选择性必修3第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 强化训练（word版含答案）

第5课 南亚、东亚与美洲的文化
一、单选题(20题)
1．（2022·全国·）有中国学者评述说：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄袭我国典章而不用宦官；效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时
A．接受中华文明的影响，但并没有全盘接受 B．广泛传播了中国的儒家经典
C．建立起一整套独特的幕府政治统治的机制 D．以锁国统治，抵御中国的影响
2．（2021·全国·）阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明(　　)
A．太阳神在国家中地位极其重要 B．历法因其精确而为多数地区使用
C．历法与政治宗教生活密切相连 D．阿兹特克历主要是用于祭祀活动
3．（2021·辽宁·辽河油田第二高级中学）于欧亚非地区而言，“美洲对旧世界作出的真正正面贡献，是它的植物大军”。原产美洲的玉米、甘薯、马铃薯等粮食作物，在欧亚非地区广泛种植传播所产生的主要作用是
A．是早期西欧资本原始积累重要方式
B．为世界资本主义发展提供充足原料
C．极大缓解人口增长带来的粮食压力
D．减少小麦水稻种植改变了粮食结构
4．（2021·安徽黄山·）据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育
A．以维持社会正常运行为目的 B．注重民主、平等意识的灌输
C．鼓励人们全面多元发展 D．形成了全民参加的体系
5．（2021·辽宁·）7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积极的影响。材料表明( )
A．隋唐时期的中国是世界上最发达的国家 B．隋唐科举制度对世界的影响非常深远
C．隋唐时期中国的各个方面都领先于世界 D．中国文明为世界发展作出了突出贡献
6．（2021·辽宁·凤城市第一中学）日本平安时代女作家紫式部创作的《源氏物语》，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了日本式浪漫的“物哀”思想，其中对众多女子都有花语隐喻其生平，这与中国哪部经典著作有异曲同工之妙（　　）
A．《三国演义》 B．《西游记》 C．“三言二拍” D．《红楼梦》
7．（2021·全国·）如图是出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区（今墨西哥东南部）石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米神。绿石是与“珍贵”“生命”“繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的玉米神具有祈祷玉米丰收的寓意。这反映了
A．印加人对玉米神的高度崇拜 B．玛雅人的农业以种植玉米为主
C．阿兹特克人出口玉米颇负盛名 D．玛雅人以盛产绿石闻名于世
8．（2022·全国·）《全球通史》中提到，“6世纪起，中国文明大规模传人日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里“作用重大”包括
①主张实施变革 ②提出效仿宋朝制度 ③推动大化改新 ④促使日本向封建社会转变
A．②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
9．（2021·全国·）它宣扬“众生平等”，认为世间万物发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是
A．公元前8～前6世纪在北印度产生，是影响最大的派别
B．宣扬“众生平等”、“君权神授”，维护奴隶主的利益和权威
C．为种姓制度提供了理论和宗教基础
D．对种姓制度形成了一定程度的冲击
10．（2021·广东·顺德市李兆基中学）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，阿兹特克人是后来才进入墨西哥的，他们在特斯科科湖的一些岛屿定居下来。阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积，使阿兹特克人的人口和财富剧增。由此看出，“浮动园地”建造的主要原因在于
