中小学教育资源及组卷应用平台
本专辑专为2022年上海新高考语文研发。
思路设计：采用“讲练测模式”。
讲解部分共8讲，每讲包含高考知识讲解和真题专练，题目选自2022年高三各区一模，历年高考真题，名校测试等。
专练部分按照上海新高考考纲顺序，精选2021年名校真题20篇，难度为中等及以上。
测试部分，仿真上海新高考试卷，供大家进行整体模拟测试。
二模仿真模拟卷一（教师版）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、积累应用
1．按要求填空。
（1）春江潮水连海平，________________。（张若虚《____________》）
（2）_________，跨者不行，自见者不明。（《老子》）
（3）《〈论语〉十二章》中谈到君子如果真的践行了仁，那么社会会发生改变的句子是________________，______________”。
【标准答案】海上明月共潮生 春江花月夜 企者不立 一日克己复礼 天下归仁焉
【详解详析】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写的时候要注意如下词语：“生”“企”“己”“焉”。
2．下面表述正确，且符合语体要求的一项是（ ）
A．信函：拙著实为不刊之论，感谢贵刊予以付梓。
B．广播：此次比赛盛况，本台明晚20点将予以重播。
C．电视广告词：用“时代”牌复印机复印——真假难辨。
D．科技文：把一包香烟所含的尼古丁注射到一头强壮的牛身上，瞬时就可以将它致死。
【标准答案】C
【详解详析】
本题考查学生语言表达得体的能力。
A.“不刊之论”指不可磨灭的言论，此处形容自己的作品，属于望文生义，使用错误。
B.作为广播，要多用口语，不应用文言词汇“此”“予以”。
D. “瞬时就可以将其致死”为模糊语言，作为科技文应精确些。
故选C。
3．将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。
陕北民间的剪纸，千百年来都只是无数农村妇女的普通手艺，她们从不把剪纸看成传递情感世界的手段， ， 。 ， ，通过对剪纸意义的重新认知，它就成为了一门艺术。
①这又反过来推动了民间剪纸艺人对自己精神世界的自觉表达
②而这些始终只潜藏在剪纸行为的背后，没有人去深入探究
③但从事民间艺术研究的学者从剪纸作品中发掘出精神元素
④当然她们会无意识地通过剪纸的线条与造型流露喜怒哀乐
A．③②④① B．③①②④ C．②④①③ D．④②③①
【标准答案】D
【详解详析】
本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
根据上文“她们从不把剪纸看成传递情感世界的手段”可知，下句应为④“当然她们会无意识地通过剪纸的线条与造型流露喜怒哀乐”，因为此句的“喜怒哀乐”紧承上文的“情感世界”；
正因为是“无意识地”，故“始终只潜藏在剪纸行为的背后，没有人去深入探究”，②紧承④；
③句一个转折，“但从事民间艺术研究的学者从剪纸作品中发掘出精神元素”，这些精神元素“反过来推动了民间剪纸艺人对自己精神世界的自觉表达”，故③后为①。
所以本题的正确顺序为④②③①。
故选D。
二、阅读
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回家”至“一面超想着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钊的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王黑凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百转；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
（摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》）
材料二：
《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：
第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。
第二层境界，认为《红楼梦》是为国立传、为女正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……
第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。
第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子就和燕子说话，河里看见了鱼就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌、而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦）》）
材料三：
人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶有孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。
B．材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。
C．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。
D．材料三重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。
5．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金铺以及李贵等人描绘得栩栩如生。
B．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。
C．《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。
D．《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。
6．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。
B．《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。
C．胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。
D．无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，关怀其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。
7．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
8．请结合材料三，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。
【标准答案】
4．B
5．C
6．D
7．（1）论证方式多样。文章采用了例证、喻证、引证、对比论证等。作者引用了鲁迅、刘鹗的语句，选取了宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉的交往，运用了饺子、西瓜子等比喻，让自己的论证更清晰、更有说服力。
