2021-2022学年统编版高中语文必修上册第二单元6-1《芣苢》 《插秧歌》（课件16张）

(共16张PPT)
唱响劳动之歌
——《芣苢》《插秧歌》
01
从古至今
劳动不息
从古至今 劳动不息
断竹，续竹，飞土，逐宍。
砍下竹子做成弹弓，射出弹丸，驱逐鸟兽。宍通“肉”。这里要注意的是孝子做出的不是弓箭而是弹弓，放出的不是箭，而是弹丸，不是追逐鸟兽，而是逐走鸟兽。
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!——《击壤歌》
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——朱敦儒《 鹧鸪天》
陟彼三山兮商岳嵯峨， 天降五老兮迎我来歌。 有黄龙兮自出于河， 负书图兮委蛇罗沙。
南风之薰兮 ，可以解吾民之愠兮 。南风之时兮 ，可以阜吾民之财兮 。——《南风歌》
黄帝
帝尧
虞舜
溯洄从之，诗三百篇
《诗经》是我国 诗歌总集。
内容：
形式：
手法：
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
第一部
从西周到春秋
305
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主，重章反复
现实主义
诗经六义
风 周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风 160 《风》是带有地方色彩的音乐，指各地的土风歌谣。主要是各地民歌，其地域，除《周南》《召南》产生于江、汉、汝水一带外，均产生于从陕西到山东的黄河流域。
雅 小雅 74 雅是“王畿”之乐，雅又有“正”的意思，当时把宫廷乐歌看作是正声——典范的音乐。《大雅》《小雅》之分，众说不同，大约其音乐特点和应用场合都有些区别。
大雅 31
颂 周颂 31 《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
商颂 5
鲁颂 4
从古至今 劳动不息
芣苢 《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
插秧歌 宋·杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
任务一：分享你读过的“劳动”诗，说说劳动是（ ）的。
02
精读鉴赏
劳动之美
精读鉴赏 劳动之美
精彩词句 劳动场景 表达感情 表现手法
芣苢
插秧歌
任务二：比较鉴赏两首诗歌，完成表格。
精读鉴赏 劳动之美
精彩词句 劳动场景 表达感情 表现手法
芣苢 “采”“有”——概述采芣苢的劳动。“掇”“捋”——具体描写采芣苢的动作。“袺”“襭”——描绘满载而归的快乐情景。 直接描写，展现了劳动妇女快乐采摘芣苢的全过程。 充满劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 重章叠唱、赋。
插秧歌 “笠是兜鍪蓑是甲”，比喻，将身上的蓑衣斗笠比作战场上士兵的铠甲头盔。说明插秧是一场抢天时的战斗。 直接描写与间接描写相结合，展现了农忙时节插秧劳作的紧张与艰辛。 表现出劳动的紧张和辛苦，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。 白描、比喻、对话。
“敷陈其事而直言之”，赋是直接铺陈叙述。
“以彼物比此物”，也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”， 能渲染气氛，衬托感情。
赋——
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》
相鼠有皮，人而无仪！
人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止 ！
人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！
人而无礼，胡不遄死？
《国风·鄘风·相鼠》
比——
兴——
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
助读材料
比喻——
对话——
白描——
“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这分工何等明确，何等精细。拔秧活轻，小儿干，接秧也轻，田妇干；比较起来，抛秧插秧活重，田夫和大儿干。“抛”、“接”、“拔”、“插”，四个动词，准确具体。尤以“抛”字最妙，活画出秧束雨中飞舞的情态。只两句，热火朝天的劳动场面，跃然纸上。诗歌运用白描的手法向我们展示了一幅紧张插秧劳动的图画。
诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，蓑衣比作铁甲，不仅新鲜独特，且暗示：插秧就是一场紧张的战斗，农家儿女全副武装与天斗，与地斗，与雨斗，而“雨从头上湿到胛”又极写雨势之猛，插秧之急迫与艰辛。
“只不答”是说田夫没有答应“朝餐”“歇半霎”；第四联是提醒田妇看管好家里的鹅鸭，提防它们到田里作践。
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》。
助读材料
03
拓展延伸
劳动实践
拓展延伸 劳动实践
任务三：尝试自己不曾做过的劳动，比如重新规划设计自己的房间；独立完整地为家人做一次饭；打扫一次厨房、卫生间……请创作一段现代诗或发言稿、口号、歌词等表达自己的心得体会。
作业：比较本文与《诗经·伐檀》和刘禹锡《插田歌》在诗歌内容与写作手法上的异同。
《诗经·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
《插田歌》 刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：“君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。”计吏笑致辞：“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”