《包身工》
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文档简介
课件33张PPT。包 身 工夏 衍 夏衍（1900-1995），原名沈乃熙，号端先，浙江杭县人。著名剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年留学日本，1927年加入中国共产党。左图是1964年周恩来接见荷兰电影家时，夏衍等陪同。右图为1994年10月30日，夏衍90岁诞辰，李铁映等前来祝贺。
作品有《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧本，并把小说《林家铺子》 《祝福》等改编为电影剧本。《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
文体知识
报告文学同时又是文学体裁的一种，基本特征有三：真实性（不同于其他文艺创作），新闻性（不同于一般文章），文学性（不同于一般工作报告、社会调查）。
报告文学是散文的一类，是文艺通讯，特写，速写等的总称。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
?? 报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，解 题点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：? 通过写包身工的悲惨生活，揭露一种制
度——“包身工”制度?背景简介 《包身工》反映的是“一?二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。
上海外国纱厂林立厚生纱厂苏纶纱厂 五口通商后的上海文章段落结构(一)文章段落结构(二)文章段落结构(三)文章段落结构(四) 1、包身工是怎样形成的？包身工过着
怎样的悲惨生活？ 原是农村里“咬着草根树皮的女孩子”，
被诱骗以契约形式成为包身工的。 恶劣的条件、紧张的生活、残酷的惩罚、
麻木的精神、“严密”的统治2、包身工这种苦难的生活是什么原因造成的？ ⑴国民党反动统治，造成帝国主义
经济侵略 ⑵帝国主义又和中国封建势力勾结
起来拼命压榨剥削。 一句话，半殖民地半封建的反动统
治，是使农村少女遭受这种苦难生活的
社会根源。拓展探究 1、《包身工》作于１９３５年，
至今已经8０多年了，今天我们读这
篇文章，仍然能感到深深的震撼。你
认为文章为何具有如此的震撼力，说
说你的看法。社会是复杂而多面的。一些现代民工与上个世纪
包身工的悲惨境遇相似，但又不尽相同。释疑： 书本中的包身工是沉默的，他们不会抗争也
不懂得抗争。而今天的打工仔从农村走进城市，走进
外企是为了追求更好的生活。他们有抱负有人格尊严，
更受到国家法律的保护。 2、设想一下，今天的“打工仔”与当
年的“包身工”相似吗拓展探究2007年06月底，山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤，其中8人神智不清。 2007年山西洪洞黑砖窑里的包身工当代童工400父亲网上求救 网友怒斥21世纪竟还有“包身工”，河南省公安厅请求公安部跨省施救 ■新快报记者 部落
他们的孩子不幸被人贩子骗卖到山西黑窑场做苦工，他们倾家荡产，冒着生命危险一次次潜入大山深处寻找他们的孩子。两个月来，他们先后营救出40余人，从中得到一些宝贵线索。可当他们找到有关部门遇到的却是互相推诿！400多位绝望至极的父亲在网上联名发出求救信——《孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》，在天涯杂谈上，该帖仅仅6天点击率便超过58万，回帖高达3000多篇。
据媒体透露，在山西黑砖窑做苦工的孩子至少有1000人。”而昨日，恰是“世界无童工日”。砖窑“黑人”生活在悲惨世界 6月5日，大河论坛出现一个题为——《罪恶的“黑人”之路！孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》的帖子，帖子以400位河南籍父亲的口吻陈述：他们的孩子大多在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车，以500元一个的价格卖到山西的黑砖窑做苦工，山西临汾市、永济市是窑场比较集中的地方。
