重庆市部分名校2021-2022学年高二上学期期末语文试卷分类汇编：非文学类文本阅读专题（含答案）
文档属性
| 名称 | 重庆市部分名校2021-2022学年高二上学期期末语文试卷分类汇编：非文学类文本阅读专题（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 81.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-01-29 09:54:28 | ||
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文档简介
非文学类文本阅读专题
重庆市南开中学2021—2022学年高二（上）期末考试语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
个人与社会的关系问题是社会生活中的基本问题，对一切社会来说，这个关系有着共性，对这个问题的处理，也有着共同的基本原则。个人利益服从社会公利是一个基本原则，古今中外任何社会都只有遵循这一原则，才能保证社会的正常发展。中国古代关于义利公私关系的思想，肯定义以为上，要求见利思义，以义制利，私利服从公利的基本精神，反映了社会发展的需要，是具有普遍意义的。
然而，不同社会制度下社会与个人的关系又有不同的情况，对这个关系的处理也就有不同的具体原则。中国古代的传统思想也有着古代等级制所决定的时代特点。具体说，在传统思想中有着把义与利、公利与私利对立起来，否定和压制个人私利的情形。汉代董仲舒说的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”是典型的表现。以后宋儒更以“欲”为“万恶之源”，提出“存天理，灭人欲”，甚至灭尽人欲，更表现了这种否定和压制个人物质利益的倾向。在法家那里也有类似的情形，法家要求百姓私利服从公利，同时提出立法去私，也要求当权者大公无私。韩非说：“匹夫有私便，人主有公利。”他把公利与私利的关系等同于人主与匹夫的关系，以人主为公利的代表；实际上，这也就是以人主一人、一家的私利为天下、国家的公利。这就不能不导致对普通百姓物质利益的否定和压制。清初黄宗羲曾尖锐地批评过这种现象。他说，尧舜时期，他们“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害”。而后来的君主则不然，是“视天下为莫大之产业”，把天下看作自己的产业；把自己的私利说成是天下的公利，“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。私利服从公利的原则精神是正确的，但其实际的实行却是压制了个人的物质利益。这是传统思想中深刻的矛盾。
传统思想中的这种矛盾，有深刻的根源。在人类的历史发展中，不同的社会制度下，人们的利益关系是不同的，从而反映这种利益关系的道德原则也是不同的。在存在着利益对立的社会里，一般来说，占统治地位的道德原则总是代表着统治阶级的利益；统治阶级也总是把自己的利益说成是社会的公利，要求人们服从其私利。在中国古代的等级制度社会条件下，儒家所提倡的义，不可避免地反映了等级制的需要。荀子在讲到以义制利的时候曾经具体提出了“进则近尽，退则节求”的原则。他说，对于国君，其物质利益不可能完全满足，但可以尽量求接近于满足；对于像守门人那样地位低贱的人，其物质欲望不可能完全去掉，但可以尽量节制。一方面是尽量满足，另一方面是尽量节制，这就是其以义制利的具体内容，清楚地反映出等级制的特点。就是在同一社会制度下，不同的人们对义的理解也是不同的。《水浒传》的故事生动地反映了这一点。那里，梁山好汉与官府之间，对于一切问题的义与不义，都有截然不同的态度。梁山好汉认为是替天行道的义举，官府都认为是大逆不道，是抢劫，是造反。但他们的原则却是一个，就是以义为取舍的根据，不取不义之财。所以，基本精神是一个，但社会公利、公利与私利的关系却随着社会和时代的不同而有所不同。义的具体内容更因人们的地位不同而有不同的理解。基本精神是正确的，具体内容则是服务于等级制的。
我们对传统思想的批判继承，就是要继承其有普遍意义的基本精神，而批判和抛弃其具体的、时代性的内容；要继承其以义为上、见义思利、私利服从公利的原则，而对于传统的义的内容则要加以改造。在我们的社会里，社会的公利与个人的私利在根本上是一致的。一方面，社会的发展是每一社会成员个人利益的根本保证；另一方面，个人物质利益的满足和提高，又是社会发展的基础和前提，也是社会生产发展的根本目的。今天我们提倡的义，应该反映公利与私利的这种统一的关系，树立公利与私利统一的义利观。
（摘编自钱逊《中国古代人生哲学》）
下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 个人私利服从社会公利，是社会需要遵循的基本原则，也是社会发展的有力保障。
B. 中国古代社会始终存在着公利与私利对立的情形，这是统治者维系自身利益造成的。
C. 社会制度决定了利益关系，利益关系又决定了道德原则，道德原则决定了公私矛盾。
D. 新的义利观，要对传统思想进行扬弃，更重要的是赋予传统“义”的内容以时代性。
根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 宋儒“存天理，灭人欲”的说法继承了荀子以义制利、否定和压制个人追求私利的思想。
B. 董仲舒提出的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，把义与利对立起来，不乏积极意义。
C. 法家的立法去私，将公利与私利转换成人主与百姓的关系，这就进一步加深了社会矛盾。
D. 梁山好汉与官府都认可以义制利的观点，二者对“义”的具体内容的理解是一致的。
下列选项，对原文的推断不正确的一项是（3分）
A. “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，这种所法混淆了私利与公利的界限。
B. “不义而富且贵，于我如浮云”，这种见利思义的观点，仍可作为当代社会的标准。
C. “舍生取义”，是孟子提出的价值观，是一种道德追求，并不反映公利与私利的矛盾。
D. “利人者，人必从而利之”，这是墨子为了达到缓解社会矛盾的目的而提出的主张。
本文是如何逐层深入论证的，请简要分析。（4分）
5. 对于某网络主播偷税被罚13.41亿人民币的事件，请结合本文的义利观，谈谈你对偷税这一行为的看法。（4分）
重庆市七校2021-2022学年度第一学期二期末考试语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二：
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）
材料三：
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年5月17日））
1. 下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（）
A. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。
B. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
C. 《经典永流传》《国家宝藏》等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。
D. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。
2. 下列对材料一和材料二的论证方法的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。
B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。
C. 材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。
D. 材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。
3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。
B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。
C. 材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。
D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质文化基因。
4. 请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。
5. 根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？
重庆市2021年秋高二上学期期末联合检测语文试卷
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，4分）
阅读下面的文字，完成下面小题，
材料一：
政治、法、哲学，宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用，这并不是说，只有经济状况才是原图，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用，例如，国家就是通过保护关机，自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国唐人的那种从1648-1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用，这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的，制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响。归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。
（节选自恩格斯《社会历史的决定性基础》）
材料二
马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了“庸人及其国家”，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况。1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国“可恶至极的专制体制”的不堪。德国提供给世人的，只是空洞的爱国主义和畸形的国家体制。一个最平凡的荷兰人仍然是一个现代社会自由的公民，而在德国，即使是最有见解的人也都把希望寄托在国家身上。在国王弗里德里希-威廉四世的统治下，当时的德国正在上演专制主义的滑稽喜剧，到处是自谓“爱国者”的“可怜虫”；或者更本质地说，是可笑的体制需要而且也培育了这种“可怜虫的爱国主义”。整个国家还肤浅地沉浸在1813年战胜法国的荣耀中炫耀爱国主义的胜利，而面对法国革命的蓬勃生机，则丝毫也不感到“羞耻”。
在5月的信中，马克思展开了更为详尽的分析，在马克思看来，德国社会最重要的症结在于它是“属于庸人的”，是一个庸人的世界、庸人的社会，或者说庸人是这个世界和社会之主；正如尸体充满了蛆虫一样，世界上充满了庸人。庸人当道，需要的是奴隶，或者可以说，他们是“这些奴隶的占有者”。奴隶没有自由，占有者也并不需要自由，从这个意义上说，“他们和他们的奴隶一样，都是庸人。”但究其实，人却是有思想的存在物，心灵和行为上自由的人必然是国家、社会体制上的共和主义者；因为人自身的状况决定着他们所属的共同体的特征和要求。但当时德国的问题是庸人既不愿做自由的人，也不愿做共和主义者。他们希求与动物一样，只是卑微地生存和繁殖；或者更准确地说，作为一个人他们也许知道自己该希求哪些属于自己的东西，但在政治的淫威下，为人“非常审慎”的德国人就不再做非分之想，“不再希求别的”了。假如一个人感到自己并不是独立的人，而是像被饲养的奴隶或马匹一样是其主人的所有物，那么，很自然地主人就成了整个社会的目的，世界就属于主人的了。他会认为，世界就应该是现在他所统治的这个样子，或者应该是他自己以为的这个样子。他要按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序和未来，并且“骑在那些不知有其他使命而只知对主人‘俯首听命，投其所好并准备效劳’的政治动物的脖子上”。
马克思把以上的分析归结为一点：“庸人的世界是政治动物的世界。”在我看来，这里的“政治动物”有两方面的含义：一是指在这样的社会中不管是什么职业、什么阶层的人都关注政治，政治是国家、社会生活的焦点和中心；二是指在政治的统帅和辖制下每个人都分为不同的等级，形成严格的差序格局、规则和体制，而“非人化”就成为这种体制的原则和特征。以此来关照一下德国与法国的情况，二者不同之处就很明显了：德国致力于这种“庸人世界”体制的完善，而法国革命则是“要重新使人恢复为人”，所以德国“当然必定远远落后于”法国了。
（摘编自聂锦芳《马克思关于“庸人及其国家”的思想及其意义》）
1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一中“其余一切都不过是消极的结果”的意思是，政治、法律等因素只能给经济状况带来消极的影响。
B. 经济关系深受其他现实关系的影响，但归根到底它是决定性基础，这条红线无论哪个历史阶段都不可逾越。
C. 德国庸人自诩为“爱国者”，但他们的“爱国主义”并不是真正的爱国主义，而是专制体制的产物与必需品。
D. 庸人社会是严格的差序格局，庸人们按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序。并将人分成了不同的等级。
2. 下列选项，最能全面而准确概括材料一主要观点的一项是（ ）
A. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展以经济发展为基础，它们又都对经济基础发生作用。
B. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等是在经济必然性的基础上相互作用并对经济基础发生作用的。
C. 人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的。制约着他们的环境中和现有的现实关系的基础上创造的。
D. 经济关系不管受到其他关系一一政治的和意识形态的多大影响，归根到底还是具有决定意义的。
3. 请简要分析材料二中使用的论证方法。
4. 马克思恩格斯所说的庸人对德国产生了怎样的影响？请结合材料一、二简要概括。
重庆缙云教育联盟2021-2022学年上学期期末考试高二语文试题
一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
尽管年轻的中国军队首次亮相异国战场，就让世界大吃一惊，却似乎没有影响到“联合国军”总司令麦克阿瑟的自信。此时的“联合国军”，仅是地面部队就达22万之众。美军投入朝鲜战场的作战飞机有1100多架，还有虎视眈眈盯着朝鲜半岛的3个航母战斗群。倚仗强大的实力，麦克阿瑟以东西两大集团“钳型攻势”向北推进，企图赶在鸭绿江冰封之前抢占朝鲜全境。东西两线的指挥官：一个是担任过麦克阿瑟参谋长的美第十军军长阿尔蒙德少将；一个是绰号“斗牛犬”的美军二战名将、第八集团军司令沃克中将。
麦克阿瑟面对众多记者夸下海口：“我已经向小伙子们的家人打了包票，圣诞节让他们回家过节！”他还狂妄宣称：鸭绿江并不是不可跨越的障碍，中国人也并不是一支“不可辱的力量”。麦克阿瑟有着狂妄的资本。1919年6月，人民军队诞生前8年，39岁的麦克阿瑟已是西点军校校长。两个月前几乎置朝鲜人民军于死地的仁川登陆，更是把这位美国五星上将推上了军事生涯的巅峰。然而，麦克阿瑟轻视了所面对的对手，忽视了这是一支敢于压倒一切敌人而绝不向敌人屈服的军队，忽视了这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队，虽然没有飞机、缺少大炮，但从不缺少以弱胜强的战争经历。毛泽东为志愿军选配的指挥班子，都与志愿军司令员兼政治委员彭德怀一样，是从长征路上拼杀出来的赫赫战将。
11月25日黄昏，志愿军的西线反攻在漫天飞雪中开始。那是战争史上少有的一次内外双重迂回作战。志愿军副司令员韩先楚面对的是年长他两轮的美军“进攻专家”沃克。两支战功卓著的部队——第38军和第40军承担穿插突击重任。前者，是在平津战役中参与39小时攻克天津城的“攻坚劲旅”；后者，是跟随韩先楚从东北征战到海南岛的“旋风部队”。这是战将与战将的较量，也是王牌对王牌的比拼。仅仅一天一夜，“联合国军”东西两“钳”之间就被志愿军撕开了一道口子。沃克没有料到，飞机坦克编织的立体火力网都无法阻挡中国军队排山倒海般的攻势，当他意识到已经陷入重重包围之时，赶紧命令突围撤退。
第38军113师创造战史上的奇迹：用双腿跑过了敌人的汽车轮子——14小时，在崎岖的山路上奔袭72.5公里，先敌5分钟挡住了退路。正是这5分钟，赢得了胜利的先机。空前激烈的争夺战在山谷间展开。成群成群溃退下来的“联合国军”蜂拥而来，争取最后一线活路。雨一样的炮弹和航空炸弹密集爆炸，阵地上的岩石化成了粉末，志愿军始终坚守在阵地上……撤退和接应的两支“联合国军”，相隔不到1公里，最终也只能相望而未能汇合到一起。狭路相逢，勇者无敌。如果说，美第八集团军司令沃克没有料到志愿军如此勇猛无畏，美第十军军长阿尔蒙德则没有料到志愿军如此坚韧不拔。天寒地冻，50年不遇的严冬伴着暴风雪横扫朝鲜北部盖马高原的长津湖，夜间最低气温骤降至零下三四十摄氏度。战斗打响的时候，宋时伦率领的志愿军9兵团，已经在茫茫雪野中设伏6天6夜。这支从华东急赴朝鲜战场的部队中，不少人还穿着单衣，而他们的对手则是美军中装备最精良、保障最充足的第七师和陆战一师。
