21《庄子》二则 教案

21 《庄子》二则
1.反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语句式。
2.欣赏《庄子》中雄伟瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。
第1课时 学习《北冥有鱼》
一、导入新课
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。这句话出自《庄子》，意思是君子间的交往像水一样平淡、纯净，这样的友谊才会持久，小人之间的交往像甜酒一样又浓又稠，但不会长久。庄子的思想境界和人生态度，给我们的人生带来许多的启迪，今天我们学习《庄子》故事两则来感受庄子的大智与幽默。
（幻灯片1中的“往小人之间的交”改为“小人之间的交往”）
二、教学新课
目标导学一：疏通文意
1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。
理解重点词句：
明确：
鲲：大鱼名
怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀
垂天之云：悬挂在天空的云
天池：天然形成的水池
志：记载
译文：
明确：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是一个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。
2.《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
理解重点词句：
明确：
抟：盘旋飞翔
扶摇：旋风
息：气息，这里指风
奔马：山野中的雾气，奔腾如野马
其：表示选择
其;代大鹏
是：这样
译文：
明确：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
目标导学二：细节探究
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？
明确：
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。
2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？
明确：
大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
明确：
文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。
说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。
4.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
明确：
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”这句话说明人对事物的认识是有局限的。
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。
5.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
明确：
示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。
示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
目标导学三：课堂小结
这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。
三、板书设计
北冥有鱼
介绍鲲鹏形体
仰视鲲鹏飞南冥 有所待
想象高空俯视情景
第2课时 学习《庄子与惠子游于濠梁之上》
目标导学一：疏通文意
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1.理解重点词句：
明确：
濠：桥
是：这
安：怎么
固：固然
固：本来
全：完全，肯定（是这样）
循：追溯
汝：你
云者：如此如此
既已：已经
2.译文
明确：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
目标导学二：细节探究
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
明确：
这是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。
2.指出下面两句话的强弱特点和表达效果。
（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”
（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”
明确：
第（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；
第（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。
3.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？
明确：
庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。
4.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？
明确：
庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。
惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。
【惠子】的辩论力辩、求真、拘泥；【庄子】的辩论巧辩、尚美、超然，他们之间的辩论充满了轻松闲适，诗意盎然情趣。
目标导学三：思考讨论
关于这场“濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？
明确：
观点一：从故事本身来看，庄子占了上风。文章中间段，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
观点二：从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
观点三：从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
目标导学四：课堂小结
明确：
这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
目标导学五：比较阅读
结合两则故事试理解庄子的人生态度。
明确：
《北冥有鱼》大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待”的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
目标导学六：艺术特色
明确：《庄子》散文的艺术特色
想象奇幻；
第二、构思巧妙；
第三、善用寓言故事和比喻；
第四、文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。
目标导学七：随堂检测
阅读下面一段文字，谈淡你的理解。
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢（yǐnɡ）人捏白垩（è）土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”
【提示】
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
目标导学八：拓展延伸　　　
搜集《庄子》中的名言
例如：
1.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子·养生主》
2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
3.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》
4.至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
三、板书设计
庄子与惠子游于濠梁
力辩
惠子 求真 逻辑家的知识判断
拘泥
巧辩
庄子 尚美 艺术家的快乐自由
超然
可取之处 引导学生深入文本，通过语言的感悟和品读，体会阐述的道理，探究艺术特色，达到深刻阅读体验的效果。
不足之处 在理解文本的思想意义和教育意义方面有难度，注意引导，培养学生学习文言文的兴趣。