（2）论证结构清晰，运用总分结构，分条论证。作者从“情”字入手，分析了从“情”字理解小说主题的四个层面，结构严谨，层次清晰。
（3）论证语言浅显明了。作者通过比喻、对比、举例等手法，用通俗浅显的语句，将自己的观点一一展示，化难为易，通俗易懂。
8．（1）每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出；
（2）善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰；
（3）人物视角叙事考究华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度；
（4）对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现；
（5）每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换。
【详解详析】
4．
本题考查学生理解材料内容，分析作者观点态度的能力。
B.“这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩”说法错误。原文中说的是“《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为‘绝唱’，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体”，可见选项曲解文意。
故选B。
5．
本题考查学生概括、理解文本中重要信息的能力。
C.“因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径”说法错误。原文中说的是“认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径”，“未窥门径”即是说没有找到解决问题的门路。
故选C。
6．
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是：《红楼梦》主题是“大旨谈情”。
A.是说小说中“戏文”与人物命运的关联；
B.说的是《红楼梦》富有诗意，具有言外之意；
C.是作为考据派的胡适的成果；
D.是从“情”的角度来谈宝玉的，所以可以论证《红楼梦》的主题。
故选D。
7．
本题考查学生赏析文章论证特点的能力。
首先，从论证方法上看，引用刘鹗《老残游记》中的话，使用了引证法；列举“贾敬死后，贾珍、贾蓉直哭到天亮喉咙都哑了方住，回府后便寻欢作乐”，使用了例证法；“有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中”，使用了喻证法；“宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手、反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官快避雨去罢，却不在意自己也在雨中”使用了对比论证法。
其次从论证结构上讲，文章采取的是总分的论证方式，首先，提出总的论点是《红楼梦》主题是“大旨谈情”，接下来从四个层面进行分析，第一层，是将“情”理解为爱情之情；第二层境界，认为《红楼梦》是为国立传、女儿正名；第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处；第四层境界、《红楼梦》不仅是仁爱之书。可以说条理非常清晰。
再者，在语言上也很有特色，比如“有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿”，就使用了比喻的修辞手法，生动形象；在第二个境界中大量列举实例，通俗易懂，使深刻的道理浅显化。
8．
本题考查学生归纳概括文本中重要信息的能力。
本题中，根据材料三第一自然段的内容，“《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果”，可以概括出《红楼梦》在叙事方面的特点之一是每个章节可以从不同人物视角来读，同一件事也可以从不同人眼中写出。
根据“曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰”，可见“善用人物视角，喜欢变换视角”是主要信息，可以将这句话作为特点直接进行概括。
根据“《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度”，可以直接将这句话概括为答案要点。
根据“他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系”和下文作者所举的例子：写黛玉的具体形貌，只能从宝玉的眼睛看出；写通灵宝玉，只能从宝钗的眼睛看出，可见对主要人物、关键情节的描写，通过特定的人物去实现。
根据材料三结尾处“每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因”，可见每个情节都有一个主要的人物叙事视角，多种叙事视角的综合运用和自如转换，也是《红楼梦》的叙事特点之一。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
大 师（节选）
双雪涛
母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。今天教你仕的用法。
现在我回想起来，那个夜晚特别长。
从那以后出去，背上了两个板凳。我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。
眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。有的找到棋摊，有的径直找到家里。找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。不行，对方说，我们来挂点东西。挂，就是赌。所谓棋手，无论是入流的还是不入流的，都有人愿意挂，小到烟酒，大到房子、金子和存款，一句话就订了约的有，找个证人签字画押的也有。父亲说：朋友，远道而来别的话不多说了，我从不在棋上挂东西，你这么说，以后我们也不能再下了，刚才那三盘棋算你赢，你就去说，赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人，下完棋，不走，要拜父亲当师傅，有的第二天还拎着鱼来，父亲不收，说自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就当个朋友，师徒的事儿就说远了。
那天眼镜等到父亲，拿手帕擦着汗，说要下棋，旁边的人渐渐围过。父亲坐在板凳上，树上的叶子哗啦哗啦地响，他指着自己的脑袋说：老了，酒又伤脑子，不下了。那年父亲四十岁，身上穿着我的校服，胡须长了满脸，比以前更瘦，同时期下岗的人，有的人已经做生意发达了，他却变成一个每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽的人，话也比过去少多了，只是终日在棋摊泡着，确实如他所说，半年来只是坐在板凳上看，不怎么出声，更不下场下棋。