长津湖之战，美第七师31团被全歼，上校团长麦克莱恩受伤被俘后身亡。这是一支因在第一次世界大战中攻入俄国西伯利亚被授予“北极熊团”称号的美军精锐，“北极熊旗”成了志愿军的战利品。虽然陆战一师最后在美国舰队强大的海空火力支援下，侥幸从长津湖地区撤退，这支号称美军“王牌之中的王牌”却付出了总减员11731人的惨重代价。战后多年，美陆战一师作战处处长鲍泽仍对仓惶逃离长津湖的那一幕心有余悸，“我相信，长津湖的冰天雪地和中国军队不顾伤亡的狠命攻击，是每一个陆战队员心中挥之不去的噩梦”。在死鹰岭，穿着鸭绒防寒装的美军见到了令他们震惊的一幕： 129个已经冻成“冰雕”的年轻志愿军保持着战斗姿势，年轻的士兵与手中的武器冻在了一起，129杆枪都朝着同一个方向……
长津湖之战时的志愿军第27军79师235团一营副教导员迟浩田，43年后成为了中国国防部部长。1996年12月，迟浩田上将率团访美，接待他的美国海军陆战队司令查尔斯·克鲁拉克上将对这位参加过抗美援朝的老军人肃然起敬。原来，他的父亲维克托 克鲁拉克就是当时的陆战一师副师长。父亲告诉他：“打了一辈子仗，没有遇到过这么厉害的部队。”
材料二：
抗美援朝战争的伟大胜利，闪耀着人民军队独特的军事智慧光芒，标志着人民军队战争经验与战略战术在现代战场上走上了新的高峰。抗美援朝战争的伟大胜利，创造了世界战争史上以弱胜强的战争传奇。中国人民志愿军的英勇善战与伟大精神，树立起了敢打必胜的典范。在波澜壮阔的抗美援朝战争中，英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了伟大抗美援朝精神。
材料三：
抗美援朝战争，是决定新中国国际地位的关键一仗。打出了中国共产党的威信，打出了新中国的国威、中国人民解放军的军威，大长了中国人民和中华民族的志气。这一仗，不仅使新中国赢得了和平建设的国际环境，也使美国领教了站起来的中国人民的厉害。正如在抗美援朝战争中挂帅出征的彭德怀元帅所说：“它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”，“一个觉醒了的、敢于为祖国光荣、独立和安全而奋起战斗的民族是不可战胜的”。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.令麦克阿瑟感到自信的因素有参战部队人员众多，军事装备先进、充足，手下的指挥官都是二战名将，整体实力十分强大。
B.麦克阿瑟忽视了志愿军具有不畏强敌、永不屈服的顽强意志和以弱胜强的超强战力，忽视了志愿军没有飞机、缺少大炮。
C.麦克阿瑟狂妄的表现是战争期间就给士兵放假回家过圣诞节，认为中国政府和人民是好欺负的，并向媒体夸下了海口。
D.麦克阿瑟狂妄的资本是在人民军队诞生前他就已是西点军校校长，两个月前的仁川登陆几乎置朝鲜人民军于死地。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.如果我们今天想要在对敌作战中取胜，还要向志愿军一样，只凭顽强的意志和不怕吃苦的精神就行。
B.在长津湖之战中联合国军失败的主要原因是极度的严寒和中国军队不惧伤亡、舍生忘死的狠命攻击。
C.在抗美援朝战争中，志愿军战士除了在战斗中有牺牲外，因天气严寒、装备不足也有了极大的牺牲。
D.抗美援朝精神的实质是爱国主义精神、革命英雄主义、乐观主义精神、革命忠诚精神和国际主义精神。
3.根据材料内容，下列各项中不属于抗美援朝战争重要意义的一项是( )
A.确立了党威、国威、军威
B.为新中国赢得了和平建设的国际环境
C.让美国不敢再冒犯中国
D.决定了新中国的国际地位
4.请结合材料内容，概括志愿军在长津湖之战取胜的原因。
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重庆八中2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题
光污染指的是非必要或多余的强迫光对人类与地球自然生态造成的不利影响。对热爱星空的人们和天文学家来说，光污染最大的影响莫过于对观星等天文观测的严重干扰，它已使得世界上80%上的人失去了欣赏黑暗夜空中璀璨星光与美丽银河这份宝贵自然与文化遗产的机会！那么，为什么光污染会让原本闪耀的繁星看不见，使得天文观测越来越困难呢？
这是因为光污染使得夜天光背景严重增亮；夜天光背景是由自然光或人造光照射到地球大气或星际空间中的云雾及尘埃粒子后散射而形成的。自然光包括月光、大气辉光、地球大气电离层中的离子复合产生的荧光发射等。这里我们关心的主要是人造光的影响，各种由于设计或使用不善而向夜空照射的人造光源（即朝天光），如设计不合理的路灯、商场大楼的霓虹灯、居民住宅不拉窗帘的照明灯等照射到地球的大气层后，被其中的云雾、气溶胶或大气污染物所散射而形成了明亮的漫射“天幕”。
夜天光背景增亮对天文观测的影响主要包括两大方面：
一是造成观测天体的反差降低。夜天光背景增亮会造成观测天体的反差降低，继而影响观测的极限星等（即可以看到最暗星的星等值）。如果人造光污染造成天光亮度增加为原来的5倍，则可观测到的最暗星的星等将增亮近2等！就好比我们之前可以看到约2等的北极星，而现在却只能看到0等的织女星了！
二是造成观测天体的信噪比降低。明亮的夜天光背景还会造成观测天体的信噪比降低。如果人造光污染造成天光亮度增加为原来的5倍，则观测天体的信噪比将降低为原来的40%，信噪比的显著下降对于天文科研观测的影响是致命的，导致其无法观测研究较暗的天体，好像得了白内障！
当然，夜天光背景亮度的增加不仅与朝天照射的人造光强度有关，也与地球大气中的空气分子、水分和尘埃颗粒物散射光的能力有关。例如在地球的高海拔地区（如西藏或南极内陆），空气非常稀薄且清激，因此其对光的散射能力也自然很低，所以在那里甚至可以用一根手指就将太阳光完全遮挡。
（摘编自微博橙子辅导《为什么星星消失不见？》）
材料二：
新西兰南岛小镇特卡波，是世界上第一个“星空自然保护区”，这里的夜空静谧璀璨，银河与大团星座清晰可见。“游人在这里可以看到只有在南半球才能观测到的南十字星，幸运的话还能看到流星划过夜空，令人仿佛置身于童话世界。”沿着特卡波湖畔漫步，不仅可以尽赏纯美夜空，也可以去约翰山领略新西兰独有的高地景色，这是独一无二的顶尖旅行体验。然而，在全球许多国家的城市，越来越多的人工照明、射灯、过度安装的路灯以及车灯等等光污染源头使得“抬头仰望星空”变得难上加难。
有关专家认为，光污染对地球健康的威胁与臭氧层空洞一样严重，给人类、动物与自然都带来诸多不利影响。会影响人类的身体健康，容易引发肥胖、睡眠失调、抑郁焦虑、糖尿病和乳腺癌等疾病；极度浪费能源，因为超过50%室外光是多余的；剥夺了祖先为我们留下的宝贵星空遗产，曾经的古人可以尽情欣赏夜空，激发科学、宗教与文学的创作灵感，而如今全球有数以亿计的孩童都无法感受到璀璨银河的惊艳。
目前，人类接触到的人造光数量正在以人口增长率两倍的速度增长。万物的饮食、睡眠和繁殖模式都是由昼夜更替的节律所引导的，而人造光可以改变这种节律，从而影响食物和水的摄入以及生物的行为。澳大利亚的多项研究表明，人工照明会使试图出海的濒危海龟失去方向感，会阻碍小丑鱼的孵化，减少高山侏儒负鼠的猎物供应，还会改变植物的生长、花期和资源分布等。
（摘编自考试研究所《光污染危机吗》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 光照射到地球大气或星际空间中的云雾及尘埃粒子后散射形成了夜天光背景，它的亮度取决于光照的强度。
B. 非必要或多余的强迫光会使夜天光背景增亮，进而带来观测天体的反差和信噪比降低等影响，形成光污染。
C. 光污染对人类来说既不健康，也不经济，降低人类审美能力，甚至还会影响人类文明和文化的传承和发展。
D. 观测天体的反差降低可能使我们在天文观测时“看不见”，而观测天体信噪比降低则可能让我们“看不清”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 当观测天体的反差高一些时，则可观测到的最暗星的星等将更暗一些，这意味着将有更少的星星进入我们的视野范围。
B. 地球大气中的尘埃颗粒物会影响观星，在PM2.5严重超标的城市，将难得看到美丽星空，其他天文观测也将受到影响。
C. 欣赏新西兰南岛小镇特卡波“星空自然保护区”的璀璨星空，有利于唤起人们心中的浪漫情愫，激发文学创作的灵感。
D. 人造光的使用虽然会改变昼夜更替的自然节律，影响动植物的正常生长繁衍，但使用人造光人类也可以做到趋利避害。
3. 根据材料一的内容，下列诗句中包含观星不利因素的是（ ）
A. 天近星辰大，山深世界清。
B. 西上莲花山，迢迢见明星。
C. 夜晴星河出，耿耿辰与参。
D. 灯火万家城四畔，星河一道水中央。
4. 请简要概括材料一和材料二的内容侧重点有何不同。
5. 结合两则材料谈谈如何有效治理光污染、保护纯美星空。
非文学类文本阅读专题
重庆市南开中学2021—2022学年高二（上）期末考试语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
个人与社会的关系问题是社会生活中的基本问题，对一切社会来说，这个关系有着共性，对这个问题的处理，也有着共同的基本原则。个人利益服从社会公利是一个基本原则，古今中外任何社会都只有遵循这一原则，才能保证社会的正常发展。中国古代关于义利公私关系的思想，肯定义以为上，要求见利思义，以义制利，私利服从公利的基本精神，反映了社会发展的需要，是具有普遍意义的。
然而，不同社会制度下社会与个人的关系又有不同的情况，对这个关系的处理也就有不同的具体原则。中国古代的传统思想也有着古代等级制所决定的时代特点。具体说，在传统思想中有着把义与利、公利与私利对立起来，否定和压制个人私利的情形。汉代董仲舒说的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”是典型的表现。以后宋儒更以“欲”为“万恶之源”，提出“存天理，灭人欲”，甚至灭尽人欲，更表现了这种否定和压制个人物质利益的倾向。在法家那里也有类似的情形，法家要求百姓私利服从公利，同时提出立法去私，也要求当权者大公无私。韩非说：“匹夫有私便，人主有公利。”他把公利与私利的关系等同于人主与匹夫的关系，以人主为公利的代表；实际上，这也就是以人主一人、一家的私利为天下、国家的公利。这就不能不导致对普通百姓物质利益的否定和压制。清初黄宗羲曾尖锐地批评过这种现象。他说，尧舜时期，他们“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害”。而后来的君主则不然，是“视天下为莫大之产业”，把天下看作自己的产业；把自己的私利说成是天下的公利，“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。私利服从公利的原则精神是正确的，但其实际的实行却是压制了个人的物质利益。这是传统思想中深刻的矛盾。
传统思想中的这种矛盾，有深刻的根源。在人类的历史发展中，不同的社会制度下，人们的利益关系是不同的，从而反映这种利益关系的道德原则也是不同的。在存在着利益对立的社会里，一般来说，占统治地位的道德原则总是代表着统治阶级的利益；统治阶级也总是把自己的利益说成是社会的公利，要求人们服从其私利。在中国古代的等级制度社会条件下，儒家所提倡的义，不可避免地反映了等级制的需要。荀子在讲到以义制利的时候曾经具体提出了“进则近尽，退则节求”的原则。他说，对于国君，其物质利益不可能完全满足，但可以尽量求接近于满足；对于像守门人那样地位低贱的人，其物质欲望不可能完全去掉，但可以尽量节制。一方面是尽量满足，另一方面是尽量节制，这就是其以义制利的具体内容，清楚地反映出等级制的特点。就是在同一社会制度下，不同的人们对义的理解也是不同的。《水浒传》的故事生动地反映了这一点。那里，梁山好汉与官府之间，对于一切问题的义与不义，都有截然不同的态度。梁山好汉认为是替天行道的义举，官府都认为是大逆不道，是抢劫，是造反。但他们的原则却是一个，就是以义为取舍的根据，不取不义之财。所以，基本精神是一个，但社会公利、公利与私利的关系却随着社会和时代的不同而有所不同。义的具体内容更因人们的地位不同而有不同的理解。基本精神是正确的，具体内容则是服务于等级制的。
我们对传统思想的批判继承，就是要继承其有普遍意义的基本精神，而批判和抛弃其具体的、时代性的内容；要继承其以义为上、见义思利、私利服从公利的原则，而对于传统的义的内容则要加以改造。在我们的社会里，社会的公利与个人的私利在根本上是一致的。一方面，社会的发展是每一社会成员个人利益的根本保证；另一方面，个人物质利益的满足和提高，又是社会发展的基础和前提，也是社会生产发展的根本目的。今天我们提倡的义，应该反映公利与私利的这种统一的关系，树立公利与私利统一的义利观。
（摘编自钱逊《中国古代人生哲学》）
下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 个人私利服从社会公利，是社会需要遵循的基本原则，也是社会发展的有力保障。
B. 中国古代社会始终存在着公利与私利对立的情形，这是统治者维系自身利益造成的。
C. 社会制度决定了利益关系，利益关系又决定了道德原则，道德原则决定了公私矛盾。
D. 新的义利观，要对传统思想进行扬弃，更重要的是赋予传统“义”的内容以时代性。
根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 宋儒“存天理，灭人欲”的说法继承了荀子以义制利、否定和压制个人追求私利的思想。
B. 董仲舒提出的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，把义与利对立起来，不乏积极意义。
C. 法家的立法去私，将公利与私利转换成人主与百姓的关系，这就进一步加深了社会矛盾。
D. 梁山好汉与官府都认可以义制利的观点，二者对“义”的具体内容的理解是一致的。
下列选项，对原文的推断不正确的一项是（3分）
A. “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，这种所法混淆了私利与公利的界限。
B. “不义而富且贵，于我如浮云”，这种见利思义的观点，仍可作为当代社会的标准。
C. “舍生取义”，是孟子提出的价值观，是一种道德追求，并不反映公利与私利的矛盾。
D. “利人者，人必从而利之”，这是墨子为了达到缓解社会矛盾的目的而提出的主张。
本文是如何逐层深入论证的，请简要分析。（4分）
5. 对于某网络主播偷税被罚13.41亿人民币的事件，请结合本文的义利观，谈谈你对偷税这一行为的看法。（4分）
1. A B项“古代社会始终存在着对立”不恰当，文中黄宗羲所说的尧舜时代则不然；C项，决定公私矛盾的是利益关系；D项，原文末段“要……要”不是递进关系。
2. B。A项原文不能体现宋儒与荀子在思想上的继承关系；C项，法家早期的立法去私是要求统治者大公无私，具有积极意义；D项，二者的基本精神一致，但内容理解上不同。
3. C。孟子的“舍生取义”也存在公私的矛盾，只是选择以义为先。
4. ① 文章采用“引论——本论——结论”或“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构，（1分） ②首先提出观点，私利要服从公利；（1分）③接着探讨传统社会义利公私之间的矛盾和原因；（1分）④最后提出在当今社会解决义利矛盾的方法。（1分）
5. ①当代社会已经保障了个人的权利，个人通过网络致富是可行的。（2分）
②偷税行为只图一己之私利，损害了公利，这一做法是错误的。（1分）
③我们应该树立公利与私利相统一的义利观。（1分）
重庆市七校2021-2022学年度第一学期二期末考试语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二：
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）
材料三：
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年5月17日））
1. 下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（）
A. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。
B. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
C. 《经典永流传》《国家宝藏》等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。
D. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。
2. 下列对材料一和材料二的论证方法的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。
B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。
C. 材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。
D. 材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。
3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。
B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。
C. 材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。
D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质文化基因。
4. 请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。
5. 根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？
【答案】1. C 2. B 3. A
