四川省泸州市泸县2021-2022学年高三上学期期末联考语文试题（Word版含答案）

泸县2021-2022学年高三上学期期末联考
语文试题
一、现代文阅读（36分）
1.阅读下面的文字，完成1—3题。（9分）
如何理解生死，是伦理学自古以来最重要的话题之一。比如苏格拉底之死，就成为古希腊哲学家们反思善恶、人生与幸福的标志性事件，并影响至今。因此，对人类而言，生死的话题，可以说是一个相对普遍性的、超越性的话题。在任何时代、任何地域、任何国家之中，该话题都必然受到人们的重视，并且与每一个人息息相关。
在这样的背景之下，此次新冠肺炎疫情其实与历史上众多促进人类反思生命的事件一样，比如战争、灾祸或者其他种类的疾病等。在某种意义上，疫情可能并不会促进整个人类对生命的理解，但却有可能会促进你、我、他等具体个人对生命的理解。或者说，你我等特殊的人类个体，或许因为年龄、经历的不同，未曾认真思考过生命的话题，于是疫情便成了促使你我走向反思之路的那个引子，让我们更深切地体会到了生命的脆弱与可贵。
对于人类整体而言，无论是否发生这次疫情，生命自身的价值与意义都始终存在。至少这里面包含有几个伦理学话题。这些话题在伦理学中早就进行了长期的讨论，但在这次疫情中有了较为集中的体现。其中，最为凸显的话题至少有三个：自然界与人类的关系、政治共同体与个人的关系、个人的生命与幸福的关系。
首先，就自然界与人类的关系而言，我们似乎要重新反思人类所处的地位。在西方开启现代化道路以来，人类的主体性得到了空前膨胀，而自然界则沦为了人类统治或随意改造的客体或对象。尤其是随着科学技术日新月异的变革，人类似乎不仅拥有了统治自然界的信心，也拥有了统治自然界的工具。可是，无论现代科技有多么强大的“异化”力量，但它依然只是一种工具，而不具有目的性的价值。科技的发展，看似使人类具有了操控自然界的力量，但这只是一种假象。有学者指出，随着全球变暖、南北极冰层的融化，地球的生态系统将发生一系列连锁变化，这也包括生命史远远早于人类的病毒有可能会再次现身等等。放到更长远的时间维度去看，人类所有无节制的肆意妄为，都最终会受到自然界的惩罚，因而我们今天试图“拯救地球”的所有努力，或许都不过是为了拯救人类自己。
其次，就政治共同体与个人的关系而言，我们应该认识到，人无法脱离政治共同体而生存，并且也只有在良序的政治共同体之中，每个人才有可能实现自己的幸福与卓越。正如亚里士多德所说：“在本性上而非偶然地脱离城邦的人，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫。”因此，一方面，我们每个人都不是一个孤独的个体，我们更是政治共同体中的一分子。这就要求我们要积极地参与到公共生活之中，并且为国家更美好的未来承担起自己的责任，“天下兴亡、匹夫有责”。另一方面，政府不仅是一个权力机构，同时也还肩负着保障并促进公民安居乐业、生活幸福的道德职责。
最后，就个人的生命与幸福而言，我们应该将自己有限的生命过得更有价值。经过这次疫情，我们无疑深刻地感受到了生命的脆弱性。但其实，无论是否出现新冠肺炎疫情，或者说无论出于何种原因，包括人类在内的所有生命物都必然难以避免这种脆弱性。而为了应对这种脆弱性，人类也早已使用了诸多方式，包括宗教的、哲学的、文学的，等等。但更重要的是，相较这种脆弱性而言，我们更应该明白，我们究竟应该如何在有限的生命中度过一种有价值的人生。当我们看到那些身在前线的医务工作者与志愿者的忙碌身影时，相信我们对此或多或少都有了答案。
所以，对人类而言，生命伦理的问题是且应该是一个永恒的问题。毫无疑问，面对新冠肺炎疫情，我们更零诊反思这些问题。但当新冠肺炎疫情退却之后，生命伦理就不重要了吗？我们就不用反思这些问题了吗？答案显然是否定的。甚至可以说，在处理完这场突发公共卫生事件之后，我们更应该冷静地思考这些伦理问题。因为对这些问题的思考，显然不应是面临困境后的被动反思，而应是处于顺境时的主动探索。
（摘编自陶涛《基于新冠肺炎疫情的生命伦理思考》《光明日报》2021年11月01日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.新冠肺炎疫情和战争、灾祸或者其他种类的疾病等一样，可以促进人类反思生命。
B.这次疫情引发的对伦理学话题较为集中的讨论，最终揭示了生命自身价值与意义。
C.人类即使有操控自然界的科技力量，也难以阻止生命史远远早于人类的病毒变化。
D.为了应对生命的脆弱性，最重要的方式是如何在有限的生命中度过有价值的人生。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.以苏格拉底之死为例子，是阐明生死的问题是伦理学自古以来最重要的话题之一。
