(共30张PPT)
北师大教授于丹曾说:“庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活的更通透。”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美,去发现生活中的诗意。
庄子与惠子游于濠梁之上
《庄子·秋水》
庄子(约前369-前286) ,名周战国中期宋国蒙人我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家道家学派的重要代表,与老子并称“老庄”。庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义。
作者简介
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我/非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上
háo
tiáo
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朗读课文
庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子/非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子/非我,安知/我/不知/鱼之乐?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非鱼也,子/之不知/鱼之乐/全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者,既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上
要求:读准字音,读出节奏
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”
桥
这
怎么
固然
本来
完全,确定是
疏通文意
庄子曰:“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
顺着
你
如此如此
已经
通译全文
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼的快乐。”惠子说:“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的?”
惠子说:“我不是你,固然就不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”
《惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
1.庄子和惠子二人争论的焦点是什么?这样的争论是从何而引起的?
庄子是否知道鱼的快乐
活动一:初读课文,整体感知
坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐
第一回合
庄子(正方)依据:子非我,安知我不知鱼之乐?
惠子(反方)依据:子非鱼安知鱼之乐
2.庄子和惠子二人争论的过程是怎样的?
第二回合
庄子(正方)依据:
子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
偷换概念
惠子(反方)依据:
我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
以退为进
庄子:机智灵活、悠然从容,超然物外,主观唯心,有艺术家的风貌。
智辩
惠子:思维严密、讲究逻辑,客观唯物,对于事物有一种寻根究底的认知态度,有逻辑家的个性。
好辩
3.你觉得庄子和惠子分别是什么样的人?
知人论世
庄子
惠子
道家代表
推崇自然
“物我合一”
名家代表
追求现实
“白马非马”
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
活动二:细读课文,合作探究
鱼在水中自由自在地嬉游
庄子愉悦的心境
庄子推崇“自然”,反对“人为”。 “万物与我为一”的思想。
2.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想?
庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”“我知之濠上也。”
从故事本身看,庄子占据了上风。结尾处,在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输,可是他却又返回争论的起始,借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念,指他把惠子说的“安知”,解释成“在哪里知道”,而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。
从逻辑上看,惠子是胜者。前面说过,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种说法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。
3.关于这场“濠梁之辩”的结果,有人说是庄子赢了,有人说是惠子赢了,你认为是谁赢了?
4.庄子与惠子的辩论表明:
认知的态度不同:
庄子偏于美学上的观赏,(尚美)
惠子着重知识论的判断。(求真)
性格上的相异:
庄子具有艺术家的风貌,
惠子则带有逻辑家的个性。
思路的对立:
一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美;
一个认为每个人无论如何不会知道他人的心理状态,拘泥于现实。
本文通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”展开的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“万物与我合一”的思想。
课堂小结
文章主旨
想象奇特,手法夸张
语言灵动,诙谐幽默
善用寓言故事和比喻
《庄子》艺术特色
1.吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子·养生主》
2.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》
3.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
——《庄子·知北游》
4.至人无己,神人无功,圣人无名。
——《逍遥游》
……
拓展延伸
惠施(约公元前380年——公元前317年),战国时期宋国商丘人,是名家的主要代表人物,成语“学富五车”就是源于庄周对他的评价;同时,他又是一个出色的政治家,曾出任梁国宰相,在制定律法、外交斡旋方面卓有建树,是合纵抗秦的主要组织人之一。后因活动失败,被张仪驱逐。名家,战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而得名。名家多以逻辑原理来分析事物,而辩论的内容又多是与政治实务无关的哲学问题,所以名家的理论一直被称为“诡辩”,名家代表也被称为“辩者”。
阅读下面两篇文言文,完成1-6题。
【甲】惠子相梁
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷鵮过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
【乙】庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
课堂练习
1.下列语句中加点词的解释有误一项是( )
A.惠子相梁 相:做宰相 B.搜于国中三日三夜 国:国都
C.庄子与惠子游于濠梁之上 游:游玩 D.请循其本 本:本心
D
【解析】D.本:初始,指开头的话题。
2.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.其名为鹓鶵
其如土石何
B.夫鹓鶵发于南海
子墨子闻之,起于鲁
C.既已知吾知之而问我
拔山倒树而来
D.我知之濠上也
辍耕之垄上
B
代词,它的
语气副词,加重反问语气
介词,从
介词,从
连词,表转折
连词,表修饰
代词,代“鱼之乐”
动词,到
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”
(2)我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
有人对惠子说:“庄子前来,想要取代你做宰相。”
我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼快乐,是完全可以确定的。
4.下列对文章理解和分析有误的一项是( )
A.第一个文段,借鹓鶵的故事,辛辣地讽刺了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的嘴脸,表现了庄子的功名利禄超然的态度。
B.鹓鶵的故事中,庄子用“鹓鶵”比喻高洁之士,用“腐鼠”比喻功名利禄,用“鸱”比喻醉心名利猜忌他人的小人,巧妙贴切,尖锐深刻。
C.第二个文段中,虽然惠子与庄子的性格、气质不同,但从辩论结果可见,他们对事物的思维方法与认识结论,是完全一致的。
D.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中,由衷地感到了愉悦,他坚持认为鱼儿快乐,其实是他自己愉悦心情的反映。
C
5.翻译下面句子。
⑴今子欲以子之梁国而吓我邪?
⑵我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?
我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼快乐,是完全可以确定的。
6.在《惠子相梁》中,庄子用什么比喻自己?这说明庄子是个怎样的人?
庄子自喻为“鵷鵮”,这说明庄子是个志向高洁、淡泊利禄、厌恶功名的人。
惠子→力辩、求真、拘泥
万物与我为一
庄子→巧辩、尚美、超然
逻辑家的知识判断
艺术家的快乐自由
庄子与惠子游于濠梁
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