4. ①材料一先列举了数字敦煌、数字故宫等成功案例论证了数字技术对传统文化的支撑。后以《功夫熊猫》《花木兰》为例论证了“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。以举例论证为主，例子丰富。
②材料二先讲清了中西方文化的事实，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；后引用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；再用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度；又引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。论证方法多样，综合运用。
5. ①大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。
【解析】
【1题详解】
本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。
A项，“要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术”，错误。原文为“中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度”，选项把文中“有条件借助数字技术”偷换成“全部”，很明显表述绝对，扩大范围。
B项，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误。原文是说“在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。……还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进（顺应时代新要求和文化新趋势）、实现突破（不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破）等。B项说法绝对化，遗漏信息。
D项，“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”不合逻辑。原文说“激活人们对传统文化价值的认同”与“从而能产生更大的经济效益”不存在因果关系，强加因果逻辑。“……中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，……，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入”，可见“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同”与“产生更大的经济效益”之间并没有直接的因果关系，文中的句号表明层次关系是并列的，“从而”一词表达的是前后相承的因果关系，曲解文意。
故选C。
【2题详解】
本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。
B项，“材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点”，曲解文意。从文章第三段 “中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。……”来看相关文段的中心句在句首，可见举例子是为了论述当前传统文化存在问题，应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。 “目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品”这两句直接点明了“目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少”这个现状问题，并没有进行论证。
故选B。
【3题详解】
本题考查根据原文相关内容进行理解分析推断的能力，选项的内容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基础上，加以变通、转换，甚至添加了出题者或客观或主观的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的变通，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率 。
A项，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”曲解文意。原文第二段“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，可见，只是让步假设，并没有强调 “价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。 A项错误。
B项，材料二原文第一段“任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力”。B项正确。
C项，材料三原文“让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道”即为“要多种文明共同发展”。C项正确。
D项，三则材料都认为中国传统文化要创新性发展显而易见。材料一原文第三段“呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品”，原文第四段“顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破”，“中国元素”与“内涵挖掘”实际就是中华民族的基本文化基因。材料二原文第三段“工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学保存了哪些不可或缺的文化基因？”这里的文化基因保存，实际就是立足点。材料三原文“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”直接表明这点。D项正确。
故选A。
【4题详解】
此题考查学生对文章论据和论证方法的理解。常见论证方法及答题方法：举例论证，通过……事例，有力地证明了……(观点)，使论述更真实可信，更有说服力，充分的论证论点；道理论证(引证法)，引用……名言来证明……(观点)，使说理更充分、更深刻，更具有权威性，增强说服力可信度，深刻透辟；比喻论证，用……来比喻 ……，把……这一深奥的道理论证得通俗易懂，语言生动具体，化陌生为熟悉，变抽象为具象，容易被人接受，形象地论证论点；对比论证，把……和……放在一切比较对照，正确错误分明，是非曲直明确，显得论证严密，说服力强，给人印象深刻鲜明地突出观点。
注意答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点这类的话语必不可少。“请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同”从题干可知，只考查材料一和材料二，可见这两则材料论证方法区别明显，材料一方法单一，材料二方法丰富，表达清楚即可。
材料一用的论证方法是举例子，把例子列举出来套用术语明确论证的中心“数字技术对传统文化的支撑”以及 “中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和《功夫熊猫》《花木兰》等。
材料二用的论证方法有多个，第一个是举例子：中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引用，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个论证方法对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单纯不同，论证方法多样，综合运用。
【5题详解】
此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
题干为“根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展”，问题是找传播、创新发展的方式方法。
答案①属于科技运用的创新方面：“大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神”源自材料一的主体部分，提取关键词句即可。
答案②属于国际影响的发展方面：“把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”源自材料一结尾部分。
答案③基于传统文化本身，即继承性：“立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值”，源自材料二。
答案④学习借鉴或创新发展方面：“认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高”，源自材料三。。
【点睛】（1）议论文的论证方式：
一般有立论、驳论两种.反驳方法有三个:①驳论点②驳论证③驳论据。
（2）议论文的段落作用：结构加内容
开头作用：①提出论题或论述的内容，为下文的论述做铺垫②提出论点。
结尾作用有：①总结全文，得出或深化论点②发出号召，提出希望、展望。
（3）议论文语言的最基本特点：准确、严密。
常见考点：修饰、限制、强调等词语的严密性、准确性的理解，重要语句含义的理解。
重庆市2021年秋高二上学期期末联合检测语文试卷
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，4分）
阅读下面的文字，完成下面小题，
材料一：
政治、法、哲学，宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用，这并不是说，只有经济状况才是原图，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用，例如，国家就是通过保护关机，自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国唐人的那种从1648-1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用，这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的，制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响。归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。
（节选自恩格斯《社会历史的决定性基础》）
材料二
马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了“庸人及其国家”，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况。1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国“可恶至极的专制体制”的不堪。德国提供给世人的，只是空洞的爱国主义和畸形的国家体制。一个最平凡的荷兰人仍然是一个现代社会自由的公民，而在德国，即使是最有见解的人也都把希望寄托在国家身上。在国王弗里德里希-威廉四世的统治下，当时的德国正在上演专制主义的滑稽喜剧，到处是自谓“爱国者”的“可怜虫”；或者更本质地说，是可笑的体制需要而且也培育了这种“可怜虫的爱国主义”。整个国家还肤浅地沉浸在1813年战胜法国的荣耀中炫耀爱国主义的胜利，而面对法国革命的蓬勃生机，则丝毫也不感到“羞耻”。
在5月的信中，马克思展开了更为详尽的分析，在马克思看来，德国社会最重要的症结在于它是“属于庸人的”，是一个庸人的世界、庸人的社会，或者说庸人是这个世界和社会之主；正如尸体充满了蛆虫一样，世界上充满了庸人。庸人当道，需要的是奴隶，或者可以说，他们是“这些奴隶的占有者”。奴隶没有自由，占有者也并不需要自由，从这个意义上说，“他们和他们的奴隶一样，都是庸人。”但究其实，人却是有思想的存在物，心灵和行为上自由的人必然是国家、社会体制上的共和主义者；因为人自身的状况决定着他们所属的共同体的特征和要求。但当时德国的问题是庸人既不愿做自由的人，也不愿做共和主义者。他们希求与动物一样，只是卑微地生存和繁殖；或者更准确地说，作为一个人他们也许知道自己该希求哪些属于自己的东西，但在政治的淫威下，为人“非常审慎”的德国人就不再做非分之想，“不再希求别的”了。假如一个人感到自己并不是独立的人，而是像被饲养的奴隶或马匹一样是其主人的所有物，那么，很自然地主人就成了整个社会的目的，世界就属于主人的了。他会认为，世界就应该是现在他所统治的这个样子，或者应该是他自己以为的这个样子。他要按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序和未来，并且“骑在那些不知有其他使命而只知对主人‘俯首听命，投其所好并准备效劳’的政治动物的脖子上”。
马克思把以上的分析归结为一点：“庸人的世界是政治动物的世界。”在我看来，这里的“政治动物”有两方面的含义：一是指在这样的社会中不管是什么职业、什么阶层的人都关注政治，政治是国家、社会生活的焦点和中心；二是指在政治的统帅和辖制下每个人都分为不同的等级，形成严格的差序格局、规则和体制，而“非人化”就成为这种体制的原则和特征。以此来关照一下德国与法国的情况，二者不同之处就很明显了：德国致力于这种“庸人世界”体制的完善，而法国革命则是“要重新使人恢复为人”，所以德国“当然必定远远落后于”法国了。
（摘编自聂锦芳《马克思关于“庸人及其国家”的思想及其意义》）
1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一中“其余一切都不过是消极的结果”的意思是，政治、法律等因素只能给经济状况带来消极的影响。
B. 经济关系深受其他现实关系的影响，但归根到底它是决定性基础，这条红线无论哪个历史阶段都不可逾越。
C. 德国庸人自诩为“爱国者”，但他们的“爱国主义”并不是真正的爱国主义，而是专制体制的产物与必需品。
D. 庸人社会是严格的差序格局，庸人们按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序。并将人分成了不同的等级。
2. 下列选项，最能全面而准确概括材料一主要观点的一项是（ ）
A. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展以经济发展为基础，它们又都对经济基础发生作用。
B. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等是在经济必然性的基础上相互作用并对经济基础发生作用的。
C. 人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的。制约着他们的环境中和现有的现实关系的基础上创造的。
D. 经济关系不管受到其他关系一一政治的和意识形态的多大影响，归根到底还是具有决定意义的。
3. 请简要分析材料二中使用的论证方法。
4. 马克思恩格斯所说的庸人对德国产生了怎样的影响？请结合材料一、二简要概括。
【答案】1. C 2. B
3. ①引用论证：直接和间接引用马克思书信中的论述，对德国庸人的特点和影响进行阐述；
②对比论证；将德国与荷兰、德国与法国进行对比，揭示德国庸人社会的现状和危害；
③比喻论证：将庸人比作蛆虫、马匹，揭示了德国庸人当道的现实以及庸人地位的卑微。
4. ①阻碍了德国经济的重新振兴；
②强化了专制体制；
③使德国人陷入“非人化”处境；
④使德国远远落后于法国。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
A.“只能给经济状况带来消极的影响”错误。原文中“积极”“消极”相对于原因和结果而言，并非“产生积极作用”或“消极影响”。
B.“经济关系深受其他现实关系的影响”错误。“深受”与原文“不管受到……多大影响”不符；“这条红线无论哪个历史阶段都不可逾越”错误。原文“归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线”，原文只强调这条红线是贯穿始终的、唯一有助于理解的。
D.“庸人们按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序”错误。“按照自己的愿望和理解……”的是主人而不是“庸人”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解材料内容，分析概括作者观点态度的能力。
材料一的观点是“政治、法、哲学，宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用”。关键意思有三点：1.以经济发展为基础；2.它们又都互相作用；3.对经济基础发生作用。
包含这三点意思的只有B。
故选B
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
材料二使用了多种论证方法。
引用论证：
如“马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了‘庸人及其国家’，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况”“在5月的信中，马克思展开了更为详尽的分析，在马克思看来，德国社会最重要的症结在于它是‘属于庸人的’”等，直接和间接引用马克思书信中的论述，对德国庸人的特点和影响进行阐述。
对比论证：