A．岛屿众多不利于农业生产 B．人口增长造成耕地面积缩减
C．岛屿拥挤导致人口大量减少 D．肥沃的淤泥利于耕地增加
11．（2022·全国·）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中认为，在西方，根本不存在与印度的诸如种姓、杀戒、轮回转世和因果报应之类的基本观念和制度有些微相似的东西。这些东西不仅仅是印度思想中深奥的抽象观念，还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活。这说明印度宗教(　　)
A．与西方其他文明区分明显
B．深刻影响了印度社会生活
C．教义抽象而富含哲理
D．教派众多而影响深远
12．（2021·河北·衡水市第十四中学）马里各城市逐渐发展为学术中心，其中以廷巴克图最为突出。那里的桑科勒清真寺已是一所驰名穆斯林世界的大学。埃及和摩洛哥的学者前来讲学，培养出不少黑人学者。廷巴克图的图书馆藏有大量的书籍、文献和手稿。材料重点强调
A．马里国力强盛促进了文化的交流 B．廷巴克图是西非文化的中心
C．文化的繁荣有助于社会的稳定 D．马里文化繁荣推动了教育的发展
13．（2021·全国·）根据朝鲜考古发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出
A．新罗尚没有自己的纪年方式 B．唐朝与新罗存在文化友好往来
C．新罗仿中国建立了中央集权 D．唐朝与新罗形成明确宗藩关系
14．（2021·江西赣州·）下图是法国画家米勒1864年前后的作品《牧羊女与羊群》，其描绘的场景是：在夕阳的余晖中，一个披着旧毛毡并微微佝偻的乡村牧羊女，背对着羊群，兀自编织着手上的毛线衣，似乎在默默地祈祷着。这幅作品
A．崇尚画面的庄重与严整 B．利用色彩凸显人物表情
C．体现现实主义创作风格 D．抒发对理性王国的追求
15．（2021·江苏沛县·）唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐，有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐。促成当时音乐呈现这种特征的主要因素是
A．唐朝军事实力的强大 B．百家争鸣局面的延续
C．加强现实统治的需要 D．兼收并蓄的文化政策
16．（2021·全国·）日本幕府政治始于12世纪末镰仓幕府的建立，结束于1868年日本有识之士推翻江户幕府的统治。下列能体现其特点的是
①模仿隋唐制度建立中央集权
②采用庄园制和武士集团的统治形式
③幕府是日本最高政权机关
④以天皇为首的朝廷掌握国家的实权
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
17．（2021·江苏·赣榆一中）印加帝国采取的措施有:土地、矿藏和牲畜归国家所有;编制详细的人口调查表;将征服地区的部分或全部居民迁移到新地区定居。这些措施（　　）
A．目的在于军事征服的需要 B．缓和了民族矛盾和阶级矛盾
C．巩固了帝国的统治 D．颇具极权主义色彩
18．（2022·吉林·长春十一高）津巴布韦国家在其鼎盛时期便向外扩张，石建文化迅速向外传播，类似于大津巴布韦的石建出现于高原的东部、西南部、中部和北部。从中可以看出
A．战争是文化传播的重要途径 B．巨石文化并非是津巴布韦独有
C．津巴布韦已经发展到较高文明阶段 D．巨石文明是由地理环境决定的
19．（2021·天津静海·）在印加帝国首都蒂瓦纳库城遗址中，还保存着一座卡拉萨亚神庙，庙中有巨石砌成的太阳门，每年9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有花纹，上一排为完整的金星历，预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人
A．虔诚的宗教信仰 B．掌握了丰富的科学知识
C．天文学知识领先世界 D．已经建立了近代科学体系
20．（2021·北京四中）下图体现了中世纪以来日本形成的一种独特的文化。这一文化的两大源头是(　　)
A．神道和佛教 B．幕府和武士 C．神灵和天皇 D．唐风和西风
二、材料分析题（2题）
21．（2021·吉林·长岭县第三中学）阅读材料，完成下列要求。
