2021-2022学年统编版（2019）高中历史选择性必修3文化交流与传播第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
第1课
中华优秀传统文化的内涵与特点
第一单元 源远流长的中华文化
什么是 ？
文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、习俗、工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、律法，制度、行为规范、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等。
原始社会时期
1.核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射。
2.多元起源：黄河河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方、四川盆地、青藏高原、天山那杯，都是孕育中华文明的摇篮。
一、中华文化的发展历程
春秋战国时期
1.背景：社会出现大变革，礼崩乐坏。
2.发展：
（1）春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
（2）春秋时期，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。
（3）战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
秦汉时期
1.秦朝：建立起统一多民族国家，推崇法家学说。
2.汉朝：尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
史料探究
董仲舒从天出发来论仁，认为天是万物的本源，天生人并养育人，而上天要治理宇宙万物，就不能靠刑罚，而是主要靠仁德，因此宇宙万物才如此有秩序，所以天是具有仁义精神的。他在强调“仁者爱人”的基础上，提出仁爱的对象不能是“我”、自己，而必须是他人，并由此推衍出“质于爱民，以下至于鸟兽昆虫莫不爱。”
——摘编自孟维《董仲舒对先秦儒家“仁”的继承与发展》
思考：董仲舒对先秦儒家“仁”的发展表现及其目的。
表现：从天道的高度来论“仁” ，将儒家“仁”与天道神学结合；扩大“仁爱” 的范围。
目的：适应或巩固汉武帝实行大一统的需要。
魏晋南北朝时期
1.发展原因：随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现儒、佛、道交汇融通的景象。
2.表现：玄学盛行
玄学，亦称形而上学，此处的“玄” 字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学本来是道家（道教）用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。它讨论的中心问题是“本末有无” 问题，即用思辨的方法讨论关于天地万物存在的根据的问题，也就是说它一种远离“事物” 与“事务” 的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。
知识链接
隋唐时期
唐朝佛学繁荣，传统儒学收到挑战，促进了儒学的创新和发展。
隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。
宋朝时期
1.背景：儒、佛、道学说相互渗透，理学吸收佛、道思想。
2.代表人物及主张：
（1）朱熹：“存天理，灭人欲”“格物致知”，理学集大成者。
（2）陆九渊：把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心即理也”的主张，强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
3.影响：理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。
明清时期
1.进步思想家批判理学，倡导经世致用。
2.王守仁：继承和发展了陆九渊的学说，宣扬“心外无物”“心外无理”，提出“致良知”“知行合一”的学说。
3.康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想钳制空前，也禁锢了中华文化的发展。
史料探究
从春秋战国时期的“百家争鸣”儒学兴起到西汉“罢黜百家，独尊儒术”再到宋明理学、明清时期“经世致用”的新儒学的历史文化变迁中，最终形成了“以儒为宗”的中国古代意识形态。……虽然在不同历史时期其表现形式不尽相同，发生了内生性的演变，但却体现了中华优秀传统文化的承续性，如崇尚和谐、爱好和平、天人合一、与人为善、讲仁爱、重民本、守诚信的基本精神是一致的和连续的。
——以上材料均摘自王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》