如“1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国‘可恶至极的专制体制’的不堪”“德国提供给世人的，只是空洞的爱国主义和畸形的国家体制。一个最平凡的荷兰人仍然是一个现代社会自由的公民，而在德国，即使是最有见解的人也都把希望寄托在国家身上”，将德国与荷兰进行对比；如“德国致力于这种‘庸人世界’体制的完善，而法国革命则是‘要重新使人恢复为人’，所以德国‘当然必定远远落后于’法国了”，将德国与法国进行对比，从而揭示德国庸人社会的现状和危害。
比喻论证：
如“德国社会最重要的症结在于它是‘属于庸人的’，是一个庸人的世界、庸人的社会，或者说庸人是这个世界和社会之主；正如尸体充满了蛆虫一样，世界上充满了庸人”“假如一个人感到自己并不是独立的人，而是像被饲养的奴隶或马匹一样是其主人的所有物，那么，很自然地主人就成了整个社会的目的，世界就属于主人的了”等处，将庸人比作蛆虫、马匹，揭示了德国庸人当道的现实以及庸人地位的卑微。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
结合“国家就是通过保护关机，自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国唐人的那种从1648-1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用，这曾是重新振兴的最大障碍之一”可知，阻碍了德国经济的重新振兴；
结合“马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了‘庸人及其国家’，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况”“1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国‘可恶至极的专制体制’的不堪”可知，强化了专制体制；
结合“在政治的统帅和辖制下每个人都分为不同的等级，形成严格的差序格局、规则和体制，而‘非人化’就成为这种体制的原则和特征”可知，使德国人陷入“非人化”处境；
结合“德国致力于这种‘庸人世界’体制的完善，而法国革命则是‘要重新使人恢复为人’，所以德国‘当然必定远远落后于’法国了”可知，使德国远远落后于法国。
重庆缙云教育联盟2021-2022学年上学期期末考试高二语文试题
一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
尽管年轻的中国军队首次亮相异国战场，就让世界大吃一惊，却似乎没有影响到“联合国军”总司令麦克阿瑟的自信。此时的“联合国军”，仅是地面部队就达22万之众。美军投入朝鲜战场的作战飞机有1100多架，还有虎视眈眈盯着朝鲜半岛的3个航母战斗群。倚仗强大的实力，麦克阿瑟以东西两大集团“钳型攻势”向北推进，企图赶在鸭绿江冰封之前抢占朝鲜全境。东西两线的指挥官：一个是担任过麦克阿瑟参谋长的美第十军军长阿尔蒙德少将；一个是绰号“斗牛犬”的美军二战名将、第八集团军司令沃克中将。
麦克阿瑟面对众多记者夸下海口：“我已经向小伙子们的家人打了包票，圣诞节让他们回家过节！”他还狂妄宣称：鸭绿江并不是不可跨越的障碍，中国人也并不是一支“不可辱的力量”。麦克阿瑟有着狂妄的资本。1919年6月，人民军队诞生前8年，39岁的麦克阿瑟已是西点军校校长。两个月前几乎置朝鲜人民军于死地的仁川登陆，更是把这位美国五星上将推上了军事生涯的巅峰。然而，麦克阿瑟轻视了所面对的对手，忽视了这是一支敢于压倒一切敌人而绝不向敌人屈服的军队，忽视了这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队，虽然没有飞机、缺少大炮，但从不缺少以弱胜强的战争经历。毛泽东为志愿军选配的指挥班子，都与志愿军司令员兼政治委员彭德怀一样，是从长征路上拼杀出来的赫赫战将。
11月25日黄昏，志愿军的西线反攻在漫天飞雪中开始。那是战争史上少有的一次内外双重迂回作战。志愿军副司令员韩先楚面对的是年长他两轮的美军“进攻专家”沃克。两支战功卓著的部队——第38军和第40军承担穿插突击重任。前者，是在平津战役中参与39小时攻克天津城的“攻坚劲旅”；后者，是跟随韩先楚从东北征战到海南岛的“旋风部队”。这是战将与战将的较量，也是王牌对王牌的比拼。仅仅一天一夜，“联合国军”东西两“钳”之间就被志愿军撕开了一道口子。沃克没有料到，飞机坦克编织的立体火力网都无法阻挡中国军队排山倒海般的攻势，当他意识到已经陷入重重包围之时，赶紧命令突围撤退。
第38军113师创造战史上的奇迹：用双腿跑过了敌人的汽车轮子——14小时，在崎岖的山路上奔袭72.5公里，先敌5分钟挡住了退路。正是这5分钟，赢得了胜利的先机。空前激烈的争夺战在山谷间展开。成群成群溃退下来的“联合国军”蜂拥而来，争取最后一线活路。雨一样的炮弹和航空炸弹密集爆炸，阵地上的岩石化成了粉末，志愿军始终坚守在阵地上……撤退和接应的两支“联合国军”，相隔不到1公里，最终也只能相望而未能汇合到一起。狭路相逢，勇者无敌。如果说，美第八集团军司令沃克没有料到志愿军如此勇猛无畏，美第十军军长阿尔蒙德则没有料到志愿军如此坚韧不拔。天寒地冻，50年不遇的严冬伴着暴风雪横扫朝鲜北部盖马高原的长津湖，夜间最低气温骤降至零下三四十摄氏度。战斗打响的时候，宋时伦率领的志愿军9兵团，已经在茫茫雪野中设伏6天6夜。这支从华东急赴朝鲜战场的部队中，不少人还穿着单衣，而他们的对手则是美军中装备最精良、保障最充足的第七师和陆战一师。
长津湖之战，美第七师31团被全歼，上校团长麦克莱恩受伤被俘后身亡。这是一支因在第一次世界大战中攻入俄国西伯利亚被授予“北极熊团”称号的美军精锐，“北极熊旗”成了志愿军的战利品。虽然陆战一师最后在美国舰队强大的海空火力支援下，侥幸从长津湖地区撤退，这支号称美军“王牌之中的王牌”却付出了总减员11731人的惨重代价。战后多年，美陆战一师作战处处长鲍泽仍对仓惶逃离长津湖的那一幕心有余悸，“我相信，长津湖的冰天雪地和中国军队不顾伤亡的狠命攻击，是每一个陆战队员心中挥之不去的噩梦”。在死鹰岭，穿着鸭绒防寒装的美军见到了令他们震惊的一幕： 129个已经冻成“冰雕”的年轻志愿军保持着战斗姿势，年轻的士兵与手中的武器冻在了一起，129杆枪都朝着同一个方向……
长津湖之战时的志愿军第27军79师235团一营副教导员迟浩田，43年后成为了中国国防部部长。1996年12月，迟浩田上将率团访美，接待他的美国海军陆战队司令查尔斯·克鲁拉克上将对这位参加过抗美援朝的老军人肃然起敬。原来，他的父亲维克托 克鲁拉克就是当时的陆战一师副师长。父亲告诉他：“打了一辈子仗，没有遇到过这么厉害的部队。”
材料二：
抗美援朝战争的伟大胜利，闪耀着人民军队独特的军事智慧光芒，标志着人民军队战争经验与战略战术在现代战场上走上了新的高峰。抗美援朝战争的伟大胜利，创造了世界战争史上以弱胜强的战争传奇。中国人民志愿军的英勇善战与伟大精神，树立起了敢打必胜的典范。在波澜壮阔的抗美援朝战争中，英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了伟大抗美援朝精神。
材料三：
抗美援朝战争，是决定新中国国际地位的关键一仗。打出了中国共产党的威信，打出了新中国的国威、中国人民解放军的军威，大长了中国人民和中华民族的志气。这一仗，不仅使新中国赢得了和平建设的国际环境，也使美国领教了站起来的中国人民的厉害。正如在抗美援朝战争中挂帅出征的彭德怀元帅所说：“它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”，“一个觉醒了的、敢于为祖国光荣、独立和安全而奋起战斗的民族是不可战胜的”。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.令麦克阿瑟感到自信的因素有参战部队人员众多，军事装备先进、充足，手下的指挥官都是二战名将，整体实力十分强大。
B.麦克阿瑟忽视了志愿军具有不畏强敌、永不屈服的顽强意志和以弱胜强的超强战力，忽视了志愿军没有飞机、缺少大炮。
C.麦克阿瑟狂妄的表现是战争期间就给士兵放假回家过圣诞节，认为中国政府和人民是好欺负的，并向媒体夸下了海口。
D.麦克阿瑟狂妄的资本是在人民军队诞生前他就已是西点军校校长，两个月前的仁川登陆几乎置朝鲜人民军于死地。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.如果我们今天想要在对敌作战中取胜，还要向志愿军一样，只凭顽强的意志和不怕吃苦的精神就行。
B.在长津湖之战中联合国军失败的主要原因是极度的严寒和中国军队不惧伤亡、舍生忘死的狠命攻击。
C.在抗美援朝战争中，志愿军战士除了在战斗中有牺牲外，因天气严寒、装备不足也有了极大的牺牲。
D.抗美援朝精神的实质是爱国主义精神、革命英雄主义、乐观主义精神、革命忠诚精神和国际主义精神。
3.根据材料内容，下列各项中不属于抗美援朝战争重要意义的一项是( )
A.确立了党威、国威、军威
B.为新中国赢得了和平建设的国际环境
C.让美国不敢再冒犯中国
D.决定了新中国的国际地位
4.请结合材料内容，概括志愿军在长津湖之战取胜的原因。
________________________________________________________________________
1.【答案】【小题1】D
【小题2】A
【小题3】C
【小题4】①美军狂妄轻敌，②志愿军指挥员具有高超的军事智慧，③志愿军官兵具有英勇无畏、舍生忘死的精神，④志愿军官兵具有坚韧顽强、不怕吃苦的精神，⑤志愿军官兵具有忠诚爱国的精神，⑥志愿军纪律严明。
【小题5】运用对比手法。将美军和志愿军的人数、装备、指挥员进行对比。点面结合。既有总体的情况的介绍，也有歼灭“北极熊团”、坚守死鹰岭等具体点的介绍。正面描写和侧面描写相结合。既有正面介绍志愿军的英勇无畏，又有从对方口中表达出来的由衷的敬佩。
【解析】
1. 【分析】
本题考查理解和分析文本内容的能力。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
【答案】
A．“手下的指挥官都是二战名将”错，依据文本“一个是绰号‘斗牛犬’的美军二战名将、第八集团军司令沃克中将”，可知是沃克中将是二战名将，未提及其他指挥官是二战名将，选项以偏概全。
B．“忽视了志愿军没有飞机、缺少大炮”错，依据文本“在严酷环境中逆势成长壮大的军队，虽然没有飞机、缺少大炮，但从不缺少以弱胜强的战争经历”，可知“没有飞机、缺少大炮”是志愿军面临的恶劣条件，并非麦克阿瑟的忽视，选项张冠李戴。
C．“战争期间就给士兵放假回家过圣诞节”错，依据文本“麦克阿瑟面对众多记者夸下海口：‘我已经向小伙子们的家人打了包票，圣诞节让他们回家过节’”，可知原文意思是圣诞节就可以结束朝鲜战争，选项曲解文意。
故选D。
2. 【分析】
本题考查对文中相关内容的概括分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
【答案】
A．“只凭顽强的意志和不怕吃苦的精神就行”错，依据文本“英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了伟大抗美援朝精神”，可知顽强的意志和不怕吃苦的精神是抗美援朝胜利的条件之一，并且在现代战争中，在对敌作战中要想取得胜利，除了精神之外，需要的条件很多，如战略战术、先进的武器等，选项过于绝对。故选A。
3. 【分析】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
【答案】
C．“让美国不敢再冒犯中国”错，关于抗美援朝战争重要意义集中体现在材料三，“抗美援朝战争，是决定新中国国际地位的关键一仗。打出了中国共产党的威信，打出了新中国的国威、中国人民解放军的军威，大长了中国人民和中华民族的志气。这一仗，不仅使新中国赢得了和平建设的国际环境，也使美国领教了站起来的中国人民的厉害”，可知是教美国领教中国人民的厉害，并非不敢再冒犯中国，选项曲解文意。故选C。
4. 本题考查理解分析和筛选整合信息的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
题干问的是“概括志愿军在长津湖之战取胜的原因”，答案分布在材料一、材料二、材料三中，从美军和志愿军两方面进行分析。
从美军方面，从“他还狂妄宣称：鸭绿江并不是不可跨越的障碍，中国人也并不是一支‘不可辱的力量’”“麦克阿瑟轻视了所面对的对手，忽视了这是一支敢于压倒一切敌人而绝不向敌人屈服的军队，忽视了这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队”，是美军对志愿军的轻视和狂妄，成为志愿军取胜的原因之一，可得出答案①“美军狂妄轻敌”；
从志愿军方面看，先看指挥员在取胜中的作用，材料一“毛泽东为志愿军选配的指挥班子，都与志愿军司令员兼政治委员彭德怀一样，是从长征路上拼杀出来的赫赫战将”“仅仅一天一夜，‘联合国军’东西两‘钳’之间就被志愿军撕开了一道口子”“第38军113师创造战史上的奇迹：用双腿跑过了敌人的汽车轮子——14小时，在崎岖的山路上奔袭72.5公里，先敌5分钟挡住了退路。正是这5分钟，赢得了胜利的先机”，从志愿军取得的战果和战机看，可得出答案②“志愿军指挥员的具有高超的军事智慧”；
再看志愿军官兵在取胜中的作用，从材料二“英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神”，可得出答案③“志愿军官兵具有英勇无畏、舍生忘死的精神”；
从材料一“美第八集团军司令沃克没有料到志愿军如此勇猛无畏，美第十军军长阿尔蒙德则没有料到志愿军如此坚韧不拔”，材料二“不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神”，可得出答案④“志愿军官兵具有坚韧顽强、不怕吃苦的精神”；
从材料二“为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神”，可得出答案⑤“志愿军官兵具有忠诚爱国的精神”；
从材料一“在死鹰岭，穿着鸭绒防寒装的美军见到了令他们震惊的一幕：129个已经冻成‘冰雕’的年轻志愿军保持着战斗姿势，年轻的士兵与手中的武器冻在了一起，129杆枪都朝着同一个方向”，志愿军战士冻成“冰雕”，不改战斗姿势，枪口方向高度一致，可得出答案⑥“志愿军纪律严明”。
5. 本题考查分析表达技巧的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
先明确表达技巧，然后结合文本内容进行具体分析。从对比角度，“仅是地面部队就达22万之众。美军投入朝鲜战场的作战飞机有1100多架，还有虎视眈眈盯着朝鲜半岛的3个航母战斗群”“东西两线的指挥官：一个是担任过麦克阿瑟参谋长的美第十军军长阿尔蒙德少将；一个是绰号‘斗牛犬’的美军二战名将、第八集团军司令沃克中将”，写美军在人数、装备、指挥官占有的强大优势，“没有飞机、缺少大炮”“不少人还穿着单衣，而他们的对手则是美军中装备最精良、保障最充足的第七师和陆战一师”，写志愿军面临的恶劣条件，与美军形成了鲜明的对比。
从点面结合角度，“这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队，虽然没有飞机、缺少大炮，但从不缺少以弱胜强的战争经历”，从总体角度介绍志愿军的特点，“天寒地冻，50年不遇的严冬伴着暴风雪横扫朝鲜北部盖马高原的长津湖，夜间最低气温骤降至零下三四十摄氏度。战斗打响的时候，宋时伦率领的志愿军9兵团，已经在茫茫雪野中设伏6天6夜。这支从华东急赴朝鲜战场的部队中，不少人还穿着单衣”“在死鹰岭，穿着鸭绒防寒装的美军见到了令他们震惊的一幕：129个已经冻成‘冰雕’的年轻志愿军保持着战斗姿势，年轻的士兵与手中的武器冻在了一起，129杆枪都朝着同一个方向”，详细叙写志愿军歼灭“北极熊团”、坚守死鹰岭的场面，与总体介绍构成点面结合，从深度和广度两方面展现志愿军的特点。
从正面描写和侧面描写相结合角度，歼灭“北极熊团”时，志愿军在天寒地冻中设伏6天6夜，穿着单衣，战胜了美军精锐，这是对志愿军正面描写，表现出志愿军的英勇无畏，“接待他的美国海军陆战队司令查尔斯·克鲁拉克上将对这位参加过抗美援朝的老军人肃然起敬。原来，他的父亲维克托·克鲁拉克就是当时的陆战一师副师长。父亲告诉他：‘打了一辈子仗，没有遇到过这么厉害的部队’”，通过美国海军陆战队司令查尔斯·克鲁拉克上将的父亲维克托·克鲁拉克的称赞，从侧面表现志愿军的不畏强敌。
重庆八中2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题
光污染指的是非必要或多余的强迫光对人类与地球自然生态造成的不利影响。对热爱星空的人们和天文学家来说，光污染最大的影响莫过于对观星等天文观测的严重干扰，它已使得世界上80%上的人失去了欣赏黑暗夜空中璀璨星光与美丽银河这份宝贵自然与文化遗产的机会！那么，为什么光污染会让原本闪耀的繁星看不见，使得天文观测越来越困难呢？
这是因为光污染使得夜天光背景严重增亮；夜天光背景是由自然光或人造光照射到地球大气或星际空间中的云雾及尘埃粒子后散射而形成的。自然光包括月光、大气辉光、地球大气电离层中
重庆市南开中学2021—2022学年高二（上）期末考试语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
个人与社会的关系问题是社会生活中的基本问题，对一切社会来说，这个关系有着共性，对这个问题的处理，也有着共同的基本原则。个人利益服从社会公利是一个基本原则，古今中外任何社会都只有遵循这一原则，才能保证社会的正常发展。中国古代关于义利公私关系的思想，肯定义以为上，要求见利思义，以义制利，私利服从公利的基本精神，反映了社会发展的需要，是具有普遍意义的。
