第11课《送东阳马生序》知识梳理及练习 （word版含答案）

送东阳马生序
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（现在浙江义乌）人，元末明初文学家。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。 送东阳马生序作者：〔明〕宋濂 　　　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　　当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？　　今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！注释
选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。
宋濂 ( https: / / so.gushiwen.org / authorv_00133162b1d0.aspx" \t "https: / / so.gushiwen.org / _blank )：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。
【东阳】，地名，在今浙江东阳。 【生】，长辈对晚辈的称呼。 【 序】：文体名，这是一篇赠序
余：我。 嗜：喜欢、特别爱好。 无从：没有办法。 致书：得到书。 致：得到。
每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。 假借：同义复合词。 借。 假，借。 于：介词，从。
笔：名词作状语，用笔。 手：名词活用为动词，动手。弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。 弗：不。之：指代抄书。 走：跑。
逾约：超过约定的期限。 以是：因此。 以：以为； 是：这样。
加冠（guàn）：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
患：担心。 硕师：学问渊博的老师。 硕，大。 游：交往。
尝：曾经。趋：赶到。 从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。 执：拿着
德隆望尊：道德声望高。 望，声望，名望。 隆：高。
门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。 门人、弟子，学生。 填，充。这里是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。色：脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，提出。 质，询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。
以：连词，而，来。 或：有时。 叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。
色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬 至：周到。
复：这里指辩解，反驳。俟（sì）：等待。 卒：最终。
负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
曳：拖。 箧：书箱。 屣：鞋。
穷冬：隆冬。 皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍：指学舍，书馆。 支：通“肢”，肢体。 媵（yìng）人：这里指服侍的人。
汤：热水。 沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。 衾（qīn）：被子。
拥：盖着。 而：表承接。 乃：才。 日再食：每天供应两顿饭。再：两次。
寓逆旅：寄居在旅店里。 寓，寄居。 逆，迎。 逆旅，旅店。
被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。 被，通“披”，穿着。
朱缨：红色的帽带。 缨：帽带。 腰：腰佩。 腰，名词作动词。
容臭（xiù）：香袋。 臭，气味，这里指香气。 烨（yè）然：光彩照人的样子。
缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。 缊，旧絮。敝，破旧。
略无慕艳意：毫无羡慕的意思。 略无：毫无。 慕艳，羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
中：内心。 口体之奉：指吃的穿的。
盖：发语词，用来引领一句话，常是感慨或议论之类的，属语气助词；翻译为“大概”。 1.本文中有几处对比？这几处对比有什么作用？宋濂和马生之间是对比关系吗？2.马生是谁？为何赠序与他？你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？【答案】参考：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。 可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”， 才能出“高徒”， 出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。（无论赞同与否，言之成理即可）4.“手指不可屈伸，弗之怠”这处细节描写在文中有什么作用？【答案】此题运用细节描写作用分析法。“天大寒，砚冰坚”说明天气已经冷到了滴水成冰的程度，砚池内结有坚冰，书写极困难；“手指不可屈伸”写执笔抄写之艰辛。即便如此，作者仍“弗之怠”，即不敢懈怠。通过这一细节描写，表明自己学习条件的艰苦，并以此来突出自己幼时求学的勤奋刻苦，意志的坚强。5.“趋”“从”“执”“叩”这些动词有何表达效果？【答案】这一系列的动词，将作者求师的情景生动地再现了出来，说明求教的艰难，同时也表现出作者求知的渴望与诚心。6. “色愈恭，礼愈至”对作者的神态描写有什么作用？【答案】 这里表现出作者对老师的尊敬，而且两个“愈”字传神地表现出作者求知的虔诚和恭敬的态度。神态描写作用分析法。 神态描写的主要作用是表现人物内心世界， 活现人物，刻画人物性格，反映人物品质。除了全面了解这些作用之外，还要根据作者的写作目的和要体现的中心来分析。回答此题型的基本格式为：此处通过……（表现神态的词语），生动地写出了……的心理，表现了……（性格、品质）。“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”这里的环境描写有什么作用？【答案】此题运用自然环境描写作用法。“穷冬”“烈风” “大雪”分别从季节、气候等特点着手，写出了天气的严寒和行路的艰难，衬托出作者求学的艰辛和精神的顽强。 2、解释下面加横线词语①患无硕师名人与游 （ ）②媵人持汤沃灌 （ ）③同舍生皆被绮绣 （ ）④撰长书以为贽 （ ）⑤日再食 （ ） 读下面的文言文，完成8-10题（9分） 送东阳马生序（节选）宋濂①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。8.下列各句中加点的词解释不正确的一项是。A.无从致书以观（得到）B.从乡之先达执经叩问（请教）C.同舍生皆被绮绣（被子）D.右备容臭（气味，这里指香气）9.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是。（ ）A.益慕圣贤之道。 马之千里者。B.或遇其叱咄。 安陵君其许寡人C.以衾拥覆。 故不以山溪之险。D.足肤皲裂而不知。先帝创业未半而中道崩殂。10.下列对上文理解有误的一项是（ ）A.上文题目中的“生”是指长辈对晚辈的，“序”交代了本文的文体。B.第①段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。C.第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。D.作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。11.把文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）⑴援疑质理，俯身倾耳以请。 ⑵至舍，四支僵劲不能动。12.《送东阳马生序》中作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。（2分） 答案：8.C（同“披”这里是穿的意思）9.D（A的/定语后置标志；B他/句中用来加重语气的助词C用/凭借D表转折）10.B（“幼时”应为“成年后”）11.⑴（我）提出质疑，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。⑵（我）到了学舍，四肢冻僵了不能活动。12.抄书之艰、叩问之难、旅途之艰、生活之苦。翻译：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治　　学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
写作背景
宋濂幼时家贫，一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，被召为翰林院编修，以奉养父母为借口，辞不应召。明朝初年，任江南儒学提举，主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰。洪武十年，以年老辞官还家。洪武十一年，即宋濂告老还乡第二年，他去京都朝见明太祖。正在太学学习的东阳马生前来拜访他，并说自己将回乡探亲。宋濂了解他是个“善学”的人，便写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
作者简介
赠序是一种文体，是友人临别时所写的赠言，多以“送……序”为题，如柳宗元的《送孟东野序》。“送东阳马生序”即“送给东阳姓马的年轻人的临别赠言。”
原文
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