浙江省部分地区2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编：现代文阅读II（含答案）

浙江省部分地区
2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编
现代文阅读II
浙江省杭州市2021-2022学年高二上学期期末学业水平检测语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
童年漫忆
孙犁
（一）听说书
一年秋后，村里来了弟兄三个人，推着一车羊毛，说是会说书，兼有擀毡条①的手艺。第一天晚上，就在街头说了起来，老大弹弦，老二说《呼家将》，真正的西河大鼓，韵调很好。村里一些老年的书迷，大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意，挨家挨户去动员：擀毡条。
他们在村里住了三四个月，每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷，就把书场移到一家茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛，就由老三代说，但人们对他的评价不高，另外，他也不会说《呼家将》。
眼看就要过年了，呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告，明天就可以打擂了，第二天晚上，书中又出了岔子，还是打不成。人们盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶儿聘妇要擀毡条的主，也差不多都擀了，几个老书迷，还在四处动员：
“擀一条吧，冬天铺在炕上多暖和呀！再说，你不擀毡条，呼延庆也打不了擂呀！”
直到腊月二十老几，弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了，才结束了《呼家将》。他们这部长篇，如果整理出版，我想一定也有两块大砖头那么厚吧。
（二）第一个借给我《红楼梦》的人
我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家，借到一部《封神演义》，读完了，又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业，是一姓一家。刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户，其实也不过七、八家，因为这是一个很小的村庄。
东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东。其中老二一直没有回过家，生死存亡不知。老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种非常危险的勾当。
老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。这人长得高高的个子，穿着黑布长衫，走起路来，“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭。
他对孩子们尤其和气。有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，我们听起来很是入迷。他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》②借给了我。
哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘，这样，他在给顾客装进烧饼的时候，既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是英雄落魄，暂时又有用武之地。在他从事这种工作的时候，你可以看到，他高大的身材，在一层层顾客的包围下，顾盼神飞，谈笑自若。可以想到，如果一个人，能永远在这样一种状态中存在，岂不是很有意义，也很光荣？
等到集市散了，天也渐渐晚了，主人请他到饭铺吃一顿饱饭，还喝了一些酒。他就又挟着他那把刀回家去。集市离我们村只有三里路。在路上，他有些醉了，走起来，摇晃得更厉害了。
对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊：
“下来！”
“下来干什么？”骑自行车的人，认得他。
“把车子给我！”
“给你干什么？”
“不给，我砍了你！”他把刀一扬。
骑车子的人回头就走，绕了一个圈子，到集市上的派出所报了案。
他若无其事地回到家里，也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨，就被捉到县城里去。
那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。
他那部《金玉缘》，当然也就没有了下落。看起来，是生活决定着他的命运，而不是书。
……
在我的童年时代，我痛苦地看到了严酷的生活本身。
1978年春天
（有删改）
【注】①擀毡条：用羊毛、驼毛等擀制成毡子。②《金玉缘》：《红楼梦》程甲本系统的一种版本，全名《增评补像全图金玉缘》，得名于《红楼梦》中宝玉与宝钗的金玉良缘。
6. 下列对文本（一）相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “人们盼呀，盼呀”，运用反复的修辞手法，用快节奏的短句，直接刻画了村民对“呼延庆打擂”这一情节期待的心理。
B. 弟兄三人的《呼家将》，“如果整理出版，可能有两块大砖头那么厚”，间接表明他们在村里做生意的时日之久。
C. 作者将弟兄三人作为集体形象来塑造，他们都擅长说书，兼有擀毡条的手艺，以说书作为招揽生意的手段。
D. 文章以平淡的语言，聚焦小时候自己听说书的个人记忆，以此勾连那个时代的生活状态，言浅意丰。
7. 下列对文本（二）相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “我”在村里上小学时，想看《封神演义》《红楼梦》，都要从村里大户刘家借，说明当时村里整体文化环境的贫乏。
B. 家长们告诫孩子，刘家老四“蛇摇担晃”的走路姿势没有根柢，导致他吃不上饭，反映了家长们对刘家老四的轻视、排斥。
C. 哥哥嫂子对刘家老四不欢迎，是因为家里本来就不宽裕，刘家老四回来会加重家中的生活负担。
D. “我”认为，刘家老四“在这样一种状态中存在”很有意义、很光荣，是因为“我”觉得他“顾盼神飞，谈笑自若”的样子鹤立鸡群。
8. 简析刘家老四的形象。
9. “我痛苦地看到了严酷的生活本身”，结合全文谈谈你对这句话的理解。
浙江省舟山市2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9小题
月亮花
格非
十二月三十一日夜晚，在紧靠郊区奶牛饲养场的一套普通公寓的三层楼上，诗人程文联在睡梦中被惊醒了，他看见三个蒙面人站在他的床边。
他们似乎并不急于杀死他。一名歹徒随手操起一把吉他，弹了一首舒伯特的《小夜曲》。另一位则径自走到他的书桌前，骂骂咧咧地翻着桌上的贺年卡，还随口问了一句：“我找到了月亮花。嗯？什么意思？”剩下的一位坐在炉边，将那把带血的三角刀指向程文联，命令道：“起来，给我们煮一壶柠檬茶……”
程文联是汉族人，却在阿克苏地区生活了将近二十年，他有一个维吾尔族的名字：哈米尔·艾买提，做音响师的房东说，十二月三十一日的下午，他宰杀了一头羊，邀请诗人与他们全家一起吃晚饭，程文联认真地考虑了一下，回答说，他现在的心情不适合闻到羊膻腥味……
“你好像遇到了什么麻烦？”房东捏着一只羊角，同情地看着他。
“不，”程文联神秘地笑了一下，“应该说，遇到了幸福。”随后，他上了楼。
坐在音响师旁边的那个年轻妇女正在给她的孩子喂奶。
她说程文联是一个高尚的人。她为有这样一个房客，内心一直“悄悄地”充满感激。因为他能够使日常生活中最乏味的东西都变成奇迹。“他使我明白了这样一个道理，生活虽然充满艰辛和肮脏，可还是值得过的。”她在说这番话时，眼睛里闪动着晶莹的泪花，她的丈夫吃惊地看着她。
这天傍晚，房东的妻子去楼上取衣架，看见程文联正专注地照料着一盆花，她问他这株花叫什么名字，程文联就用一种 常的幽默口吻对她说：“当然是月亮花，知道啦？”
“除了月亮、花，也许还有巴赫的音乐，我们不知道他还喜欢什么别的东西。他还写点诗，不过他很少谈论。”房东说，“只要有空，他就往花鸟市场跑。”
根据我们的调查，程文联如此频繁地光顾花鸟市场，除了买花还另有企图。用我的同事廖增湖的话来说，是为了去遇见阿依古丽。
那是一个晴朗的午后，他从花铺里出来，遇到了她。她穿着一件宽大的咖啡色西服，白毛衣，黑色的裙裤，在经过她身边的时候，程文联就像遇见一个熟人似的与她打招呼，然后问她能否与她相识。
她笑了起来：“我叫阿依古丽，你呢？”
“我叫哈米尔·艾买提。”
“这就是我们的维吾尔族姑娘。”程文联事后这样向我形容那天的情景，“热情，质朴，自然。”他在上海曾无数次尝试着向陌生的姑娘致意，她们不是远远地跑开，就是假装没有听见．只有一位姑娘对他的问候做出了应答——骂了他一句“神经病”。
程文联与阿依古丽的第二次见面是在一个暖房里。阳光使花房顶篷的塑料膜都散发出宁静、甘美的气息，他们在那些巴西木、剑兰、橡皮树和杜鹃花的小径中行走，没有人打扰他们。她说她是一个工艺美术学校的教师，她的画室离这儿不远，她问他是不是愿意去看看她的那些画。程文联出于对过分喜悦的敬畏，不假思索地推辞了。他后来一直为此事后悔不迭。在他的一组题为“相遇”的长诗中，交织着悔恨和庆幸的惆怅展露无遗。而在程文联看来，这种惆怅和忧郁的情愫，正是幸福之树上开放的幽暗花朵。
那天他们将要告别的时候，程文联买了一盆两尾叶的铁树送给她。阿依古丽淡淡地笑了一声：“艾买提，你不该给一个姑娘送铁树。”不过，她还是高高兴兴接受了程文联的礼物。她还说，但愿他们下次见面的时候，她能够为他带来铁树开花的消息。
房东的妻子似乎还记得阿依古丽的容貌：大眼睛，很深，很蓝，睫毛又黑又长。她一共来过两次。一次是和艾买提一道，手里抱着一大束玫瑰。还有一次就是昨天。她来的时候恰巧艾买提不在，她就递给我一个信封，让我等艾买提回来后交给他。这天晚上艾买提很晚才回来。我把那封信交给他，他拆开只看了一眼，然后，他这样问我：
“你知不知道有一种花……”
在维吾尔族的民间传说中，有一种奇异的花卉，名叫月亮花，它长在草原、湖边、幽谷和冰山之中，可从来没有人真正见过它。从十一岁开始，程文联带着一架海鸥DF照相机在阿克苏一带的山区寻找月亮花，足迹几乎遍布了整个南疆。月亮花，是真主的无边恩典，是美丽的魔法的影子，是爱情和黄金的时间，是云朵上的飞鸟．