眼镜松开一个纽扣说：我扔下学生，坐了两小时汽车，又走了不少路，打听了不少人，可是你不下了。父亲说：是，脑袋坏了，下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗，看着围着的人，笑了笑，说：如果新民有人能和我下，我不会来的。父亲想了想，指着我说：朋友，如果你觉得白来了的话，可以和他下。眼镜看了看我，说：你儿子？父亲说：是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼，说：你什么意思？父亲说：他的棋是我教的，你可以看看路子，没别的意思，现在回去也行，我不下了。脑子坏了。眼镜又看了看我，用手摸了摸我的脑袋说：你几岁了？我说：十一。他说：你的棋是你爸教的？我说：教过一次，教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了，说：行嘞，我让你一匹马吧。我说：别了，平下吧，才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下，我把板凳拉过去，把棋子摆上。到了残局，我一车领双兵，他马炮单兵缺仕象，被我三车闹仕赢了。眼镜站起来，从兜里掏出一支钢笔放在我手上，说：收着吧，自己买点钢笔水，可以记点东西。父亲说：钢笔你拿回去，他有笔。我们下棋是下棋。眼镜看了看父亲，把钢笔重新放进兜里，走了。
回家的路上，我在后座上想着那支钢笔，问：爸，你真不下了？父亲说：不下了，说过的话当然是真的。又说，你这棋啊，走得太软，应该速胜，不过这样也没什么不好。在学校不要下棋，能分得开吗？我说：能，是个玩嘛。父亲没说话，继续骑车了。
（有删改）
9．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文开头母子之间的对话，间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。
B．父亲下棋多在街头，这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。
C．“我”拒绝“眼镜”让马，表现的是孩子下棋时的心理，既充满自信，又在意输赢。
D．“眼镜”是个温和友善的人，又是个和父亲一样的棋痴，他们相互理解彼此尊重。
10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文写回忆父亲教“我”用仕的“那个夜晚特别长”，表述虽然平淡，却写出了“我”的心理感觉，以及对父子雪夜论棋那一场景深深的怀念。
B．本文在“眼镜不是第一个”话头之后，插入一段下棋人众生相的描写，烘托了父亲的“大师”形象，为下文“眼镜”与父亲对弈的高潮做了铺垫。
C．父亲评价儿子的棋“走得太软”，但又说这样也好，看似不无矛盾的态度中，包含着父亲对儿子下棋之道及处世之道的指点。
D．本文的叙述整体而言沉静克制，偶尔出现的幽默语句，不仅生动有趣，而且写出了追忆中的少年时光那不乏温情轻松的一面。
11．本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。
12．父亲说“我们下棋是下棋”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。
【标准答案】
9．B
10．B
11．①细节真实：板凳作为家常用品，与父亲形象、身份及街头下棋场景相符，写出了日常生活气息；②以板凳反映心理：“我”给父亲背着板凳跟他去下棋，既是儿子又像徒弟，包含着“我”对父亲的跟从心理；③含有一定寓意：雪夜学棋之后背着两个板凳出去，意味着“我”得到了父亲认可。
12．①父亲追求的是下棋的纯粹，恪守君子之交，绝不拿棋艺换取世俗利益，这既关乎下棋之道，更关乎个人尊严；②父亲这话既是说给“眼镜”听，以拒绝对方馈赠，也是说给儿子听，含有言传身教的意味。
【详解详析】
1.本题考查理解文本内容的能力。
B项，“这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志”错误，从文中来看，父亲态度谦和，与人下棋从来只下三盘，不“挂”东西，最后一盘还总是故意输给他人，体现出一种棋艺高超又淡泊名利的君子风度，并没有“始终得不到正式认可的郁郁不得志”之情。
故选B。
2.本题考查鉴赏文本艺术特色的能力。
B项，“为下文‘眼镜’与父亲对弈的高潮做了铺垫”错误，从后文来看，父亲并未下场下棋，而是让“我”代下，因此选项表述错误，应该是与后文父亲再也不下棋了的决定形成反差，烘托父亲淡泊的形象。
故选B。
3.本题考查分析重要物象作用的能力。
首先，“板凳”是一个与本文情景十分贴合的细节事物，父亲常常外出下棋，总是在“大树下，修车摊，西瓜摊，公园里”下，这些地方下棋，必须要自己带上板凳，因此“板凳”是个真实而富有生活气息的事物，让文章显得更真实；其次，“我”为父亲背“板凳”，也展现出“我”对父亲的仰慕之情，“父亲走在前面，我在后面给背着板凳”，“我”总是愿意跟着父亲去看他下棋，为他背板凳，这不仅是儿子对父亲的崇敬之情，更有“我”对父亲棋艺精湛的仰慕，反映出我亦子亦徒的真实心理。再次，“我”背“板凳”的变化，也反映出“我”与父亲之间关系的改变，如一开始，“父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走”，可见父亲一开始对“我”的态度并不热切，只是顺其自然；“从那以后出去，背上了两个板凳”，是“我”指出父亲“仕”下得不对，父亲教“我”用“仕”之后，父亲便让“我”替他背板凳，可见父亲此时已经认可了“我”作为他弟子的身份，让“我”从事弟子侍奉老师的活儿。
4.本题考查理解文中重要句子含义的能力。
“下棋是下棋”是父亲针对眼镜输了棋，拿出一支钢笔送给“我”的行为所说的话；从文章整体来看，父亲下棋从来不“挂”任何东西，“下棋是下棋”，就是指不能让下棋变成赌博、利益之争，而仅仅只是切磋棋艺，体现出父亲恪守棋道的君子之风；同时，父亲此时的生活是相当落魄的，他下岗后“每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽”“终日在棋摊泡着”，在经济上十分贫困，但父亲却从不因此贪图利益，不肯拿棋艺换取生活物资，体现出他的个人尊严，令人尊重；“钢笔你拿回去，他有笔。我们下棋是下棋”，眼镜的钢笔是送给“我”的，父亲代“我”做了决定，因此这番话也不只是对眼镜说，也是对“我”的提醒，“他有笔”提示“我”不要贪图利益，“下棋是下棋”提示“我”也要恪守棋道，不可让纯粹的棋艺追求沾染了世俗的污浊。
（三）古代诗歌阅读
阅读下面作品，完成下面小题。
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
13．极据诗意，适合做本诗题目的一项是（ ）
A．飞花 B．春色 C．春雪 D．芳草
14．下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是（ ）。
A．浪漫色彩 B．化静为动 C．寓情于景 D．虚实结合
15．请结合具体诗句赏析作者是如何表情达意的。
【标准答案】
13．C
14．D
15．运用了拟人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性，同时这穿树飞花的春雪似乎也给人春的气息，为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩，渲染了热闹的喜悦气氛。
【详解详析】
13．
本题考查学生对诗歌的理解能力。
该诗前两句写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。后面两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。描绘了姗姗来迟的白雪纷纷扬扬的画面，富有浓烈的浪漫主义色彩，可谓神来之笔。
“飞花”“春色”“芳草”都只能表达诗歌的浅层诗意，而“春雪”最能代表诗歌的主题和新巧的构思。
故选C。
14．
