第1课中华文明的起源与早期国家课件--2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册（30张ＰＰＴ）

(共30张PPT)
第一单元
从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
单元脉络
1、早期中华文明（从石器时代到夏、商、西周）—第1课
2、春秋战国时期的政治、社会及思想变动—第2课
3、秦大一统国家的建立—第3课
4、两汉大一统国家的巩固—第4课
第1课：中华文明的起源与早期国家
【课程标准】
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
距今约200万年
距今约1万年
约前1600年
约前1046年
前771年
旧石器时代
新石器时代
夏
商
西周
原始社会
奴隶社会
约前2070年
基本区别 代表 生产生活
一、石器时代
（一）内容
【课堂笔记】
使用石制工具进行生产的时代
旧石器时代
（距今约200万年—1万年）
新石器时代
早期(距今1万多年前至距今5000多年前)
晚期(距今5000多年前至距今4000多年前)
以打制方法制作石器的时代
以打磨结合方法制作石器的时代
元谋人（距今约170万年）、北京人（距今约70万至20万年）
使用打制石器、从事渔猎和采集，学会用火、过着群居生活
仰韶文化：处于黄河中游，彩绘陶器，种植粟；
大汶口文化：处于黄河下游；
河姆渡文化：处于长江下游，种植水稻，养蚕缫丝。
使用磨制石器，原始农业、手工业、畜牧业出现
黄河流域的龙山文化（黑陶）、辽河流域的红山文化、长江下游的良渚文化（玉器）
生产力继续发展，农业占据主导地位，私有制已经产生
（二）社会组织的演变
1、旧石器时代：原始人群是旧石器时代的主要组织形式，旧石器时代晚期出现了母系氏族公社（共同劳动，共享成果）。
2、新石器时代早期：母系氏族公社是基本的社会单位。
3、新石器时代晚期：父系氏族社会出现，进一步形成部落；阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层。
（三）发展趋势
1、新石器时代文化遗存朝着多元一体、中原核心的方向发展。
2、新石器时代晚期，中国即将迈入文明的门槛。
【课堂笔记】
旧石器时代
从事采集
和渔猎
群居生活
学会用火
打制石器
上古穴居而野处。
—《周易》
新石器时代早期的社会生活
磨制石器的应用
原始农业、畜牧业产生
陶器的发明与使用
更强大的征服能力
更稳定的食物供给
更宽广的取食范围
人口规模增加、定居成为可能、村社体系诞生
阅读课本第3页，了解新石器时代早期文化，以姜寨为例，描述此时期的社会状况。
以血缘为纽带聚居、尚未贫富分化、母系社会
新石器时代众多人类遗址的分布：
我国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处，分布广泛，并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。
仰韶文化（约7000—5000年前）
大汶口文化
（约7000—5000年前）
红山文化
（5000年前）
龙山文化
（5000年前）
河姆渡文化
（约7000—5000年前）
良渚文化
（5000年前）
神农氏用耒耜辟土农耕
（汉代画像砖）
大禹用耒耜翻土治水
（汉代画像砖）
初期的“刀耕火种”以妇女为主，因而成年女子就将婚盟氏族的丈夫“娶”来，参加自己的公社……后来，发展出了较高级的耜耕或者犁耕，农业劳动又转变为以男子为主，因而“女娶男”又改变为“男娶女”，即由女方居住的家庭形式改变为男方居住的家庭形式，形成父系大家庭。
——《中国大通史 史前卷》
根据材料，指出耒耜发明与使用产生的影响。
对农业产量 对劳动力 对社会关系
新石器时代晚期的变异
屈家岭遗址500平方米范围内遗存的稻壳和稻草的红烧土达200平方米。
仰韶文化晚期的115号窖穴中堆积的粟的朽灰，折算成新鲜小米有500多公斤。
齐家文化46座墓葬中出土430块猪下颌骨，最多的一墓中有68块。
大汶口文化晚期的一座窖穴中堆积的粟的朽灰，折合成新鲜小米约有2000公斤。
剩
余
产
品
随葬品 坟墓 占全部坟墓比例
31-40件 1座 0.3%
21-30件 3座 0.8%
11-20件 47座 12.8%
1-10件 270座 73.8%
0件 45座 12.3%
新石器时代晚期齐家文化366座墓地随葬品统计
一座13人的合葬墓中，居中者为仰身直肢葬，其余的人骨皆围绕居中者的四周而葬，葬式皆不一样，有的侧身葬，有的屈肢葬……一座5人合葬墓，墓主人为男性，仰身葬于独木棺内，棺外殉葬者有四人，仅存头颅骨。
——柳湾墓地考古资料
1.阅读表格，指出与新石器早期的姜寨相比，在墓葬上有了什么差异？
2.依据两则材料，可以看出当时社会的哪些信息？
二、夏、商、西周
（一）三皇五帝的传说
1.三皇时代：时代较早，神话色彩浓重。
2.五帝时代:
（1）实际身份：是黄河流域的部落联盟首领。
（2）华夏始祖：黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，黄帝和炎帝被后世共尊为华夏始祖。
（3）“禅让”制度：部落联盟首领由推举产生。
3.“万邦”时代：考古学证明，相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代，这些邦国已经具备了国家的初始形态。
【课堂笔记】
三皇五帝
燧人氏
神农氏
伏羲氏
黄帝
颛顼
帝喾
尧
舜
华夏始祖
（二）夏朝
1、建立：约公元前2070年，禹
2、制度
（1）王位世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制取代禅让制。（“家”天下取代“公”天下）
（2）中央：设立主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
