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《社戏》导学案
【学习目标】
1、感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。
2、理解课文的儿童叙述角度，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。
3、理解文中多种表达方式的综合运用。
4、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
【学习重点】
1、理解课文的儿童叙述角度，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。
2、理解文中多种表达方式的综合运用。
3、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
【学习难点】
1、理解文中多种表达方式的综合运用
2、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
【学习时间】3课时
【教学进程】
第三课时
【复习检查】
1）“我”第一盼望的是到赵庄看戏。但一开始就遇到了波折。在 的帮助下，
首先解决了 的问题，接着又摆出三条理由：⑴ ；
⑵ ；⑶ ；
并说了“ ”的话，才解除了外祖母和母亲的顾虑，实现了“我”去看戏的愿望。
2）去看戏途中，作者通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的
①所见：
②所闻：
3）你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？
【合作探究】
1）课文比较突出地描写了双喜、阿发和六一公公等几个人物，试分别概括他们的性格特点。
双喜：
阿发：
六一公公：
2）双喜和六一公公是文中众多人物形象中较为突出的两个人，哪一个是详写的？他们两人都对“我”母亲打过“包票”，对小说中的这两个情节你是怎样理解的？
3）文章题目为“社戏”，但作者写社戏的部分却很少，大量地写了社戏以外的内容，作者这样安排是否合理？为什么？
4）本文有很多矛盾的地方。如，急切地想看戏而看戏时却失望、厌烦。又如，对六一公公说豆好吃，可六一公公送来同样的豆，吃了又说“并没有昨夜的豆那么好”。作者有意构成这些矛盾想说明什么？
戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
【课堂检测】
语段练习（一）
①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激 水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几 个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
③"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？"双喜先跳下去了，在岸上说。
④我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
1）“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，此句话的描写角度是什么 有什么作用？
2）结合以下两句话，简析水乡农家少年的性格特点及品质：
（1）“阿发，阿发，这边是你家的，那边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”
（2）“偷我们的吧，我们的大很多呢。”
3）结合全文思考，作者为什么要描写充满诗情画意的江南水乡美景？又为什么要塑造江南水乡农家少年朋友的形象？
语段练习（二）
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
1） 六一公公的话有没有责怪的意思呢？体现出他怎样的性格特征？
2） 第二段有关双喜的语言描写包含哪些意思？
3）“不料六一公公竟非常感激起来。”豆被小伙伴们偷了，六一公公为什么还要感激呢？
4）“姑奶奶，你的福气是可以写的包票”了”中“写包票”与前文中双喜写包票一样吗？为什么？
5）作者在结尾说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜的豆真的好吃吗？戏也真的好看吗？
【扩展延伸】
社 戏（前文）
鲁 迅
①我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
②第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
③我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
④走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
⑤后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
⑥第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
⑦我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
⑧然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
⑨但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
⑩至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
【注释】①谭叫天（1847-1917）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。③目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救母》一剧，旧时在民间很流行。③龚云甫（1862-1932）：当时的京剧演员．擅长老旦戏。
1）本文是社戏原文的开头部分，写“我”成年后两次看戏的经历，联系课文那次看社戏的过程，请指出这几次看戏有哪些相同和不同之处？
2）你认为作者写这两次看戏的经过与课文中看社戏形成了一种怎样的关系？分别表达了怎样的思想感情？
3）课文中“老旦本来是我所最怕的东西……”与选文中的哪个情节有联系？
4）选文中一组画线的句子有怎样的表达作用？