在塔尔寺红色的廊柱下，他从和一个转经的活佛的交谈中知道了他的烦恼，对方曾经建议他去人间寻找，因为凭借佛祖的智慧之光，它应该是无处不在的。那是一九八四年，程文联来上海读书时从那儿经过。
“会不会是月亮花？”我问道。
房东的妻子想了想，说她记不清了。
在阿依古丽的画室里，程文联曾与她谈起过月亮花。她当时略微有些吃惊的样子让程文联眼睛一亮。
阿依古丽问他：“我每次去花鸟市场总能遇见你，你是不是一直在寻找这种花？”
程文联点点头。
“在新疆找不到的东西，在上海能找到吗？”她的语调中充满了自豪。
“我几乎就要找到它了。”
接下来的事我们都知道了。
十二月三十日的上午，阿依古丽来找程文联未遇，在她留下的一张贺年卡中写下了这样的一句话：艾买提，我找到了月亮花，你拆开信封就能看到她。
第二天晚饭后，我的同事廖增湖忽然提起，已有很久没有喝过程文联煮的柠檬茶了。我们就叫了一辆出租车，来到了郊外的奶牛饲养场。房东老太太给我们开了门。她说程老师正在楼上睡觉。
“他经常睡不着觉，如果你们没有什么特别事，就先到屋里喝碗羊杂汤，让他多睡一会儿吧。”
音响师和他的妻子也出来招呼我们，我们喝着羊汤，听着房东一家谈论着艾买提的趣事，每人还唱了一首歌。后来，我们在上楼的时候，廖增湖在楼梯口的一张羊皮上捡起一把三角刮刀。我们一下子就明白了此刻的身份，拉下清一色的绒线帽，遮住了各自的脸。
我们一进屋，就看见程文联懒懒地躺在床上，用略带讥讽的目光看着我们，那时，我们已经隐隐感觉到了他脸上洋溢着的喜悦，但却没有人能够知道他心中珍藏的幸福的秘密：
阿依古丽，翻译成汉语，就是月亮花。
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．一年将尽的夜晚，三个蒙面歹徒改变了程文联的命运，为小说蒙上了悲剧色彩。
B．程文联是汉族人，却有个维吾尔族名字，这为他后来遇见阿依古丽提供了方便
C．阿依古丽接受了程文联的铁树，是因为她已经准备为他带来“铁树开花”的消息。
D．在阿依古丽帮助下，程文联终于找到了月亮花，解开了心中珍藏的幸福的秘密。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．格非喜欢在小说结构上做文章，他像营造迷宫一样建构他的小说，以此获得一种智力的乐趣本文的结构即体现了这一创作追求。
B．小说分别以程文联和房东妻子的视角描写阿依古丽不同侧面的美，这样既完整呈现出阿依古丽的形象特征，又避免了行文的单调。
C．小说语言富有韵味。比如“幸福之树上开放的幽暗花朵”我几乎就要找到它了”等多处表述，含蓄而有深意，引人联想、令人回味。
D．作者把人物活动的环境设定在阿克苏，巧妙地与程文联的故乡上海构成对比，目的是表现批判现代文明，赞美质朴、自然的主题。
8．小说中的月亮花有多重含义，请结合文本加以分析。（4分）
9．简要分析小说在情节设置上的巧妙之处。（6分）
浙江省诸暨市2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成5-8题。
在桥边①
［德国］海因里希·伯尔
①他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……
②但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
③我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……
④当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……
⑤这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。
⑥最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。
⑦主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。”
⑧数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！
⑨数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……
（选自《伯尔中短篇小说选》）
［注］①《在桥边》是伯尔创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建。
5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.“他们替我缝补了腿……一个数字的捷报”既侧面交代故事的时代背景，也可看出政府对战后生活重建颇具人性化的安排。
B.前三段交代了故事主人公的基本现状以及他对职业一点小小的玩世不恭，从其对计数工作的态度，可见其为人的不拘小节。
C.虽有丢掉饭碗的危险，但“我”仍坚持“漏数”心爱的姑娘，可见“我”对美好事物的维护、坚守，表现着一种精神追求。
D.“新桥”这一意象，是德国战后重建的代表，对“新桥”所通过的人员、车辆的统计，代表了政府对重建成果的科学监督。
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说语言简练，善用反讽手法。如第1段的“精明能干”“陶醉”“捷报”“心满意足”，第7段的“很忠实、很可靠”等，皆语带反讽而又意蕴深长。
B.第4段大量运用了逗号、分号、破折号等标点，断开长句，但有时又保留较长的语言成分，有意设置文气上的阻隔，这与作者情绪的起伏塞畅息息相关。
C.“这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的”和“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她”两句，作者运用反复手法，强化人物的情感，增强了感染力。
D.小说中“我”心爱的姑娘并没有名字，她其实代表的是作者内心向往着的美好事物。这个美好，不仅仅可以是人，也可能是使人内心富足的美好生活。
7.请简析这篇小说在情节设置上的精巧之处。（6分）
8.海因里希·伯尔被评论家誉为“德国的良心”，对这一评价应怎样理解？请结合小说加以探究。（6分）
浙江省绍兴市柯桥区2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成5-8题。
饺子
蒋韵
我非常怀念那个时候一家人围坐在来旁包饺子的情景，特别是来了亲友时。我最喜欢的一个人，是徐叔叔。
常常，提前几天，父亲说：“妈，老徐星期天来家里吃饭，包饺子吧。”
徐叔叔特别喜欢吃我们家的饺子，他说，谁家的饺子都不如我奶奶包的好吃。这话，我认为不是客套话。我也认为，谁家的饺子，都不如我奶奶包的好吃。
首先，奶奶会用水把肉馅打得鲜嫩，兑酱油、料酒和葱姜末煨出来。其次是菜和肉的比例，掺多少菜进去，奶奶总是拿捏有度。她最爱的是猪肉白菜的经典搭配，若是春韭时节，会加一些韭菜进去，冬季则加黄芽韭。奶奶拌饺子馅，从不加五香粉这一类夺味的调味品，只加盐、酱油、少许白糖和香油，味道既鲜且香。而奶奶擀的饺子皮，不硬不软，厚薄适宜，吃起来很筋道。所以，关键的这几道程序：拌馅儿、和面、擀皮，以及煮饺子，都是奶奶亲力亲为。而我们做的，就是包饺子。
徐叔叔也总是和我们一起包，一边包，一边聊天儿。
徐叔叔是北京人，一口京腔，说话抑扬顿挫，我和我弟都特别喜欢听徐叔叔说话。徐叔叔e我父亲一样，学医，专业是影像学，骨子里却充满艺术气息。他在学校里演过话剧，据说演的还是女角。他会唱美声，喜欢文学、艺术，读过很多书。在那样困顿的年代，听他和父亲聊天，是一大乐事。他们的话题中，没有眼前的苟且，而是那些遥远美好的事物，比如雨果、巴尔扎克，比如托尔斯泰、普希金，比如《桃花扇》和《红楼梦》。我就是从徐叔叔那里，知道了法国的巴比松画派，并喜欢上了他们，也是从他那里，第一次听到《窦城冤》里那段呼天抢地的《滚绣球》：天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！
听得我真是心惊肉跳。他最喜欢《桃花扇》里的套曲《衷江南》，常背来给我们听:
你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。
秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
他还喜欢讲画，他说有幅画很有趣，只画了一个襁褓和一支红烛，题词却是“除夕生的小弟弟，过了一天长一岁”。我一直在想象那幅画会是怎样的色彩、笔调，作者又是谁。我猜测了几十年，至今，也无缘得见。只是在最近，我得知了，这幅画的作者原来是丰子恺先生。也对，只有丰子恺先生，有这样的赤子之心和童趣。
一次，听徐叔叔说管教小孩子，引的是元春带信出来与父母说的话：“不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”结论是，好头疼。
徐叔叔只有一个儿子。孩子没有妈妈。
徐叔叔的妻子，我没有见过，只是听我妈说，那是个非常美丽的女子，一个美丽的女医生和徐叔叔既是同学又是同事。什么是天造地设的一对璧人？人们说，看徐医生和李医生就知道了。
有一天，有人来找李医生谈话了，谈话内容十分严肃，责令她必须在第二天的全院大会上，和徐医生以及他的朋友划清界限。否则，后果自负。她知道那叫“最后通牒”，她也知道大多数人会怎么选择。但她不是“大多数人”，她不能容忍自己变丑，所以，她没得选……
自从李医生去世后，李医生的形象，一刀一刀，刻在了徐叔叔的心里，刻得太深太深，血肉模糊，结了疤，永不能平复……
后来，徐医生被下放了。从他供职的省城大医院，被下放到乡下。李医生出事后，他们的孩子就被送到在北京的奶奶身边，所以，赴乡下的也只是徐叔叔一人。星期天和徐叔叔一起包饺子的乐事，就此终结。直到20世纪70年代后期，他重新回到我们这个城市，去了郊外一家职工医院。又过了几年，听说他再婚了。那时，我奶奶已经去世，我也已经成家，听我母亲说他带着新人来我家拜访过，可惜我没见到。据说那天是我妈给他们包了饺子。至于那饺子是不是徐叔叔记忆中的味道，就不得而知了。
他和我父亲保持了一生的友谊。20世纪八九十年代，堪称我父母、徐叔叔这一辈人职业生涯，或者说事业的第二春，他们都在忙自己的工作，偶尔，他还会来看望我父母。那时，我女儿在我父母家住，他一来，就叫我女儿：“来来来，给徐爷爷背一段。”我四五岁的女儿，再大些，六七岁的女儿，就会“登登蜜”跑过去，站在他面前，一点儿不犹豫，朗声背道：
