湖南省部分名校2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编：现代文阅读I（含答案）
文档属性
| 名称 | 湖南省部分名校2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编：现代文阅读I（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 66.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2022-01-31 13:28:03 | ||
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文档简介
湖南省部分名校
2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编
现代文阅读I
湖南省名校联盟2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
红色主题美术作品的体裁包括中国画、油画、版画、雕塑等多个艺术门类，内容涉及新时代抗震救灾英雄、抗疫白衣天使等多个宏大主题。广大美术工作者用优秀红色主题美术作品传承红色基因、解码时代精神，以此繁荣文艺创作、推动文艺创新，具有重要的理论意义和现实意义。
新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心。进入新时代，中国美术发展的一个重要表征是在主题性美术创作和现实题材美术创作上聚焦、聚力，如《风雨同舟》《飞天圆梦》《龙腾大湾《彝家新村》等。它们讴歌伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，具有相当的思想高度、情感温度和艺术深度，在潜移默化中起到了紧扣时代脉搏、聚拢民心所向的社会作用，同时也反映出新时代中国美术从高原向高峰迈进的态势。
新时代红色主题美术作品蕴含象征意蕴，彰显时代精神。中国共产党在百年奋斗历程中铸就了一系列伟大精神，在新时代同样塑造了如抗震救灾精神、抗疫精神等宝贵的红色精神。这些精神是中华民族新的精神丰碑。如青年艺术家邱敏君“以艺抗疫”，创作了水彩画《“疫”线党旗扬》。该作品定格的是一幅抗疫前线温暖人心的图景：一顶帐篷、一张桌子、一个临时设立的“党员先锋岗”，为群众筑起一道坚固的生命安全防线。这类作品简单明了地表达一种立场、营造一种氛围，具有强烈的感染力。
新时代红色主题美术作品引领社会风尚，提升思想境界。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”优秀的红色主题美术作品，一方面追求艺术上的品格、意境，一方面追求思想上的纯洁、高雅，形成了艺术性与思想性的高度统一，因而能够触及人的灵魂、引起人的共鸣。在信息驳杂、思潮繁复的背景下，红色主题美术作品弘扬主旋律，传递正能量，使人们的精神得到净化、心灵得到美化，对于提高人们的思想水平、政治觉悟、道德品质、艺术修养等大有裨益。人们在欣赏作品、接受美育的过程中，进一步坚定了对党和国家的认同和热爱。
（摘编自韩波《新时代红色主题美术创作大有可为》）
材料二：
主题性美术具有重要的社会功能，它能以艺术的形式塑造国家光辉形象，弘杨时代英雄人物精神，传达社会主义核心价值观，这对于我国当前的社会主义精神文明建设事业来说，意义重大。主题性美术的社会功能的实现要建立在对该类艺术应有的“当下性”的充分认知上。
“当下性”首先具有时间意味，需立足于我国人民群众的生活，关注绝大多数人生活方式的重要变化，选取有重要价值的社会事件，将其作为美术作品的题材，以此出发去确定主题并钻研技法，从而创作出优秀的美术作品。2016年以来文化和旅游部组织实施了“国家主题性美术创作项目”，涌现出相当一部分优秀作品，如《辽宁号航母》《南海明珠》《最美太湖水》《幸福的菜篮子》《脊梁—汶川救援感怀》等，充分展现中国政治制度上的优越性、经济上的伟大腾飞，以及人民生活世界的美好变化。
比起时间意义上的“当下性”，文化意义上的“当下性”是主题性美术更加复杂的特性。主题性美术的欣赏者不是逝去的生命，而是当时当下的生命个体。只有以作品为纽带，让一种艺术的体验在现实生活中无数的生命个体身上发生，主题性美术的意义才能通过欣赏者的审美理解不断生成，并且获得永恒的意义。而现实生活中的个体存在不仅是自然性的，具有感官、神经、肌肉等的自然的身体，还是文化性的，是意识形态、经济制度、民族习俗等构成的整体文化系统中的社会性存在与精神性存在。认知到人的文化性存在，是理解主题性美术应有的文化意义上的“当下性”的首要前提。
主题性美术作为一种特定的艺术，不论其题材多么宏大、立意多么高远，最终都要以诉诸感官的美术作品的形式呈现出来，从感性上作用于特定时代的公众，推动其构建起自身作为个体的身心和谐，从而达到实现社会整体和谐的最终目的。这种审美意义包含伦理的意味与认知的内涵，但后两者都必须以审美为第一要义，因为缺失了审美性的艺术作品就失去了艺术的本质。因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一。
主题性美术的创作是要常变常新的，不论是从时间维度上关注题材范围的变化，还是从文化意义上不断赋予各类题材以当代人所能认同的喻像内容，又或者从形式与风格上打破旧有的桎梏，都需要创作者有鲜明的创新意识和脚踏实地的钻研精神。
（摘编自庞勇《论主题性美术的“当下性”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.红色主题美术作品涉及体裁门类众多，内容广博宏大，在传承红色基因、推动文艺创新等方面意义重大。
B.水彩画《“疫“线党旗扬》定格抗疫图景，画面温馨，体现了我党新时代的红色精神，这种精神是中华民族新的精神丰碑。
C.主题性美术对于塑造国家形象、弘扬时代人物精神等有正向推动作用，对于社会主义精神文明建设而言，意义重大。
D.只要主题性美术作品实现了创作者和众多当时当下的生命个体之间艺术体验的互动，作品的永恒意义就随即得以产生。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.主题性和现实题材是新时代中国美术创作的聚焦点，《风雨同舟》等有思想、有情感的作品被推出。
B.优秀的红色主题美术作品，能够净化人们的精神，提高其艺术修养，坚定其对党和国家的认同和热爱。
C.优秀的主题性美术作品应立足于当下，选取有重要价值的社会事件作为题材，并通过一定的技法进行创作。
D.审美意义上的形式风格是主题性美术创作研究的重要内容，所以无论怎样理解，审美都应放在第一位。
3.结合材料内容，下列选项中最能支撑“新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心”观点的一项是（ ）（3分）
A.山东画院举办庆祝建党100周年主题美术创作网络系列展，以跨越半个世纪的多幅作品，展示党的光辉历程和新中国建设的辉煌篇章。
B.云南民族大学举办“丹青绘党史·百年铸辉煌”红色美术作品展，展出的美术作品包括油画、国画、雕塑、书法、剪纸、扎染等多种类型。
C.参观完海南省的主题美术展，昌江中学学生代表说：”《开训练兵·南海蛟龙》这幅画给我的印象最深刻，因为我也想将来做祖国的卫士。”
D.年轻艺术家崔景哲通过红衣少女这一形象展开了以“中国红”为主题的系列工笔画创作，以这种特殊形式为每一个人讲解中国文化的美。
4.材料二主体部分采用了怎样的论证结构？请简要分析。（4分）
5.复兴中学学生会要举办“新时代·新青年·新风尚”美术作品展。假如你是这次展览的主办人，请根据上面的材料，简要说明作品入围标准。（6分）
湖南省湖湘名校联盟2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
丝绸之路开辟之初，西汉、东汉的中央政府便频繁派出使者西行。他们带去的不是坚船利炮，而是和平的愿景和合作的期望。今天，“一带一路”倡议不仅继承了传统的丝路精神，更是将“和平、合作、发展”推向新的高度。中国的茶文化应该如何发挥它的积极作用呢？实际上，中国茶和茶文化需要一次面向世界的“再传播”！
我们必须看到，中国茶叶年产量已逾200万吨，占全球茶叶总产量40％以上，但出口量却不及肯尼亚和斯里兰卡，中国茶在世界其他国家的影响力已经远远不能与一百多年前相比。中国茶和茶文化影响力的再传播可参考如下路径。
重建中国茶在世界市场地位。茶是茶文化的载体，中国茶在国际市场的地位直接决定中国茶文化在世界的影响力。就种质、品种、栽培条件和栽培技术来讲，中国茶在世界上有着领先的水平。但就商品茶来说，品质的稳定性和安全性制约着其在国际市场的份额。因此，国家应参考国际标准尽快制定出更加严格的种植标准作为中国茶的出口标准，树立中国茶最安全的世界形象，进而在世界茶市场重新崛起。
发扬茶文化传播的引领性。前面提到，茶文化是由诸多中华民族的传统文化相结合而成的，要站在大力弘扬中华民族传统文化的角度，摒弃门户之见、学科之别，以茶文化传播为牵引，通过不断研究创新茶叶种植、制作技艺，弘扬茶的自然之美；运用吉祥图腾、装饰纹样、民族图案甚至民间剪纸作为包装设计元素，弘扬中华传统艺术朴素之美；带动茶文化周边产业发展，如茶具、茶盘涉及的瓷器、陶器、木雕、根雕等艺术形式，弘扬中华文化小中见大、浑然一体的和谐之美。
发挥茶文化传播的渗透性。茶自古以来就是和平友好的使者，深入、细致、全面地研究沿“一带一路”诸国与中国茶和茶文化的商业与文化交流历史，了解“一带一路”诸国自身的茶文化的发展与内涵，找准文化交流的切入点，以兼容并蓄的姿态与“一带一路”诸国进行深入的民间文化交流，将“茶为国饮”确立为茶文化国际传播的目标：即茶为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。
区分“一带一路”沿线国家茶文化发展的不同层面，做好布局规划，立足国内，扎根东亚，放眼世界。在传播中国茶文化时，借力儒家文化推广，加紧编修茶文化教材，加强茶文化作品外译，开发茶文化旅游，搭建茶文化交流国际平台，以润物无声的方式，携序渐进、潜移默化。逐步建立以中国茶叶种植、制作技艺为基础的世界茶叶生产标准，同时构建以中国茶文化为基础的世界茶文化体系。
融入大文化传播体系。茶文化传播只是中国特色文化在“一带一路”倡议实施过程中国际传播的一个有机构成。因此，茶文化的国际传播必须符合大文化观，将茶文化自身特点与其他文化形态有机结合，共融共进。一方面茶文化的国际传播，要成为其他文化形态国际传播的裁体，为其他文化的传播穿针引线，架桥修路；另一方面，茶文化的国际传播，还要借助其他文化渠道，甚至成为其他文化形态表达的内容。只有实现了茶文化国际传播的“系统思考”才能有其国际传播的顶层设计，茶文化才能更加多元化和多层次，从而在国际传播中产生更加深远的影响。
（摘编自蔡圆圆（“一带一路”上的茶文化传播））
材料二：
中国茶文化，首先是一个艺术宝库，中国人“喝茶”与“品茶”是大有区别的。喝茶者，消食解渴，重视茶的物质功能，保健作用，品茶者，则不仅含品评，鉴赏功夫。还包括精细的操作艺术手段和品茗的美好意境。且不说唐代的茶圣、茶仙和宋代贡茶使君，以及明清艺茶专家与“茶痴”，即便近现代的真正茶人，品茶亦不同凡响。以老北京人来说，喝茶先要择器，讲究壶与杯的古朴或是雅致。壶形特异，还要有美韵。杯要小巧，不只为解渴，主要为品味。品茶还要讲与人品、环境协调，尝茶的滋味，同时还要领略清风，明月，松吟，竹韵，梅开，雪霁等种种妙趣和意境。连家居小酌，也要包含仪礼、情趣。其次要讲水，什么惠山泉水、扬子江心水、初次雪水，梅上积雪、三状雨水……还有如何汲取、储蓄，或藏之经年，或埋之地下，用何种水泡何种茶，用时如何摇动均匀，或是静取不动，皆有一定讲究，一定之理。至于茶，则论雀舌、棋枪，又讲“明前”（清明前）、“雨前”（谷雨前）等。今之红绿花茶，西湖龙井，真正茶道家并不一定视为上品。煮茶的功夫则更大，柴炭，锅、火候、色、香、味，需处处留神丝毫不爽。
对现代人来说，吃杯茶还要有那么多繁复的讲究，大多数人无论时间、精力皆不大可能。于是，有人怀疑，有无重新发掘、介绍中国古老茶道的必要。我以为，中国茶文化的精华是它的茶道精神。但古人宣传这些精神是通过一定茶艺形式，否则只讲茶道精神而空洞无物，人们便很难理解。况且，旧的茶艺形式也可以变化改造，文化精神可融于新的茶艺形式之中，这有一个推陈出新的过程。但要创新则先需知旧，所谓“温故知新”便是这个道理。况且，中国古老的茶艺，即使在现代化的今天也不一定完全失去意义，完全向大众推广大可不必，作为一种古老的文化形式则可再次展现。
（摘编自（中国茶艺》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“一带一路”沿线国家和中国茶文化交流源远流长，茶文化发展层面不同，它们都是世界茶文化体系的有机组成部分。
B．中国茶在种质、品种、栽培条件和栽培技术上处于世界领先的水平，但商品茶的市场地位有待进一步提高。
C．喝茶与品茶大有区别，喝茶重保健，品茶重品鉴、茶道和意境，老北京人品茶讲究择器、讲水、论茶和煮茶功夫。
D．中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地，茶道内容丰富，完备。中国茶和中国茶文化在世界上一直有很强的影响力。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．中国茶文化是由诸多中华民族的传统文化相结合而成的，中国传统文化底蕴深厚，所以茶为国饮一定会成为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。
B．“一带一路”倡议继承了传统的丝路精神，将“和平、合作、发展”推向新的高度，为中国茶和中国茶文化面向世界“再传播”提供了良好的机遇。
C．茶文化的国际传播既要将茶文化自身特点与其它文化形态相结合，也要借助其他文化渠道，甚至成为其他文化形态表达的内容。
D．现代人喝茶大可不必繁复的讲究，因为时间、精力皆不允许，中国茶艺向大众推广完全不必。
3．结合材料内容，下列诗句中最能体现“品茶”之道的一项是（3分）
A．“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花”（醉月仙人）
B．“起尝一碗茗，行读一行书。”（白居易）
C．“活水还需活火烹，自临钓石取深清。”（苏轼）
D．“寒窗里，烹茶扫雪，一碗读书灯。”（郑板桥）
4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）
5．用哪些措施可以让更多的中外年轻人接受中国茶文化？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）
湖南省长沙市长郡中学2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，13分）
阅读下面的文字，回答后面的问题。
材料一：
所谓“物质变精神”。就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西。运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。
毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用。物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。
（摘编自樊瑞平，张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读<人的正确思想是从哪里来的？>》）
材料二：
中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。开始以为，只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱了西服，拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。
开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办法，结果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢怀疑他。为什么？人家是“权威”，王明曾受到斯大林单独召见。后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见，而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就不行。长征路上打得赢就是硬道理；是骡子是马，拉出来遛遛。最后实践的权威打倒了观念的权威，到陕北后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际相结合。
马克思主义必须和中国实际结合，这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时说：“这是血的著作。”
当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是共产国际的中国支部，大家都是坚定的革命者，自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。毛泽东认为：中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。
延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其路途上经历的生死实践的检验，这些共识的形成是很难想象的。
所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说，人的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的，今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的，它是从中国的革命和建设的实践中产生的。不这样，与长征一样，还是要流血，要亡党亡国的。
（摘编自张文木《我们赢在哪里？赢在人才！》，《北京日报》）
材料三：
社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的主观之于客观的活动，经过社会实践检验所证明了的真理，具有不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类的客观性，即不论什么人，只要是他的思想，理论，认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客观的一致，就是真理性认识，相反便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验真理的唯一标准往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去，就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求，坚持从客观存在着的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理，权力真理，权威真理等一切形式的主观真理论不相容的，所以，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念，做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
（摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东<人的正确思想是从哪里来的？>》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识，用方针、政策指导实践则是认识到实践的转化。
B. 在毛泽东看来，生产斗争、阶级斗争和科学实验都属于能够检验思想的正确性的社会实践。
C. 邓小平认为，《反对本本主义》这篇文章好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。
D. 与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又无情。
2. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在“物质变精神”这个过程中，“精神”是正确的还是错误的，要靠实践来检验。
B. 真理具有客观性，它不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类，实现了主观与客观的一致。