于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点。
【学后反思】
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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《社戏》导学案
【学习目标】
1、感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。
2、理解课文的儿童叙述角度，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。
3、理解文中多种表达方式的综合运用。
4、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
【学习重点】
1、理解课文的儿童叙述角度，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。
2、理解文中多种表达方式的综合运用。
3、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
【学习难点】
1、理解文中多种表达方式的综合运用
2、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
【学习时间】3课时
【教学进程】
第三课时
【复习检查】
1）“我”第一盼望的是到赵庄看戏。但一开始就遇到了波折。在 的帮助下，
首先解决了 的问题，接着又摆出三条理由：⑴ ；
⑵ ；⑶ ；
并说了“ ”的话，才解除了外祖母和母亲的顾虑，实现了“我”去看戏的愿望。
【答案】双喜 船 船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的
2）去看戏途中，作者通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的
①所见：
②所闻：
【答案】①所见：清香……扑面吹来
连山……踊跃跑去 (以动写静)
②所闻： a似乎……歌吹 b大概横笛……宛转、悠扬
3）你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？
【答案】开放题，言之有理即可。如：“偷”反映了小伙伴们的诚恳待客的热情；“偷”显示了小伙伴们纯洁无私的心；“偷”反映了小伙伴们周到细致，天真纯朴的天性。
【合作探究】
1）课文比较突出地描写了双喜、阿发和六一公公等几个人物，试分别概括他们的性格特点。
双喜：
阿发：
六一公公：
【答案】双喜：聪明能干、心细如发、热情爽直、办事果断、善于为他人着想、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意、阿发：热情好客、淳朴无私、憨厚善良、天真活泼
六一公公：淳朴乡民的形象。热情好客、宽厚善良、豪爽风趣，珍爱自己的劳动成果、深受封建礼教的影响。
2）双喜和六一公公是文中众多人物形象中较为突出的两个人，哪一个是详写的？他们两人都对“我”母亲打过“包票”，对小说中的这两个情节你是怎样理解的？
【答案】双喜是详写的。“我”能看上社戏，主要是因为双喜在母亲和外祖母面前打了包票，这表现出双喜聪明能干、善解人意，富有同情心的性格特 点。六一公公给“我”母亲送豆，打包票，包含了他一种被人理解的感激之情，表现了其淳朴、宽厚的性格特点。
3）文章题目为“社戏”，但作者写社戏的部分却很少，大量地写了社戏以外的内容，作者这样安排是否合理？为什么？
【答案】合理。看社戏只是全文的线索，作者要表现的是“我”与农家少年的美好友情和他们纯朴的品质，而看社戏前后的情节正是表现这一主题的重点。
4）本文有很多矛盾的地方。如，急切地想看戏而看戏时却失望、厌烦。又如，对六一公公说豆好吃，可六一公公送来同样的豆，吃了又说“并没有昨夜的豆那么好”。作者有意构成这些矛盾想说明什么？
【答案】统观全文，作者有意用这些矛盾暗示我们，“我”不能忘怀的不是那夜的豆和戏，而是一起看戏、吃豆的一群农村少年，是他们美好的品格和真诚的友谊；还有那使人陶醉的夏天江南农村富有诗情画意的夜景和古朴的民俗。
戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
【答案】“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
【课堂检测】
语段练习（一）
①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激 水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几 个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
③"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？"双喜先跳下去了，在岸上说。
④我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
1）“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，此句话的描写角度是什么 有什么作用？
【答案】侧面描写 孩子们能干、机灵
2）结合以下两句话，简析水乡农家少年的性格特点及品质：
（1）“阿发，阿发，这边是你家的，那边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”
（2）“偷我们的吧，我们的大很多呢。”
【答案】（1）朴实 （2）大方、热情
3）结合全文思考，作者为什么要描写充满诗情画意的江南水乡美景？又为什么要塑造江南水乡农家少年朋友的形象？
【答案】表现对农村生活和儿时小朋友的怀念。
语段练习（二）
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢？”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
1） 六一公公的话有没有责怪的意思呢？体现出他怎样的性格特征？
【答案】没有，只是为孩子们踏坏了庄稼而感到可惜。
2） 第二段有关双喜的语言描写包含哪些意思？
【答案】“是的”写出了双喜的诚实，“我们请客”是“偷”的理由，“我们当初还不要你的呢”可看出双喜的聪明，偷你的豆也是看得起你，“你看，你把我的虾吓跑了”转移了话题。
3）“不料六一公公竟非常感激起来。”豆被小伙伴们偷了，六一公公为什么还要感激呢？