山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。
残军留废垒，瘦马卧空壕；村郭萧条，城对着夕阳道。
那是《哀江南》。
你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。
秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
这全套《衷江南》，她能从头背到尾。是我父亲教她的吧？反正不是我。会不会是徐叔叔？我没问。只是，她的《衷江南》，是欢天喜地的。她欢天喜地地一直背到“诌一套《哀江南》，放悲声唱到老”。徐叔叔也笑呵呵地鼓掌，这种时候，我父母，还有笑呵呵的徐叔叔，心里一定百感交集吧？
徐叔叔比我父亲小几岁，却走在了父亲的前面。
我想念他。
（选自蒋韵《北方的厨房》，有删改）
5、下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.文章开头详细描写奶奶包饺子的程序和特色，表达了作者对过去的怀念，引出对往事的回忆。
B.李医生不能容忍让个人品德变得丑陋的行为，她的高尚品德永远刻在了徐叔叔的心里。
C.世事变迁，徐叔叔再婚后，妈妈用饺子招待带着新人来我家的徐叔叔，那饺子中暗含了作者对沧桑变化的无限感慨。
D.《哀江南》的曲辞是哀伤的，但女儿却背得欢天喜地，是因为她生活的年代安定幸福，她只是以能背出曲辞内容为荣，心里感到无比欢喜。
6、本文大量引用文学作品中的内容，下列对其艺术效果的分析不正确的一项是（）（3分）
A.用来烘托人物形象，烘托了徐叔叔和父亲充满艺术气息的形象，也暗示了这些作品对我、我的女儿的熏陶作用。
B.雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、普希金，《桃花扇》、《红楼梦》，法国的巴比松画派等等这些引用，使内容更为充实，丰富了文章的文化内涵。
C.本文反复写到徐叔叔喜欢的《桃花扇》里的套曲《哀江南》曲辞，写出了世事变迁对人的影响巨大。
D.这些文学作品的引用从头到尾贯穿了全文，特别是《哀江南》的反复出现起到了全文线索的作用，使文章结构颇具匠心，同时也使小说的主题更加多元化。
7、简要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的。（6分）
8、本文选自作家蒋韵的作品《北方的厨房》，评论认为它的特色是以“以小题材反映大时代”。结合全文，谈谈你的理解。（6分）
浙江省金华市、衢州市六校联盟2021-2022学年高二上学期期末联考语文试题
（二）现代文阅读II（本题共三小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一
便捷是货币发展变化的主线，支付在形态上的无形和时间上的无感，就是支付货币的最高境界。纸币并非终极的空间占用最小者；作为仅有支付功能的观念性的东西，数字货币连纸张都不需要，显然更为方便。和方便一样，支付的快捷有种内在的力量，促使支付的时间耗费由多变少，而且越来越少，最后走向无感，几乎完全不耗时间。如果说纸币支付可在数秒中完成那么数字货币的支付速度就是“瞬间”的概念，敢说实时到账又能够真正到账的，非它不可。支付速度的超级加快，必定实现市场交易量的急剧增加，而单位时间内支付手段的周转次数恰恰能反映这个增加过程。一张纸币一天周转可以达到五次或以上，理论上讲，数字货币因其无有形形态，在一个单位时间里可以有无以数计的周转次数。
由此可见，纸币的消亡是一个自然的过程。可以肯定，在不远的将来，数字货币将承载全部支付手段的功能，开创人类支付货币崭新的历史。
（摘编自陈彩虹《常识中走来的货币》）
材料二
数字货币加速无现金社会到来。非现金支付取代现金支付，在吃喝玩乐行、政务金融医疗方面，人们不再受现金的约束，只要拿着手机，不带现金也能畅通无阻。也少了丢钱包、收假币的担忧，人们在货币交易中的细菌传播机会也大大减少。并且，无现金社会之“惠”比现金社会更普遍更普及：每一次消费支付不仅可以瞬间完成，而且都能为人们积累更多信用，且社会信用体系将更完善。但另一方面，没了实物货币，很多人逐渐失去“钱”的概念。发工资、奖金只是卡上或数字账户上数字的变化，失去了以往数钱的满足感；婚庆礼金不需用红纸包了，也少了一份仪式感。从消费心理学角度，现金支付会促使消费者更加理性和谨慎，有助于消费者控制成本预算与消费冲动。非现金支付则增加消费的冲动，催生更多“月光族”。无现金社会也会夺走个人隐私，你所有金钱收支信息都有电子痕迹，鼠标一点，账户就可能被冻结。
（摘编自《数字货币与移动支付加速无现金社会到来的利与弊》）
材料三
一个支付手段从现金朝无现金过渡的时代，表面的泥沌与无序不可避免。固然在确认支付安全的前提下，人们会选择对自己最便捷的支付方式，并且无现金支付积累的信用将等于财富，良好的信用可以让人们都获得公平金融和公共服务；但认知水平不一的客户，有权利选择合法的支付手段。无论使用何种合法的支付手段，都需要被平等对待，都需要被提供相应的最起码的服务。这非但属于技术范畴，也属于社会道德范畴。除了央行的强力纠错，公共服务机构也要提供备选的救济手段，在用技术给用户带来便利和价值的同时，关照特殊群体的需求，帮助整个社会平稳过渡到无现金社会，而不是自筑藩篱，自毁来之不易的行业生态。无现金不是拒绝现金，扫码也不是不要钱，大可不必在出门用不用带钱包上纠结。扫码支付并不是社会的天然产物，而只是现阶段智慧生活外延的一种，是智慧生活降临过程中的一瞬。生活场景的智慧化反过来加速金融等行业的重构，这才是无现金社会有趣的前景。
（摘编自蒋光祥《无现金社会绝不是拒绝现金的社会》）
4.下列对材料中“数字货币”相关理解，不正确的一项是（3分）（）
A.数字货币作为观念性的东西，没有物质实体形态，又具备支付功能，达到支付货币的最高境界。
B.数字货币因不存在周转次数的限制，必将取代纸币，承载起社会对支付手段功能的所有需求。
C.数字货币支付快捷，几乎不耗时间，真正做到了瞬间支付、实时到账，急剧增加了市场交易量。
D.数字货币改变了人们的日常支付习惯，让支付不再受现金约束，从而加速了无现金社会的到来。
5.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A.“钱”概念会因实物货币淡出货币舞台而逐渐失去，数字代替实物货币支付会让人们在消费时失去理性，不控制成本盲目消费的现象将越发普遍。
B.社会支付手段从现金过渡到非现金，必然带来混乱，比如个人隐私面临泄露的风险，公众的不同支付方式可能会被区别对待，这些只能靠央行解决。
C.支付手段经历了从货币形态的有形到无形、从支付时间耗费的多到少甚至无感的变化，人们对空间方便和时间快捷的追求是其中重要的推力。
D.无现金社会有趣的前景不在于支付方式的变化或消灭现金，而在于生活场景的智慧化对金融等行业的重构，提高社会道德，让社会消费变得有序。
6.根据上述材料，请分别概括出无现金社会带给人们的好处和不足。（6分）
（三）现代文阅读III（本题共四小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-10题。
同志
刘白羽
天是晴了。漳河暴涨的洪水，却并未因此落下去。波浪在阳光下一闪，便哗的一声抛掷过去了。特别是在山谷里，洪水发出吓人的“轰隆——轰隆——”的声响。半夜，我的隔壁，有着关于这水吼的对话。起先，是一个浓鼻音的老人在说：“你听！蛟在叫呢。你听听这声音，水，一时半会儿退不下去。”“哪里有什么蛟，这是迷信！”这响亮的喉咙也没说出涨水的来由。
我却信任了那浓鼻音的人，水，一时半会儿退不下去。因为我确定他一定是这河岸上的老住户，他的经验一定可靠。第二天，天刚亮，我跑到隔壁去，进去叫醒炕上的人，却只一个。他是那样愕然，他的眼光是那样警惕……忽然，他用明朗而干燥的声音无意地扫了我一下：
“你来干什么？”
“我想找那个老大爷，问一问今天水可落得下去，可过得河。”
他一口回绝我：“白想！”然后挥挥手，露出他心意的烦躁。
他很轻蔑地唾了口沫水，伸手去搔脚，我才发觉那只脚由厚厚白布包扎起来。我看他已经感觉到我的注意。他有点惶惑，暧昧地点了点头，又赶紧机警地扯开去：
“枪……这半天不响了。……”
突然门外一阵气喘声，谁破门而入。是那浓鼻音的瘦小的老人，他急急挥着手说：“躲一躲吧！从夏店来了鬼子兵，还有二十里！”
后有追兵，前有万恶洪水，这怎么办？经过一阵急促摆布，老人示意只有我能帮助他搀扶他那病脚的儿子。对老人家这种信任，我真是衷心感谢，便伸手去搀扶那青年人。他却怀疑似的退缩一下说：“你不要跟着我们白跑路吧。”我真想捶他一拳，但我正需要这农民来掩护我自己，只好耐心扶他走。我觉得这年轻农民真是讨厌，他总要摆脱我似的，仿佛他知道现在我需要他们掩护。他是故意和我作难了，这是一个农民和一个抗日军人的关系吗？我心里渐渐地也怀疑起来，我想他也许是对我不利的坏分子吧。这警觉的触角的确触痛了我。这样，我几次去触摸我那光滑滑的手枪柄，准备他万一危害我，我就使用枪膛里的第一颗子弹。不过当远处沉闷的雷一样的炮声响一下，我从那青年的眼珠里看出一种异常的表情——他仇恨，震怒，而不是普通农民的惶惧。我又觉得这是很熟悉的一种眼色。这时我们三个随着犬牙般嵯峨的白垩岩降下一条深谷，到一个路口，往里去是深深的灌木林，前面是漳河浮满白泡沫的河面。我们三个歇息在一块石头上。老人担心地望着横搁在他膝头的伤脚，一面叹息地摸着那老而闪着泪水婆娑的小眼说：“这样三天两头躲来躲去。你的脚几时好呢？”一面把一个小白纸包递给青年人。谁知道这护士一样的殷勤反而引起这伤者的暴怒，冷冷地把药合在两手心上，警惕地看了我一眼。
我摘下帽子，揩了把汗，预备离开他们。我问：“你们知道×支队往哪个方向去了？”
那老人答复我：“五天前渡河的。”
一阵风搜索似的掀着我的头发，突然，我藏在帽檐里的一只布片哗的一旋，落在青年人那只好脚的跟前。
我急忙伸出一只手去捡，一只手去抓枪。一仰头，仿佛望见山崖上垂着的一朵野花，他从早晨时时刻刻对我很凶狠的样子，倏地，给那甜蜜蜜的微笑遮住了。他和蔼地用那只大手抓着我：“你是同志……”我们两人互相看着，笑了出来。
老人说：“好！你们都是一家人……”
原来我赶不上大队伍，换了便衣躲避到这荒村里来，最怕有坏分子去报告，因为背后敌军正在追踪我们，便将臂章摘下来藏起了。
“我也是×支队的。”那响亮的声音如同吹响的银笛。
“你？……”我一下蹦起来。
“是啊!你不信!我是七连的通信兵。夏店火线上挂了花，那天，大队伍过河，把我托给这个老大爷!”
