第3课 古代印度 同步练习（含答案）

《第3课　古代印度》同步练习
1．公元前500年前后，东西方各个文明都出现了伟大的思想家、精神导师，他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活，因此这个时期被称为“轴心时代”。“轴心时代”印度出现的伟大“精神导师”是(　　)
A．释迦牟尼 B．孔子
C．汉谟拉比 D．胡夫
2. 若要排练有关种姓制度的历史剧，以下场景符合史实的是(　　)
A．婆罗门在田地里辛勤劳动
B．刹帝利率领部队作战
C．首陀罗主持祭祀活动
D．吠舍参与国事管理
3．摩亨佐·达罗的考古遗址(如下图)在1980年被列入《世界遗产名录》，它是(　　)
A．雅利安人创造的
B．早期古印度文明的代表
C．古代印度文明鼎盛时期的代表
D．佛教的起源地
4．【2021·丹东期末】佛教创立后，最初传播于恒河流域，后传遍南亚次大陆，又传往东亚、东南亚。佛教倡导“众生平等”，是世界三大宗教之一。上述材料中涉及佛教的(　　)
①产生背景　②传播路线　③教义　④地位
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
5．【2021·汕头潮阳区期中】孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名。下面对孔雀王朝的表述有误的是(　　)
A．由雅利安人建立
B．是古代印度文明的鼎盛时期
C．统一了整个印度半岛
D．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
6．【2021·洛阳洛龙区期中】“当他们分割普鲁沙时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利)，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”这段史料反映了古代印度(　　)
A．社会等级森严 B．佛教传播广泛
C．奴隶制度发达 D．人际关系和睦
7.古代印度的婆罗门祭司编造说：从原人的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。他们这样宣传的根本目的是(　　)
A．神化等级制度
B．为人们选择职业创造依据
C．显示婆罗门的高贵身份
D．维护奴隶主贵族的特权
8. 《大唐西域记·印度总述》载：“凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂。”此文体现种姓制度的特点有(　　)
①界限森严　　②职业世袭
③种姓间通婚　④种姓内通婚
A．①② B．①④ C．①③ D．①②④
9．【2021·宝鸡岐县期中】古代印度法典规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那(银钱单位)；如果是吠舍辱骂了婆罗门，就要罚款150到200帕那；要是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了印度四个种姓(　　)
A．职业世袭不改变 B．宗教生活界限分明
C．宗教权利不平等 D．法律地位不平等
10．【2021·郑州七十九中月考】佛教的创始人是古代印度迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩·悉达多。佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是(　　)
A．佛教的产生适应了当时社会的需要
B．乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门
C．佛教的教义受到印度社会全体支持
D．佛教产生后在亚洲国家广泛传播
11．【2021·深圳宝安区期末】“公元前6世纪，在北印度，随着吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教特权日益不满，各种新教派广为流传，佛教最具代表性，提出‘众生平等’，受到社会的广泛支持。”对上述材料解读正确的是(　　)
A．佛教的诞生与反抗婆罗门特权有关
B．种姓制度推动了古印度佛教的创立
C．商人阶层是古印度佛教的主要信徒
D．佛教的出现打击了古印度种姓制度
12．古代印度是四大文明古国之一，孕育了灿烂的古代文明，其影响一直延续至今。阅读材料，回答问题。
材料一 首陀罗的生活
(1)根据所学知识判断，图中古代印度首陀罗的地位可能得到改变吗？为什么？
(2)在古代印度种姓制度下，国王属于哪一种姓？谈谈种姓制度对印度社会的影响。
材料二 古印度文明最早在印度河流域兴起，它是人类最古老的文明之一。古印度人建立了严密的社会等级制度，创作了精美的绘画和雕塑，这块古老的土地还是世界三大宗教之一——佛教的诞生地。
(3)根据所学知识，说说佛教诞生的基本情况。
13．阅读下列材料，回答问题。
材料一雅利安人来到印度以后，自以为他们的文化比被征服的达罗毗荼人的文化要优越得多，无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟，这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤。雅利安人最初只有一种阶级，其中几乎没有什么专业化，雅利安这个名字的意义就是耕种，所有雅利安人都是农民，都可以同时充当僧侣、军人和商人。
(1)根据材料一，概括雅利安人建立种姓制度的原因，并指出雅利安人后来“专业化”成哪些不同的职业。
材料二 杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，(应立誓)守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，(应同样立誓)守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，(应同样立誓)守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。
——古代印度法律条文
(2)根据材料二，分析种姓制度的特点，并指出统治阶级和被统治阶级分别是哪些阶层。
材料三 到古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王统治时期，释迦牟尼创立佛教已经有150多年了，此时佛教已广泛传播到印度次大陆的广大地区。公元前3世纪，阿育王在全国推广佛教，并把佛教立为古印度的国教。
(3)结合所学知识，概括指出佛教“广泛传播到印度次大陆的广大地区”和阿育王把佛教立为“古印度的国教”的原因。
答 案
1．A 2．B 3．B 4．D
5．C 6．A 7．D 8．B
9．D 10．A 11．A
12．（1）不可能。
因为在古代印度种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
（2）刹帝利。
固化了社会的不平等状态，严重束缚了古代印度社会的发展。
（3）公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教，他后来被称为“释迦牟尼”。
13．（1）原因：种族间的相互冲突。职业：僧侣(或祭司)、军人(或武士)、商人、农民等。
（2）特点：等级森严。统治阶级：婆罗门、刹帝利；被统治阶级：吠舍、首陀罗。
（3）佛教反对婆罗门的特权地位，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。