【答案】因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖，表现了六一公公淳朴厚道的性格。
4）“姑奶奶，你的福气是可以写的包票”了”中“写包票”与前文中双喜写包票一样吗？为什么？
【答案】不一样。这里的“写包票”是肯定的意思，是六一公公对“我”的赞美和夸奖，而前文的“写包票”是双喜为让母亲和外祖母准许我夜晚同伙伴们去看社戏而像他们下的保证。
5）作者在结尾说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜的豆真的好吃吗？戏也真的好看吗？
【答案】其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。（表现自己对童年和故乡的回忆以及对美好自由幸福生活的向往。）
【扩展延伸】
社 戏（前文）
鲁 迅
①我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
②第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
③我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
④走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
⑤后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
⑥第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
⑦我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
⑧然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
⑨但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
⑩至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
【注释】①谭叫天（1847-1917）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。③目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救母》一剧，旧时在民间很流行。③龚云甫（1862-1932）：当时的京剧演员．擅长老旦戏。
1）本文是社戏原文的开头部分，写“我”成年后两次看戏的经历，联系课文那次看社戏的过程，请指出这几次看戏有哪些相同和不同之处？
【答案】相同：三场戏都枯燥乏味，三场戏都没有看到什么，看戏的“我”三次都中途告退。不同：地点不同：都市和乡村；心情不同：沉重压抑与轻松自在。
2）你认为作者写这两次看戏的经过与课文中看社戏形成了一种怎样的关系？分别表达了怎样的思想感情？
【答案】形成鲜明对比。两次看京戏，环境拥挤，人与人关系冷漠，心情窝囊压抑，表现了厌烦和倦怠。看社戏是景色美丽醉人，人们淳朴、善良，表达对劳动人民的热爱和对美好生活的向往。
3）课文中“老旦本来是我所最怕的东西……”与选文中的哪个情节有联系？
【答案】第二次看京戏“我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱”
4）选文中一组画线的句子有怎样的表达作用？
于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点。
【答案】这组句子运用了反复排比的手法，写出了看京戏过程中自己煎熬难耐的心情，表达了心绪的压抑烦闷。
【作业布置】
完成拓展延伸练习和课堂巩固练习
【学后反思】
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部编版语文八年级课时教学设计
课题 《社戏》第三课时 单元 1 学科 语文 年级 八
学习目标 1、感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。2、理解课文的儿童叙述角度，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。3、理解文中多种表达方式的综合运用。4、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
重点 1、感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。2、理解课文的儿童叙述角度，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。3、理解文中多种表达方式的综合运用。4、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
难点 1、理解文中多种表达方式的综合运用。2、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 复习导入1）“我”第一盼望的是到赵庄看戏。但一开始就遇到了波折。在 的帮助下，首先解决了 的问题，接着又摆出三条理由：⑴ ；⑵ ；⑶ ；并说了“ ”的话，才解除了外祖母和母亲的顾虑，实现了“我”去看戏的愿望。2）去看戏途中，作者通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的 ①所见： ②所闻： 3）你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？ 回答 复习巩固
