(共31张PPT)
第4课 欧洲文化的形成
1.知道古典时代希腊和罗马的哲学、文学、艺术、建筑和历史等方面的文化成就,认识古典希腊和罗马文化的面相与影响,认识到古希腊、罗马文化对欧洲文化的形成产生了深远影响。
2.列举中古西欧以基督教文化为特征的地域文化的主要成就,认识到中古西欧继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
3.了解中古欧洲东部形成的东正教文明区域在法律、文学、建筑等领域的诸多文化成就,认识到拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,创造出了独具特色的东正教文明区域,进而认识欧洲文化、世界文化的多样性。
学习目标
佛罗伦萨大教堂——文艺复兴建筑
的第一朵报春花
古希腊帕特农神庙——建成于“伯里克利”时代
古罗马万神殿——集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体的古罗马最宏伟的神庙建筑。
图片导入
一、古典希腊文化与罗马文化
前8世纪
前6世纪初
前6世纪末
前5世纪中期
梭伦改革
克利斯提尼改革
伯里克利改革
城邦形成之初
前337
希腊被征服
希波战争
鼓励发展农业、工商业
伯罗奔尼撒战争
请思考:怎么理解“希腊是欧洲人的精神家园”这句话?
请结合教材知识思考:古代希腊人创造了哪些灿烂的古代文化?
古希腊 哲学 主要特点 核心成就 主要影响
1、产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等问题的知识追求; 2、哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界。 苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理 苏格拉底哲学思想流传后世
柏拉图创建“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学方面做出了贡献。 “学园”创立影响深远;其几何学成就为欧几里得《几何原本》奠定基础
亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等诸多领域。 亚里士多德是古希腊文化的集大成者,其对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响。
古希腊文化 主要成就
文学 1、早期代表是《荷马史诗》,史诗中的诸神和英雄故事成为后世西方文学创作的源泉。
2、古典时代最高成就是雅典城邦时期的悲剧和戏剧。
艺术 1、人物雕塑水平很高。米隆的《掷铁饼者》是典范代表。
2、帕特农神庙是建筑艺术的杰出代表。
史学 古希腊是欧洲史学的源头。
1、希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁。
2、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。
“古罗马继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。”
以地中海为中心,周边文明全部被纳入到罗马统治之下。帝国的文化繁荣,体现了“综合性”。
实证罗马帝国文化体现了“综合性”——“古罗马继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。”
证据1:公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,既保障了平民利益,限制了贵族滥用权力,又为后来颁布的一系列公民法奠定了基础。罗马法体系适应了当时社会发展的需要,也对后世欧洲的法律制度产生了深远影响。
证据2:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。
证据3:万神殿、大竞技场等罗马建筑遗产。凯撒时期吸收埃及太阳历制定的儒略历后经编订成为世界通用的公历。
古罗马文化也是欧洲文化的源头
罗马共和国
公元前510—公元前27
罗马帝国
公元前27—公元395
东罗马帝国
395--1453
西罗马帝国
395--476
法兰克王国
481年—10世纪末
查理曼帝国
800—843
法兰西
德意志
意大利
拜占廷帝国
时空观念
中古时期即西方的"中世纪"。是公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪末新航路开辟之前这一段时期的历史,此间数百年中,在世界范围内,封建制度占据了统治地位。当时的世界是以自然经济为主,世界还没有联为一体。同时中古时期是信仰的时代,故基督教(天主教和东正教)、伊斯兰教、印度教、儒学等的社会政治作用和不同特点决定了当时世界的特点是划分为相应的宗教文化圈。
重要概念
公元800年的圣诞节,教皇在罗马为查理举行了加冕礼,称其为“罗马人的皇帝”他统治时期史称“查理曼帝国”。
二、中古西欧文化
温故知新
中世纪基督教政治上教权高于王权,经济上是最大封建主,基督教几乎控制人们政治、经济、思想、文化、生活的方方面面。它严重阻碍西欧社会进步,被称为“黑暗时代”。
15世纪后半叶,随着欧洲资本主义的产生和发展,作为中世纪封建统治精神支柱的罗马教廷亦开始衰落。从1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》,到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革奠定了新教基础,同时也瓦解了天主教会所主导的政教体系。打破了天主教的精神束缚,为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础。
公元392年罗马帝国皇帝狄奥多西,正式宣布基督教为罗马帝国国教
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。
——恩格斯
496年克洛维在兰斯受洗
756年丕平献土
二元政治格局——凯撒和上帝(王权与教权)并立
托马斯·阿奎纳
中世纪西欧神学家
“神学界之王”
托马斯·阿奎纳用逻辑学论证上帝的存在
大前提:世间万物都有不同的完善程度,而上帝是最完美的存在;
小前提:世界上一定有一种最完美的存在;
结论:所以上帝是存在的。
实质:用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治。
托马斯·阿奎纳:哲学是神学的婢女。
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
材料当西罗马帝国灭亡以后,这些尚处于氏族社会形态的“蛮族” ……在基督教中获得了拉丁文化的各项成果,其中包括语言、文学、科学、哲学、建筑艺术、音乐、绘画、教会的组织制度等方面的内容。——张绥《基督教会史》
《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容,熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。
——诺思洛普·弗莱
《创造亚当》
《原罪-逐出伊甸园》
《最后的晚餐》
中世纪文学——上帝的神迹
《摩西》
【合作探究】西欧的中世纪是否完全是“黑暗时代”?
