最终改用西历，短短四十年间，东亚各国完成了从中历到西历的转变，但在民间和民俗的层面上，中历还在发挥着重要的作用。
——摘选自《新民晚报》2010．4．11B7版《中国岁时文化在东亚》
（1）根据材料，古代东亚各国为何大都采用中历？
（2）结合材料和所学，分析说明近代日本和朝鲜改用西历的原因。
（3）基于上述材料并结合所学知识，你如何看待中国岁时文化在东亚的变化？
【答案】（1）原因：东亚汉文化圈 ( http: / / www.21cnjy.com )以农耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东亚社会的；中历过去在东亚的通用，在朝贡－册封体制之下，中国以颁赐历法来宣示对天下的控制。
（2）日本：明治维新进行移风易俗，开化社会文明（采用西化），实现脱亚入欧；朝鲜：中日甲午战争中国战败，1895年签订《马关条约》，中国失去对朝鲜控制，朝鲜成为日本殖民地。
（3）如何看待：可从以下角度展开，供参考： 总论：岁时文化从历史上的辐射东亚到近代以来渐趋停用的历程，既折射出人类文明从传统农业社会向工业社会的转型，也体现了古代中国对世界文明的贡献，以及近代以来西学东渐与社会转型的历程。分论：1．中华文明在历史上曾经为东亚文明的进化乃至世界文明的发展做出过应有的贡献。2．近代以来，由于列强侵略加之西学东渐，伴随着朝贡体制的瓦解，包括中国在内的东亚各国停用了中历，也折射出其从农业社会向工业社会的转型。3．从岁时文化乃至传统文化的变化，也提醒我们现代人对于传统文化如何去芜存菁，如何传承，保持其民族性。
【分析】
（1）从材料中““农历”，是中华文明的一 ( http: / / www.21cnjy.com )大象征。过去的东亚汉文化圈以农耕文明为主，传统的中历既表现月亮的阴晴圆缺，又反映太阳的四时变化，是非常适合东亚社会的”、“中历过去在东亚的通用，还具有国际秩序的象征意义”可得出原因。
（2）日本的西化与其明治维新、学习西方文化相关。而朝鲜，注意其时间，1896年，此时恰好被日本占领，故而西化。
（3）本题需要分情况讨论。既要看到它在古代的贡献，同时还要注意到在近代被抛弃。随后，要回答出我们应该对传统文化持何种态度。
【详解】
三、论述题
31．阅读材料，完成下列要求。
2019年11月习近平发表署名文 ( http: / / www.21cnjy.com )章指出：“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映”。
材料 多元文化之间的接触、碰撞 ( http: / / www.21cnjy.com )、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。
——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》
结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）
【答案】示例（供参考）
观点：世界文明具有多样性，而且是相互交融（影响）中发展的。
分析：世界各国由于受自然地理、气候等条件的 ( http: / / www.21cnjy.com )影响，产生了各具特色的（多样的）文明成果如东方的古代中华文明、西方的古希腊、罗马文明等；各文明中心在吸取其他国家的文明成果的基础上，获得了进一步的发展如中国古代儒家吸收佛教教义等而使儒学得到发展。
各国文明在自身发展的同时，对周边区域的发 ( http: / / www.21cnjy.com )展产生了重要影响，显示了较强的制度和文化优越性。如中华文明对东亚地区的影响，形成了以儒家文化为中心的东亚文化圈希腊文明对地中海地区特别是罗马文明的形成产生了重要影响。
繁荣发展的各国早期文明，已成为世界文明的重要象征。因此，应该尊重世界文明的多样性，努力发掘本国古代文明的智慧为本国与世界的和平、发展服务。
【详解】
本题设问开放，言之成理即 ( http: / / www.21cnjy.com )可。由材料“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的”，可以得出世界文明具有多样性，而且是相互交融中发展的。论证环节，可以从文明的种类，如大河文明、海洋文明、农业文明、工业文明、东西方文明等角度分析，可以从文明在交流中相互借鉴和影响，中国的四大发明影响世界，印度佛教文明影响中国等角度进行分析论证。
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