(共49张PPT)
建安文学《禹贡地域图》王羲之顾恺之骈文民歌祖冲之
李白杜甫颜真卿柳公权吴道子
陶渊明法显西行′范缜反佛《齐民要术》
雕版印刷术、火药、僧一行、《千金方》
220年266年
316年
420年
581年618年
907年
佛道盛行
莫高窟、云冈石窟、龙门石窟三教合一玄奘西行鉴真东渡遣唐使
儒、道、佛的交融与发展
翻兴盛的文学艺术伩文学、书法、绘画雕塑
卓越的科技成果□农学地理学、天文学数学
的文
佛教传播
频繁的中外交流
“丝绸之路”
2少产课标要求 素养解读
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。 1.立足于时空观念，了解魏晋南北朝至隋唐时期儒、佛、道的发展历程，多角度认识其发展原因及其影响。2.了解魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术发展的脉络，从唯物史观的角度理解其成就取得的原因。3.了解中外文化交流的史实，理解隋唐时期文化多元的原因，从家国情怀的角度理解文化交融以及多元发展的意义。
[时空坐标]
知识点1 思想、文学艺术和科技
[明历史时空—记牢客观史实]
一、思想
1．儒学、道教与佛教的发展
(1)魏晋南北朝时期
①本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。
②佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
③作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
(2)隋唐时期
①隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
③武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。
2．反佛思想
(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
(2)表现
①南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3．复兴儒学
(1)原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)代表：韩愈。
(3)目的：维护封建统治。
(4)主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。
(5)影响：巩固儒学主流思想的统治地位。
[易错警示] 魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。
二、文学
1．魏晋南北朝时期
(1)特点：文学有了很大发展，出现了风格各异的文学形式。
(2)流派：以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等。
2．唐朝
(1)特点：诗歌创作进入黄金时代。
(2)代表：李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
[思维点拨] 唐诗繁荣的原因
(1)物质条件：国家统一，国力强盛，社会发展。
(2)政策条件：开明兼容的政治及文化政策和科举取士刺激了诗的发展。
(3)文化基础：中外及各个民族间的交往频繁，开阔了人们的视野；教育发达。
(4)历史基础：继承了历代文化基础，前代诗文创作提供了借鉴与经验。
(5)人才基础：人才辈出。
三、艺术
1．书法
(1)东汉末年成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
(3)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
2．绘画
(1)东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
(2)隋唐的绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
3．石窟
(1)背景：佛教广泛传播。
(2)代表：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
(3)地位：闻名世界的艺术宝库。
[思维点拨] 魏晋至隋唐的时代特征对书画艺术风格的影响
(1)魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发了人们对儒学的反省，士人群体逐渐形成，书法艺术进入自觉阶段，凸显个性的人物画开始出现。
(2)隋唐时期，政治的统一和经济的繁荣推动了文化的发展。法度和规范成为一种普遍的社会需要，颜真卿的书法便成为一种讲究法度和规范的楷模；画家们追求法度，表现了雍容华贵的盛唐气象。
四、科技
1．数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7之间。
2．农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。
3．地理：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
4．建筑：隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。
5．印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
6．火药
(1)唐中期的书籍记载了火药的配方。
(2)唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
7．天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。
8．医学
(1)医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。
(2)唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
[思维点拨] 中国古代科技的特点
(1)在科技内容上：应用性强，具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。但对事物发展规律的探索不够。
(2)在研究方法上：主要是典籍整理和经验总结，或是对生产经验的直接记载，或是对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
(3)在科技使用上：主要服务于农业发展的需要。
(4)在分布上：主要集中分布在与农业发展密切相关的农学、天文历法、数学及医学等领域。
(5)在技术化上：古代科学理论的技术化倾向严重，但这些技术不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 大放异彩——魏晋至隋唐时期的文化特色
史料一 魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情。
[探究] 史料一反映了魏晋时期怎样的社会现实？
[提示] 民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立。
史料二 唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的阶层并不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“世俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。
——摘编自唐伟《试论唐朝文化的普及》
[探究] 根据史料二和所学知识，分析唐朝文化普及的原因。
[提示] 经济繁荣，为文化普及提供了物质保障；庶族地主地位上升，成为唐代文化普及的主要新兴力量；教育的深入普及发展，享受文化的社会阶层逐渐下移；统治阶级政策开明，社会环境和思想氛围宽松。
[通历史解释—形成正确认识]
1．三国两晋南北朝时期文化的特点
(1)体现了民族大交融的特色。重要的文化成就，来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。
(2)思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒、道、佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，也无不打上佛教影响的烙印。
(3)科技成果成就突出。如：祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。
(4)三国两晋南北朝时期文化的发展，又为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
2．盛唐气象下的文化特征
(1)艳丽明快的色彩。既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中。
(2)生动自然的情调。唐人自信，思想解放。一些供养人壁画中，世俗人物高大不凡。唐人率性，较少做作。
(3)博大恢宏的气势。如唐朝长安是汉朝长安城的六倍。
(4)雍容华贵的风度。洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征。
(5)昂扬坚定的进取精神，兼容并蓄的开放性格。唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族、新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。
[活学活用·针对训练]
1．北朝时期的佛教艺术作品，大多呈现出阴森凄厉、鲜血淋淋、悲惨痛苦的景象。而唐朝的佛教艺术作品，大多呈现出庄严肃穆、温柔妩媚、雄健威武的生活气息。出现这一变化的主要原因是( )
A．三教合一的文化政策 B．市民阶层的审美需要
C．社会主流思想的演化 D．社会政治局势的变动
解析：选D 根据材料内容可知，佛教艺术作品的风格受时代背景影响较大，故选D项；材料并没有体现三教合一，排除A项；佛教艺术作品风格与市民阶层审美关系不大，排除B项；从北朝到唐朝，社会主流思想都是儒家思想，并没有发生演化，排除C项。
2．在唐乾陵御道两旁耸立着两座高大华表，柱身刻有象征吉祥的海石榴纹，柱座和柱顶分别有佛教圣物覆盆莲、仰盆莲。这反映了唐朝( )
A．佛教已占据独尊地位
B．统治者严控外来宗教传播
C．文化具有开放性特质
D．民族文化受到严峻的挑战
解析：选C 根据材料“柱座和柱顶分别有佛教圣物覆盆莲、仰盆莲”可知，在唐朝的乾陵御道旁有佛教圣物，说明当时唐朝允许佛教在中国传播，并且受到尊重，体现了文化具有开放性的特点，故选C项；唐朝时期三教并立，佛教没有处于独尊地位，排除A项；材料反映出唐朝允许佛教传播，并没有控制外来宗教，排除B项；D项表述与史实不符，排除。
知识点2 中外文化交流
[明历史时空—记牢客观史实]
一、佛学交流和研讨
1．中国与印度、中亚之间
(1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
(2)东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
(3)唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。
2．中国与日本、新罗之间
(1)唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。
(2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。
二、其他文化交流
1．唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
2．新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。
3．唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
[思维点拨] 唐朝中外文化交流繁荣的原因
(1)国家统一，政治稳定。
(2)国力强盛，经济繁荣，科技文化世界领先。
(3)对外交通发达；长安、洛阳是国际性大都市。
(4)对外实行开放的政策。
(5)使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用。
(6)唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 你来我往——日益频繁的中外交流
史料一 政治稳定，经济发达，文化繁荣的唐帝国，很快实现了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性城市，每天聚集着数以千计的不同肤色和服饰的外国人。唐文化通过各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生，被传播到亚欧各地。
[探究] 根据史料一，分析唐文化圈形成的原因。
[提示] 唐朝政治稳定、经济发达、文化繁荣；唐朝先进的文化对东亚地区产生了深远的影响。
史料二 关于唐文化圈问题，有的日本学者认为，它的形成是由于构成国家的主要民族，采取军事的、政治的和文化的种种形式，对领域外的其他民族国家，形成一种君臣关系。
史料三 文化圈的概念应该是：某一地区的诸国家中，某一个先进的文化国，以其特有文化吸引着周边国家，这里既包含着先进的文化国主动向后进的周边国家传播文化，又有落后的周边国家对先进文化的向心力。……唐文化的繁荣，像一块巨大的磁石，吸引了周边各国的统治者和人民，他们为缩短与唐王朝文化上的差距，不遗余力地把唐文化引入本国，并结合本国的特点，有选择地加以消化和吸收。
——摘编自《中外关系史论丛》
[探究] 史料二与史料三对唐文化圈的形成问题看法有何不同？你认为哪一观点更正确。
[提示] 不同：史料二认为唐文化圈的形成是由于唐朝对周边国家采用军事、政治和文化等强制手段。史料三认为唐文化圈的形成是由于唐朝先进的文化对周边落后国家具有强大的吸引力，使周边国家引进唐文化并结合本国特点加以吸收和消化。
历史证明史料三的观点是正确的，符合历史事实，因而更加科学。
[通历史解释—形成正确认识]
唐朝对外交往的特点和作用
(1)特点
①交往范围广泛，且具有连续性。隋唐时期对外交往的国家主要分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，欧洲、非洲也都有往来，范围之广，历史少见，而且这些交往并不因中国国内发生动荡而中断，有明显的连续性。