C. 毛泽东认为，人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑中固有的，而是借助血的教训从实践中来的。
D. 不论是何人的言论还是何种书本中的原理，只要没有通过实践的检验，都需要修正。
3. 下列说法中，不能支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 一些管理咨询公司从不研究行业、企业实际，动不动就照搬照抄世界500强公司的理论，盲目给企业开处方。
B. 许多缺点和错误根本上是由一些领导满足于听纸上的报告，听口头汇报，下去的时候走马观花，不求甚解造成的。
C. 人们只有结合实际情况，认真研究成功与失败的原因，总结经验教训，才能使自己的认识逐步合乎规律。
D. 人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质利益、大公无私的人。
4. 请指出材料二在论证上最突出的两个特点，并简要说明。
5. 在阐释“实践”与“认识”的关系上，材料一和材料三的侧重点有什么不同？请简要概括。
湖南省长沙市湖南师大附中2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一 习近平总书记强调：“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。”这句话理论内涵极其深刻，对于我们增强制度自信具有重要指导意义。
“是否符合国情”，是最具根本意义的条件和标准。正如总书记所强调的：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”社会主义制度是否符合中国国情，中国人民最有发言权。我们的自信建立在对自己国情的深刻了解上，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚实践基础的，故能有定力，故应坚定不移。
“是否有效管用”，直指制度的功能和作用。实践是检验一种社会制度是否可取的唯一标准。改革开放40多年来中国取得的辉煌成就，就是对中国特色社会主义制度最好的检验，也是最具有说服力、最权威的检验。现实的成功是最好的理论，“中国之治”是我国制度优势的最佳证明，也是我们坚定制度自信的现实根基。
“是否得到人民拥护”，是制度的价值体现，也是一种社会制度是否符合国情、是否有效管用的最终评判标准。正如邓小平同志指出的：“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。这是资本主义所绝对不可能做到的。”我国之所以能够创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹，就在于我们党在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度，使中国特色社会主义制度成为具有显著优越性和强大生命力的制度。
（摘编自陈耀辉《我们的制度具有无穷力量》，《人民日报》）
材料二 习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出，当前，结合我国实际和时代条件，学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论，要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新。
实践的观，点是马克思主义哲学的核心观点。马克思认为：“全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。”一方面，人的正确思想从实践中来，实践是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚持实践第一的观，点，一切从实际出发。革命战争年代，毛泽东同志反对教条主义，强调一切从中国的实际情况出发，由此开辟出中国革命新道路。改革开放之初，邓小平同志反对照抄照搬、思想僵化，强调从实际出发研究新情况、解决新问题，由此开辟出中国建设新道路。党的十八大以来，面对国际国内形势发生的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央坚持实践观点，逢山开路、遇河架桥，谱写了中国特色社会主义新篇章，推动中国特色社会主义进入新时代。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须尊重群众首创精神。现实实践丰富多彩，不可能用整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。同时，实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题。改革开放40年来，我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动起来，并在此基础上不断概括提炼、总结推广。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚定“四个自信”，坚持马克思主义的指导地位。坚定“四个自信”，不是空泛的、抽象的，而是要贯彻到改革发展实践的各方面。比如，在全面深化改革中，坚持改革是有方向、有原则、有方法的，坚持社会主义市场经济改革的正确方向，坚持完善和发展中国特色社会主义制度、推动国家治理体系和治理能力现代化的总体目标，该改的必须坚决改，但对有些不能改的，什么时候都坚决不改，等等。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须推动实践基础上的理论创新。坚持马克思主义必须在坚持中发展、在发展中坚持。如果没有发展，就脱离了时代和实践要求，生机就会停止，不能发挥应有的指导作用，也就谈不上坚持。因此，只有发展才能更好地坚持。近百年来，我们党不断推进马克思主义与中国实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等创新理论成果，对引领中国革命、建设和改革实践，发挥了巨大指导作用。
（摘编自戚义明《坚持理论和实践的辩证统一》，《中国纪检监察报》）
材料三 自中国的“普罗米修斯”们从遥远欧洲“盗来”思想火种，马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏。而以实践作为检验真理的标准，达到了对马克思主义、毛泽东思想的完整准确的理解，促成了对中国国情及中国社会主义所处历史阶段的正确认识。在当年的时空背景下，正是真理标准大讨论所创设的这些条件的有机耦合，开启了马克思主义同中国实际相结合的新阶段。
从“一个中心、两个基本点”到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，从“基本实现现代化”到“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”，在对“什么是社会主义”“怎样建设社会主义”的持续思考中，在对“解放和发展生产力”“消灭贫穷”的持续探索中，马克思主义中国化不断推进。中国特色社会主义理论引领这项伟大而崭新事业，接续照亮民族复兴的伟大历程。
“大锅饭”成了“大包干”，“以阶级斗争为纲”变成“以经济建设为中心”，单一公有制转化为以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，中国的大地上划出了经济特区，社会主义国家形成了市场经济体系。凭借“大胆地试，大胆地闯”的实践勇气，凭借“摸着石头过河”的实践智慧，改革开放实现了观念创新和实践探索相互促进，回答了中国发展之问，回应了时代向马克思主义中国化提出的现实命题。
（摘编自关铭闻《坚定改革开放再出发的信念——纪念实践是检验真理的唯一标准〉刊发四十周年》，《光明日报》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.众所周知，“符合国情、有效管用、得到人民拥护”是衡量社会制度科学、先进的重要指标。
B.作为我国制度优势的最佳证明，“中国之治”不仅符合我国的国情，还有着深厚的实践基础。
C.邓小平认为，我们的制度只要持续地从世界各国吸收进步因素，就可成为世界上最好的制度。
D.在马克思主义理念里，那些具备一定思想认识的人一定能成为实践全部社会生活本质的主体。
2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.具有显著优越性和强大生命力的中国特色社会主义制度的建立使我们创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。
B.革命年代的毛泽东、改革开放之初的邓小平各自开辟了中国的新道路，共同原因是都强调一切从中国的实际出发。
C.中国的发展节奏不仅证明中国特色社会主义制度具有优越性，还影响着马克思主义与中国具体实际相结合的程度。
D.改革开放实现了观念创新和实践探索的相互促进，是新时代潮流下马克思主义中国化不断推进的具体表现之一。
3.下列说法中，不能用来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A.我们学习理论知识，是为了解决实际问题，离开了实践，理论就成了无源之水、无本之木；离开了实践，理论就成了自说自话的空洞说教。
B.我们既要加强顶层设计，又要激发群众积极性主动性创造性，对一时拿不准、看不清的，在风险可控的前提下要允许基层群众大胆闯、大胆试。
C.人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。
D.我们一方面要坚持用新思想武装头脑、指导实践、推动工作；另一方面，也要坚持发展的眼光，实现理论创新和实践创新的良性互动。
4.请简要概括材料一和材料二在论证方面的相同点。（4分）
答：___________________________________________________________________________________________
5.这三则材料均探讨了理论与社会实践的关系，其侧重点有什么不同？（6分）
答：___________________________________________________________________________________________
湖南省湘西自治州永顺县高平金海高级中学等七校2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
乡村旅游的火热，是消费升级不断加快的生动体现。2020年国庆中秋假期，某旅游出行服务平台上的乡村民宿订单量同比增长68%。某旅行玩乐平台数据显示，由于需求旺盛，当前国内民宿客单价较2019年同期提高32%，“当地游”的客单价也较去年同期提高31%。这些年，随着人们观念转变，旅游已从单一的观光行为，转变为集欣赏风景、健身休闲、文化娱乐等内容为一体的综合型度假服务。旅游个性化、特色化凸显，自驾游、自助游、家庭定制游等旅游产品受到欢迎，为个性特点鲜明、体验互动感强、文化内涵丰富的乡村旅游提
供了广阔的发展空间。
目前，我国乡村旅游还处在发展初期，存在规模偏小、缺乏特色、可持续性不强等问题。有的地方乡村旅游季节性比较明显，旅游内容大多局限在采摘、钓鱼、烧烤等，旅游形式比较单一，不容易吸引回头客；有的地方缺少品牌意识，市场竞争秩序不规范。为此，亟须加强引导协调，统筹安排，把乡村旅游与美丽乡村建设有机结合起来，因地制宜开发乡村旅游产品，推动乡村旅游提质增效，打造具有地方特色的乡村旅游品牌。
乡村旅游的本质是休闲游。各地应从全域视角出发，整合乡村文化资源，推动解决好乡村旅游中存在的停车难、如厕难等基础设施建设短板，在“吃、住、行、游、购、娱”等旅游要素上下足功夫，培育核心竞争力。加大乡村街道、河道治理，完善生活垃圾、污水等处理设施，优化乡村生活环境，进一步提升旅游体验。
各地乡村要充分利用自然资源和人文资源，把乡土风貌、传统文化与现代旅游需求有机结合起来，发挥地方特色，培育特色产品。此外，还要针对消费升级特点，运用新模式、新业态、新场景，延伸乡村旅游内涵，提升竞争力。比如，现在南京、成都等城市周边的一些乡村挖掘夜经济潜力，发力乡村夜游，适时推出美食节、灯光节等旅游活动，为游客提供了新鲜的旅游体验，有力带动了当地餐饮、住宿等相关产业发展。
多姿多彩的乡村田园与现代繁华都市交相辉映，勾勒出一幅美丽的画卷。期待相关部门和地方共同努力，进一步加强基础设施建设、丰富产品供给，不断提升乡村旅游品质，推动乡村旅游持续较快发展。
（摘编自杜海涛《推动乡村旅游提质增效》）
材料二：
乡村旅游具有行程少、时间短、方式灵活等特点。随着大众旅游时代的到来，乡村旅游已超越传统农家乐形式，逐渐向集观光、休闲、度假为一体的复合型转变。
乡村良好的生态资源和独特的生产生活方式，越来越成为乡村旅游的重要吸引点，自然观光、亲子陪伴、健康养生、休闲度假、身心放松等需求不断增长，催生了特色民宿、夜间游览、文化体验、主题研学、康养旅居等产品和项目的开发。
乡村旅游正逐渐成为一种经常性的休闲活动，涌现出一批特色民俗村、田园休闲农庄、农业科技园、传统古村落、艺术小镇等。有的地方推行“一村一品”的差异化发展策略，深挖内涵，精心设计，打造精品。
乡村旅游正从过去的一个个点、一个个村，扩展为一个个片区、一条条特色旅游带。如今，乡村旅游发展往往以一个重点村为核心，联合周边景区、行政村、自然村，打造集考察研学、参观游览、休闲娱乐、商务会议、文化体验为一体的乡村旅游休闲目的地。
经过多年的发展，乡村旅游已经从农家乐、采摘园等单一业态，转向多业态全产业链经营，实现创意设计、资源开发、餐饮住宿、文创商品、特色农产品销售、网络社交互动等全产业链运营。投资主体也日趋多元，既有农户个体或合伙经营，也有村集体投资经营，一些较有实力的企业也积极介入乡村旅游开发。
当前，乡村旅游产品类型不断增多、产业体系不断完善，给游客带来个性化、多样化的体验，提升了乡村旅游发展质量，从而更好地满足了人民群众日益增长的美好生活需要。
（摘编自王珂《乡村旅游越来越红火》）
材料三：
近些年，乡村旅游伴随着深化农村改革的步伐开始兴旺起来，领略田园风光、品尝农家美味、感受自然魅力变成了一种时尚。然而越来越多的人在经济发展的高速度之下，却开始慢慢淡忘乡村旅游背后乡村文化的低速跟进。我们应该看到乡村旅游的基础在乡村文化，不能忽视乡村文化对于农村经济发展的反作用，而这种反作用要远远比单纯的构造产业链更值得重视和关注。因此，二者的关系值得我们去深思。
乡村文化是乡村旅游的土壤。即使现在有的地方互相争抢与历史名人相关的景点、文物，甚至恶意修改历史，进行包装宣传以博眼球，即使现代化夸张元素的添加和以市场盈利为目的的装修，已经让名满天下的徽居淡去了太多的文化气息，我们还是要看到，有乡村文化的基础才有乡村旅游发展的可能。无论是乡村旅游的物质载体，还是乡村旅游的精神载体，又无不起源于文化自身所带来的意义和价值。
乡村旅游是乡村文化的外在表现形式，二者相互影响。可惜，现实中出现了很多乡村旅游和乡村文化关系断裂的问题。政府应当承担乡村文化的保护责任，认识到乡村旅游背后，乡村文化的价值，实现乡村旅游文化的可持续发展。
（摘编自史学庆《乡村旅游与乡村文化》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.2020年“双节”期间国内民宿客单价同比增长约三分之一，这使得我国当下的乡村旅游市场火爆，需求旺盛。
B.乡村文化是乡村旅游的核心，政府要引起重视。只要政府措施得当，就可以彻底解决乡村旅游建设中的不良发展问题。
C.单一的旅游形式越来越难以满足人们的需要，现在人们更喜欢自助游、家庭定制游等富有特色、个性化的旅游产品。
D.我们发展乡村旅游时要充分注意到乡村经济与乡村文化两者间的关系的协调，尤其要注意双方各自具有的反作用。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.目前，我国的乡村旅游建设存在一些问题，如基础设施建设不完善，规模偏小，缺乏特色，可持续性不强等。
B.近几年来，乡村旅游已成为一种时尚，其兴起的原因只是消费升级步伐加快和复合型旅游产品的打造。
C.乡村旅游具有行程少、时间短、方式灵活等特点。乡村良好的生态资源和独特的生产生活方式，也是乡村旅游吸引游客的地方。
D.目前，有的地方过分注重盈利，恶意修改历史，进行过度包装宣传，还加入了一些现代化的夸张元素，有损当地的文化气息。
3.根据材料内容，下列各项中不属于复合型乡村旅游发展新模式的一项是（ ）
A.王大娘既提供餐宿，又销售地方特产，还进行网络互动。
B.刘大姐向游客展示传统民族工艺产品制作过程，提升游客体验感。
C.李先生一家到采摘园摘瓜果蔬菜，体验丰富的农家生活。
D.某乡村店铺林立，有面坊、茶坊、豆腐坊、市坊、药坊等，让人们能够感受到明清以来的乡村生活。
4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）
5.某乡村小镇为脱贫致富，特开辟乡村旅游产业，请结合材料向该镇政府提出你的建议。（6分）
湖南省部分名校
2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编
现代文阅读I
湖南省名校联盟2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
红色主题美术作品的体裁包括中国画、油画、版画、雕塑等多个艺术门类，内容涉及新时代抗震救灾英雄、抗疫白衣天使等多个宏大主题。广大美术工作者用优秀红色主题美术作品传承红色基因、解码时代精神，以此繁荣文艺创作、推动文艺创新，具有重要的理论意义和现实意义。
新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心。进入新时代，中国美术发展的一个重要表征是在主题性美术创作和现实题材美术创作上聚焦、聚力，如《风雨同舟》《飞天圆梦》《龙腾大湾《彝家新村》等。它们讴歌伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，具有相当的思想高度、情感温度和艺术深度，在潜移默化中起到了紧扣时代脉搏、聚拢民心所向的社会作用，同时也反映出新时代中国美术从高原向高峰迈进的态势。
新时代红色主题美术作品蕴含象征意蕴，彰显时代精神。中国共产党在百年奋斗历程中铸就了一系列伟大精神，在新时代同样塑造了如抗震救灾精神、抗疫精神等宝贵的红色精神。这些精神是中华民族新的精神丰碑。如青年艺术家邱敏君“以艺抗疫”，创作了水彩画《“疫”线党旗扬》。该作品定格的是一幅抗疫前线温暖人心的图景：一顶帐篷、一张桌子、一个临时设立的“党员先锋岗”，为群众筑起一道坚固的生命安全防线。这类作品简单明了地表达一种立场、营造一种氛围，具有强烈的感染力。
新时代红色主题美术作品引领社会风尚，提升思想境界。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”优秀的红色主题美术作品，一方面追求艺术上的品格、意境，一方面追求思想上的纯洁、高雅，形成了艺术性与思想性的高度统一，因而能够触及人的灵魂、引起人的共鸣。在信息驳杂、思潮繁复的背景下，红色主题美术作品弘扬主旋律，传递正能量，使人们的精神得到净化、心灵得到美化，对于提高人们的思想水平、政治觉悟、道德品质、艺术修养等大有裨益。人们在欣赏作品、接受美育的过程中，进一步坚定了对党和国家的认同和热爱。
（摘编自韩波《新时代红色主题美术创作大有可为》）
材料二：
主题性美术具有重要的社会功能，它能以艺术的形式塑造国家光辉形象，弘杨时代英雄人物精神，传达社会主义核心价值观，这对于我国当前的社会主义精神文明建设事业来说，意义重大。主题性美术的社会功能的实现要建立在对该类艺术应有的“当下性”的充分认知上。
“当下性”首先具有时间意味，需立足于我国人民群众的生活，关注绝大多数人生活方式的重要变化，选取有重要价值的社会事件，将其作为美术作品的题材，以此出发去确定主题并钻研技法，从而创作出优秀的美术作品。2016年以来文化和旅游部组织实施了“国家主题性美术创作项目”，涌现出相当一部分优秀作品，如《辽宁号航母》《南海明珠》《最美太湖水》《幸福的菜篮子》《脊梁—汶川救援感怀》等，充分展现中国政治制度上的优越性、经济上的伟大腾飞，以及人民生活世界的美好变化。
比起时间意义上的“当下性”，文化意义上的“当下性”是主题性美术更加复杂的特性。主题性美术的欣赏者不是逝去的生命，而是当时当下的生命个体。只有以作品为纽带，让一种艺术的体验在现实生活中无数的生命个体身上发生，主题性美术的意义才能通过欣赏者的审美理解不断生成，并且获得永恒的意义。而现实生活中的个体存在不仅是自然性的，具有感官、神经、肌肉等的自然的身体，还是文化性的，是意识形态、经济制度、民族习俗等构成的整体文化系统中的社会性存在与精神性存在。认知到人的文化性存在，是理解主题性美术应有的文化意义上的“当下性”的首要前提。
