17 短文两篇 爱莲说 课件(共39张PPT)

(共39张PPT)
部编版 七年级下
第四单元 爱莲说
新知讲解
新知导入
在上课前先看几个小视频
新知讲解
新知导入
在疫情期间总有默默无闻的奉献者，所以，同学们一定要好好学习！
新知讲解
新知导入
这是不是在家上课的你！
合作探究
新课导入
周敦颐
爱莲说
合作探究
学习目标
了解作者及“说”这一文体，积累重点文言词语，理解文意。
壹
贰
学习托物言志的写法和衬托手法的运用。
叁
感悟作者高洁的人生志趣，做品德高尚的人。
合作探究
了解作者
周敦颐(1017—1073年), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。
合作探究
背景了解
《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年（1068）擢为南康郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混浊，写下了著名的《爱莲说》（后来，人们便把这莲池誉名为“爱莲池”）。至今，星子县还有它的遗址。
合作探究
文体知识
说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
题目中“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“爱莲说”就是“谈谈喜爱莲花的道理”的意思。
合作探究
读准字音
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
fán
zhuó
lián
màn
xiè
yì
yī
xiǎn
合作探究
读明节奏
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
/
合作探究
朗读检测
水陆草木之花可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣
合作探究
读懂词意
借助工具书和课下注释，翻译文章。
留：国号、年号、地名、书名、人名等可以保留，直接使用；
替：用现代汉语双音节词替代古代汉语单音节词；
调：调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯；
补：补充省略部分，使意思完整；
删：删去无实在意义的词，不译。
合作探究
新知讲解
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
助词，的
值得
很
多
只
自李唐来，世人甚爱牡丹。
从
指唐朝
很
水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来世人大多喜欢牡丹。
合作探究
新知讲解
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
河沟池塘的污泥
污染
洗
水波
艳丽
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
中间贯通，外形笔直
不横生枝蔓，蔓和枝名词用作动词
远播
更加
显得清幽
耸立的样子
竖立
我则唯独喜欢莲从污泥里生长出来却不受泥的污染，经过清水洗涤但不显得艳丽，（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝节香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，
合作探究
新知讲解
可远观而不可亵玩焉。
靠近赏玩，亵，亲近不庄重
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
隐居避世，不与百花争艳
语气词
只能在远处观赏，却不能近前赏玩啊。
我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者。
合作探究
新知讲解
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
品德高尚的人
对于菊花的喜爱
叹词，表示感受
少
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
应当
莲花是花中的君子。哎！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好应当人很多了。
合作探究
新知讲解
题目既为“爱莲说”，作者喜欢莲的哪些特点呢？作者是从哪些方面描写莲花的？莲花与君子之间有何相似之处？
合作探究
新知讲解
生长环境
体态香气
风度气质
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
生性高洁，不与世俗同流合污的品质
庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己
通达事理、正直不苟、行为方正
美名远扬
志洁行廉，体态端庄
令人敬重而不敢轻侮
莲
借物喻人
托物言志
君子
合作探究
新知讲解
托物言志是一种常见的表现手法。“托”是借、假托之意。托物言志，即将个人之志依托在某个具体之物上，也就是作者通过描写客观事物的某些特征来表达作者的某种情感、志向。
采用托物言志，关键是“志” 与“物” 要有某种相同点或相似点。
合作探究
新知讲解
1.除了莲花，文中还提到了菊花、牡丹。作者对这三种花的态度分别是怎样的呢？
2.本文极写对莲花的喜爱，为什么还写菊花和牡丹？
合作探究
新知讲解
除了莲花，文中还提到了菊花、牡丹。作者对这三种花的态度分别是怎样的呢？
对菊花：
予谓菊，花之隐逸者也。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”
对牡丹：
牡丹，花之富贵者也。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”
对莲花：
“莲，花之君子者也。”
“予独爱莲… …”
“莲之爱，同予者何人？”
合作探究
新知讲解
1.陶渊明与菊
出身官宦之间，也曾出仕为官，但因不满东晋统治的黑暗，不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，又因陶渊明本就有着热爱自由的天性，所以陶渊明决心保持高尚的道德与纯朴的节操，远离污浊的官场。
陶渊明归隐之后，躬耕田园，诗酒自娱，常以菊入诗，他虽不是把菊花用入诗歌的第一人，但却用他的风骨为菊花新增了一种清新隐逸之气、高风亮节之德。
合作探究
新知讲解
2.唐人与牡丹