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
A.三、四两句的意思是，人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩。
B.“作飞花”三字，化静态为动态，渲染了热闹的喜悦气氛。
C.“初惊见草芽”“穿庭树作飞花”作者在这样景物的描写中蕴含了对冬去春来时节的喜悦之情。
D.“虚实结合”错误，全诗所写景物都是眼前实景，没有虚写想象。
故选D。
15．
本题考查学生赏析诗歌表现手法和思想情感的能力。
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”意思是，白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。“却嫌”“故穿”，把春雪拟人化，把春雪刻画得多么美好而有灵性。初春时节，雪花飞舞，本来是造成“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种拟人的写法，增加了诗的意趣，也为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩。
（四）文言文阅读
阅读下文，完成各题。
①刘敞，字原父，举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。
②奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓駮也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。
③敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。
④敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。
⑤积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。
（选自《宋史 刘敞传》）
16．写出下列加点词在句中的意思。
（1）使还，求知扬州（_______） （2）旋改集贤院学士（_______）
17．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）但通好以来，置驿如是，不敢变也（_______）
A．交通 B．沟通 C．畅达 D．交往
（2）持府县短长（_______）
A．挟制 B．握有 C．扶助 D．通“恃”
18．第④段画波浪线部分断句正确的一项是（ ）
A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
19．把第②段画线句译成现代汉语。
奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。
20．第⑤段画线句反映了皇帝对待刘敞怎样的态度？下列说法不正确的一项是（ ）
A．敬重 B．关怀 C．信任 D．感激
21．契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。
【标准答案】
16． 掌管 不久
17． D A
18．C
19．刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了大概有千里之远，想要夸耀契丹的险峻遥远。
20．C
21．一是因为刘敞熟悉山川道路，契丹向导故意绕弯路时他能准确指出路径的不当；二是因为他不但知道契丹人都不能识别的野兽，而且还能援引古书来例证。
【详解详析】
16．
本题考查学生理解文言实词意思的能力。
（1）“使还，求知扬州”句意：出使回朝，请求出任扬州知州。知，管理，掌管。
（2）“旋改集贤院学士”句意：随即改任集贤院学士。旋，随即，不久。
17．
本题考查学生理解文言实词意思的能力。
（1）“但通好以来，置驿如是，不敢变也”意思是：但是我们两国友好交往以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。通，交往。可以根据文段语境推断，语境讲述出使契丹的情况，应是两国交往的问题。
故选D。
（2）“持府县短长”意思是：挟制官府。持，挟制。语境说当地大户屡次犯法，因此应是挟制了官府的短处，官府不敢处置。
故选A。
18．
本题考查学生文言断句的能力。
句意：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。
“尧禅之以位”是状语后置句，“以位”是后置状语，不能断开，排除AB；
“孝友”作“德”的定语，不能断开，排除D。
故选C。
19．
本题考查学生翻译句子的能力。
关键词：“奉使契丹”省略主语；“素”，向来；“习”，熟悉；“回屈”，弯弯曲曲；“殆”，大概。
20．
本题考查学生分析文本内容的能力。
“每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之”写皇帝每次会见气体其他学士的时候，一定问询刘敞是否安康；皇上吃到新橙时，敕令赐给刘敞。这说明皇帝关心刘敞的身体和饮食等。再结合“帝固重其才”和前文可知，皇帝因为刘敞的功绩敬重并感激刘敞，才如此爱护关心他，并非信任。
故选C。
21．
本题考查学生筛选信息的能力。
题干问“契丹人为什么对刘敞表示叹服”，快速定位至第2段。
由“素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：‘自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？’”可知，面对契丹绕路远行，夸示险远，精准地指出应当从松亭趋柳河，道路好走，用时短。
由“顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：‘此所谓駮也。’为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之”可知，契丹的野兽契丹人不认识，而刘敞却学识渊博，不但知道契丹人都不能识别的野兽，还能援引古书来例证。
参考译文：
刘敞，字原父，庆历年间考中进士，廷试时得了第一名。编排官王尧臣，是他的内兄（妻子的哥哥），为避嫌疑就将刘敞列为第二名。
刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了大概有千里之远，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问翻译说：“从松亭赶到柳河，路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？”译人向导相互看着，又惊又愧地说：“确实如此。但是我们两国友好交往以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。”顺州山地中有一种奇异的野兽，长得像马却能捕食虎豹，契丹人不能识别它，问刘敞。刘敞回答说：“这就是传说中的駮。”为他们说明它的声音形状，并且背诵《山海经》和《管子》中的描述晓谕他们，契丹更加佩服他。出使回朝，请求出任扬州知州。
刘敞因为议论政事与众人相违背，请求出任永兴军知军，授为翰林侍读学士。大户人家范伟以奸诈手段获取利益，贪污同姓各户的赋税五十年，挟制官府，几次犯法。刘敞极力惩治范伟的罪行，范伟伏罪。还未给范伟施刑，刘敞被召回朝廷，判三班院，范伟马上推翻前案，达到四五次，最终将他交御史判决。