B.文章列举的伦理学话题，有助于证明人类整体的生命自身价值与意义都始终存在。
C.引用亚里士多德的话，论证人既无法脱离政治共同体又和政府都应承担各自责任。
D.文章基于新冠肺炎疫情，采用总分总的结构方式对生命伦理作了深刻而全面论述。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.特殊人类个体未曾认真思考生命，但疫情促使其体会到生命的脆弱与可贵。
B.人类只要有节制地发展科技并与自然界和谐相处，就不会遭受自然的灾难。
C.身在前线的医务工作者与志愿者天天忙碌的身影，就充分体现了人生价值。
D.与新冠肺炎疫情相比，生命伦理问题不仅要被动反思，更要主动思考探索。
2.阅读下面的文字,完成4-6题。（12分）
材料一:
每一颗巨星的陨落,都会让我们伤感一番,都会让我们头顶的星空暗淡些许。然而,似乎很少有一颗巨星之殇,会如钱学森的离去一样,引起从上至下的深切关注。
在中国,钱学森不仅是一位科学家的名字,而且是对科学家这个词的诠释。
1947年2月,刚满36岁的钱学森因在空气动力学、火箭飞行理论、数学等领域的优异才能,成为麻省理工学院最年轻的终身教授。然而新中国的成立、祖国的召唤让他毫不犹豫地放弃了一切优越条件,一心想要回到祖国。
1955年,钱学森克服重重阻力和困难回到祖国。他受命组建了中国第一个火箭、导弹研究所。随后,他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划,参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制,直接领导了用中近程导弹运载原子弹“两弹结合”试验,参与制定了中国第一个星际航空的发展规划……
“他把自己全部的热血和智慧,奉献给了祖国的火箭、导弹和航天事业。”钱学森的好友庄逢甘说, “他经常鼓励我们说,外国人能干的,中国人都能干。”
(摘编自《此生惟愿长报国》)
材料二:
钱学森素以治学严谨著称。在交大求学期间,他就秉承严谨认真的科学态度,至今,交大校园里还在盛传他在水力学考试和热工实验报告中“两个100分”的故事。他在科研中形成的手稿,字体工整秀丽,图形表格规范,等号划得如同直线一般,有的计算数字精确到小数点之后8位,充分体现了严谨细致、一丝不苟的治学精神。在领导“两弹一星”工程期间,他严格贯彻“严肃认真,周到细致,稳妥可靠,万无一失”的要求,精心组织工程实施,经常亲自到第一线具体指导,在航天界传为佳话,并影响了几代科技工作者。他指导青年同事们,科学上不能有一点失误,小数点错一个,打出去的导弹就可能飞回来打到自己,无论是学习还是做研究都必须做到“严谨、严肃、严格、严密”。
(摘编自《弘扬钱学森的精神》)
材料三:
这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家,还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。
1950年以后,他在美国因为无法继续参与机密研究,于是及时调整心态,进入一个新的理论领域,并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后,“工程控制论”成为指导国内进行人才培养、理论研究和工程应用的重要理论。
在20世纪80年代初,他把对工程控制论的理论探索,和组织指挥重大科研工程的实践相结合,进一步提出了“系统科学”思想。至此,这位科学家快速地挣脱了 “导弹轨迹”的束缚,开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。
他开始审视中医,还关注建筑与城市的研究,并在《人民日报》上发表《不到园林,怎知春色如许——谈园林学》一文,后又提出“山水城市”的构想。此外,他和年轻学者张沁文还提出了农业系统工程理论,用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。
功成名就的钱学森着迷于用他在航天实践中提炼出的科学方法来解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个科学家眼里,科学无禁区,思想无禁区。
(摘编自《钱学森的遗产》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是( )
A.钱学森能够成为麻省理工最年轻的终身教授,和他在空气动力学等领域所表现的优异才能有关。
B.钱学森克服重重阻力和困难回国后参与的许多科研项目对于我国航天事业都是具有开创意义的。
C.钱学森坚信我国航天事业能超越外国人,也因此在航天事业上奉献出了自己全部的热血和智慧。