主题性美术作为一种特定的艺术，不论其题材多么宏大、立意多么高远，最终都要以诉诸感官的美术作品的形式呈现出来，从感性上作用于特定时代的公众，推动其构建起自身作为个体的身心和谐，从而达到实现社会整体和谐的最终目的。这种审美意义包含伦理的意味与认知的内涵，但后两者都必须以审美为第一要义，因为缺失了审美性的艺术作品就失去了艺术的本质。因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一。
主题性美术的创作是要常变常新的，不论是从时间维度上关注题材范围的变化，还是从文化意义上不断赋予各类题材以当代人所能认同的喻像内容，又或者从形式与风格上打破旧有的桎梏，都需要创作者有鲜明的创新意识和脚踏实地的钻研精神。
（摘编自庞勇《论主题性美术的“当下性”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.红色主题美术作品涉及体裁门类众多，内容广博宏大，在传承红色基因、推动文艺创新等方面意义重大。
B.水彩画《“疫“线党旗扬》定格抗疫图景，画面温馨，体现了我党新时代的红色精神，这种精神是中华民族新的精神丰碑。
C.主题性美术对于塑造国家形象、弘扬时代人物精神等有正向推动作用，对于社会主义精神文明建设而言，意义重大。
D.只要主题性美术作品实现了创作者和众多当时当下的生命个体之间艺术体验的互动，作品的永恒意义就随即得以产生。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.主题性和现实题材是新时代中国美术创作的聚焦点，《风雨同舟》等有思想、有情感的作品被推出。
B.优秀的红色主题美术作品，能够净化人们的精神，提高其艺术修养，坚定其对党和国家的认同和热爱。
C.优秀的主题性美术作品应立足于当下，选取有重要价值的社会事件作为题材，并通过一定的技法进行创作。
D.审美意义上的形式风格是主题性美术创作研究的重要内容，所以无论怎样理解，审美都应放在第一位。
3.结合材料内容，下列选项中最能支撑“新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心”观点的一项是（ ）（3分）
A.山东画院举办庆祝建党100周年主题美术创作网络系列展，以跨越半个世纪的多幅作品，展示党的光辉历程和新中国建设的辉煌篇章。
B.云南民族大学举办“丹青绘党史·百年铸辉煌”红色美术作品展，展出的美术作品包括油画、国画、雕塑、书法、剪纸、扎染等多种类型。
C.参观完海南省的主题美术展，昌江中学学生代表说：”《开训练兵·南海蛟龙》这幅画给我的印象最深刻，因为我也想将来做祖国的卫士。”
D.年轻艺术家崔景哲通过红衣少女这一形象展开了以“中国红”为主题的系列工笔画创作，以这种特殊形式为每一个人讲解中国文化的美。
4.材料二主体部分采用了怎样的论证结构？请简要分析。（4分）
5.复兴中学学生会要举办“新时代·新青年·新风尚”美术作品展。假如你是这次展览的主办人，请根据上面的材料，简要说明作品入围标准。（6分）
答案：
1.D（“只要……就……”混淆关系，从原文“主题性美术的意义才能通过欣赏者的审美理解不断生成，并且获得永恒的意义”可看出，文中是必要条件）
2.D（因果倒置，从原文“这种审美意义包含伦理的意味与认知的内涵，但后两者都必须以审美为第一要义……因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一”可知）
3.A（B项只说了这一主题美术作品展展出的作品类型众多，不能支撑观点。C项是昌江中学学生代表对主题美术作品展的感受，也不能支撑观点。D项讲的是年轻艺术家崔景哲对中国文化的美的传承，同样不能支撑观点。而A项“展示党的光辉历程和新中国建设的辉煌篇章”，体现了“紧扣时代脉搏，凝聚社会民心”）
4.①层进式论证结构。（1分）②首先论证了“当下性”在时间意义上决定了主题性美术作品题材的选择，（1分）其次论证了“当下性”在文化内涵层面上使主题性美术更加复杂，（1分）最后进一步论证了审美意义上的形式风格（形式风格的“当下性”）是主题性美术创作研究的课题之一。（1分）（意思答对即可）
5.①作品要立足于当代青年尤其是中学生的生活，具有时代气息。②作品要蕴含象征意蕴，表达当代青年的文化意识，彰显时代精神。③作品要纯洁高雅，富有审美性，能够净化青年学生的精神，美化他们的心灵。④作品要能从不同的层面体现出当代青年鲜明的创新意识。（每点2分，答对三点即可；如果照抄材料一主体部分的三个段首句，最多给2分）
湖南省湖湘名校联盟2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
丝绸之路开辟之初，西汉、东汉的中央政府便频繁派出使者西行。他们带去的不是坚船利炮，而是和平的愿景和合作的期望。今天，“一带一路”倡议不仅继承了传统的丝路精神，更是将“和平、合作、发展”推向新的高度。中国的茶文化应该如何发挥它的积极作用呢？实际上，中国茶和茶文化需要一次面向世界的“再传播”！
我们必须看到，中国茶叶年产量已逾200万吨，占全球茶叶总产量40％以上，但出口量却不及肯尼亚和斯里兰卡，中国茶在世界其他国家的影响力已经远远不能与一百多年前相比。中国茶和茶文化影响力的再传播可参考如下路径。
重建中国茶在世界市场地位。茶是茶文化的载体，中国茶在国际市场的地位直接决定中国茶文化在世界的影响力。就种质、品种、栽培条件和栽培技术来讲，中国茶在世界上有着领先的水平。但就商品茶来说，品质的稳定性和安全性制约着其在国际市场的份额。因此，国家应参考国际标准尽快制定出更加严格的种植标准作为中国茶的出口标准，树立中国茶最安全的世界形象，进而在世界茶市场重新崛起。
发扬茶文化传播的引领性。前面提到，茶文化是由诸多中华民族的传统文化相结合而成的，要站在大力弘扬中华民族传统文化的角度，摒弃门户之见、学科之别，以茶文化传播为牵引，通过不断研究创新茶叶种植、制作技艺，弘扬茶的自然之美；运用吉祥图腾、装饰纹样、民族图案甚至民间剪纸作为包装设计元素，弘扬中华传统艺术朴素之美；带动茶文化周边产业发展，如茶具、茶盘涉及的瓷器、陶器、木雕、根雕等艺术形式，弘扬中华文化小中见大、浑然一体的和谐之美。
发挥茶文化传播的渗透性。茶自古以来就是和平友好的使者，深入、细致、全面地研究沿“一带一路”诸国与中国茶和茶文化的商业与文化交流历史，了解“一带一路”诸国自身的茶文化的发展与内涵，找准文化交流的切入点，以兼容并蓄的姿态与“一带一路”诸国进行深入的民间文化交流，将“茶为国饮”确立为茶文化国际传播的目标：即茶为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。
区分“一带一路”沿线国家茶文化发展的不同层面，做好布局规划，立足国内，扎根东亚，放眼世界。在传播中国茶文化时，借力儒家文化推广，加紧编修茶文化教材，加强茶文化作品外译，开发茶文化旅游，搭建茶文化交流国际平台，以润物无声的方式，携序渐进、潜移默化。逐步建立以中国茶叶种植、制作技艺为基础的世界茶叶生产标准，同时构建以中国茶文化为基础的世界茶文化体系。
融入大文化传播体系。茶文化传播只是中国特色文化在“一带一路”倡议实施过程中国际传播的一个有机构成。因此，茶文化的国际传播必须符合大文化观，将茶文化自身特点与其他文化形态有机结合，共融共进。一方面茶文化的国际传播，要成为其他文化形态国际传播的裁体，为其他文化的传播穿针引线，架桥修路；另一方面，茶文化的国际传播，还要借助其他文化渠道，甚至成为其他文化形态表达的内容。只有实现了茶文化国际传播的“系统思考”才能有其国际传播的顶层设计，茶文化才能更加多元化和多层次，从而在国际传播中产生更加深远的影响。
（摘编自蔡圆圆（“一带一路”上的茶文化传播））
材料二：
中国茶文化，首先是一个艺术宝库，中国人“喝茶”与“品茶”是大有区别的。喝茶者，消食解渴，重视茶的物质功能，保健作用，品茶者，则不仅含品评，鉴赏功夫。还包括精细的操作艺术手段和品茗的美好意境。且不说唐代的茶圣、茶仙和宋代贡茶使君，以及明清艺茶专家与“茶痴”，即便近现代的真正茶人，品茶亦不同凡响。以老北京人来说，喝茶先要择器，讲究壶与杯的古朴或是雅致。壶形特异，还要有美韵。杯要小巧，不只为解渴，主要为品味。品茶还要讲与人品、环境协调，尝茶的滋味，同时还要领略清风，明月，松吟，竹韵，梅开，雪霁等种种妙趣和意境。连家居小酌，也要包含仪礼、情趣。其次要讲水，什么惠山泉水、扬子江心水、初次雪水，梅上积雪、三状雨水……还有如何汲取、储蓄，或藏之经年，或埋之地下，用何种水泡何种茶，用时如何摇动均匀，或是静取不动，皆有一定讲究，一定之理。至于茶，则论雀舌、棋枪，又讲“明前”（清明前）、“雨前”（谷雨前）等。今之红绿花茶，西湖龙井，真正茶道家并不一定视为上品。煮茶的功夫则更大，柴炭，锅、火候、色、香、味，需处处留神丝毫不爽。
对现代人来说，吃杯茶还要有那么多繁复的讲究，大多数人无论时间、精力皆不大可能。于是，有人怀疑，有无重新发掘、介绍中国古老茶道的必要。我以为，中国茶文化的精华是它的茶道精神。但古人宣传这些精神是通过一定茶艺形式，否则只讲茶道精神而空洞无物，人们便很难理解。况且，旧的茶艺形式也可以变化改造，文化精神可融于新的茶艺形式之中，这有一个推陈出新的过程。但要创新则先需知旧，所谓“温故知新”便是这个道理。况且，中国古老的茶艺，即使在现代化的今天也不一定完全失去意义，完全向大众推广大可不必，作为一种古老的文化形式则可再次展现。
（摘编自（中国茶艺》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“一带一路”沿线国家和中国茶文化交流源远流长，茶文化发展层面不同，它们都是世界茶文化体系的有机组成部分。
B．中国茶在种质、品种、栽培条件和栽培技术上处于世界领先的水平，但商品茶的市场地位有待进一步提高。
C．喝茶与品茶大有区别，喝茶重保健，品茶重品鉴、茶道和意境，老北京人品茶讲究择器、讲水、论茶和煮茶功夫。
D．中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地，茶道内容丰富，完备。中国茶和中国茶文化在世界上一直有很强的影响力。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．中国茶文化是由诸多中华民族的传统文化相结合而成的，中国传统文化底蕴深厚，所以茶为国饮一定会成为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。
B．“一带一路”倡议继承了传统的丝路精神，将“和平、合作、发展”推向新的高度，为中国茶和中国茶文化面向世界“再传播”提供了良好的机遇。
C．茶文化的国际传播既要将茶文化自身特点与其它文化形态相结合，也要借助其他文化渠道，甚至成为其他文化形态表达的内容。
D．现代人喝茶大可不必繁复的讲究，因为时间、精力皆不允许，中国茶艺向大众推广完全不必。
3．结合材料内容，下列诗句中最能体现“品茶”之道的一项是（3分）
A．“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花”（醉月仙人）
B．“起尝一碗茗，行读一行书。”（白居易）
C．“活水还需活火烹，自临钓石取深清。”（苏轼）
D．“寒窗里，烹茶扫雪，一碗读书灯。”（郑板桥）
4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）
5．用哪些措施可以让更多的中外年轻人接受中国茶文化？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）
答案：
1．D（“中国茶和中国茶文化在世界上一直有很强的影响力”错，材料一原文“中国茶在世界其他国家的影响力已经远远不能与一百多年前相比”。）
2．B（A项，“中国传统文化底蕴深厚，所以茶为国饮一定会成为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。”因果关系错误。C项，“既要”……“也要”……逻辑关系错误，原文是总分关系。D项，“中国茶艺向大众推广完全不必”错误，原文为“中国古老的茶艺”“完全向大众推广固可不必”。）
3．C［C项，煮茶最好用流动的江水（活水），并用猛火（活火）来煎。自己提着水桶，带着水瓢，到江边钓鱼石上汲取深江的清水。最能体现“品茶”之道。A项，诗人喜欢品茶读书胜过饮酒赏花。B项，茶助文思，茶助诗兴。D项看淡名利，清苦生活，自得其乐。］
4．①首先从“丝绸之路”到“一带一路”的大背景下，开门见山地提出观点“中国茶和茶文化需要一次面向世界的“再传播”，（1分）②然后指出中国茶在世界的影响力现状。（1分）③最后从“重建中国茶在世界市场地位”“发扬茶文化传播的引领性”“发挥茶文化传播的渗透性。”“融入大文化传播体系。”四个方面阐述中国茶和茶文化影响力的再传播可参考的四个路径。（2分）
5．①用“美”吸引中外年轻人接受中国茶文化。设计制作出能呈现中国茶文化自然之美、朴素之美、和谐之美的产品。②用“新”吸引中外年轻人接受中国茶文化。将中国茶文化自身特点与其他文化形态有机结合，制作充满时尚元素的影视作品展现中国茶文化，编修生动的茶文化教材，加强茶文化作品外译，开发符合中外年轻人特点的茶文化旅游。③用“简”助力中外年轻人接受中国茶文化。总结、整理中国茶文化中丰富、完备的茶道并进行简化，将中国茶文化精神融于简便易行的新的茶艺形式之中。（每点2分，意思对即可）
湖南省长沙市长郡中学2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，13分）
阅读下面的文字，回答后面的问题。
材料一：
所谓“物质变精神”。就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西。运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。
毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用。物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。
（摘编自樊瑞平，张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读<人的正确思想是从哪里来的？>》）
材料二：
中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。开始以为，只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱了西服，拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。
开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办法，结果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢怀疑他。为什么？人家是“权威”，王明曾受到斯大林单独召见。后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见，而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就不行。长征路上打得赢就是硬道理；是骡子是马，拉出来遛遛。最后实践的权威打倒了观念的权威，到陕北后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际相结合。
马克思主义必须和中国实际结合，这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时说：“这是血的著作。”
当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是共产国际的中国支部，大家都是坚定的革命者，自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。毛泽东认为：中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。
延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其路途上经历的生死实践的检验，这些共识的形成是很难想象的。
所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说，人的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的，今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的，它是从中国的革命和建设的实践中产生的。不这样，与长征一样，还是要流血，要亡党亡国的。
（摘编自张文木《我们赢在哪里？赢在人才！》，《北京日报》）
材料三：
社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的主观之于客观的活动，经过社会实践检验所证明了的真理，具有不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类的客观性，即不论什么人，只要是他的思想，理论，认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客观的一致，就是真理性认识，相反便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验真理的唯一标准往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去，就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求，坚持从客观存在着的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理，权力真理，权威真理等一切形式的主观真理论不相容的，所以，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念，做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
（摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东<人的正确思想是从哪里来的？>》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识，用方针、政策指导实践则是认识到实践的转化。
B. 在毛泽东看来，生产斗争、阶级斗争和科学实验都属于能够检验思想的正确性的社会实践。
C. 邓小平认为，《反对本本主义》这篇文章好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。
D. 与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又无情。
2. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在“物质变精神”这个过程中，“精神”是正确的还是错误的，要靠实践来检验。
B. 真理具有客观性，它不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类，实现了主观与客观的一致。
C. 毛泽东认为，人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑中固有的，而是借助血的教训从实践中来的。
D. 不论是何人的言论还是何种书本中的原理，只要没有通过实践的检验，都需要修正。
3. 下列说法中，不能支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 一些管理咨询公司从不研究行业、企业实际，动不动就照搬照抄世界500强公司的理论，盲目给企业开处方。
B. 许多缺点和错误根本上是由一些领导满足于听纸上的报告，听口头汇报，下去的时候走马观花，不求甚解造成的。
C. 人们只有结合实际情况，认真研究成功与失败的原因，总结经验教训，才能使自己的认识逐步合乎规律。
D. 人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质利益、大公无私的人。
4. 请指出材料二在论证上最突出的两个特点，并简要说明。
5. 在阐释“实践”与“认识”的关系上，材料一和材料三的侧重点有什么不同？请简要概括。
【答案】1. B 2. C 3. D
4. ①运用举例论证的手法，将正面事例与反面事例相结合，具有说服力。如文章先以陈独秀、王明、李德等人为反面事例，后以毛泽东为正面事例，论证了理论应与实际相结合的观点，具有说服力。