帖子里描述了不久前成功的一次解救过程，情景催人泪下——“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。这些孩子身上都因为长期不洗澡长满了牛皮癣似的皮屑，他们最小的只有8岁，8岁的孩子为了一顿饱餐是那么顺从，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。” 由于势单力薄，父亲们只能尽可能地解救了40名河南籍的孩子，“对那些来自湖北、四川等外省的孩子，我们为无力改变他们的命运而愧疚”。由于这些黑砖窑都在大山深处，再加上窑主们“消息灵通”，致使解救起来难上加难。
“令我们心寒的是，乡派出所不仅置之不理，还百般阻挠刁难我们带走已经解救出来的孩子，而且在窑主对我们进行威胁恐吓也坐视不管。”帖子说，后来经过努力，上一级公安机关所对乡派出所进行敦促，乡派出所终于表态：“孩子是在河南丢失的，强制用工的窑主也是河南人，你们应该回河南报案，只要你们河南警方出面，我们会全力配合。”
目前，拐卖孩子的犯罪嫌疑人之一杨某因把拐卖来的人打伤致残已被山西警方刑事拘留，但却因“证据不足”无法立案。 哭泣的老人 城管走后,哭泣的卖红薯老人。这个在街上卖红薯老人的三轮车链条被城管人员剪断，前轮钢丝被城管踩断。城管干完就走了，他靠着墙哭泣。好心的路人纷纷向老人施出援手，大家帮他把钱收到怀里。 人是很好面子的，这个草民也有面子。他现在不能要面子了，老泪纵横，必是伤心到了绝地。因为，他得吃饭，他是个老人，所以他做不了民工，他也没力气去偷抢，他是个男人，所以他当不了妓女，卖不了淫，他也得活呀！！！你不让他卖东西也许是对的，那你给他指条活路呀！关注社会最贫困人群的生计问题，是到了非解决不可的时侯了。
我们只是个下下草民，没有什么说话的份量以给这些受不平对待的人一个公道，但只希望能引起广大朋友的关注~~ 理性深刻的思考令人发指的罪行骇人听闻的摧残呼唤善良，愿天下不再有罪恶！
作品有《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》《考验》等话剧本，并把小说《林家铺子》 《祝福》等改编为电影剧本。《包身工》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
文体知识
报告文学同时又是文学体裁的一种，基本特征有三：真实性（不同于其他文艺创作），新闻性（不同于一般文章），文学性（不同于一般工作报告、社会调查）。
报告文学是散文的一类，是文艺通讯，特写，速写等的总称。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
?? 报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，解 题点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：? 通过写包身工的悲惨生活，揭露一种制
度——“包身工”制度?背景简介 《包身工》反映的是“一?二八”前后到抗日战争前夕这一时期国民党统治区社会的黑暗。那时，中国农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，又为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批无法生活的农家女子，被诱骗到上海做“包身工”。日本帝国主义的侵略步步深入，我国人民的抗日情绪不断高涨，上海工人运动十分活跃。为了避免罢工的威胁，日本资本家就大量雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章针对帝国主义这种残暴掠夺进行了有力的揭发和严厉的抨击，它对于动员人民起来反抗日本帝国主义起了一定的作用。
上海外国纱厂林立厚生纱厂苏纶纱厂 五口通商后的上海文章段落结构(一)文章段落结构(二)文章段落结构(三)文章段落结构(四) 1、包身工是怎样形成的？包身工过着
怎样的悲惨生活？ 原是农村里“咬着草根树皮的女孩子”，
被诱骗以契约形式成为包身工的。 恶劣的条件、紧张的生活、残酷的惩罚、
麻木的精神、“严密”的统治2、包身工这种苦难的生活是什么原因造成的？ ⑴国民党反动统治，造成帝国主义
经济侵略 ⑵帝国主义又和中国封建势力勾结