D.钱学森在科研中严谨认真,一丝不苟,哪怕一个小数点也不能失误,对青年他也有同样的要求。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.钱学森作为知识分子的杰出代表和备受全国人民敬仰的科学家,他的逝世受到整个社会深切关注。
B.钱学森创建"工程控制论"的经历告诉我们,遇到困境及时调整心态、转换视角,就可能会有新发现。
C."工程控制论"这一理论的提出,对钱学森挣脱专业束缚,启发他研宄解读其他科学领域问题大有帮助。
D.钱学森克服困难回到祖国,将热血献给当时贫弱的祖国。这启示我们:科学没有国界,科学家有祖国。
6.钱学森被看作是“对科学家这个词的诠释”,请结合三则材料分析这一说法的依据。（6分）
3.阅读下面的文字，完成7-9题。（15分）
红毛线，蓝毛线
梁衡
政治者，天下之大事，人心之向背也。向来政治说：“天下为公。”一个政治家总是以他为公的程度，以他对社会付出的多少来换取人民的支持度，换取社会的承认度。有人得天下，有人失天下。当历史演进到20世纪40年代末，又将有一次政权大更替时，河北平山县西柏坡这个小山村，再次为我们提供了这个证明。
如今，在西柏坡村口立着五位伟人的塑像，他们是当时党的五大书记：毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时。五大领袖刚从村里走出来，正匆匆忙忙像是要到哪里去。这时中国革命已到了最关键的时候……
1948年5月，毛泽东和周恩来、任弼时在陕北转战一年，拖垮了胡宗南后又来到了这里。毛泽东决定在这里摆两着棋。第一着是打三大战役，他在隔壁的院子里布置了一间作战室，这是一间普通的农家房舍，大约不到30平方米，里面摆着三张大桌子，一张作战科用，一张情报科用，一张资料科用。大屋子里彻夜灯火通明，来自全国各战场的电报汇集到这里，参谋们紧张地分析、研究、报告。据统计，三大战役毛泽东亲手写了190封电报，电报发出了，作战参谋们就在地图上用红毛线一圈一圈地去拴。先是拴住了沈阳，接着又套住了徐州、淮海，最后红毛线干脆套到了平津的脖子上。讲解员说当时很难买到红蓝铅笔，为了节省使用，参谋们就用红毛线、蓝毛线在地图上标识敌我势态。虽然我们这时已在进行着百万大军的总决战了，但其实还穷得很呢。共产党还从来没有富过，当年中央红军走到陕北时只剩万数人马，1000元钱，人均1毛钱。毛泽东只好向红二十五军去借，徐海东也没有想到中央会这么困难，忙从全军7500元的积蓄中抽出5000元。贺龙过河来看毛泽东，毛的警卫员看着贺老总警卫员身上的枪直眼馋。贺胡子也大吃一惊，他无论如何想不到中央机关会这么苦，赶快对警卫说：“换一下。”共产党是穷惯了，党的最高层是穷惯了，不是他们爱穷，他们守一个原则：只要中国的老百姓还穷，党就耻于高过百姓；只要党还穷，第一线还穷，中央机关、党的领袖就决不肯优于他们。这种“穷”的背后，却是三大战役中民工支前参战就达886万人，八百万啊，相当于国民党的全部陆海空军。陈毅说淮海战役是农民用小推车推出来的。只平山县，土改后，王震同志振臂一呼：保卫胜利果实！一次就参军1500人，组成著名的三五九旅平山团，这个团一直打到新疆，现在还驻扎在阿克苏。
一着武棋下完，再下一着文棋。1949年3月5日，著名的七届二中全会在中央机关的一间大伙房里召开了。说是主席台，其实没有台，就是在伙房一头的墙上挂一面党旗，旗下摆一张长方桌，后面放一把旧藤椅，台两侧各有一张桌子是记录席，台下也没有固定的椅子，开会时个人就从自己的家里或办公室带个凳子。会议开了8天，轮到谁发言时就走到那张长桌旁面向大家站着讲话，讲完后又回到自己的凳子上。毛泽东亲自记录，不时插话，领袖与代表咫尺之近，寸许之间。其实这已是老习惯了，许多人都见过一张照片，毛泽东在延安窑洞前站着作报告，黄土地上摆一个小凳子，凳子上放一只大瓷缸子。大家在木凳前席地而坐，据说前排的人口渴了，就端起毛泽东的茶缸喝一口水。不但是党内，就是领袖和老百姓也亲密无间。西柏坡坡下有水，有稻田，毛泽东是从小干惯了稻田活的，工作之余就挽起裤腿去和农民插秧。朱老总一脸敦厚，在村头背着手散步，常被误认为是下地回来的老乡。任弼时全家睡的土坑上至今还放着一架纺车。
住了20年山沟，现在要进城了，在这间简陋的会议室里，共产党通过了自己的“陋室铭”。毛泽东说，要警惕“糖衣炮弹”，“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。会议过程中渐渐形成了一个共识，并通过五项决定：不以人名命名，不祝寿，中国同志不与马恩列斯并列，少拍巴掌，少敬酒。这真让人吃惊了，党的中央全会竟决定如此细小的事。清皇室册封嫔妃是用金页写成，每页就用16两黄金，可她们的名字有哪一个被后人记住了呢？红毛线、蓝毛线、二尺小桌、石头会场、小石磨、旧伙房，谁能想到在两个政权最后大决战的时刻，共产党就是祭起这些法宝，横扫江北，问鼎北平的。