然而，不同社会制度下社会与个人的关系又有不同的情况，对这个关系的处理也就有不同的具体原则。中国古代的传统思想也有着古代等级制所决定的时代特点。具体说，在传统思想中有着把义与利、公利与私利对立起来，否定和压制个人私利的情形。汉代董仲舒说的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”是典型的表现。以后宋儒更以“欲”为“万恶之源”，提出“存天理，灭人欲”，甚至灭尽人欲，更表现了这种否定和压制个人物质利益的倾向。在法家那里也有类似的情形，法家要求百姓私利服从公利，同时提出立法去私，也要求当权者大公无私。韩非说：“匹夫有私便，人主有公利。”他把公利与私利的关系等同于人主与匹夫的关系，以人主为公利的代表；实际上，这也就是以人主一人、一家的私利为天下、国家的公利。这就不能不导致对普通百姓物质利益的否定和压制。清初黄宗羲曾尖锐地批评过这种现象。他说，尧舜时期，他们“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害”。而后来的君主则不然，是“视天下为莫大之产业”，把天下看作自己的产业；把自己的私利说成是天下的公利，“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。私利服从公利的原则精神是正确的，但其实际的实行却是压制了个人的物质利益。这是传统思想中深刻的矛盾。
传统思想中的这种矛盾，有深刻的根源。在人类的历史发展中，不同的社会制度下，人们的利益关系是不同的，从而反映这种利益关系的道德原则也是不同的。在存在着利益对立的社会里，一般来说，占统治地位的道德原则总是代表着统治阶级的利益；统治阶级也总是把自己的利益说成是社会的公利，要求人们服从其私利。在中国古代的等级制度社会条件下，儒家所提倡的义，不可避免地反映了等级制的需要。荀子在讲到以义制利的时候曾经具体提出了“进则近尽，退则节求”的原则。他说，对于国君，其物质利益不可能完全满足，但可以尽量求接近于满足；对于像守门人那样地位低贱的人，其物质欲望不可能完全去掉，但可以尽量节制。一方面是尽量满足，另一方面是尽量节制，这就是其以义制利的具体内容，清楚地反映出等级制的特点。就是在同一社会制度下，不同的人们对义的理解也是不同的。《水浒传》的故事生动地反映了这一点。那里，梁山好汉与官府之间，对于一切问题的义与不义，都有截然不同的态度。梁山好汉认为是替天行道的义举，官府都认为是大逆不道，是抢劫，是造反。但他们的原则却是一个，就是以义为取舍的根据，不取不义之财。所以，基本精神是一个，但社会公利、公利与私利的关系却随着社会和时代的不同而有所不同。义的具体内容更因人们的地位不同而有不同的理解。基本精神是正确的，具体内容则是服务于等级制的。
我们对传统思想的批判继承，就是要继承其有普遍意义的基本精神，而批判和抛弃其具体的、时代性的内容；要继承其以义为上、见义思利、私利服从公利的原则，而对于传统的义的内容则要加以改造。在我们的社会里，社会的公利与个人的私利在根本上是一致的。一方面，社会的发展是每一社会成员个人利益的根本保证；另一方面，个人物质利益的满足和提高，又是社会发展的基础和前提，也是社会生产发展的根本目的。今天我们提倡的义，应该反映公利与私利的这种统一的关系，树立公利与私利统一的义利观。
（摘编自钱逊《中国古代人生哲学》）
下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 个人私利服从社会公利，是社会需要遵循的基本原则，也是社会发展的有力保障。
B. 中国古代社会始终存在着公利与私利对立的情形，这是统治者维系自身利益造成的。
C. 社会制度决定了利益关系，利益关系又决定了道德原则，道德原则决定了公私矛盾。
D. 新的义利观，要对传统思想进行扬弃，更重要的是赋予传统“义”的内容以时代性。
根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 宋儒“存天理，灭人欲”的说法继承了荀子以义制利、否定和压制个人追求私利的思想。
B. 董仲舒提出的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，把义与利对立起来，不乏积极意义。
C. 法家的立法去私，将公利与私利转换成人主与百姓的关系，这就进一步加深了社会矛盾。
D. 梁山好汉与官府都认可以义制利的观点，二者对“义”的具体内容的理解是一致的。
下列选项，对原文的推断不正确的一项是（3分）
A. “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，这种所法混淆了私利与公利的界限。
B. “不义而富且贵，于我如浮云”，这种见利思义的观点，仍可作为当代社会的标准。
C. “舍生取义”，是孟子提出的价值观，是一种道德追求，并不反映公利与私利的矛盾。
D. “利人者，人必从而利之”，这是墨子为了达到缓解社会矛盾的目的而提出的主张。
本文是如何逐层深入论证的，请简要分析。（4分）
5. 对于某网络主播偷税被罚13.41亿人民币的事件，请结合本文的义利观，谈谈你对偷税这一行为的看法。（4分）
重庆市七校2021-2022学年度第一学期二期末考试语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二：
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）
材料三：
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年5月17日））
1. 下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（）
A. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。
B. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
C. 《经典永流传》《国家宝藏》等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。
D. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。
2. 下列对材料一和材料二的论证方法的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。
B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。
C. 材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。
D. 材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。
3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。
B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。
C. 材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。
D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质文化基因。
4. 请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。
5. 根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？
重庆市2021年秋高二上学期期末联合检测语文试卷
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，4分）
阅读下面的文字，完成下面小题，
材料一：
政治、法、哲学，宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用，这并不是说，只有经济状况才是原图，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用，例如，国家就是通过保护关机，自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国唐人的那种从1648-1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用，这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的，制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响。归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。
（节选自恩格斯《社会历史的决定性基础》）
材料二
马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了“庸人及其国家”，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况。1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国“可恶至极的专制体制”的不堪。德国提供给世人的，只是空洞的爱国主义和畸形的国家体制。一个最平凡的荷兰人仍然是一个现代社会自由的公民，而在德国，即使是最有见解的人也都把希望寄托在国家身上。在国王弗里德里希-威廉四世的统治下，当时的德国正在上演专制主义的滑稽喜剧，到处是自谓“爱国者”的“可怜虫”；或者更本质地说，是可笑的体制需要而且也培育了这种“可怜虫的爱国主义”。整个国家还肤浅地沉浸在1813年战胜法国的荣耀中炫耀爱国主义的胜利，而面对法国革命的蓬勃生机，则丝毫也不感到“羞耻”。
在5月的信中，马克思展开了更为详尽的分析，在马克思看来，德国社会最重要的症结在于它是“属于庸人的”，是一个庸人的世界、庸人的社会，或者说庸人是这个世界和社会之主；正如尸体充满了蛆虫一样，世界上充满了庸人。庸人当道，需要的是奴隶，或者可以说，他们是“这些奴隶的占有者”。奴隶没有自由，占有者也并不需要自由，从这个意义上说，“他们和他们的奴隶一样，都是庸人。”但究其实，人却是有思想的存在物，心灵和行为上自由的人必然是国家、社会体制上的共和主义者；因为人自身的状况决定着他们所属的共同体的特征和要求。但当时德国的问题是庸人既不愿做自由的人，也不愿做共和主义者。他们希求与动物一样，只是卑微地生存和繁殖；或者更准确地说，作为一个人他们也许知道自己该希求哪些属于自己的东西，但在政治的淫威下，为人“非常审慎”的德国人就不再做非分之想，“不再希求别的”了。假如一个人感到自己并不是独立的人，而是像被饲养的奴隶或马匹一样是其主人的所有物，那么，很自然地主人就成了整个社会的目的，世界就属于主人的了。他会认为，世界就应该是现在他所统治的这个样子，或者应该是他自己以为的这个样子。他要按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序和未来，并且“骑在那些不知有其他使命而只知对主人‘俯首听命，投其所好并准备效劳’的政治动物的脖子上”。
马克思把以上的分析归结为一点：“庸人的世界是政治动物的世界。”在我看来，这里的“政治动物”有两方面的含义：一是指在这样的社会中不管是什么职业、什么阶层的人都关注政治，政治是国家、社会生活的焦点和中心；二是指在政治的统帅和辖制下每个人都分为不同的等级，形成严格的差序格局、规则和体制，而“非人化”就成为这种体制的原则和特征。以此来关照一下德国与法国的情况，二者不同之处就很明显了：德国致力于这种“庸人世界”体制的完善，而法国革命则是“要重新使人恢复为人”，所以德国“当然必定远远落后于”法国了。
（摘编自聂锦芳《马克思关于“庸人及其国家”的思想及其意义》）
1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一中“其余一切都不过是消极的结果”的意思是，政治、法律等因素只能给经济状况带来消极的影响。
B. 经济关系深受其他现实关系的影响，但归根到底它是决定性基础，这条红线无论哪个历史阶段都不可逾越。
C. 德国庸人自诩为“爱国者”，但他们的“爱国主义”并不是真正的爱国主义，而是专制体制的产物与必需品。
D. 庸人社会是严格的差序格局，庸人们按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序。并将人分成了不同的等级。
2. 下列选项，最能全面而准确概括材料一主要观点的一项是（ ）
A. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展以经济发展为基础，它们又都对经济基础发生作用。
B. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等是在经济必然性的基础上相互作用并对经济基础发生作用的。
C. 人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的。制约着他们的环境中和现有的现实关系的基础上创造的。
D. 经济关系不管受到其他关系一一政治的和意识形态的多大影响，归根到底还是具有决定意义的。
3. 请简要分析材料二中使用的论证方法。
4. 马克思恩格斯所说的庸人对德国产生了怎样的影响？请结合材料一、二简要概括。
重庆缙云教育联盟2021-2022学年上学期期末考试高二语文试题
一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
尽管年轻的中国军队首次亮相异国战场，就让世界大吃一惊，却似乎没有影响到“联合国军”总司令麦克阿瑟的自信。此时的“联合国军”，仅是地面部队就达22万之众。美军投入朝鲜战场的作战飞机有1100多架，还有虎视眈眈盯着朝鲜半岛的3个航母战斗群。倚仗强大的实力，麦克阿瑟以东西两大集团“钳型攻势”向北推进，企图赶在鸭绿江冰封之前抢占朝鲜全境。东西两线的指挥官：一个是担任过麦克阿瑟参谋长的美第十军军长阿尔蒙德少将；一个是绰号“斗牛犬”的美军二战名将、第八集团军司令沃克中将。
麦克阿瑟面对众多记者夸下海口：“我已经向小伙子们的家人打了包票，圣诞节让他们回家过节！”他还狂妄宣称：鸭绿江并不是不可跨越的障碍，中国人也并不是一支“不可辱的力量”。麦克阿瑟有着狂妄的资本。1919年6月，人民军队诞生前8年，39岁的麦克阿瑟已是西点军校校长。两个月前几乎置朝鲜人民军于死地的仁川登陆，更是把这位美国五星上将推上了军事生涯的巅峰。然而，麦克阿瑟轻视了所面对的对手，忽视了这是一支敢于压倒一切敌人而绝不向敌人屈服的军队，忽视了这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队，虽然没有飞机、缺少大炮，但从不缺少以弱胜强的战争经历。毛泽东为志愿军选配的指挥班子，都与志愿军司令员兼政治委员彭德怀一样，是从长征路上拼杀出来的赫赫战将。
11月25日黄昏，志愿军的西线反攻在漫天飞雪中开始。那是战争史上少有的一次内外双重迂回作战。志愿军副司令员韩先楚面对的是年长他两轮的美军“进攻专家”沃克。两支战功卓著的部队——第38军和第40军承担穿插突击重任。前者，是在平津战役中参与39小时攻克天津城的“攻坚劲旅”；后者，是跟随韩先楚从东北征战到海南岛的“旋风部队”。这是战将与战将的较量，也是王牌对王牌的比拼。仅仅一天一夜，“联合国军”东西两“钳”之间就被志愿军撕开了一道口子。沃克没有料到，飞机坦克编织的立体火力网都无法阻挡中国军队排山倒海般的攻势，当他意识到已经陷入重重包围之时，赶紧命令突围撤退。
第38军113师创造战史上的奇迹：用双腿跑过了敌人的汽车轮子——14小时，在崎岖的山路上奔袭72.5公里，先敌5分钟挡住了退路。正是这5分钟，赢得了胜利的先机。空前激烈的争夺战在山谷间展开。成群成群溃退下来的“联合国军”蜂拥而来，争取最后一线活路。雨一样的炮弹和航空炸弹密集爆炸，阵地上的岩石化成了粉末，志愿军始终坚守在阵地上……撤退和接应的两支“联合国军”，相隔不到1公里，最终也只能相望而未能汇合到一起。狭路相逢，勇者无敌。如果说，美第八集团军司令沃克没有料到志愿军如此勇猛无畏，美第十军军长阿尔蒙德则没有料到志愿军如此坚韧不拔。天寒地冻，50年不遇的严冬伴着暴风雪横扫朝鲜北部盖马高原的长津湖，夜间最低气温骤降至零下三四十摄氏度。战斗打响的时候，宋时伦率领的志愿军9兵团，已经在茫茫雪野中设伏6天6夜。这支从华东急赴朝鲜战场的部队中，不少人还穿着单衣，而他们的对手则是美军中装备最精良、保障最充足的第七师和陆战一师。
长津湖之战，美第七师31团被全歼，上校团长麦克莱恩受伤被俘后身亡。这是一支因在第一次世界大战中攻入俄国西伯利亚被授予“北极熊团”称号的美军精锐，“北极熊旗”成了志愿军的战利品。虽然陆战一师最后在美国舰队强大的海空火力支援下，侥幸从长津湖地区撤退，这支号称美军“王牌之中的王牌”却付出了总减员11731人的惨重代价。战后多年，美陆战一师作战处处长鲍泽仍对仓惶逃离长津湖的那一幕心有余悸，“我相信，长津湖的冰天雪地和中国军队不顾伤亡的狠命攻击，是每一个陆战队员心中挥之不去的噩梦”。在死鹰岭，穿着鸭绒防寒装的美军见到了令他们震惊的一幕： 129个已经冻成“冰雕”的年轻志愿军保持着战斗姿势，年轻的士兵与手中的武器冻在了一起，129杆枪都朝着同一个方向……
长津湖之战时的志愿军第27军79师235团一营副教导员迟浩田，43年后成为了中国国防部部长。1996年12月，迟浩田上将率团访美，接待他的美国海军陆战队司令查尔斯·克鲁拉克上将对这位参加过抗美援朝的老军人肃然起敬。原来，他的父亲维克托 克鲁拉克就是当时的陆战一师副师长。父亲告诉他：“打了一辈子仗，没有遇到过这么厉害的部队。”
材料二：
抗美援朝战争的伟大胜利，闪耀着人民军队独特的军事智慧光芒，标志着人民军队战争经验与战略战术在现代战场上走上了新的高峰。抗美援朝战争的伟大胜利，创造了世界战争史上以弱胜强的战争传奇。中国人民志愿军的英勇善战与伟大精神，树立起了敢打必胜的典范。在波澜壮阔的抗美援朝战争中，英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了伟大抗美援朝精神。
材料三：