我一扭身，激动得眼窝酸了一下，把脖颈伸到老人面前：“他不是你的儿子？”
老人伸手抓了几下胡须摇摇头，莫名其妙地指着搁在膝上的脚说：“上药吧！”
“哈——我来！”那个同志自己弯过身来解着白布带。忽然，我想为他做点什么。他却咬着牙忍耐疼痛，好笑似的说：“我先前对你这陌生人总有点怀疑，我怕你跟来……万一你发现我，你会怀疑的，是吧，那我和这老大爷……”
“我也是这样推测你。”我在伸手替他往布上敷药。
一阵芳香的气息从泥土里吹过来，一簇簇星似的黄花在那儿绽嘴微笑。他舒适地倒在老人的怀里。一九四一年
（有删改）
7.下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A.青年人猜到“我”夜里偷听了他和老人的对话，所以第二天天刚亮，“我”跑去叫醒他的时候，他对“我”警惕起来，态度冷淡，很不友好。
B.“我”在追赶大部队的过程中被阻隔在一个山村里，前有洪水，后有追兵，为了摆脱困境，“我”和老大爷以及他受伤的“儿子”一起转移。
C.老人家对“我”充满信任，但是青年人警惕“我”，而“我”对青年人也颇为怀疑，误会解开之前“我”和青年人始终处于矛盾冲突中。
D.“我”和青年人一下子由彼此怀疑变为彼此信任，是因为一阵风吹落了“我”藏在帽檐里的臂章，他确认了“我”的身份，之后便用“同志”称呼“我”。
8.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.小说以第一人称“我”的视角来叙事，既能自由地表达思想情感，又能给读者以真实生动之感，使事件显得真实可信。
B.小说中“我”把臂章摘下来藏起这一情节运用了插叙的手法，使臂章被风从帽檐里吹落显得自然、合理。
C.小说以“我”和青年人对待彼此的态度为主线展开故事，开始时未介绍双方的身份，以制造悬念，紧扣读者的心弦。
D.小说结尾的景物描写，运用了拟人的修辞手法，烘托了温馨和悦的气氛，暗示了军民之间、战友之间的深情。
9.作品中的老人虽着墨不多，但形象突出，请简要分析老人的形象特点。(3分)
10.本文标题是“同志”，但有人认为将题目改为“三人行”更贴切，请简要谈谈你的看法。（6分）
浙江省部分地区
2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编
现代文阅读II
浙江省杭州市2021-2022学年高二上学期期末学业水平检测语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成各题。
童年漫忆
孙犁
（一）听说书
一年秋后，村里来了弟兄三个人，推着一车羊毛，说是会说书，兼有擀毡条①的手艺。第一天晚上，就在街头说了起来，老大弹弦，老二说《呼家将》，真正的西河大鼓，韵调很好。村里一些老年的书迷，大为赞赏。第二天就去给他们张罗生意，挨家挨户去动员：擀毡条。
他们在村里住了三四个月，每天夜晚说《呼家将》。冬天天冷，就把书场移到一家茶馆的大房子里。有时老二回老家运羊毛，就由老三代说，但人们对他的评价不高，另外，他也不会说《呼家将》。
眼看就要过年了，呼延庆的擂还没打成。每天晚上预告，明天就可以打擂了，第二天晚上，书中又出了岔子，还是打不成。人们盼呀，盼呀，大人孩子都在盼。村里娶儿聘妇要擀毡条的主，也差不多都擀了，几个老书迷，还在四处动员：
“擀一条吧，冬天铺在炕上多暖和呀！再说，你不擀毡条，呼延庆也打不了擂呀！”
直到腊月二十老几，弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了，才结束了《呼家将》。他们这部长篇，如果整理出版，我想一定也有两块大砖头那么厚吧。
（二）第一个借给我《红楼梦》的人
我第一次读《红楼梦》，是十岁左右还在村里上小学的时候。我先在西头刘家，借到一部《封神演义》，读完了，又到东头刘家借了这部书。东西头刘家都是以屠宰为业，是一姓一家。刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户，其实也不过七、八家，因为这是一个很小的村庄。
东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东。其中老二一直没有回过家，生死存亡不知。老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种非常危险的勾当。
老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。这人长得高高的个子，穿着黑布长衫，走起路来，“蛇摇担晃”。他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭。
他对孩子们尤其和气。有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清扬悦耳的梆子，我们听起来很是入迷。他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》②借给了我。
哥哥嫂子，当然对他并不欢迎，在家里，他已经无事可为，每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉。他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘，这样，他在给顾客装进烧饼的时候，既出色又非常方便。他是远近知名的“飞刀刘四”。现在是英雄落魄，暂时又有用武之地。在他从事这种工作的时候，你可以看到，他高大的身材，在一层层顾客的包围下，顾盼神飞，谈笑自若。可以想到，如果一个人，能永远在这样一种状态中存在，岂不是很有意义，也很光荣？
等到集市散了，天也渐渐晚了，主人请他到饭铺吃一顿饱饭，还喝了一些酒。他就又挟着他那把刀回家去。集市离我们村只有三里路。在路上，他有些醉了，走起来，摇晃得更厉害了。
对面来了一辆自行车。他忽然对着人家喊：
“下来！”
“下来干什么？”骑自行车的人，认得他。
“把车子给我！”
“给你干什么？”
“不给，我砍了你！”他把刀一扬。
骑车子的人回头就走，绕了一个圈子，到集市上的派出所报了案。
他若无其事地回到家里，也许把路上的事忘记了。当晚睡得很香甜。第二天早晨，就被捉到县城里去。
那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。
他那部《金玉缘》，当然也就没有了下落。看起来，是生活决定着他的命运，而不是书。
……
在我的童年时代，我痛苦地看到了严酷的生活本身。
1978年春天
（有删改）
【注】①擀毡条：用羊毛、驼毛等擀制成毡子。②《金玉缘》：《红楼梦》程甲本系统的一种版本，全名《增评补像全图金玉缘》，得名于《红楼梦》中宝玉与宝钗的金玉良缘。
6. 下列对文本（一）相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “人们盼呀，盼呀”，运用反复的修辞手法，用快节奏的短句，直接刻画了村民对“呼延庆打擂”这一情节期待的心理。
B. 弟兄三人的《呼家将》，“如果整理出版，可能有两块大砖头那么厚”，间接表明他们在村里做生意的时日之久。
C. 作者将弟兄三人作为集体形象来塑造，他们都擅长说书，兼有擀毡条的手艺，以说书作为招揽生意的手段。
D. 文章以平淡的语言，聚焦小时候自己听说书的个人记忆，以此勾连那个时代的生活状态，言浅意丰。
7. 下列对文本（二）相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “我”在村里上小学时，想看《封神演义》《红楼梦》，都要从村里大户刘家借，说明当时村里整体文化环境的贫乏。
B. 家长们告诫孩子，刘家老四“蛇摇担晃”的走路姿势没有根柢，导致他吃不上饭，反映了家长们对刘家老四的轻视、排斥。
C. 哥哥嫂子对刘家老四不欢迎，是因为家里本来就不宽裕，刘家老四回来会加重家中的生活负担。
D. “我”认为，刘家老四“在这样一种状态中存在”很有意义、很光荣，是因为“我”觉得他“顾盼神飞，谈笑自若”的样子鹤立鸡群。
8. 简析刘家老四的形象。
9. “我痛苦地看到了严酷的生活本身”，结合全文谈谈你对这句话的理解。
【答案】6. C 7. D
8. ①生活贫苦、落魄，从被生活所迫下关东等处可看出。②和气友善，从对孩子们和气、借“我”《金玉缘》等处可看出。③兴趣广泛，有才学，从他会拉板胡、唱梆子可看出。④技艺高超，行事敏捷，从“飞刀刘四”的称号和切肉的熟练敏捷等处可看出。⑤被人漠视，结局悲惨，从家长们对他的排斥和因莫须有的罪名被枪毙等处可看出。
9. ①被生活所迫，弟兄三人走街串巷招揽生意，刘家兄弟下关东，可见生活的普遍贫穷、艰难；②刘家老四被哥嫂排斥，受村民排斥，可见人情的淡漠；③刘家老四因醉酒而被抓捕、枪毙，却无人关心，可见秩序的混乱、生命的卑微；④动乱的年代，平凡人不能把握自己的命运，反被生活逼入困境、绝境，表达“我”对他们的同情和对生活的无奈。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。
C.“都擅长说书”错误。原文“老大弹弦”“就由老三代说，但人们对他的评价不高”，说明老大、老三不一定擅长说书。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
D.“是因为‘我’觉得他‘顾盼神飞，谈笑自若’的样子鹤立鸡群”错误。根据原文“每逢集市，他就挟上他那把锋利明亮的切肉刀，去帮人家卖肉。……现在是英雄落魄，暂时又有用武之地。”可知应该是因为“我”对刘家老四能有技艺傍身、活得有意义的肯定，以及对刘家老四英雄落魄的同情。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