材料一　公元前200年～公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区(主要以热带雨林为主)发展了数百座城市，蒂卡尔是其中最大的一个，学者估计在最高峰时，此城有10万～20万居民。他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板(玛雅语：Tetun)，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时期最美丽的玛雅城市，以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。
材料二　金字塔石造建筑
材料三　人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。
——摘编自弗朗兹·博厄斯《种族的纯洁》
（1）根据材料一，指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。
（2）材料二中，玛雅人创造的“金字塔石造建筑”验证了玛雅文明的辉煌年代，结合所学知识，简析玛雅人建造金字塔的作用。
（3）结合古代非洲和美洲的相关史实，理解材料三中的观点。
三、论述题
22．（2021·全国·）阅读材料,完成下列要求。
材料　在舍卫城,有个姓名叫尼提的旃陀罗挑粪者,当他在路上遇到佛陀时,赶快躲开。但佛陀却主动去找尼提,让尼提跟他出家修行。尼提大惊,答道:“我是个卑贱污秽的人,有资格随你出家吗 听说您的僧团都是刹帝利的王族和婆罗门的行者,我能和他们一样,做伟大佛陀您的弟子吗 ”佛陀微笑着说:“……我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名。”
——摘编自《佛陀传》
结合世界古代史的所学知识,从上述故事梗概中提取一个情节,指出它所反映的古代印度的重大历史现象,并概述和评价该历史现象。(要求:简要写出所提取的小说情节及历史现象,对历史现象的概述和评价准确全面)
试卷第6页，共6页
试卷第5页，共6页
参考答案
1．A
【详解】
根据材料可知，“日本模仿盛唐制度”、“抄袭我国典章”、“效法宋明社会礼俗”，表明日本接受中华文明的影响；但“不取道教”、“不用宦官”、“不学缠足”，表明日本没有全盘接受中华文明，日本对中华文明的接受是有选择性的，A项正确；材料未涉及中国的儒家经典在日本的传播状况，排除B项；材料强调的是日本学习外来文化，未涉及“建立起一整套独特的幕府政治统治的机制”，排除C项；日本在“锁国”期间，仍与中国、荷兰和朝鲜保持一定的贸易关系，排除D项，故选A项。
2．C
【详解】
据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据”可知，阿兹特克历法与当时宗教生活密切相连，故C项正确；材料中没有涉及太阳神的地位，A与材料无关；材料没有体现“历法因其精确而为多数地区使用”，B错误；据材料“阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用……阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据”可知，阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，而不是专为祭祀活动运用，D错误。
3．C
【详解】
根据材料并结合所学可知，新航路开辟后，原产美洲的玉米、甘薯、马铃薯等粮食作物，在欧亚非地区广泛种植传播，大大增加了粮食产量，极大缓解了人口增长带来的粮食压力，C项正确；材料未涉及西欧资本原始积累，排除A项；“为世界资本主义发展提供充足原料”与当时史实不符，排除B项；材料与减少小麦水稻种植无关，排除D项。故选C项。
4．C
【详解】
学前教育和“种类多样”的学校教育，体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展，C项正确；学校种类多样不能说明教育目的是为了维持社会正常运行，A项错误；材料不能说明阿兹特克人注重“民主、平等意识的灌输”，B项错误；材料不能说明阿兹特克人的教育形成了“体系”，D项错误。
5．D
【详解】
结合材料可知隋唐时期中国制度对日本和朝鲜产生深远影响，并影响到了近代欧洲的文官制度，这些都是中国文明对世界发展作出的贡献，故选D；材料中没有全面比较分析当时世界上各国家的发展情况，无法得出A、C这样的结论，排除；B只是反映了材料的一部分，不全面，排除。故选D。
6．D
【详解】