刘敞侍奉英宗讲读，常常联系时事引经据典，用委婉的言辞进谏。当时两宫正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过分直率。刘敞讲读《史记》，读到尧把天下授给舜时，拱手而说：“舜在微贱之时，尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。”英宗起身改变容态，了解到刘敞是以义理劝谏。
长期的劳作使刘敞眼睛昏花，几次准予休假。皇上非常看重他的才能，常常在会见气体其他学士的时候，一定问询刘敞是否安康；皇上吃到新橙时，敕令赐给刘敞。他疾病稍好期间，又请求出任外职，任为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。
（五）阅读下文，完成下面小题。
原才
曾国藩
①风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠①，所从来久矣。
③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命②以上，皆与有责焉者也。
④有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹□。
（注释）①雠：应答，响应。②一命：泛指官职低微。
22．可填入第4段方框处的虚词是（ ）。
A．已 B．之 C．焉 D．也
23．下列各项中，不属于第2段写法上特点的一项是（ ）。
A．骈散结合 B．排比铺陈 C．正反对比 D．欲扬先抑
24．分析第2段引用“水流湿，火就燥”这句话在说理上的作用。
25．评析本文所表达的思想意义。
【标准答案】
22．A
23．D
24．运用了比喻论证，形象生动地说明培养人才之重要作用。
25．本篇讨论人才培养问题，从强调人才的重要，讲到培养人才的方法，再论述陶铸人才之责无旁贷，而以收效将来作结，可谓原始要终，曲尽其义。
【详解详析】
22．
本题考查学生理解文章内容、正确运用虚词的能力。
句子的意思是：这就不是我所能预见的了。
A.“已”通“矣”，了，语气助词，用在句末，表陈述语气。
B.“之”，代词，与语境不符。
C.“焉”，语气助词，用在句末，加强肯定的语气，与语境不符。
D.“也”语气助词，用在句末多表示判断、疑问或反问语气，与语境不符。
故选A。
23．
本题考查学生分析文章表现手法的能力。
文章第二段，先赞扬先王之治，而感叹“世教既衰”，“治”“衰”两两相对，前后映衬；说明贤明的当权者对于移风易俗和造就人才的重要性。这是欲抑先扬的手法。
故选D。
24．
本题考查学生分析论点、论据和论证手法的能力。
“水流湿，火就燥”含义为：水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。
以水、火比喻普通民众，以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向，以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用，进而说明培养人才之重要作用。
25．
本题考查学生探究文章主旨的能力。
本文探究人才问题，开篇开宗明义，揭示论点，以社会风尚决定于人才，它直接关系到社会民风，强调人才的重要性；接着通过对比“治世”、“衰世”的不同影响，突出人才任用之法，统治者要使人才当路在势，处于高而上的地位，每一个士大夫都要担负培养提拔人才的责任；之后反驳在势君子“无才”的谬说，从而提出陶铸人才即使官小职微也责无旁贷；最后以陶铸人才的成效收束，提出倡议。整篇文章结构严谨，论证严密。
参考译文：
社会风尚的淳厚和浮薄是从哪里产生的呢？产生于一两个人的思想倾向罢了。百姓们中间，平庸懦弱的人比比皆是。如果有一两位贤能智慧的人，大家就会拥戴他们并听从他们的教导，特别贤能智慧的人，拥戴他的人就特别多。这一两个人的心向于仁义，众人便和他一起追求仁义；这一两个人的心倾向名利，众人便和他一起奔竞名利。众人所奔赴的，就形成大势所趋，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。所以说：“摇撼天下万物的，没有比风来得迅速强劲了。”社会风尚对于个人的思想影响来说，起初很微弱，最后将是不可抗拒的。
古代的帝王治理天下，使贤智的人都居要职、掌权势，他们教化人民也都用仁义道德，所以那时社会规范统一而风尚相同。世道教化衰微后，前面所说的那一两个人并不全在重要的职位上，但他们的志向主张，势必不能不从口中极力宣扬出来，广为传播而造成声势。那么众人也势必不能不听从他们的号召，渐渐形成习俗风尚。这样，他们志同道合的跟随者就聚集增多，一时的人才就从这里产生出来了。倡导仁义的人，他的追随者会为仁义而死，义无反顾；号召功利的人，他的追随者也会为功利而牺牲，决不回头。水向潮湿的地方流，火接近干燥的东西烧。没有什么感召是得不到感应的，这种情况已经由来很久了。
现在掌握权势的士大夫，往往说：“天下没有人才。”他们身居高位显贵，不能用自己的理想去转变风尚，造就一代人才。反而推辞说“没有人才”，认为这不是自欺欺人的话，行吗？不行的。十户人家的小城，其中如果有崇尚仁义的君子，他的才智足以改变十个人，就一定能选拔十人中的优异者栽培成材。他的才智能够改变一百个人，就一定能选拔一百人之中的优异者栽培成材。那么，移风易俗和栽培造就一代人才，并非仅仅是身居显贵之人的事。凡是有一官半职的人，都有责任参与此事。
主宰国家行政的人采取我的主张，就会谨慎选择能共同维护帝位的人才；士大夫采取我的主张，就会戒慎恐惧谨慎自己的志向，担心想法偶有不当，因而败坏风尚和摧残人才。照这方法去做，几十年以后，可能有收到成效的一天吧，这就不是我所能预见的了。
三、材料作文
26．对某个群体的固有印象，有时会影响我们对这个群体中个体的评价。请写一篇文章，谈谈你对此有怎样的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【标准答案】例文：
微观下的“人”
对某个群体的固有印象，有时会影响我们对群体中个体的评价。前者通过宏观叙事给出一定群体的泛化特点，而带着这样先入为主的认知，我们对个体细致深入的考察和评价往往会被一概而论的武断取代。种族、国籍、社会阶级、职业将人划分为不同的群体，因为个人生活、交际的范围有限，我们所能接触的他人所属的群体的丰富度也是有限的，我们对群体的印象多来自他人的转述、图书的记载和传媒的播报。他人的评价带有主观色彩免不了偏颇，记载的文字只展现过去的事实而无法表现时代变化下群体的变化。如果我们不能通过亲身接触去补完对个体的了解，而一味相信外界输送来的间接信息，印象便会固化，进而影响我们对个体的评判。
如果一个打工仔在城市里受到了当地人的恶意对待，从而得出“城里人”都不是好东西的结论并灌输给其他未进过城的同乡，会造成两方的误解乃至畏惧和彼此排斥，最终加深不同群体间的隔阂。从中国历史来看，以血脉为联系的亲族网络是构筑社会关系的主体，对陌生个体的信赖几乎不存在。而时至今日，在差序格局被打破社会秩序重构后，如果依旧用群体特征盖没个体特色，用在群体中寻得的归属感排斥异己，反映的只是认知隋性。如此去看待一个个独立的“他”，坦诚、相互尊重的合作又如何成立？在与人交往时，放下成见是促成相互理解、交流的基础。
另一方面，在当今社会，一个人所属的群体是复数个的，对人不同身份的尊重是社会的必然要求，而用单一群体的要求去片面地规范、期望人的行为不可取。一个人可以是“医生”，同时可以是“女性”“中产阶级”，出生在“农村”。对任一群体贴标签式的评价很容易，对个体复杂身份的理解去很难，这使得对每一个人的关怀和宽容也难以落地。