由原文“东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东。”“老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。”可知刘老四生活贫苦、落魄。
由原文“他对孩子们尤其和气。……他知道我好看书，就把他的一部《金玉缘》借给了我。”可知刘老四和气友善。
由原文“有时，坐在他家那旷荡的院子里，拉着板胡，唱一段清杨悦耳的梆子，我们听起来很是入迷。”可知刘老四兴趣广泛，有才学。
由原文“他站在肉车子旁边，那把刀，在他手中熟练而敏捷地摇动着，那煮熟的牛肉、马肉或是驴肉，切出来是那样薄，就像木匠手下的刨花一样，飞起来并且有规律地落在那圆形的厚而又大的肉案边缘”“他是远近知名的‘飞刀刘四’”可知刘老四技艺高超，行事敏捷。
由原文“常常引起家长们对孩子的告诫”“哥哥嫂子，当然对他并不欢迎”“县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。”可知刘老四遭人排斥轻视，因莫须有的罪名被枪毙，被人漠视，结局悲惨。
【9题详解】
本题考查学生分析文章重要语句的作用的能力。
“我痛苦地看到了严酷生活本身”这句话位于文章的结尾处，是对文章内容的总结和概括。“严酷的生活本身”指的就是文章中所记述的内容：
①由原文“东头刘家有兄弟四人，三个在少年时期就被生活所迫，下了关东”“其中老二一直没有回过家，生死存亡不知。老三回过一次家，还是不能生活，只在家过了一个年，就又走了，听说他在关东，从事的是一种非常危险的勾当。老四在将近中年时，从关东回来了，但什么也没有带回来。”可知弟兄三人被生活所迫下关东，但是生活过得也不好，可见当时那年代生活是普遍贫穷、艰难。
②由原文“他这种走路的姿势，常常引起家长们对孩子的告诫，说这种走法没有根柢，所以他会吃不上饭。”可知家长们以刘老四为反面典型，告诫孩子，由于他走路姿势没有根柢，导致他吃不上饭，反映了家长们对刘家老四的轻视、排斥。因为家里本来就不宽裕，刘家老四回来会加重家中的生活负担。所以“哥哥嫂子，当然对他并不欢迎。”由这两处足见当时社会上人情的淡漠。
③由原文“那时正是冬季，农村很动乱，每天夜里，绑票的枪声，就像大年五更的鞭炮。专员正责成县长加强治安，县长不分青红皂白，就把他枪毙，作为成绩向上级报告了。他家里的人没有去营救，也不去收尸。一个人就这样完结了。”可知刘老四因醉酒而被抓捕，因莫须有的罪名被枪毙，家人也没去收尸，可见秩序的混乱、生命的卑微。
④句子中的“痛苦”一词表明了我对“严酷生活”的情感：动乱的年代无论是生活还是自己的生命，渺小的个人都无法与其抗争，把握自己的命运，表达“我”对他们的同情和对生活的无奈。
浙江省舟山市2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9小题
月亮花
格非
十二月三十一日夜晚，在紧靠郊区奶牛饲养场的一套普通公寓的三层楼上，诗人程文联在睡梦中被惊醒了，他看见三个蒙面人站在他的床边。
他们似乎并不急于杀死他。一名歹徒随手操起一把吉他，弹了一首舒伯特的《小夜曲》。另一位则径自走到他的书桌前，骂骂咧咧地翻着桌上的贺年卡，还随口问了一句：“我找到了月亮花。嗯？什么意思？”剩下的一位坐在炉边，将那把带血的三角刀指向程文联，命令道：“起来，给我们煮一壶柠檬茶……”
程文联是汉族人，却在阿克苏地区生活了将近二十年，他有一个维吾尔族的名字：哈米尔·艾买提，做音响师的房东说，十二月三十一日的下午，他宰杀了一头羊，邀请诗人与他们全家一起吃晚饭，程文联认真地考虑了一下，回答说，他现在的心情不适合闻到羊膻腥味……
“你好像遇到了什么麻烦？”房东捏着一只羊角，同情地看着他。
“不，”程文联神秘地笑了一下，“应该说，遇到了幸福。”随后，他上了楼。
坐在音响师旁边的那个年轻妇女正在给她的孩子喂奶。
她说程文联是一个高尚的人。她为有这样一个房客，内心一直“悄悄地”充满感激。因为他能够使日常生活中最乏味的东西都变成奇迹。“他使我明白了这样一个道理，生活虽然充满艰辛和肮脏，可还是值得过的。”她在说这番话时，眼睛里闪动着晶莹的泪花，她的丈夫吃惊地看着她。
这天傍晚，房东的妻子去楼上取衣架，看见程文联正专注地照料着一盆花，她问他这株花叫什么名字，程文联就用一种 常的幽默口吻对她说：“当然是月亮花，知道啦？”
“除了月亮、花，也许还有巴赫的音乐，我们不知道他还喜欢什么别的东西。他还写点诗，不过他很少谈论。”房东说，“只要有空，他就往花鸟市场跑。”
根据我们的调查，程文联如此频繁地光顾花鸟市场，除了买花还另有企图。用我的同事廖增湖的话来说，是为了去遇见阿依古丽。
那是一个晴朗的午后，他从花铺里出来，遇到了她。她穿着一件宽大的咖啡色西服，白毛衣，黑色的裙裤，在经过她身边的时候，程文联就像遇见一个熟人似的与她打招呼，然后问她能否与她相识。
她笑了起来：“我叫阿依古丽，你呢？”
“我叫哈米尔·艾买提。”
“这就是我们的维吾尔族姑娘。”程文联事后这样向我形容那天的情景，“热情，质朴，自然。”他在上海曾无数次尝试着向陌生的姑娘致意，她们不是远远地跑开，就是假装没有听见．只有一位姑娘对他的问候做出了应答——骂了他一句“神经病”。
程文联与阿依古丽的第二次见面是在一个暖房里。阳光使花房顶篷的塑料膜都散发出宁静、甘美的气息，他们在那些巴西木、剑兰、橡皮树和杜鹃花的小径中行走，没有人打扰他们。她说她是一个工艺美术学校的教师，她的画室离这儿不远，她问他是不是愿意去看看她的那些画。程文联出于对过分喜悦的敬畏，不假思索地推辞了。他后来一直为此事后悔不迭。在他的一组题为“相遇”的长诗中，交织着悔恨和庆幸的惆怅展露无遗。而在程文联看来，这种惆怅和忧郁的情愫，正是幸福之树上开放的幽暗花朵。
那天他们将要告别的时候，程文联买了一盆两尾叶的铁树送给她。阿依古丽淡淡地笑了一声：“艾买提，你不该给一个姑娘送铁树。”不过，她还是高高兴兴接受了程文联的礼物。她还说，但愿他们下次见面的时候，她能够为他带来铁树开花的消息。
房东的妻子似乎还记得阿依古丽的容貌：大眼睛，很深，很蓝，睫毛又黑又长。她一共来过两次。一次是和艾买提一道，手里抱着一大束玫瑰。还有一次就是昨天。她来的时候恰巧艾买提不在，她就递给我一个信封，让我等艾买提回来后交给他。这天晚上艾买提很晚才回来。我把那封信交给他，他拆开只看了一眼，然后，他这样问我：
“你知不知道有一种花……”
在维吾尔族的民间传说中，有一种奇异的花卉，名叫月亮花，它长在草原、湖边、幽谷和冰山之中，可从来没有人真正见过它。从十一岁开始，程文联带着一架海鸥DF照相机在阿克苏一带的山区寻找月亮花，足迹几乎遍布了整个南疆。月亮花，是真主的无边恩典，是美丽的魔法的影子，是爱情和黄金的时间，是云朵上的飞鸟．
在塔尔寺红色的廊柱下，他从和一个转经的活佛的交谈中知道了他的烦恼，对方曾经建议他去人间寻找，因为凭借佛祖的智慧之光，它应该是无处不在的。那是一九八四年，程文联来上海读书时从那儿经过。
“会不会是月亮花？”我问道。
房东的妻子想了想，说她记不清了。
在阿依古丽的画室里，程文联曾与她谈起过月亮花。她当时略微有些吃惊的样子让程文联眼睛一亮。
阿依古丽问他：“我每次去花鸟市场总能遇见你，你是不是一直在寻找这种花？”
程文联点点头。
“在新疆找不到的东西，在上海能找到吗？”她的语调中充满了自豪。
“我几乎就要找到它了。”
接下来的事我们都知道了。
十二月三十日的上午，阿依古丽来找程文联未遇，在她留下的一张贺年卡中写下了这样的一句话：艾买提，我找到了月亮花，你拆开信封就能看到她。
第二天晚饭后，我的同事廖增湖忽然提起，已有很久没有喝过程文联煮的柠檬茶了。我们就叫了一辆出租车，来到了郊外的奶牛饲养场。房东老太太给我们开了门。她说程老师正在楼上睡觉。
“他经常睡不着觉，如果你们没有什么特别事，就先到屋里喝碗羊杂汤，让他多睡一会儿吧。”
音响师和他的妻子也出来招呼我们，我们喝着羊汤，听着房东一家谈论着艾买提的趣事，每人还唱了一首歌。后来，我们在上楼的时候，廖增湖在楼梯口的一张羊皮上捡起一把三角刮刀。我们一下子就明白了此刻的身份，拉下清一色的绒线帽，遮住了各自的脸。
我们一进屋，就看见程文联懒懒地躺在床上，用略带讥讽的目光看着我们，那时，我们已经隐隐感觉到了他脸上洋溢着的喜悦，但却没有人能够知道他心中珍藏的幸福的秘密：
阿依古丽，翻译成汉语，就是月亮花。
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．一年将尽的夜晚，三个蒙面歹徒改变了程文联的命运，为小说蒙上了悲剧色彩。
B．程文联是汉族人，却有个维吾尔族名字，这为他后来遇见阿依古丽提供了方便
C．阿依古丽接受了程文联的铁树，是因为她已经准备为他带来“铁树开花”的消息。
D．在阿依古丽帮助下，程文联终于找到了月亮花，解开了心中珍藏的幸福的秘密。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．格非喜欢在小说结构上做文章，他像营造迷宫一样建构他的小说，以此获得一种智力的乐趣本文的结构即体现了这一创作追求。
B．小说分别以程文联和房东妻子的视角描写阿依古丽不同侧面的美，这样既完整呈现出阿依古丽的形象特征，又避免了行文的单调。
C．小说语言富有韵味。比如“幸福之树上开放的幽暗花朵”我几乎就要找到它了”等多处表述，含蓄而有深意，引人联想、令人回味。
D．作者把人物活动的环境设定在阿克苏，巧妙地与程文联的故乡上海构成对比，目的是表现批判现代文明，赞美质朴、自然的主题。
8．小说中的月亮花有多重含义，请结合文本加以分析。（4分）
9．简要分析小说在情节设置上的巧妙之处。（6分）
答案：
6．C A三个歹徒并未改变程文联的命运，小说也没有悲剧色彩。B程文联的维吾尔族名字也和他遇见阿依古丽没有关联。D并非在阿依古丽的帮助下程文联找到了月亮花。
7．D首先，上海未必是程文联的故乡，其次小说主题也不是“批判现代文明，赞唤质朴、自然”