讲授新课 展示目标：1、感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。2、理解课文的儿童叙述角度，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。3、理解文中多种表达方式的综合运用。4、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。分析人物：从文中找出写“双喜”和“阿发”的有关句子，细细琢磨，深入分析文字背后的意味。“双喜拔前篙，阿发拔后篙。”写动作，两人配合默契，阿发是双喜的得力助手，很能干。“‘近台没有什么空了，我们远远的看罢。’阿发说。”写语言，阿发善于观察，细心。“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”语言、动作结合，体现了阿发做事干脆、周到，主张偷自家豆则体现了阿发的无私和憨厚。“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”双喜的想法表现了他考虑周到、顾全大局、善于为他人着想的性格特点。“‘是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！’双喜说。”“是的”写出了双喜的诚实；“我们请客”是偷豆的理由；“我们当初还不要你的呢”写出了双喜的机灵；“你看，你把我的虾吓跑了！”是双喜在机智地转移话题。文中运用各种写作手法来表现人物，塑造了一些“我”童年时代遇到的热情的伙伴和淳朴的乡民形象，平桥村老老少少那种淳朴、善良、真挚的感情以及人与人之间和谐亲密的关系让“我”念念不忘。而作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。第1段，讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况，用的都是描叙语句，大概说了几件事：一是“我们鲁镇的习惯”，二是“我”随母亲来平桥村的缘由，三是平桥村的地理概貌、村民状况。层次非常清楚，语言非常简略。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”，是充满感情的议论语句，尤其是“乐土”二字分外醒目，表达了“我”对平桥村的热爱和怀念，以及对自己在城里读书生活的厌倦。课文最后两段，讲述了“我”再次吃豆的经历和感觉。六一公公不仅不指责孩子们偷豆，反而给“我”家送来新豆，并且夸奖“我”有见识，说明他这个人除了心地善良外，还有一些可爱的虚荣心，想博得他人的夸赞。最后一段关于吃豆的议论，是全文的总结性议论，表达了“我”的内心想法——“我”觉得那夜的豆好吃，觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。课文比较突出地描写了双喜、阿发和六一公公等几个人物，试分别概括他们的性格特点。双喜：聪明能干、心细如发、热情爽直、办事果断、善于为他人着想、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意阿发：热情好客、淳朴无私、憨厚善良、天真活泼六一公公：淳朴乡民的形象。热情好客、宽厚善良、豪爽风趣，珍爱自己的劳动成果、深受封建礼教的影响。双喜和六一公公两个人，哪一个是详写的？他们两人都对“我”母亲打过“包票”，对小说中的这两个情节你是怎样理解的？双喜是详写的。“我”能看上社戏，主要是因为双喜在母亲和外祖母面前打了包票，这表现出双喜聪明能干、善解人意，富有同情心的性格特 点。六一公公给“我”母亲送豆，打包票，包含了他一种被人理解的感激之情，表现了其淳朴、宽厚的性格特点。文章题目为“社戏”，但作者写社戏的部分却很少，大量地写了社戏以外的内容，作者这样安排是否合理？为什么？ 合理。看社戏只是全文的线索，作者要表现的是“我”与农家少年的美好友情和他们纯朴的品质，而看社戏前后的情节正是表现这一主题的重点。 本文有很多矛盾的地方。如，急切地想看戏而看戏时却失望、厌烦。又如，对六一公公说豆好吃，可六一公公送来同样的豆，吃了又说“并没有昨夜的豆那么好”。作者有意构成这些矛盾想说明什么？统观全文，作者有意用这些矛盾暗示我们，“我”不能忘怀的不是那夜的豆和戏，而是一起看戏、吃豆的一群农村少年，是他们美好的品格和真诚的友谊；还有那使人陶醉的夏天江南农村富有诗情画意的夜景和古朴的民俗。“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”真的是豆好吃，戏好看吗？这句话怎样理解？豆是普通的豆，戏也不好看。“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。“我”目睹了他们的劳动本领、办事能力。这一切都是“我”童年在城镇时未曾见到过的，在后来的人生路途中也很少再见到。由于这种心理的、情感的因素，让“我”觉得那晚的戏是“好戏”，那晚吃的豆是“好豆”。另一方面，俗话说，距离产生美。时间已经久远，早年在平桥村短暂的生活片段，留下的不仅是一些记忆，更是一种情感。时间越久，这种记忆中的影像越珍贵，所以作者赞之以“好豆”“好戏”。说“好戏”还有一个原因，是《社戏》开头讲述“我”在大都市看戏，感觉非常不好，于是怀念早年在外婆家乡看的“社戏”。乡村社戏或许俗些，但是“我”感觉很好。 读读找出回答读 明确目标目标4目标2目标3目标1目标1目标2目标2
语段练习（一）①不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激 水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几 个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。 ②离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。 ③"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？"双喜先跳下去了，在岸上说。 ④我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。1）“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，此句话的描写角度是什么 有什么作用？ 2）结合以下两句话，简析水乡农家少年的性格特点及品质：（1）“阿发，阿发，这边是你家的，那边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”（2）“偷我们的吧，我们的大很多呢。”3）结合全文思考，作者为什么要描写充满诗情画意的江南水乡美景？又为什么要塑造江南水乡农家少年朋友的形象？语段练习（二）“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。 “是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。 六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？” 我点一点头，说道，“好。” “豆可中吃呢？” 我又点一点头，说道，“很好。” 不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。 待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 六一公公的话有没有责怪的意思呢？体现出他怎样的性格特征？ 第二段有关双喜的语言描写包含哪些意思？3）“不料六一公公竟非常感激起来。”豆被小伙伴们偷了，六一公公为什么还要感激呢？ 4）“姑奶奶，你的福气是可以写的包票”了”中“写包票”与前文中双喜写包票一样吗？为什么？5）作者在结尾说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜的豆真的好吃吗？戏也真的好看吗？ 【扩展延伸】社 戏（前文）鲁 迅①我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。②第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”③我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。
