第九课 桃花源记 同步提优（含答案）

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第九课 桃花源记
一、积累与运用
1.本文选自《陶渊明集》，作者 ，名潜，字元亮，自号五柳先生，私谥靖节。
（朝代）浔阳柴桑人,著名的田园诗人、辞赋家、散文家。
2.根据拼音写汉字，给加点字注音。
叹wǎn( ) 黄发垂tiáo( ) huò( )然开朗 俨然( )
间隔( ) 此中人语云( ) 便要还家( ) 诣太守( )
3.解释下列加点词在句中的意思。
(1)落英（ ） (2)缤纷（ ）
(3)处处志之（ ） (4)不足为外人道也（ ）
(5)豁然开朗（ ） (6)屋舍俨然（ ）
(7)有良田美池桑竹之属（ ）(8)阡陌交通（ ）
(9)鸡犬相闻（ ） (10)悉如外人（ ）
(11)黄发垂髫（ ） (12)便要还家（ ）
4.根据所给的成语意思填写相应的出自本文的成语。
（1）比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。（ ）
（2）形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。现也形容完全领悟。（ ）
（3）比喻无人过问而十分冷清。（ ）
（4）形容和悦而自得其乐。（ ）
（5）形容田间小路交错相通。（ ）
（6）形容坠落的花瓣繁多交杂的样子。（ ）
（7）村落间可以听到鸡鸣狗叫之声，形容一派祥和景象。（ ）
5.按要求默写。
（1）写桃林美景的句子：
（2）渔人初到桃花源的感受是：
（3）写桃花源自然环境美好的句子：
（4）写桃花源社会环境平静安宁的句子：
（5）写桃花源内人们生活闲适的语句：
二、阅读
（一）课内阅读。
6.阅读课文，回答下列问题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业；缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
（1）文章开头描写了桃花林的美景，这样写有什么作用？
（2）渔人进入桃花源后，使他惊叹的是他看到了一个怎样的社会？
（3）桃花源人有怎样的品质？
（4）简要概括作者笔下的桃花源有什么特点？
（5）在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？
（6）“潜少怀高尚,博学善属文”,“善属文”即善于写文章,文章写得好。《桃花源记》就是陶潜一篇著名的散文,无论其所反映的内容还是文章的写法形式,都堪称散文中的典范,请你选择一点说说该文之“善”。
（7）作者为人们描绘了一个当时人们都向往的世外桃源，这表达了作者怎样的思想感情？
（8）陶渊明的“世外桃源”其实并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”,古今文人描写这些想象中的世界有什么相同的用意
（9）本文是作者虚构的一个理想世界,可是千百年来却让无数文人为之魂牵梦绕，他们写下了大量文字来歌颂和赞美桃花源。请谈谈你对这种现象的理解。
（10）作者面对当时的社会，在不苟且、不同流、难释怀的复杂情感下，隐居田园，描绘出理想中的“世外桃源”。那么，作者创作此文的目的是什么？
（11）你如何评价陶渊明笔下的“桃花源”
（12）桃花源与当今社会相比,你更喜欢哪一种社会 为什么
（二）拓展阅读。
（甲）阅读下文，回答问题。
乙亥北行日记(节选)
明日，宿旦子冈，甫①行数里见四野禾油油然老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作；以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵②美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣③；门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡鸣犬吠。余顾而慕之，以为此家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。【注】①甫：始，才。②洵(xún)：确实，诚然。③浣衣：洗衣，洗涤衣物。
7.解释下列句子中加点的词。
①偶舍骑步行 ②余顾而慕之
8.用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)
甫 行 数 里 见 四 野 禾 油 油 然 老 幼 男 女 俱 耘 于 田 间
9.读了这两篇文章后，你觉得两位作者在文中所描绘的生活场景是否相同？请说说你的理由。
（乙）阅读下文，回答问题。
魏晋真隐士——霍原