唐人喜牡丹，除牡丹香嫩美艳外，还与唐代官服颜色有关。唐代的朝廷官员以服饰颜色区分品级，三品以上大官的官袍为紫色，四品、五品官员朝服为绯色，六至七品服绿，八九品服青，而白色是未入仕、尚未考取功名的平民所穿，故称白衣。唐人因求富贵的心理，视牡丹为富贵的象征，在观赏颜色鲜艳缤纷的牡丹时，自然也产生了“贵紫贱白＂的倾向。长安少年争赏新开红紫牡丹，象征着将来可做穿紫袍红袍的高官。
合作探究
新知讲解
除了莲花，文中还提到了菊花、牡丹。作者对这三种花的态度分别是怎样的呢？
予谓菊，花之隐逸者也。
——叹惋菊花，感叹隐士面对污浊的环境能够洁身自好，但是逃避现实，超然物外的处世态度未免有些消极。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”
感叹爱菊花的少，实则感叹像陶渊明那样在污浊的环境中能够洁身自好的人太少。
合作探究
新知讲解
除了莲花，文中还提到了菊花、牡丹。作者对这三种花的态度分别是怎样的呢？
牡丹，花之富贵者也。
鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”
作者对当时一些士大夫追名逐利、求取富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
合作探究
新知讲解
除了莲花，文中还提到了菊花、牡丹。作者对这三种花的态度分别是怎样的呢？
“予独爱莲… …”
一个“独”字表现出作者遗世独立、绝不随波逐流的人生态度。
“莲，花之君子者也。”
赞美莲花：“出淤泥而不染”，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，洁身自好，十分难得。
“莲之爱，同予者何人？”
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
合作探究
新知讲解
除了莲花，文中还提到了菊花、牡丹。作者对这三种花的态度分别是怎样的呢？
菊——隐逸者——鲜有闻
爱莲——君子者——同予者何人
牡丹——富贵者——宜乎众矣　
惜
爱
厌
合作探究
新知讲解
本文极写对莲花的喜爱，为什么还写菊花和牡丹？
菊花是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这是陶渊明的处世态度。莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实。作者写菊是为了正面衬托莲的形象。
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
合作探究
新知讲解
“衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物。用来衬托的两种事物通常有主次之分。衬托可分为正衬、反衬。
正衬：与主要形象相类似的次要形象从正面衬托主要形象。主要事物（本体）与陪衬事物（衬体）有相似的特点。
菊花（菊之爱）： 像陶渊明那样面对污浊的环境能够洁身自好的人。
反衬：与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。主要事物（本体）与陪衬事物（衬体）有相反的特点或不同的情况。
牡丹（牡丹之爱）：追名逐利、求取富贵、趋炎附势的人。
故以“菊之爱”衬托“莲之爱”应属于正衬，以“牡丹之爱”衬托“莲之爱”应属于反衬。
合作探究
主旨归纳
本文运用托物言志的写法，通过对莲花可贵品格的赞美，含蓄表达了作者的人生态度：不与世俗同流合污、对追名逐利的恶浊世风的鄙弃以及洁身自好，不慕名利的生活态度。
合作探究
写作特色
托物言志，立意高远
作者借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节,既是自况,也是对追名逐利,趋炎附势的世态的批评,表现了不慕名利,洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义,对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括,突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。
合作探究
写作特色
巧用衬托手法
本文先后用菊、牡丹衬托莲:第一次衬托,表明自己爱好的与众不同;第二次衬托,显出了莲的品格高于百花;第三次衬托,以牡丹反衬,以菊陪衬,突出了莲的美好形象。
合作探究
新知讲解
比较阅读
《爱莲说》与《陋室铭》的对比
1.朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
2.《陋室铭》开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”和《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”写法上相同吗？
合作探究
新知讲解
朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。
合作探究
新知讲解
《陋室铭》开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”和《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”写法上相同吗？
不相同。《陋室铭》以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。”是来衬托作者的“莲之爱”，表达自己爱君子之德的主旨。
合作探究
当堂检测
1、解释下列句中标红的字词。
可爱者甚蕃
濯清涟而不妖
不蔓不枝
陶后鲜有闻
多
过分艳丽
生藤蔓；生枝茎
少
合作探究
当堂检测
2、选出蓝色字词意思相同的一项（ C ）
A、濯清涟而不妖/ 斩妖除魔
B、亭亭净植/ 植树造林
C、陶后鲜有闻/ 鲜为人知
D、牡丹之爱，宜乎众矣/ 因地制宜
过分艳丽
妖魔，妖怪
竖立
种
少
应当
适当的措施
合作探究
当堂检测
3、选择下列说法中不正确的一项（B ）
A、“莲之爱，同予者何人”一句透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
B、陶渊明和作者一样都不慕名利、洁身自好，两人的生活态度完全一样。
C、 “牡丹之爱，宜乎众矣!”表达了作者对当时贪图富贵、追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
D、文章的中心句（高度概括莲花品质的句子）是“莲，花之君子者也。”
两人的生活态度不一样，陶渊明是消极避世，而作者是积极面对，要保持出淤泥而不染的品德。
合作探究
当堂检测
课下练笔：仿本文特色
你喜欢什么花？你觉得它有什么可爱之处？
托物言志的手法以花喻人，写一篇200字左右的短文。
https://www.21cnjy.com/help/help_extract.php