当参观结束后，几乎每一个人都要到村口和五大领袖合影一张。五位书记昂首向前，似将远行。到哪里去？当年在村口毛泽东说了一句风趣的话：我们上京赶考去，要考好，不要做李自成。周恩来说，要及格，不要被退回来。40多年后江泽民总书记来拜谒这个小山村，题词：牢记“两个务必”，建设有中国特色社会主义。
（摘编自《红色经典》，有删改）
7.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．文章讲述“三大战役”和“党的七届二中全会的召开”这两个重要历史事件，把一段决定中国命运的风云历史，写得轻松平常，却蕴含深意。
B．文章中作者把无形的“共产党艰苦奋斗精神”还原为有形的“红毛线，蓝毛线”，无声胜有声。“毛线”这个巧妙的代言，点破了“得民心者得天下”的道理。
C．文章结尾一段，以伟人幽默风趣的话收束全文，与前面第一、二自然段语言的叙述风格不同，在文学与政治之间行走裕如，最终达到了笑谈真理的自由境界。
D．梁衡的这篇散文，主要通过对革命领袖们的生活方式、思想作风的生动形象的渲染刻画，为读者树立起人生的标杆和典范，引导读者形成积极有益的价值观。
8.这篇散文使用了大量的数据，举例分析这些数据的使用有哪些作用？（6分）
9.北大教授董学文认为，梁衡的“红色经典”散文走出了一条新路，他写“大事、大情、大理”的同时，又运用散文技巧，把“政治”和“散文”巧妙地融合在一起。请结合这篇文章谈谈你对此的理解。（6分）
二、文言文阅读（34分）
4.阅读下面的文言文，完成10-13题。
（甲）
王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称， 流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。“上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保普、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下借慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
（《宋史-王安石传》，有删改）
（乙）
论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（明-张溥《宋史论》节选）
【注】①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王。
10.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（ ）
A.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心
B.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心
C.而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
D.而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
11.下列对文中加粗的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代人的称谓一般有直称姓名、称字、称号、称官名等，称字是为了便于他人称谓，一般用于称呼平辈或尊辈。
B.“忧”指父母的丧事，“母忧”是指母亲去世，也可称为“外艰”，古代官员在位期间父母去世，要回乡为父母守孝。
C.“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一个或者多个年号，如唐玄宗年号有天宝、开元等。
D.“三司”，古代三种官职的合称。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.王安石思维敏捷，志向远大。他年少时喜欢读书，写文章下笔如飞，文章写成后精妙无比，让人叹服；成年后议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。
B.王安石能说会道，颇有见解。他认为经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世所谓“大儒”，大都是才能平庸之人罢了。
C.乙文有论述文特点但同样有历史事件的记叙。如韩琦曾委婉地指出王安石不可担任宰相，神宗没有听取他的建议，明代张溥认为这是宋王朝的不幸，也是王安石的不幸。