燕国广阳人霍原,少有志力叔父坐法当死原入狱讼之，楚毒“备加,终免叔父。年十八,观太学行礼，因留习之。贵游子弟闻而重之,欲与相见,以其名微,不欲昼往,乃夜共造焉。原山居积年,门徒百数,燕王月致羊酒。
元康末,原与王褒等俱以贤良征,累下州郡,以礼发遣,皆不到。后王浚称制谋僭,使人问之,原不答,浚心衔之。又有辽东囚徒三百余人,依山为贼,意欲劫原为主事,亦未行。时有谣曰:“天子在何许 近在豆田中。”浚以豆为霍,收原斩之,悬其首。诸生悲哭,夜窃尸共埋殡之。远近骇愕,莫不冤痛之。
(选自《晋书》,有删改)
10.“乃夜共造焉”中加点的“共”与成语“奇文共赏”中的“共”意思均为: 。“使人问之”中加点的“使”与“使人称谢(《周亚夫军细柳》)”中的“使”意思均为: 。11.用“/”给下面的句子断句。(断2处)
少 有 志 力 叔 父 坐 法 当 死 原 入 狱 讼 之。
12.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)原山居积年,门徒百数,燕王月致羊酒。
(2)远近骇愕,莫不冤痛之。
13.文中是从哪些细节和事件透露出霍原的“隐士”身份的,请结合选文内容具体分析。
三、综合性学习
14.八年级一班以“倡导低碳生活”为主题开展综合性学习活动,活动中有一些问题,请你参与解决。
(1)为了让大家了解此次活动的意义,宣传委员特意找了一些资料。请仔细阅读下面的表格和链接材料,写出你从中得到的启示。(不少于两点)
事项名称(以年计算) 减排量(千克)
每年少买两件不必要的衣服 5
随手关灯 4.7
夏季每台空调在26 ℃基础上调高1 ℃ 21
少用50个塑料袋 5
五层以下,用走楼梯代替坐电梯 216
手洗衣服 108
每月少开一天车 98
链接材料　
随着全球气候的日益变暖、海平面的不断上升,降低二氧化碳的排放量已经成为世界各国普遍关注的重要课题。在丹麦的哥本哈根世界气候大会上,作为发展中大国,中国也积极制定了减排40%的目标,提倡国民进行低碳生活,节能减排,降低二氧化碳的排放量。有资料显示,如今城市每户家庭二氧化碳的年排放量约2.7吨,作为普通的居民,我们应该从大处着眼,从小处着手,养成良好的节能生活习惯。
下面是邀请函的初稿,在格式和语言表达上共有四处错误,请找出来并改正。
邀请函
王教授:
为增强同学们的环保意识,我班开展了以“倡导低碳生活”为主题的综合实践活动。您在生态环保方面有深入研究,特地邀请您下周三下午两点在我校学术报告厅有幸为我班师生
做“低碳生活,从我做起”的专题讲座,敬请按时来校。
×年×月×日
××中学八年一班
(3)点外卖已经成为一种时尚而便捷的生活方式,有人说这是一种环保的生活方式,也有人认为这是对资源的浪费,你怎么看
四、微写作
15.学习本文虚实结合的写法，写一则故事，题目自拟。200字以上。
第九课 桃花源记 参考答案
1.陶渊明 东晋
2.惋、 髫 、豁、 yǎn、 jiàn、 yù、yāo、 yì
3.(1)坠落的花瓣(2)繁多而纷乱的样子(3)做标志。(4)值得(5)宽阔 宽阔(6)整齐的样子(7)类(8)田间小路(9)可以互相听到(10)桃花源以外的世人(11)指小孩(12)通“邀”,邀请
4.（1）世外桃源（2）豁然开朗（3）无人问津（4）怡然自乐（5）阡陌交通（6）落英缤纷（7）鸡犬相闻
5.（1）芳草鲜美，落英缤纷。（2）豁然开朗.（3）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（4）阡陌交通，鸡犬相闻。（5）黄发垂髫，并怡然自乐。
6.（1）桃花林是一处优美、神秘,富有传奇色彩的境地;渲染了桃花林神秘美丽的气氛,暗示下文将有奇境出现,为下文写桃花源蒙上神秘的面纱,为渔人进入桃花源做铺垫。
（2）渔人所见，展示这个社会没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得十分幸福、愉快，人与人之间融洽友好。
（3）桃花源人勤劳,热爱劳动,善良淳朴,热情好客。
（4）环境优美、和平宁静，人们热情好客，生活富足安康，安定快乐。
（5）围绕“见到渔人大吃一惊；自从秦朝就隐居在此；不知外机朝代更竹；对渔人所描述的 外界情况感叹、惋惜”回答出两点即可。
（6）示例:文章虚构了一个与世隔绝、安宁和平的世外桃源,充满神秘浪漫色彩,令人向往;文章情节曲折生动;文章线索清晰,结构严谨,以渔人进桃源、访桃源、出桃源、再寻桃源,一线贯之。以上几点任选其一即可。
（7）作者虚构的世外桃源，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；表达了作者对美好生活的向往，对黑暗社会的否定与批判。
（8）他们所描绘的都是想象中的美好世界,与当时的社会现实形成鲜明的对照,是作者不满现实的一种精神寄托,表现了他们对理想社会的追求.