②交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。
③交往渠道众多。有官方外交往来、公派及民间留学、国家间及民间贸易、佛教的传播等，主要以贸易和佛教为纽带。
④交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史发展、社会进步；外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。
⑤在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
(2)作用
①唐朝的对外关系发展使唐朝的政治、经济和文化在世界上产生了重要影响，促进了亚洲乃至世界文明的进步。
②同时通过对外交往，唐朝学习了当时世界上最先进的文化科学技术，进一步促使了唐朝经济文化的繁荣，也丰富了人民的经济文化生活。
[活学活用·针对训练]
3．通过丝绸之路，中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教信仰也由此输入中国。这反映了唐朝对外交往的特点是( )
A．世界领先求同存异 B．高度繁荣多元一体
C．官府主导朝贡贸易 D．对外开放互通有无
解析：选D 通过题干可知，在唐朝时期，中国的“丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方”，与此同时，“西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教信仰也由此输入中国”，这些现象充分证明其对外交往的特点是互通有无，故选D项；题干中没有提及中国商品在世界的地位如何，排除A项；“高度繁荣”一般用来形容某一社会的经济发展情况，用于“对外交往”不合适，排除B项；“中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方”说明中国商品经过丝绸之路运送到西方，但没有提及这种贸易是以政府为主导的朝贡贸易，排除C项。
4．唐朝时，蔬菜品种日益丰富，开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国(今尼泊尔)的菠菜。这一情况透露出唐朝( )
A．农业生产的发达 B．对外交流的繁荣
C．西域都护的设置 D．泉州口岸的开放
解析：选B 通过题干可知，唐朝时期的莴苣、刀豆和菠菜都来自海外，据此可知，唐朝时期，其对外交往比较繁荣，故选B项；唐朝时期的莴苣、刀豆、菠菜都来自海外，不是本土所产，不能证明其农业的发达，排除A项；西域都护府设置在中国西北部，而题干中所提及的几种蔬菜品种主要来自南部外域，排除C项；泉州的对外贸易在宋元时期非常发达，而不是在唐朝时期，排除D项。
[学史明智·展情怀]
[材料展示] 文化自信
唐朝鼎盛时期，长安人口达到100万，外国人占总人数的5%。日本向唐朝共派遣了19批遣唐使；新罗统一朝鲜后，也派遣大批留学生到唐朝学习，朝鲜和日本不少人在唐朝参加了科举考试，在唐朝为官，阿倍仲麻吕便是其中的佼佼者。唐朝先进的生产技术、天文历法、医学、数学、建筑和雕版印刷术等陆续传入朝鲜和日本及其他国家。
据考证，唐朝近300年，至少任用了23名胡人宰相。唐人喜爱穿胡服，戴胡帽，蹬胡靴，吃胡食。
唐朝文化是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型。李白的诗，张旭的狂草，吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力；昭陵古雕中雄壮健伟，神采飞扬的“六骏”，透漏出大气盘旋的民族自信。
[思维升华] 文化自信下的五个认同
(1)中华文明从人文初祖轩辕黄帝开始，5 000多年没有中断，这在世界上是仅有的。中华民族创造了具有5 000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出灿烂的明天。
(2)中华文明对人类文明作出了重大贡献。中国的造纸术、火药、印刷术、指南针四大发明带动了世界变革，推动了欧洲文艺复兴。
(3)世界上不同国家和民族都对人类文明作出了贡献，我们必须尊重世界文明的多样性。
(4)在中国，国家统一、民族交融为中华文明的繁荣发展奠定了坚实的基础。
(5)中华文化具有独特的汉字文化系统。不仅使得中华文化的传承与发展有了保证，而且形成了中华独特的文化艺术。
[针对训练]
1．莫高窟盛唐第217窟壁画中的人物，身穿驳领窄袖袍服，脚穿乌靴。幞头是唐朝典型的冠式，而驳领窄袖袍是胡服的特征。形成于唐朝的大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是( )
A．开放包容 B．影响深远
C．领先世界 D．固守传统
解析：选A 根据题干内容可知，盛唐人物服饰出现中外交融情形，而唐朝歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》也带有明显的外来文化和少数民族文化特征，这说明唐朝文化具有开放包容的特征，故选A项；题干中并未涉及对后世的影响，排除B项；题干中并未将唐朝文化与世界文化进行对比，无法得知是否领先世界，排除C项；D项表述与题干信息相反，且不符合史实，排除。
2．《唐律疏议》记载：“‘化外人’，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。”这表明唐朝( )
A．法律体系完备 B．包容尊重外来文化
C．民族矛盾尖锐 D．坚持对外开放政策
解析：选B 据材料可知，《唐律疏议》规定两个相同国家的居民在中国发生争讼时，按照他们所属国家的法律处理，故选B项；材料未涉及法律体系完备，排除A项；民族矛盾指民族之间的对立和冲突，而材料体现的是唐朝法律对同类化外人相犯的处理，排除C项；对外开放指国家积极主动地扩大对外经济交往，材料未涉及，排除D项。
[教材问题·再思辨]
1．读教材P43“历史纵横”：
[设问] 根据史料，概括魏晋玄学盛行的原因，并归纳玄学的思想主张。
[提示] 原因：政治上，统治阶级内部矛盾尖锐，士人逃避现实政治斗争；思想上，道家思想提供了思想基础；社会上，竹林七贤等士人的提倡推动。
主张：哲学上，强调“道”和“无”；政治上，主张“无为”；生活上，顺应“自然”；社会风气上，崇尚“清谈”。
2．读教材P43“史料阅读”：
[设问] 史料反映了唐朝怎样的社会现象？唐诗繁荣的原因有哪些？
[提示] 现象：唐朝诗歌产生了广泛的社会影响。
原因：唐朝经济繁荣，国力强盛，为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础。国家统一，社会稳定，疆域辽阔，民族众多，为唐诗的繁荣提供了良好的社会环境和丰富的创作空间。科举制度的实行，“以诗取仕”的推动。各民族之间，中外之间的文化交流。唐朝统治者采取了开明、兼容的文化政策。继承和发展了前代诗歌丰富的创作经验和知识。
3．读教材P43～44第一幅至第四幅书法图：
[设问] 第二幅图与第一、三、四幅图在字体上有何不同？有人说唐朝尚楷，唐朝为什么崇尚楷书？唐朝书法名家辈出的社会原因有哪些？
[提示] 不同：第二幅图是行书；第一、三、四幅图是楷书。
原因：楷书通俗易识，端重庄严。
原因：唐朝是我国封建社会鼎盛的时期，政治稳定，经济繁荣，文化艺术随之得到全面的发展；对魏晋书法的继承和发展；科举取士，书写的需要。
思维脑图 要旨聚焦
1.佛教、道教的迅速传播使儒学面临危机；儒学吸收佛、道精神，得到了新的发展，形成了“三教合一”的局面。2．范缜的《神灭论》斥责了宗教佛学思想，有助于人们反对愚昧的迷信思潮。3．唐朝开放的社会和繁荣的经济，促使诗歌创作进入黄金时期。 4．中国古代科技门类的发展与农业文明息息相关，这也在一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态度。5．唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，对世界文明的发展作出了巨大贡献。
[课程延伸] ——关注学习的广度
魏晋南北朝隋唐时期丝绸之路上中外文化交流的双向性
中国的织绢技术在魏晋南北朝时传入新疆，然后传到波斯和罗马帝国。我国的切脉术和一些重要医书传到中亚和西亚，影响了阿拉伯医学。唐朝时，陶瓷器成为丝绸之路上重要的输出物产。其后，造纸术、火药、印刷术，也在这一时期通过丝绸之路对外传播。中原各种科学技术、动植物物种以及先进的礼俗文化也传入西域诸地。
南北朝至隋唐，佛教通过丝绸之路传入天山以南及河西走廊一带，传教译经盛极一时，修寺凿窟成风。其后，景教、祆教、摩尼教、伊斯兰教也经过丝绸之路传入中原。
进入隋唐时期，中国丝绸在花纹图案方面西域文化的色彩浓厚，花纹结构上显然不是汉族风格，大约是波斯文化影响的产物。西域绘画技法的传入，也促使中国绘画进入一个新时期。唐朝人将康国出产的马引进唐朝，以此作为繁殖唐朝战马的种马，使唐朝在与游牧民族战争中获胜。此外，通过丝绸之路，中原大规模引入外来动植物、各种游牧民族的体育活动和节日项目。
[课程深化] ——提升学习的高度
隋唐时期三教鼎立是帝国强盛的文化表现
第一，与中国思想文化的根本特质有关，中国传统思想文化本质是关于人的学问，重视现实社会和人生。儒、佛、道在各自发展过程中都在不同程度对人及人生问题进行探讨和丰富。
第二，隋唐结束了分裂动荡，实现了统一，相对稳定的政治局面在文化上表现出了一种包容与开放的心态，为各种思想的发展提供了良好环境。
第三，隋唐时期的科技与生产水平在当时世界领先，为思想的繁荣提供了重要的物质基础。
第四，隋唐开始实行科举制，推动了思想文化的发展，从而为三教鼎立奠定重要基础。
第五，广泛的民族交融和中外文化交流，以及由此形成的文化多元及社会对多元文化所具有的开放心态，为三教鼎立提供了适宜的文化氛围。
因此，隋唐三教鼎立思想局面的出现是多种因素共同作用的结果，是隋唐帝国强盛的文化表现。
[迁移应用]
1．下面图画为唐代吴道子的《送子天王图》，又名《释迦降生图》。此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装。这反映了( )
A．三教合流成为社会潮流
B．中外文明碰撞冲突加剧
C．艺术作品日益世俗化
D．外来文明和中华传统文明的交融
解析：选D “此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装”体现的是作为外来文化的佛教与中国传统的道教相融合，即佛教与中华传统文化之间的交融，故选D项；三教合流是宋代实现的，而吴道子是唐代画家，排除A项；“画中诸神、鬼皆着唐装”体现的是文化交融，而非碰撞冲突，排除B项；艺术作品的世俗化是商品经济的反映，而《送子天王图》属于宗教题材绘画，排除C项。
2．嘉峪关墓葬壁画最新研究成果表明，魏晋时期，西域人与中亚、波斯的交流并未中断。但是，长期以来人们却认为在汉末直到魏晋，由于西域再一次远离中央王朝的控制，丝路断了。关于这一现象的解释最合理的是( )
A．壁画的史料价值高 B．对丝路缺乏全面了解
C．由于狭隘的民族观 D．史学家缺少科学手段
解析：选C 根据材料内容无法得出A、B两项结论，排除；从“人们却认为在汉末直到魏晋，由于西域再一次远离中央王朝的控制，丝路断了”可知，人们认为丝路断了是由于西域远离中央王朝的控制，是从汉族统治的角度判断的，是狭隘的民族观，所以与壁画反映的情况不符，故C项正确；通过壁画文物探究历史属于史学家研究历史的科学手段，故D项错误。
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11(共47张PPT)
960年
1005年
069年
1127年
41年
1276年
北宋建立
澶渊之盟
王安石变法
靖康之变、南宋开始
绍兴和议
南宋灭亡
石说“天变
着新
不足畏,祖
旗号反新我想辞
足
恤”,这都是些奇
变味
好好
加强中央对
地方的控制
分散各级机
宋初中
构权力
央集权
庆历新政
的加强两「北宋中期
崇文抑武
宋
的/的改革
王安石变法
宋辽澶
渊之盟
边防
政治和军
宋金和议
宋夏庆压力边防压1南来的偏女凵宋金对峙
历和议
力与财
军费
财政儿政危机
官俸
危机课标要求 素养解读
通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化。 1.从唯物史观的角度，联系唐朝后期和五代十国时期的社会动荡，理解北宋加强专制主义中央集权的措施及其产生的影响。2.了解北宋与辽、西夏的关系，从历史解释的角度正确看待北宋与辽、西夏的战与和。3.结合北宋初期的社会危机，从唯物史观的角度认识王安石变法的必然性。
[时空坐标]
知识点1 宋初中央集权的加强、边防压力与财政危机
[明历史时空—记牢客观史实]
一、宋初中央集权的加强
1．背景
(1)北宋建立后，结束了五代十国的分裂局面。
(2)鉴于唐后期以来军阀割据、政局动荡的历史教训。
2．目的：强化中央集权、维护政权稳定。
3．措施
(1)加强对地方的控制
①行政——削实权：中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔。
②财政——制钱谷：设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷。
③军事——收精兵：将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地。
(2)分散机构权力
在中央 ①枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权，并增设参知政事为副相。②枢密院与禁军管理机构“三衙”分权，前者有调兵权但并不统兵，后者统兵但无权调兵
在地方 ①包括转运司在内，先后设立了平行的四个路级机构，从不同方面对各州进行监控和节制。②州一级增设通判，与知州共同签署文书，彼此制约
(3)崇文抑武
①罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官。
②大力提倡文治，扩大科举规模，抬高文官和士人的地位。
4．评价
(1)积极：有效地预防了内部动乱，巩固了国家的统一和安定强化了中央集权。
(2)消极：制度过于僵化，权力分割过细，影响了行政效率，助长了因循保守的政治风气。
二、边防压力
1．宋辽关系
(1)辽的兴起：早在北宋建立之前，契丹族建立的辽朝在北方草原崛起，占领了燕云十六州，对中原形成严重威胁。
(2)宋辽战争：北宋统一后，两次发起夺回燕云十六州的北伐，均告惨败。
(3)宋辽和议
①内容：维持已有边界，辽宋皇帝以兄弟相称；北宋每年送给辽一笔钱物，称为“岁币”。
