部编版八年级语文下册课件----2.回延安（共37张ppt）

(共37张PPT)
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延安在中华民族历史上曾经写下辉煌的一页。从1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，延安精神，更是中华民族精神宝库中的珍贵财富。诗人贺敬之也曾经在延安生活和学习过五年，时隔10年后诗人重回到延安采用信天游的格式写下了这首诗《回延安》。今天，我们一起来学习贺敬之写的《回延安》，体会诗人对延安的思想感情。
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2 回延安
第一课时
学习目标
1
2
了解“信天游”这种民歌形式。
阅读目标
深入理解诗歌内容，理清诗歌的叙事线索和感情线索。
重点，涉及思考探究三
3
理解诗中的地域文化特点和民俗内涵。
重点，涉及思考探究一、二
重点，涉及思考探究三
学习目标
1
2
掌握比兴手法在诗歌中的运用。
写作目标
学会选取典型意象抒发情感的方法。
难点
重点
品格素养
感受诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业的感情，培养爱国爱家的思想感情。
贺敬之，1924 年出生， 著名诗人、剧作家。1940 年到延安，进入鲁迅艺术学院文学系学习。1945 年他和丁毅等人集体创作了我国第一部新歌剧《白毛女》，荣获1951 年斯大林文学奖，这是我国新歌剧发展的里程碑。他的代表作有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》《桂林山水歌》等，著有《乡村的夜》《朝阳花开》《放歌集》等诗集，其中很多诗篇广有影响、脍炙人口。
作者简介
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《回延安》是贺敬之1956 年从北京重回阔别十年之久的延安，参加西北五省（区）青年造林大会后写的。
在大会期间，诗人受到延安人民亲人般的热情款待。他看到延安的面貌发生了巨大的变化，感奋的情怀化为澎湃的诗情，便以《回延安》为题，尽情书写了这次回延安的感受和对延安的由衷礼赞。
背景资料
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文体知识
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现代诗
现代诗也叫“白话诗”，是与古典诗歌相对而言的一种诗歌形式。现代诗一般不拘格式和韵律，形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，强调自由开放和直率陈述。现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是五四文学革命的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
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现代诗按形式可分为格律诗、自由诗；按体裁可分为童话诗、寓言诗、散文诗等；按表达方式可分为叙事诗、抒情诗等。
我国现代诗发展史上出现的重要的诗歌流派有：
新月派（代表诗人有闻一多、徐志摩等）、九叶诗派（代表诗人有辛笛、穆旦等）、朦胧派（代表诗人有北岛、舒婷、顾城、海子等）等。
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知识链接
信天游
《回延安》是用陕北民歌“信天游”的形式写成的。信天游，也叫“顺天游”，是流行于陕北的一种民歌，这种民歌的特点是：章法上两句一节，节数不定；韵律上一般是一节一韵，也可以几节押同一个韵；语言上七言为基本句式，可长可短，灵活自由；艺术上多用比兴手法；感情上一般奔放热烈，具有浓郁的抒情性。
1. 盏（ ）：量词，用于灯。
2. 登时：立刻。
3. 糜（ ）子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。
4. 油馍（ ）：油炸的黍米面饼。
5. 脑畔（ ）：诗中指窑洞的顶。
6. 眼眶（ ）：眼皮的边缘所构成的框儿。
zhǎn
必考字词梳理
读读写写
字音、字形易错，注意韵母。
méi
mó
pàn
kuàng
字形易错，注意部首。
字音易错，注意声调。
（ ）铺床
（ ）当铺
pū
pù
多音字
必考字词梳理
铺
（ ）羊肚儿
（ ）肚皮
dǔ
dù
肚
铺：词性辨音法。
“铺”作名词时读“pù”，如“当铺”；作动词时读“pū”，如“铺垫”。
·
·
形近字
必考字词梳理
延（ ）延安
涎（ ）垂涎
廷（ ）朝廷
yán
xián
tíng
糜（ ）糜子
靡（ ）靡靡之音
麾（ ）麾下
méi
mǐ
huī
窑（ ）窑洞
窖（ ）地窖
缶（ ）击缶
yáo
jiào
fǒu
畔（ ）田畔
衅（ ）挑衅
pàn
xìn
以义辨形法：“畔”指田地的边界；
“衅”本义是血祭。
·
·
诗歌的五部分各写了哪些内容？请简要概括。
诗歌语言具有浓郁的地方色彩，试举一例品析。
内容
语言
线索
本诗抒发了诗人怎
样的思想感情？
主旨
预习思考问题
这首诗是以怎样的线索来结构全诗的？
2
导思
1
导思
3
导思
4
带着问题读课文
导思
关键词:
热爱延安、歌颂延安
课文初读感知
读法指导
这首诗节奏明快，音韵和谐，朗读这首诗，要认真把握诗的节奏停顿、韵律语气。如“心口呀莫要这么厉害地跳”，应读成“心口呀/ 莫要/ 这么/ 厉害地/ 跳” （加点的部分为重读），读出内心的激动情绪，感悟 “信天游”的民歌风格，在朗诵中领悟诗人的情感。
课文初读感知
文章脉络
第一部分：抒写久别后回延安时的激动与喜悦之情。
第二部分：回忆当年在延安的生活情景, 表达对延安的感激之情。
第三部分：写与延安亲人欢聚的感人场面，表达亲人相聚的喜悦之情。
第四部分：描画延安城的崭新面貌，表达对延安建设成就的赞美之情。
第五部分：赞颂延安在革命进程中的重大功绩，并展望它的美好前程，表达了诗人的惜别之情。
课文整体感知
简要概括课文主旨
这首诗通过对诗人回延安的所见、所闻、所感的描写，歌颂了延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和辉煌成就，抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦之情和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。
一课一法
神态描写，专指描写人物脸部的细微表情，着眼于面部各部分的动作和变化。运用神态描写，可以刻画人物内心世界，表现人物性格。本文一系列的神态描写，生动形象地表现了延安人民的热情好客，表达了作者对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。运用时注意：