D.甲乙两文写作方法有异。甲文主要叙述人物言行，乙文主要引用朱熹的评价，朱熹肯定王安石的文章、品行、才干，而否定他变法中以及用人中造成恶果的某些做法。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？
（2）久之，以旱引去，洎复相，岁余罢，终神宗世不复召，凡八年。
（二）诗歌鉴赏（9分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
漫成二首 其一①
杜甫
野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲随地有，村径逐门成。
只作披衣惯，常从漉酒②生。眼前无俗物，多病也身轻。
［注］①诗人几经辗转，于公元759年十二月起程入蜀，年底到达成都。在严武等人的帮助下，于城西浣花溪畔，始建草堂。此诗即作于此。②漉酒：滤酒。古人所酿多为米酒，酿熟后须经过滤方能饮用。《宋书 陶潜传》：“郡将侯潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒毕，还复著之。”
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.首联描写草堂春日景象：地处郊野，春光融融，溪水环绕。
B.颔联写乱世之际，村中小路上兵马追逐，屋门外菖蒲满地，一片萧条。
C.颈联写诗人的草堂日常生活：时常披衣闲坐，小酌几杯。
D.尾联写草堂生活远离世俗，即使疾病缠身也一身轻松。
15.请概括分析本诗所表达的思想感情。（6分）
（三）、默写题（6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陋室铭》一文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：“ ， 。”
（2）《离骚》中“ ， ”两句，对古代的服饰的“上衣下裳制”有所反映。
（3）庄周在《逍遥游》中，举例证明何为“小年”的句子是“_______，_______”。
三．语言表达（20分）
（一）阅读下面的文字,完成17-19题。
商家推出“小份菜”“位上菜”,高校食堂提供“一毛钱米饭”“迷你馒头”,绿色适度的轻型餐饮受到越来越多消费者青睐……近段时间,( ),“新食尚”为涵养“舌尖上的节约”新风尚带来推动力。
粗放导致浪费,精细利于节约。正如有的网友所说,“节约也是门技术活”。借助新商业模式,通过云计算、大数据、人工智能等技术手段,帮助消费者理性点餐、精准消费,有利于让产品和服务更有效地对接需求,形成个性化、精细化的消费选择,既提升了品质,也避免了浪费。从打造节约型智慧食堂,到研发智能化订餐系统,用好科技创新之力,让勤俭节约之风融入日常生活,其实有着广阔的空间。
“新食尚”,也在无形之中重塑消费观念和习惯,带来生活方式的改变。从大鱼大肉到绿色健康,从胡吃海塞到适度适量,从“面子消费”到理性选择——厉行节约,不仅是在做避免食物浪费的“减法”“除法”,也是在做更新思想观念、迈向健康生活的“加法”“乘法”。
17.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.各地不断涌现倡导节俭、制止浪费的新做法、新举措
B.倡导节俭、制止浪费的新做法、新举措在各地不断涌现
C.各地不断涌现新做法、新举措来倡导节俭、制止浪费
D.倡导节俭、制止浪费的新做法、新举措不断在各地涌现
18.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是( )
A.我一直坚持读书,想借此唤起弟妹对生活的希望--无论环境多么困难。
B.这是老先生最得意的作品,是老先生十多年的汗水--不,是他毕生的心血。
C."班长他牺--"小通讯员话没说完就大哭起来。
D.坚强、纯洁,严于律己,客观公正--这一切都难得地集中在一个人身上。
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.通过大数据、云计算、人工智能等技术手段,借助新商业模式,帮助消费者精准点餐、理性消费
B.借助新商业模式,通过大数据、云计算、人工智能等技术手段,帮助消费者精准点餐、理性消费
C.通过大数据、云计算、人工智能等技术手段,借助新商业模式,帮助消费者理性点餐、精准消费
D.借助新商业模式,通过大数据、云计算、人工智能等技术手段,帮助消费者精准点餐、理性消费
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。（6分）
