高中语文统编版选择性必修上册6.2《五石之瓠》课件（共25张ppt）

(共25张PPT)
课堂提升：文言文阅读
阅读下面的材料，完成下列小题。
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉 ”曰：“富之。”曰：“既富矣。又何加焉 ”曰：“教之。”
(《论语·子路》)
②是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
(老子《道德经》)
1．孔子和老子对待百姓的态度有什么不同
2．你更赞成谁的主张 请简述理由。
【明确】：1．对待百姓，孔子主张应先富后教，而老子则主张应让他们无知无欲。
2．示例一①我更赞成孔子的观点。 在治理国家上，孔子把教育问题首先放在了民生问题之后，突出教化的重要性是为了让老百姓各安其分，社会和谐有序。
示例二②我更赞成老子的观点。“无知”是“虚其心”、“弱其志”，使百姓们没有盗取利禄之心，没有争强好胜之志；“无欲”也不是要剥夺人们的生存权利，而是要尽可能地“实其腹”、“强其骨”，使老百姓的生活得到温饱，身体健壮可以自保自养。这样就能减轻或者避免社会矛盾，促进社会长治久安。
五石之瓠
1. 了解庄子及其作品；
2. 正确翻译课文，了解课文大意。
3. 理解该寓言故事所蕴含的哲理。
学习目标
名周，战国时宋国人，他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要人物，和老子并称“老庄” 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，庄周曾做过宋国地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人，以庄子之才学取财富高位如探囊取物，然庄周无意仕进，只在不长的时间里做过管漆园的小官。庄子是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
庄子(约前369一前286)
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》
作品简介
《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
《庄子》庄周及其后学的著作集 道家经典之一
惠氏，名施，即惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、哲学家，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。他是合纵抗秦的主要倡导者，魏齐楚对抗秦国。
惠子(约前369一前286)
相关人物介绍
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
精神自由
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此？”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
天人合一
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成，而实五
石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不
呺(xiāo)然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之。”
赠给
葫芦
V，种植
果实
结的葫芦
容量单位，十斗为一石。
重量单位，一百二十斤为一石
n.坚固的程度
把……做成
又写作“廓落”，很大很大的样子。
庞大而又中空的样子。
因为
砸破
诵读课文，读懂文意
诵读课文，读懂文意
译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟(jūn)手之药者，世世以洴(píng)澼(pì )絖(kuàng)为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。’
n.大的东西
V.做
实在
洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：丝絮。
状语后置
鬻：卖，出售。
诵读课文，读懂文意
诵读课文，读懂文意
译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
难：发难，这里指越国对吴国有军事行动。
V.带兵打仗
说服
划分出土地
使用方法
可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。
同一，一样的。
喻指见识浅薄不能通晓大道理
诵读课文，读懂文意
诵读课文，读懂文意
译文：游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！”
问题一：本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？
惠子：大瓠无用
庄子：不龟手之药
庄子 → 做成大樽浮乎江湖
惠子→ 盛水、装东西
总结寓意
五石之瓠
同一个事物，在不同的地方，其作用效果大不一样。我们要善于去发现这个事物的最大价值，完美利用。
客 → 获裂地封侯之赏
宋人→ 不免于洴澼絖
总结寓意
不龟手之药
探究问题
惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？这是有关什么话题的争论？
惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。
庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大户，还发挥了“大用” ，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。
小与大之辩；无用和有用的话题之争。
这则寓言告诉我们什么道理？
1、万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不一样，它所发挥的作用也不一样。
2、说明事物大有大的用处，小有小的用途。关键在于必须善用不同的事物。
3、要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看待问题，就能超越他人，发现事物不一样的价值……
运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，试结合文中人物语言说说惠子和庄子的形象特点？
惠子拘泥于成见，见识不够通达； 庄子有智慧，善辩论，不拘于外物，主张物我融合。
[学习任务」 庄子与老子阐述看法的言说 方式有什么不同 各有何妙处
庄子说理:《五石之瓠》以问答对话、寓言故事形象说理，富有想象，含蓄婉曲，令人回味。
老子说理:言简意赅，精要准确，理性冷静。有的于生活现象中蕴含道理，平易有说服力，如:三十辐共一般，当其无，有车之用。
有的直接论说道理，观点一日了然。如:知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
有的运用比喻、排比，简洁有力，寓意鲜明。如:合抱之木，生于毫末，九层之台、起于紧土、千里之行，始于足下.
[学习任务」莫言曾说:“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写段话，表达你的理解和看法，并和同学交流。
示例1:所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更为“有用” 有了高于现实的信仰，就如康德所言的“仰望星空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，政治失态，远谪黄州，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了名垂千古东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用舍弃无用，也许就含弃了生活本身。
你喜欢实用派的惠子，还是喜欢逍遥派的庄子呢？有用和无用是不是绝对的呢？在现实生活中，我们应该怎样对待这个矛盾？
你要在“务实” 中生存，更要在务虚中提升，比如猪羊的肉可食，可是龙凤的地位却远远高于猪羊，“无用” 吻合人们的精神企求。再如梅子是水果，可是历来人们赞扬的多是梅花，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，在对美的欣赏中，赞美了人应该有的高雅品格和幽逸情趣，又满足了人们的精神需求。这样梅花就成了“无用之用”。
示例感受
例如：法拉第 发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说:
“那么刚出生的婴儿又有什么用呢 ”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。