戴锦华曾在访谈中表示，当一个人穿上工作服、走进写字楼，他是谁便不再重要，重要的只是他所属的群体、他在社会中的位置。当我们对人的印象模糊化为了对群体的印象，发生的是人的异化。当我们这样看待他人，他人不也这样评判我们吗？在群体中便可掩盖个人行迹，活在固有印象之下不寻求改变和自我证明，我们的声音也将被埋没、个人的价值将被变得扁平。
我们究竟应当如何看待群体下的个体？放下成见、多层次的理解包容固然重要，我们更需要呼旴的是“人”的回归，在把握宏观叙事后，我们需要能够进行微观叙事，看见群体背后的个体；更需要自己跳出群体身份的囹圄，寻找自己无二的价值。
【详解详析】
本题考查学生写作文的能力。
审题提示：
这是一道引语式材料作文题。解读所给材料信息可以提炼出话题——反群体固有印象。“对某个群体的固有印象，有时会影响我们对这个群体中个体的评价”，联系生活思考这种现象有其积极的一面，比如日常生活中我们应该努力打造金牌团队，团队招牌硬了响了，每一个个体都跟着受益，也就是家荣我荣、班荣我荣、厂荣我荣、国荣我荣。于此可以启示我们，善于借力，比如经营不好的企业可以想法被优秀企业并购或者合资，找工作时为了提升个人身价可以寻找有名气的公司等等。但也会带来一些弊端，即消极因素，比如先入为主戴帽看人难免产生一刀切带来的不客观、绝对的问题，导致优秀的个体受团队影响难以脱颖而出。有的孩子因为家庭或者种族、国籍而遭遇不公平的待遇或者歧视等等。写作时可褒可贬，也可以辩证分析，结合实例来论证分析效果会更好些，所以确定观点后选材是关键。
写作指导：
有些专业或者流行的说法叫“群体固有印象”“刻板印象（类属性思维）”“标签”“戴帽”“先入为主”“势利眼”，可以以此为话题进行构思。
电影《绿皮书》中，白人司机托尼先将非裔钢琴师谢利定位于黑人的群体中，然后根据自己对黑人的固有印象，推测出谢利喜欢吃炸鸡和黑人音乐，但最终托尼的推测与事实大相径庭，而这部影片的主题就是反群体固有（刻板）印象的，即所谓反种族歧视：不能因为对黑人群体的刻板印象，而影响我们对单个黑人的评价。可见这个简单材料背后的故事，已经超越了绝大部分中学生的认知，牵涉到的是文化人类学和心理学的相关知识，构思难度极高。
人们总是喜欢将世界上的人与物分门别类，再对它们贴上一个个标签；那些被分在同一类别里的东西，便会被人们以相同的方式来看待。而我们对某一类事物形成的固定看法和观念便是“刻板印象”或者说“类属性思维”。如果我们的刻板印象是针对某个人种或族裔群体的，那么这种刻板印象便是“种族刻板印象”。
“刻板印象”是人类正常思维过程的产物，有其适应性的一面；它的益处，就是帮助我们推理思考。我们不可能对世界上的每一个人都了若指掌；当面对一个陌生人时，我们会借助对该陌生人所属的群体的刻板印象，来推测这个人的特性和行为，并采取与之相对的行为反应。简而言之，刻板印象可以帮助我们高效地认识社会中的具体个人，尽管这种类别化的认识有时带有偏差乃至谬误。
刻板印象是人脑的一种心智结构，可以帮助我们高效地认识外部世界里的具体个体，群体刻板印象的形成，有历史上国家政治和社会文化的原因，也有现实中事实数据统计和媒体故甚其词的因素。但是群体刻板印象却是我们要反对的一种偏见。
不过，我们不应该将反对偏见的立论基础，建立在刻板印象这一心智结构上，认定它是一种完全错误的思维模式；而是应该将立论基础建立在道德原则上。有时候我们需要停止我们的“类属性思维”，停止对某个群体的刻板印象，是因为如此偏见不合于道德。
【立意】
（1）如何借力提升印象分；
（2）揭开标签背后的真相；
（3）远离世俗中的势利眼；
（4）城乡差别体现了一种不平等的歧视现象。
【素材】
1.三个族裔的应聘者的区别是肤色，却造成了巨大的差异。种族歧视仍然让黑人比同等条件的白人获得的机会少将近一半。研究者做了一次实验，他们在一些应聘者的简历里随机加入犯罪记录，结果发现犯过重罪（felony）的白人竟然跟没有犯罪记录的黑人竞争力差不多。也就是说有些招聘者宁可要犯过重罪的白人，也不要完全没有犯罪记录的同样资质黑人。黑人如果有任何犯罪记录，就基本会被一票否决，但白人即使犯了重罪，依然会被给予第二次机会、第三次机会。这样的结果让人不寒而栗，黑人似乎一出生就相当于已经犯下重罪了。即使其他条件完全相同，黑人在就业市场上也相当于是一个犯过重罪的白人，这种“原罪”时刻写在黑人的肤色上，体现在他们的就业机会上。
2. 2013年1月10日，南京一位农民工在公交车上给老人让座时，老人拿出纸巾，把座位擦干净才坐。无独有偶，2012年12月28日，重庆一辆公交车上，老太太直斥农民工穿得太脏，影响市容，应当走着回家，让人十分心寒。这两起事件就像一道鸿沟横在城乡居民的心里。
3.2017年5月17日，美团HR在工作大群中发布招聘信息时，公开称“美团产品运营招聘条件：1、不要简历丑的2、不要开大众的 3、不要信中医的 4、不要黄泛区和东北人。”前几年有段时间，不少门户网站，凡是河南发生的负面新闻，都会在标题上注明河南并放在首页显眼处，而其他地区的类似负面新闻却往往不指明地区。类似的事情仍然在不断地发生，一旦某个人群、地区遇到了跟他们的刻板印象相吻合的事，那媒体就很有可能会特别关注和报道这件事，从而吸引读者，这同时也又一次强化了这种刻板印象。中小学教育资源及组卷应用平台
本专辑专为2022年上海新高考语文研发。
思路设计：采用“讲练测模式”。
讲解部分共8讲，每讲包含高考知识讲解和真题专练，题目选自2022年高三各区一模，历年高考真题，名校测试等。
专练部分按照上海新高考考纲顺序，精选2021年名校真题20篇，难度为中等及以上。
测试部分，仿真上海新高考试卷，供大家进行整体模拟测试。
二模仿真模拟卷一（教师版）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、积累应用
1．按要求填空。
（1）春江潮水连海平，________________。（张若虚《____________》）
（2）_________，跨者不行，自见者不明。（《老子》）
（3）《〈论语〉十二章》中谈到君子如果真的践行了仁，那么社会会发生改变的句子是________________，______________”。
2．下面表述正确，且符合语体要求的一项是（ ）
A．信函：拙著实为不刊之论，感谢贵刊予以付梓。
B．广播：此次比赛盛况，本台明晚20点将予以重播。
C．电视广告词：用“时代”牌复印机复印——真假难辨。
D．科技文：把一包香烟所含的尼古丁注射到一头强壮的牛身上，瞬时就可以将它致死。
3．将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。
陕北民间的剪纸，千百年来都只是无数农村妇女的普通手艺，她们从不把剪纸看成传递情感世界的手段， ， 。 ， ，通过对剪纸意义的重新认知，它就成为了一门艺术。
①这又反过来推动了民间剪纸艺人对自己精神世界的自觉表达
②而这些始终只潜藏在剪纸行为的背后，没有人去深入探究
③但从事民间艺术研究的学者从剪纸作品中发掘出精神元素
④当然她们会无意识地通过剪纸的线条与造型流露喜怒哀乐
A．③②④① B．③①②④ C．②④①③ D．④②③①
二、阅读