②论证语言形象生动。如“掉脑袋”“圣旨”等词语的使用。
5. ①材料―，立足于对毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》的解读，重点强调了“实践”对“认识”的重要性；
②材料三，立足现实，强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。
【解析】
【1题详解】
本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。
A项，“由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识”错，根据材料一可知，由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针，政策等的认识属于理性认识。
C项，由材料二中的“我认为……幌子的唯心论”可知，选项中的“好就好在……唯心论”是作者的观点。
D项，“马克思主义真理既公正又无情”错，材料三说的是“作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的”，选项张冠李戴。
故选B。
【2题详解】
本题考查理解文章内容的能力。
C项，“借助血的教训从实践中来”错，由材料一可知，毛泽东认为“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二主要谈是理论与实际相结合的重要意义。
D项，“人类需要善于实践人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质利益、大公无私的人”，说的是追求的问题，不能支撑材料二的观点。
故选D。
4题详解】
本题考查分析论证特点的能力。论证的特点一般包括论点的提出、论证的过程、论证的方法以及议论语言的风格等。
对于本题来说，可先看论证方法，材料先举了王明等人例子，“王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净”，从反面论证了理论脱离实际给中国革命造成的危害；后以毛泽东为例子，“当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着‘马克思主义’幌子的唯心论”，从正面论证了理论联系实际的重要性。
然后看论证的语言，如“敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了”“那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀‘绘画绣花’式的革命，脱了西服，拿起枪上了山”“刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了”等，材料的语言生动形象，使说理透彻明白。
【5题详解】
本题考查筛选文中重要信息的能力。
分析材料内容可知，二者都阐释了“实践”与“认识”的关系，但侧重点略有不同。材料一是对毛泽东的文章《人的正确思想是从哪里来的？》的再认识，这可从文段的出处以及具体内容的引用上看出来；材料三先确定了“真理性认识”的内涵，再关照现实中存在的问题，强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。
湖南省长沙市湖南师大附中2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一 习近平总书记强调：“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。”这句话理论内涵极其深刻，对于我们增强制度自信具有重要指导意义。
“是否符合国情”，是最具根本意义的条件和标准。正如总书记所强调的：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”社会主义制度是否符合中国国情，中国人民最有发言权。我们的自信建立在对自己国情的深刻了解上，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚实践基础的，故能有定力，故应坚定不移。
“是否有效管用”，直指制度的功能和作用。实践是检验一种社会制度是否可取的唯一标准。改革开放40多年来中国取得的辉煌成就，就是对中国特色社会主义制度最好的检验，也是最具有说服力、最权威的检验。现实的成功是最好的理论，“中国之治”是我国制度优势的最佳证明，也是我们坚定制度自信的现实根基。
“是否得到人民拥护”，是制度的价值体现，也是一种社会制度是否符合国情、是否有效管用的最终评判标准。正如邓小平同志指出的：“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。这是资本主义所绝对不可能做到的。”我国之所以能够创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹，就在于我们党在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度，使中国特色社会主义制度成为具有显著优越性和强大生命力的制度。
（摘编自陈耀辉《我们的制度具有无穷力量》，《人民日报》）
材料二 习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出，当前，结合我国实际和时代条件，学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论，要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新。
实践的观，点是马克思主义哲学的核心观点。马克思认为：“全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。”一方面，人的正确思想从实践中来，实践是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚持实践第一的观，点，一切从实际出发。革命战争年代，毛泽东同志反对教条主义，强调一切从中国的实际情况出发，由此开辟出中国革命新道路。改革开放之初，邓小平同志反对照抄照搬、思想僵化，强调从实际出发研究新情况、解决新问题，由此开辟出中国建设新道路。党的十八大以来，面对国际国内形势发生的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央坚持实践观点，逢山开路、遇河架桥，谱写了中国特色社会主义新篇章，推动中国特色社会主义进入新时代。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须尊重群众首创精神。现实实践丰富多彩，不可能用整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。同时，实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题。改革开放40年来，我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动起来，并在此基础上不断概括提炼、总结推广。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚定“四个自信”，坚持马克思主义的指导地位。坚定“四个自信”，不是空泛的、抽象的，而是要贯彻到改革发展实践的各方面。比如，在全面深化改革中，坚持改革是有方向、有原则、有方法的，坚持社会主义市场经济改革的正确方向，坚持完善和发展中国特色社会主义制度、推动国家治理体系和治理能力现代化的总体目标，该改的必须坚决改，但对有些不能改的，什么时候都坚决不改，等等。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须推动实践基础上的理论创新。坚持马克思主义必须在坚持中发展、在发展中坚持。如果没有发展，就脱离了时代和实践要求，生机就会停止，不能发挥应有的指导作用，也就谈不上坚持。因此，只有发展才能更好地坚持。近百年来，我们党不断推进马克思主义与中国实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等创新理论成果，对引领中国革命、建设和改革实践，发挥了巨大指导作用。
（摘编自戚义明《坚持理论和实践的辩证统一》，《中国纪检监察报》）
材料三 自中国的“普罗米修斯”们从遥远欧洲“盗来”思想火种，马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏。而以实践作为检验真理的标准，达到了对马克思主义、毛泽东思想的完整准确的理解，促成了对中国国情及中国社会主义所处历史阶段的正确认识。在当年的时空背景下，正是真理标准大讨论所创设的这些条件的有机耦合，开启了马克思主义同中国实际相结合的新阶段。
从“一个中心、两个基本点”到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，从“基本实现现代化”到“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”，在对“什么是社会主义”“怎样建设社会主义”的持续思考中，在对“解放和发展生产力”“消灭贫穷”的持续探索中，马克思主义中国化不断推进。中国特色社会主义理论引领这项伟大而崭新事业，接续照亮民族复兴的伟大历程。
“大锅饭”成了“大包干”，“以阶级斗争为纲”变成“以经济建设为中心”，单一公有制转化为以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，中国的大地上划出了经济特区，社会主义国家形成了市场经济体系。凭借“大胆地试，大胆地闯”的实践勇气，凭借“摸着石头过河”的实践智慧，改革开放实现了观念创新和实践探索相互促进，回答了中国发展之问，回应了时代向马克思主义中国化提出的现实命题。
（摘编自关铭闻《坚定改革开放再出发的信念——纪念实践是检验真理的唯一标准〉刊发四十周年》，《光明日报》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.众所周知，“符合国情、有效管用、得到人民拥护”是衡量社会制度科学、先进的重要指标。
B.作为我国制度优势的最佳证明，“中国之治”不仅符合我国的国情，还有着深厚的实践基础。
C.邓小平认为，我们的制度只要持续地从世界各国吸收进步因素，就可成为世界上最好的制度。
D.在马克思主义理念里，那些具备一定思想认识的人一定能成为实践全部社会生活本质的主体。
2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.具有显著优越性和强大生命力的中国特色社会主义制度的建立使我们创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。
B.革命年代的毛泽东、改革开放之初的邓小平各自开辟了中国的新道路，共同原因是都强调一切从中国的实际出发。
C.中国的发展节奏不仅证明中国特色社会主义制度具有优越性，还影响着马克思主义与中国具体实际相结合的程度。
D.改革开放实现了观念创新和实践探索的相互促进，是新时代潮流下马克思主义中国化不断推进的具体表现之一。
3.下列说法中，不能用来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A.我们学习理论知识，是为了解决实际问题，离开了实践，理论就成了无源之水、无本之木；离开了实践，理论就成了自说自话的空洞说教。
B.我们既要加强顶层设计，又要激发群众积极性主动性创造性，对一时拿不准、看不清的，在风险可控的前提下要允许基层群众大胆闯、大胆试。
C.人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。
D.我们一方面要坚持用新思想武装头脑、指导实践、推动工作；另一方面，也要坚持发展的眼光，实现理论创新和实践创新的良性互动。
4.请简要概括材料一和材料二在论证方面的相同点。（4分）
答：___________________________________________________________________________________________
5.这三则材料均探讨了理论与社会实践的关系，其侧重点有什么不同？（6分）
答：___________________________________________________________________________________________
答案：
1.B【解析】A项，“众所周知”有失偏颇，根据材料一，“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护”具有重要指导意义，说明并非所有人都具有这样的理论认识高度。C项，“只要……就……”为充分条件复句，判断过于绝对，材料一原文为“它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度”。D项，“那些具备一定思想认识的人一定能成为……的主体”错误。材料二说的是“马克思认为：‘全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人’”。
2.C【解析】C项主客颠倒，材料三说的是“马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏”。
3.C【解析】C项说的是人类通过实践满足自身生存和发展的需要，突出强调的是实践的重要意义，无法支撑材料二的观点。
4.①在论点的提出上，都开门见山提出自己的观点。②在论证结构上，都采用了总分式论证结构，分述部分又采用并列式结构展开，思路清晰，结构严谨。③在论证方法上，都运用了引用论证。④在论证语言上，都表现出准确严密的特点。（每点1分，共4分）
5.①材料一侧重用有深厚实践基础的中国特色社会主义制度来探讨习近平总书记关于社会制度理论的深刻性；②材料二侧重探讨立足于实践基础上的理论创新应该坚持的四个原则；③材料三重点探讨了马克思主义与中国具体实际相结合的程度对中国的发展节奏和对中国国情、所处历史阶段的认识方面的意义。（每点2分，共6分）
湖南省湘西自治州永顺县高平金海高级中学等七校2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
乡村旅游的火热，是消费升级不断加快的生动体现。2020年国庆中秋假期，某旅游出行服务平台上的乡村民宿订单量同比增长68%。某旅行玩乐平台数据显示，由于需求旺盛，当前国内民宿客单价较2019年同期提高32%，“当地游”的客单价也较去年同期提高31%。这些年，随着人们观念转变，旅游已从单一的观光行为，转变为集欣赏风景、健身休闲、文化娱乐等内容为一体的综合型度假服务。旅游个性化、特色化凸显，自驾游、自助游、家庭定制游等旅游产品受到欢迎，为个性特点鲜明、体验互动感强、文化内涵丰富的乡村旅游提
供了广阔的发展空间。
目前，我国乡村旅游还处在发展初期，存在规模偏小、缺乏特色、可持续性不强等问题。有的地方乡村旅游季节性比较明显，旅游内容大多局限在采摘、钓鱼、烧烤等，旅游形式比较单一，不容易吸引回头客；有的地方缺少品牌意识，市场竞争秩序不规范。为此，亟须加强引导协调，统筹安排，把乡村旅游与美丽乡村建设有机结合起来，因地制宜开发乡村旅游产品，推动乡村旅游提质增效，打造具有地方特色的乡村旅游品牌。
乡村旅游的本质是休闲游。各地应从全域视角出发，整合乡村文化资源，推动解决好乡村旅游中存在的停车难、如厕难等基础设施建设短板，在“吃、住、行、游、购、娱”等旅游要素上下足功夫，培育核心竞争力。加大乡村街道、河道治理，完善生活垃圾、污水等处理设施，优化乡村生活环境，进一步提升旅游体验。
各地乡村要充分利用自然资源和人文资源，把乡土风貌、传统文化与现代旅游需求有机结合起来，发挥地方特色，培育特色产品。此外，还要针对消费升级特点，运用新模式、新业态、新场景，延伸乡村旅游内涵，提升竞争力。比如，现在南京、成都等城市周边的一些乡村挖掘夜经济潜力，发力乡村夜游，适时推出美食节、灯光节等旅游活动，为游客提供了新鲜的旅游体验，有力带动了当地餐饮、住宿等相关产业发展。
多姿多彩的乡村田园与现代繁华都市交相辉映，勾勒出一幅美丽的画卷。期待相关部门和地方共同努力，进一步加强基础设施建设、丰富产品供给，不断提升乡村旅游品质，推动乡村旅游持续较快发展。
（摘编自杜海涛《推动乡村旅游提质增效》）
材料二：
乡村旅游具有行程少、时间短、方式灵活等特点。随着大众旅游时代的到来，乡村旅游已超越传统农家乐形式，逐渐向集观光、休闲、度假为一体的复合型转变。
乡村良好的生态资源和独特的生产生活方式，越来越成为乡村旅游的重要吸引点，自然观光、亲子陪伴、健康养生、休闲度假、身心放松等需求不断增长，催生了特色民宿、夜间游览、文化体验、主题研学、康养旅居等产品和项目的开发。
乡村旅游正逐渐成为一种经常性的休闲活动，涌现出一批特色民俗村、田园休闲农庄、农业科技园、传统古村落、艺术小镇等。有的地方推行“一村一品”的差异化发展策略，深挖内涵，精心设计，打造精品。
乡村旅游正从过去的一个个点、一个个村，扩展为一个个片区、一条条特色旅游带。如今，乡村旅游发展往往以一个重点村为核心，联合周边景区、行政村、自然村，打造集考察研学、参观游览、休闲娱乐、商务会议、文化体验为一体的乡村旅游休闲目的地。
经过多年的发展，乡村旅游已经从农家乐、采摘园等单一业态，转向多业态全产业链经营，实现创意设计、资源开发、餐饮住宿、文创商品、特色农产品销售、网络社交互动等全产业链运营。投资主体也日趋多元，既有农户个体或合伙经营，也有村集体投资经营，一些较有实力的企业也积极介入乡村旅游开发。
当前，乡村旅游产品类型不断增多、产业体系不断完善，给游客带来个性化、多样化的体验，提升了乡村旅游发展质量，从而更好地满足了人民群众日益增长的美好生活需要。
（摘编自王珂《乡村旅游越来越红火》）
材料三：
近些年，乡村旅游伴随着深化农村改革的步伐开始兴旺起来，领略田园风光、品尝农家美味、感受自然魅力变成了一种时尚。然而越来越多的人在经济发展的高速度之下，却开始慢慢淡忘乡村旅游背后乡村文化的低速跟进。我们应该看到乡村旅游的基础在乡村文化，不能忽视乡村文化对于农村经济发展的反作用，而这种反作用要远远比单纯的构造产业链更值得重视和关注。因此，二者的关系值得我们去深思。
乡村文化是乡村旅游的土壤。即使现在有的地方互相争抢与历史名人相关的景点、文物，甚至恶意修改历史，进行包装宣传以博眼球，即使现代化夸张元素的添加和以市场盈利为目的的装修，已经让名满天下的徽居淡去了太多的文化气息，我们还是要看到，有乡村文化的基础才有乡村旅游发展的可能。无论是乡村旅游的物质载体，还是乡村旅游的精神载体，又无不起源于文化自身所带来的意义和价值。
乡村旅游是乡村文化的外在表现形式，二者相互影响。可惜，现实中出现了很多乡村旅游和乡村文化关系断裂的问题。政府应当承担乡村文化的保护责任，认识到乡村旅游背后，乡村文化的价值，实现乡村旅游文化的可持续发展。
（摘编自史学庆《乡村旅游与乡村文化》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.2020年“双节”期间国内民宿客单价同比增长约三分之一，这使得我国当下的乡村旅游市场火爆，需求旺盛。
B.乡村文化是乡村旅游的核心，政府要引起重视。只要政府措施得当，就可以彻底解决乡村旅游建设中的不良发展问题。
C.单一的旅游形式越来越难以满足人们的需要，现在人们更喜欢自助游、家庭定制游等富有特色、个性化的旅游产品。
D.我们发展乡村旅游时要充分注意到乡村经济与乡村文化两者间的关系的协调，尤其要注意双方各自具有的反作用。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.目前，我国的乡村旅游建设存在一些问题，如基础设施建设不完善，规模偏小，缺乏特色，可持续性不强等。
B.近几年来，乡村旅游已成为一种时尚，其兴起的原因只是消费升级步伐加快和复合型旅游产品的打造。
C.乡村旅游具有行程少、时间短、方式灵活等特点。乡村良好的生态资源和独特的生产生活方式，也是乡村旅游吸引游客的地方。
D.目前，有的地方过分注重盈利，恶意修改历史，进行过度包装宣传，还加入了一些现代化的夸张元素，有损当地的文化气息。
3.根据材料内容，下列各项中不属于复合型乡村旅游发展新模式的一项是（ ）
A.王大娘既提供餐宿，又销售地方特产，还进行网络互动。
B.刘大姐向游客展示传统民族工艺产品制作过程，提升游客体验感。
C.李先生一家到采摘园摘瓜果蔬菜，体验丰富的农家生活。
D.某乡村店铺林立，有面坊、茶坊、豆腐坊、市坊、药坊等，让人们能够感受到明清以来的乡村生活。
