第6课 希腊罗马古典文化 同步练习 （含答案）

《第6课　希腊罗马古典文化》同步练习
1．如果你来到古希腊哲学家苏格拉底的授课现场，你可能听到他所持的观点有(　　)
①宇宙万物由“原子”组成
②求得知识的最好办法是有系统的问和答
③人应该“认识你自己”
④“吾爱吾师，吾更爱真理”
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
2．【2021·大同浑源期末改编】“雕塑赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。这尊雕像被认为是‘空间中凝固的永恒’，是代表体育运动的最佳标志。”以上材料称赞的是(　　)
A．宙斯像 B．《掷铁饼者》
C．《母狼乳婴》 D．狮身人面像
3．你坐上旅游车后，导游说：“今天我要带领大家去游览的古建筑，是唯一完整保存至今的古罗马建筑，被称为‘罗马的另一象征’。”“罗马的另一象征”指(　　)
A．万神庙 B．帕特农神庙
C．雅典卫城 D．金字塔
4．有这样一本书，相传它是在民间口头创作的基础上，由一位盲诗人加工整理而成。它是一部不朽的世界文学名作，再现了古代希腊社会的图景。它是(　　)
A．《马可·波罗行纪》 B．《雅典政治制度》
C．《汉谟拉比法典》 D．《荷马史诗》
5．下图是古希腊雕塑《雅典娜神像》复原品。雕塑裸露双臂，透过衣裙隐约可见丰满健美而有力量的身体，既富有女性的温柔又充满生命力。这反映了古希腊神话的特点是(　　)
A．“神人同形同性”
B．希腊神话影响广泛
C．希腊人特别敬畏神
D．希腊艺术家钟爱女神
6．“全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。”这里的“它”是指(　　)
7．他认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人，他力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴。“他”是(　　)
A．亚里士多德 B．德谟克利特
C．苏格拉底 D．柏拉图
8．【2020·汕头金平区模拟】公元前5世纪以前，德谟克利特等希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底等皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到(　　)
A．神 B．自然
C．人 D．政治
9．德国的一位法学家说：“罗马曾经三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。”下列史实中能论证其观点的是(　　)
A．《荷马史诗》是古代世界留下的宝贵的文学遗产
B．帕特农神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细，是古代神庙建筑的杰出代表
C．亚里士多德是一位百科全书式的学者，他对许多学科都有贡献
D．《十二铜表法》是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源
10．该历法是现在国际上通用的历法。1912年，中华民国临时政府改用这种历法。1949年，中国人民政治协商会议决定采用公元纪年。该历法的基础是(　　)
A．古埃及的太阳历
B．罗马人的儒略历
C．中国农历即夏历
D．苏美尔人的阴历
11.【2021·泉州永春期末】《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献，德国著名考古学家施里曼凭着对其中特洛伊战争真实性的坚定信念，发掘出了特洛伊古城遗址。这一成就(　　)
A．表明《荷马史诗》是完全准确的
B．证实《荷马史诗》是有史为据的
C．核实《荷马史诗》是后人演绎的
D．发现《荷马史诗》是诗人想象的
12．古希腊人留下了表现力与美的《掷铁饼者》等一些艺术品。以健美发达的躯体为荣的风尚说明古希腊社会(　　)
A．效仿神灵，无拘无束
B．古风浓厚，世情淳朴
C．崇尚自然，歌颂人性
D．人民主权，个人自由
13．苏格拉底认为：对于自然真理的追求是无穷无尽的，感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的，要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。据此可知，苏格拉底主张(　　)
A．美德即知识 B．认识你自己
C．拯救人类心灵 D．追求生命价值
14．“《十二铜表法》自从定下来之后……有些条款甚至一直保留下来到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范。”材料表明《十二铜表法》(　　)
A．适用于整个罗马帝国 B．用法律维护统治秩序
C．对后世立法影响深远 D．标志着罗马法体系形成
15．习近平强调：“推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。”李老师以“世界上的古文明成果”为主题，组织学习活动，请你参与完成。
【东西方神话】
伏羲女娲 中国神话是我国上古时期传统文化的产物，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人民对自然现象及社会生活的原始幻想，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物，主要通过写书与口耳相传等方式进行传播
希腊神话是原始氏族社会的精神产物。在原始时代，人们对自然现象、人的生死都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们的想象中，宇宙万物都拥有生命。神话故事最初都是口耳相传，后与歌颂战争英雄的短歌融合，相传由大诗人荷马统整记录于《荷马史诗》中，经后人整理分为神的故事和英雄传说两部分
(1)根据图片，指出东西方上古神话的不同点。根据文字材料，说明东西方上古神话的相同点。
【东西方神话】
畅音阁大戏台，是皇帝及后妃们看戏的地方，建筑宏丽，楼分三层，各有舞台面。其中还设有天井、地井等演出设施，这些演出设施在当时颇能迎合封建统治者肆意铺张浪费的心理。每逢各种节日庆典，皇族们都要在宫中看戏
罗马大竞技场是古罗马统治者为取悦凯旋的将领士兵，赞美伟大的古罗马帝国和提高自身在公众心中的地位而建造的。它的中央为表演区，外面围着层层看台，分为五个区，最下面前排是贵宾(如元老、长官、祭司等)区，第二区供贵族使用，第三区是给富人使用的，第四区由普通公民使用，最后一区则是给底层的妇女使用的。它是古罗马建筑的代表之一
(2)根据材料，比较畅音阁大戏台和罗马大竞技场具有哪些共同点和不同点。
【东西方法学】
韩非子曾对法的特点有精辟概括：法固、法显、法一，主张“法不阿贵”“以法为本”
《十二铜表法》规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律。”《十二铜表法》颁布后“就可以不再依靠贵族的记忆力”了
(3)根据材料，概括韩非子和《十二铜表法》中对于法的认识的异同点。
答 案
1．B 2．B 3．A 4．D 5．A
6．D 7．A 8．C 9．D 10．B
11．B 12．C 13．B 14．C
15．（1）异：中国神话的主角具有人兽同体的特色，大多是半人半兽；而在古希腊神话中，神是人格化了的形象，“神人同形同性”。
同：东西方上古神话的产生有一部分都源于人们对自然现象的原始幻想；神话的内容都包括各种神和英雄人物；传播方式都有口耳相传等。(答出任一方面即可)
（2）同：都规模宏伟，都为分层结构，都为娱乐设施，都为统治者服务。
异：畅音阁大戏台为皇家建筑，专供皇室使用；罗马大竞技场为公共建筑。畅音阁大戏台建筑风格与戏曲有关，体现中国古代楼台建筑的特点；罗马大竞技场反映了古罗马时期奴隶的悲惨生活，以及古罗马建筑的特点，如有许多拱门。
（3）同：体现法治精神；限制贵族特权。
异：前者强调法律在国家政治生活中的作用，体现了“以法治国”的思想；后者则突出反对特权、法律维护公民个人权益的思想。