②影响：北宋获得了北部边防的基本安定。
2．宋夏关系
(1)宋夏战争：北宋又与西北党项族新建立的西夏发生战争，也是屡战屡败。
(2)宋夏和议：西夏向北宋称臣，但实际上保持帝号；北宋每年送给西夏钱物，称为“岁赐”。
三、财政危机
1．原因
(1)军队不断扩编，导致军费直线上升，占到国家财政开支的大半。
(2)北宋政府机构设置重叠，官僚子弟入仕过滥，致使官僚队伍不断膨胀。
2．后果：养兵和养官成为朝廷的沉重负担，财政状况日益恶化。
[思维点拨] “岁币”的积极意义
(1)因为宋朝要缴纳大量岁币，必然设法增加税收，间接促进了商品经济的发展和海外贸易的繁荣。
(2)维持了双方长期的和平，为宋朝经济的发展和文化繁荣提供了相对稳定的环境。
(3)一定程度上促进了民族交融，使周边少数民族加快了封建化的进程。
(4)以议和的形式结束战争恢复和平，有利于双方政治经济的稳定，有利于双方人民生产生活的稳定和休养生息。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 重文轻武，强干弱枝——北宋加强中央集权的特点
史料一 《宋史·职官志》中记载，宋初“始置诸州通判”“凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事，可否裁决，与守臣通签书施行”。
[探究] 根据史料一，概括通判的职权和作用。
[提示] 职权：地方一切行政和司法事务、知州发布的各项官文需要通判共同署名才能生效。
作用：分散知州的权力并对其进行有效监督。
史料二 使京师之兵足以制诸道，则无外乱；合诸道之兵足以制京师，则无内变。
——摘自朱弁《曲洧旧闻》
诸镇皆自知兵力精锐非京师之敌，莫敢有异心者。
——摘自司马光《涑水记闻》
[探究] 史料二反映了宋初统治者在集中军权方面所遵循的原则是什么？
[提示] 强干弱枝，内外相制。
[通历史解释—形成正确认识]
北宋加强中央集权的特点
重文轻武，文人治国 这是吸取了唐末以来藩镇割据、武人乱政的教训，它有效地巩固了统一，但是造成军队的战斗力低下
分割权力，皇权高度集中 这样做有利于巩固政权，但导致行政机构臃肿，人浮于事
弱枝强干，守内虚外 这一举措有利于加强中央集权，有效地镇压了地方和农民阶级的反抗，但边防空虚，成为北宋在边疆战争中屡败的重要原因
[活学活用·针对训练]
1．《宋史》云：“艺祖(太祖)革命，首用文吏夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此……自时厥后，子孙相承。”由此反映出宋朝治国的特点是( )
A．无为而治 B．设置南、北面官
C．崇文抑武 D．强化君主专制
解析：选C 由材料中太祖“首用文吏夺武臣之权，宋之尚文”，可见宋朝治国的特点是崇文抑武，故选C项；材料内容与无为而治矛盾，排除A项；南北面官制是契丹政权的制度，排除B项；宋朝“首用文吏，夺武臣之权”，加强中央集权，排除D项。
2．唐朝以来设立三司使一职，让其总管四方贡赋和国家财政，行政关系隶属于宰相，地位仅次于宰相，称计相。宋朝建立后采取改革措施，让三司使脱离宰相的控制而总管财政，自成独立的体系，直接对皇帝负责。宋朝这一改革的主要目的在于( )
A．提高三司的行政地位
B．通过分化事权以加强皇权
C．分割宰相的财政权力
D．削除地方割据的经济基础
解析：选B 材料中“让三司使脱离宰相的控制而总管财政，自成独立的体系，直接对皇帝负责”，说明宋朝意图让三司使分割宰相的财权来达到加强皇权的目的，故选B项；三司主管财政事宜，并不负责行政事务，排除A项；C项属于加强皇权的手段，不属于主要目的，排除；三司使属于中央官员，与地方割据无关，排除D项。
知识点2 王安石变法和南宋的偏安
[明历史时空—记牢客观史实]
一、庆历新政
1．背景：北宋的政治风气因循保守，行政效率低下。
2．过程：宋仁宗在位时，大臣范仲淹曾发起以整顿官僚队伍为宗旨的改革，史称“庆历新政”。
3．结果：新政明显触犯了官僚集团的既得利益，引发抵制，很快归于失败。
二、王安石变法
1．开始：1069年，宋神宗任用王安石主持变法。
2．范围：变法涉及农业、商业、军事、科举、教育等诸多领域。
3．原则：加强国家对这些领域的管理和控制。
4．目的：富国强兵。
5．内容
富国方面 官府通过向农民提供农业贷款、拨巨资从事商业经营等手段，力图在调控经济的同时开辟财源
强兵方面 对农民进行编制管理和军事训练，希望借以逐渐恢复“兵农合一”的征兵制，取代募兵制
6.结果
(1)王安石变法达到了富国目的，增加了大笔收入。
(2)强兵的效果并不明显，北宋与西夏开战，又以失败告终。
(3)一些措施在执行过程中加重了人民的负担，也引起激烈争议。
(4)统治集团内部的分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡。
[思维点拨] 王安石变法的特点
(1)变法内容广泛，涉及农业、商业、水利、赋税、基层管理、军事训练、科举教育等诸多方面。
(2)以理财为核心措施，重视开源与节流，尤其是开源。
(3)国家加强对多领域，尤其是经济领域的管理和控制。尤其重视调节国家、大地主(大官僚、大商人)、农民之间的关系。
(4)试图达到民不加赋而国用饶的目的。
(5)恢复“兵农合一”的征兵制。
(6)关注人才培养与变法的关系。
三、南宋的偏安
1．南宋建立
(1)1127年，北宋被东北女真族建立的金朝攻灭，两位皇帝徽宗、钦宗被俘虏北去，史称“靖康之变”。
(2)北宋康王赵构在应天府称皇帝，后定都临安，史称南宋。
2．绍兴和议
(1)背景
①南宋初年，宋军在与金军对抗中素质明显提高，形成几支较有战斗力的部队，尤以岳飞指挥的“岳家军”战绩卓著。
②宋高宗和宰相秦桧视岳飞等为心腹之患，主动向金朝求和。
(2)过程：1141年，南宋与金订立绍兴和议。
(3)内容：以东起淮水、西至大散关一线划界，南宋对金称臣，每年向金朝缴纳一笔财物，称为“岁贡”。
3．宋金对峙：此后，宋金之间又发生几次战争，南宋地位稍有上升，不再向金称臣，而是“世为侄国”，继续维持南北对峙的局面。
[家国情怀] 人们尊崇和怀念岳飞的原因
岳飞抗金，保卫了人民的生命财产，保卫了中原地区较高的经济文化发展水平，符合广大人民的利益，是正义的，也符合社会发展趋势。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 富国强兵，维系统治——王安石变法
史料一
[探究] 史料一反映了王安石变法失败的原因是什么？
[提示] 变法一出台就遭到以司马光为首的大官僚贵族和守旧势力的激烈反对。在执行过程中，各地保守派想着办法抵制变法。
史料二 朱熹评价王安石道：“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇、宣之际，而祸乱极矣。”
——摘编自《宋史·王安石传》
[探究] 在朱熹看来，王安石变法为何令人失望？
[提示] 改革侧重于经济与军事；用人不当；性格固执；改革危及民众生活，使社会动荡。
[通历史解释—形成正确认识]
王安石变法失败的原因
根本原因 王安石变法是依靠地主阶级、以加强和巩固地主阶级统治为根本目的实行的一些改良措施。对封建的土地所有制和封建的剥削制度不可能进行根本调整，社会的主要矛盾也就得不到根本的缓和
重要原因 一是变法触犯了大官僚、大地主的利益，遭到了他们的阻挠和破坏。二是变法过程中由于用人不当，出现了一些危害百姓的现象
[活学活用·针对训练]
3．王安石变法既有宋神宗的大力支持，但也引起了司马光等官僚地主的强烈反对。下列最令官僚集团等守旧势力不满的措施是( )
A．改革科举制度 B．按土地多少征税
C．实行将兵法 D．向农民提供贷款
解析：选B 方田均税法即按土地多少交税，这触及了大地主、大官僚的利益，引起了他们的强烈不满，故选B项；A项虽触及官僚集团利益，但与“最令官僚集团等守旧势力不满”的要求不符，排除；C项的着眼点是提高军队战斗力，与官僚群体无关，排除；D项的对象是农民，与官僚群体无关，排除。
4．历史上，对王安石变法失败的原因众说纷纭。司马光的《与王介甫书》中记载：“介甫(王安石)素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室”；钱穆的《国史大纲》提到：“王安石新政，一面忽视基本的人的问题，一面又抱有急功速效的心理，对外开疆用武，对内加意聚敛”。关于历史真相的探究，下列说法最正确的是( )
A．历史的真相是客观的，探究历史真相要坚持孤证不立原则
B．司马光的《与王介甫书》属于一手史料，结论比较逼真可信
C．由于时代及政治立场不同，研究者得出的历史真相也不同
D．钱穆的《国史大纲》属于二手史料，其研究结论更不可靠
解析：选A 司马光和钱穆对司马光有着不同的评价，而历史真相是客观存在的，探究历史真相要坚持孤证不立原则，故选A项；司马光反对变法，其所述需要进行考证后方可采用，排除B项；历史真相是客观存在的，排除C项；钱穆的评价具有一定的合理性，D项说法错误，排除。
[学史明智·展情怀]
[材料展示] “先天下之忧而忧”
材料一 河北大学教授王曾瑜说道：人们常说，宋朝“积贫积弱”。其实，北宋的人力超过唐朝，物力和财力、政府财政收入更大大多于唐朝。但丰厚的财政收入难以负荷冗兵、冗官等支出，而横征暴敛又加重了民贫，这就是积贫。军事无非是客观的实力加之以主观的实力运用。宋朝的综合国力无疑强于辽朝、西夏、金朝等，但因各种因素，实力的运用水平却是劣等的，这就是积弱。……宋朝的治国有得分的方面，也有失分的方面。
材料二 范仲淹是宋朝为数不多的忧国忧民的政治家之一。……因为他有惠政及民，在饶州离任时，百姓感戴其德，万民空巷相送；他从邓州调任荆南府时，邓州百姓遮道请留，朝廷特准他留任。后调往杭州，邓州百姓在他创建的花洲书院建生祠祀之。及“死之日，四方闻者，皆为叹息”。
[思维升华] 自古及今，忧患意识是历代有识之士担当社会责任的重要表现，范仲淹作为处于特殊历史时期的杰出人物，其忧国忧民的思想自然成为后人研究的典范。范仲淹出于强烈的社会责任感和使命感，为国家强盛，民族振兴，天下的兴亡而殚精竭虑，身体力行。对范仲淹天下观中忧患意识的思考能够激起人们安而不忘危，乐而不忘忧的忧患意识，引导人们增强对社会的使命感和责任意识，建立一种积极向上的、为善的道德氛围，为建设中国特色社会主义伟大事业提供积极的理论支持和精神动力。
[针对训练]
1．他忧国忧民，勇于担当，用雷厉风行的改革给萎靡因循的北宋中期政坛注入一股强烈的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神。这里的他( )
A．力图在调控经济的同时开辟财源
B．变法得到广大人民和上层官僚的支持
C．进行改革实现了北宋的富国强兵
D．通过改革实现了“兵农合一”的募兵制
解析：选A 北宋中期王安石以“三不足”的精神推行变法，开辟财源增加政府收入，故选A项；变法因触犯了大地主、大官僚的利益而遭到他们的反对，排除B项；变法一定程度上扭转了积贫积弱的局面，但没有实现富国强兵，排除C项；王安石变法实行的是保甲法不是募兵制，排除D项。
2．司马光评价王安石变法“舍是取非，兴害除利”。梁启超盛赞王安石“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣”。据此，以下说法正确的是( )
A．后人评价更加真实客观
B．评价是否可信取决于阶级立场
C．历史评价具有主观色彩
D．变法是历史学研究的核心内容
解析：选C 结合所学知识可知，基于个人立场和目的不同，司马光和梁启超对王安石变法或贬或褒，体现了历史评价具有主观色彩，故选C项；A、B两项表述违背了唯物史观，故排除；材料反映的是不同人物对同一历史的评价，并且历史学研究的核心内容不是变法，排除D项。
[教材问题·再思辨]
1．读教材P49《雪夜访普图》：
[设问] 《雪夜访普图》展现的是宋太祖雪夜走访宰相赵普的情景。这反映了何种现象？
[提示] 宋太祖礼贤下士，求策问计。
2．读教材P50“史料阅读”：
[设问] “本朝之法”指的是什么？是在怎样的形势下出台的？
[提示] “本朝之法”：宋朝文官体制。
形势：针对唐末五代以来藩镇拥兵自重、武将屡屡篡夺皇位的现象或者赵匡胤夺取政权后，为避免“陈桥兵变”的历史重演。
3．读教材P52“学习聚焦”：
[设问] 南宋偏安半壁的局面维持了较长时间的原因有哪些？
[提示] 名将方面：有岳飞、韩世忠等将领；地理方面：有长江作天险，金军不善水战；义军方面：面对亡国之痛，各地义军突起；蒙古方面：成为金朝大患。
思维脑图 要旨聚焦
1.北宋通过分割、限制地方权力，解决了唐末以来的割据局面，加强了中央集权，但却埋下了积贫积弱的隐患。2．庆历新政虽然失败了，但它却为王安石变法提供了借鉴和更广泛的社会基础。3．王安石变法是为了解决政府财政危机，缓和社会矛盾，是以维护统治阶级利益为出发点的。4．宋金之间有战有和，战是短暂的，和是民族关系的主流。
[课程延伸] ——关注学习的广度
宋朝完善科举制的措施
宋太祖鉴于“向者登科名级，多为势家所取，致塞孤寒之路”，造成以黄巢为代表的落第士人起兵反叛的历史教训，对前朝的科举制度进行了改革，首先是取士不讲门第，凡是粗具文墨的士人，不问贫富和出身，皆可应举。其次是废除“公荐”，以剥夺大地主、大官僚攫取科名的特权。再次是实施殿试制度，使皇帝亲自掌握取士大权。太宗、真宗两朝，继续推进这项改革，主要是扩大科举取士，对进士出身者从授官到升迁，与以恩荫得官者比，都要优待得多，为了防止科场舞弊，实现公平取士，还严密科举条制，考官实行锁宿和回避制，试卷实行封弥和誉录制，士人在科举中的黜落与否，一切以程文为去留。
[课程新解] ——拓展学习的维度
对宋朝积贫积弱的再探析
在《宋代经济史》一书中，漆侠重申宋代“积贫”“积弱”的特点：“在土地兼并、官私租增重和国家赋税剧增三者交织的侵袭之下，广大农民日益贫困从而造成了民困的严重局势。封建国家尽量扩大征税，但财政上依然是捉襟见肘，拮据不堪，也形成国穷这一局势。与此同时，宋虽然养了百万大军，对辽夏则卑躬屈节，纳币求和，而对国内方兴未艾的小股起义，也难以应付。外不足以抗击辽夏，内不足以镇压农民反抗，宋专制统治的积弱的局势也暴露出来了。经济上的国穷民困，政治上的积弱挨打，就是宋仁宗统治时期的总局势。”
李裕民在《宋代“积贫积弱”说商榷》一文中则指出：“从现在的角度说，衡量国家强弱的标准，更主要的是看它的综合国力。倘若按综合实力分析，宋应当说是超过了辽、金的。如果从综合国力角度考虑，宋王朝不仅不能说弱，还应该说是相当强的。”“总之，以‘积贫积弱’概括宋代的特点是不准确的，它不能反映宋朝的本质，而且容易引起对宋史的误解，应予纠正。”
[课程深化] ——提升学习的高度
王安石变法的性质