8．（1）月亮花是维吾尔族民间传说中的一种奇异花卉，是爱情的象征。（2）月亮花是美丽、热情、质朴、自然的维吾尔族姑娘阿依古的。（3）月亮花是程文联对质朴自然的生活（爱情）的追求。（4分，答出其中两点即可满分）
9．（1）程文联用了近二十年时间苦苦寻找月亮花，最终找到了维族姑娘阿依古丽，使人物命运陡转，出现意想不到的结果。（2）小说开头似“凶杀”，维之似探案，最终才点明只是朋友间的玩笑，制造悬念，引导读者一步一步读下去，给读者留下深刻的印象。（3）在整个“探案”的过程中展开对程文联和阿依古丽这两个人物形象的塑造，使文章内容更加丰富，人物形象更加丰满，同时也深化了小说主题（6分。每小点2分）。
浙江省诸暨市2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成5-8题。
在桥边①
［德国］海因里希·伯尔
①他们替我缝补了腿，给我一个可以坐着的差使：要我数在一座新桥上走过的人。他们以用数字来表明他们的精明能干为乐事，一些毫无意义的空洞的数目字使他们陶醉。整天，整天，我的不出声音的嘴像一台计时器那样动着，一个数字接着一个数字积起来，为了在晚上好送给他们一个数字的捷报。当我把我上班的结果报告他们时，他们的脸上放出光彩，数字愈大，他们愈加容光焕发。他们有理由心满意足地上床睡觉去了，因为每天有成千上万的人走过他们的新桥……
②但是他们的统计是不准确的。我很抱歉，但它是不准确的。我是一个不可靠的人，虽然我懂得，怎样唤起人们对我有诚实的印象。
③我以此暗自高兴，有时故意少数一个人；当我发起怜悯来时，就送给他们几个。他们的幸福掌握在我的手中。当我恼火时，当我没有烟抽时，我只给一个平均数，或更低的数字；当我心情舒畅、精神愉快时，我就用五位数字来表示我的慷慨。他们多么高兴啊！每次他们郑重其事地在我手中把结果拿过去，眼睛闪闪发光，还拍拍我的肩膀。他们什么也没有料想到!然后，他们就开始乘呀，除呀，算百分比呀，以及其他我所不知道的事情。他们算出，今天每分钟有多少人过桥，10年后将有多少人过桥。他们喜欢这个未来完成式，未来完成式是他们的专长——可是，抱歉得很，这一切都是不准确的……
④当我的心爱的姑娘过桥时——她一天走过两次——我的心简直就停止了跳动。我那不知疲倦的心跳简直就停止了突突的声音，直到她转入林荫道消失为止。所有在这个时间内走过的人，我一个也没有数。这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的，我不让他们侵占去。当她晚上又从冷饮店里走回来时——这期间我打听到，她在一家冷饮店里工作——，当她在人行道的那一边，在我的不出声音、但又必须数的嘴前走过时，我的心又停止了跳动；当不再看见她时，我才开始数起来。所有一切有幸在这几分钟内在我朦胧的眼睛前面一列列走过的人，都不会进入统计中去而永垂不朽了：他们全是些男男女女的幽灵，不存在的东西，都不会在统计的未来完成式中一起过桥了……
⑤这很清楚，我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道。她不该知道，她用何等可怕的方式把一切计算都推翻了，她应该无忧无虑、天真无邪地带着她的长长的棕色头发和温柔的脚步走进冷饮店，她应该得到许多小费。我在爱她。这是很清楚的，我在爱她。
⑥最近他们对我进行了检查。坐在人行道那一边数汽车的矿工及时地警告了我，我也就分外小心。我像发疯似地数着，一台自动记录公里行程的机器也不可能比我数得更好。那位主任统计员亲自站在人行道的那一边数，然后拿一小时的结果同我的统计数字相比较。我比他只少算了一个人。我心爱的姑娘走过来了，我一辈子也不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比。我的心都碎了，因为我必须数，不能再目送她过去，我非常感激在对面数汽车的矿工。这直接关系到我的饭碗问题。
⑦主任统计员拍着我的肩膀，说我是个好人，很忠实、很可靠。“一小时内只数错了一个人，”他说，“这没有多大关系。我们反正要追加一定的百分比的零头。我将提议，调您去数马车。”
⑧数马车当然是美差。数马车是我从来没有碰到过的运气。马车一天最多只有25辆，每半小时在脑中记一次数字。这简直是交了鸿运！
⑨数马车该多美！4点到8点时根本不准马车过桥，我可以去散散步或者到冷饮店去走走，可以长久地看她一番，说不定她回家的时候还可以送她一段路呢，我那心爱的、没有计算进去的小姑娘……
（选自《伯尔中短篇小说选》）
［注］①《在桥边》是伯尔创作于1949年的短篇小说，此时二战后的德国正在重建。
5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）
A.“他们替我缝补了腿……一个数字的捷报”既侧面交代故事的时代背景，也可看出政府对战后生活重建颇具人性化的安排。
B.前三段交代了故事主人公的基本现状以及他对职业一点小小的玩世不恭，从其对计数工作的态度，可见其为人的不拘小节。
C.虽有丢掉饭碗的危险，但“我”仍坚持“漏数”心爱的姑娘，可见“我”对美好事物的维护、坚守，表现着一种精神追求。
D.“新桥”这一意象，是德国战后重建的代表，对“新桥”所通过的人员、车辆的统计，代表了政府对重建成果的科学监督。
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.小说语言简练，善用反讽手法。如第1段的“精明能干”“陶醉”“捷报”“心满意足”，第7段的“很忠实、很可靠”等，皆语带反讽而又意蕴深长。
B.第4段大量运用了逗号、分号、破折号等标点，断开长句，但有时又保留较长的语言成分，有意设置文气上的阻隔，这与作者情绪的起伏塞畅息息相关。
C.“这两分钟是属于我的，完全属于我一个人的”和“我在爱她。这是很清楚的，我在爱她”两句，作者运用反复手法，强化人物的情感，增强了感染力。
D.小说中“我”心爱的姑娘并没有名字，她其实代表的是作者内心向往着的美好事物。这个美好，不仅仅可以是人，也可能是使人内心富足的美好生活。
7.请简析这篇小说在情节设置上的精巧之处。（6分）
8.海因里希·伯尔被评论家誉为“德国的良心”，对这一评价应怎样理解？请结合小说加以探究。（6分）
答案：
5.C（A项“颇具人性化的安排”说法有误。“我”代表一类小人物，无法掌握自己的命运，参加战争并受伤，成为了战争的受害者；现在同样也无法抗争，只能接受安排好的机械工作。因此开篇几句话，恰好说明战争的伤害一直遗留，且政府的做法忽视了人的心灵需求，算不上真正的“人性化”；B项“可见其为人的不拘小节”说法有误，“我”的玩世不恭，是一种小人物无声的反抗，与性格并无多大关联；D项“代表了政府对重建成果的科学监督”说法有误。“新桥”这一意象，是德国战后重建的代表；而对“新桥”所通过的人员、车辆的种种统计、计算，则代表了一种机械顽固、近乎盲目的乐观。）
6.B（语言上的阻塞和通畅，与主人公情绪的起伏塞畅息息相关的，与作者并无直接关联。）
7.①情节一波三折，极尽摇摆之能事。因了姑娘，“我”空洞的计数生活忽然有了亮色；上级要来检查，生计与爱情充满了矛盾；“我”为生计恪守职责，但依然坚持漏数姑娘；虽有这一疏漏却又意外交上鸿运，获得了与姑娘进一步接触的机会。②结局出乎意料又在情理之中。“我”漏数姑娘却交上鸿运，看似出乎意料，但从前文“他们”只重视冰冷数据、公式化机械化的行事风格来看，这一结局又在情理之中。③伏笔铺垫，结局引人遐想发人深思。前文交待“我爱她。但是她什么也不知道，我也不愿意让她知道”，预示着一切都只是“我”的向往，“数马车”的好运有限，或许那将是永远的暗恋，或许还将伴随着更多的痛楚，“我”的创伤依旧。（每点2分，共6分）
8.①关注小人物的生存状态，表现深切的人文关怀。“我”是二战中受过创伤的士兵，小说中展现了“我”那一点看似“微不足道”的爱情故事，反映的是小人物的悲欢。②小说的主题深刻厚重，引发对现实问题的思考。表面上看小说表现了爱情对于一个处境堪忧的小人物具有的强大精神力量，而深层则是对“人变成空洞百分比”的反思，是对德国战后重建偏重物质而缺乏精神关怀的关注。③富有理想主义情怀，肩负良心与道义。人物处境堪忧，调子仍相对轻快。“好运”的结尾，体现的更多是对现实的抗争和一种理想情怀，表现了作家坚定的理想主义精神。（每点2分，共6分。能从取材、主题、作家等角度入手，自圆其说，言之成理即可给相应分数。）
浙江省绍兴市柯桥区2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成5-8题。
饺子
蒋韵
我非常怀念那个时候一家人围坐在来旁包饺子的情景，特别是来了亲友时。我最喜欢的一个人，是徐叔叔。
常常，提前几天，父亲说：“妈，老徐星期天来家里吃饭，包饺子吧。”
徐叔叔特别喜欢吃我们家的饺子，他说，谁家的饺子都不如我奶奶包的好吃。这话，我认为不是客套话。我也认为，谁家的饺子，都不如我奶奶包的好吃。
首先，奶奶会用水把肉馅打得鲜嫩，兑酱油、料酒和葱姜末煨出来。其次是菜和肉的比例，掺多少菜进去，奶奶总是拿捏有度。她最爱的是猪肉白菜的经典搭配，若是春韭时节，会加一些韭菜进去，冬季则加黄芽韭。奶奶拌饺子馅，从不加五香粉这一类夺味的调味品，只加盐、酱油、少许白糖和香油，味道既鲜且香。而奶奶擀的饺子皮，不硬不软，厚薄适宜，吃起来很筋道。所以，关键的这几道程序：拌馅儿、和面、擀皮，以及煮饺子，都是奶奶亲力亲为。而我们做的，就是包饺子。
徐叔叔也总是和我们一起包，一边包，一边聊天儿。
徐叔叔是北京人，一口京腔，说话抑扬顿挫，我和我弟都特别喜欢听徐叔叔说话。徐叔叔e我父亲一样，学医，专业是影像学，骨子里却充满艺术气息。他在学校里演过话剧，据说演的还是女角。他会唱美声，喜欢文学、艺术，读过很多书。在那样困顿的年代，听他和父亲聊天，是一大乐事。他们的话题中，没有眼前的苟且，而是那些遥远美好的事物，比如雨果、巴尔扎克，比如托尔斯泰、普希金，比如《桃花扇》和《红楼梦》。我就是从徐叔叔那里，知道了法国的巴比松画派，并喜欢上了他们，也是从他那里，第一次听到《窦城冤》里那段呼天抢地的《滚绣球》：天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！