（9）这些文人在桃花源中可以看到自己向往的好社会,尤其在理想与现实相冲突时,桃花源可以排遣他们对现实社会的不满。
（10）作者写此文的目的是借桃花源寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿，追求自由幸福的生活。
（11）作者虚构的世外桃源,是与作者所处的社会现实相对照的。这里景色优美,土地肥沃资源丰富,民风淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时黑暗现实的批判。
（12）我喜欢当今社会。因为“桃花源”带有明显的原始共耕的痕迹,而当今社会是高度文明、高度繁荣的社会,虽然今日竟争激烈,但也只有这样,社会才能向前发展,我们的生活水平才会不断提高。而桃源虽然宁静,但制约了社会的发展,人们的安逸和享乐也只是相对的。
7.①舍弃，放弃②看，视
8.甫行数里/见四野禾油油然/老幼男女/俱耘于田间
9.(示例1)我觉得是相同的。两位作者都描绘出了和谐安定的生活场景，而生活在其中的百姓也都是自得其乐的。
(示例2)我觉得是不同的。陶渊明是抓住桃花源中的景色、人物，描绘了整个桃花源的场景，而《乙亥北行日记》则主要抓住了其中一户人家自得其乐的生活场景来进行描绘；而且陶渊明所描绘的场景是虚构的，而《乙亥北行日记》所描绘的场景是作者亲眼所见的。
【参考译文】第二天，(我)住在了旦子冈，才行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也在耕田劳作；同西北那些懒情而不从事农业生产的男子相比，江北的习俗确实好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一户农家，这家的男人正在挑粪浇灌园圆，而女人则从井里打水洗涤衣物；园中有豆棚瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，有万物都怡然自得的意味，我遗憾自己比他们差得远呢。
10.一起，派遣
11.少有志力/叔父坐法当死/原入狱讼之
12.(1)霍原在山中居住多年,门徒几百人,燕王按月送羊和酒(给他)。
(2)远处近处的百姓都很惊愕,没有谁不因他蒙受冤屈而悲愤沉痛。
13.“原山居积年”证明他之前是在山中归隐;朝廷、王浚均征诏他为官,他或辞而不就,或不回复,证明他归隐意向坚定;辽东囚徒三百多人,靠山做贼寇想劫持霍原来主持大事,没成功,证明他追求自由宁静的归隐生活。
【参考译文】燕国广阳人霍原,年少时有心志才力，(他的)叔父犯法获罪应当处死,霍原进入监狱诉讼(争辩是非曲直),酷刑加倍地增加,最终免除叔父(的罪)。(霍原)十八岁时，参观太学时施行礼仪(表示出敬意),因此(太学里的老师)将他留下学习。贵族子弟听说这件事都看重他，想要和他见面,因他的名望很低,不想白天去(他那里),于是在夜晚一起到霍原那里。霍原在山中居住多年，门徒几百人，燕王按月送羊和酒(给他)。
元康末年,霍原与王褒等人都以贤良被朝廷征诏,(诏书)多次下发到州郡,按照礼制派遣，(霍原与王褒等)都辞而不就。后来幽州都督王浚阴谋称帝，派遣人询问霍原(是否出仕),霍原不回复,王浚怀恨在心。又有辽东囚徒三百多人,靠山做贼寇，想要劫持霍原来主持大事,也没成功。当时流行一首歌谣:“天子在哪里 近在豆田中。”(于是)王浚(借歌谣罗织罪名,)称歌谣中的豆就是霍(诬陷霍原有称帝造反的意图),把霍原收监处斩,悬挂他的头示众。霍原的弟子们悲愤痛哭,夜间将他的尸首盗走一起埋葬了。远处近处的百姓都很惊愕，没有谁不因他蒙受冤屈而悲愤沉痛。
14.(1)示例:①如果居民在日常生活中注重节约能源,低碳生活,将会减少二氧化碳排放量;②为实现全年减排二氧化碳40%的目标,全社会要一起努力。
(2)①缺少问候语,可在第二行开头加上“您好”;②“有幸”用词不当,应删去;③把“敬请按时来校”改为“敬请莅临”;④署名格式不正确,应先署名后写日期。
(3)示例:外卖的确方便了人们的生活,但外卖的过度包装产生了大量额外的垃圾,是对资源的浪费。
15.略