4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）
5.某乡村小镇为脱贫致富，特开辟乡村旅游产业，请结合材料向该镇政府提出你的建议。（6分）
答案：
1.C（A.强加因果。由材料一第一段可知，“我国当下的乡村旅游市场火爆，需求旺盛”是“2020年‘双节’期间国内民宿客单价同比增涨约三分之一”的原因，而不是其结果。B.说法过于绝对。由材料三第三段“政府应当承担乡村文化的保护责任，认识
2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编
现代文阅读I
湖南省名校联盟2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
红色主题美术作品的体裁包括中国画、油画、版画、雕塑等多个艺术门类，内容涉及新时代抗震救灾英雄、抗疫白衣天使等多个宏大主题。广大美术工作者用优秀红色主题美术作品传承红色基因、解码时代精神，以此繁荣文艺创作、推动文艺创新，具有重要的理论意义和现实意义。
新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心。进入新时代，中国美术发展的一个重要表征是在主题性美术创作和现实题材美术创作上聚焦、聚力，如《风雨同舟》《飞天圆梦》《龙腾大湾《彝家新村》等。它们讴歌伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，具有相当的思想高度、情感温度和艺术深度，在潜移默化中起到了紧扣时代脉搏、聚拢民心所向的社会作用，同时也反映出新时代中国美术从高原向高峰迈进的态势。
新时代红色主题美术作品蕴含象征意蕴，彰显时代精神。中国共产党在百年奋斗历程中铸就了一系列伟大精神，在新时代同样塑造了如抗震救灾精神、抗疫精神等宝贵的红色精神。这些精神是中华民族新的精神丰碑。如青年艺术家邱敏君“以艺抗疫”，创作了水彩画《“疫”线党旗扬》。该作品定格的是一幅抗疫前线温暖人心的图景：一顶帐篷、一张桌子、一个临时设立的“党员先锋岗”，为群众筑起一道坚固的生命安全防线。这类作品简单明了地表达一种立场、营造一种氛围，具有强烈的感染力。
新时代红色主题美术作品引领社会风尚，提升思想境界。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”优秀的红色主题美术作品，一方面追求艺术上的品格、意境，一方面追求思想上的纯洁、高雅，形成了艺术性与思想性的高度统一，因而能够触及人的灵魂、引起人的共鸣。在信息驳杂、思潮繁复的背景下，红色主题美术作品弘扬主旋律，传递正能量，使人们的精神得到净化、心灵得到美化，对于提高人们的思想水平、政治觉悟、道德品质、艺术修养等大有裨益。人们在欣赏作品、接受美育的过程中，进一步坚定了对党和国家的认同和热爱。
（摘编自韩波《新时代红色主题美术创作大有可为》）
材料二：
主题性美术具有重要的社会功能，它能以艺术的形式塑造国家光辉形象，弘杨时代英雄人物精神，传达社会主义核心价值观，这对于我国当前的社会主义精神文明建设事业来说，意义重大。主题性美术的社会功能的实现要建立在对该类艺术应有的“当下性”的充分认知上。
“当下性”首先具有时间意味，需立足于我国人民群众的生活，关注绝大多数人生活方式的重要变化，选取有重要价值的社会事件，将其作为美术作品的题材，以此出发去确定主题并钻研技法，从而创作出优秀的美术作品。2016年以来文化和旅游部组织实施了“国家主题性美术创作项目”，涌现出相当一部分优秀作品，如《辽宁号航母》《南海明珠》《最美太湖水》《幸福的菜篮子》《脊梁—汶川救援感怀》等，充分展现中国政治制度上的优越性、经济上的伟大腾飞，以及人民生活世界的美好变化。
比起时间意义上的“当下性”，文化意义上的“当下性”是主题性美术更加复杂的特性。主题性美术的欣赏者不是逝去的生命，而是当时当下的生命个体。只有以作品为纽带，让一种艺术的体验在现实生活中无数的生命个体身上发生，主题性美术的意义才能通过欣赏者的审美理解不断生成，并且获得永恒的意义。而现实生活中的个体存在不仅是自然性的，具有感官、神经、肌肉等的自然的身体，还是文化性的，是意识形态、经济制度、民族习俗等构成的整体文化系统中的社会性存在与精神性存在。认知到人的文化性存在，是理解主题性美术应有的文化意义上的“当下性”的首要前提。
主题性美术作为一种特定的艺术，不论其题材多么宏大、立意多么高远，最终都要以诉诸感官的美术作品的形式呈现出来，从感性上作用于特定时代的公众，推动其构建起自身作为个体的身心和谐，从而达到实现社会整体和谐的最终目的。这种审美意义包含伦理的意味与认知的内涵，但后两者都必须以审美为第一要义，因为缺失了审美性的艺术作品就失去了艺术的本质。因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一。
主题性美术的创作是要常变常新的，不论是从时间维度上关注题材范围的变化，还是从文化意义上不断赋予各类题材以当代人所能认同的喻像内容，又或者从形式与风格上打破旧有的桎梏，都需要创作者有鲜明的创新意识和脚踏实地的钻研精神。
（摘编自庞勇《论主题性美术的“当下性”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.红色主题美术作品涉及体裁门类众多，内容广博宏大，在传承红色基因、推动文艺创新等方面意义重大。
B.水彩画《“疫“线党旗扬》定格抗疫图景，画面温馨，体现了我党新时代的红色精神，这种精神是中华民族新的精神丰碑。
C.主题性美术对于塑造国家形象、弘扬时代人物精神等有正向推动作用，对于社会主义精神文明建设而言，意义重大。
D.只要主题性美术作品实现了创作者和众多当时当下的生命个体之间艺术体验的互动，作品的永恒意义就随即得以产生。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.主题性和现实题材是新时代中国美术创作的聚焦点，《风雨同舟》等有思想、有情感的作品被推出。
B.优秀的红色主题美术作品，能够净化人们的精神，提高其艺术修养，坚定其对党和国家的认同和热爱。
C.优秀的主题性美术作品应立足于当下，选取有重要价值的社会事件作为题材，并通过一定的技法进行创作。
D.审美意义上的形式风格是主题性美术创作研究的重要内容，所以无论怎样理解，审美都应放在第一位。
3.结合材料内容，下列选项中最能支撑“新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心”观点的一项是（ ）（3分）
A.山东画院举办庆祝建党100周年主题美术创作网络系列展，以跨越半个世纪的多幅作品，展示党的光辉历程和新中国建设的辉煌篇章。
B.云南民族大学举办“丹青绘党史·百年铸辉煌”红色美术作品展，展出的美术作品包括油画、国画、雕塑、书法、剪纸、扎染等多种类型。
C.参观完海南省的主题美术展，昌江中学学生代表说：”《开训练兵·南海蛟龙》这幅画给我的印象最深刻，因为我也想将来做祖国的卫士。”
D.年轻艺术家崔景哲通过红衣少女这一形象展开了以“中国红”为主题的系列工笔画创作，以这种特殊形式为每一个人讲解中国文化的美。
4.材料二主体部分采用了怎样的论证结构？请简要分析。（4分）
5.复兴中学学生会要举办“新时代·新青年·新风尚”美术作品展。假如你是这次展览的主办人，请根据上面的材料，简要说明作品入围标准。（6分）
湖南省湖湘名校联盟2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
丝绸之路开辟之初，西汉、东汉的中央政府便频繁派出使者西行。他们带去的不是坚船利炮，而是和平的愿景和合作的期望。今天，“一带一路”倡议不仅继承了传统的丝路精神，更是将“和平、合作、发展”推向新的高度。中国的茶文化应该如何发挥它的积极作用呢？实际上，中国茶和茶文化需要一次面向世界的“再传播”！
我们必须看到，中国茶叶年产量已逾200万吨，占全球茶叶总产量40％以上，但出口量却不及肯尼亚和斯里兰卡，中国茶在世界其他国家的影响力已经远远不能与一百多年前相比。中国茶和茶文化影响力的再传播可参考如下路径。
重建中国茶在世界市场地位。茶是茶文化的载体，中国茶在国际市场的地位直接决定中国茶文化在世界的影响力。就种质、品种、栽培条件和栽培技术来讲，中国茶在世界上有着领先的水平。但就商品茶来说，品质的稳定性和安全性制约着其在国际市场的份额。因此，国家应参考国际标准尽快制定出更加严格的种植标准作为中国茶的出口标准，树立中国茶最安全的世界形象，进而在世界茶市场重新崛起。
发扬茶文化传播的引领性。前面提到，茶文化是由诸多中华民族的传统文化相结合而成的，要站在大力弘扬中华民族传统文化的角度，摒弃门户之见、学科之别，以茶文化传播为牵引，通过不断研究创新茶叶种植、制作技艺，弘扬茶的自然之美；运用吉祥图腾、装饰纹样、民族图案甚至民间剪纸作为包装设计元素，弘扬中华传统艺术朴素之美；带动茶文化周边产业发展，如茶具、茶盘涉及的瓷器、陶器、木雕、根雕等艺术形式，弘扬中华文化小中见大、浑然一体的和谐之美。
发挥茶文化传播的渗透性。茶自古以来就是和平友好的使者，深入、细致、全面地研究沿“一带一路”诸国与中国茶和茶文化的商业与文化交流历史，了解“一带一路”诸国自身的茶文化的发展与内涵，找准文化交流的切入点，以兼容并蓄的姿态与“一带一路”诸国进行深入的民间文化交流，将“茶为国饮”确立为茶文化国际传播的目标：即茶为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。
区分“一带一路”沿线国家茶文化发展的不同层面，做好布局规划，立足国内，扎根东亚，放眼世界。在传播中国茶文化时，借力儒家文化推广，加紧编修茶文化教材，加强茶文化作品外译，开发茶文化旅游，搭建茶文化交流国际平台，以润物无声的方式，携序渐进、潜移默化。逐步建立以中国茶叶种植、制作技艺为基础的世界茶叶生产标准，同时构建以中国茶文化为基础的世界茶文化体系。
融入大文化传播体系。茶文化传播只是中国特色文化在“一带一路”倡议实施过程中国际传播的一个有机构成。因此，茶文化的国际传播必须符合大文化观，将茶文化自身特点与其他文化形态有机结合，共融共进。一方面茶文化的国际传播，要成为其他文化形态国际传播的裁体，为其他文化的传播穿针引线，架桥修路；另一方面，茶文化的国际传播，还要借助其他文化渠道，甚至成为其他文化形态表达的内容。只有实现了茶文化国际传播的“系统思考”才能有其国际传播的顶层设计，茶文化才能更加多元化和多层次，从而在国际传播中产生更加深远的影响。
（摘编自蔡圆圆（“一带一路”上的茶文化传播））
材料二：
中国茶文化，首先是一个艺术宝库，中国人“喝茶”与“品茶”是大有区别的。喝茶者，消食解渴，重视茶的物质功能，保健作用，品茶者，则不仅含品评，鉴赏功夫。还包括精细的操作艺术手段和品茗的美好意境。且不说唐代的茶圣、茶仙和宋代贡茶使君，以及明清艺茶专家与“茶痴”，即便近现代的真正茶人，品茶亦不同凡响。以老北京人来说，喝茶先要择器，讲究壶与杯的古朴或是雅致。壶形特异，还要有美韵。杯要小巧，不只为解渴，主要为品味。品茶还要讲与人品、环境协调，尝茶的滋味，同时还要领略清风，明月，松吟，竹韵，梅开，雪霁等种种妙趣和意境。连家居小酌，也要包含仪礼、情趣。其次要讲水，什么惠山泉水、扬子江心水、初次雪水，梅上积雪、三状雨水……还有如何汲取、储蓄，或藏之经年，或埋之地下，用何种水泡何种茶，用时如何摇动均匀，或是静取不动，皆有一定讲究，一定之理。至于茶，则论雀舌、棋枪，又讲“明前”（清明前）、“雨前”（谷雨前）等。今之红绿花茶，西湖龙井，真正茶道家并不一定视为上品。煮茶的功夫则更大，柴炭，锅、火候、色、香、味，需处处留神丝毫不爽。
对现代人来说，吃杯茶还要有那么多繁复的讲究，大多数人无论时间、精力皆不大可能。于是，有人怀疑，有无重新发掘、介绍中国古老茶道的必要。我以为，中国茶文化的精华是它的茶道精神。但古人宣传这些精神是通过一定茶艺形式，否则只讲茶道精神而空洞无物，人们便很难理解。况且，旧的茶艺形式也可以变化改造，文化精神可融于新的茶艺形式之中，这有一个推陈出新的过程。但要创新则先需知旧，所谓“温故知新”便是这个道理。况且，中国古老的茶艺，即使在现代化的今天也不一定完全失去意义，完全向大众推广大可不必，作为一种古老的文化形式则可再次展现。
（摘编自（中国茶艺》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“一带一路”沿线国家和中国茶文化交流源远流长，茶文化发展层面不同，它们都是世界茶文化体系的有机组成部分。
B．中国茶在种质、品种、栽培条件和栽培技术上处于世界领先的水平，但商品茶的市场地位有待进一步提高。
C．喝茶与品茶大有区别，喝茶重保健，品茶重品鉴、茶道和意境，老北京人品茶讲究择器、讲水、论茶和煮茶功夫。
D．中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地，茶道内容丰富，完备。中国茶和中国茶文化在世界上一直有很强的影响力。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．中国茶文化是由诸多中华民族的传统文化相结合而成的，中国传统文化底蕴深厚，所以茶为国饮一定会成为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。
B．“一带一路”倡议继承了传统的丝路精神，将“和平、合作、发展”推向新的高度，为中国茶和中国茶文化面向世界“再传播”提供了良好的机遇。
C．茶文化的国际传播既要将茶文化自身特点与其它文化形态相结合，也要借助其他文化渠道，甚至成为其他文化形态表达的内容。
D．现代人喝茶大可不必繁复的讲究，因为时间、精力皆不允许，中国茶艺向大众推广完全不必。
3．结合材料内容，下列诗句中最能体现“品茶”之道的一项是（3分）
A．“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花”（醉月仙人）
B．“起尝一碗茗，行读一行书。”（白居易）
C．“活水还需活火烹，自临钓石取深清。”（苏轼）
D．“寒窗里，烹茶扫雪，一碗读书灯。”（郑板桥）
4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）
5．用哪些措施可以让更多的中外年轻人接受中国茶文化？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）
湖南省长沙市长郡中学2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，13分）
阅读下面的文字，回答后面的问题。
材料一：
所谓“物质变精神”。就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西。运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。
毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用。物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。
（摘编自樊瑞平，张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读<人的正确思想是从哪里来的？>》）
材料二：
中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。开始以为，只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱了西服，拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。
开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办法，结果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢怀疑他。为什么？人家是“权威”，王明曾受到斯大林单独召见。后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见，而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就不行。长征路上打得赢就是硬道理；是骡子是马，拉出来遛遛。最后实践的权威打倒了观念的权威，到陕北后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际相结合。
马克思主义必须和中国实际结合，这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时说：“这是血的著作。”
当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是共产国际的中国支部，大家都是坚定的革命者，自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。毛泽东认为：中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。
延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其路途上经历的生死实践的检验，这些共识的形成是很难想象的。
所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说，人的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的，今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的，它是从中国的革命和建设的实践中产生的。不这样，与长征一样，还是要流血，要亡党亡国的。
（摘编自张文木《我们赢在哪里？赢在人才！》，《北京日报》）
材料三：
社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的主观之于客观的活动，经过社会实践检验所证明了的真理，具有不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类的客观性，即不论什么人，只要是他的思想，理论，认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客观的一致，就是真理性认识，相反便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验真理的唯一标准往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去，就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求，坚持从客观存在着的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理，权力真理，权威真理等一切形式的主观真理论不相容的，所以，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念，做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
（摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东<人的正确思想是从哪里来的？>》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识，用方针、政策指导实践则是认识到实践的转化。
B. 在毛泽东看来，生产斗争、阶级斗争和科学实验都属于能够检验思想的正确性的社会实践。
C. 邓小平认为，《反对本本主义》这篇文章好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。
D. 与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又无情。
2. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在“物质变精神”这个过程中，“精神”是正确的还是错误的，要靠实践来检验。
B. 真理具有客观性，它不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类，实现了主观与客观的一致。
C. 毛泽东认为，人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑中固有的，而是借助血的教训从实践中来的。
D. 不论是何人的言论还是何种书本中的原理，只要没有通过实践的检验，都需要修正。