听得我真是心惊肉跳。他最喜欢《桃花扇》里的套曲《衷江南》，常背来给我们听:
你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。
秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
他还喜欢讲画，他说有幅画很有趣，只画了一个襁褓和一支红烛，题词却是“除夕生的小弟弟，过了一天长一岁”。我一直在想象那幅画会是怎样的色彩、笔调，作者又是谁。我猜测了几十年，至今，也无缘得见。只是在最近，我得知了，这幅画的作者原来是丰子恺先生。也对，只有丰子恺先生，有这样的赤子之心和童趣。
一次，听徐叔叔说管教小孩子，引的是元春带信出来与父母说的话：“不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”结论是，好头疼。
徐叔叔只有一个儿子。孩子没有妈妈。
徐叔叔的妻子，我没有见过，只是听我妈说，那是个非常美丽的女子，一个美丽的女医生和徐叔叔既是同学又是同事。什么是天造地设的一对璧人？人们说，看徐医生和李医生就知道了。
有一天，有人来找李医生谈话了，谈话内容十分严肃，责令她必须在第二天的全院大会上，和徐医生以及他的朋友划清界限。否则，后果自负。她知道那叫“最后通牒”，她也知道大多数人会怎么选择。但她不是“大多数人”，她不能容忍自己变丑，所以，她没得选……
自从李医生去世后，李医生的形象，一刀一刀，刻在了徐叔叔的心里，刻得太深太深，血肉模糊，结了疤，永不能平复……
后来，徐医生被下放了。从他供职的省城大医院，被下放到乡下。李医生出事后，他们的孩子就被送到在北京的奶奶身边，所以，赴乡下的也只是徐叔叔一人。星期天和徐叔叔一起包饺子的乐事，就此终结。直到20世纪70年代后期，他重新回到我们这个城市，去了郊外一家职工医院。又过了几年，听说他再婚了。那时，我奶奶已经去世，我也已经成家，听我母亲说他带着新人来我家拜访过，可惜我没见到。据说那天是我妈给他们包了饺子。至于那饺子是不是徐叔叔记忆中的味道，就不得而知了。
他和我父亲保持了一生的友谊。20世纪八九十年代，堪称我父母、徐叔叔这一辈人职业生涯，或者说事业的第二春，他们都在忙自己的工作，偶尔，他还会来看望我父母。那时，我女儿在我父母家住，他一来，就叫我女儿：“来来来，给徐爷爷背一段。”我四五岁的女儿，再大些，六七岁的女儿，就会“登登蜜”跑过去，站在他面前，一点儿不犹豫，朗声背道：
山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到。
残军留废垒，瘦马卧空壕；村郭萧条，城对着夕阳道。
那是《哀江南》。
你记得跨青溪半里桥，旧红板没一条。
秋水长天人过少，冷清清的落照，剩一树柳弯腰。
这全套《衷江南》，她能从头背到尾。是我父亲教她的吧？反正不是我。会不会是徐叔叔？我没问。只是，她的《衷江南》，是欢天喜地的。她欢天喜地地一直背到“诌一套《哀江南》，放悲声唱到老”。徐叔叔也笑呵呵地鼓掌，这种时候，我父母，还有笑呵呵的徐叔叔，心里一定百感交集吧？
徐叔叔比我父亲小几岁，却走在了父亲的前面。
我想念他。
（选自蒋韵《北方的厨房》，有删改）
5、下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.文章开头详细描写奶奶包饺子的程序和特色，表达了作者对过去的怀念，引出对往事的回忆。
B.李医生不能容忍让个人品德变得丑陋的行为，她的高尚品德永远刻在了徐叔叔的心里。
C.世事变迁，徐叔叔再婚后，妈妈用饺子招待带着新人来我家的徐叔叔，那饺子中暗含了作者对沧桑变化的无限感慨。
D.《哀江南》的曲辞是哀伤的，但女儿却背得欢天喜地，是因为她生活的年代安定幸福，她只是以能背出曲辞内容为荣，心里感到无比欢喜。
6、本文大量引用文学作品中的内容，下列对其艺术效果的分析不正确的一项是（）（3分）
A.用来烘托人物形象，烘托了徐叔叔和父亲充满艺术气息的形象，也暗示了这些作品对我、我的女儿的熏陶作用。
B.雨果、巴尔扎克、托尔斯泰、普希金，《桃花扇》、《红楼梦》，法国的巴比松画派等等这些引用，使内容更为充实，丰富了文章的文化内涵。
C.本文反复写到徐叔叔喜欢的《桃花扇》里的套曲《哀江南》曲辞，写出了世事变迁对人的影响巨大。
D.这些文学作品的引用从头到尾贯穿了全文，特别是《哀江南》的反复出现起到了全文线索的作用，使文章结构颇具匠心，同时也使小说的主题更加多元化。
7、简要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的。（6分）
8、本文选自作家蒋韵的作品《北方的厨房》，评论认为它的特色是以“以小题材反映大时代”。结合全文，谈谈你的理解。（6分）
答案：
5、（3分）C（“那饺子中暗含了作者对沧桑变化的无限感慨”错）
6、（3分）D“线索的作用”“使小说的主题更加多元化”错）
7、（6 分）①通过“我”的叙述直接交代徐叔叔充满艺术气息。
③通过细节描写突出徐叔叔深厚的文化底蕴。
③通过对徐叔叔妻子的形象烘托徐叔叔的正直、纯洁、深情。
④通过对徐叔叔人生经历的叙述表现他虽然经历坎坷，仍对生活充满热情。
（每点2分，大致意思对即可，其他言之成理可酌情给分）
8、（6分）
①文章从包饺子、吃饺子这样的小事写起，引出对往事的回忆。
②叙述了几个重要的历史年代带给徐叔叔人生的重要改变，从个人命运的角度反映时代变迁。
③文章以小见大，表现个人、家庭命运与时代变化密切相关的主题，表达作者对于人世变迁的深沉感慨。（每点2分，大致意思对即可，其他言之成理可酌情给分）
浙江省金华市、衢州市六校联盟2021-2022学年高二上学期期末联考语文试题
（二）现代文阅读II（本题共三小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一
便捷是货币发展变化的主线，支付在形态上的无形和时间上的无感，就是支付货币的最高境界。纸币并非终极的空间占用最小者；作为仅有支付功能的观念性的东西，数字货币连纸张都不需要，显然更为方便。和方便一样，支付的快捷有种内在的力量，促使支付的时间耗费由多变少，而且越来越少，最后走向无感，几乎完全不耗时间。如果说纸币支付可在数秒中完成那么数字货币的支付速度就是“瞬间”的概念，敢说实时到账又能够真正到账的，非它不可。支付速度的超级加快，必定实现市场交易量的急剧增加，而单位时间内支付手段的周转次数恰恰能反映这个增加过程。一张纸币一天周转可以达到五次或以上，理论上讲，数字货币因其无有形形态，在一个单位时间里可以有无以数计的周转次数。
由此可见，纸币的消亡是一个自然的过程。可以肯定，在不远的将来，数字货币将承载全部支付手段的功能，开创人类支付货币崭新的历史。
（摘编自陈彩虹《常识中走来的货币》）
材料二
数字货币加速无现金社会到来。非现金支付取代现金支付，在吃喝玩乐行、政务金融医疗方面，人们不再受现金的约束，只要拿着手机，不带现金也能畅通无阻。也少了丢钱包、收假币的担忧，人们在货币交易中的细菌传播机会也大大减少。并且，无现金社会之“惠”比现金社会更普遍更普及：每一次消费支付不仅可以瞬间完成，而且都能为人们积累更多信用，且社会信用体系将更完善。但另一方面，没了实物货币，很多人逐渐失去“钱”的概念。发工资、奖金只是卡上或数字账户上数字的变化，失去了以往数钱的满足感；婚庆礼金不需用红纸包了，也少了一份仪式感。从消费心理学角度，现金支付会促使消费者更加理性和谨慎，有助于消费者控制成本预算与消费冲动。非现金支付则增加消费的冲动，催生更多“月光族”。无现金社会也会夺走个人隐私，你所有金钱收支信息都有电子痕迹，鼠标一点，账户就可能被冻结。
（摘编自《数字货币与移动支付加速无现金社会到来的利与弊》）
材料三
一个支付手段从现金朝无现金过渡的时代，表面的泥沌与无序不可避免。固然在确认支付安全的前提下，人们会选择对自己最便捷的支付方式，并且无现金支付积累的信用将等于财富，良好的信用可以让人们都获得公平金融和公共服务；但认知水平不一的客户，有权利选择合法的支付手段。无论使用何种合法的支付手段，都需要被平等对待，都需要被提供相应的最起码的服务。这非但属于技术范畴，也属于社会道德范畴。除了央行的强力纠错，公共服务机构也要提供备选的救济手段，在用技术给用户带来便利和价值的同时，关照特殊群体的需求，帮助整个社会平稳过渡到无现金社会，而不是自筑藩篱，自毁来之不易的行业生态。无现金不是拒绝现金，扫码也不是不要钱，大可不必在出门用不用带钱包上纠结。扫码支付并不是社会的天然产物，而只是现阶段智慧生活外延的一种，是智慧生活降临过程中的一瞬。生活场景的智慧化反过来加速金融等行业的重构，这才是无现金社会有趣的前景。
（摘编自蒋光祥《无现金社会绝不是拒绝现金的社会》）
4.下列对材料中“数字货币”相关理解，不正确的一项是（3分）（）
A.数字货币作为观念性的东西，没有物质实体形态，又具备支付功能，达到支付货币的最高境界。
B.数字货币因不存在周转次数的限制，必将取代纸币，承载起社会对支付手段功能的所有需求。
C.数字货币支付快捷，几乎不耗时间，真正做到了瞬间支付、实时到账，急剧增加了市场交易量。
D.数字货币改变了人们的日常支付习惯，让支付不再受现金约束，从而加速了无现金社会的到来。
5.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A.“钱”概念会因实物货币淡出货币舞台而逐渐失去，数字代替实物货币支付会让人们在消费时失去理性，不控制成本盲目消费的现象将越发普遍。
B.社会支付手段从现金过渡到非现金，必然带来混乱，比如个人隐私面临泄露的风险，公众的不同支付方式可能会被区别对待，这些只能靠央行解决。
