第三课 安塞腰鼓 同步提优（含答案）

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第三课 安塞腰鼓
一、积累与运用
1.下列加点字的注音有误的一项是（ ）
A. 安塞（sài） 晦暗（huì） 冗杂（rǒng） 羁绊（jī）
B. 烧灼（shuó） 闭塞（sè） 磅礴（páng） 亢奋（kàng）
C. 戛然（jiá） 恬静（tián） 骤雨（zhòu） 蓦然（mò）
D. 思绪（xù） 震撼（hàn） 淋漓（lí） 辐射（fú）
2.下列句子中的标点符号使用有误的一项是（ ）
A. 使人想起：“落日照大旗，马鸣风萧萧！”
B. 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。
C. 痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！
D. 人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
3.下列词语书写完全正确的一项是（　　）。
A.翻来覆去 抑扬顿挫 五脏六腑 疙瘩
B.装模做样 屏气凝神 谈笑自如 玩耍
C.叹为观止 鸦雀无声 余音绕梁 喝采
D.嘎然而止 大彻大悟 左右逢源 皓齿
4.下列句子分别运用了哪种修辞方法？请填在括号里。
（1）黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！________
（2）它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。________
（3）百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。________
5.阅读语段，按要求完成下面题目。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强振不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁，斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！
（1）“旋风一样，是飞扬的流苏”中“旋”的读音是 。
（2）语段中有一个词的意思是“炽烈、热烈”，这个词是“ ”。
（3）语段中破折号的作用是（ ）
A.表示解释说明 B.表示递进 C.表示延长 D.表示转折
二、阅读
（甲）阅读下文，回答问题。
陕北秧歌
张亚宁
①忽听铿锵的锣鼓声从天而降，似千军阔步前行，有排山倒海之势；似众仙齐奏鼓乐，有醉人的天籁之音；又似万马奔腾，有激越大地之威。
②惊叹是什么如此振奋人心。循声望去——蜚声海内外的陕北秧歌扭得正欢。
③你瞧，七八个剽悍的陕北汉子打着红边牛皮鼓，拍着大小铜镲，敲着小铜锣……呵，中年伞头手中的大花伞犹如旋转的螺旋桨，十字步扭得天旋地转。哦，一群英俊的后生和俊俏的姑娘踏着鼓点，个个生龙活虎，活灵活现……哦，已一把年纪的老大爷老大娘也不甘示弱，与小伙姑娘媲美，摇着、扭着、跳着……
④仔细听，随着“咚咚锵、咚咚锵……”的鼓点你扭头看去，乐队的汉子们忘乎所以，恨不得把那个红边鼓敲碎，巴不得把那把铜唢呐吹破，真想把那大小铜镲拍烂，一心想把那小铜锣击个窟窿……闭上眼睛，静心地听。时而粗犷奔放，能使河流为之激扬动荡；时而稳步柔美，能使无数人为之心醉；时而缓和细腻，能使大地为之倾倒。
⑤仔细看，一群男女老少扭起来了。排是排，行是行。一会儿排成“龙摆尾”；一会儿犹如“梅花盛开”；一会儿好像“老虎扬尾”；一会儿胜似“大灯笼”；一会儿能比得过大姑娘的长辫子；一会儿好像一朵朵枣花……红与绿的扇子在姑娘们手中飞起来转起来，红与绿的丝带飘起来，观者不仅是眼花缭乱，而是眼神跟着扇子起落，不知道最后的眼神落在何方。花折伞在后生们手中撑起来舞起来，撑起时，似乎要直穿云霄，舞起时，犹如飞轮旋转。手、脚、头，全部是活的，真是眼光不知道放在哪里。放在哪里都是恰到好处的。
⑥一声惊吼，两只水船上场了，像在水中一样，轻飘飘地游来游去。坐在船舱里俊俏的姑娘唱道：“天下黄河几十几道湾，几十几道湾里几十几条船……”这边声音一落，那边的艄公接着唱道：“天下黄河九十九道湾，九十九道湾里九十九只船……”酸酸的唱曲惹得人心里暖暖的，你瞧那些小孩子，被架在父亲或者爷爷的肩膀上，笑着，鼓着掌。你看看，那群帅气的小伙子，捧腹大笑……
⑦忽然，两只威风凛凛的雄狮不知从何方而出，摇着脑袋，摆着身子，张着血盆大口，或平空后仰翻滚，或高台俯卧衔球，或单狮走桩，或双狮争戏，或扮鬼脸。起势、奋起、迎宾、施礼、惊跃、酣睡、道谢，将威武之狮的喜、怒、哀、乐之状舞得栩栩如生，惟妙惟肖。一时间，场内场外一只只眼睛齐聚在威武的狮子身边，整个场里凝寂一般。一个转身，狮子落地，场内场外齐声欢腾，掌声、喝彩声震荡着天空，老太太的两颗门牙差点飞落出来，歪着脖颈双手慌忙捂住。
⑧随即，一系列小节目开幕了。一群孩子戴着可爱的头盔，摇摇摆摆，可爱至极；跑驴背上的姑娘们时不时做个鬼脸，让你笑弯腰；一首首酸曲、一折折小戏、一个个滑稽小品……男女老少目不暇接。
⑨这就是陕北人死了都要扭的秧歌，独具特色的陕北秧歌。
6．仔细阅读⑥⑦两段，请仿照示例进行概括。
第⑤段：扭动的男女老少，飞舞的彩扇
第⑥段：
第⑦段：
7．选文以“铿锵的锣鼓声”开头，有什么用意？
8.请从修辞的角度赏析第④段画线句子的表达效果。
9．本文在描绘场面时，多处运用了侧面描写的手法，请任找一处，并分析其作用。
（乙）阅读下文，回答问题。
鼓神
王雁
那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢做归乡的打算。
春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城，走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣做春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头、婆姨、姑娘、小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天响。
敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，（A）卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲凉，孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。