抗美援朝战争，是决定新中国国际地位的关键一仗。打出了中国共产党的威信，打出了新中国的国威、中国人民解放军的军威，大长了中国人民和中华民族的志气。这一仗，不仅使新中国赢得了和平建设的国际环境，也使美国领教了站起来的中国人民的厉害。正如在抗美援朝战争中挂帅出征的彭德怀元帅所说：“它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”，“一个觉醒了的、敢于为祖国光荣、独立和安全而奋起战斗的民族是不可战胜的”。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.令麦克阿瑟感到自信的因素有参战部队人员众多，军事装备先进、充足，手下的指挥官都是二战名将，整体实力十分强大。
B.麦克阿瑟忽视了志愿军具有不畏强敌、永不屈服的顽强意志和以弱胜强的超强战力，忽视了志愿军没有飞机、缺少大炮。
C.麦克阿瑟狂妄的表现是战争期间就给士兵放假回家过圣诞节，认为中国政府和人民是好欺负的，并向媒体夸下了海口。
D.麦克阿瑟狂妄的资本是在人民军队诞生前他就已是西点军校校长，两个月前的仁川登陆几乎置朝鲜人民军于死地。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.如果我们今天想要在对敌作战中取胜，还要向志愿军一样，只凭顽强的意志和不怕吃苦的精神就行。
B.在长津湖之战中联合国军失败的主要原因是极度的严寒和中国军队不惧伤亡、舍生忘死的狠命攻击。
C.在抗美援朝战争中，志愿军战士除了在战斗中有牺牲外，因天气严寒、装备不足也有了极大的牺牲。
D.抗美援朝精神的实质是爱国主义精神、革命英雄主义、乐观主义精神、革命忠诚精神和国际主义精神。
3.根据材料内容，下列各项中不属于抗美援朝战争重要意义的一项是( )
A.确立了党威、国威、军威
B.为新中国赢得了和平建设的国际环境
C.让美国不敢再冒犯中国
D.决定了新中国的国际地位
4.请结合材料内容，概括志愿军在长津湖之战取胜的原因。
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重庆八中2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题
光污染指的是非必要或多余的强迫光对人类与地球自然生态造成的不利影响。对热爱星空的人们和天文学家来说，光污染最大的影响莫过于对观星等天文观测的严重干扰，它已使得世界上80%上的人失去了欣赏黑暗夜空中璀璨星光与美丽银河这份宝贵自然与文化遗产的机会！那么，为什么光污染会让原本闪耀的繁星看不见，使得天文观测越来越困难呢？
这是因为光污染使得夜天光背景严重增亮；夜天光背景是由自然光或人造光照射到地球大气或星际空间中的云雾及尘埃粒子后散射而形成的。自然光包括月光、大气辉光、地球大气电离层中的离子复合产生的荧光发射等。这里我们关心的主要是人造光的影响，各种由于设计或使用不善而向夜空照射的人造光源（即朝天光），如设计不合理的路灯、商场大楼的霓虹灯、居民住宅不拉窗帘的照明灯等照射到地球的大气层后，被其中的云雾、气溶胶或大气污染物所散射而形成了明亮的漫射“天幕”。
夜天光背景增亮对天文观测的影响主要包括两大方面：
一是造成观测天体的反差降低。夜天光背景增亮会造成观测天体的反差降低，继而影响观测的极限星等（即可以看到最暗星的星等值）。如果人造光污染造成天光亮度增加为原来的5倍，则可观测到的最暗星的星等将增亮近2等！就好比我们之前可以看到约2等的北极星，而现在却只能看到0等的织女星了！
二是造成观测天体的信噪比降低。明亮的夜天光背景还会造成观测天体的信噪比降低。如果人造光污染造成天光亮度增加为原来的5倍，则观测天体的信噪比将降低为原来的40%，信噪比的显著下降对于天文科研观测的影响是致命的，导致其无法观测研究较暗的天体，好像得了白内障！
当然，夜天光背景亮度的增加不仅与朝天照射的人造光强度有关，也与地球大气中的空气分子、水分和尘埃颗粒物散射光的能力有关。例如在地球的高海拔地区（如西藏或南极内陆），空气非常稀薄且清激，因此其对光的散射能力也自然很低，所以在那里甚至可以用一根手指就将太阳光完全遮挡。
（摘编自微博橙子辅导《为什么星星消失不见？》）
材料二：
新西兰南岛小镇特卡波，是世界上第一个“星空自然保护区”，这里的夜空静谧璀璨，银河与大团星座清晰可见。“游人在这里可以看到只有在南半球才能观测到的南十字星，幸运的话还能看到流星划过夜空，令人仿佛置身于童话世界。”沿着特卡波湖畔漫步，不仅可以尽赏纯美夜空，也可以去约翰山领略新西兰独有的高地景色，这是独一无二的顶尖旅行体验。然而，在全球许多国家的城市，越来越多的人工照明、射灯、过度安装的路灯以及车灯等等光污染源头使得“抬头仰望星空”变得难上加难。
有关专家认为，光污染对地球健康的威胁与臭氧层空洞一样严重，给人类、动物与自然都带来诸多不利影响。会影响人类的身体健康，容易引发肥胖、睡眠失调、抑郁焦虑、糖尿病和乳腺癌等疾病；极度浪费能源，因为超过50%室外光是多余的；剥夺了祖先为我们留下的宝贵星空遗产，曾经的古人可以尽情欣赏夜空，激发科学、宗教与文学的创作灵感，而如今全球有数以亿计的孩童都无法感受到璀璨银河的惊艳。
目前，人类接触到的人造光数量正在以人口增长率两倍的速度增长。万物的饮食、睡眠和繁殖模式都是由昼夜更替的节律所引导的，而人造光可以改变这种节律，从而影响食物和水的摄入以及生物的行为。澳大利亚的多项研究表明，人工照明会使试图出海的濒危海龟失去方向感，会阻碍小丑鱼的孵化，减少高山侏儒负鼠的猎物供应，还会改变植物的生长、花期和资源分布等。
（摘编自考试研究所《光污染危机吗》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 光照射到地球大气或星际空间中的云雾及尘埃粒子后散射形成了夜天光背景，它的亮度取决于光照的强度。
B. 非必要或多余的强迫光会使夜天光背景增亮，进而带来观测天体的反差和信噪比降低等影响，形成光污染。
C. 光污染对人类来说既不健康，也不经济，降低人类审美能力，甚至还会影响人类文明和文化的传承和发展。
D. 观测天体的反差降低可能使我们在天文观测时“看不见”，而观测天体信噪比降低则可能让我们“看不清”。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 当观测天体的反差高一些时，则可观测到的最暗星的星等将更暗一些，这意味着将有更少的星星进入我们的视野范围。
B. 地球大气中的尘埃颗粒物会影响观星，在PM2.5严重超标的城市，将难得看到美丽星空，其他天文观测也将受到影响。
C. 欣赏新西兰南岛小镇特卡波“星空自然保护区”的璀璨星空，有利于唤起人们心中的浪漫情愫，激发文学创作的灵感。
D. 人造光的使用虽然会改变昼夜更替的自然节律，影响动植物的正常生长繁衍，但使用人造光人类也可以做到趋利避害。
3. 根据材料一的内容，下列诗句中包含观星不利因素的是（ ）
A. 天近星辰大，山深世界清。
B. 西上莲花山，迢迢见明星。
C. 夜晴星河出，耿耿辰与参。
D. 灯火万家城四畔，星河一道水中央。
4. 请简要概括材料一和材料二的内容侧重点有何不同。
5. 结合两则材料谈谈如何有效治理光污染、保护纯美星空。
非文学类文本阅读专题
重庆市南开中学2021—2022学年高二（上）期末考试语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
个人与社会的关系问题是社会生活中的基本问题，对一切社会来说，这个关系有着共性，对这个问题的处理，也有着共同的基本原则。个人利益服从社会公利是一个基本原则，古今中外任何社会都只有遵循这一原则，才能保证社会的正常发展。中国古代关于义利公私关系的思想，肯定义以为上，要求见利思义，以义制利，私利服从公利的基本精神，反映了社会发展的需要，是具有普遍意义的。
然而，不同社会制度下社会与个人的关系又有不同的情况，对这个关系的处理也就有不同的具体原则。中国古代的传统思想也有着古代等级制所决定的时代特点。具体说，在传统思想中有着把义与利、公利与私利对立起来，否定和压制个人私利的情形。汉代董仲舒说的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”是典型的表现。以后宋儒更以“欲”为“万恶之源”，提出“存天理，灭人欲”，甚至灭尽人欲，更表现了这种否定和压制个人物质利益的倾向。在法家那里也有类似的情形，法家要求百姓私利服从公利，同时提出立法去私，也要求当权者大公无私。韩非说：“匹夫有私便，人主有公利。”他把公利与私利的关系等同于人主与匹夫的关系，以人主为公利的代表；实际上，这也就是以人主一人、一家的私利为天下、国家的公利。这就不能不导致对普通百姓物质利益的否定和压制。清初黄宗羲曾尖锐地批评过这种现象。他说，尧舜时期，他们“不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害”。而后来的君主则不然，是“视天下为莫大之产业”，把天下看作自己的产业；把自己的私利说成是天下的公利，“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。私利服从公利的原则精神是正确的，但其实际的实行却是压制了个人的物质利益。这是传统思想中深刻的矛盾。
传统思想中的这种矛盾，有深刻的根源。在人类的历史发展中，不同的社会制度下，人们的利益关系是不同的，从而反映这种利益关系的道德原则也是不同的。在存在着利益对立的社会里，一般来说，占统治地位的道德原则总是代表着统治阶级的利益；统治阶级也总是把自己的利益说成是社会的公利，要求人们服从其私利。在中国古代的等级制度社会条件下，儒家所提倡的义，不可避免地反映了等级制的需要。荀子在讲到以义制利的时候曾经具体提出了“进则近尽，退则节求”的原则。他说，对于国君，其物质利益不可能完全满足，但可以尽量求接近于满足；对于像守门人那样地位低贱的人，其物质欲望不可能完全去掉，但可以尽量节制。一方面是尽量满足，另一方面是尽量节制，这就是其以义制利的具体内容，清楚地反映出等级制的特点。就是在同一社会制度下，不同的人们对义的理解也是不同的。《水浒传》的故事生动地反映了这一点。那里，梁山好汉与官府之间，对于一切问题的义与不义，都有截然不同的态度。梁山好汉认为是替天行道的义举，官府都认为是大逆不道，是抢劫，是造反。但他们的原则却是一个，就是以义为取舍的根据，不取不义之财。所以，基本精神是一个，但社会公利、公利与私利的关系却随着社会和时代的不同而有所不同。义的具体内容更因人们的地位不同而有不同的理解。基本精神是正确的，具体内容则是服务于等级制的。
我们对传统思想的批判继承，就是要继承其有普遍意义的基本精神，而批判和抛弃其具体的、时代性的内容；要继承其以义为上、见义思利、私利服从公利的原则，而对于传统的义的内容则要加以改造。在我们的社会里，社会的公利与个人的私利在根本上是一致的。一方面，社会的发展是每一社会成员个人利益的根本保证；另一方面，个人物质利益的满足和提高，又是社会发展的基础和前提，也是社会生产发展的根本目的。今天我们提倡的义，应该反映公利与私利的这种统一的关系，树立公利与私利统一的义利观。
（摘编自钱逊《中国古代人生哲学》）
下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 个人私利服从社会公利，是社会需要遵循的基本原则，也是社会发展的有力保障。
B. 中国古代社会始终存在着公利与私利对立的情形，这是统治者维系自身利益造成的。
C. 社会制度决定了利益关系，利益关系又决定了道德原则，道德原则决定了公私矛盾。
D. 新的义利观，要对传统思想进行扬弃，更重要的是赋予传统“义”的内容以时代性。
根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A. 宋儒“存天理，灭人欲”的说法继承了荀子以义制利、否定和压制个人追求私利的思想。
B. 董仲舒提出的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，把义与利对立起来，不乏积极意义。
C. 法家的立法去私，将公利与私利转换成人主与百姓的关系，这就进一步加深了社会矛盾。
D. 梁山好汉与官府都认可以义制利的观点，二者对“义”的具体内容的理解是一致的。
下列选项，对原文的推断不正确的一项是（3分）
A. “普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，这种所法混淆了私利与公利的界限。
B. “不义而富且贵，于我如浮云”，这种见利思义的观点，仍可作为当代社会的标准。
C. “舍生取义”，是孟子提出的价值观，是一种道德追求，并不反映公利与私利的矛盾。
D. “利人者，人必从而利之”，这是墨子为了达到缓解社会矛盾的目的而提出的主张。
本文是如何逐层深入论证的，请简要分析。（4分）
5. 对于某网络主播偷税被罚13.41亿人民币的事件，请结合本文的义利观，谈谈你对偷税这一行为的看法。（4分）
1. A B项“古代社会始终存在着对立”不恰当，文中黄宗羲所说的尧舜时代则不然；C项，决定公私矛盾的是利益关系；D项，原文末段“要……要”不是递进关系。
2. B。A项原文不能体现宋儒与荀子在思想上的继承关系；C项，法家早期的立法去私是要求统治者大公无私，具有积极意义；D项，二者的基本精神一致，但内容理解上不同。
3. C。孟子的“舍生取义”也存在公私的矛盾，只是选择以义为先。
4. ① 文章采用“引论——本论——结论”或“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构，（1分） ②首先提出观点，私利要服从公利；（1分）③接着探讨传统社会义利公私之间的矛盾和原因；（1分）④最后提出在当今社会解决义利矛盾的方法。（1分）
5. ①当代社会已经保障了个人的权利，个人通过网络致富是可行的。（2分）
②偷税行为只图一己之私利，损害了公利，这一做法是错误的。（1分）
③我们应该树立公利与私利相统一的义利观。（1分）
重庆市七校2021-2022学年度第一学期二期末考试语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有其特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近几年，集中展示中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，优化文化遗产“用户体验”，利用诸如VR技术、虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字敦煌、数字故宫等都让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及其文化精神。故宫博物院等富集文史资源的国有文化单位，基于传统文化“IP”，通过与游戏、动漫、影视、文学以及社交平台全方位融合，设计开发器物产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批人们争相体验的网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到合适贴切的表达方法，最终呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，进而推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何进行“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是伟大时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二：
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）
材料三：
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》（2016年5月17日））
1. 下列对材料一的内容理解，说法正确的一项是（）
A. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术。
B. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
C. 《经典永流传》《国家宝藏》等运用数字技术将中国元素与时尚表达结合起来，传承传统文化艺术精髓及其文化精神。
D. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。
2. 下列对材料一和材料二的论证方法的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。
B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点。
C. 材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。
D. 材料二对比了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，字里行间包含了对二者的褒贬评价。
3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。
B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。
C. 材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。
D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质文化基因。
4. 请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同。
5. 根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展？
【答案】1. C 2. B 3. A
4. ①材料一先列举了数字敦煌、数字故宫等成功案例论证了数字技术对传统文化的支撑。后以《功夫熊猫》《花木兰》为例论证了“中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。以举例论证为主，例子丰富。