变法本身具有复杂的性质，既有进步的一面，也确有落后的一面。其进步性主要反映在推动生产力和生产关系发展，如行田水利法推动农业生产，以雇代役客观上顺应了当时人身依附关系普遍松弛的历史潮流，推动了雇佣关系和商品经济的发展。其落后主要表现在政治方面：行聚敛之术，企图恢复征兵制；行市易法，建立官营垄断体系；以经取士，禁锢思想自由等。如果将变法置于历史发展的长河中加以观察，其进步性是主要的。
[迁移应用]
1．在南宋科举制中，增加了一场皇帝主持的殿试，实行糊名(阅卷时盖住考生的名字)誊录(抄写考生的试卷)，不许朝廷官员推荐考生，食禄之家的子弟必须复试，对贵戚子弟另设考场和另派考官。这反映了宋朝科举制( )
A．仍为官僚贵戚所控制
B．已经杜绝了政治腐败
C．违背了公平竞争原则
D．选拔程序越来越严密
解析：选D 根据材料“增加了一场皇帝主持的殿试”“实行糊名誊录”“不许朝廷官员推荐考生，食禄之家的子弟必须复试”等信息可知，宋朝增加了考试选拔的多项规定，反映了选拔程序越来越严密，故选D项；根据材料“不许朝廷官员推荐考生，食禄之家的子弟必须复试，对贵戚子弟另设考场和另派考官”可知，宋朝科举限制了官僚贵戚的特权，排除A项；“杜绝了”一词表述绝对化，排除B项；材料中“糊名”“誊录”等信息正是公平竞争的反映，排除C项。
2．学者黄仁宇在谈到王安石变法时说：“新法之重点，无非加速金融经济，使财政商业化……王安石新法用经济最前进的部门做财政的基础，技术上不能与大多数的小自耕农的底层机构融合，所以收效甚微。”据此可知，黄仁宇意在说明王安石变法失败的主要原因是( )
A．触犯了地主阶级的利益
B．变法指导思想背离统治需要
C．忽视了客观经济基础
D．组织变法的机构不够健全
解析：选C 黄仁宇认为王安石变法之所以收效甚微是用经济最前进的部门做财政基础，而技术上无法与小自耕农的底层机构融合，这反映的是政策的实施忽视了客观的经济基础，故选C项；黄仁宇认为王安石的财政金融政策与小农经济的经济基础并不符合，未涉及地主阶级，排除A项；黄仁宇认为王安石的变法措施有问题而非指导思想有问题，排除B项；材料体现的是变法措施激进，并非变法机构不健全，排除D项。
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“大定之治”
916年
1038年
1115年1125年1127年
1206年1271年1276年1279年
契丹建国元昊建西夏金朝建立金灭辽金灭北宋
铁木真蒙古改大元元军占领临安元完成统
统一蒙古草原
南、北面官制
辽
辽与西夏
四时捺钵制
西夏蕃汉官制
辽
夏金元的统治
猛安谋克制
金朝入主中原
“大定之治”
蒙古崛起,元朝统
中央:中书省、枢密院、御史台
元朝的巩固统治
统治
地方:行中书省
蒙古族、回族的形成
民族关系
民族政策“四等人制”课标要求 素养解读
通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 1.梳理教材知识，从时空观念的角度认识辽夏金元政权的建立和发展，从历史解释的角度认识辽夏金元的制度建设。2.正确认识行省制度，认识元朝对边疆的成功统治，理解其在统一多民族国家发展中的重要作用。3.结合辽夏金元时期的民族关系，从家国情怀的角度认识各民族在统一多民族国家建设中的作用。
[时空坐标]
知识点1 辽与西夏和金朝入主中原
[明历史时空—记牢客观史实]
一、辽朝的建立和辽宋对峙
1．辽朝的建立
(1)兴起：辽朝的建立者契丹族与鲜卑同源，在辽河上游过着游牧、渔猎生活。
(2)建国：916年，契丹族首领耶律阿保机建立契丹国，定都上京，后来版图扩大，改国号为辽。
(3)创制：辽朝的职官设置分为南、北面官。南面官负责以汉人为主的农耕民族事务，北面官负责契丹等游牧民族事务。
(4)特点：皇帝和宫廷依然保持草原习俗，每年随季节转换定期迁徙。迁徙中的行营成为国家政治中心。
2．辽宋对峙：辽与北宋长期对峙，大部分时间里维持了和平局面，通使频繁，贸易活跃。
[思维点拨] 正确认识辽朝的“双轨”政治制度
契丹征服者一时尚不能适应被征服地区先进的封建文明，于是因地制宜、“因俗而治”，实行“双轨”政治制度分别管理。这种承认汉法、设立南面官的做法，实际上是对先进封建文明的肯定和保护，并促进了契丹向封建文明过渡，有利于民族交融。
二、西夏的建立和夏金关系
1．西夏的建立
(1)起源：西夏的建立者党项族是古代羌人的分支，唐末在今陕北、宁夏一带形成边疆藩镇，宋初仍然保持半独立的地位。
(2)建国：1038年，党项首领元昊脱离宋朝称帝，定都兴庆府，国号大夏，史称西夏。
(3)建制：其制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。
2．夏金关系：北宋灭亡后，西夏向金朝称臣，仍然保持事实上的独立。
三、金朝入主中原
1．起源：金朝的建立者女真族活动于黑龙江、松花江流域，以农业、狩猎、畜牧为生。
2．建国：1114年，女真族首领完颜阿骨打举兵反辽，次年称皇帝，建立金朝，定都会宁府，会宁府也称上京。
3．征战：1125年，金灭辽，两年后灭北宋，与南宋逐渐形成对峙局面。
4．迁都：1153年，金迁都燕京，将燕京改名为中都。
5．建制
(1)性质：女真民族的管理系统，叫作“猛安谋克”。
(2)内容：凡女真民户，每三百户编为一谋克，十谋克编为一猛安。他们被大批迁入中原，在汉族村落之间筑寨居住，平时耕作，战时选拔丁壮出征。
6．鼎盛：12世纪后期金世宗在位，金朝进入鼎盛时期，政治稳定，经济繁荣，史称“大定之治”，世宗被百姓誉为“小尧舜”。
7．衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的袭扰，猛安谋克又日益腐化，统治逐渐衰落。
[概念阐释] 猛安谋克制
猛安谋克制是女真人在氏族社会末期的部落组织，完颜阿骨打加以发展，使它同时成了部分较早归附金朝的契丹人的社会基层组织。猛安谋克制既是军事组织又是地方行政组织。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 并立对峙，交流互通——两宋时期的民族关系
史料一 契丹旧俗，事简职专。官制朴实……至于太宗，兼制中国(指得幽云十六州后，统治区域扩及中原)，官分南北(官制分南面官和北面官)，以国制(辽固有的制度)治契丹，以汉制待汉人。……北面治宫帐、部族、属国之政；南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。
——摘编自《辽史·百官志一》
[探究] 根据史料一并结合所学知识，说明辽统治者在政治制度上有何创新。并评价其历史作用。
[提示] 创新：蕃汉分治。
历史作用：这种承认汉法、设立南北面官的做法，实际上是对先进封建文明的肯定和保护，并促进了契丹社会向封建制过渡，有利于民族交融。
史料二 燕蓟之地陷于胡虏且百年，而忘南顾之心者，戎狄之法大率简易，盐曲俱贱，科役不烦故也。
——摘编自余靖《武溪集》
[探究] 史料二所述燕蓟之民忘“南顾之心”的原因是否全面？为什么？
[提示] 不全面。还有一个更重要的原因，即辽政权放弃落后的生产方式，仿行汉法，逐渐向封建化转化。
[通历史解释—形成正确认识]
两宋时期民族关系的特点
(1)民族政权并立，如辽、北宋、夏的并立；南宋与金的并立。
(2)两宋政权的民族政策以软弱为主，多次用兵失败，对辽、西夏、金以“岁币”等方式换取和平。
(3)民族交融是主流，北宋与辽、西夏分别在边境地区开设榷场进行贸易；南宋时大批契丹人、女真人进入中原地区，与汉族人民共同生活、劳动，差别逐渐缩小。
(4)民族间经济交流频繁，中原地区先进的封建生产方式不断向边疆地区扩展。
[活学活用·针对训练]
1．《宋史》记载：“仁宗之世，契丹增币，夏国增赐，养兵西陲，费累百万。”对该材料理解最准确的是( )
A．辽、西夏与宋朝的边境贸易增多
B．北宋朝廷的财政负担逐渐加剧
C．战争增多使北宋军队数量大增
D．宋仁宗已下定决心进行财政改革
解析：选B 根据材料“费累百万”，并结合所学知识可知，北宋朝廷的财政负担逐渐加剧，故B项正确；A、C、D三项材料未体现，均排除。
2．宋辽边境“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人(白发年迈之人)，不识干戈”。这说明澶渊之盟( )
A．削弱了北宋的军事力量
B．使辽的统治趋向腐朽
C．促进了北方畜牧业的发展
D．使宋辽维持了长久的和平
解析：选D 根据题干中“戴白之人……不识干戈”，可知使宋辽维持了长久的和平，故D项正确。
知识点2 从蒙古崛起到元朝统一及元朝的民族关系
[明历史时空—记牢客观史实]
一、从蒙古崛起到元朝统一
1．统一草原：1206年，漠北蒙古部首领铁木真统一草原各部，建立蒙古汗国，被尊为“成吉思汗”。
2．征战四方：蒙古军队先后灭掉西辽、西夏和金朝，收服吐蕃诸部，兼并云南的大理政权，还远征到中亚、西亚、东欧地区。
3．元的建立
(1)1260年，成吉思汗的孙子忽必烈即位，开始推行中原传统政治制度，兴建大都。
(2)1271年，忽必烈定国号为大元，他就是元世祖。
(3)蒙古在其他统治区形成了四大汗国，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
4．元的统一
(1)1276年，元军占领南宋都城临安。
(2)1279年，元军在崖山海域击败南宋余部，完成统一。
5．巩固措施
(1)中央：宰相机构是中书省。
(2)地方：实行行省制度。
①内容：中央委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构称为行中书省，简称行省。除今天的河北、山西、山东地区由中书省直辖外，全国共设10个行省。
②特点：行省辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率，巩固了多民族国家统一，是我国省制的开端，也促进了边疆少数民族地区的政治、经济和文化发展。
③意义：它的创立是中国古代地方行政制度的重大变革。
(3)交通
①修筑了四通八达的驿道，设立驿站，为公差人员提供交通和生活服务，并运输官府物资。
②相隔一定距离分设急递铺，负责传递公文。
(4)边疆：吐蕃地区，由直属中央政府的宣政院进行管理。元朝设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖。元朝还在隶属福建晋江的澎湖设置巡检司，以经略台湾。
[误区警示] 元朝中书省和隋唐中书省权力不同，元朝中书省是最高权力机构，隋唐中书省是中央三省中的一省，是决策机构，负责草拟政令。
二、元朝的民族关系
1．蒙古族的形成：蒙古原是漠北的一个游牧部落，铁木真统一草原后逐渐将其他部落融入其中。
2．回族的形成：元朝时，很多蒙古人迁入中原，同汉族杂居相处。来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处，不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回。
3．民族政策：“四等人制”
(1)目的：蒙古统治者为了保障自己的统治利益。
(2)内容：对不同民族采取差别对待措施，被后人概括为“四等人制”，四等人依次为蒙古人、色目人、汉人、南人。
4．元朝民族关系的影响
(1)随着时间推移，民族矛盾逐渐减弱，社会贫富差距带来的阶级矛盾却日益严重。
(2)元朝灭亡后，大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族相融合。
[思维点拨] 元朝统一多民族国家的发展
(1)汉族人民大量迁居到边疆地区，带去了先进的生产技术，开发了边疆地区的经济。边疆各族大量迁入中原和江南，同汉族杂居，有利于民族的交融。
(2)辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人在元朝已被视为“汉人”。
(3)唐朝以来大量波斯人和阿拉伯人迁入中国。他们和汉、蒙古畏兀儿等民族长期杂居、通婚，开始形成了一个新的民族——回族。
(4)元朝时，西藏正式成为元朝的行政区。元朝在澎湖设巡检司，加强了对琉球的管辖。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 犬牙交错，以北制南——元朝行省制度
史料一 (元)世祖末成宗初，行省演化为地方最高官府，只是言其性质的基本方面。事实上，行省在具有上述基本性质的同时，仍然长期保留着代表朝廷分驭各地的使命，仍然长期保留着朝廷派出机构的部分性质，元朝人有时还把行省称为“外廷”和“政府”。这正反映了行省所具有的二重性质。
——摘编自李治安《行省制度研究》
[探究] 据材料一，指出元朝制度创新的表现及特点。结合所学知识，分析其创新的原因。
[提示] 表现：行省制建立。
特点：二重性。
原因：疆域辽阔；沿袭传统做法；加强统治需要。
史料二 自元朝始，行省区划不惜打破自然地理界限，人为地造成犬牙交错的局面。如五岭地区被纵向切开，以江西、广东合为江西行省，湘、鄂、桂并入湖广行省。于是，五岭不复为凭险割据的条件。
——摘编自李治安《行省制度研究》
[探究] 据材料二，结合所学知识，指出元朝行政区域划界依据的原则及作用。
[提示] 原则：犬牙交错(打破自然地理界限)。
作用：加强军事控制；巩固中央集权；维护国家统一。
[通历史解释—形成正确认识]
全面认识元朝的行省制度
(1)原因
①从历史上看，吸取宋朝加强中央集权造成的强干弱枝、人浮于事、效率低下的地方行政制度的教训。
②从制度上看，金因地方上战争的需要，设行台尚书省以分任军民之事。而历史上，魏晋时期也曾推行过行台制度。
③从现实原因看，元朝统一中国后，疆域辽阔，需要加强中央对全国的有效管辖和统治。
④从目的上看，是元朝统治者为加强对全国的统治而采取的。
(2)内容
①全国分设十个行省；另设两个单列的行政区划：中书省直辖的“腹里”和宣政院管辖的西藏和四川、青海部分地区。
②行省之下设路、府、州、县四级。
③行省拥有经济、军事大权，但是受中央节制。
(3)特点
①行省的双重性，既是中央派出机构(流动的中央政府)，又是地方最高行政机构。
②平衡了中央与地方势力，既有利于中央集权，又给地方留出了部分权力。
③以中央军事控制为目的，采取“犬牙交错”的原则。
(4)意义
①行省制是古代郡县制的发展，是巩固统一多民族国家的成功尝试。
②便利了中央对地方的管理，对于加强中央集权，特别是调整好中央和地方的关系具有重要的意义。
③它是我国省制的开端，是我国古代地方行政制度的重大改革。
(5)缺陷
①行省面积过大，不利于地方经济的发展。
②行省之下还有路、府、州、县四级行政机构，导致官僚系统繁杂，压缩了下级机构的行政空间。
③行省极力打破山川地理形势，不利于地方经济文化的交流等。
[活学活用·针对训练]
3．犬牙交错和山川形便是古代地方行政区域边界划定最重要的两原则。秦朝时仍以山川形便为主，犬牙交错出入现象不过一二县，到宋朝已出入三四州，到元朝时，山川形便已被犬牙交错完全打破。据此可知( )
A．中央集权不断加强 B．君主专制空前强化
C．地方割据得以根绝 D．边疆治理呈制度化