中华文化有两大特点:一方面它是尚群的文化。小到家庭,大到国家、民族,都是群,而群就是公。“天下为公”已经成为至理名言,①_____________,应以公为先;人和己的关系,应以人为先。②_____________。“和”的本义是声音相应,引申为和谐、和畅、融合等。中国古代哲学家们主张人和自然和谐相处,人类虽然是万物之灵,③_____________,不仅如此,还应该在心灵上与大自然相通,从大自然中体悟人生真谛,达到内心的和谐。
21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过40个字（5分）
蚂蚁是一家什么样的公司 先银行贷款,再发ABS。30多亿资本金能放大100倍,达到3000亿!蚂蚁再科技也无法掩盖其小贷公司的本质。上市被暂停,国家就是要告诉互联网巨头们,你们头上始终高悬着一把监管之剑。科技泡沫化:80忙着还贷,90后忙着消费,00后忙着直播,无数年轻人沉湎其中……。长此以往,谁还去踏实做工业专心搞科研
披着科技外衣行借贷之实的互联网金融,打着创新旗号钻政策空子的独角兽们,该调整方向了
四、作文（60分）
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
备考复习,面对庞大的试题训练,我们总希望拥有详解的答案。我们对答案的运用也各有不同:有的照抄答案,以求尽快交差;有的边做试题边看答案,以期所答皆对;有的做完试题后再对答案,以便找出自己的差距。
然而岁月悠悠,人生漫漫,并非事事都有答案,即使有答案,也未必是“标准”和“详解”。
要求:围绕材料内容及含义,以“人生的答案”为题,选好角度,确定立意,明确文体,写一篇文章;不要套作,不得抄袭。不少于800字。
泸县2021-2022学年高三上学期期末联考
语文试题参考答案
1.1.B 2.D 3.A
4.C 5.C 6.①钱学森有非凡的科学成就。他怀揣赤子报国之心,为中国的航天事业做出开创性的贡献。②钱学森有严谨认真的科学态度。作为科学家,他对人对己都始终坚持严谨细致、一丝不苟的治学精神。③钱学森有开拓进取的科学精神。他没有局限于专业的束缚,而是将航天实践中提炼的科学方法广泛应用于不同领域的科研之中。
7.D
8①突显人物形象。如：“三大战役毛泽东亲手写了190封电报”把一个勤于军务、殚精竭虑的伟人形象栩栩如生地展现出来。②为议论作铺垫和补充，避免空洞说理。如“三大战役中民工支前参战就达886万人”、“王震同志振臂一呼：保卫胜利果实！一次就参军1500人”，有了这些数据，为后面的议论“八百万啊，相当于国民党的全部陆海空军。陈毅说淮海战役是农民用小推车推出来的”做了铺垫，突出了共产党一心为公，一呼百应。又是对开头第一段议论作进一步的事实证据的补充，避免了议论的空洞。③形成对比，突出主旨。如“清皇室册封嫔妃是用金页写成，每页就用16两黄金，可她们的名字有哪一个被后人记住了呢？”与“当年中央红军走到陕北时只剩万数人马，1000元钱，人均1毛钱”形成鲜明对比，在巨大的反差中突出了革命者的“一心为公”、艰苦奋斗精神品质。④详实的数据与生动的叙述相结合，更能充实散文的内容。
9：①严肃的政治话语与散文语言的融合。文章开头以严肃的话语提出政治家“以天下为公”的政治要义，后文又以生动形象的文学语言表现共产党人天下为公的形象；②政治主题与散文笔法的融合。本文取得是极小、极闲的不经意之物形——红毛线蓝毛线，以小见大，把重大的社会历史政治之理，通过这极小之物揭示出来，造成反差，叙说其事。以红毛线、蓝毛线这一细节，表现一代伟人艰苦朴素、节俭自律的精神和品德风范。③政治之理与散文情感的融合。将客观的政治理论融入参观游记之中，以饱满的情感表达对政治领袖的崇敬之情。
10.D
11.B
12.C
13.(1)国家的依托，疆域的保护，陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运作为常态，而没有万一出现祸患的忧虑吗？
(2)过了很久，(王安石)因为旱灾而辞职(引退)，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束也没有被再召回朝廷，前后共八年。
【参考译文】
(甲)
王安石,字介甫,抚州临川人。王安石小时候就喜欢读书,写文章时下笔如飞,初看似不经意,完成后,看过的人无不叹服他的文章精妙。