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《红楼梦》是小说，是文学艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回家”至“一面超想着脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的舅舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。“你忙什么！金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金钊的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”。这是李贵的语言，反映他护送宝玉读书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王黑凤、红玉、麝月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐；王熙凤先意承志、博取欢心；红玉伶牙俐齿，如簧百转；麝月在教训老婆子时词锋逼人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。
《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是毋庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交融的，是一体。诗是什么？是抒情，抒喜怒哀乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种抒情性的特点。
（摘编自冯其庸《〈红楼梦〉的语言魅力》）
材料二：
《红楼梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠绵，革命家见排满……持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想：
第一层境界，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。
第二层境界，认为《红楼梦》是为国立传、为女正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自己也在雨中。受父笞打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……
第三层境界，借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，贾珍、贾蓉“直哭到天亮喉咙都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代表。实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。
第四层境界，《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝玉“看见燕子就和燕子说话，河里看见了鱼就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹就是咕咕哝哝……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌、而这或许也是《红楼梦》一书“大旨谈情”之“情”的真实面貌。
（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的〈红楼梦）》）
材料三：
人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶有孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。
在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色如春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。
（摘编自马瑞芳《红楼故事及文本写作》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作为中国古典小说的“绝唱”，《红楼梦》在艺术上取得了很高的成就，作者通过塑造典型形象来表情达意，人物的语言富有生活气息。
B．材料一认为《红楼梦》不仅是小说，也是一首不用韵的诗，这源于作品中穿插着很多诗，而且从始至终都是叙述与抒情的交融，具有梦幻色彩。
C．材料二列举了关于《红楼梦》主题的众多说法，指出其主题即作者开篇说的“大旨谈情”，我们可以从“情”字入手去理解把握小说的主旨。
D．材料三重点关注了《红楼梦》中的叙事特点，通过列举事例、引用原文，对《红楼梦》叙事特点进行阐释，准确到位。
5．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》中对人物的语言描写精妙传神，表现力很强，寥寥几笔就将智能、金铺以及李贵等人描绘得栩栩如生。
B．《红楼梦》精心设计了黛玉、王熙凤、麝月等人的语言特写，符合人物身份，凸显了人物性格，具有高度个性化的特点。
C．《红楼梦》与现代意义的“言情小说”有相似之处，因此仅仅把它当作一部写宝黛爱情的书，也是解读《红楼梦》的重要门径。
D．《红楼梦》中“情”的实质可能是“仁心”与“诗心”的结合，这种结合在宝玉身上表现为坚持、热爱、有信仰与天真、浪漫、充满想象。
6．下列说法中，能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A．《红楼梦》中的多次点戏、听戏都与小说人物命运紧密关联，如宝钗过生日时点了涉及和尚的戏，暗示她未来的丈夫将会出家。
B．《红楼梦》中很多文字是写景和叙事的最天然的结合，也是富有诗的素质的一个重要原因，因此我们要读出它的味外味、韵外韵来。
C．胡适用“大胆假设，小心求证”的研究方式，考证了曹雪芹是《红楼梦》作者，还得出了《红楼梦》是曹雪芹自传的结论。
D．无论人或物、有情或无情，宝玉都可以体贴其悲音，关怀其情愫。对他来说，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样。
7．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
8．请结合材料三，概述《红楼梦》在叙事方面的主要特点。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
大 师（节选）
双雪涛
母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。今天教你仕的用法。
现在我回想起来，那个夜晚特别长。
从那以后出去，背上了两个板凳。我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。
眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。有的找到棋摊，有的径直找到家里。找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。不行，对方说，我们来挂点东西。挂，就是赌。所谓棋手，无论是入流的还是不入流的，都有人愿意挂，小到烟酒，大到房子、金子和存款，一句话就订了约的有，找个证人签字画押的也有。父亲说：朋友，远道而来别的话不多说了，我从不在棋上挂东西，你这么说，以后我们也不能再下了，刚才那三盘棋算你赢，你就去说，赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人，下完棋，不走，要拜父亲当师傅，有的第二天还拎着鱼来，父亲不收，说自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就当个朋友，师徒的事儿就说远了。