解析：选A 根据材料“秦朝时仍以山川形便为主，犬牙交错出入现象不过一二县，到宋朝已出入三四州，到元朝时，山川形便已被犬牙交错完全打破”可知，区域边界划定逐渐过渡到以犬牙交错为主，结合所学，犬牙交错的区域边界划定有利于打破地方利用自然地理之险形成地方割据势力，表明中央集权不断加强，故选A项；材料反映的是对地方控制的加强，属于中央集权的强化，而非君主专制的强化，排除B项；犬牙交错的区域边界划定有利于打破地方割据，但选项表述绝对化，排除C项；材料强调的是地方行政区域边界划定原则的变化，并未涉及边疆治理问题，排除D项。
4．钱穆指出：元朝“行省长官是中央官，并亲自降临到地方……所以行中书省的正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府”。这旨在说明( )
A．行省官员由中央官担任
B．行省有利于中央对地方的控制
C．行中书省总揽地方政务
D．行省推动了专制皇权不断强化
解析：选B 行省是流动的中央政府，其长官是中央官，这种设置有利于加强中央对地方的控制力度，故选B项；A项为任官制，其最终目的还是加强中央对地方的控制，排除；并非所有地方政务都由行省处理，重大军国大政还需报中书省，排除C项；行省属于地方行政制度，处理的是中央与地方的分权问题，与加强专制皇权无关，排除D项。
[学史明智·展情怀]
[材料展示] 从蒙汉互动中洞悉元朝的民族交融
材料一 秦汉以来，地方行政区划一般是依据山川地形的自然界限或历史传统来确定，即所谓“山河形便”。从元朝开始，行省区划主要以中央军事控制为目的，不惜打破自然地理界限以及经济区域联系，人为地造成犬牙交错和以北制南。
——摘编自李治安《元史十八讲》
材料二 (忽必烈)设立管理农业的政府机构。中统元年(1260年)设劝农官，次年设劝农司，以姚枢为大司农，派劝农使到各地考察农业情况。
——摘编自朱绍侯等《中国古代史》
材料三 元朝多元文化的并存融汇，的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以后的又一段值得称道的现象。文化的发展繁荣，需要开放和多样化，也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞争。
——摘编自李治安《元史十八讲》
[思维升华] 从元朝蒙汉间双向互动的具体现象可以发现，元朝民族交融不仅是双向的，而且是多边互动，这种互动是民族交融的体现。元朝空前的民族交融与元朝政府的政治制度、经济政策、民族政策和文化政策密切相关，面对空前广袤的疆域，元朝统治者创新了管理体制。这些创新，客观上打破了原有的相对封闭的地域、经济生活、语言和文化体系，推动了民族间的深度交融。民族间的交流与交融空前加强，是我国民族关系发展史上重要的一环。
[针对训练]
1．元朝时期，蒙古人的西征和南下，产生了中国历史上前所未有的民族大迁徙和民族大交融，大批东来的信仰伊斯兰教的回回人因此来到中原定居，并与其他民族的人通婚繁衍，逐渐形成一些统称为“回回”的穆斯林少数民族，使伊斯兰教在中国的传播获得了可靠而广泛的群众基础。由此可知元朝民族交融的特点是( )
A．少数民族内迁使民族交融加强
B．外来民族与中华民族的交融
C．民族交融的程度加深主要是靠宗教
D．统一多民族国家的发展从元开始
解析：选B “大批东来的信仰伊斯兰教的回回人因此来到中原定居，并与其他民族的人通婚繁衍，逐渐形成一些统称为‘回回’的穆斯林少数民族”可见这里的交融方式是中外交融，故选B项；A、C、D三项与材料内容不符，均排除。
2．据《元史》记载：“太祖(成吉思汗)起朔方，其俗不待蚕而衣，不待耕而食，初无所事焉。世祖即位之初，首诏天下，国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。”这反映了( )
A．蒙古族的生产方式发生了变化
B．元朝统治者采用汉族的生产方式
C．蒙古族的生活方式发生了变化
D．元朝统治者采取了重农抑商的政策
解析：选A 材料反映了蒙古族也从事农业生产，即生产方式发生了变化，故A项正确；B项在材料中没有明确的体现，排除；材料体现的是生产方式发生变化而非生活方式发生变化，C项不符合题意，排除；材料涉及重农但未涉及抑商，故D项错误。
[教材问题·再思辨]
1．读教材P54《契丹人引马图》：
[设问] 根据图片，可得出哪些与契丹人社会生活相关的信息？
[提示] 服饰、发型富有北方游牧民族特色；马匹肥壮表明畜牧业发达；铁马鞍制作精巧表明冶铁业发达。
2．读教材P54“学思之窗”：
[设问] 辽朝实行南北“双轨”政治制度的原因是什么？并评价其历史作用。
[提示] 原因：契丹征服者一时尚不能适应被征服地区先进的封建文明，于是因地制宜、“因俗而治”，实行“双轨”政治制度分别管理。
历史作用：这种承认汉法，设立南、北面官的做法，实际上是对先进封建文明的肯定和保护，并促进了契丹社会向封建制过渡，有利于民族交融。
3．读教材P55“金、元、明北京城址变迁图”：
[设问] 读图，指出北京城址在空间上的变化趋势。
[提示] 北京城址在空间上的变化趋势是不断扩大；城区附近始终靠近水源；城市格局呈“凸”字轴线形。
4．读教材P57“元朝形势图(1330年)”：
[设问] 与秦朝的郡相比，元朝的行省有何特点？指出元朝实行行省制度的现实原因。
[提示] 特点：数量少，管辖范围大。
现实原因：元朝疆域空前辽阔。
思维脑图 要旨聚焦
1.辽和西夏与北宋并立，都维持了较长时间的稳定统治，有利于民族间的交往，促进了民族交融。2．元朝是我国第一个少数民族建立的统一的封建王朝。行省制度是对郡县制度的继承与发展，适应了统一多民族国家发展的需要。3．元朝实行民族分化政策，导致民族矛盾尖锐，但不同民族的交往和交融进一步发展。4．我国是以汉族为主体的统一多民族国家，祖国的历史是由各族人民共同创造的。
[课程延伸] ——关注学习的广度
辽金时期政治中心北移的影响
从辽、金朝起，政治上的统治重心北移，燕京(今北京)成为此后历朝统治的政治中心，使得长城南北在政治、经济、社会文化上完全成为统一和不可分割的整体。中原先进的生产技术和文化以空前的规模向北方传入，汉族向北方迁徙也空前增加，极大地改变了草原树海的面貌，对我国统一多民族国家的发展，起到了积极的促进作用，奠定了祖国统一的牢固基础。由于此期民族得到南北大调动大迁徙、大融合，改变了民族人口分布的格局，民族意识、中国观念也发生了重大变化，契丹人、汉人、党项人、女真人，同是国人，今皆一家，这是形成中华民族多元一体、统一多民族国家的思想基础。
[课程新解] ——拓展学习的维度
行省权力“大而不专”
行省的职掌在忽必烈时期主要是钱粮、户口、屯种、刑狱等民政事务。成宗即位后，行省还具有了领本省军队的权力。行省在权力行使上要受到中书省乃至枢密院的节制。没有中书省和枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不得调动军队。行省官员一定时期内还有去觐见皇帝，尽述职之责。为保证行省官尽职，除由监察机构监督外，元廷还采取了省官互迁和奉旨宣抚的方法。元代行省没有重蹈两汉刺史、魏晋都督、唐节度使的覆辙。这无疑应主要归功于行省本身权大而不专的机制。
[迁移应用]
1．辽人自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”。金人进入中原后，援引“懂礼即中国”的汉儒学说，自称“中国”，但也没有将宋人排除在“中国”之外。这说明( )
A．中原文明得到广泛认同
B．民族的交流日益频繁
C．民族多元一体意识增强
D．民族关系受理学影响
解析：选C 辽人、金人和宋人都自称“中国”，体现了当时各民族对“中华民族”的认同，都认为自己是炎黄子孙，这说明中华民族多元一体的意识在增强，故选C项；材料反映的是民族认同，并不代表中原文明得到广泛认同，排除A项；“日益频繁”是一个渐进过程，材料只是在阐述一种现象，没有进行比较，无法得出，排除B项；宋明理学对民族品格有较大影响，排除D项。
2．元代行省的权力很大，基本掌握着地方的军政大权，与宋代以来地方权力逐渐削弱的趋势形成鲜明对比。元代行省官员通常由左丞相、平章、参知政事等六、七人组成，行省处理政务实行的是群官负责，各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立行使权力，而要受到其他同僚的协助或制约。这反映了( )
A．行省制的优越性没有发挥出来
B．行省行使权力受中央的节制
C．行省官员的权力“大而不专”
D．行省制度是中国省制的开端
解析：选C 材料旨在说明元代行省的权力很大，基本掌操着地方的军政大权，但是元代行省各官员之间既有所分工、互相配合又互相牵制，每个行省官员都不可能独立行使权力，可见其权力“大而不专”，故选C项；材料反映了行省制下的官员权力运行过程中有诸多制约，有利于中央集权，是其优点，排除A项；材料反映的是行省官员之间互相牵制，并非中央对地方的节制，排除B项；材料没有反映出行省制度对后世的影响，排除D项。
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960年
两宋时期
1276年1279年
元
朝
1368年
农业手工业商业城市经济重心社会生活
农业手工业商业城市经济重心社会生活
稻麦复种五大名窑纸币出现;人口南渡;门第观念减弱;}推广植;青花瓷}主币—纸币;重开大运}稍稍递转
开始植棉大量釆煤}北宋东京;“苏湖熟,’}人身关系松弛;「棉,边疆;釉里红;元大都河,开辟长}趋势未变
人口超亿;印刷业南宋临安}天下足”国家控制松解;农业发展
途海运航线
农业耕作制度、农作物、
农业范围
农业和手工业
手工业制瓷业、矿冶业
印刷术
商业□市场、货币、外贸
辽宋夏金元的经济与社会
商业和城市
宋朝:东京、临安
城市
元朝:杭州、大都
历程
经济重心南移
对文化的影响
门第观念淡化
社会的变化社会成员人身较为自由
国家对社会的控制明显松弛课标要求 素养解读
认识辽宋夏金元时期在经济与社会等方面的新变化。 1.多角度分析农业和手工业的发展进步，从唯物史观的角度了解农业是古代封建政权的主要经济基础，对农业、手工业和商业之间的关系作出合理的历史解释。2.通过史料实证探究宋元时期商业兴盛和城市繁荣的史实，理解边境贸易、民间贸易与宋元时期政治、经济发展的联系。3.以唯物史观为指导，分析经济重心逐渐南移的历程，掌握思想文化是一定时期经济、政治发展的反映。
[时空坐标]
知识点1 农业和手工业的发展
[明历史时空—记牢客观史实]
一、农业
1．耕作制度
(1)一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及，有些地方还可以一年三熟，提高了粮食产量。
(2)一些地区出现了固定种植某种经济作物的农户，对传统自然经济结构有一定突破。
2．棉花的种植：棉花在内地的种植始于宋朝，在元朝得到大力推广，南方植棉逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展。
3．边疆农业：边疆地区获得进一步开发，漠北、东北、西北、西南的农业都有显著进步。
二、手工业
1．制瓷业
(1)宋朝制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑为代表、风格各异的众多特色瓷器，色彩多变，质感浑厚。
(2)元朝烧出了新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。
(3)宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之后中华文明新的物质象征。
2．矿冶业
(1)矿冶业在北宋手工业中占有重要地位。
(2)煤的开采量很大，都城东京的居民普遍使用煤作燃料。
(3)燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量。
3．印刷业：在宋元时期发展迅速，有力地推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。
[思维点拨] 中国古代手工业产品广受海外欢迎的原因
(1)日用品与艺术品的结合。中国古代的手工业产品集内质美、造型美、色泽美于一体，享誉海外，广受欢迎。
(2)陆上丝绸之路和海上丝绸之路的开通为中国古代手工业产品流向海外市场提供了便利的条件。
(3)古代封建王朝利用馈赠手工业产品的方式，加强与亚、非、欧各国的友好往来，如瓷器赠品成为和平、友好、吉祥的化身。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 劝课农桑，衣被天下——宋代农业的发展
史料一 桃花深映水边庄，夫妇相携笑语香。耕耨有粮蚕有种，丁男戽水妇条桑。
——叶茵《田父吟》
[探究] 根据史料一，概括古代农业的主要特点。
[提示] 特点：以家庭为单位，男耕女织，自给自足。
史料二 两宋时期，传统农业取得了突飞猛进的新发展，水稻种植面积不断扩大，讲究精耕细作的集约化经营……宋初从越南引进早稻优良品种占城稻，在江南普遍种植。水稻单位面积产量提高。农村中开始出现专门种植经济作物(蚕桑、蔬菜、漆树、花卉、果树、甘蔗)的专业户，从事个体小商品生产，为商业的发展提供了广阔的空间。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
[探究] 根据史料二，归纳两宋时期农业有了哪些新的发展变化。这些发展变化对两宋时期社会经济的发展产生了哪些影响？
[提示] 发展：精耕细作集约化经营；单位面积产量提高；经济作物种植专业户出现。
影响：为手工业、商业的发展提供了原料、产品；推动两宋商品经济的发展。
[通历史解释—形成正确认识]
正确认识宋代农业生产的发展
(1)原因
①农业生产工具和耕作技术的改进。
②农田水利建设的发展。
③农作物新品种的引进。
④耕地面积的扩大。
⑤政府的重视。
(2)表现
①就广度而言，主要表现为耕地的增加。
②就深度而言，表现为耕作制度的改进、耕作技术的提高、经济作物地区的较多出现和单位面积产量的提高等。
(3)意义：宋代农业的进步为当时的经济社会发展奠定了良好基础。
[活学活用·针对训练]
1．“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”(宋朝范成大《四时田园杂兴》)该诗主要反映的是当时( )
A．依据性别的分工方式 B．耕织结合的田园生活
C．世代相承的学艺传统 D．安居乐业的社会状态
解析：选B 材料“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”反映了男耕女织相结合，体现了小农经济的模式，故答案选B项。A、D两项与材料主旨不符，C项是手工业的特征，均排除。