④走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”⑤后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。⑥第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。⑦我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……⑧然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。⑨但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。⑩至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
【注释】①谭叫天（1847-1917）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。③目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救母》一剧，旧时在民间很流行。③龚云甫（1862-1932）：当时的京剧演员．擅长老旦戏。
1）本文是社戏原文的开头部分，写“我”成年后两次看戏的经历，联系课文那次看社戏的过程，请指出这几次看戏有哪些相同和不同之处？2）你认为作者写这两次看戏的经过与课文中看社戏形成了一种怎样的关系？分别表达了怎样的思想感情？
3）课文中“老旦本来是我所最怕的东西……”与选文中的哪个情节有联系？
4）选文中一组画线的句子有怎样的表达作用？
于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点。 做练习 拓展提高
课堂小结 这篇小说以看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。 一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
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社戏
第三课时
新知导入
复习导入
1）“我”第一盼望的是到赵庄看戏。但一开始就遇到了波折。在 的帮助下，
首先解决了 的问题，接着又摆出三条理由：⑴ ；
⑵ ；⑶ ；
并说了“ ”的话，才解除了外祖母和母亲的顾虑，实现了“我”去看戏的愿望。
2）去看戏途中，作者通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的
①所见：
②所闻：
3）你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排？
学习目标
1、感知旧时江南水乡村民的生存状态，理解当地淳朴、和睦、善良的民风民俗。
2、理解课文的儿童叙述角度，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。
3、理解文中多种表达方式的综合运用。
4、领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
新知讲解
从文中找出写“双喜”和“阿发”的有关句子，细细琢磨，深入分析文字背后的意味。
“双喜拔前篙，阿发拔后篙。”写动作，两人配合默契，阿发是双喜的得力助手，很能干。
“‘近台没有什么空了，我们远远的看罢。’阿发说。”写语言，阿发善于观察，细心。
“阿发一面跳，一面说道，‘且慢，让我来看一看罢。’他于是往来的摸了一回，直起身来说道，‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”语言、动作结合，体现了阿发做事干脆、周到，主张偷自家豆则体现了阿发的无私和憨厚。
“双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。”双喜的想法表现了他考虑周到、顾全大局、善于为他人着想的性格特点。
“‘是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！’双喜说。”“是的”写出了双喜的诚实；“我们请客”是偷豆的理由；“我们当初还不要你的呢”写出了双喜的机灵；“你看，你把我的虾吓跑了！”是双喜在机智地转移话题。
文中运用各种写作手法来表现人物，塑造了一些“我”童年时代遇到的热情的伙伴和淳朴的乡民形象，平桥村老老少少那种淳朴、善良、真挚的感情以及人与人之间和谐亲密的关系让“我”念念不忘。而作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。
第1段，讲述了“我”的外祖母的家乡平桥村的情况，用的都是描叙语句，大概说了几件事：一是“我们鲁镇的习惯”，二是“我”随母亲来平桥村的缘由，三是平桥村的地理概貌、村民状况。层次非常清楚，语言非常简略。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了”，是充满感情的议论语句，尤其是“乐土”二字分外醒目，表达了“我”对平桥村的热爱和怀念，以及对自己在城里读书生活的厌倦。
课文最后两段，讲述了“我”再次吃豆的经历和感觉。六一公公不仅不指责孩子们偷豆，反而给“我”家送来新豆，并且夸奖“我”有见识，说明他这个人除了心地善良外，还有一些可爱的虚荣心，想博得他人的夸赞。
最后一段关于吃豆的议论，是全文的总结性议论，表达了“我”的内心想法——“我”觉得那夜的豆好吃，觉得那夜的戏好看，是因为有那种特殊的经历，让“我”感到新鲜、愉快。这一议论句起着点明主旨的作用。
