语文九年级上册《故乡》优秀实用课件：36页

课件36张PPT。故乡鲁迅第一课时——理清情节等故乡 鲁迅（1881～1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》《坟》等。在初中我们学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》《社戏》选自《呐喊》时代背景 1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。谈谈小说小说： 以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说分类：长篇中篇短篇按篇幅长短（小小说）小说三要素：人物、故事情节、环境人物塑造方法：外貌、语言、动作、心理 （神态） 故事情节：开端、发展、高潮、结局（序幕、尾声）环境：自然环境
社会环境读准下列字音秕谷（ ） 鹁鸪（ ）
颧骨（ ） 折本（ ）
潺潺（ ） 伶仃（ ）
晦( ) 恣睢（ ）
猹( ) 獾( )
踝( )
髀( ) 愕( ) 嗤( )
瑟( ) 黛( ) 惘( )
祀( ) 噤( ) 廿( )bǐbó gūquánshéchánLíng dīngzì suīhuìcháhuānhuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn1、小说以什么为线索来组织故事情节？2、依据时间顺序，可以把小说分为几部分，怎样分？以“我”在故乡的见闻感受为线索。回故乡 理清情节离故乡在故乡回故乡
(1-5)回乡时间：回乡原因：所见景象及心情：在故乡
(6-77)到家那天：过了三四天：又过了九天：离故乡
(78-结尾)船上谈话“我”的感受母子见面回忆少年闰土见到杨二嫂见到了闰土动身启程严寒的冬天卖屋、搬家萧索、悲凉开端发展与高潮结局故事情节理解“我”的思想感情的发展变化 悲凉 震惊与同情、失望 向往 、希望 故乡第二课时——人物描写、对比等 小说刻画的主要人物和采用了什么方法来刻画人物形象？杨二嫂“我”闰土肖像描写、语言描写 、动作描写人物描写闰土生龙活虎、聪明伶俐迟钝、未老先衰干脆利落、爽朗有生气断断续续、
含含糊糊没有隔阂，亲如兄弟自卑、恭敬热爱生活，充满希望迟钝麻木、无可奈何、有苦难言增加了一倍紫色的圆脸(健康)灰黄、皱纹很深肿得通红小毡帽、银项圈破毡帽、棉衣极薄红活圆实（健康）粗、笨、开裂闰土1、多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。2、社会落后愚昧。帝国主义侵略、封建社会制度闰土表面原因：深层原因： 闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象的目的，也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。哀其不幸，怒其不争。作者对其态度：是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。既可恨、可鄙又可怜。作者对其态度杨二嫂在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。塑造其目的“我”“我”：是一个对现实不满正在追求进步的知识分子形象。寄希望于未来，却又对前途感到渺茫。串联全文。（故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。）作者对其态度塑造其目的“我”紫色的圆脸小毡帽手红活圆实颈套银项圈　　健康朝气蓬勃很深的皱纹破毡帽极薄的棉衣手像松树皮无银项圈苍老 贫困对比都是乡间趣事滔滔不绝热情开朗无聊的客套生活的痛苦　麻木迟钝　对比怕羞 躲 哭 带
熟识了 和我说话贝壳动嘴唇 态度恭敬 闲天 瑟缩 手提纸包 默默地吸烟因循守旧情同手足对比厚障壁生气勃勃热情开朗勇敢善良苍老贫困因循守旧麻木迟钝小英雄木偶人多子饥荒苛税兵匪官绅对比封建礼教封建等级观念 端庄文静豆腐西施泼辣刻薄自私圆规对比萧索的荒村神异的图画对比闰土：淳朴善良的贫苦农民杨二嫂：刻薄自私的小市民农村经济衰败的普遍性和严重性对比寄希望于未来对比端庄文静的豆腐西施放纵刻薄自私的圆规勇敢机智天真的小英雄苍老麻木守旧的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异图画萧索的荒村辛亥革命的不彻底性造成的农村破产农民生活痛苦的现实对比对 比对
照少年闰土和成年闰土。（农民命运的日益悲惨）（封建等级的鸿沟）（黑暗社会已病入膏肓）（每况愈下的中国农村经济）（对未来生活的向往）我和闰土的关系与宏儿水生的关系。故乡情景。杨二嫂前后生活。我和闰土的关系。故乡第三课时——环境、语言、主题等景物描写第2、6段 （ ）第12段（ ）第79、84、88段（ ）景物描写有力地渲染了气氛，烘托出了人物的思想感情。农村的衰败和悲凉的气氛明丽、五彩缤纷的图画和明朗愉快的气氛静谧的气氛，情景交融的意境语言品读1、我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。原来的故乡也不过如此，说明“我”对故乡还保持着少年时的美好记忆。眼前萧索的景象说明现在更不如前，与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。 2、我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。路：A 离开故乡的路
B 人生的路 “高墙”是虚写，是比喻用法，指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。3、 故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 因为“我”对故乡的记忆与故乡的现实相去甚远，故乡没有给“我”留下好印象。 “我”相信故乡会好的，但总觉美好的未来的渺茫，以至于眼前曾有的影像模糊起来了。4、我希望他们不再象我，又大家隔膜起来… 然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。 辛苦展转，像“我”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定。辛苦麻木，像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛，精神麻木。辛苦恣睢，像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望 。 自由、平等、幸福的生活。5、我想到希望，忽然害怕起来了。6、现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。 相对来说，闰土的改善生活的愿望实现起来容易 ， 而我的愿望是改变社会。 反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的渺茫 。 当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免迷茫。 希望是美好的，但在黑暗的社会中要实现则困难重重，必须经过长期艰苦的奋斗，不然这“希望”也会成为“崇拜的偶像”了。8、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上 本没有路，走的人多了，也便成了路。 这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望 并为之奋斗，希望定会实现。 希望 需要经过不懈的努力才 能实现。这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。 海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。 7、我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。主题思想 小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜；真切抒发了作者对现实的强烈不满，希望有新生活的炽热感情。过去 现在 未来理想中的故乡现实的故乡回忆中的故乡成年水生
成年宏儿成年闰土
成年“我”
豆腐西施杨二嫂少年闰土
少年“我”三个故乡的关系由于与闰土友好、亲密、和谐的关系，故乡给他留下美好的回忆。看到中国社会的落后和破败，感受到中国人民生活的艰难和命运的悲惨，对祖国的感受发生了变化：精神的祖国失落了！正是由于对祖国有这样的失望才使作者产生了对祖国未来的理想，并切实的考虑祖国的未来。