我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，（B）只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……
就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命：婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点……
我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人，他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竞有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。
（选自《首届老舍散文奖获奖作品》）
10.从“不敢做归乡的打算”到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？
11.本文在写鼓神奇迹般的表演之前做了多处铺垫。请细读原文，指出其中两处并做简要分析。
12.本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。(4分)
13.结合全文内容说说鼓神“神”在哪里。
三、综合性学习
14．班级准备举办一次主题为“走近民间吆喝”的班会活动，请你积极参与并完成以下任务。
(1)为明确主题、烘托气氛，请你在黑板上写一组对偶句做标语。
(2)语文老师让你去邀请教历史的王老师来参加明天的班会活动，你打算怎样向王老师说？
(3)老师给你所在的学习小组分配的任务是搜索家乡的“吆喝”文化，你打算怎样完成这个任务？请把你们的思路按顺序写出来。
(4)假如由你来向教历史的王老师提两个关于“吆喝”的问题，你打算提什么问题？
四、微写作
15.写作借鉴·排比。《安塞腰鼓》多处运用排比手法,不仅展示了腰鼓表演的壮美画面,表现了后生们的活力与力量，也使文章富有气势,读起来朗朗上口。请你也试着用排比手法写一个片段。
第三课 安塞腰鼓 参考答案
1. B 2. A 3. A
4. （1）拟人（2）排比（3）比喻
5.（1）xuàn（2）火烈（3）A
6.游来游去的水船，酸酸的男女对唱。欢腾的雄狮，忘情的老太太。
7.先声夺人，激发读者的阅读兴趣；引出本文描写的内容——陕北秧歌。
8.句式整齐，运用了夸张和排比的修辞手法，写出了乐队的汉子们忘乎所以的情态，突出了锣鼓声的粗犷奔放。
9.“你瞧那些小孩子，被架在父亲或者爷爷的肩膀上，笑着，鼓着掌。”从侧面衬托水船表演得生动有趣。
10.“我”事业无成，境况甚是凄惶可怜，自以为无颜回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演，“我”的心灵受到震撼，感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”，因此决定回家过年。
11.①张伯开始给人的感觉是一个很不起眼的“既瘦弱又邋遢”的蔫耷汉，神情羞惑，穿着破旧，像个“落魄人”。可一握起鼓槌，他就成了鼓神。这是先抑后扬的写作手法。②文章前面对中青年汉子们威风表演的描写，从正面衬托了鼓神。③姑娘媳妇们边嚷“鼓神”边往前推搡张伯，打鼓汉子“一脸虔诚”送鼓槌给张伯，后生们“满脸殷殷”望着张伯。这是用众人近乎崇拜的举动正面衬托鼓神。④“我”开始时以为张伯“也是像我一样的怕过年的落魄人”．“真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来”，可“我”后来却为之震撼了。这是侧面烘托鼓神。
12.示例：A．“卖”是卖弄，“逞”是炫耀，“不可一世”是形容极其狂妄自大，这三个词语原是贬义，这里贬词褒用，表现出汉子们打鼓时的精神抖擞、气势非凡。
B．一连串的排比，将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生，气势磅礴。又借助比喻和对比，表现出鼓声的变化多端，使读者如临其境、如闻其声。
13.一是“神”在技艺：鼓神貌不惊人，却身怀绝技，双槌挥舞，出神入化，惊天动地，极具艺术感染力；二是“神”在精神：鼓神身上蕴藏着的黄土高原的豪气，随鼓声而迸发，展示着人类进取的力量和立地顶天的精神，震人魂魄，使人受到极大的鼓舞。
14.（1）【示例】走近民间吆喝，感受传统文化。
（2）【示例】王老师，您好！语文老师让我来邀请您参加咱们班的班会，时间是明天下午第三节课，地点是第一多媒体教室，主题为“走近民间吆喝”，希望您抽空前往。
（3）【示例】①了解“吆喝”的基本内容；②小组成员分头走街串巷实地研究当地的吆喝；③上网搜集关于吆喝的影像资料或文献资料；④到图书馆查阅关于当地“吆喝”风俗的记载；⑤由组长将各位组员查找的资料进行汇总，形成书面报告。
（4）【示例】①为什么现代社会中大部分人淘汰了“吆喝”这种传统的宣传手段？②在现代高科技时代，为什么还有一部分人选择用“吆喝”这种方法来宣传自己的产品？
15.【写法指导】在运用排比手法进行写作时，要注意以下几点:(1)排比要运用得当,不能生硬地拼凑。要注意构成排比的成分之间的内在联系。(2)排比应力求“丰富多彩”。组成排比的每个“成员”应富于变化,可以是短语或句子,还可以用比喻、借代、反问等修辞手法。(3)注意排比手法在不同文体中的表现形式。在记叙文中,可用散句构成排比,便于情感的抒发;在议论文中,可用整句构成排比,使论述更有力。
【优秀示例】我们虽然不晓得故事的内容,但是我们的情感却能随着她的动作,起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙(píncù),表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫,表现出低回婉转的娇羞;忽而张目嗔视,表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂,画眼描眉,表演着细腻妥帖的梳妆;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人几乎听得见铮铮的弦响!在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数,用她灵活熟练的四肢五官,来讲说着印度古代的优美的诗歌故事! (选自冰心《观舞记》,有删改)