合作探究
课文比较突出地描写了双喜、阿发和六一公公等几个人物，试分别概括他们的性格特点。
双喜：
阿发：
六一公公：
聪明能干、心细如发、热情爽直、办事果断、善于为他人着想、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意
热情好客、淳朴无私、憨厚善良、天真活泼
淳朴乡民的形象。热情好客、宽厚善良、豪爽风趣，珍爱自己的劳动成果、深受封建礼教的影响。
双喜和六一公公两个人，哪一个是详写的？他们两人都对“我”母亲打过“包票”，对小说中的这两个情节你是怎样理解的？
双喜是详写的。
“我”能看上社戏，主要是因为双喜在母亲和外祖母面前打了包票，这表现出双喜聪明能干、善解人意，富有同情心的性格特 点。
六一公公给“我”母亲送豆，打包票，包含了他一种被人理解的感激之情，表现了其淳朴、宽厚的性格特点。
合作探究
合作探究
文章题目为“社戏”，但作者写社戏的部分却很少，大量地写了社戏以外的内容，作者这样安排是否合理？为什么？
合理。
看社戏只是全文的线索，作者要表现的是“我”与农家少年的美好友情和他们纯朴的品质，而看社戏前后的情节正是表现这一主题的重点。
合作探究
本文有很多矛盾的地方。如，急切地想看戏而看戏时却失望、厌烦。又如，对六一公公说豆好吃，可六一公公送来同样的豆，吃了又说“并没有昨夜的豆那么好”。作者有意构成这些矛盾想说明什么？
统观全文，作者有意用这些矛盾暗示我们，“我”不能忘怀的不是那夜的豆和戏，而是一起看戏、吃豆的一群农村少年，是他们美好的品格和真诚的友谊；还有那使人陶醉的夏天江南农村富有诗情画意的夜景和古朴的民俗。
合作探究
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”真的是豆好吃，戏好看吗？这句话怎样理解？
豆是普通的豆，戏也不好看。
“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
“我”目睹了他们的劳动本领、办事能力。这一切都是“我”童年在城镇时未曾见到过的，在后来的人生路途中也很少再见到。由于这种心理的、情感的因素，让“我”觉得那晚的戏是“好戏”，那晚吃的豆是“好豆”。
另一方面，俗话说，距离产生美。时间已经久远，早年在平桥村短暂的生活片段，留下的不仅是一些记忆，更是一种情感。时间越久，这种记忆中的影像越珍贵，所以作者赞之以“好豆”“好戏”。说“好戏”还有一个原因，是《社戏》开头讲述“我”在大都市看戏，感觉非常不好，于是怀念早年在外婆家乡看的“社戏”。乡村社戏或许俗些，但是“我”感觉很好。
课堂总结
这篇小说以看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
课堂练习
语段一：阅读23-26段，做题：
1）“连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”，此句话的描写角度是什么 有什么作用？
2）结合以下两句话，简析水乡农家少年的性格特点及品质：
（1）“阿发，阿发，这边是你家的，那边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”
（2）“偷我们的吧，我们的大很多呢。”
3）结合全文思考，作者为什么要描写充满诗情画意的江南水乡美景？又为什么要塑造江南水乡农家少年朋友的形象？
语段二：
阅读32-完，做题：
六一公公的话有没有责怪的意思呢？体现出他怎样的性格特征？
第二段有关双喜的语言描写包含哪些意思？
3）“不料六一公公竟非常感激起来。”豆被小伙伴们偷了，六一公公为什么还要感激呢？
4）“姑奶奶，你的福气是可以写的包票”了”中“写包票”与前文中双喜写包票一样吗？为什么？
5）作者在结尾说“一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜的豆真的好吃吗？戏也真的好看吗？
拓展提高
社 戏（前文）
鲁 迅
①我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
②第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
③我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。 ④走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
⑤后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
⑥第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
⑦我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
⑧然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。 这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
⑨但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
⑩至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。 【注释】①谭叫天（1847-1917）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。③目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救母》一剧，旧时在民间很流行。③龚云甫（1862-1932）：当时的京剧演员．擅长老旦戏。
1）本文是社戏原文的开头部分，写“我”成年后两次看戏的经历，联系课文那次看社戏的过程，请指出这几次看戏有哪些相同和不同之处？
2）你认为作者写这两次看戏的经过与课文中看社戏形成了一种怎样的关系？分别表达了怎样的思想感情？
3）课文中“老旦本来是我所最怕的东西……”与选文中的哪个情节有联系？ 4）选文中一组画线的句子有怎样的表达作用？ 于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点。
作业布置
完成拓展延伸练习和课堂巩固练习
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平桥生活——乐土——赵庄看戏
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