部编版语文八年级下册第11课《核舟记》教案（共2课时）

核舟记
学习目标：
了解作者及写作背景，在了解课文大意的基础上，熟读课文，把握说明对象的特点。
积累“为”“可”“比”“历历”“曾”等文言词语。（重点）
学习“总-分-总”的结构和按空间顺序介绍事物的写法，品味本文简洁，周密，生动的语言。（难点）
教学课时：
两课时
教法设计：
古文学习重在积累。从古今词义的变迁到古今句式的差异等等，引导学生在这些方面有意识地做些积累工作，对于提高学生的古文阅读理解能力很有帮助。
本文的显著特点是：作者在完整而深刻地理解雕刻家艺术构思的基础上，合理安排材料，运用简练生动的文字再现了“核舟”的形象。掌握这个特点，是成功地实施教学的关键。
第一课时
课时目标
了解作者及《虞初新志)， 在了解课文大意的基础上熟读课文。
借助注释及工具书进一步理解文意。
了解我国古代艺人高超的雕刻技艺，激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
情境导入
如果有人告诉你，在一-根头发上可以雕刻一部唐诗三百首的全部诗句，你一定觉得很惊奇吧 这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。
题目解说
“核舟”是一件微雕工艺品，是用桃核雕刻成的舟，“记”是古代一种文体，标题简洁明了，表明了文章的主要内容。
四、文体常识
记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。作为古代和散文体裁， 它可以记人和事,可以记山川名胜， 可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论抒情成分。
五、作者名片
魏学洢（yī），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴人）散文家 著有《茅檐集》。
六、背景资料
本文选自《虞初新志》卷十(清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版)。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载:王叔远，常熟人，又名叔明，号初平山人，曾到过宁波并创作了“微型木雕天封塔”。
1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷侧,有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其方位与魏学洲《核舟记》中记载的“其船背稍夷则题名其上”的情况完全一致。经过专家鉴定，此枚核舟为王叔远晚年作品。
字词解释
(1)通假释义
左手倚衡木(“衡”同"横”.横着的)
(2)古今异义
舟首尾长约八分有奇[古义:零数、余数。今义:单的，不成对的(跟“偶"相对)。
高可二黍许(古义:大约。今义:能愿动词）
雕栏相望焉(古义:对着。今义:向远处看)。
神情与苏、黄不属(古义:类似。今义:归属)。
曾不盈寸(古义:竟然。今义:曾经）。
(3)词类活用
中轩敞者为舱，箐篷覆之(名词作状语，表示作行为所用的工具,用箬篷)
石青糁之(名词作状语,用石青)
中峨冠而多髯者为东坡(名词用作动词，高高的帽子)
居右者椎髻仰面(名词用作动词，梳着形状像椎的发髻)
(4)文言句式
中峨冠而多髯者为东坡(判断句。“为”表判断)
两膝相比者(倒装句。正常语序为“其相比者两膝”）
盖简桃核修获者为之(倒装句。定语后置,正常语序为“盖简修狭者桃核为之”)
则题名其上(省略句。“其上“”前省路介词"于）
主旨归纳
这篇艺术小品文通过对核舟的细致描述，说明了雕刻者构思的巧妙，赞美了其精巧技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
第二课时
课时目标
了解本文的写作特色。
学习“总-分-总”的结构和按空间顺序介绍事物的写法。
教法设计
选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写
2、发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意；在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。
3．点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。
一、复习回顾
二、写作特色
总分结合，前后照应
本文说明核舟时采取了总分结合、依次介绍、逐一描述的写法,有条不素,给人以深刻、清晰的印象。第一部分,概括介绍,使读者对工艺美术家王叔远技艺的精巧先有一个总的印象，这是总说。第二部分，先总起一句，指出核舟的大小，然后按照事物各部分的位置进行详细说明:先写船舱，次写船头，再写船尾，最后写船项。第三部分，又是总说，照应文章开头，但比第一 部分深入了一层，它以一浓串的数字做综合统计，使所说明的核舟给读者留下更明晰的印象，加强了说明的效果。三个部分，先总后分，分而后合。结尾以“嘻，技亦灵怪矣哉”来收束全文,同开头说的“奇巧人”相照应。
语言准确，用词精当。
本文第2段只用71个字就清楚而准确地交代了核舟的形体大小、舱、窗、雕栏、刻字等五项内容。(核舟记》对人物情态的描绘逼真而生动,得益于动词选用精当。如描绘船头三人用“执”“抚”“指”“现”“侧”“祖"“露”“矫”“昂”“卧”“诎”“竖”“倚”等动词，描绘船尾舟子用“仰”“倚”“攀”“执”“抚”等动词，这些富有表现力的词语使得人物形象活泼生动呼之欲出。
三、问题探究
作者围绕“大苏泛赤壁”"这一主题介绍核舟，但对看似与苏轼无关的两个舟子也进行了具体的描绘，是否属详略不当
探究①:从核舟的主题“大苏泛赤壁”来看，作者具体描绘舟尾的舟子并非多余。左右两个舟子悠闲、平静的神态正好衬托了苏轼游赤壁时的怡然自得。正因为舟子闲适，船桨“横卧”，才能更好地呈现出苏轼等人漫游赤壁的诗情画意。
探究②:从作者的写作意图来看，本文介绍核舟在于赞叹雕刻者的精湛技艺，对舟子的细致描绘也反映出雕刻者刀工之神奇。