《源氏物语》中的“物哀”思想以及用花语隐喻女子生平与《红楼梦》的创作手法有异曲同工之妙，《红楼梦》中对诸多女子名字的描述体现“物哀”思想，因此选D；ABC项不符合题意。
7．B
【详解】
根据题干文物出土地点可以判断这是玛雅人活动区域，其对玉米神的崇拜说明当时玛雅人以种植玉米为主，B正确；印加人生活在安第斯山脉地区，排除A；阿兹特克人生活在北美洲南部墨西哥，排除C；题干强调的是对玉米神的信仰而非生产绿石，排除D。
8．C
【详解】
根据材料“6世纪起，中国文明大规模传人日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大”结合所学知识可知,7世纪,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为个中央集权的封建国家，①③④符合题意；②中效仿宋朝制度说法错误,因为日本效仿的是唐朝的典章制度,排除②；综上所述，①③④符合题意,C项正确；排除A、B、D项。故选C项。
9．D
【详解】
宣扬“众生平等”、“因果缘由”、“消灭欲望，刻苦修行”的教派是佛教，它的产生和传播，对种姓制度形成了一定程度的冲击，D项正确；佛教产生是在公元前6～前4世纪，A项错误；佛教宣传“众生平等”并不宣扬“君权神授”，B项错误；为种姓制度提供理论和宗教基础的是婆罗门教，C项错误。
10．B
【详解】
据材料“阿兹特克人通过建造‘浮动园地’来扩大耕地面积，使阿兹特克人的人口和财富剧增”可知，阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积来适应人口增长，故B正确；据材料并结合所学可知，阿兹特克人通过建造“浮动园地”来扩大耕地面积，无法体现岛屿众多不利于农业生产及“岛屿拥挤导致人口大量减少”，A、C错误；据所学可知，“浮动园地”肥沃的淤泥利于作物成长，而不是耕地增加，D错误。
11．B
【详解】
由材料“还构成了印度文明的基础，决定了印度人的思想和日常生活”可以看出，印度宗教根本不同于西方文明，但对印度社会影响深刻，故B项正确；A项不是对材料信息的完整理解，排除；C项仅仅从宗教本身来说，并非材料的主旨；材料信息并没有体现教派众多的信息，D项错误。故选B。
12．A
【详解】
解答本题需要仔细审题，材料问的是材料的主旨信息，从材料“那里的桑科勒清真寺已是一所驰名穆斯林世界的大学。埃及和摩洛哥的学者前来讲学，培养出不少黑人学者”可以看出材料强调的是文化的交流；故A项正确；材料强调的是廷巴克图是各城市的文化中心的代表，并非说是西非的中心，故B项错误；材料也没有涉及社会稳定的相关内容，故C项错误；D项明显不是材料的主旨。
13．B
【详解】
材料信息反映了新罗受唐朝的影响，学习、借鉴了唐朝的年号，表明两国政府的友好往来。B正确；依据所学可知，新罗只是借鉴了中国的纪年方式，并不是没有纪年方式，不符合史实，A错误；只是通过学习中国年号不能证明新罗也学习了中央集权制度，C错误；新罗对唐朝的学习不能表明二者形成了宗藩关系，D错误。故选B。
14．C
【详解】
根据画作内容可以看出该画是对现实的描述，体现了现实主义创作风格，是现实主义绘画作品，故选C项；该画是对现实的描述，不能体现庄重与严整，排除A项；该画并非用色彩凸显人物心情，排除B项；抒发对理性王国的追求的是浪漫主义绘画，与现实主义特点不符，排除D项。
15．D
【详解】
根据材料“有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐，有来自印度、天竺、康国、安国等乐，以及来自高丽、日本、扶南等乐”结合所学知识可知，唐代是中华文化发展史上的繁盛时代，由于统治集团实行较为开明的文化政策，营造了相对宽松的文化氛围，逐渐形成了融合西域、印度、高丽等不同文化风格的多元整合的格局，因此材料所述现象出现的特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，故D选项正确；根据所学知识可知，唐代强大的军事实力与音乐呈现出融合不同地域文化风格的特征没有直接关系，故A选项错误；根据所学知识可知，秦朝统一全国后，百家争鸣的局面逐渐结束，故B选项错误；根据材料结合所学知识可知，唐代音乐呈现出融合不同地域文化风格特征的主要因素是当时兼收并蓄的文化政策，而不是加强现实统治的需要，故C选项错误
16．B
【详解】