2．考古发现北宋随葬品出土成组的铁质农具较多，如犁、镂耙、锄、镰等；史书记载，北宋农民很注意积肥和施肥，认为“用粪如用药”，同时，禾谱、农器、谱农书、蚕书等农业生产知识的专著，纷纷出现。这反映出宋代( )
A．农业生产工具出现革新
B．政府积极推行重农政策
C．土地资源得到较充分利用
D．粮食作物增产幅度较大
解析：选C 材料中的描述属于农业的精耕细作，故选C项；“犁、镂耙、锄、镰等”不属于新的农具，排除A项；“北宋随葬品出土成组的铁质农具较多”无法判断政府的政策，排除B项；“北宋随葬品出土成组的铁质农具较多”无法判断当时粮食作物的增产情况，排除D项。
知识点2 商业和城市的繁荣
[明历史时空—记牢客观史实]
一、商品经济繁荣
1．宋朝是中国古代商品经济发展的一个高峰，面向大众的基层市场蓬勃涌现。
2．宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切，官方设置榷场进行互市交易，民间贸易也相当活跃。
3．货币需求量剧增与大一统带来的稳定局面和交通系统的发展，都推动了商业的发展。
[概念阐释] 榷场
榷场是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场。场内贸易由官吏主持，除官营贸易外，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件方能交易。榷场贸易是不同政权各地区之间经济交流的重要途径，其兴衰与国家商税收入相联系。
二、货币需求量剧增
1．北宋：钱币年铸造量最多时高出唐朝十多倍，并开始出现纸币。
2．元朝：在全国范围内将纸币作为主币发行。
三、海外贸易发展
1．海外贸易非常繁荣，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源。
2．大型远洋海船装载丝织品、瓷器等，远销亚非许多国家和地区，输入中国的商品则以香料、珠宝等为主。
3．主要外贸港口有广州、泉州、明州等。
四、城市兴盛
1．北宋东京和南宋临安人口多时均超过百万，市场活跃，交易频繁，娱乐活动丰富多彩。
2．元朝恢复临安的旧称杭州，它被外国旅行家称为“世界最富丽名贵之城”。
3．元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。
[思维点拨] 宋朝商业发展的原因
(1)前提：宋朝的建立与统一，消除了五代十国以来分裂割据的局面，社会经济得以正常发展。
(2)基础：农业、手工业的高度发展，为商业的发展提供了坚实的物质基础。
(3)贸易：民族交融加强，宋与辽、金、西夏的“榷场”贸易；宋政府鼓励海外贸易，海外贸易繁荣。
(4)交通：水陆交通的便捷。
(5)货币：纸币的出现和推广，在很大程度上方便了商业活动。
(6)城市格局：坊市制度被打破，营业时间不受限制。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 金碧相射，锦绣交辉——宋代城市的发展
史料 马行北去旧封丘门外祅庙斜街州北瓦子……其余坊巷院落，纵横万数，莫知纪极(终极)。处处拥门，各有茶坊酒店，勾肆饮食。市井经纪之家，往往只于市店旋置饮食，不置家蔬……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。
——摘编自孟元老《东京梦华录·卷三》
[探究] 根据史料，概括宋代商业发展的表现，指出其对城市布局和功能的影响。
[提示] 表现：出现瓦子(专门的娱乐场所)；服务业发展；夜市繁荣。
影响：打破坊市界限及时间限制；经济功能增强。
[通历史解释—形成正确认识]
唐宋时期的城市变化
(1)城市类型和职能：以政治、军事为主的传统中心城市进一步向复合性城市转变，城市商业、经济职能逐渐加强，有的已转变为以经济、商业职能为主。
(2)城市空间分布：城市分布重心已由北方向南方转移，城市内部空间结构已经打破坊市界限，外部空间结构则突破城墙界限向城周地区扩延。
(3)市人口结构和数量：大都市政治军事性人口比重减少，经济商业服务性人口比重明显加大；城市人口数量大幅度增长，在整个社会中的人口比重也明显增加；城市人口结构变化中市民阶层初步形成。
(4)城市人口文化结构：商品经济的活跃，营造出开放的社会文化氛围，酝酿出全新的市民文化。
[活学活用·针对训练]
3．《全球通史》中写道：“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命。”下列属于“商业革命”的是( )
A．以地域为基础的商帮及会馆兴起城市商业
B．重农抑商政策被废除
C．打破了时间和地点的限制
D．商业活动不再受官府管理
解析：选C 宋朝商品经济繁荣，商业活动打破了时间和地点的限制，故选C项；地域性的商帮兴起于明清时期，排除A项；中国古代一直实行重农抑商政策，排除B项；商业活动打破了时空的限制，并不等同于不再受官府管理，排除D项。
4．电视剧《长安十二时辰》中大唐都城长安的商业店铺主要集中在东市、西市两地。到了南宋，都城临安的商业活动则散布于城内各处，据记载约有“四百十四行”。上述材料可以佐证，南宋时期( )
A．官府鼓励经商致富
B．临安继长安成为“世界最富丽名贵之城”
C．城市商业功能增强
D．资本主义萌芽已经出现
解析：选C 唐都城长安的商业店铺主要集中在东市、西市两地。到了南宋，都城临安的商业活动则散布于城内各处，据记载约有“四百十四行”，反映的是城市商业活动突破市场界限，而且行业种类繁多，故选C项；从战国商鞅变法开始就推行抑商政策，直到甲午战后清政府才取消民间设厂限制，排除A项；题干无法体现“临安继长安成为‘世界最富丽名贵之城’”，排除B项；资本主义萌芽出现是在明朝，排除D项。
知识点3 经济重心南移和社会的变化
[明历史时空—记牢客观史实]
一、经济重心南移
1．历程
(1)自唐朝中叶以来：南方的经济实力渐渐超过北方。
(2)北宋：在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北少的格局也已定型。
3)南宋：长江下游和太湖流域一带，成为全国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”。
(4)元朝
①南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。
②为将南方财赋顺利北运，重新开通了大运河，改变隋唐时迂回曲折的路线，缩短了航程。
③创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮食。
2．影响：南方经济发展带动了文化的进步。
(1)北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名额，分别录取。
(2)自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。
[误区警示] 经济重心南移不等于政治中心南移，南宋时期我国经济重心南移完成，但中国古代的政治中心在很长时间内是在北方，这是由历史文化渊源、战略地位、北方经济的不断恢复等多种因素决定的。
二、社会的变化
1．门第观念变化
(1)背景：隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家庭背景的门第观念仍然十分流行。到宋朝，门第观念发生了根本改变。
(2)原因
①宋朝科举制度比唐朝更为完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。
②大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，给政治增添了活力。
(3)表现：人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望。
2．人身关系松弛
(1)背景：宋以前，社会上长期存在人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层。
(2)表现
①宋朝的家内服役更多地来自雇佣。
②宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，也较少受到契约关系以外的人身束缚。
3．社会控制放松
(1)土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。
(2)对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。
[思维点拨] 宋朝社会发生变化的原因
(1)经济原因：宋朝经济继续发展，农业、手工业、商业、城市、对外贸易都有较大的发展。
(2)政策原因：政府对土地买卖基本不加干涉，促进土地私有制迅速发展；土地流动性增强，贱民阶层、奴婢的流动也随之加快，促使奴婢地位的提高。
(3)政治原因：唐末五代以来，社会经历了剧烈的变动，门阀士族制度逐渐走向衰亡。
(4)科举制度的影响。科举制度的完善使大批出身于平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基础。
(5)唐末五代战争的影响。战争打击了腐朽的士族制度，加速了士族制度的衰亡。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 苏湖熟，天下足——经济重心的南移
史料 两宋之际，北方战乱的影响与南方地区社会经济的发展，促成了我国历史上继西晋、唐中期以后第三次大规模人口南迁。在中国历代的人口分布上，北宋末年首次出现南北均衡。此后，南方的人口优势逐步确立，南方经济明显领先，经济重心不可逆转地远离了北方，南盛北衰的局面完全确立。元明清时期，这种趋势继续发展，资本主义萌芽均产生于江南地区，充分说明南方经济发展的水平已占据压倒的优势。
——摘编自章开沅主编《中国经济史》等
[探究] 根据史料并结合所学知识，说明南宋时期中国人口格局的变化及其影响。
[提示] 变化：南方人口超过北方。
影响：促进了南方地区的开发；经济重心南移完成；南盛北衰的局面形成；对后世产生了深远影响。
[通历史解释—形成正确认识]
中国古代经济重心南移的原因
自然条件 江南地区自然条件优越，发展农耕经济的潜力巨大
社会环境 北方动荡不安，南方相对安定
政府政策 南方政权统治者重视发展经济，鼓励垦荒、兴修水利等
人口因素 北方人口南迁，增加了劳动力，带来先进生产工具和技术
经济因素 农作物品种交流和对外贸易的发展，推动了江南经济的发展
其他条件 江南地区各族人民的辛勤劳动促进了生产力的较快发展
[活学活用·针对训练]
5．下列语句中，能够反映长江流域已成为我国古代经济重心的是( )
A．南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
B．苏湖熟，天下足
C．忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室
D．买不尽松江布，收不尽魏塘纱
解析：选B 根据材料“长江流域已成为我国古代经济重心”并结合所学可知，经济重心从魏晋开始南移，南宋时正式完成南移，南宋政权偏安东南一隅，使南方经济得到了进一步发展，“苏湖熟，天下足”反映了太湖流域的富足情况，说明南方的农业生产已经超过北方，故选B项；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”反映的是魏晋南北朝时期佛教兴盛的现象，排除A项；“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”反映了唐朝开元盛世的情况，不能说明经济重心南移，排除C项；“买不尽松江布，收不尽魏塘纱”反映了明朝时期松江地区纺织业发达的盛况，排除D项。
6．我国古代经济重心南移过程中出现的特点是( )
①南迁人民带去的技术是当时最先进的 ②出现在国家分裂或战乱中 ③随政治中心迁移而迁移 ④南方统治者注重发展经济
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①②③④
解析：选C 根据所学可知，北民南迁带去了先进生产技术和丰富劳动力，故①正确；北方民南迁是因为国家分裂，北方战乱，北民为躲避战乱而南迁，故②正确；根据所学可知，③说法错误；南方统治者重视发展经济，采取了一些措施推动了江南经济的发展，故④正确，选择D项符合题意。
[学史明智·展情怀]
[材料展示] 从古代都城的空间变迁分析其转移的目的
材料一 始于西周的两京制是对都城发展两极化格局的体制安排。西周都镐京，同时经营洛邑；西汉都长安，实以洛阳为陪都；东汉都洛阳，又以长安为西京；唐都长安，洛阳居于陪都地位，武则天曾一度迁都洛阳；北宋都汴梁，以洛阳为西京。
——摘编自王明德《南京与北京：中国古代都城
的两极发展与空间互动》
材料二 为了更接近东南方经济重心获取资源维持自身生存的需要，草原民族的势力必然也随之由西向东转移。“燕都地处雄要，北倚山险，南压区夏，若坐堂隍，俯视庭宇”，因而不仅辽代，而且金代择都时都看中了北京，“燕盖京都之首选也”。此外，隋代以后大运河的兴修使得南北大规模物资运输成为可能，而元代大运河的修浚更使大运河上的物资运输畅通无阻，这便在很大程度上清除了建都北京在经济上所面临的障碍。因而元朝以后，北京便上升为封建大一统帝国的首都，历元明清三代，经久不衰。
——摘编自邱国盛《再论古代北京发展
成为中国首都的原因》
[思维升华] 影响中国古代都城选址的因素
(1)经济因素。古代都城一般分布在经济较为发达、物产较为富饶的地区，以利于都城的物资供应，这是影响古代都城选址的主要因素。
(2)政治因素。古代都城选址多考虑“居中”原则，从中国古代多朝都城来看，长安、洛阳、北京等，都位于国家的中心地区，这样有利于确保国家统治政权的集中，同时又能辐射全国。
(3)军事因素。都城作为一个王朝的统治中心，其军事地位决定了国家的安危。
(4)历史因素。一些都城曾长期处于全国政治中心的地位，从而被视为正统王朝安置国本之地。
[针对训练]
1．自唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超过北方。然而，明朝燕王朱棣发动靖难之役后却将都城迁到了北京。这一举措客观上有利于( )
A．推动长途贩运贸易发展
B．抵御蒙古族袭扰
C．稳定明成祖的统治地位
D．强化对北方管理
解析：选A 朱棣将都城迁到北方后，南方赋税及物资源源不断地运往北方，客观上推动长途贩运贸易的发展，故选A项；B、C、D三项都是朱棣迁都的主观目的，均排除。
2．有学者指出，唐朝以前的都城沿黄河轴线东迁西移，宋朝以后的中国政治经济中心沿京杭大运河南北移动。引起这一变化的最主要因素是( )
A．北方人口大量南迁 B．大运河的开凿
C．生态环境历史变迁 D．北方军事威胁