那天眼镜等到父亲，拿手帕擦着汗，说要下棋，旁边的人渐渐围过。父亲坐在板凳上，树上的叶子哗啦哗啦地响，他指着自己的脑袋说：老了，酒又伤脑子，不下了。那年父亲四十岁，身上穿着我的校服，胡须长了满脸，比以前更瘦，同时期下岗的人，有的人已经做生意发达了，他却变成一个每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽的人，话也比过去少多了，只是终日在棋摊泡着，确实如他所说，半年来只是坐在板凳上看，不怎么出声，更不下场下棋。
眼镜松开一个纽扣说：我扔下学生，坐了两小时汽车，又走了不少路，打听了不少人，可是你不下了。父亲说：是，脑袋坏了，下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗，看着围着的人，笑了笑，说：如果新民有人能和我下，我不会来的。父亲想了想，指着我说：朋友，如果你觉得白来了的话，可以和他下。眼镜看了看我，说：你儿子？父亲说：是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼，说：你什么意思？父亲说：他的棋是我教的，你可以看看路子，没别的意思，现在回去也行，我不下了。脑子坏了。眼镜又看了看我，用手摸了摸我的脑袋说：你几岁了？我说：十一。他说：你的棋是你爸教的？我说：教过一次，教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了，说：行嘞，我让你一匹马吧。我说：别了，平下吧，才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下，我把板凳拉过去，把棋子摆上。到了残局，我一车领双兵，他马炮单兵缺仕象，被我三车闹仕赢了。眼镜站起来，从兜里掏出一支钢笔放在我手上，说：收着吧，自己买点钢笔水，可以记点东西。父亲说：钢笔你拿回去，他有笔。我们下棋是下棋。眼镜看了看父亲，把钢笔重新放进兜里，走了。
回家的路上，我在后座上想着那支钢笔，问：爸，你真不下了？父亲说：不下了，说过的话当然是真的。又说，你这棋啊，走得太软，应该速胜，不过这样也没什么不好。在学校不要下棋，能分得开吗？我说：能，是个玩嘛。父亲没说话，继续骑车了。
（有删改）
9．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文开头母子之间的对话，间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。
B．父亲下棋多在街头，这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。
C．“我”拒绝“眼镜”让马，表现的是孩子下棋时的心理，既充满自信，又在意输赢。
D．“眼镜”是个温和友善的人，又是个和父亲一样的棋痴，他们相互理解彼此尊重。
10．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文写回忆父亲教“我”用仕的“那个夜晚特别长”，表述虽然平淡，却写出了“我”的心理感觉，以及对父子雪夜论棋那一场景深深的怀念。
B．本文在“眼镜不是第一个”话头之后，插入一段下棋人众生相的描写，烘托了父亲的“大师”形象，为下文“眼镜”与父亲对弈的高潮做了铺垫。
C．父亲评价儿子的棋“走得太软”，但又说这样也好，看似不无矛盾的态度中，包含着父亲对儿子下棋之道及处世之道的指点。
D．本文的叙述整体而言沉静克制，偶尔出现的幽默语句，不仅生动有趣，而且写出了追忆中的少年时光那不乏温情轻松的一面。
11．本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。
12．父亲说“我们下棋是下棋”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。
（三）古代诗歌阅读
阅读下面作品，完成下面小题。
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
13．极据诗意，适合做本诗题目的一项是（ ）
A．飞花 B．春色 C．春雪 D．芳草
14．下列关于本作品写作特点的说法不正确的一项是（ ）。
A．浪漫色彩 B．化静为动 C．寓情于景 D．虚实结合
15．请结合具体诗句赏析作者是如何表情达意的。
（四）文言文阅读
阅读下文，完成各题。
①刘敞，字原父，举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。
②奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓駮也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。
③敞以识论与众忤，求知永兴军，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利，冒同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。
④敞侍英宗讲读，每指事据经，因以讽谏。时两宫方有小人间言，谏者或讦而过直。敞进读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。
⑤积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。
（选自《宋史 刘敞传》）
16．写出下列加点词在句中的意思。
（1）使还，求知扬州（_______） （2）旋改集贤院学士（_______）
17．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）但通好以来，置驿如是，不敢变也（_______）
A．交通 B．沟通 C．畅达 D．交往
（2）持府县短长（_______）
A．挟制 B．握有 C．扶助 D．通“恃”
18．第④段画波浪线部分断句正确的一项是（ ）
A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
19．把第②段画线句译成现代汉语。
奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。
20．第⑤段画线句反映了皇帝对待刘敞怎样的态度？下列说法不正确的一项是（ ）
A．敬重 B．关怀 C．信任 D．感激
21．契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。
（五）阅读下文，完成下面小题。
原才
曾国藩
①风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠①，所从来久矣。
③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命②以上，皆与有责焉者也。
④有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹□。
（注释）①雠：应答，响应。②一命：泛指官职低微。
22．可填入第4段方框处的虚词是（ ）。
A．已 B．之 C．焉 D．也
23．下列各项中，不属于第2段写法上特点的一项是（ ）。
A．骈散结合 B．排比铺陈 C．正反对比 D．欲扬先抑
24．分析第2段引用“水流湿，火就燥”这句话在说理上的作用。
25．评析本文所表达的思想意义。
三、材料作文
26．对某个群体的固有印象，有时会影响我们对这个群体中个体的评价。请写一篇文章，谈谈你对此有怎样的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