概括中国古代思想发展的特征，并分析其原因。
特征：古代中国思想的变化始终没有脱离儒家思想，以儒学为中心；并且随着时代的发展，不断的进行改革，具有不同的时代内涵；“虽然在不同历史时期其表现形式不尽相同，发生了内生性的演变，但却体现了中华优秀传统文化的承续性”体现出中华文明的继承性与创新性。
史料探究
从春秋战国时期的“百家争鸣”儒学兴起到西汉“罢黜百家，独尊儒术”再到宋明理学、明清时期“经世致用”的新儒学的历史文化变迁中，最终形成了“以儒为宗”的中国古代意识形态。……虽然在不同历史时期其表现形式不尽相同，发生了内生性的演变，但却体现了中华优秀传统文化的承续性，如崇尚和谐、爱好和平、天人合一、与人为善、讲仁爱、重民本、守诚信的基本精神是一致的和连续的。
——以上材料均摘自王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》
概括中国古代思想发展的特征，并分析其原因。
原因：根据中国古代思想发展的特征，可以推断出其形成的原因是：儒家思想本身的伦理性及优越性；儒家思想能随着时代的变化而不断的革新，说明了儒家思想的开放性；儒家思想能够延续与发展，根本原因是农业社会的稳定性；在政治上由于政治体制的专制性；中华文明的延续性。
近代时期
1.背景：鸦片战争爆发后，西方列强的侵略。
2.表现：
（1）新文化运动：抨击封建思想，科学与民主成为中华文化迫求的价值目标。
（2）五四运动后：马克思主义在中国得到广泛传播。
1、重视以人为本，体现到政治伦理上就是民本思想。（周公：敬天保民； 孔子：仁者爱人；管子：顺应民意；孔子：反对苛政；孟子：仁政、民贵君轻。）
4、崇德尚贤，推崇天下为公。（西周：明德、敬德；孔子：为政以德、见贤思齐；墨子：尚贤；孟子：尊贤使能；《礼记》：大道之行、天下为公、选贤与能。）
3、提倡爱国，追求家国情怀。（以天下为己任的思想、修身齐家治国平天下的思想；张载、范仲淹、文天祥、顾炎武。）
2、崇尚天人合一，道法自然。（老子：天法道、道法自然；荀子：天行有常、制天命而用之；评价天人合一的思想。）
5、崇尚自强不息，厚德载物。（《周易》：天行健；孟子：富贵不能淫；屈原：路漫漫其修远兮。）
6、中华文化主张和而不同。（西周太史伯：和实生物；孔子：和为贵；孟子：天时不如地利、地利不如人和。）
二、中华优秀传统文化的内涵
你还知道中华优秀传统文化有哪些内涵吗？请列举出来。
与时俱进、脚踏实地 、实事求是、求同存异 ……
义、礼、智、信、忠、诚、敬、孝、廉、俭、耻、宽、正、勤、能……
请思考中国在此次抗疫伟大斗争中，体现了哪些中华优秀传统文化以及价值，谈谈你的体会。
材料1：“生命重于泰山，防控就是责任，疫情就是命令。”“不计报酬，无论生死。”“与时间赛跑，同病毒竞速。
材料2：早发现、早报告、早隔离、早治疗，着力提高收治率和治愈率，降低感染率和病亡率。”到应收尽收、应治尽治。
材料3：新冠病毒没有国界，疫情不分种族，人类是休戚与共的命运共同体，唯有团结协作，携手应对，国际社会才能战胜疫情。中国秉持人类命运共同体理念，中国政府本着公开、透明、负责任态度，毫无保留地同世卫组织和国际社会分享防控、治疗经验，积极开展抗疫国际合作，坚决维护中国人民生命安全和身体健康，坚决维护世界各国人民生命安全和身体健康。
家国情怀，责任担当。
以民为本，生命至上。
和谐大同，命运共同。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
1.中华优秀传统文化的特点
春秋时期，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学和唐朝佛学使传统儒学受到挑战，但也促进了儒学的创新和发展。宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成了吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。
——摘自冯天瑜等《中国文化史》
依据材料，并结合所学，分析中华优秀传统文化具有哪些特点？
（1）起源与发展具有本土性。
（2）多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。
（3）包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。
（4）凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。
（5）连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。
特点
2.中华优秀传统文化的价值
核心价值观成长于中华大地，凝结着中国人乃至中华民族的文化共识与价值趋向，从战国时期的百家争鸣，到与儒家、道家、法家的思想融合，再到近代以来，对西方优秀文化理念的借鉴，特别是对马克思主义基本原理的崇尚，每个时代的核心价值观都会根据国家、社会发展的需要，继承并传承传统文化，同时又推陈出新。
