端午日
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课件21张PPT。你对中国的传统节日了解吗？辞旧迎新是（ ）。
兔子灯，走马灯，灯灯相会在（ ）。
（ ）时节祭奠先人，路上行人欲断魂。
五月初五是（ ），吃粽子、（ ）。
八月十五（ ），（ ）送祝愿。
九月初九逢（ ），尊敬（ ）不能忘。
春节元宵清明端午赛龙舟中秋节亲人团圆重阳老人中国三大传统节日春节中秋节端午节 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
吃粽子挂香袋画“王”字悬 艾 叶 和 菖 蒲你们知道端午节有哪些习俗吗？赛龙舟赛龙舟端午日 沈从文新棠镇中 黄霞沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。现代作家，一生共出版了30多种短集小说集和《边城》《长河》等６部中长篇小说 ，还有散文集《湘行散记》等，作品表现湘西美丽的景色和纯朴的民俗风情。
一、了解民俗文化的丰富内涵，
感受乡土文化的独特魅力。
二、激发阅读文学作品的热情。
三、学习虚实相生的场面描写方法 。 学习目标：自学一练：1、注音（给绿色的字注音）峒 伶俐 嘭嘭铛铛 擂鼓
呐喊 老鹳河水战 戍守 蘸? dòng líng lì pēng dāng léi nà guàn shù zhàn
2、根据课文内容填空带头的坐在船头上，头上缠裹红布包头，
手上＿＿＿＿＿（抓 、拿、 捧）两支
小令旗，左右＿＿＿＿＿（甩、 晃、 摇、 挥）动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多＿＿＿＿＿（坐、 聚、 围）在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手＿＿＿＿＿
（调理、 调节、 调换）下桨节拍。
拿挥坐调理朗读课文，整体感知课文介绍了湘西地区端午日的
哪些风俗民情？穿新衣画王字吃鱼、吃肉赛龙舟追鸭子思考1：“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁了门”、“莫不在税关前看热闹”，文章开篇一连用了三个“莫不”，有什么作用？表现了全茶峒人都去观看的热闹场面，
也表明赛龙舟是全茶峒人的庆祝活动，
渲染当天热闹的气氛，为下文赛龙舟
的热闹场面设置悬念。剖析课文作者是从哪些方面来写龙舟比赛的精彩场面的。桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写?及观众分别找出这些人最具表现力的动作、
外貌思考2:龙舟赛的精彩场面外貌描写：“带头的坐在船头上，头上缠裹
着红布包头”正面描写龙舟赛的精彩场面桨手－－
带头的－－
锣鼓手－－持、划外貌、动作描写，刻画出桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出奋力争先的拼搏精神。缠裹、拿、挥动、指挥敲打、调理动作描写正面描写龙舟赛的精彩场面鼓声如雷鸣
两岸人呐喊助威梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形－－－－联想侧面描写正面描写和侧面描写相结合︱︱实写︱︱虚写追鸭子活动设置的目的是什么？为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见。端午日沈从文龙舟竞赛竞追鸭子正面描写
侧面描写详热烈 欢腾
紧张 激烈
团结合作
奋力拼搏略小结拓展延伸如果你也在岸上看他们
赛龙船，或者你就是龙
船上的一员，你会有什
么联想？有什么感受？再见
兔子灯，走马灯，灯灯相会在（ ）。
（ ）时节祭奠先人，路上行人欲断魂。
五月初五是（ ），吃粽子、（ ）。
八月十五（ ），（ ）送祝愿。
九月初九逢（ ），尊敬（ ）不能忘。
春节元宵清明端午赛龙舟中秋节亲人团圆重阳老人中国三大传统节日春节中秋节端午节 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
吃粽子挂香袋画“王”字悬 艾 叶 和 菖 蒲你们知道端午节有哪些习俗吗？赛龙舟赛龙舟端午日 沈从文新棠镇中 黄霞沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。现代作家，一生共出版了30多种短集小说集和《边城》《长河》等６部中长篇小说 ，还有散文集《湘行散记》等，作品表现湘西美丽的景色和纯朴的民俗风情。
一、了解民俗文化的丰富内涵，
感受乡土文化的独特魅力。
二、激发阅读文学作品的热情。
三、学习虚实相生的场面描写方法 。 学习目标：自学一练：1、注音（给绿色的字注音）峒 伶俐 嘭嘭铛铛 擂鼓
呐喊 老鹳河水战 戍守 蘸? dòng líng lì pēng dāng léi nà guàn shù zhàn
2、根据课文内容填空带头的坐在船头上，头上缠裹红布包头，
手上＿＿＿＿＿（抓 、拿、 捧）两支
小令旗，左右＿＿＿＿＿（甩、 晃、 摇、 挥）动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多＿＿＿＿＿（坐、 聚、 围）在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手＿＿＿＿＿
（调理、 调节、 调换）下桨节拍。
拿挥坐调理朗读课文，整体感知课文介绍了湘西地区端午日的
哪些风俗民情？穿新衣画王字吃鱼、吃肉赛龙舟追鸭子思考1：“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁了门”、“莫不在税关前看热闹”，文章开篇一连用了三个“莫不”，有什么作用？表现了全茶峒人都去观看的热闹场面，
也表明赛龙舟是全茶峒人的庆祝活动，
渲染当天热闹的气氛，为下文赛龙舟
的热闹场面设置悬念。剖析课文作者是从哪些方面来写龙舟比赛的精彩场面的。桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写?及观众分别找出这些人最具表现力的动作、
外貌思考2:龙舟赛的精彩场面外貌描写：“带头的坐在船头上，头上缠裹
着红布包头”正面描写龙舟赛的精彩场面桨手－－
带头的－－
锣鼓手－－持、划外貌、动作描写，刻画出桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出奋力争先的拼搏精神。缠裹、拿、挥动、指挥敲打、调理动作描写正面描写龙舟赛的精彩场面鼓声如雷鸣
两岸人呐喊助威梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形－－－－联想侧面描写正面描写和侧面描写相结合︱︱实写︱︱虚写追鸭子活动设置的目的是什么？为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见。端午日沈从文龙舟竞赛竞追鸭子正面描写
侧面描写详热烈 欢腾
紧张 激烈
团结合作
奋力拼搏略小结拓展延伸如果你也在岸上看他们
赛龙船，或者你就是龙
船上的一员，你会有什
么联想？有什么感受？再见