12世纪末镰仓幕府建立，开始了日本幕府政治，直到1868年天皇掌权，这段时间内幕府是日本最高政权机关，该时期日本采用庄园制和武士集团的统治形式，②③正确，故B正确；646年日本实行“大化改新”，模仿中国建立中央集权国家，与材料时间不符，①错误，故A错误；日本幕府统治时期将军掌握国家的实权，④错误，故CD错误。
17．D
【详解】
依据材料可知,印加帝国采取财产国有制,编制详细的人口调查表,强迫被征服地区的居民迁至新地区定居等一系列措施,其目的都是加强对人民的控制,有极权主义色彩,D项正确；据材料“将征服地区的部分或全部居民迁移到新地区定居”可知,该措施是针对被征服地区而采取的,A项错误；据材料并结合所学可知,这些措施的实行,不利于缓和民族矛盾和阶级矛盾,不利于巩固帝国统治,排除B、C。
18．A
【详解】
从材料“津巴布韦国家在其鼎盛时期便向外扩张，石建文化迅速向外传播”可以看出，津巴布韦对外扩张推动了文化的交流和传播，故A项正确；从材料可以看出高原的东部等地的石建都是由津巴布韦文化传入，故B项错误；材料并未说明津巴布韦文明发展的阶段，故C项错误；地理环境并不能决定文明的类型，故D项错误。
19．B
【详解】
卡拉萨亚神庙中有巨石砌成的太阳门，每年9月22日正午的阳光必径直穿过；门上刻有完整的金星历，预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。依据所学知识可知，这主要反映了印加人掌握了丰富的科学知识，故B正确；虔诚的宗教信仰不是材料的主旨，故A错误；没有其他文明的信息，不能得出印加人天文学知识领先世界，故C错误；近代科学体系建立在实验的基础上，故D不符合材料信息。
20．A
【详解】
题干图片体现的是日本12世纪左右形成的武士道,它是神道融合了佛教等外来文化而形成的,故A项正确;从图片中无法看出幕府的信息,故B项错误;神灵和天皇是神道发展的原因,故C项错误;武士道的形成与唐朝和西方对日本的影响没有直接的关系,故D项错误。
21．（1）成就：农业、城市建设、建筑、文字等。
（2）作用：用于观测天文，传播文化；是日常生活中的精神支柱；用于安葬国王或首领；传播宗教等。
（3）理解：从非洲内部考察，地处东北红海沿岸，与外界有广泛联系的阿克苏姆文明发展相对较快，对后世影响也是积极的，而其他地区始终处于原始状态，即使是曾经发展到比较高水平的南非的大津巴布韦，后来也不知所终。美洲文明，曾一度繁荣，但是美洲文明的发展长期处于独立形成、独立发展，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流，因此文明发展相对缓慢。
【详解】
（1）成就：据材料“他们发展成许多个农业密集、城市集中的城邦”可知，农业、城市建设；据材料“其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫”可知，玛雅建筑；据材料“其他重要的考古学遗迹还有雕刻石板(玛雅语：Tetun)，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱”可知，玛雅文字等。
（2）作用：据所学可从用于观测天文，传播文化，是日常生活中的精神支柱，用于安葬国王或首领，传播宗教等方面回答。
（3）理解：结合所学可知，从非洲内部考察，地处东北红海沿岸，与外界有广泛联系的阿克苏姆文明发展相对较快，对后世影响也是积极的，而其他地区始终处于原始状态，即使是曾经发展到比较高水平的南非的大津巴布韦，后来也不知所终。美洲文明，据所学可从曾一度繁荣，但是美洲文明的发展长期处于独立形成、独立发展，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流，因此文明发展相对缓慢等方面回答。
22．情节:旃陀罗尼提遇到佛陀赶快躲开。
历史现象:这一情节反映了古代印度盛行种姓制度。
概述:公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中,印度出现了种姓制度。其第一等级是婆罗门,第二等级是刹帝利,第三等级是吠舍,第四等级是首陀罗,旃陀罗是处于社会最底层的贱民。
评价:这一制度通过严格规定社会等级,一定程度上适应了古代印度封建专制统治的需要;但等级之间权利和地位的严重不平等,必然激化社会矛盾,加剧社会动荡,促使佛教的产生。
【详解】
本题是一个开放性试题，可从多个角度理解与概括。如选取情节:旃陀罗尼提遇到佛陀赶快躲开。历史现象:根据材料信息可概括得出这一情节反映了古代印度盛行种姓制度。概述时可结合所学，从印度古代的种姓制度产生的背景、内容、影响等角度概括。
答案第6页，共6页
答案第7页，共1页