3. 下列说法中，不能支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 一些管理咨询公司从不研究行业、企业实际，动不动就照搬照抄世界500强公司的理论，盲目给企业开处方。
B. 许多缺点和错误根本上是由一些领导满足于听纸上的报告，听口头汇报，下去的时候走马观花，不求甚解造成的。
C. 人们只有结合实际情况，认真研究成功与失败的原因，总结经验教训，才能使自己的认识逐步合乎规律。
D. 人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质利益、大公无私的人。
4. 请指出材料二在论证上最突出的两个特点，并简要说明。
5. 在阐释“实践”与“认识”的关系上，材料一和材料三的侧重点有什么不同？请简要概括。
湖南省长沙市湖南师大附中2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一 习近平总书记强调：“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。”这句话理论内涵极其深刻，对于我们增强制度自信具有重要指导意义。
“是否符合国情”，是最具根本意义的条件和标准。正如总书记所强调的：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”社会主义制度是否符合中国国情，中国人民最有发言权。我们的自信建立在对自己国情的深刻了解上，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚实践基础的，故能有定力，故应坚定不移。
“是否有效管用”，直指制度的功能和作用。实践是检验一种社会制度是否可取的唯一标准。改革开放40多年来中国取得的辉煌成就，就是对中国特色社会主义制度最好的检验，也是最具有说服力、最权威的检验。现实的成功是最好的理论，“中国之治”是我国制度优势的最佳证明，也是我们坚定制度自信的现实根基。
“是否得到人民拥护”，是制度的价值体现，也是一种社会制度是否符合国情、是否有效管用的最终评判标准。正如邓小平同志指出的：“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。这是资本主义所绝对不可能做到的。”我国之所以能够创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹，就在于我们党在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度，使中国特色社会主义制度成为具有显著优越性和强大生命力的制度。
（摘编自陈耀辉《我们的制度具有无穷力量》，《人民日报》）
材料二 习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出，当前，结合我国实际和时代条件，学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论，要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新。
实践的观，点是马克思主义哲学的核心观点。马克思认为：“全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。”一方面，人的正确思想从实践中来，实践是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚持实践第一的观，点，一切从实际出发。革命战争年代，毛泽东同志反对教条主义，强调一切从中国的实际情况出发，由此开辟出中国革命新道路。改革开放之初，邓小平同志反对照抄照搬、思想僵化，强调从实际出发研究新情况、解决新问题，由此开辟出中国建设新道路。党的十八大以来，面对国际国内形势发生的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央坚持实践观点，逢山开路、遇河架桥，谱写了中国特色社会主义新篇章，推动中国特色社会主义进入新时代。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须尊重群众首创精神。现实实践丰富多彩，不可能用整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。同时，实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题。改革开放40年来，我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动起来，并在此基础上不断概括提炼、总结推广。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚定“四个自信”，坚持马克思主义的指导地位。坚定“四个自信”，不是空泛的、抽象的，而是要贯彻到改革发展实践的各方面。比如，在全面深化改革中，坚持改革是有方向、有原则、有方法的，坚持社会主义市场经济改革的正确方向，坚持完善和发展中国特色社会主义制度、推动国家治理体系和治理能力现代化的总体目标，该改的必须坚决改，但对有些不能改的，什么时候都坚决不改，等等。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须推动实践基础上的理论创新。坚持马克思主义必须在坚持中发展、在发展中坚持。如果没有发展，就脱离了时代和实践要求，生机就会停止，不能发挥应有的指导作用，也就谈不上坚持。因此，只有发展才能更好地坚持。近百年来，我们党不断推进马克思主义与中国实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等创新理论成果，对引领中国革命、建设和改革实践，发挥了巨大指导作用。
（摘编自戚义明《坚持理论和实践的辩证统一》，《中国纪检监察报》）
材料三 自中国的“普罗米修斯”们从遥远欧洲“盗来”思想火种，马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏。而以实践作为检验真理的标准，达到了对马克思主义、毛泽东思想的完整准确的理解，促成了对中国国情及中国社会主义所处历史阶段的正确认识。在当年的时空背景下，正是真理标准大讨论所创设的这些条件的有机耦合，开启了马克思主义同中国实际相结合的新阶段。
从“一个中心、两个基本点”到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，从“基本实现现代化”到“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”，在对“什么是社会主义”“怎样建设社会主义”的持续思考中，在对“解放和发展生产力”“消灭贫穷”的持续探索中，马克思主义中国化不断推进。中国特色社会主义理论引领这项伟大而崭新事业，接续照亮民族复兴的伟大历程。
“大锅饭”成了“大包干”，“以阶级斗争为纲”变成“以经济建设为中心”，单一公有制转化为以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，中国的大地上划出了经济特区，社会主义国家形成了市场经济体系。凭借“大胆地试，大胆地闯”的实践勇气，凭借“摸着石头过河”的实践智慧，改革开放实现了观念创新和实践探索相互促进，回答了中国发展之问，回应了时代向马克思主义中国化提出的现实命题。
（摘编自关铭闻《坚定改革开放再出发的信念——纪念实践是检验真理的唯一标准〉刊发四十周年》，《光明日报》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.众所周知，“符合国情、有效管用、得到人民拥护”是衡量社会制度科学、先进的重要指标。
B.作为我国制度优势的最佳证明，“中国之治”不仅符合我国的国情，还有着深厚的实践基础。
C.邓小平认为，我们的制度只要持续地从世界各国吸收进步因素，就可成为世界上最好的制度。
D.在马克思主义理念里，那些具备一定思想认识的人一定能成为实践全部社会生活本质的主体。
2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.具有显著优越性和强大生命力的中国特色社会主义制度的建立使我们创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。
B.革命年代的毛泽东、改革开放之初的邓小平各自开辟了中国的新道路，共同原因是都强调一切从中国的实际出发。
C.中国的发展节奏不仅证明中国特色社会主义制度具有优越性，还影响着马克思主义与中国具体实际相结合的程度。
D.改革开放实现了观念创新和实践探索的相互促进，是新时代潮流下马克思主义中国化不断推进的具体表现之一。
3.下列说法中，不能用来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A.我们学习理论知识，是为了解决实际问题，离开了实践，理论就成了无源之水、无本之木；离开了实践，理论就成了自说自话的空洞说教。
B.我们既要加强顶层设计，又要激发群众积极性主动性创造性，对一时拿不准、看不清的，在风险可控的前提下要允许基层群众大胆闯、大胆试。
C.人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。
D.我们一方面要坚持用新思想武装头脑、指导实践、推动工作；另一方面，也要坚持发展的眼光，实现理论创新和实践创新的良性互动。
4.请简要概括材料一和材料二在论证方面的相同点。（4分）
答：___________________________________________________________________________________________
5.这三则材料均探讨了理论与社会实践的关系，其侧重点有什么不同？（6分）
答：___________________________________________________________________________________________
湖南省湘西自治州永顺县高平金海高级中学等七校2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
乡村旅游的火热，是消费升级不断加快的生动体现。2020年国庆中秋假期，某旅游出行服务平台上的乡村民宿订单量同比增长68%。某旅行玩乐平台数据显示，由于需求旺盛，当前国内民宿客单价较2019年同期提高32%，“当地游”的客单价也较去年同期提高31%。这些年，随着人们观念转变，旅游已从单一的观光行为，转变为集欣赏风景、健身休闲、文化娱乐等内容为一体的综合型度假服务。旅游个性化、特色化凸显，自驾游、自助游、家庭定制游等旅游产品受到欢迎，为个性特点鲜明、体验互动感强、文化内涵丰富的乡村旅游提
供了广阔的发展空间。
目前，我国乡村旅游还处在发展初期，存在规模偏小、缺乏特色、可持续性不强等问题。有的地方乡村旅游季节性比较明显，旅游内容大多局限在采摘、钓鱼、烧烤等，旅游形式比较单一，不容易吸引回头客；有的地方缺少品牌意识，市场竞争秩序不规范。为此，亟须加强引导协调，统筹安排，把乡村旅游与美丽乡村建设有机结合起来，因地制宜开发乡村旅游产品，推动乡村旅游提质增效，打造具有地方特色的乡村旅游品牌。
乡村旅游的本质是休闲游。各地应从全域视角出发，整合乡村文化资源，推动解决好乡村旅游中存在的停车难、如厕难等基础设施建设短板，在“吃、住、行、游、购、娱”等旅游要素上下足功夫，培育核心竞争力。加大乡村街道、河道治理，完善生活垃圾、污水等处理设施，优化乡村生活环境，进一步提升旅游体验。
各地乡村要充分利用自然资源和人文资源，把乡土风貌、传统文化与现代旅游需求有机结合起来，发挥地方特色，培育特色产品。此外，还要针对消费升级特点，运用新模式、新业态、新场景，延伸乡村旅游内涵，提升竞争力。比如，现在南京、成都等城市周边的一些乡村挖掘夜经济潜力，发力乡村夜游，适时推出美食节、灯光节等旅游活动，为游客提供了新鲜的旅游体验，有力带动了当地餐饮、住宿等相关产业发展。
多姿多彩的乡村田园与现代繁华都市交相辉映，勾勒出一幅美丽的画卷。期待相关部门和地方共同努力，进一步加强基础设施建设、丰富产品供给，不断提升乡村旅游品质，推动乡村旅游持续较快发展。
（摘编自杜海涛《推动乡村旅游提质增效》）
材料二：
乡村旅游具有行程少、时间短、方式灵活等特点。随着大众旅游时代的到来，乡村旅游已超越传统农家乐形式，逐渐向集观光、休闲、度假为一体的复合型转变。
乡村良好的生态资源和独特的生产生活方式，越来越成为乡村旅游的重要吸引点，自然观光、亲子陪伴、健康养生、休闲度假、身心放松等需求不断增长，催生了特色民宿、夜间游览、文化体验、主题研学、康养旅居等产品和项目的开发。
乡村旅游正逐渐成为一种经常性的休闲活动，涌现出一批特色民俗村、田园休闲农庄、农业科技园、传统古村落、艺术小镇等。有的地方推行“一村一品”的差异化发展策略，深挖内涵，精心设计，打造精品。
乡村旅游正从过去的一个个点、一个个村，扩展为一个个片区、一条条特色旅游带。如今，乡村旅游发展往往以一个重点村为核心，联合周边景区、行政村、自然村，打造集考察研学、参观游览、休闲娱乐、商务会议、文化体验为一体的乡村旅游休闲目的地。
经过多年的发展，乡村旅游已经从农家乐、采摘园等单一业态，转向多业态全产业链经营，实现创意设计、资源开发、餐饮住宿、文创商品、特色农产品销售、网络社交互动等全产业链运营。投资主体也日趋多元，既有农户个体或合伙经营，也有村集体投资经营，一些较有实力的企业也积极介入乡村旅游开发。
当前，乡村旅游产品类型不断增多、产业体系不断完善，给游客带来个性化、多样化的体验，提升了乡村旅游发展质量，从而更好地满足了人民群众日益增长的美好生活需要。
（摘编自王珂《乡村旅游越来越红火》）
材料三：
近些年，乡村旅游伴随着深化农村改革的步伐开始兴旺起来，领略田园风光、品尝农家美味、感受自然魅力变成了一种时尚。然而越来越多的人在经济发展的高速度之下，却开始慢慢淡忘乡村旅游背后乡村文化的低速跟进。我们应该看到乡村旅游的基础在乡村文化，不能忽视乡村文化对于农村经济发展的反作用，而这种反作用要远远比单纯的构造产业链更值得重视和关注。因此，二者的关系值得我们去深思。
乡村文化是乡村旅游的土壤。即使现在有的地方互相争抢与历史名人相关的景点、文物，甚至恶意修改历史，进行包装宣传以博眼球，即使现代化夸张元素的添加和以市场盈利为目的的装修，已经让名满天下的徽居淡去了太多的文化气息，我们还是要看到，有乡村文化的基础才有乡村旅游发展的可能。无论是乡村旅游的物质载体，还是乡村旅游的精神载体，又无不起源于文化自身所带来的意义和价值。
乡村旅游是乡村文化的外在表现形式，二者相互影响。可惜，现实中出现了很多乡村旅游和乡村文化关系断裂的问题。政府应当承担乡村文化的保护责任，认识到乡村旅游背后，乡村文化的价值，实现乡村旅游文化的可持续发展。
（摘编自史学庆《乡村旅游与乡村文化》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.2020年“双节”期间国内民宿客单价同比增长约三分之一，这使得我国当下的乡村旅游市场火爆，需求旺盛。
B.乡村文化是乡村旅游的核心，政府要引起重视。只要政府措施得当，就可以彻底解决乡村旅游建设中的不良发展问题。
C.单一的旅游形式越来越难以满足人们的需要，现在人们更喜欢自助游、家庭定制游等富有特色、个性化的旅游产品。
D.我们发展乡村旅游时要充分注意到乡村经济与乡村文化两者间的关系的协调，尤其要注意双方各自具有的反作用。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.目前，我国的乡村旅游建设存在一些问题，如基础设施建设不完善，规模偏小，缺乏特色，可持续性不强等。
B.近几年来，乡村旅游已成为一种时尚，其兴起的原因只是消费升级步伐加快和复合型旅游产品的打造。
C.乡村旅游具有行程少、时间短、方式灵活等特点。乡村良好的生态资源和独特的生产生活方式，也是乡村旅游吸引游客的地方。
D.目前，有的地方过分注重盈利，恶意修改历史，进行过度包装宣传，还加入了一些现代化的夸张元素，有损当地的文化气息。
3.根据材料内容，下列各项中不属于复合型乡村旅游发展新模式的一项是（ ）
A.王大娘既提供餐宿，又销售地方特产，还进行网络互动。
B.刘大姐向游客展示传统民族工艺产品制作过程，提升游客体验感。
C.李先生一家到采摘园摘瓜果蔬菜，体验丰富的农家生活。
D.某乡村店铺林立，有面坊、茶坊、豆腐坊、市坊、药坊等，让人们能够感受到明清以来的乡村生活。
4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）
5.某乡村小镇为脱贫致富，特开辟乡村旅游产业，请结合材料向该镇政府提出你的建议。（6分）
湖南省部分名校
2021-2022学年高二上学期期末考试语文试题分类汇编
现代文阅读I
湖南省名校联盟2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
红色主题美术作品的体裁包括中国画、油画、版画、雕塑等多个艺术门类，内容涉及新时代抗震救灾英雄、抗疫白衣天使等多个宏大主题。广大美术工作者用优秀红色主题美术作品传承红色基因、解码时代精神，以此繁荣文艺创作、推动文艺创新，具有重要的理论意义和现实意义。
新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心。进入新时代，中国美术发展的一个重要表征是在主题性美术创作和现实题材美术创作上聚焦、聚力，如《风雨同舟》《飞天圆梦》《龙腾大湾《彝家新村》等。它们讴歌伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，具有相当的思想高度、情感温度和艺术深度，在潜移默化中起到了紧扣时代脉搏、聚拢民心所向的社会作用，同时也反映出新时代中国美术从高原向高峰迈进的态势。
新时代红色主题美术作品蕴含象征意蕴，彰显时代精神。中国共产党在百年奋斗历程中铸就了一系列伟大精神，在新时代同样塑造了如抗震救灾精神、抗疫精神等宝贵的红色精神。这些精神是中华民族新的精神丰碑。如青年艺术家邱敏君“以艺抗疫”，创作了水彩画《“疫”线党旗扬》。该作品定格的是一幅抗疫前线温暖人心的图景：一顶帐篷、一张桌子、一个临时设立的“党员先锋岗”，为群众筑起一道坚固的生命安全防线。这类作品简单明了地表达一种立场、营造一种氛围，具有强烈的感染力。
新时代红色主题美术作品引领社会风尚，提升思想境界。习近平总书记在文艺工作座谈会上指出：“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”优秀的红色主题美术作品，一方面追求艺术上的品格、意境，一方面追求思想上的纯洁、高雅，形成了艺术性与思想性的高度统一，因而能够触及人的灵魂、引起人的共鸣。在信息驳杂、思潮繁复的背景下，红色主题美术作品弘扬主旋律，传递正能量，使人们的精神得到净化、心灵得到美化，对于提高人们的思想水平、政治觉悟、道德品质、艺术修养等大有裨益。人们在欣赏作品、接受美育的过程中，进一步坚定了对党和国家的认同和热爱。
（摘编自韩波《新时代红色主题美术创作大有可为》）
材料二：
主题性美术具有重要的社会功能，它能以艺术的形式塑造国家光辉形象，弘杨时代英雄人物精神，传达社会主义核心价值观，这对于我国当前的社会主义精神文明建设事业来说，意义重大。主题性美术的社会功能的实现要建立在对该类艺术应有的“当下性”的充分认知上。
“当下性”首先具有时间意味，需立足于我国人民群众的生活，关注绝大多数人生活方式的重要变化，选取有重要价值的社会事件，将其作为美术作品的题材，以此出发去确定主题并钻研技法，从而创作出优秀的美术作品。2016年以来文化和旅游部组织实施了“国家主题性美术创作项目”，涌现出相当一部分优秀作品，如《辽宁号航母》《南海明珠》《最美太湖水》《幸福的菜篮子》《脊梁—汶川救援感怀》等，充分展现中国政治制度上的优越性、经济上的伟大腾飞，以及人民生活世界的美好变化。
比起时间意义上的“当下性”，文化意义上的“当下性”是主题性美术更加复杂的特性。主题性美术的欣赏者不是逝去的生命，而是当时当下的生命个体。只有以作品为纽带，让一种艺术的体验在现实生活中无数的生命个体身上发生，主题性美术的意义才能通过欣赏者的审美理解不断生成，并且获得永恒的意义。而现实生活中的个体存在不仅是自然性的，具有感官、神经、肌肉等的自然的身体，还是文化性的，是意识形态、经济制度、民族习俗等构成的整体文化系统中的社会性存在与精神性存在。认知到人的文化性存在，是理解主题性美术应有的文化意义上的“当下性”的首要前提。