②材料二先讲清了中西方文化的事实，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；后引用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；再用对比论证，论证了“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度；又引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。论证方法多样，综合运用。
5. ①大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神。②把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。③立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值。④认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高。
【解析】
【1题详解】
本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。
A项，“要提升内容传播的效度、强度和广度，需要全部借助数字技术”，错误。原文为“中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度”，选项把文中“有条件借助数字技术”偷换成“全部”，很明显表述绝对，扩大范围。
B项，“只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造……”错误。原文是说“在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。……还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”，可见文中只是说有条件借助数字化来传播，另外需要的条件还有扩大国际国内的视野、与时俱进（顺应时代新要求和文化新趋势）、实现突破（不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破）等。B项说法绝对化，遗漏信息。
D项，“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益”不合逻辑。原文说“激活人们对传统文化价值的认同”与“从而能产生更大的经济效益”不存在因果关系，强加因果逻辑。“……中国传统文化的各大博物馆纷纷利用数字技术改进展陈方式，……，满足观众感知和互动需求，加强观众对文化遗产的认知理解。数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。截至2017年底，故宫文创产品已突破10000种，文创产品收入达15亿元。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入”，可见“数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同”与“产生更大的经济效益”之间并没有直接的因果关系，文中的句号表明层次关系是并列的，“从而”一词表达的是前后相承的因果关系，曲解文意。
故选C。
【2题详解】
本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。
B项，“材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了目前具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少的观点”，曲解文意。从文章第三段 “中华优秀传统文化要获得更好传播和更大影响，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。……”来看相关文段的中心句在句首，可见举例子是为了论述当前传统文化存在问题，应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。 “目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少，缺乏像动画电影《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品”这两句直接点明了“目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体还比较少”这个现状问题，并没有进行论证。
故选B。
【3题详解】
本题考查根据原文相关内容进行理解分析推断的能力，选项的内容不一定是原材料中句子的照搬，可能是在原句的基础上，加以变通、转换，甚至添加了出题者或客观或主观的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理的变通，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率 。
A项，“不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式”曲解文意。原文第二段“即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变”，可见，只是让步假设，并没有强调 “价值恒定不变”，也并非“只是”文化的表现形式不断变化。 A项错误。
B项，材料二原文第一段“任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力”。B项正确。
C项，材料三原文“让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道”即为“要多种文明共同发展”。C项正确。
D项，三则材料都认为中国传统文化要创新性发展显而易见。材料一原文第三段“呈现出既具备中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品”，原文第四段“顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破”，“中国元素”与“内涵挖掘”实际就是中华民族的基本文化基因。材料二原文第三段“工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学保存了哪些不可或缺的文化基因？”这里的文化基因保存，实际就是立足点。材料三原文“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调”直接表明这点。D项正确。
故选A。
【4题详解】
此题考查学生对文章论据和论证方法的理解。常见论证方法及答题方法：举例论证，通过……事例，有力地证明了……(观点)，使论述更真实可信，更有说服力，充分的论证论点；道理论证(引证法)，引用……名言来证明……(观点)，使说理更充分、更深刻，更具有权威性，增强说服力可信度，深刻透辟；比喻论证，用……来比喻 ……，把……这一深奥的道理论证得通俗易懂，语言生动具体，化陌生为熟悉，变抽象为具象，容易被人接受，形象地论证论点；对比论证，把……和……放在一切比较对照，正确错误分明，是非曲直明确，显得论证严密，说服力强，给人印象深刻鲜明地突出观点。
注意答论证方法的作用时，先从内容上考虑，再从论证角度考虑，有力的论证论点这类的话语必不可少。“请结合材料一和材料二，简要说说两者在论证方法上有何不同”从题干可知，只考查材料一和材料二，可见这两则材料论证方法区别明显，材料一方法单一，材料二方法丰富，表达清楚即可。
材料一用的论证方法是举例子，把例子列举出来套用术语明确论证的中心“数字技术对传统文化的支撑”以及 “中华优秀传统文化要创新发展，要把中国要素与时尚表达有机结合起来”的观点。例子有：数字敦煌、数字故宫等成功案例和《功夫熊猫》《花木兰》等。
材料二用的论证方法有多个，第一个是举例子：中西方文化的事实，以五四新文学运动为例。论证的观点是：汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。第二个是引用，首先用批评家的话论证了中国文化对时代的影响；引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命；最后以农耕社会的古典诗学中的某些概念来证明传统文化对工业社会的影响。第三个论证方法对比论证，分析“盗火者”与崇洋者的异同，从而证明对西方文化的学习态度。可见方法上与材料一的单纯不同，论证方法多样，综合运用。
【5题详解】
此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。
题干为“根据上述三则材料，请谈谈新形势下，中华传统文化该如何传播、如何创新发展”，问题是找传播、创新发展的方式方法。
答案①属于科技运用的创新方面：“大力借助数字技术创新传播优秀传统文化，用新鲜有趣的形式感受传统文化艺术精髓及其文化精神”源自材料一的主体部分，提取关键词句即可。
答案②属于国际影响的发展方面：“把中国要素与时尚表达有机结合起来，参与国际文化交流，树立国家文化形象，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌”源自材料一结尾部分。
答案③基于传统文化本身，即继承性：“立足于中国传统文化的基因，挖掘和阐发中华优秀传统文化，顺应时代新要求和文化新趋势，发挥中国传统文化在新时代的思想与价值”，源自材料二。
答案④学习借鉴或创新发展方面：“认识现今中国文化的历史使命，激发中国文化的活力，学习借鉴他国文化，共同发展提高”，源自材料三。。
【点睛】（1）议论文的论证方式：
一般有立论、驳论两种.反驳方法有三个:①驳论点②驳论证③驳论据。
（2）议论文的段落作用：结构加内容
开头作用：①提出论题或论述的内容，为下文的论述做铺垫②提出论点。
结尾作用有：①总结全文，得出或深化论点②发出号召，提出希望、展望。
（3）议论文语言的最基本特点：准确、严密。
常见考点：修饰、限制、强调等词语的严密性、准确性的理解，重要语句含义的理解。
重庆市2021年秋高二上学期期末联合检测语文试卷
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，4分）
阅读下面的文字，完成下面小题，
材料一：
政治、法、哲学，宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用，这并不是说，只有经济状况才是原图，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果，而是说，这是在归根到底不断为自己开辟道路的经济必然性的基础上的相互作用，例如，国家就是通过保护关机，自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国唐人的那种从1648-1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用，这曾是重新振兴的最大障碍之一，而这一障碍只是由于革命战争和拿破仑战争把慢性的穷困变成了急性的穷困才动摇了。所以，并不像人们有时不加思考地想象的那样是经济状况自动发生作用，而是人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的，制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上进行创造的，在这些现实关系中，经济关系不管受到其他关系——政治的和意识形态的——多大影响。归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线。
（节选自恩格斯《社会历史的决定性基础》）
材料二
马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了“庸人及其国家”，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况。1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国“可恶至极的专制体制”的不堪。德国提供给世人的，只是空洞的爱国主义和畸形的国家体制。一个最平凡的荷兰人仍然是一个现代社会自由的公民，而在德国，即使是最有见解的人也都把希望寄托在国家身上。在国王弗里德里希-威廉四世的统治下，当时的德国正在上演专制主义的滑稽喜剧，到处是自谓“爱国者”的“可怜虫”；或者更本质地说，是可笑的体制需要而且也培育了这种“可怜虫的爱国主义”。整个国家还肤浅地沉浸在1813年战胜法国的荣耀中炫耀爱国主义的胜利，而面对法国革命的蓬勃生机，则丝毫也不感到“羞耻”。
在5月的信中，马克思展开了更为详尽的分析，在马克思看来，德国社会最重要的症结在于它是“属于庸人的”，是一个庸人的世界、庸人的社会，或者说庸人是这个世界和社会之主；正如尸体充满了蛆虫一样，世界上充满了庸人。庸人当道，需要的是奴隶，或者可以说，他们是“这些奴隶的占有者”。奴隶没有自由，占有者也并不需要自由，从这个意义上说，“他们和他们的奴隶一样，都是庸人。”但究其实，人却是有思想的存在物，心灵和行为上自由的人必然是国家、社会体制上的共和主义者；因为人自身的状况决定着他们所属的共同体的特征和要求。但当时德国的问题是庸人既不愿做自由的人，也不愿做共和主义者。他们希求与动物一样，只是卑微地生存和繁殖；或者更准确地说，作为一个人他们也许知道自己该希求哪些属于自己的东西，但在政治的淫威下，为人“非常审慎”的德国人就不再做非分之想，“不再希求别的”了。假如一个人感到自己并不是独立的人，而是像被饲养的奴隶或马匹一样是其主人的所有物，那么，很自然地主人就成了整个社会的目的，世界就属于主人的了。他会认为，世界就应该是现在他所统治的这个样子，或者应该是他自己以为的这个样子。他要按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序和未来，并且“骑在那些不知有其他使命而只知对主人‘俯首听命，投其所好并准备效劳’的政治动物的脖子上”。
马克思把以上的分析归结为一点：“庸人的世界是政治动物的世界。”在我看来，这里的“政治动物”有两方面的含义：一是指在这样的社会中不管是什么职业、什么阶层的人都关注政治，政治是国家、社会生活的焦点和中心；二是指在政治的统帅和辖制下每个人都分为不同的等级，形成严格的差序格局、规则和体制，而“非人化”就成为这种体制的原则和特征。以此来关照一下德国与法国的情况，二者不同之处就很明显了：德国致力于这种“庸人世界”体制的完善，而法国革命则是“要重新使人恢复为人”，所以德国“当然必定远远落后于”法国了。
（摘编自聂锦芳《马克思关于“庸人及其国家”的思想及其意义》）
1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 材料一中“其余一切都不过是消极的结果”的意思是，政治、法律等因素只能给经济状况带来消极的影响。
B. 经济关系深受其他现实关系的影响，但归根到底它是决定性基础，这条红线无论哪个历史阶段都不可逾越。
C. 德国庸人自诩为“爱国者”，但他们的“爱国主义”并不是真正的爱国主义，而是专制体制的产物与必需品。
D. 庸人社会是严格的差序格局，庸人们按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序。并将人分成了不同的等级。
2. 下列选项，最能全面而准确概括材料一主要观点的一项是（ ）
A. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展以经济发展为基础，它们又都对经济基础发生作用。
B. 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等是在经济必然性的基础上相互作用并对经济基础发生作用的。
C. 人们自己创造自己的历史，但他们是在既定的。制约着他们的环境中和现有的现实关系的基础上创造的。
D. 经济关系不管受到其他关系一一政治的和意识形态的多大影响，归根到底还是具有决定意义的。
3. 请简要分析材料二中使用的论证方法。
4. 马克思恩格斯所说的庸人对德国产生了怎样的影响？请结合材料一、二简要概括。
【答案】1. C 2. B
3. ①引用论证：直接和间接引用马克思书信中的论述，对德国庸人的特点和影响进行阐述；
②对比论证；将德国与荷兰、德国与法国进行对比，揭示德国庸人社会的现状和危害；
③比喻论证：将庸人比作蛆虫、马匹，揭示了德国庸人当道的现实以及庸人地位的卑微。
4. ①阻碍了德国经济的重新振兴；
②强化了专制体制；
③使德国人陷入“非人化”处境；
④使德国远远落后于法国。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。
A.“只能给经济状况带来消极的影响”错误。原文中“积极”“消极”相对于原因和结果而言，并非“产生积极作用”或“消极影响”。
B.“经济关系深受其他现实关系的影响”错误。“深受”与原文“不管受到……多大影响”不符；“这条红线无论哪个历史阶段都不可逾越”错误。原文“归根到底还是具有决定意义的，它构成一条贯穿始终的、唯一有助于理解的红线”，原文只强调这条红线是贯穿始终的、唯一有助于理解的。
D.“庸人们按照自己的愿望和理解来确定世界的秩序”错误。“按照自己的愿望和理解……”的是主人而不是“庸人”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解材料内容，分析概括作者观点态度的能力。
材料一的观点是“政治、法、哲学，宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的，但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用”。关键意思有三点：1.以经济发展为基础；2.它们又都互相作用；3.对经济基础发生作用。
包含这三点意思的只有B。