骑士文学《罗兰之歌》
罗兰答道;“我的斗志只能更坚。
面对上帝和他神圣的天使,
法兰西岂能因此而丧失荣誉?
宁可死也不愿蒙受耻辱!
我们作战勇耿,大帝喜欢我们。”
罗兰勇敢,奥利维埃智慧;
两个人都十分地英勇无畏。
只要他们上马操起武器,
死亡岂能挡得住他们参战。
市民文学
《列那狐传奇》
中世纪文学——骑士文学与市民文学
(1)“两种色彩”:骑士文学带有两种色彩,即英雄主义色彩和梦幻主义色彩。
(2)“三个特性”:骑士文学具有三个特性。骑士文学多借助于隐喻,传达给人们积极的精神和观念,具有一定的说教性;骑士文学会伴随着骑士制度的兴衰起伏而变化,具有一定的政治伴随性;由骑士文学衍生出的骑士精神是一种以个人身份和权威为基础的道德人格精神,是世俗贵族的精神产品,具有一定的世俗性。
故事采取把动物人格化的方法,用动物世界来影射人类社会,反映市民阶层形成后的封建社会的世态人情,阶级矛盾和斗争。反映了市民同贵族的矛盾,赞美市民的才干,机智,嘲讽封建势力的残酷,贪婪和愚蠢。具有鲜明的反封建,反教会的倾向,对上层市民的丑行也有一定的揭露意义。
1.拜占庭文化
(1)拜占庭帝国的建立:395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”。东正教是拜占庭帝国的国教,其首都君士坦丁堡是东正教的中心。
(2)文化的特点:继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。
【思考点】拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响?
拜占庭帝国的核心位于君士坦丁堡和欧洲东南部的巴尔干半岛,领土也曾包括亚洲西部和非洲北部,极盛时期领土还包括意大利、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、高加索、西班牙南部沿海和北非的地中海沿岸。
由于地处亚、非、欧三洲交界处,拜占庭又地处原罗马帝国东部的希腊语区,加上长期以来该地区东西方各民族及其文化的相互融合,其文化渊源除了希腊和罗马文化、基督教文化之外,东方文化的影响也是一个极为重要的方面,它直接继承了古希腊、罗马文化遗产,兼收并蓄基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。
三、拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化
(3)文化成就
①法律:查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。
罗马曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次则以法律,……而第三次的征服也许是其中最为平和,最为持久的征服。
——德国法学家耶林
查士丁尼
查士丁尼有感于西罗马帝国的覆灭,积极革新内政。他登基后的第二年,便委托一个专门委员会进行整理、编纂帝国的法律大全。查士丁尼时期共完成四部法律汇编,即《查士丁尼法典》、《法学汇纂》、《法理概要》和《新法典》,合称《罗马民法大全》,又称查士丁尼法典。法典为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响,是拜占庭文化的标志性成就。
1.拜占庭文化
(3)文化成就
②建筑和雕塑艺术:继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展,圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。
圣索菲亚大教堂
圣索菲亚大教堂的穹顶
2.俄罗斯文化
(1)10世纪中叶,基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
(2)文学:史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
拜占庭帝国国徽
俄罗斯国徽
俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,深受拜占庭帝国的影响。10世纪中叶,基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。拜占庭文化对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、建筑、生活习惯等方面产生了深远影响,为俄罗斯文化奠定了精神基础。史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪,反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。同时它也是中世纪欧洲四大英雄史诗之一,俄罗斯文学史开山之作。
2.俄罗斯文化
(3)拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具,并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯和建筑风格等产生了深远影响。
(4)俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比,被视作东正教的象征。
天使报喜大教堂
基督复活滴血大教堂
俄罗斯总统普京正在听取东正教大主教致辞
课堂小结
欧洲文化的形成
古典希腊
文化与罗马文化