王安石议论高深新奇,善于用雄辩和旁征博引来自圆其说,敢于坚持按自己的意见办事,慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向皇帝上万言书,认为:"自古以来的太平盛世,不曾因为财富不足而造成国家的祸患,祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足,而平民百姓之中又缺少可用的人才,国家的依托,疆域的保护,陛下难道能够长久地把上天赐予的幸运作为常态,而没有万一出现祸患的忧虑吗 希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端,明文诏令大臣,逐渐采取措施,革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论,是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的,而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。"后来王安石掌管国事,他所安排的,大体上都是以这份万言书为依据的。
不久(王安石)当值集贤院,因母亲去世离任,一直到英宗朝结束,朝廷多次征召他都不肯起复任职。
神宗熙宁二年二月,(王安石)被任命为参知政事。皇上对他说:“人们都不了解爱卿你的才能,以为你只懂得经理学术,不懂得政务世事王安石回答说:“经术学问正是用来处理政务世事的,只是后来很多所谓'大儒',大部分都是才能平庸之人,因此世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。"皇上问:"既然这样那么你最先开始的施政措施是什么 "王安石答道:“改变劣习风俗,树立法规,是现在最急需的了。"皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构,任命他与知枢密院事陈升之一起负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施,号称新法,派遣提举官四十余人,分派颁布执行新法。
王安石性格倔强刚愎,遇事不管对与错,都坚持自己的意见,执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧,祖宗不足以效法,人们的议论不足以忧虑朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了,他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。过了很久,(王安石)因为旱灾而辞职(引退),等到再担任宰相,只过了一年多就被罢免了,直到神宗朝结束也没有被再召回朝廷,前后共八年。
(乙)
史作者评论:朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世,更突出的是以崇尚道德、经世济民为己任。承蒙宋神宗恩遇,官至宰相位,世人才有机会得以景仰他的才干作为,本来社会或许可以重新出现唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文(武)王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务,任用凶邪小人,排挤忠良正直之士,狂躁冒进,致使天下的人,忧愁不安而丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐,贻害社会(毒害流传天下),到了崇宁、宣和年间,祸乱达到了极点。"这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时,问过韩琦:“王安石怎么样 "韩琦回答说:“安石当翰林学士则才学有余,而担任宰相身处辅弼的地位则不可。"神宗没有听取这个意见,还是用王安石为相。悲哀啊!这虽然是宋朝的不幸,也是王安石本人的不幸呀。
14.B
15.①喜爱之情。草堂地处郊野，春光融融，溪水环绕，蒲草葱郁，宁静祥和的景物描写中浸透了诗人的喜爱之情。②愉悦之感。诗人生活暂得安稳后，即使疾病缠身也一身轻松，心情愉悦。③隐逸闲适。诗人时常披衣闲坐，像陶渊明一样以酒为伴，过着一种隐逸闲适的生活。
16（1）水不在深，有龙则灵
（2）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
（3）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
17.B 18.D 19.A
20：①公和私的关系;②另一方面也是尚和的文化;③但不要做大自然的掠夺者;
21：①揭示了互联网金融的本质及危害;②其活动必须接受监管;③其发展方向必须服务于实体经济。
22：略
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