（3）地方：聚族而居，夏王除直接管辖夏部族外，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
【课堂笔记】
约公元前1600年，商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。商都多次迁移，盘庚迁殷后，武丁中兴达到极盛。商朝晚期，社会矛盾尖锐，商纣王生活腐朽，炮烙之刑残害臣民，引起公愤。
公元前1046年，牧野之战，商军倒戈，商朝灭亡。
（三）商朝
1.建立：约公元前1600年，商汤
2.国家机构:
（1）商王是最高统治者，下设尹及各类事务官。
（2）内外服制度
内服——王畿地区，商王直接控制；
外服——方国、部族，商王间接控制。
3.特点:
①商王对地方的控制力有限；
②神权与王权结合，神权色彩浓厚。
【课堂笔记】
商朝
内服（大邑商）
外服（四方）
内服 商王直接管辖 王畿之地
外服 商王通过方国首领间接管辖 畿外之地
内外服制：松散联盟
外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。
——张帆《中国古代简史》
“国之大事， 在祀与戎。”
——《左传》
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”
——《礼记》
商朝
神权色彩浓厚，神权与王权结合。
（四）西周
1、建立：公元前1046年
2、政治制度：
（1）分封制—地方行政制度
①含义：又称封邦建国，周天子把王畿以外的土地和人口，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。（“封建亲戚，以藩屏周”）
②分封对象：王族（亲族）、功臣和古代帝王的后代（先代贵族）。其中，同姓亲族是分封的主体。
③诸侯的义务： 服从周天子的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
④诸侯的权力：可在自己的领地内再分封、设官员、建武装、征赋役。
【课堂笔记】
⑤特点：层层分授，形成贵族统治阶层内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。
⑥演变：分封制开始于周武王，破坏于西周后期，崩溃于春秋战国，废除于秦朝。
⑦评价：
a.积极作用（西周前期）：加强了周天子对地方的统治；开发边远地区，扩大统治区域，确立了周王天下共主的地位。
b.消极作用（西周后期）：诸侯国有相当大的独立性，不利于集权，最终埋下了地方分裂割据的祸根。
c.不足：没体现如何解决贵族之间在权力、财产继承上的矛盾。
【课堂笔记】
（2）宗法制—权力的分配方式
①含义：用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、分配政治权力、巩固国家统治的制度。
②突出特点（核心内容）：嫡长子继承制
原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
③内容：确立了严格的大宗、小宗体系；大宗小宗关系是相对的；不仅是家族等级关系，而且是政治隶属关系。
④宗法制与分封制的关系：互为表里
⑤作用：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于凝聚宗族，“家”“国”结合，强化王权。
（3）礼乐制度（周礼）—维护宗法制和分封制的工具
【课堂笔记】
大宗
嫡长子
余嫡子及庶子
小宗
小宗
小宗
大宗
(宗主)
卿
大夫
大宗
士
大宗
天子
庶
小宗
嫡长子（嫡长孙……）
嫡长子（嫡长孙…… ）
嫡长子……
嫡长子（嫡长孙…… ）
诸侯
西周
宗法制
3.“国人暴动”与西周灭亡
公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，诸侯共伯和被推举摄政，史称共和行政。
公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周、王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
公元前770年，周平王东迁洛邑，东周建立，史称“东周”。
（五）商周时期的社会经济与思想文化
1.社会经济
（1）农业
①土地制度：井田制（奴隶主土地国有制，不得随意转让和买卖；集体耕作。）
②生产工具：以木、石、骨、蚌等材质的工具为主，青铜农具极少。
（2）手工业：青铜器铸造；中国是世界上最早养蚕缫丝的国家。
（3）商业：
①商朝：商人的出现和最早的货币。
②周朝：实行“工商食官”政策—商业由官府控制
2.思想文化
①文字：甲骨文、金文；
②西周出现早期民本思想。
【课堂笔记】
财、贷、贵、贱、贫、贿、赂、赋、
账、购、赠、赊、赏、赐、赌……
安阳殷墟遗址妇好墓
出土6800多枚海贝（货贝）
甲骨文中的十二生肖
商周时期的思想文化
三、中国早期国家的基本特点
政治
经济
文化
1.神权色彩浓厚；（甲骨文、祭祀）
2.以血缘关系为纽带，家国同构；（分封制、宗法制）
3.尚未实现高度集权。（从内外服到分封）
1.土地国有，集体劳作；（井田制）
2.青铜铸造发达。
1.有系统文字；（甲骨文、金文）
2.开始形成统一的心理文化认同；（华夏文化、炎黄子孙）
3.出现早期民本思想。
距今约200万年
距今约1万年
约前2070年
约前1600年
约前1046年
前771年
旧石器时代
新石器时代
三皇五帝的传说
世袭制取代禅让制
夏
商
西周
代表：北京人、元谋人
早期代表：仰韶、大汶口、河姆渡
晚期代表：龙山、红山、良渚
内外服制度、甲骨文
分封制、宗法制、国人暴动、共和行政
原始社会
奴隶社会
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
【课堂小结】