故选B
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
材料二使用了多种论证方法。
引用论证：
如“马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了‘庸人及其国家’，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况”“在5月的信中，马克思展开了更为详尽的分析，在马克思看来，德国社会最重要的症结在于它是‘属于庸人的’”等，直接和间接引用马克思书信中的论述，对德国庸人的特点和影响进行阐述。
对比论证：
如“1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国‘可恶至极的专制体制’的不堪”“德国提供给世人的，只是空洞的爱国主义和畸形的国家体制。一个最平凡的荷兰人仍然是一个现代社会自由的公民，而在德国，即使是最有见解的人也都把希望寄托在国家身上”，将德国与荷兰进行对比；如“德国致力于这种‘庸人世界’体制的完善，而法国革命则是‘要重新使人恢复为人’，所以德国‘当然必定远远落后于’法国了”，将德国与法国进行对比，从而揭示德国庸人社会的现状和危害。
比喻论证：
如“德国社会最重要的症结在于它是‘属于庸人的’，是一个庸人的世界、庸人的社会，或者说庸人是这个世界和社会之主；正如尸体充满了蛆虫一样，世界上充满了庸人”“假如一个人感到自己并不是独立的人，而是像被饲养的奴隶或马匹一样是其主人的所有物，那么，很自然地主人就成了整个社会的目的，世界就属于主人的了”等处，将庸人比作蛆虫、马匹，揭示了德国庸人当道的现实以及庸人地位的卑微。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
结合“国家就是通过保护关机，自由贸易、好的或者坏的财政制度发生作用的，甚至德国唐人的那种从1648-1830年德国经济的可怜状况中产生的致命的疲惫和软弱（最初表现为虔诚主义，而后表现为多愁善感和对诸侯贵族的奴颜婢膝），也不是没有对经济起过作用，这曾是重新振兴的最大障碍之一”可知，阻碍了德国经济的重新振兴；
结合“马克思早在1842-1843年围绕《德法年鉴》的创办而与他人进行的大量通信中，就提出了‘庸人及其国家’，分析了在专制政治的淫威下庸人们苟且生存、缺乏独立思维的机制和状况”“1843年3月，马克思到荷兰游历，对比国外的情形和舆论的状况，更加意识到德国‘可恶至极的专制体制’的不堪”可知，强化了专制体制；
结合“在政治的统帅和辖制下每个人都分为不同的等级，形成严格的差序格局、规则和体制，而‘非人化’就成为这种体制的原则和特征”可知，使德国人陷入“非人化”处境；
结合“德国致力于这种‘庸人世界’体制的完善，而法国革命则是‘要重新使人恢复为人’，所以德国‘当然必定远远落后于’法国了”可知，使德国远远落后于法国。
重庆缙云教育联盟2021-2022学年上学期期末考试高二语文试题
一、现代文阅读（本大题共9小题，共60.0分）
阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
尽管年轻的中国军队首次亮相异国战场，就让世界大吃一惊，却似乎没有影响到“联合国军”总司令麦克阿瑟的自信。此时的“联合国军”，仅是地面部队就达22万之众。美军投入朝鲜战场的作战飞机有1100多架，还有虎视眈眈盯着朝鲜半岛的3个航母战斗群。倚仗强大的实力，麦克阿瑟以东西两大集团“钳型攻势”向北推进，企图赶在鸭绿江冰封之前抢占朝鲜全境。东西两线的指挥官：一个是担任过麦克阿瑟参谋长的美第十军军长阿尔蒙德少将；一个是绰号“斗牛犬”的美军二战名将、第八集团军司令沃克中将。
麦克阿瑟面对众多记者夸下海口：“我已经向小伙子们的家人打了包票，圣诞节让他们回家过节！”他还狂妄宣称：鸭绿江并不是不可跨越的障碍，中国人也并不是一支“不可辱的力量”。麦克阿瑟有着狂妄的资本。1919年6月，人民军队诞生前8年，39岁的麦克阿瑟已是西点军校校长。两个月前几乎置朝鲜人民军于死地的仁川登陆，更是把这位美国五星上将推上了军事生涯的巅峰。然而，麦克阿瑟轻视了所面对的对手，忽视了这是一支敢于压倒一切敌人而绝不向敌人屈服的军队，忽视了这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队，虽然没有飞机、缺少大炮，但从不缺少以弱胜强的战争经历。毛泽东为志愿军选配的指挥班子，都与志愿军司令员兼政治委员彭德怀一样，是从长征路上拼杀出来的赫赫战将。
11月25日黄昏，志愿军的西线反攻在漫天飞雪中开始。那是战争史上少有的一次内外双重迂回作战。志愿军副司令员韩先楚面对的是年长他两轮的美军“进攻专家”沃克。两支战功卓著的部队——第38军和第40军承担穿插突击重任。前者，是在平津战役中参与39小时攻克天津城的“攻坚劲旅”；后者，是跟随韩先楚从东北征战到海南岛的“旋风部队”。这是战将与战将的较量，也是王牌对王牌的比拼。仅仅一天一夜，“联合国军”东西两“钳”之间就被志愿军撕开了一道口子。沃克没有料到，飞机坦克编织的立体火力网都无法阻挡中国军队排山倒海般的攻势，当他意识到已经陷入重重包围之时，赶紧命令突围撤退。
第38军113师创造战史上的奇迹：用双腿跑过了敌人的汽车轮子——14小时，在崎岖的山路上奔袭72.5公里，先敌5分钟挡住了退路。正是这5分钟，赢得了胜利的先机。空前激烈的争夺战在山谷间展开。成群成群溃退下来的“联合国军”蜂拥而来，争取最后一线活路。雨一样的炮弹和航空炸弹密集爆炸，阵地上的岩石化成了粉末，志愿军始终坚守在阵地上……撤退和接应的两支“联合国军”，相隔不到1公里，最终也只能相望而未能汇合到一起。狭路相逢，勇者无敌。如果说，美第八集团军司令沃克没有料到志愿军如此勇猛无畏，美第十军军长阿尔蒙德则没有料到志愿军如此坚韧不拔。天寒地冻，50年不遇的严冬伴着暴风雪横扫朝鲜北部盖马高原的长津湖，夜间最低气温骤降至零下三四十摄氏度。战斗打响的时候，宋时伦率领的志愿军9兵团，已经在茫茫雪野中设伏6天6夜。这支从华东急赴朝鲜战场的部队中，不少人还穿着单衣，而他们的对手则是美军中装备最精良、保障最充足的第七师和陆战一师。
长津湖之战，美第七师31团被全歼，上校团长麦克莱恩受伤被俘后身亡。这是一支因在第一次世界大战中攻入俄国西伯利亚被授予“北极熊团”称号的美军精锐，“北极熊旗”成了志愿军的战利品。虽然陆战一师最后在美国舰队强大的海空火力支援下，侥幸从长津湖地区撤退，这支号称美军“王牌之中的王牌”却付出了总减员11731人的惨重代价。战后多年，美陆战一师作战处处长鲍泽仍对仓惶逃离长津湖的那一幕心有余悸，“我相信，长津湖的冰天雪地和中国军队不顾伤亡的狠命攻击，是每一个陆战队员心中挥之不去的噩梦”。在死鹰岭，穿着鸭绒防寒装的美军见到了令他们震惊的一幕： 129个已经冻成“冰雕”的年轻志愿军保持着战斗姿势，年轻的士兵与手中的武器冻在了一起，129杆枪都朝着同一个方向……
长津湖之战时的志愿军第27军79师235团一营副教导员迟浩田，43年后成为了中国国防部部长。1996年12月，迟浩田上将率团访美，接待他的美国海军陆战队司令查尔斯·克鲁拉克上将对这位参加过抗美援朝的老军人肃然起敬。原来，他的父亲维克托 克鲁拉克就是当时的陆战一师副师长。父亲告诉他：“打了一辈子仗，没有遇到过这么厉害的部队。”
材料二：
抗美援朝战争的伟大胜利，闪耀着人民军队独特的军事智慧光芒，标志着人民军队战争经验与战略战术在现代战场上走上了新的高峰。抗美援朝战争的伟大胜利，创造了世界战争史上以弱胜强的战争传奇。中国人民志愿军的英勇善战与伟大精神，树立起了敢打必胜的典范。在波澜壮阔的抗美援朝战争中，英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了伟大抗美援朝精神。
材料三：
抗美援朝战争，是决定新中国国际地位的关键一仗。打出了中国共产党的威信，打出了新中国的国威、中国人民解放军的军威，大长了中国人民和中华民族的志气。这一仗，不仅使新中国赢得了和平建设的国际环境，也使美国领教了站起来的中国人民的厉害。正如在抗美援朝战争中挂帅出征的彭德怀元帅所说：“它雄辩地证明：西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了”，“一个觉醒了的、敢于为祖国光荣、独立和安全而奋起战斗的民族是不可战胜的”。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.令麦克阿瑟感到自信的因素有参战部队人员众多，军事装备先进、充足，手下的指挥官都是二战名将，整体实力十分强大。
B.麦克阿瑟忽视了志愿军具有不畏强敌、永不屈服的顽强意志和以弱胜强的超强战力，忽视了志愿军没有飞机、缺少大炮。
C.麦克阿瑟狂妄的表现是战争期间就给士兵放假回家过圣诞节，认为中国政府和人民是好欺负的，并向媒体夸下了海口。
D.麦克阿瑟狂妄的资本是在人民军队诞生前他就已是西点军校校长，两个月前的仁川登陆几乎置朝鲜人民军于死地。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.如果我们今天想要在对敌作战中取胜，还要向志愿军一样，只凭顽强的意志和不怕吃苦的精神就行。
B.在长津湖之战中联合国军失败的主要原因是极度的严寒和中国军队不惧伤亡、舍生忘死的狠命攻击。
C.在抗美援朝战争中，志愿军战士除了在战斗中有牺牲外，因天气严寒、装备不足也有了极大的牺牲。
D.抗美援朝精神的实质是爱国主义精神、革命英雄主义、乐观主义精神、革命忠诚精神和国际主义精神。
3.根据材料内容，下列各项中不属于抗美援朝战争重要意义的一项是( )
A.确立了党威、国威、军威
B.为新中国赢得了和平建设的国际环境
C.让美国不敢再冒犯中国
D.决定了新中国的国际地位
4.请结合材料内容，概括志愿军在长津湖之战取胜的原因。
________________________________________________________________________
1.【答案】【小题1】D
【小题2】A
【小题3】C
【小题4】①美军狂妄轻敌，②志愿军指挥员具有高超的军事智慧，③志愿军官兵具有英勇无畏、舍生忘死的精神，④志愿军官兵具有坚韧顽强、不怕吃苦的精神，⑤志愿军官兵具有忠诚爱国的精神，⑥志愿军纪律严明。
【小题5】运用对比手法。将美军和志愿军的人数、装备、指挥员进行对比。点面结合。既有总体的情况的介绍，也有歼灭“北极熊团”、坚守死鹰岭等具体点的介绍。正面描写和侧面描写相结合。既有正面介绍志愿军的英勇无畏，又有从对方口中表达出来的由衷的敬佩。
【解析】
1. 【分析】
本题考查理解和分析文本内容的能力。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
【答案】
A．“手下的指挥官都是二战名将”错，依据文本“一个是绰号‘斗牛犬’的美军二战名将、第八集团军司令沃克中将”，可知是沃克中将是二战名将，未提及其他指挥官是二战名将，选项以偏概全。
B．“忽视了志愿军没有飞机、缺少大炮”错，依据文本“在严酷环境中逆势成长壮大的军队，虽然没有飞机、缺少大炮，但从不缺少以弱胜强的战争经历”，可知“没有飞机、缺少大炮”是志愿军面临的恶劣条件，并非麦克阿瑟的忽视，选项张冠李戴。
C．“战争期间就给士兵放假回家过圣诞节”错，依据文本“麦克阿瑟面对众多记者夸下海口：‘我已经向小伙子们的家人打了包票，圣诞节让他们回家过节’”，可知原文意思是圣诞节就可以结束朝鲜战争，选项曲解文意。
故选D。
2. 【分析】
本题考查对文中相关内容的概括分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
【答案】
A．“只凭顽强的意志和不怕吃苦的精神就行”错，依据文本“英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神，不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神，为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神，为了人类和平与正义事业而奋斗的国际主义精神，锻造了伟大抗美援朝精神”，可知顽强的意志和不怕吃苦的精神是抗美援朝胜利的条件之一，并且在现代战争中，在对敌作战中要想取得胜利，除了精神之外，需要的条件很多，如战略战术、先进的武器等，选项过于绝对。故选A。
3. 【分析】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
【答案】
C．“让美国不敢再冒犯中国”错，关于抗美援朝战争重要意义集中体现在材料三，“抗美援朝战争，是决定新中国国际地位的关键一仗。打出了中国共产党的威信，打出了新中国的国威、中国人民解放军的军威，大长了中国人民和中华民族的志气。这一仗，不仅使新中国赢得了和平建设的国际环境，也使美国领教了站起来的中国人民的厉害”，可知是教美国领教中国人民的厉害，并非不敢再冒犯中国，选项曲解文意。故选C。
4. 本题考查理解分析和筛选整合信息的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
题干问的是“概括志愿军在长津湖之战取胜的原因”，答案分布在材料一、材料二、材料三中，从美军和志愿军两方面进行分析。
从美军方面，从“他还狂妄宣称：鸭绿江并不是不可跨越的障碍，中国人也并不是一支‘不可辱的力量’”“麦克阿瑟轻视了所面对的对手，忽视了这是一支敢于压倒一切敌人而绝不向敌人屈服的军队，忽视了这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队”，是美军对志愿军的轻视和狂妄，成为志愿军取胜的原因之一，可得出答案①“美军狂妄轻敌”；
从志愿军方面看，先看指挥员在取胜中的作用，材料一“毛泽东为志愿军选配的指挥班子，都与志愿军司令员兼政治委员彭德怀一样，是从长征路上拼杀出来的赫赫战将”“仅仅一天一夜，‘联合国军’东西两‘钳’之间就被志愿军撕开了一道口子”“第38军113师创造战史上的奇迹：用双腿跑过了敌人的汽车轮子——14小时，在崎岖的山路上奔袭72.5公里，先敌5分钟挡住了退路。正是这5分钟，赢得了胜利的先机”，从志愿军取得的战果和战机看，可得出答案②“志愿军指挥员的具有高超的军事智慧”；
再看志愿军官兵在取胜中的作用，从材料二“英雄的中国人民志愿军始终发扬祖国和人民利益高于一切、为了祖国和民族的尊严而奋不顾身的爱国主义精神，英勇顽强、舍生忘死的革命英雄主义精神”，可得出答案③“志愿军官兵具有英勇无畏、舍生忘死的精神”；
从材料一“美第八集团军司令沃克没有料到志愿军如此勇猛无畏，美第十军军长阿尔蒙德则没有料到志愿军如此坚韧不拔”，材料二“不畏艰难困苦、始终保持高昂士气的革命乐观主义精神”，可得出答案④“志愿军官兵具有坚韧顽强、不怕吃苦的精神”；
从材料二“为完成祖国和人民赋予的使命、慷慨奉献自己一切的革命忠诚精神”，可得出答案⑤“志愿军官兵具有忠诚爱国的精神”；
从材料一“在死鹰岭，穿着鸭绒防寒装的美军见到了令他们震惊的一幕：129个已经冻成‘冰雕’的年轻志愿军保持着战斗姿势，年轻的士兵与手中的武器冻在了一起，129杆枪都朝着同一个方向”，志愿军战士冻成“冰雕”，不改战斗姿势，枪口方向高度一致，可得出答案⑥“志愿军纪律严明”。
5. 本题考查分析表达技巧的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
先明确表达技巧，然后结合文本内容进行具体分析。从对比角度，“仅是地面部队就达22万之众。美军投入朝鲜战场的作战飞机有1100多架，还有虎视眈眈盯着朝鲜半岛的3个航母战斗群”“东西两线的指挥官：一个是担任过麦克阿瑟参谋长的美第十军军长阿尔蒙德少将；一个是绰号‘斗牛犬’的美军二战名将、第八集团军司令沃克中将”，写美军在人数、装备、指挥官占有的强大优势，“没有飞机、缺少大炮”“不少人还穿着单衣，而他们的对手则是美军中装备最精良、保障最充足的第七师和陆战一师”，写志愿军面临的恶劣条件，与美军形成了鲜明的对比。
从点面结合角度，“这是一支从诞生之日起就一路披荆斩棘、在严酷环境中逆势成长壮大的军队，虽然没有飞机、缺少大炮，但从不缺少以弱胜强的战争经历”，从总体角度介绍志愿军的特点，“天寒地冻，50年不遇的严冬伴着暴风雪横扫朝鲜北部盖马高原的长津湖，夜间最低气温骤降至零下三四十摄氏度。战斗打响的时候，宋时伦率领的志愿军9兵团，已经在茫茫雪野中设伏6天6夜。这支从华东急赴朝鲜战场的部队中，不少人还穿着单衣”“在死鹰岭，穿着鸭绒防寒装的美军见到了令他们震惊的一幕：129个已经冻成‘冰雕’的年轻志愿军保持着战斗姿势，年轻的士兵与手中的武器冻在了一起，129杆枪都朝着同一个方向”，详细叙写志愿军歼灭“北极熊团”、坚守死鹰岭的场面，与总体介绍构成点面结合，从深度和广度两方面展现志愿军的特点。
从正面描写和侧面描写相结合角度，歼灭“北极熊团”时，志愿军在天寒地冻中设伏6天6夜，穿着单衣，战胜了美军精锐，这是对志愿军正面描写，表现出志愿军的英勇无畏，“接待他的美国海军陆战队司令查尔斯·克鲁拉克上将对这位参加过抗美援朝的老军人肃然起敬。原来，他的父亲维克托·克鲁拉克就是当时的陆战一师副师长。父亲告诉他：‘打了一辈子仗，没有遇到过这么厉害的部队’”，通过美国海军陆战队司令查尔斯·克鲁拉克上将的父亲维克托·克鲁拉克的称赞，从侧面表现志愿军的不畏强敌。
重庆八中2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题
光污染指的是非必要或多余的强迫光对人类与地球自然生态造成的不利影响。对热爱星空的人们和天文学家来说，光污染最大的影响莫过于对观星等天文观测的严重干扰，它已使得世界上80%上的人失去了欣赏黑暗夜空中璀璨星光与美丽银河这份宝贵自然与文化遗产的机会！那么，为什么光污染会让原本闪耀的繁星看不见，使得天文观测越来越困难呢？
这是因为光污染使得夜天光背景严重增亮；夜天光背景是由自然光或人造光照射到地球大气或星际空间中的云雾及尘埃粒子后散射而形成的。自然光包括月光、大气辉光、地球大气电离层中
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