主题性美术作为一种特定的艺术，不论其题材多么宏大、立意多么高远，最终都要以诉诸感官的美术作品的形式呈现出来，从感性上作用于特定时代的公众，推动其构建起自身作为个体的身心和谐，从而达到实现社会整体和谐的最终目的。这种审美意义包含伦理的意味与认知的内涵，但后两者都必须以审美为第一要义，因为缺失了审美性的艺术作品就失去了艺术的本质。因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一。
主题性美术的创作是要常变常新的，不论是从时间维度上关注题材范围的变化，还是从文化意义上不断赋予各类题材以当代人所能认同的喻像内容，又或者从形式与风格上打破旧有的桎梏，都需要创作者有鲜明的创新意识和脚踏实地的钻研精神。
（摘编自庞勇《论主题性美术的“当下性”》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.红色主题美术作品涉及体裁门类众多，内容广博宏大，在传承红色基因、推动文艺创新等方面意义重大。
B.水彩画《“疫“线党旗扬》定格抗疫图景，画面温馨，体现了我党新时代的红色精神，这种精神是中华民族新的精神丰碑。
C.主题性美术对于塑造国家形象、弘扬时代人物精神等有正向推动作用，对于社会主义精神文明建设而言，意义重大。
D.只要主题性美术作品实现了创作者和众多当时当下的生命个体之间艺术体验的互动，作品的永恒意义就随即得以产生。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.主题性和现实题材是新时代中国美术创作的聚焦点，《风雨同舟》等有思想、有情感的作品被推出。
B.优秀的红色主题美术作品，能够净化人们的精神，提高其艺术修养，坚定其对党和国家的认同和热爱。
C.优秀的主题性美术作品应立足于当下，选取有重要价值的社会事件作为题材，并通过一定的技法进行创作。
D.审美意义上的形式风格是主题性美术创作研究的重要内容，所以无论怎样理解，审美都应放在第一位。
3.结合材料内容，下列选项中最能支撑“新时代红色主题美术作品紧扣时代脉搏，凝聚社会民心”观点的一项是（ ）（3分）
A.山东画院举办庆祝建党100周年主题美术创作网络系列展，以跨越半个世纪的多幅作品，展示党的光辉历程和新中国建设的辉煌篇章。
B.云南民族大学举办“丹青绘党史·百年铸辉煌”红色美术作品展，展出的美术作品包括油画、国画、雕塑、书法、剪纸、扎染等多种类型。
C.参观完海南省的主题美术展，昌江中学学生代表说：”《开训练兵·南海蛟龙》这幅画给我的印象最深刻，因为我也想将来做祖国的卫士。”
D.年轻艺术家崔景哲通过红衣少女这一形象展开了以“中国红”为主题的系列工笔画创作，以这种特殊形式为每一个人讲解中国文化的美。
4.材料二主体部分采用了怎样的论证结构？请简要分析。（4分）
5.复兴中学学生会要举办“新时代·新青年·新风尚”美术作品展。假如你是这次展览的主办人，请根据上面的材料，简要说明作品入围标准。（6分）
答案：
1.D（“只要……就……”混淆关系，从原文“主题性美术的意义才能通过欣赏者的审美理解不断生成，并且获得永恒的意义”可看出，文中是必要条件）
2.D（因果倒置，从原文“这种审美意义包含伦理的意味与认知的内涵，但后两者都必须以审美为第一要义……因此，审美意义上的形式风格本身一直都是主题性美术创作研究的课题之一”可知）
3.A（B项只说了这一主题美术作品展展出的作品类型众多，不能支撑观点。C项是昌江中学学生代表对主题美术作品展的感受，也不能支撑观点。D项讲的是年轻艺术家崔景哲对中国文化的美的传承，同样不能支撑观点。而A项“展示党的光辉历程和新中国建设的辉煌篇章”，体现了“紧扣时代脉搏，凝聚社会民心”）
4.①层进式论证结构。（1分）②首先论证了“当下性”在时间意义上决定了主题性美术作品题材的选择，（1分）其次论证了“当下性”在文化内涵层面上使主题性美术更加复杂，（1分）最后进一步论证了审美意义上的形式风格（形式风格的“当下性”）是主题性美术创作研究的课题之一。（1分）（意思答对即可）
5.①作品要立足于当代青年尤其是中学生的生活，具有时代气息。②作品要蕴含象征意蕴，表达当代青年的文化意识，彰显时代精神。③作品要纯洁高雅，富有审美性，能够净化青年学生的精神，美化他们的心灵。④作品要能从不同的层面体现出当代青年鲜明的创新意识。（每点2分，答对三点即可；如果照抄材料一主体部分的三个段首句，最多给2分）
湖南省湖湘名校联盟2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
丝绸之路开辟之初，西汉、东汉的中央政府便频繁派出使者西行。他们带去的不是坚船利炮，而是和平的愿景和合作的期望。今天，“一带一路”倡议不仅继承了传统的丝路精神，更是将“和平、合作、发展”推向新的高度。中国的茶文化应该如何发挥它的积极作用呢？实际上，中国茶和茶文化需要一次面向世界的“再传播”！
我们必须看到，中国茶叶年产量已逾200万吨，占全球茶叶总产量40％以上，但出口量却不及肯尼亚和斯里兰卡，中国茶在世界其他国家的影响力已经远远不能与一百多年前相比。中国茶和茶文化影响力的再传播可参考如下路径。
重建中国茶在世界市场地位。茶是茶文化的载体，中国茶在国际市场的地位直接决定中国茶文化在世界的影响力。就种质、品种、栽培条件和栽培技术来讲，中国茶在世界上有着领先的水平。但就商品茶来说，品质的稳定性和安全性制约着其在国际市场的份额。因此，国家应参考国际标准尽快制定出更加严格的种植标准作为中国茶的出口标准，树立中国茶最安全的世界形象，进而在世界茶市场重新崛起。
发扬茶文化传播的引领性。前面提到，茶文化是由诸多中华民族的传统文化相结合而成的，要站在大力弘扬中华民族传统文化的角度，摒弃门户之见、学科之别，以茶文化传播为牵引，通过不断研究创新茶叶种植、制作技艺，弘扬茶的自然之美；运用吉祥图腾、装饰纹样、民族图案甚至民间剪纸作为包装设计元素，弘扬中华传统艺术朴素之美；带动茶文化周边产业发展，如茶具、茶盘涉及的瓷器、陶器、木雕、根雕等艺术形式，弘扬中华文化小中见大、浑然一体的和谐之美。
发挥茶文化传播的渗透性。茶自古以来就是和平友好的使者，深入、细致、全面地研究沿“一带一路”诸国与中国茶和茶文化的商业与文化交流历史，了解“一带一路”诸国自身的茶文化的发展与内涵，找准文化交流的切入点，以兼容并蓄的姿态与“一带一路”诸国进行深入的民间文化交流，将“茶为国饮”确立为茶文化国际传播的目标：即茶为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。
区分“一带一路”沿线国家茶文化发展的不同层面，做好布局规划，立足国内，扎根东亚，放眼世界。在传播中国茶文化时，借力儒家文化推广，加紧编修茶文化教材，加强茶文化作品外译，开发茶文化旅游，搭建茶文化交流国际平台，以润物无声的方式，携序渐进、潜移默化。逐步建立以中国茶叶种植、制作技艺为基础的世界茶叶生产标准，同时构建以中国茶文化为基础的世界茶文化体系。
融入大文化传播体系。茶文化传播只是中国特色文化在“一带一路”倡议实施过程中国际传播的一个有机构成。因此，茶文化的国际传播必须符合大文化观，将茶文化自身特点与其他文化形态有机结合，共融共进。一方面茶文化的国际传播，要成为其他文化形态国际传播的裁体，为其他文化的传播穿针引线，架桥修路；另一方面，茶文化的国际传播，还要借助其他文化渠道，甚至成为其他文化形态表达的内容。只有实现了茶文化国际传播的“系统思考”才能有其国际传播的顶层设计，茶文化才能更加多元化和多层次，从而在国际传播中产生更加深远的影响。
（摘编自蔡圆圆（“一带一路”上的茶文化传播））
材料二：
中国茶文化，首先是一个艺术宝库，中国人“喝茶”与“品茶”是大有区别的。喝茶者，消食解渴，重视茶的物质功能，保健作用，品茶者，则不仅含品评，鉴赏功夫。还包括精细的操作艺术手段和品茗的美好意境。且不说唐代的茶圣、茶仙和宋代贡茶使君，以及明清艺茶专家与“茶痴”，即便近现代的真正茶人，品茶亦不同凡响。以老北京人来说，喝茶先要择器，讲究壶与杯的古朴或是雅致。壶形特异，还要有美韵。杯要小巧，不只为解渴，主要为品味。品茶还要讲与人品、环境协调，尝茶的滋味，同时还要领略清风，明月，松吟，竹韵，梅开，雪霁等种种妙趣和意境。连家居小酌，也要包含仪礼、情趣。其次要讲水，什么惠山泉水、扬子江心水、初次雪水，梅上积雪、三状雨水……还有如何汲取、储蓄，或藏之经年，或埋之地下，用何种水泡何种茶，用时如何摇动均匀，或是静取不动，皆有一定讲究，一定之理。至于茶，则论雀舌、棋枪，又讲“明前”（清明前）、“雨前”（谷雨前）等。今之红绿花茶，西湖龙井，真正茶道家并不一定视为上品。煮茶的功夫则更大，柴炭，锅、火候、色、香、味，需处处留神丝毫不爽。
对现代人来说，吃杯茶还要有那么多繁复的讲究，大多数人无论时间、精力皆不大可能。于是，有人怀疑，有无重新发掘、介绍中国古老茶道的必要。我以为，中国茶文化的精华是它的茶道精神。但古人宣传这些精神是通过一定茶艺形式，否则只讲茶道精神而空洞无物，人们便很难理解。况且，旧的茶艺形式也可以变化改造，文化精神可融于新的茶艺形式之中，这有一个推陈出新的过程。但要创新则先需知旧，所谓“温故知新”便是这个道理。况且，中国古老的茶艺，即使在现代化的今天也不一定完全失去意义，完全向大众推广大可不必，作为一种古老的文化形式则可再次展现。
（摘编自（中国茶艺》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．“一带一路”沿线国家和中国茶文化交流源远流长，茶文化发展层面不同，它们都是世界茶文化体系的有机组成部分。
B．中国茶在种质、品种、栽培条件和栽培技术上处于世界领先的水平，但商品茶的市场地位有待进一步提高。
C．喝茶与品茶大有区别，喝茶重保健，品茶重品鉴、茶道和意境，老北京人品茶讲究择器、讲水、论茶和煮茶功夫。
D．中国是茶的故乡，也是茶文化的发源地，茶道内容丰富，完备。中国茶和中国茶文化在世界上一直有很强的影响力。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．中国茶文化是由诸多中华民族的传统文化相结合而成的，中国传统文化底蕴深厚，所以茶为国饮一定会成为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。
B．“一带一路”倡议继承了传统的丝路精神，将“和平、合作、发展”推向新的高度，为中国茶和中国茶文化面向世界“再传播”提供了良好的机遇。
C．茶文化的国际传播既要将茶文化自身特点与其它文化形态相结合，也要借助其他文化渠道，甚至成为其他文化形态表达的内容。
D．现代人喝茶大可不必繁复的讲究，因为时间、精力皆不允许，中国茶艺向大众推广完全不必。
3．结合材料内容，下列诗句中最能体现“品茶”之道的一项是（3分）
A．“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花”（醉月仙人）
B．“起尝一碗茗，行读一行书。”（白居易）
C．“活水还需活火烹，自临钓石取深清。”（苏轼）
D．“寒窗里，烹茶扫雪，一碗读书灯。”（郑板桥）
4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4分）
5．用哪些措施可以让更多的中外年轻人接受中国茶文化？请结合材料，谈谈你的理解。（6分）
答案：
1．D（“中国茶和中国茶文化在世界上一直有很强的影响力”错，材料一原文“中国茶在世界其他国家的影响力已经远远不能与一百多年前相比”。）
2．B（A项，“中国传统文化底蕴深厚，所以茶为国饮一定会成为“中国之饮”“国人之饮”和“国际之饮”。”因果关系错误。C项，“既要”……“也要”……逻辑关系错误，原文是总分关系。D项，“中国茶艺向大众推广完全不必”错误，原文为“中国古老的茶艺”“完全向大众推广固可不必”。）
3．C［C项，煮茶最好用流动的江水（活水），并用猛火（活火）来煎。自己提着水桶，带着水瓢，到江边钓鱼石上汲取深江的清水。最能体现“品茶”之道。A项，诗人喜欢品茶读书胜过饮酒赏花。B项，茶助文思，茶助诗兴。D项看淡名利，清苦生活，自得其乐。］
4．①首先从“丝绸之路”到“一带一路”的大背景下，开门见山地提出观点“中国茶和茶文化需要一次面向世界的“再传播”，（1分）②然后指出中国茶在世界的影响力现状。（1分）③最后从“重建中国茶在世界市场地位”“发扬茶文化传播的引领性”“发挥茶文化传播的渗透性。”“融入大文化传播体系。”四个方面阐述中国茶和茶文化影响力的再传播可参考的四个路径。（2分）
5．①用“美”吸引中外年轻人接受中国茶文化。设计制作出能呈现中国茶文化自然之美、朴素之美、和谐之美的产品。②用“新”吸引中外年轻人接受中国茶文化。将中国茶文化自身特点与其他文化形态有机结合，制作充满时尚元素的影视作品展现中国茶文化，编修生动的茶文化教材，加强茶文化作品外译，开发符合中外年轻人特点的茶文化旅游。③用“简”助力中外年轻人接受中国茶文化。总结、整理中国茶文化中丰富、完备的茶道并进行简化，将中国茶文化精神融于简便易行的新的茶艺形式之中。（每点2分，意思对即可）
湖南省长沙市长郡中学2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，13分）
阅读下面的文字，回答后面的问题。
材料一：
所谓“物质变精神”。就是在实践过程中，外部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就是将实践中业已形成的方针、政策、理论、方案等观念性的东西。运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针、政策，不断从群众中来，到群众中去的过程。
毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用。物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。
（摘编自樊瑞平，张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论教育——重读<人的正确思想是从哪里来的？>》）
材料二：
中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，革命信仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来1927年的大挫折。开始以为，只要听苏联的就肯定能取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了。那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱了西服，拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样展开了。
开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办法，结果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢怀疑他。为什么？人家是“权威”，王明曾受到斯大林单独召见。后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见，而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就不行。长征路上打得赢就是硬道理；是骡子是马，拉出来遛遛。最后实践的权威打倒了观念的权威，到陕北后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际相结合。
马克思主义必须和中国实际结合，这是不断付出血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时说：“这是血的著作。”
当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是共产国际的中国支部，大家都是坚定的革命者，自觉服从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。毛泽东认为：中国的问题需要听听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命经验。这是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本质上就是唯心主义。
延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其路途上经历的生死实践的检验，这些共识的形成是很难想象的。
所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本和课堂里就能学来的。毛泽东说，人的正确思想不是从天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下来的，今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的，它是从中国的革命和建设的实践中产生的。不这样，与长征一样，还是要流血，要亡党亡国的。
（摘编自张文木《我们赢在哪里？赢在人才！》，《北京日报》）
材料三：
社会实践是人们有计划、有目的地改造世界的主观之于客观的活动，经过社会实践检验所证明了的真理，具有不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类的客观性，即不论什么人，只要是他的思想，理论，认识在实践中达到了预想的目的，实现了主观与客观的一致，就是真理性认识，相反便是谬误。但在现实生活中，坚持以实践作为检验真理的唯一标准往往与“某些领导人的某些意志”“某些书本中的某些原理”“某些权威人士的某些言论”发生矛盾，在这种情况下，要把辩证唯物主义思想认识路线坚持下去，就应该遵照实践是检验真理标准的“唯一性”和“此外再无别的”而“只能是”的“绝对性”要求，坚持从客观存在着的实际情况出发，检验、修正他们的那些错误意志、言论和丰富、发展书本上写的不成熟不完备的原理。“不唯上”“不唯书”“要唯实”是中国共产党人所信仰的马克思列宁主义，毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及其他一切真正科学知识的生命力所在。所以说，作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的，由它所赋予的马克思主义理论真理的客观性，是与阶级真理，权力真理，权威真理等一切形式的主观真理论不相容的，所以，我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念，做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。
（摘编自唐梅芳《人的正确思想只能从社会实践中来——学习毛泽东<人的正确思想是从哪里来的？>》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识，用方针、政策指导实践则是认识到实践的转化。
B. 在毛泽东看来，生产斗争、阶级斗争和科学实验都属于能够检验思想的正确性的社会实践。
C. 邓小平认为，《反对本本主义》这篇文章好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。
D. 与阶级真理、权力真理、权威真理等主观理论不相容的马克思主义真理既公正又无情。
2. 根据三则材料，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在“物质变精神”这个过程中，“精神”是正确的还是错误的，要靠实践来检验。
B. 真理具有客观性，它不依赖于主体，不依赖于人，不依赖于人类，实现了主观与客观的一致。
C. 毛泽东认为，人的正确思想不是从天上掉下来的，不是头脑中固有的，而是借助血的教训从实践中来的。
D. 不论是何人的言论还是何种书本中的原理，只要没有通过实践的检验，都需要修正。
3. 下列说法中，不能支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 一些管理咨询公司从不研究行业、企业实际，动不动就照搬照抄世界500强公司的理论，盲目给企业开处方。
B. 许多缺点和错误根本上是由一些领导满足于听纸上的报告，听口头汇报，下去的时候走马观花，不求甚解造成的。
C. 人们只有结合实际情况，认真研究成功与失败的原因，总结经验教训，才能使自己的认识逐步合乎规律。
D. 人类需要善于实践的人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质利益、大公无私的人。
4. 请指出材料二在论证上最突出的两个特点，并简要说明。
5. 在阐释“实践”与“认识”的关系上，材料一和材料三的侧重点有什么不同？请简要概括。
【答案】1. B 2. C 3. D
4. ①运用举例论证的手法，将正面事例与反面事例相结合，具有说服力。如文章先以陈独秀、王明、李德等人为反面事例，后以毛泽东为正面事例，论证了理论应与实际相结合的观点，具有说服力。