解析：选C 根据所学魏晋南北朝时期和唐朝安史之乱时期，均有北方人口的大量南迁的情况，但并没有导致都城出现沿京杭大运河分布的位置变化，故A项错误；根据所学大运河开凿于隋朝，而隋唐都城仍在长安，并没有移动到京杭大运河沿线，故B项错误；根据所学唐朝以前的都城集中在黄土高原，但是由于水土流失严重，农业水平提升缓慢，满足不了政治需要，所以到了宋朝以后都城移动到了京杭大运河沿线，有利于物资运送保障都城的消费需要，故C项正确；根据所学宋朝以后的都城除了南宋外，均位于北方而不是南方，若面临北方军事威胁不至于将都城设于北方，故D项错误。
[教材问题·再思辨]
1．读教材P61“宋朝五大名窑的瓷器”：
[设问] 宋朝陶瓷业兴盛的原因有哪些？
[提示] 社会生产力的发展，商品经济的发展；人口的增长和陶瓷器的普遍使用；对外贸易促进了宋朝陶瓷业的发展；窑炉的改造和烧制技术的革新；宋人饮茶风习的盛行。
2．读教材P62“张择端《清明上河图》(局部)”：
[设问] 结合所学知识，概括当时促进东京商业繁荣的政策性因素。
[提示] 坊市制度被打破；取消了对商业活动的时间、地点限制；政府不再直接监管商业活动。
3．读教材P63“元朝运河、海运路线图”：
[设问] 元朝开凿运河的条件有哪些？
[提示] 国家统一的完成；中央集权制度的加强；封建经济的持续发展。
4．读教材P64“学思之窗”：
[设问] 依据史料并结合所学知识，指出“宋其三变”的表现。
[提示] 等级观念淡化；下层社会人员向上层社会流动途径扩大；思想文化多元并存；文化的世俗化倾向明显(市民文化兴起)。
思维脑图 要旨聚焦
1.宋代耕作制度的变化，提高了复种指数，极大地提高了土地利用率。2．宋元时期，区域经济作物的种植，对传统自然经济结构有一定的突破。3．南宋时，中国经济重心已经转移到南方，江南地区已成为全国经济重心。4．两宋时期城市商业突破传统时间、空间的限制，城市与商业发展空前繁荣。5．宋代科举制发展，促进了社会阶层流动的加快；租佃关系日益普遍化，促使农民对地主的依附关系逐渐减弱。
[课程延伸] ——关注学习的广度
科举制度促进了中国古代社会的流动
科举制的施行就是造就了一种新的社会结构。“阙下科名出，乡中赋籍除”，使科举及第成为确定一部分人的社会等级和政治经济特权的依据。“士族”用以称呼作为读书人的“士子”群体，或是用以特指科举及第或从事举业者的家庭。
科举制度促成了社会的“上升”型流动，“上升”使得少数脱颖而出的下层士人得以参与政权，影响到文官队伍的整体素质与结构，身份可变则使一般平民有从事政治、文化活动的可能。
科举制度也促成了不同群体间身份的灵活变化。科举制度下的宋代士大夫们在不同性质的交往中建立起了不同层面的关系。既有带家世背景的往来，姻戚之间的关联，又有因“同学”“同年”“同僚”“同乡”“同道”之类关系结成的交谊。
因此，科举制度在宋代成为具有深远社会影响的制度，促进了宋代及以后中国社会的流动性。
[课程深化] ——提升学习的高度
宋代齐民社会具有社会等齐性、契约普遍性和社会流动性特征
经历唐宋变革，士庶制度和良贱制度不存在了，作为职业等级制度的士农工商差别也淡化了，社会以士绅即齐民地主、自耕农佃农和以工商业者为主的城市市民为主体，在法律身份上是“齐民”(即国家的编户齐民，具有相对完整的法律权利与义务和稳定职业的自立人口)，促使社会趋向于“等齐化”。
经历唐宋变革，齐民社会的兴起，出现契约普遍化趋势。随着商品经济发展，政府加强了对契约的保护，并使契约进一步制度化和规范化。这使得由等级身份决定的各种社会束缚有很大松动，社会流动性也扩大了。
经过唐宋变革，人身依附关系消解，社会流动性增强。
总之，社会等齐性提高了社会资源的配置效率，为人们提供了相对平等的发展机会和相对平等的竞争条件。
[迁移应用]
1．随着唐宋时期商品经济的发展，中国传统社会发生了重要转变，享有特权的世族贵族不存在了，奴婢、部曲等“贱民”和佃农都进入国家户籍管理，成为国家法律意义上平等的编户齐民，整个社会朝向“等齐化”发展。这一转变( )
A．不利于封建国家赋税的征收
B．反映了国家对民众的控制削弱
C．反映了社会等级制度的消除
D．促进了契约普遍化趋势的出现
解析：选D 加强户籍管理，有利于增加税收，故A项错误；奴婢等进入国家户籍管理反映了国家对民众的控制加强，故B项错误；社会等级制并未消除，故C项错误；户籍管理客观上也是一种契约管理形式，故D项正确。
2．有人考证，两宋时期50%以上的进士出身于平民，明清时期43%的进士出身于贫寒家庭。据此可知，科举制( )
A．有利于社会阶层的流动
B．扭转了传统等级和门第的观念
C．强化君主专制主义制度
D．实现了官员选拔的公平、公正
解析：选A 据材料“两宋时期50%以上的进士出身于平民，明清时期43%的进士出身于贫寒家庭”可知科举制为下层民众提供了参政议政的机会，有利于社会阶层的流动，故选A项；B、C、D三项材料未体现，均排除。
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辽夏金创制文字
大发明成熟《梦溪笔谈》}《授时历》
畏兀体蒙古文
960年
辽宋夏金时期
1271年
元代
1368年
程朱理学兴起宋词
话本、书法名家、山水画
元曲
图1用弓发射的火药箭
图2指南针
儒学复兴
文学艺术新成就
发展概况
科技发展
少数民族文字的创制
宋代理学的思辨化、
辽宋夏金元
理论化、世俗化
的文化
发展帖占文学艺术的世俗化
趋势增强
大发明世界领先
历史地位承上启下,高度繁荣课标要求 素养解读
认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。 1.多角度分析儒学复兴的原因，对程朱理学的内容和影响作出合理的历史解释。2.正确认识辽宋夏金元的文学艺术成就，培养传承优秀传统文化的意识，增强家国情怀的学科核心素养。3.通过史料实证的方式探究三大发明对中国乃至世界的贡献，引导学生学习发明家的创新精神。
[时空坐标]
知识点1 儒学的复兴
[明历史时空—记牢客观史实]
一、背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。
二、时间：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。
三、表现
1．力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。
2．希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
3．提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的口号。
四、代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹，因此这一学派也被称为“程朱理学”。
五、特点：理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。
六、内涵
1．“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。
2．人生的目标，应当是“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。理学还提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识。理学带有客观唯心主义倾向。
[辨析比较] 格物致知与实践出真知的异同
两者都强调通过对外界事物的考察和实践研究来求取真理。但是在对于所求得的“理”的认知方面，两者又有区别。理学家讲求的“理”，作为万物的根源而存在于一切事物之中，“格物致知”要获得的是这一先验性存在并且亘古不变的“理”。而“实践出真知”要取得的是一种与实践并行并展的真理性知识，并不固定而是处于发展之中。即格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，也就是说这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。
七、教育：朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。
八、影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
[思维点拨] 宋明理学佛道化
宋明理学的佛道化表现为三个方面，其一是吸收借鉴佛教与道教的形而上学；建构儒学的伦理道德形而上学；其二是借鉴佛道二家的传教谱系，创立儒家学说的传道体系；其三是把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 哲思明理——程朱理学的形成与发展
史料一 周公殁，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生(程颢)生千四百之后，得不传之学于遗经，志将斯道觉斯民。
——程颐《明道先生墓表》
[探究] 据史料一，简析北宋学者复兴儒家道德学说的背景。由此结合所学，分析程颢思想的实质体系是什么？
[提示] 背景：三国到五代儒家学说日益僵化，社会处于失序状况。
实质体系：以儒家思想为基础，吸收佛道思想的新儒学体系。
史料二 理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。
——摘编自马克垚《世界文明史》
[探究] 根据史料二，指出理学的主要特征。
[提示] 吸收佛道思想，由“粗糙”趋向“精微”，完成儒学的理论化和思辨化；关注现实；更加重视孔孟之道，以伦理道德为核心。
[通历史解释—形成正确认识]
程朱理学形成的社会原因
(1)两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的需要。
(2)魏晋以来，佛教、道教的迅速传播，一方面使儒学的发展逐渐出现了危机，另一方面三教日趋融合，也使儒学吸收佛、道有益的成分，发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。
(3)宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。
(4)唐末五代十国以来，社会风气及士人的道德败坏，朝秦暮楚的臣子屡见不鲜，为了改变这种社会及政治上之颓风，君主极力倡导重视气节的理学。
(5)宋代，私人讲学之风的极盛和科举制的完善，培养了一大批重视经义研究和道德教育的儒家学者。
(6)宋代科技取得巨大成就，特别是印刷术的进步，不仅激发了人们对自然和社会规律的深入思考，也为理学的传播提供了便利条件。
[活学活用·针对训练]
1．从孔孟到董仲舒，再到程颢、程颐、朱熹，儒家思想随着时代的变化而发展，这种发展是为了( )
A．不断吸取外来的思想
B．使儒家思想更加纯洁
C．适应社会发展的需要
D．批判继承儒道佛思想精华
解析：选C 材料中涉及的是儒家思想在中国传统文化中的发展过程。最开始的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，到后来的宋明理学。儒学不断地适应社会的发展，目的就是能够存在。题干中也出现了“随着时代的变化而发展”，故选C项；孔孟思想未吸收外来思想，排除A项；儒家思想兼容并包，并非更加纯洁，排除B项；汉代儒学吸收黄老之学，阴阳、法家思想，并未涉及佛教思想，排除D项。
2．宋代理学家周敦颐依据古说，认为人由水、火、木、金、土五种物质构成，所以有智(水)、礼(火)、仁(木)、义(金)、信(土)五种性质。这反映了理学( )
A．吸收了阴阳学的内涵
B．注重社会伦理道德秩序
C．具有早期辩证唯物观
D．是传统儒学的全盘回归
解析：选B 根据材料“认为人由水、火、木、金、土五种物质构成，所以有智(水)、礼(火)、仁(木)、义(金)、信(土)五种性质”可知，理学家周敦颐把传统的五行与五常一一对应，反映了理学注重社会伦理道德秩序，故选B项；吸收了阴阳学的内涵只是表面现象，不是本质反映，排除A项；理学思想是唯心主义思想，排除C项；“全盘回归”的说法绝对化，排除D项。
知识点2 文学艺术
[明历史时空—记牢客观史实]
一、宋词
1．起源：唐朝后期出现的一种新诗体——词。
2．背景：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。
3．特点：词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。
4．代表：以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出。
5．影响：士大夫的著名词作在社会上广泛流传。
二、元曲
1．内容：包括散曲和杂剧。
2．特点
(1)散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
(2)演员将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，形成了杂剧。
3．代表：关汉卿、王实甫等。
4．地位：元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。
三、话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
四、书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。
五、绘画
1．绘画成就以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情趣。
2．花鸟画、人物画水平也很高。
[误区警示] 元曲≠元杂剧
元杂剧是一种戏剧形式，融合宋金以来各种表演艺术而形成，包括歌唱、对白、舞蹈、场景等诸多要素。广义的元曲，包括元杂剧和散曲两大类。
[思维点拨] 宋元文学体现的时代特色
(1)宋代
①封建经济进一步发展。随着商业和城市的繁荣，市民阶层扩大，韵律极严的诗歌已不能充分表达人们更加丰富的思想感情。
②宋代阶级矛盾和民族矛盾尖锐，一些作家转向于采用词这种更能抒发感情的文学形式来反映社会生活，表达爱国主义精神。这样，宋词便得到了快速发展。
(2)元代：城市经济繁荣和市民阶层壮大，知识分子处于社会底层，知识分子们的愁苦、反抗、逃避现实，通过元杂剧与元散曲(合称为元曲)表达。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 以俗为雅——宋元文学艺术的世俗化
史料一 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。……江山如画，一时多少豪杰！
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
——李清照《武陵春·春晚》