拜占庭、俄罗斯
文化
古典希腊文化
罗马文化
拜占庭
俄罗斯
影响
中古西欧文化:基督教文化
课堂小结
中国和欧洲虽然远隔万里,但都生活在同一个时间、同一个空间之内,生活息息相关。当前,中欧都处于发展的关键时期,都面临着前所未有的机遇和挑战。刚才,我说到我们希望同欧洲朋友一道,在亚欧大陆架起一座友谊和合作之桥。我们要共同努力建造和平、增长、改革、文明四座桥梁,建设更具全球影响力的中欧全面战略伙伴关系。
——习近平在布鲁日欧洲学院的演讲(2014年4月)
课堂检测
1.柏拉图重视数学知识,据说在其创立的“学园”的门前写着“未学几何学者不得入内”。亚里士多德也明确提出“吾爱吾师,吾更爱真理”。这反映出古希腊人重视( )
A.人文主义 B.自由主义
C.理性精神 D.平等精神
C 依据材料并结合所学知识可知,重视几何学等科目和追求真理可以使人的理性思维得以发展,这反映出古希腊人重视理性精神,故C项正确;人文主义的内涵与几何学没有直接关系,故A项错误;自由主义的说法不符合材料主旨,故B项错误;平等精神也与几何学无关,故D项错误。
2.《十二铜表法》规定,不分贵族和平民,所有受害人依法受同一的保护,所有加害人按律受相同的制裁,并禁止无限制的自由报复,在很多情形中用罚金和赔偿代替“同态复仇”。这说明( )
A.《十二铜表法》体现了理性精神
B.贵族逐步丧失制定法律的主导地位
C.平民与贵族的政治诉求日趋一致
D.贵族让步在法制发展中起决定作用
A 依据材料“所有受害人依法受同一的保护”“禁止无限制的自由报复,在很多情形中用罚金和赔偿代替‘同态复仇’”可知,当时所有受害人均受到法律的保护,法律禁止无限制的自由报复,说明《十二铜表法》对侵权行为的制裁规定越来越完善,体现了罗马法中的理性精神,故A项正确;材料内容并没有体现制定法律主体的变化,无法得出贵族逐步丧失制定法律的主导地位的结论,故B项排除;材料内容并没有体现平民和贵族的政治诉求,并且两者诉求并非日趋一致,故C项排除;贵族让步在法制发展中起决定作用的说法太过绝对,故D项排除。
3.“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式,保存、整理、研究了古代文化遗产,并对其成员及周围地区的居民进行教育,传播了基督教教义,培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在当时欧洲的作用是( )
A.控制人们思想 B.传承古代文化
C.提供道德规范 D.进行宗教迫害
B 依据材料“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式,保存、整理、研究了古代文化遗产”“传播了基督教教义”等信息可知,基督教在当时欧洲的作用是传承古代文化,故B项正确;控制人们思想、提供道德规范和进行宗教迫害在材料中均没有体现,故排除A、C、D三项。
4.拜占庭帝国作为文化桥梁,必然得兼顾东西两头,否则桥面会不平整、桥梁也必然维持不久。在继承了以希腊、罗马为代表的西方文化后,拜占庭帝国也“没放过”东边这头……材料强调的是( )
A.拜占庭帝国促进了东西方文化的交流发展
B.拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化
C.拜占庭帝国的桥梁建筑闻名于东西方
D.拜占庭帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国
A 依据“兼顾东西两头”“继承了以希腊、罗马为代表的西方文化”“‘没放过’东边这头”等信息可知,材料强调的是拜占庭帝国在东西方文化的交流发展中起到桥梁的作用,故A项正确。拜占庭帝国继承发展了古希腊、罗马文化并不是材料的主旨,故排除B项。材料中的“桥梁”不是真正的桥梁建筑,C项是对材料的错误理解,故排除。拜占庭帝国是地跨欧亚非三洲的大帝国在材料中不能体现,故排除D项。
5.俄罗斯的标志性建筑之一——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格;俄罗斯的造型艺术,尤其是圣像画别具特色,与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征,眼睛的画法是最为突出之处;俄罗斯的国徽,也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于( )
A.俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响
B.俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C.拜占庭文明对俄罗斯的影响
D.拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
C 材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响,其主要原因在于拜占庭文明对斯拉夫文化的影响深远而广泛,为俄罗斯文明奠定了精神基础,故选C项;材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教对俄罗斯的影响,A项说法不能完整概括材料信息,故排除;材料中的现象不能仅凭俄罗斯兴起的时间来判断,故排除B项;拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统的说法并不符合史实,故排除D项。
谢
谢
观
看