C.支付手段经历了从货币形态的有形到无形、从支付时间耗费的多到少甚至无感的变化，人们对空间方便和时间快捷的追求是其中重要的推力。
D.无现金社会有趣的前景不在于支付方式的变化或消灭现金，而在于生活场景的智慧化对金融等行业的重构，提高社会道德，让社会消费变得有序。
6.根据上述材料，请分别概括出无现金社会带给人们的好处和不足。（6分）
（三）现代文阅读III（本题共四小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-10题。
同志
刘白羽
天是晴了。漳河暴涨的洪水，却并未因此落下去。波浪在阳光下一闪，便哗的一声抛掷过去了。特别是在山谷里，洪水发出吓人的“轰隆——轰隆——”的声响。半夜，我的隔壁，有着关于这水吼的对话。起先，是一个浓鼻音的老人在说：“你听！蛟在叫呢。你听听这声音，水，一时半会儿退不下去。”“哪里有什么蛟，这是迷信！”这响亮的喉咙也没说出涨水的来由。
我却信任了那浓鼻音的人，水，一时半会儿退不下去。因为我确定他一定是这河岸上的老住户，他的经验一定可靠。第二天，天刚亮，我跑到隔壁去，进去叫醒炕上的人，却只一个。他是那样愕然，他的眼光是那样警惕……忽然，他用明朗而干燥的声音无意地扫了我一下：
“你来干什么？”
“我想找那个老大爷，问一问今天水可落得下去，可过得河。”
他一口回绝我：“白想！”然后挥挥手，露出他心意的烦躁。
他很轻蔑地唾了口沫水，伸手去搔脚，我才发觉那只脚由厚厚白布包扎起来。我看他已经感觉到我的注意。他有点惶惑，暧昧地点了点头，又赶紧机警地扯开去：
“枪……这半天不响了。……”
突然门外一阵气喘声，谁破门而入。是那浓鼻音的瘦小的老人，他急急挥着手说：“躲一躲吧！从夏店来了鬼子兵，还有二十里！”
后有追兵，前有万恶洪水，这怎么办？经过一阵急促摆布，老人示意只有我能帮助他搀扶他那病脚的儿子。对老人家这种信任，我真是衷心感谢，便伸手去搀扶那青年人。他却怀疑似的退缩一下说：“你不要跟着我们白跑路吧。”我真想捶他一拳，但我正需要这农民来掩护我自己，只好耐心扶他走。我觉得这年轻农民真是讨厌，他总要摆脱我似的，仿佛他知道现在我需要他们掩护。他是故意和我作难了，这是一个农民和一个抗日军人的关系吗？我心里渐渐地也怀疑起来，我想他也许是对我不利的坏分子吧。这警觉的触角的确触痛了我。这样，我几次去触摸我那光滑滑的手枪柄，准备他万一危害我，我就使用枪膛里的第一颗子弹。不过当远处沉闷的雷一样的炮声响一下，我从那青年的眼珠里看出一种异常的表情——他仇恨，震怒，而不是普通农民的惶惧。我又觉得这是很熟悉的一种眼色。这时我们三个随着犬牙般嵯峨的白垩岩降下一条深谷，到一个路口，往里去是深深的灌木林，前面是漳河浮满白泡沫的河面。我们三个歇息在一块石头上。老人担心地望着横搁在他膝头的伤脚，一面叹息地摸着那老而闪着泪水婆娑的小眼说：“这样三天两头躲来躲去。你的脚几时好呢？”一面把一个小白纸包递给青年人。谁知道这护士一样的殷勤反而引起这伤者的暴怒，冷冷地把药合在两手心上，警惕地看了我一眼。
我摘下帽子，揩了把汗，预备离开他们。我问：“你们知道×支队往哪个方向去了？”
那老人答复我：“五天前渡河的。”
一阵风搜索似的掀着我的头发，突然，我藏在帽檐里的一只布片哗的一旋，落在青年人那只好脚的跟前。
我急忙伸出一只手去捡，一只手去抓枪。一仰头，仿佛望见山崖上垂着的一朵野花，他从早晨时时刻刻对我很凶狠的样子，倏地，给那甜蜜蜜的微笑遮住了。他和蔼地用那只大手抓着我：“你是同志……”我们两人互相看着，笑了出来。
老人说：“好！你们都是一家人……”
原来我赶不上大队伍，换了便衣躲避到这荒村里来，最怕有坏分子去报告，因为背后敌军正在追踪我们，便将臂章摘下来藏起了。
“我也是×支队的。”那响亮的声音如同吹响的银笛。
“你？……”我一下蹦起来。
“是啊!你不信!我是七连的通信兵。夏店火线上挂了花，那天，大队伍过河，把我托给这个老大爷!”
我一扭身，激动得眼窝酸了一下，把脖颈伸到老人面前：“他不是你的儿子？”
老人伸手抓了几下胡须摇摇头，莫名其妙地指着搁在膝上的脚说：“上药吧！”
“哈——我来！”那个同志自己弯过身来解着白布带。忽然，我想为他做点什么。他却咬着牙忍耐疼痛，好笑似的说：“我先前对你这陌生人总有点怀疑，我怕你跟来……万一你发现我，你会怀疑的，是吧，那我和这老大爷……”
“我也是这样推测你。”我在伸手替他往布上敷药。
一阵芳香的气息从泥土里吹过来，一簇簇星似的黄花在那儿绽嘴微笑。他舒适地倒在老人的怀里。一九四一年
（有删改）
7.下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A.青年人猜到“我”夜里偷听了他和老人的对话，所以第二天天刚亮，“我”跑去叫醒他的时候，他对“我”警惕起来，态度冷淡，很不友好。
B.“我”在追赶大部队的过程中被阻隔在一个山村里，前有洪水，后有追兵，为了摆脱困境，“我”和老大爷以及他受伤的“儿子”一起转移。
C.老人家对“我”充满信任，但是青年人警惕“我”，而“我”对青年人也颇为怀疑，误会解开之前“我”和青年人始终处于矛盾冲突中。
D.“我”和青年人一下子由彼此怀疑变为彼此信任，是因为一阵风吹落了“我”藏在帽檐里的臂章，他确认了“我”的身份，之后便用“同志”称呼“我”。
8.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.小说以第一人称“我”的视角来叙事，既能自由地表达思想情感，又能给读者以真实生动之感，使事件显得真实可信。
B.小说中“我”把臂章摘下来藏起这一情节运用了插叙的手法，使臂章被风从帽檐里吹落显得自然、合理。
C.小说以“我”和青年人对待彼此的态度为主线展开故事，开始时未介绍双方的身份，以制造悬念，紧扣读者的心弦。
D.小说结尾的景物描写，运用了拟人的修辞手法，烘托了温馨和悦的气氛，暗示了军民之间、战友之间的深情。
9.作品中的老人虽着墨不多，但形象突出，请简要分析老人的形象特点。(3分)
10.本文标题是“同志”，但有人认为将题目改为“三人行”更贴切，请简要谈谈你的看法。（6分）
答案：
4.B5.C
6.共6分好处：（1）支付达到形态上的无形和时间上的无感，支付速度加快，可以“瞬间”完成。（2）吃喝玩乐行和政务金融医疗方面支付更方便，更便捷。（3）没有假币问题，不怕丢钱包，更安全。（4）减少了货币交易中的细菌传播机会。（5）更普惠（更公平、更广泛）：信用将等于财富，只要个人信用良好，都能获得公平金融和公共服务。（任意三点3分）不足：（1）没了实物货币，很多人逐渐失去“钱”的概念。（2）可能带来消费上的不理性，不利于消费者控制成本预算与消费冲动。（3）无现金社会也会夺走个人隐私。（3分）
【解析】【4题详解】本题考查理解文中概念和文本内容的能力。B项，强拉因果，“数字货币因不存在周转次数的限制，必将取代纸币”错误，因果不成立，依据材料一第一段“理论上讲，数字货币因其无有形形态，在一个单位时间里可以有无以数计的周转次数”和第二段“由此可见，纸币的消亡是一个自然的过程”可知，“数字货币取代纸币”不是因为“周转次数不受限制”，至少不是唯一的原因；另外，“数字货币不存在周转次数的限制”只是“理论上讲”。故选B。
【5题详解】本题考查理解文本内容和作者观点的能力。A项，无中生有，“数字代替实物货币支付会让人们在消费时失去理性，不控制成本盲目消费的现象将越发普遍”无中生有。依据材料二只是说“从消费心理学角度，现金支付会促使消费者更加理性和谨慎，有助于消费者控制成本预算与消费冲动。非现金支付则增加消费的冲动，催生更多‘月光族’”，并未说“失去理性”“不控制成本盲目消费的现象将越发普遍”。B项，说法绝对，“这些只能靠央行解决”错误，依据材料三“除了央行的强力纠错，公共服务机构也要提供备选的救济手段”可知，除了央行的强力纠错，还需要公共服务机构等。D项，曲解文意，“而在于……提高社会道德，让社会消费变得有序”分析错误，依据材料三“生活场景的智慧化反过来加速金融等行业的重构，这才是无现金社会有趣的前景”可知，这两点并非无现金社会有趣的前景。故选C。
7.A8.B
9.3分每点1分①经验丰富。他根据水的声音，就知道水一时半会儿退不下去。②机警果断。他留心鬼子的动向，一有消息就带着伤员迅速转移。③爱兵如子。他操心伤员的安全，心疼伤员的伤情，他对伤员的关心爱护使“我”误认为他们是亲父子。（不分析酌情扣分，如3个要点答对扣1分，答对2个只给1分）10.每点2分，示例一：“同志”更贴切。①人物形象上，“同志”体现了两名战士相互扶助，共同抗日的形象；②结构上，“同志”照应文中“我”和青年人的身份，点出人物间的关系；③主旨上，“同志”可以突出作品主题，表达和歌颂同志之间的革命情意。示例二：“三人行”更贴切。①作品的情节围绕“三人行”展开。作品写的是一位老人和两名战士三人一同转移的故事。②作品的主题通过“三人行”表现。军民之间和同志之间的鱼水情深、革命友谊在三人转移的过程中表现了出来。③作品的人物形象在“三人行”中塑造。三个人物在转移的过程中产生交织的关系，他们的性格特征和思想面貌被刻画得细腻鲜明。
【解析】7.本题考查对小说思想内容的分析和概括的能力。A项，“青年人猜到我夜里偷听了他和老人的对话”错，原文并没有交代青年人猜到“我”夜里偷听了他和老人的对话这个情节。根据原文可知，青年人对“我”警惕，态度冷淡，很不友好的原因是担心“我”会告发他和老人。故选A。
8.本题考查对小说艺术特色的分析和鉴赏的能力。B项，“插叙的手法”错。应是补叙。从叙事方式来看，小说中“我”把臂章摘下来藏起这一情节是补充说明“我”和青年人都是抗日分子身份，为两人最终消除戒备作铺垫。故选B。
10.如果认为“‘同志’更贴切”，那么从人物形象上看，“我”与青年伤员均是脱离了大部队的抗日战士，使用“同志”做标题可以展现抗日战士共同为革命事业奋斗的形象。从结构上看，青年与“我”一直互相防备，在转移过程中青年才通过臂章确认“我”为“同志”，可以点出小说人物的身份和人物之间的关系。从主旨上看，“同