[探究] 根据史料一，分析这两首词风格有何不同。词这种文学形式的特点是什么？
[提示] 不同风格：苏轼的词是豪放派风格，李清照的词是婉约派风格。
词的特点：句子长短不齐，便于抒发情感。
史料二 曲不离词，词不离曲，相辅相成，曲词共同走上了繁荣之道。词发展到后来，不再是音乐的附庸，而是成为一种独立的文体了。到了宋代，词很快发展起来，大批的官宦、文人、歌伎、百姓纷纷填词。在宋代，造纸术和印刷术有了较大的发展，毕昇发明了活字印刷，提高了印刷的效率和质量，刻印的书既多且佳，这无疑推动了词的传播和发展。
——摘编自樊宗有《浅析宋词兴盛的原因》
[探究] 根据史料二并结合所学知识，概括指出宋词兴盛的主要原因。
[提示] 原因：曲的发展推动词的兴盛；造纸术和印刷术的改进促进词的繁荣；市民阶层的需求；商品经济的繁荣。
[通历史解释—形成正确认识]
宋元文学艺术的世俗化趋势
(1)原因：手工业、商业不断发展；城市经济繁荣；市民阶层兴起；印刷技术不断提高；社会识字率提高，文化逐渐普及；传统轻商意识逐渐淡化等。
(2)表现
①绘画方面：北宋《清明上河图》专门描绘市井生活。
②书法方面：宋代书法追求个性，忽略法度，倡导“有意无法”。
③文学方面：宋代士大夫为歌女写词，使其在歌楼舞榭中传唱；宋代话本直接取材于现实生活，塑造了许多小市民角色。
④戏曲方面：宋代社会经济迅速发展，出现了专门的娱乐场所——瓦舍；两宋之际产生了南戏；元代出现了元杂剧等。
[活学活用·针对训练]
3．与宋代话本相比，元代杂剧所反映的社会生活较为广泛而深入，普遍把社会地位低下的普通民众写入作品，甚至将其塑造为主要的正面人物形象。这反映出元杂剧( )
A．超越了宋词的地位 B．世俗化倾向更明显
C．取材和用词较通俗 D．艺术水准大为下降
解析：选B 据材料元代杂剧普遍把社会地位低下的普通民众塑造为正面人物，体现世俗化倾向，故选B项；材料并未反映元杂剧超越宋词，排除A项；材料中主要体现作品选材世俗化，与用词无关，排除C项；选取普通民众作为素材是艺术内容的变化，不能说明艺术水准下降，排除D项。
4．话本是北宋开始流行的“说话”艺人的底本，南宋时继续发展，有了专门的创作团体。这些来自社会各层的文人创作出来的话本反映真实的社会形态，表达人们的感受。这反映出宋代文学艺术的( )
A．传承性 B．包容性
C．世俗化 D．人文化
解析：选C 据“这些来自社会各层的文人创作出来的话本反映真实的社会形态”可知宋代话本贴近百姓日常实际生活，具有世俗性，故选C项，排除A、B、D三项。
知识点3 科技与少数民族文字
[明历史时空—记牢客观史实]
一、科技
1．三大发明
(1)表现
①雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。
②火药被大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器和管形射击火器。
③用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。
(2)意义：三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献。
2．科学家及其成就
(1)沈括：所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。
(2)郭守敬：设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。
(3)王祯：编撰的《农书》，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。
[误区警示] 中国四大发明的西传推动了欧洲社会的进步，但是绝不能夸大其作用。欧洲社会的进步，其根本推动力是生产力的进步，资本主义经济的发展。中国四大发明只是外部因素，起了催化剂的作用。
二、少数民族文字
1．辽：先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作。
2．金：创制了女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题。
3．西夏：西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。
4．成吉思汗统一草原各部后
(1)特点：命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。
(2)流传：这套文字被用于修史，其中一部分内容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》。
(3)地位：作为游牧民族自己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值。
5．忽必烈即位后
(1)创字：委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号。
(2)特点：用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。
(3)评价：这是汉语拼音化的最早尝试。
[思维点拨] 宋元时期少数民族文字产生与发展的原因
(1)少数民族政权对本民族文化的发展和文字创制的迫切要求，以促进本民族的强大。
(2)中原先进文化的吸引。少数民族政权充分吸收汉族先进的政治、经济、文化营养，以促进自身的发展。
(3)少数民族文字的发展与宗教有密切关系，特别是佛教的发展影响了少数民族文字的创制。
(4)活字印刷术在少数民族地区的传播。
(5)统治者的重视。
[研史料实证—探究历史本质]
探究点 科技突破——宋代科技的发展
史料一
[探究] 史料一中的两项发明对欧洲社会的进步产生了什么影响？
[提示] 火药传入欧洲，成为资产阶级战胜封建势力的重要武器；指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。
史料二 理学家们直追“理”本体的思辨方式，把人们的注意力引向了对于规律的认识，“格物致知”“物物有理”论则号召人们从身边的一草一木的研究中去了悟物理。政府对冯继升、唐福、项绾、郭洛、高超等难以计数的能工巧匠向国家进献的军械、武器、工艺等给予鼓励和奖赏。同时也继承了唐代的科技成果。
——摘编自冯天瑜、何晓明、周积明《中华文化史》
[探究] 根据史料二，概括宋代科技繁荣的原因。
[提示] 理学的推动；政府鼓励和奖赏科技发明；吸取唐朝科技成果。
[通历史解释—形成正确认识]
中国古代科技在宋代取得重大突破的原因
(1)北宋时封建经济在唐代的基础上获得进一步发展，推动了我国传统科技的发展。
(2)北宋文化的繁荣对印刷业提出了新的要求，促进了毕昇发明活字印刷术。
(3)唐代以来海上贸易和造船业得到了很大的发展，这使得指南针在北宋时被用于航海。
(4)北宋时，民族政权并立，战争不断，促进了火器的发展。
(5)程朱理学的思辨方式，把人们的注意力引向了对于规律的认识，成为宋代科学技术发展的精神上的原动力。
(6)宋代政府对于科学技术的发明创造较重视，常常以奖励加以鼓舞。
(7)承继了唐代繁荣科技的遗产。
[活学活用·针对训练]
5．沈括在写给欧阳修的信中指出：“至于技巧器械，大小尺寸，黑黄苍赤，岂能尽出于圣人？ 百工、群有司、市井田野之人莫不预焉！”他旨在说明( )
A．科技发展源于实践 B．宋代科技成果丰硕
C．儒家重视科技发明 D．科技发展依赖政府
解析：选A 根据材料“至于技巧器械，大小尺寸，黑黄苍赤，岂能尽出于圣人？ 百工、群有司、市井田野之人莫不预焉”可知，沈括认为人民的实践经验对科技发展起到了重要作用，故选A项；材料反映的是宋代科技发展的原因，未反映成果状况，排除B项；材料中沈括的话旨在强调人民群众的实践对科技发展作出的贡献，并未反映儒家重视科技发明，且不符合史实，排除C项；材料强调的是科技发展源于人民的实践，并未体现政府的作用，排除D项。
6．下表是中国古代科技成果统计
类别 数学 天文历法气象 地学 化学 农学 机械 水利 轻工 兵器
项数 22 25 25 9 25 7 7 8 8
造成上述情况的根本原因是( )
A．自然经济 B．儒家民本思想
C．手工业发达 D．重农抑商政策
解析：选A 据表格内容可知，中国古代科技成果主要分布在数学、天文学、地学、农学等与农业生产有关的领域，结合所学，中国古代农业是立国之本，自给自足，故选A项；儒家民本思想促使统治者施行仁政，与科技成果无直接关系，排除B项；手工业发达无法涵盖以上类别的科技成果，不符合题意，排除C项；重农抑商政策重视农业发展，抑制手工业、商业发展，与科技成果无直接关系，排除D项。
[学史明智·展情怀]
[材料展示] 理学对中国的思想文化与社会生活的深远影响
材料一 朱熹集中了前人(特别是程颐系统)的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料二 在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
——摘编自《中国文化概论》
[思维升华] 理学的当代意义
(1)理学作为一定时期内时代精神的精华，标志着理论思维的时间维度，因而今人在诠释、评价理学家时，应把他们放在当时的社会政治、经济、思维结构的环境中，来审视他们的理论思维的价值和意义。
(2)理学注重个人的道德修养，追求理想的圣人人格，以齐家、治国、平天下为目的，这在当今尤有借鉴的必要。
(3)注重道德建设，提高个人的自身修养，提升集体的凝聚力，加强爱国主义教育、集体主义教育，培养良好的互敬互助风尚，既有利于社会主义制度下个人身心的健康，也有利于个人与他人、与社会的和谐。
[针对训练]
1．“存天理，灭人欲”是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要( )
A．不畏权贵，忠君爱国
B．淡泊名利，无为而治
C．格物致知，自我修行
D．自我克制，廉洁奉公
解析：选D 据材料“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢”，可知朱熹强调官员要一心为公，故选D项；材料只提到官员为公，并没有提到忠君爱国，排除A项；材料强调官员为公，属于有为，排除B项；材料强调官员的责任感，并不是个人修养，排除C项。
2．史书记载，不同于唐人服饰的绚丽多彩，宋人的服饰风格简洁、朴素无华，多以淡蓝、浅黄、青、墨绿和白色为主。据此可以推知宋朝( )
A．审美情趣上追求自我和意境
B．服饰风格与国力的衰弱相关
C．市民阶层兴起推动服饰变革
D．商品经济蓬勃发展
解析：选A 据材料“宋人的服饰风格简洁、朴素无华”并结合所学知识，可知这是理学强调道德与自我修养的结果，故选A项；宋朝服饰深受理学思想的影响，并非国力衰弱的表现，而且宋朝经济繁荣，并没有衰弱，排除B项；材料没有体现市民阶层兴起推动的结果，排除C项；商品经济的发展与宋代服饰风格没有直接的因果关系，排除D项。
[教材问题·再思辨]
1．读教材P66“白鹿洞书院”图：
[设问] 结合所学知识，分析宋代书院兴起的原因。
[提示] 重文轻武的国策；对士大夫及文人群体的宽容和尊重；科举制度取士数量大增；社会经济的空前繁荣；文人群体的努力开拓；唐代书院奠定基础。
2．读教材P67“学思之窗”：
[设问] 由史料可获取哪些信息？
[提示] 元朝政府继续推行科举制；程朱理学对元朝影响明显；元朝文书表达颇似元曲风格。
3．读教材P67“元朝杂剧演出壁画”图：
[设问] 元朝杂剧兴起的原因有哪些？
[提示] 城市经济发展，市民阶层对通俗文化需求的增强；知识分子阶层的加入；民族文化的交流与交融；对前代文化的继承与发展。
思维脑图 要旨聚焦
1.宋代出现儒学复兴运动。“二程”开创了理学；朱熹建立了理学体系。2．程朱理学认为天理是宇宙万物的本原，强调“存天理，灭人欲”。3．四大发明是中国古代最有代表意义的科学技术成就，其传播到世界后，推动了人类科技的发展和社会的进步。4．少数民族政权辽夏金元统治者特别注意本民族文化的建设，最重要的是创制文字。
[课程新解] ——拓展学习的维度
程朱理学兴起的社会条件
唐末至北宋立国以前，政权走马观花似的急促更替，使整个社会陷入混乱不堪的状态中。世势之使然，新的学术思潮随着朝代的更迭应运而生，力求解决岌岌可危的社会现状。
宋代的儒学复兴便由此开始。宋代稳定政局后，农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展，科学文化的进步尤其引人注目，为理学的发展奠定了基础。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风，敢于疑经改经，相互辩论，相互启发，独立思考，大胆立论，讲求义理，为理学的产生提供了一个相对宽松的思想环境。
一个学术局面的形成是与其所处时代和自身理论的发展交互作用的结果，唐宋之际社会急速变化，儒学作为一种具有担当意识的思想形态，自觉地探寻时代精神，理学自身所具备的理论的兼容性、思想的开放性和学术的创造性等特征，成就了它成为中华文化学术、哲学思想、科学技术乃至文学艺术的造极期。
[迁移应用]
1．唐诗及其以前的文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的文体更倾向于平民文学，寄兴遗情，娓娓道来。出现这种变化的最主要原因是，宋代( )
A．各民族政权并立人民渴望统一
B．商品经济发展促进市民阶层的壮大
C．印刷术的应用提高了平民的审美要求
D．中外经济文化交流的推动
解析：选B 宋代商品经济发展促进市民阶层的壮大，材料“宋词及以后的文体更倾向于平民文学”，文学的世俗化适应了市民阶层的文化生活的需要，故选B项；民族政权的并立推动宋词的繁荣，但不是宋代文学世俗化的主要原因，排除A项；印刷术推动文化的传播，但不是宋代文学世俗化的主要原因，排除C项；中外经济文化的交流，推动文化的传播，但不是宋代文学世俗化的主要原因，排除D项。
2．宋代，很多士大夫在绘画上除了创作吟咏性情的文人画外，还好画“世俗人物”，创作了许多诸如《货郎图》《纺车图》等表现城乡百姓世俗生活的作品。这一现象折射出( )
A．市民文化走向勃兴 B．绘画主流出现转向
C．士大夫阶层的衰落 D．理学影响艺术创作
解析：选A 宋代商品经济兴盛、城市发展和文化的普及，民间文化日益繁荣，出现了许多描绘民间风情的作品，故选A项；材料并未涉及对其他绘画类型的比重描述，故无法得出绘画主流是否发生转向，排除B项；据材料可知，士大夫兼画文人画、世俗画，市民文化的勃兴不代表士大夫阶层的衰落，排除C项；材料中的世俗画侧重于描写城乡百姓的世俗生活，没有体现三纲五常等理学思想对绘画创作的影响，排除D项。
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