1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案—2020-2021学年统编版高中语文必修下册第一单元

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计
教学目标：
1.掌握积累本文重点文言词汇和句式。
2.学习本文成功地运用对话和人物动作、表情等细节描写来塑造人物形象的方法。
3.学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，领略大教育家孔子的教育风采，树立学习和人生理想。
教学重点：
1.把握文中重点的文言知识，能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。
2.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏，文中通过语言、动作展示人物性格的写法。
3.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。教学难点：理解孔子为何“哂”由而“与”点。体会孔子的政治思想和政治主张。
教学设计：
一、创设情境，导入新课如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。《论语》是中国文化的一座宝库,它那博大精深的思想，历经干年不朽。今天，让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧吧！
二、检查预习,知人论世,掌握文学常识1.学生谈谈他们所知道的孔子。2.指定学生介绍《论语》。3.教师介绍写作背景。4.教师适当补充“四书五经”内容。
三、听读课文,理清思路1.听课文朗读录音,学生自行正音。2.学生反复朗读课文，疏通文字。3.分角色朗读，把握人物说话的语气。4.明确:课文可以分为三个部分。
第一部分(第1、2段);孔子向学生问志。
第二部分(“子路率尔”“吾与点也”):各弟子言志。可分四个层次。第一层(“子路率尔”“夫子哂之”):写子路述说己志。孔子见子路不谦让，所以笑他。第二层(“求!尔何如 ”--“以俟君子”):写再有述志。他“长于政事”，认为儒家的最高理想--实现礼治，要等待君子协助才能办到。第三层(“赤!尔何如”“愿为小相焉”):写公西华述志。他很重视礼治，年龄虽小，态度却很谦恭。第四层(“点!尔何如 ”“吾与点也”):写曾皙述志。孔子对曾皙予以赞许。
第三部分(“三子者出”一文末):孔子评志
四、精读课文，品读课文。
1.书读百遍——读准字音节奏。哂shěn 俟sì 甫fǔ 相xiàng 铿kēng 莫mù 冠guàn 沂yí 雩yú 喟kuì
2. 学而不思则罔——解题（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”（2）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。（3）“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”（4）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（5）三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”（6）曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”五、归纳总结，赏析人物
1. 四位弟子“志向”怎样？从子路、冉有、公西华的言谈中，可以看出他们各自的什么性格特点
明确:(1)子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。孔子问志,子路首先发言。言谈之中，语气十分肯定。(2)冉有：谦虚谨慎,说话很有分寸。可见冉有谦虚谨慎、讲话注意分寸的性格特点。(3)公西华:谦恭有礼,娴于辞令。他有志于礼乐教化的事，但四再有期刚说列“如北礼乐,以依着子”.为前免以行于自居，他先谦虚一番，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”。简单的言辞中，尤其是两个“愿”，一个“学”字，可见他娴于辞令的特点。
2.找出课文中孔子对各个弟子评价的语句时论孔子是不是赞成了曾暂，否定了其他三个人 明确:对子路:孔子并投有咨定子路治理“千乘之国”的才能，但他认为于路的谈活态度不够谁重，属于“其言不让”。孔子“哂之”。对冉有:对冉有“如其礼乐、以俟君子”的回答，孔子当时没有评点，在回答曾暂的询问时，反问“唯求则非邦也与 安见方六七十如五六十而非邦也者 ”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去微呢 孔子叹之。对公西华:孔子的惋惜之情溢于言表，“赤也为之小。孰能为之大 ”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。孔子认为公西华低估了自己的能力。孔子惜之。对曾皙:孔子与之。
3.孔子为什么“喟然叹曰:吾与点也!”
明确:(1)曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中社会安定，天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以他会“与点”!(2)孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔子“与点”。曾皙的这段话，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显已志，也是对孔子心灵的折射。五、品读课文,体会孔子的思想和主张1.分组讨论，回答问题。(1)孔子是如何启发学生述说自己志向的
(2)子路、冉有、公西华的志向分别是什么 他们的志向有什么异同
(3)曾皙的志向是什么 他与其他三人的志向有什么不同？
2.归纳明确。
(1)孔子先用自谦的话语打消师生年龄上的隔阂，为谈话创造一个轻松、活跃的环境，接着导引出年轻人怕不为人知而壮志难酬的心病,随后假设“如或知尔”的情境，启发弟子各言其志。孔子的出场，给人以态度和蔼、思想开明的印象。(2)子路的志向是治理一个受大国侵略威胁而且遭受饥荒的千乘之国，他保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。他侧重于强国。冉有的志向是治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。他侧重于富民。公西华的志向是能在诸侯举行祭祀或朝见天子时担任一个小相。他侧重以礼制邦。这三个人的志向虽然各有侧重，但都愿意出仕。
(3)曾皙的志向是暮春时节，脱下冬衣后穿上春衣，和五六个成年人,带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。他并没有述说什么治国之策，只是描述了一幅春游图。子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政，而曾皙“不求为政”。
六、布置作业
1.课下搜集、阅读有关孔子师生的小故事，以“我眼中的孔子”为题作文，至少使用一种修辞手法。