（2）作者为什么先从船的中间部分来介绍核舟 试结合本文加以探究。
探究①:船的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目。
探究②:舱边的窗竟然可以关闭，从这里说起能引起读者的兴趣。
探究③:核舟所表现的主题是“大苏泛赤壁”，而中间部分雕刻有苏轼的诗句,从这里说起容易引起读者的注意，引发读者的想象。
四、课后习题
熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面
第一，善于在小中寓大,展现“尺幅千里
的雕刻艺术。如船体长度和高度只有“八分有奇”“二黍许”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船桨、炉、壶、手卷、念珠各一个，对联、题款共三十四个字，可见雕刻者技艺的精湛。
第二，善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。文章共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前輩，所以他“左手抚鲁直背”,表示爱抚;黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在的，表现出的是“如有所语";佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远;两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。
第三，于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等,而且内容相对。“山高月小,水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”,只六字,于月色水光中息桨,任舟纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。
小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论:作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍
全文先总体介绍王叔远的雕刻艺术。再具体介绍大苏泛舟赤壁的核舟，最后对核舟雕刻做一个分类统计。具体介绍核舟主体时，又是按照事物的逻辑顺序来介绍的。
这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，故刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《后赤壁赋》《赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景,不但可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。作者这样写，一一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样的一般顺序进行介绍。
3、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。
①明有奇巧人人日王叔远，能以径十之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
③舟尾横卧一样。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉,炉上有壶，其人视端容寂,若听茶声然。
为了说明雕刻之能,先说尺寸之短
“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分展现出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕技艺之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。
这向话运用了列教字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”， 可见核舟确实很小;而且因未经准确测量,使用了表示约数的“约“有奇”“可”“许”，可见作者用语严密,很有分寸感。
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者,呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静,动静相宜,次序井然,神态毕现。
古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。
1.苏、黄共阅一手卷。
2.舟尾横卧一楫。
3.通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。
苏东坡、黄鲁直共同看看一轴书画手卷。
船尾横放着一支桨。
总计这只核舟上刻有五个人,八扇窗;刻了竹(船)篷、船桨、火炉、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆字图章，刻的字一共有三十四个。
首先，古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。本题给出的三个例句中均无量词。这是与现代汉语的不同之处，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。
其次，古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。
此外，关于教词和名词的搭配，若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，,如例句中的“一手卷”“一样”“一青”:若重点在教词上，词一般要放在名词之后，如“人五”现代汉语里也有数量词组在名词之窗八”等。翻译时可以不必把数量词移到前面