起来拼命压榨剥削。 一句话，半殖民地半封建的反动统
治，是使农村少女遭受这种苦难生活的
社会根源。拓展探究 1、《包身工》作于１９３５年，
至今已经8０多年了，今天我们读这
篇文章，仍然能感到深深的震撼。你
认为文章为何具有如此的震撼力，说
说你的看法。社会是复杂而多面的。一些现代民工与上个世纪
包身工的悲惨境遇相似，但又不尽相同。释疑： 书本中的包身工是沉默的，他们不会抗争也
不懂得抗争。而今天的打工仔从农村走进城市，走进
外企是为了追求更好的生活。他们有抱负有人格尊严，
更受到国家法律的保护。 2、设想一下，今天的“打工仔”与当
年的“包身工”相似吗拓展探究2007年06月底，山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤，其中8人神智不清。 2007年山西洪洞黑砖窑里的包身工当代童工400父亲网上求救 网友怒斥21世纪竟还有“包身工”，河南省公安厅请求公安部跨省施救 ■新快报记者 部落
他们的孩子不幸被人贩子骗卖到山西黑窑场做苦工，他们倾家荡产，冒着生命危险一次次潜入大山深处寻找他们的孩子。两个月来，他们先后营救出40余人，从中得到一些宝贵线索。可当他们找到有关部门遇到的却是互相推诿！400多位绝望至极的父亲在网上联名发出求救信——《孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》，在天涯杂谈上，该帖仅仅6天点击率便超过58万，回帖高达3000多篇。
据媒体透露，在山西黑砖窑做苦工的孩子至少有1000人。”而昨日，恰是“世界无童工日”。砖窑“黑人”生活在悲惨世界 6月5日，大河论坛出现一个题为——《罪恶的“黑人”之路！孩子被卖山西黑砖窑400位父亲泣血呼救》的帖子，帖子以400位河南籍父亲的口吻陈述：他们的孩子大多在郑州火车站、汽车站、立交桥下、马路边等地方被人贩子或诱骗或强行拉上车，以500元一个的价格卖到山西的黑砖窑做苦工，山西临汾市、永济市是窑场比较集中的地方。
帖子里描述了不久前成功的一次解救过程，情景催人泪下——“我们被眼前的情景惊呆了：在这些手脚并用、头发长得像野人一样的孩子中间，有的已经整整和外界隔绝了七年，有的因逃跑未遂被打致残；有的孩子被监工用烧红的砖头把背部烙得血肉模糊（后被人救出在医院治了数月也未痊愈）。他们每天工作14个小时以上，还不让吃饱饭，有时因劳累过度，稍有怠工就会被监工随手拿起的砖头砸得头破血流，然后随便拿起一块破布一裹了之，继续干活，至于拳打脚踢，棍棒伺候更是家常便饭，更有甚者，有的孩子被打手打成重伤也不给医治，如不能自愈或伤情恶化，奄奄一息时黑心的工头和窑主就把被骗的苦工活活埋掉。这些孩子身上都因为长期不洗澡长满了牛皮癣似的皮屑，他们最小的只有8岁，8岁的孩子为了一顿饱餐是那么顺从，每天都干着成人都难以承受的重活。他们被限制了人身自由，全天候有监工或打手巡逻站岗。” 由于势单力薄，父亲们只能尽可能地解救了40名河南籍的孩子，“对那些来自湖北、四川等外省的孩子，我们为无力改变他们的命运而愧疚”。由于这些黑砖窑都在大山深处，再加上窑主们“消息灵通”，致使解救起来难上加难。
“令我们心寒的是，乡派出所不仅置之不理，还百般阻挠刁难我们带走已经解救出来的孩子，而且在窑主对我们进行威胁恐吓也坐视不管。”帖子说，后来经过努力，上一级公安机关所对乡派出所进行敦促，乡派出所终于表态：“孩子是在河南丢失的，强制用工的窑主也是河南人，你们应该回河南报案，只要你们河南警方出面，我们会全力配合。”
目前，拐卖孩子的犯罪嫌疑人之一杨某因把拐卖来的人打伤致残已被山西警方刑事拘留，但却因“证据不足”无法立案。 哭泣的老人 城管走后,哭泣的卖红薯老人。这个在街上卖红薯老人的三轮车链条被城管人员剪断，前轮钢丝被城管踩断。城管干完就走了，他靠着墙哭泣。好心的路人纷纷向老人施出援手，大家帮他把钱收到怀里。 人是很好面子的，这个草民也有面子。他现在不能要面子了，老泪纵横，必是伤心到了绝地。因为，他得吃饭，他是个老人，所以他做不了民工，他也没力气去偷抢，他是个男人，所以他当不了妓女，卖不了淫，他也得活呀！！！你不让他卖东西也许是对的，那你给他指条活路呀！关注社会最贫困人群的生计问题，是到了非解决不可的时侯了。
我们只是个下下草民，没有什么说话的份量以给这些受不平对待的人一个公道，但只希望能引起广大朋友的关注~~ 理性深刻的思考令人发指的罪行骇人听闻的摧残呼唤善良，愿天下不再有罪恶！