——《中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的内在联系》
中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。 ——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会
第五届会员大会开幕会上的讲话》（2014年9月24日）
依据材料，并结合所学，分析中华优秀传统文化具有哪些价值？
价值
（1）是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
（2）潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
（3）维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。
（4）推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
课堂小结
中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶，中华文化形成的过程就是各民族文化交流、交融的过程，中华民族几千年的辉煌文化是由各个民族共同缔造的。
中华优秀传统文化博大精深，承载着中华民族的精神追求，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念。
中华优秀传统文化在历史发展进程中形成了自身的特质，对当代中国发展具有重要意义。
课堂检测
1.明清时期,“善书”在民间广为流行,这类书籍多由士绅编撰,内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨,戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等,以奉劝世人“诸恶莫作,众善奉行”。“善书”的流行( )
A.确立了理学思想的主导地位 B.强化了社会主流的价值观
C.阻碍了官方意识形态的推广 D.冲击了儒家经典的神圣性
答案：B
解析：本题考查明清时期的社会思想。题干材料表明“善书”在民间广为流行，“善书”多为士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危等,这进一步强化了理学所倡导的社会主流价值观,故B项正确。理学在南宋时期已经成为社会主导思想，A项错误;“善书”表达的思想与官方意识形态的内容是一致的，不会冲击儒家经典的神圣性,C、D两项错误。
2.有人认为中国古代最讲“爱”的莫过于墨子,誉之为“世界平等博爱主义第一大家”,这是因为墨子的主张( )
A.代表手工业者的利益 B.倡导主动地爱护别人
C.强调爱不分厚薄亲疏 D.强调各国要和平相处
答案：C
解析：结合所学内容可知，墨子主张兼爱非攻，即无差别的去爱所有人，强调爱不分厚薄亲疏，故选C；ABD中的说法不能准确体现墨子兼爱的含义，与题意不符，排除。
3.吴宓先生在《空轩诗话》中写道:“寅恪尝谓唐代以异族入主中原,以新兴之精神,强健活泼之血脉,注入于久远而陈腐之文化,故其结果灿烂辉煌……”材料体现了李唐文化( )
A.拙野质朴的黄土气息与美感 B.兼容并蓄和浑融整合的特点
C.经世致用的观念和进取意识 D.英武豪迈与温婉细腻的特色
答案：B
解析：由材料“唐代以异族入主……结果灿烂辉煌”可知，在唐代，周边少数民族文化融入中原传统文化，推动唐文化繁荣发展，出现各具风格、不同派别的唐诗等，体现兼容并蓄、浑融整合的特点，故选B项；拙野质朴的黄土气息与美感不能够代表唐文化的特点,排除A项；明清时期出现经世致用的思想观念，排除C项;宋词具有英武豪迈与温婉细腻并存的特色,排除D项。
4.钱穆认为:中国传统人文精神源于五经,是人与人、族与族、文与文相接相处的精神,是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能,但不与宗教相敌对,因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神( )
A.是宗法制的产物 B.与宗教信仰关系密切
C.受宗族观念影响 D.重视历史传承和教育
答案：D
解析：根据材料“中国传统人文精神源于五经……传统礼乐教化代替了宗教的功能”可知中国传统文化精神重视历史、重视教育,故D项正确。
5.据史料记载,在李世民发动玄武门之变前夕,太白星多次在白天出现,于是出现“秦王(李世民)将有天下”的传言,太子李建成和齐王李元吉借此状告李世民。这段史料可以用来说明( )
A.玄武门之变的真相 B.封建宗法制被破坏 C.儒学影响史书撰写 D.天文观测水平较高
答案：C
解析：天文现象影响时事体现儒学的天人合一、天人感应观点，故选C项；借助自然现象制造舆论,不是事变发生的真相,排除A项;B、D两项与材料主旨不符。