一法
一课一法
1. 要用一些富有特征、表现力强的修饰性词语写好人物神态的细微变化。
2. 借助比喻、夸张等修辞手法，以及情感上的褒贬抑扬来刻画人物的神态。
3. 要把神态描写结合在对人物行为或语言的叙述中，以达到形象深刻、入木三分的效果。
一课一法
宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头只管弄衣带，那一种娇羞怯怯，非可形容得出者，不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外。
一例
羞赧
娇羞
一课一法
一练
请你仔细观察一个人，写一个关于神态描写的片段，表现人物特点。
板书设计
回延安
热
爱
延
安
忆延安——追忆当年在延安的生活
话延安——描绘见到延安亲人的热闹场景
看延安——描画延安城的崭新面貌
赞延安——歌颂延安的光辉历史
展望其美好未来
回延安——抒写久别之后
重回延安的感触
第二课时
2 回延安
课文细读品味
1.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。这两句诗运用了什么修辞手法，表现出了诗人怎样的感情？
拟人。这两句诗中“唱”“笑”“把手招”，分别描写了“杜甫川”“柳林铺”和“红旗”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，表现了诗人故地重回无限喜悦的感情。
课文细读品味
2.“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。”这两小节诗分别运用了什么描写方法？表现出了怎样的情景？
前一小节运用了神态描写，表现出双方感情交融的热烈情景。后一小节运用了语言描写，写诗人慰问老人的情景。“白头发”的称道，表现出延安父老乡亲在保卫延安中经历过艰苦的斗争，赞颂他们为革命立下了功劳。
课文细读品味
3.本文结尾一节有什么作用？
本文结尾一节运用了夸张和比喻的修辞手法直接抒情。“再回”紧扣题目和开头中的“回”字，从“回”开头，又回到“回”字，结构上照应题目、首尾呼应，使文章更完整。这样的结尾内容上升华了主旨，抒发了诗人对延安母亲的眷恋之情。
1.[发散思维] 诗歌采用了陕北民歌“信天游”的形式，具有地方特色，请结合内容谈谈你的理解。
诗人采用了陕北民歌“信天游”的形式歌颂延安，这种诗歌形式两行一节，节内押韵，诗行错落有致，读起来悠扬高亢。
①诗中运用了比兴手法，抒发情感。如“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲血肉相连。
课文全篇探究
②描写陕北农村的生活场景，富有地域特色。如“白羊肚手巾红腰带”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等，都打上了延安烙印，有地域特色和生活气息。
③陕北方言的运用，使地方特色更为浓郁。如多次出现叠词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。
总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对“母亲延安”的眷恋之情，使这首诗的形式和内容达到了完美的统一。
课文全篇探究
2.[重点]体会诗中诗人炽热的感情，诗人的思想感情是如何升华的？
诗人重新踏上延安的土地，见到延安的亲人，从“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”“一头扑在亲人怀”等诗句中我们可以看出诗人的激动、喜悦之情；诗人回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到延安新面貌之后，爱延安、爱人民、爱革命的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时，从结尾两行诗中我们可以领会到，诗人难舍难分的惜别之情上升到了巅峰。
课文全篇探究
1.巧用动词，恰当生动。
诗歌第一部分中选用了一连串的动词，如“抓”“贴” “搂”“扑”等，生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与延安亲人重逢时的喜悦。
归纳总结
特色总结
2.夸张、拟人、比兴等多种手法的综合运用。
如，“千声万声呼唤你”运用夸张的修辞手法，极言呼唤声之多；“杜甫川唱来柳林铺笑”运用拟人的修辞手法，表达出了诗人欢快的心情；“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”以比兴的手法，写出了“母亲延安”哺育“我”成长的过程，是要说明“母亲延安”对“我”的养育之恩，同时也写出了“我”对“母亲延安”的眷恋之情。
归纳总结
3.鲜明的地方色彩。
诗中的枣园、窑洞、宝塔山等典型事物带有鲜明的地方色彩；诗歌所采用的“信天游”的形式，是陕北民歌形式的体现；诗中的“几回回”“几根根”等，取自陕北方言。诗歌表达的是诗人对延安的深厚感情，所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句，都带有鲜明的地方色彩，诗的内容与形式达到了和谐统一。
归纳总结
人日①思归
薛道衡
原文：入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
译文：入春才刚刚七日，离开家已经有两年了。我回家的日子落在雁群北归之后，想回家的念头发生在春花开放以前。
【注释】①人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
课文拓展积累
国学经典
字玄卿，隋朝大
臣，著名诗人。
陕北窑洞
窑洞是中国西北黄土高原上的传统民居，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。
在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，劳动人民创造性地利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为“绿色建筑”的窑洞建筑。
传统文化
课文拓展积累
一般窑洞用石头或砖头砌成，上面覆盖厚厚的夯实的黄土，规模大的可做成并列多间或上下多层，外部也可另建房屋形成院落。下沉式是在平地上向下挖院式天井，再在井壁横向挖窑洞，分正房和厢房，入口坡道在东南角。独立式实际上是窑洞形的地面建筑，冬暖夏凉，它与一般四合院没有太大不同，前面有木构檐廊，屋顶覆土成平顶。
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