②论证语言形象生动。如“掉脑袋”“圣旨”等词语的使用。
5. ①材料―，立足于对毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的？》的解读，重点强调了“实践”对“认识”的重要性；
②材料三，立足现实，强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。
【解析】
【1题详解】
本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。
A项，“由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针、政策等的认识属于感性认识”错，根据材料一可知，由客观物质反映到主观意识中而得到的如方针，政策等的认识属于理性认识。
C项，由材料二中的“我认为……幌子的唯心论”可知，选项中的“好就好在……唯心论”是作者的观点。
D项，“马克思主义真理既公正又无情”错，材料三说的是“作为检验真理的唯一标准的社会实践，是既公正又无情的”，选项张冠李戴。
故选B。
【2题详解】
本题考查理解文章内容的能力。
C项，“借助血的教训从实践中来”错，由材料一可知，毛泽东认为“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二主要谈是理论与实际相结合的重要意义。
D项，“人类需要善于实践人，但也需要梦想者，需要醉心于事业的发展，不注重自身的物质利益、大公无私的人”，说的是追求的问题，不能支撑材料二的观点。
故选D。
4题详解】
本题考查分析论证特点的能力。论证的特点一般包括论点的提出、论证的过程、论证的方法以及议论语言的风格等。
对于本题来说，可先看论证方法，材料先举了王明等人例子，“王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干净”，从反面论证了理论脱离实际给中国革命造成的危害；后以毛泽东为例子，“当时许多在领导岗位的人缺乏中国革命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着‘马克思主义’幌子的唯心论”，从正面论证了理论联系实际的重要性。
然后看论证的语言，如“敌人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经给他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了”“那一次蒋介石逼得共产党人抛弃了陈独秀‘绘画绣花’式的革命，脱了西服，拿起枪上了山”“刚刚打开一点局面，王明又带着斯大林的圣旨来了”等，材料的语言生动形象，使说理透彻明白。
【5题详解】
本题考查筛选文中重要信息的能力。
分析材料内容可知，二者都阐释了“实践”与“认识”的关系，但侧重点略有不同。材料一是对毛泽东的文章《人的正确思想是从哪里来的？》的再认识，这可从文段的出处以及具体内容的引用上看出来；材料三先确定了“真理性认识”的内涵，再关照现实中存在的问题，强化了“实践是检验真理的唯一标准”这一观点。
湖南省长沙市湖南师大附中2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一 习近平总书记强调：“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护。”这句话理论内涵极其深刻，对于我们增强制度自信具有重要指导意义。
“是否符合国情”，是最具根本意义的条件和标准。正如总书记所强调的：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。”社会主义制度是否符合中国国情，中国人民最有发言权。我们的自信建立在对自己国情的深刻了解上，建立在自己真真切切的感受上，是有深厚实践基础的，故能有定力，故应坚定不移。
“是否有效管用”，直指制度的功能和作用。实践是检验一种社会制度是否可取的唯一标准。改革开放40多年来中国取得的辉煌成就，就是对中国特色社会主义制度最好的检验，也是最具有说服力、最权威的检验。现实的成功是最好的理论，“中国之治”是我国制度优势的最佳证明，也是我们坚定制度自信的现实根基。
“是否得到人民拥护”，是制度的价值体现，也是一种社会制度是否符合国情、是否有效管用的最终评判标准。正如邓小平同志指出的：“我们的制度将一天天完善起来，它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度。这是资本主义所绝对不可能做到的。”我国之所以能够创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹，就在于我们党在古老的东方大国建立起保证亿万人民当家作主的新型国家制度，使中国特色社会主义制度成为具有显著优越性和强大生命力的制度。
（摘编自陈耀辉《我们的制度具有无穷力量》，《人民日报》）
材料二 习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出，当前，结合我国实际和时代条件，学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论，要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新。
实践的观，点是马克思主义哲学的核心观点。马克思认为：“全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人。”一方面，人的正确思想从实践中来，实践是认识的源泉和动力、目的和归宿，同时也是检验认识正确与否的唯一标准。另一方面，认识对实践具有反作用，正确的认识推动正确的实践，错误的认识导致错误的实践。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚持实践第一的观，点，一切从实际出发。革命战争年代，毛泽东同志反对教条主义，强调一切从中国的实际情况出发，由此开辟出中国革命新道路。改革开放之初，邓小平同志反对照抄照搬、思想僵化，强调从实际出发研究新情况、解决新问题，由此开辟出中国建设新道路。党的十八大以来，面对国际国内形势发生的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央坚持实践观点，逢山开路、遇河架桥，谱写了中国特色社会主义新篇章，推动中国特色社会主义进入新时代。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须尊重群众首创精神。现实实践丰富多彩，不可能用整齐划一的理论和方案来套用和裁剪。同时，实践也是不断发展的，必然会出现新情况新问题。改革开放40年来，我们之所以取得巨大成就，一个重要原因就是将广大人民群众的积极性调动起来，并在此基础上不断概括提炼、总结推广。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须坚定“四个自信”，坚持马克思主义的指导地位。坚定“四个自信”，不是空泛的、抽象的，而是要贯彻到改革发展实践的各方面。比如，在全面深化改革中，坚持改革是有方向、有原则、有方法的，坚持社会主义市场经济改革的正确方向，坚持完善和发展中国特色社会主义制度、推动国家治理体系和治理能力现代化的总体目标，该改的必须坚决改，但对有些不能改的，什么时候都坚决不改，等等。
坚持理论指导和实践探索辩证统一，必须推动实践基础上的理论创新。坚持马克思主义必须在坚持中发展、在发展中坚持。如果没有发展，就脱离了时代和实践要求，生机就会停止，不能发挥应有的指导作用，也就谈不上坚持。因此，只有发展才能更好地坚持。近百年来，我们党不断推进马克思主义与中国实际相结合，先后形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等创新理论成果，对引领中国革命、建设和改革实践，发挥了巨大指导作用。
（摘编自戚义明《坚持理论和实践的辩证统一》，《中国纪检监察报》）
材料三 自中国的“普罗米修斯”们从遥远欧洲“盗来”思想火种，马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏。而以实践作为检验真理的标准，达到了对马克思主义、毛泽东思想的完整准确的理解，促成了对中国国情及中国社会主义所处历史阶段的正确认识。在当年的时空背景下，正是真理标准大讨论所创设的这些条件的有机耦合，开启了马克思主义同中国实际相结合的新阶段。
从“一个中心、两个基本点”到“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，从“基本实现现代化”到“富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国”，在对“什么是社会主义”“怎样建设社会主义”的持续思考中，在对“解放和发展生产力”“消灭贫穷”的持续探索中，马克思主义中国化不断推进。中国特色社会主义理论引领这项伟大而崭新事业，接续照亮民族复兴的伟大历程。
“大锅饭”成了“大包干”，“以阶级斗争为纲”变成“以经济建设为中心”，单一公有制转化为以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，中国的大地上划出了经济特区，社会主义国家形成了市场经济体系。凭借“大胆地试，大胆地闯”的实践勇气，凭借“摸着石头过河”的实践智慧，改革开放实现了观念创新和实践探索相互促进，回答了中国发展之问，回应了时代向马克思主义中国化提出的现实命题。
（摘编自关铭闻《坚定改革开放再出发的信念——纪念实践是检验真理的唯一标准〉刊发四十周年》，《光明日报》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.众所周知，“符合国情、有效管用、得到人民拥护”是衡量社会制度科学、先进的重要指标。
B.作为我国制度优势的最佳证明，“中国之治”不仅符合我国的国情，还有着深厚的实践基础。
C.邓小平认为，我们的制度只要持续地从世界各国吸收进步因素，就可成为世界上最好的制度。
D.在马克思主义理念里，那些具备一定思想认识的人一定能成为实践全部社会生活本质的主体。
2.根据三则材料，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.具有显著优越性和强大生命力的中国特色社会主义制度的建立使我们创造出经济快速发展、社会长期稳定的奇迹。
B.革命年代的毛泽东、改革开放之初的邓小平各自开辟了中国的新道路，共同原因是都强调一切从中国的实际出发。
C.中国的发展节奏不仅证明中国特色社会主义制度具有优越性，还影响着马克思主义与中国具体实际相结合的程度。
D.改革开放实现了观念创新和实践探索的相互促进，是新时代潮流下马克思主义中国化不断推进的具体表现之一。
3.下列说法中，不能用来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A.我们学习理论知识，是为了解决实际问题，离开了实践，理论就成了无源之水、无本之木；离开了实践，理论就成了自说自话的空洞说教。
B.我们既要加强顶层设计，又要激发群众积极性主动性创造性，对一时拿不准、看不清的，在风险可控的前提下要允许基层群众大胆闯、大胆试。
C.人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界的天然状态并不完全适合于人，人类通过改造自然的实践来满足自身生存和发展的需要。
D.我们一方面要坚持用新思想武装头脑、指导实践、推动工作；另一方面，也要坚持发展的眼光，实现理论创新和实践创新的良性互动。
4.请简要概括材料一和材料二在论证方面的相同点。（4分）
答：___________________________________________________________________________________________
5.这三则材料均探讨了理论与社会实践的关系，其侧重点有什么不同？（6分）
答：___________________________________________________________________________________________
答案：
1.B【解析】A项，“众所周知”有失偏颇，根据材料一，“衡量一个社会制度是否科学、是否先进，主要看是否符合国情、是否有效管用、是否得到人民拥护”具有重要指导意义，说明并非所有人都具有这样的理论认识高度。C项，“只要……就……”为充分条件复句，判断过于绝对，材料一原文为“它将吸收我们可以从世界各国吸收的进步因素，成为世界上最好的制度”。D项，“那些具备一定思想认识的人一定能成为……的主体”错误。材料二说的是“马克思认为：‘全部社会生活在本质上是实践的，而实践的主体是具有一定思想认识的人’”。
2.C【解析】C项主客颠倒，材料三说的是“马克思主义与中国具体实际相结合的程度就一直在深层次上决定着中国的发展节奏”。
3.C【解析】C项说的是人类通过实践满足自身生存和发展的需要，突出强调的是实践的重要意义，无法支撑材料二的观点。
4.①在论点的提出上，都开门见山提出自己的观点。②在论证结构上，都采用了总分式论证结构，分述部分又采用并列式结构展开，思路清晰，结构严谨。③在论证方法上，都运用了引用论证。④在论证语言上，都表现出准确严密的特点。（每点1分，共4分）
5.①材料一侧重用有深厚实践基础的中国特色社会主义制度来探讨习近平总书记关于社会制度理论的深刻性；②材料二侧重探讨立足于实践基础上的理论创新应该坚持的四个原则；③材料三重点探讨了马克思主义与中国具体实际相结合的程度对中国的发展节奏和对中国国情、所处历史阶段的认识方面的意义。（每点2分，共6分）
湖南省湘西自治州永顺县高平金海高级中学等七校2021-2022学年高二上学期期末语文试题
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
乡村旅游的火热，是消费升级不断加快的生动体现。2020年国庆中秋假期，某旅游出行服务平台上的乡村民宿订单量同比增长68%。某旅行玩乐平台数据显示，由于需求旺盛，当前国内民宿客单价较2019年同期提高32%，“当地游”的客单价也较去年同期提高31%。这些年，随着人们观念转变，旅游已从单一的观光行为，转变为集欣赏风景、健身休闲、文化娱乐等内容为一体的综合型度假服务。旅游个性化、特色化凸显，自驾游、自助游、家庭定制游等旅游产品受到欢迎，为个性特点鲜明、体验互动感强、文化内涵丰富的乡村旅游提
供了广阔的发展空间。
目前，我国乡村旅游还处在发展初期，存在规模偏小、缺乏特色、可持续性不强等问题。有的地方乡村旅游季节性比较明显，旅游内容大多局限在采摘、钓鱼、烧烤等，旅游形式比较单一，不容易吸引回头客；有的地方缺少品牌意识，市场竞争秩序不规范。为此，亟须加强引导协调，统筹安排，把乡村旅游与美丽乡村建设有机结合起来，因地制宜开发乡村旅游产品，推动乡村旅游提质增效，打造具有地方特色的乡村旅游品牌。
乡村旅游的本质是休闲游。各地应从全域视角出发，整合乡村文化资源，推动解决好乡村旅游中存在的停车难、如厕难等基础设施建设短板，在“吃、住、行、游、购、娱”等旅游要素上下足功夫，培育核心竞争力。加大乡村街道、河道治理，完善生活垃圾、污水等处理设施，优化乡村生活环境，进一步提升旅游体验。
各地乡村要充分利用自然资源和人文资源，把乡土风貌、传统文化与现代旅游需求有机结合起来，发挥地方特色，培育特色产品。此外，还要针对消费升级特点，运用新模式、新业态、新场景，延伸乡村旅游内涵，提升竞争力。比如，现在南京、成都等城市周边的一些乡村挖掘夜经济潜力，发力乡村夜游，适时推出美食节、灯光节等旅游活动，为游客提供了新鲜的旅游体验，有力带动了当地餐饮、住宿等相关产业发展。
多姿多彩的乡村田园与现代繁华都市交相辉映，勾勒出一幅美丽的画卷。期待相关部门和地方共同努力，进一步加强基础设施建设、丰富产品供给，不断提升乡村旅游品质，推动乡村旅游持续较快发展。
（摘编自杜海涛《推动乡村旅游提质增效》）
材料二：
乡村旅游具有行程少、时间短、方式灵活等特点。随着大众旅游时代的到来，乡村旅游已超越传统农家乐形式，逐渐向集观光、休闲、度假为一体的复合型转变。
乡村良好的生态资源和独特的生产生活方式，越来越成为乡村旅游的重要吸引点，自然观光、亲子陪伴、健康养生、休闲度假、身心放松等需求不断增长，催生了特色民宿、夜间游览、文化体验、主题研学、康养旅居等产品和项目的开发。
乡村旅游正逐渐成为一种经常性的休闲活动，涌现出一批特色民俗村、田园休闲农庄、农业科技园、传统古村落、艺术小镇等。有的地方推行“一村一品”的差异化发展策略，深挖内涵，精心设计，打造精品。
乡村旅游正从过去的一个个点、一个个村，扩展为一个个片区、一条条特色旅游带。如今，乡村旅游发展往往以一个重点村为核心，联合周边景区、行政村、自然村，打造集考察研学、参观游览、休闲娱乐、商务会议、文化体验为一体的乡村旅游休闲目的地。
经过多年的发展，乡村旅游已经从农家乐、采摘园等单一业态，转向多业态全产业链经营，实现创意设计、资源开发、餐饮住宿、文创商品、特色农产品销售、网络社交互动等全产业链运营。投资主体也日趋多元，既有农户个体或合伙经营，也有村集体投资经营，一些较有实力的企业也积极介入乡村旅游开发。
当前，乡村旅游产品类型不断增多、产业体系不断完善，给游客带来个性化、多样化的体验，提升了乡村旅游发展质量，从而更好地满足了人民群众日益增长的美好生活需要。
（摘编自王珂《乡村旅游越来越红火》）
材料三：
近些年，乡村旅游伴随着深化农村改革的步伐开始兴旺起来，领略田园风光、品尝农家美味、感受自然魅力变成了一种时尚。然而越来越多的人在经济发展的高速度之下，却开始慢慢淡忘乡村旅游背后乡村文化的低速跟进。我们应该看到乡村旅游的基础在乡村文化，不能忽视乡村文化对于农村经济发展的反作用，而这种反作用要远远比单纯的构造产业链更值得重视和关注。因此，二者的关系值得我们去深思。
乡村文化是乡村旅游的土壤。即使现在有的地方互相争抢与历史名人相关的景点、文物，甚至恶意修改历史，进行包装宣传以博眼球，即使现代化夸张元素的添加和以市场盈利为目的的装修，已经让名满天下的徽居淡去了太多的文化气息，我们还是要看到，有乡村文化的基础才有乡村旅游发展的可能。无论是乡村旅游的物质载体，还是乡村旅游的精神载体，又无不起源于文化自身所带来的意义和价值。
乡村旅游是乡村文化的外在表现形式，二者相互影响。可惜，现实中出现了很多乡村旅游和乡村文化关系断裂的问题。政府应当承担乡村文化的保护责任，认识到乡村旅游背后，乡村文化的价值，实现乡村旅游文化的可持续发展。
（摘编自史学庆《乡村旅游与乡村文化》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.2020年“双节”期间国内民宿客单价同比增长约三分之一，这使得我国当下的乡村旅游市场火爆，需求旺盛。
B.乡村文化是乡村旅游的核心，政府要引起重视。只要政府措施得当，就可以彻底解决乡村旅游建设中的不良发展问题。
C.单一的旅游形式越来越难以满足人们的需要，现在人们更喜欢自助游、家庭定制游等富有特色、个性化的旅游产品。
D.我们发展乡村旅游时要充分注意到乡村经济与乡村文化两者间的关系的协调，尤其要注意双方各自具有的反作用。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.目前，我国的乡村旅游建设存在一些问题，如基础设施建设不完善，规模偏小，缺乏特色，可持续性不强等。
B.近几年来，乡村旅游已成为一种时尚，其兴起的原因只是消费升级步伐加快和复合型旅游产品的打造。
C.乡村旅游具有行程少、时间短、方式灵活等特点。乡村良好的生态资源和独特的生产生活方式，也是乡村旅游吸引游客的地方。
D.目前，有的地方过分注重盈利，恶意修改历史，进行过度包装宣传，还加入了一些现代化的夸张元素，有损当地的文化气息。
3.根据材料内容，下列各项中不属于复合型乡村旅游发展新模式的一项是（ ）
A.王大娘既提供餐宿，又销售地方特产，还进行网络互动。
B.刘大姐向游客展示传统民族工艺产品制作过程，提升游客体验感。
C.李先生一家到采摘园摘瓜果蔬菜，体验丰富的农家生活。
D.某乡村店铺林立，有面坊、茶坊、豆腐坊、市坊、药坊等，让人们能够感受到明清以来的乡村生活。
4.请简要梳理材料二的行文脉络。（4分）
5.某乡村小镇为脱贫致富，特开辟乡村旅游产业，请结合材料向该镇政府提出你的建议。（6分）
答案：
1.C（A.强加因果。由材料一第一段可知，“我国当下的乡村旅游市场火爆，需求旺盛”是“2020年‘双节’期间国内民宿客单价同比增涨约三分之一”的原因，而不是其结果。B.说法过于绝对。由材料三第三段“政府应当承担乡村文化的保护责任，认识
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