高中语文统编版选择性必修下册1.1《氓》（共28张PPT）

(共28张PPT)
妇
女
觉
醒
的
先
驱
《诗经·卫风·氓》
导入：
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，它书写追求爱情的幸福；
“一日不见，如三秋兮”，它表达爱人不得见面时的相思之苦；
“执子之手，与子偕老”，它展现爱情的忠贞。
它是？对，它就是《诗经》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪) 500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。
因其书为毛公传，又称《毛诗》。汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
文
学
常
识
《诗经》分为“风”“雅”“颂” 三大类
“风”：十五国风，160篇，多为当地土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。
《诗经》有“兴”“比”“赋”三种表现手法
兴:“先言他物以引起所咏之辞”，借助他物 为所咏之内容作铺垫。
比:“以彼物比此物”，即比喻。
赋:“敷陈其事而直言之”，即陈述铺叙。
诗经六义：风、雅、颂、兴、比、赋
6
《诗经》是我国第一部 总集。
内容：
形式：
手法：
收入 时期的诗歌 首。
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
从西周到春秋
305
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主，重章反复
现实主义
诗经六义
总
结
《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。
写
作
背
景
氓之蚩蚩
匪我愆期
将子无怒
乘彼垝垣
尔卜尔筮
体无咎言
于嗟鸠兮
犹可说也
其黄而陨
自我徂尔
淇水汤汤
渐车帷裳
士也罔极
靡室劳矣
言既遂矣
咥其笑矣
躬自悼矣
隰则有泮
字音字形
（méng）（chī）
（fēi）（ qiān ）
（qiāng)
(guǐ）
(shì）
(jiù）
(xū）
（tuō）
（yǔn）
（cú）
（shāng）
（jiān）
（wǎng）
(mǐ）
（suì）
（xì）
（dào）
（xí）
（pàn）
任务
1.学生自由朗读，读准字音和节奏。
2.听名家诵读，初步把握情感。
3.学生展示诵读。
活动一:诵《氓》歌，解人事
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成二二节拍
1.根据课下注释和工具书，一句话概括故事内容。
2.选择一段诗文扩写成小故事。
明确：
1.以第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱结婚到婚变到最后被遗弃的痛苦经历。
恋爱——婚变——决绝(分手)
1小伙走来笑嘻嘻,拿着布币来换丝。不是为了来买丝，借机找我谈婚事。谈完送你过淇没水，一直送你到顿丘。不是我要延婚期,是你没找好媒人。请你不要生我气，定下秋天为婚期。
2登上残破的墙垣，心中念你望复关。遥望不见复关影，低头伤心泪满面。望见复关心中喜，喜笑颜开话不断。你又占卜又问卦，卦象吉利没恶言。把你大车赶过来，我带嫁妆随你迁。
3桑树叶儿未落时，枝叶繁茂色泽润。小斑鸠啊小斑鸠，不要贪嘴吃桑椹。好姑娘啊好姑娘，不要痴情迷男人。男人沉迷于爱情，想离开时可脱身。女子沉迷于爱情，想要脱身不可能。
4待到桑叶飘落时，颜色枯黄落满地。从我嫁进你家门，三年吃苦又受累。淇水浩荡滔滔流，打湿我的车帷幔。我作妻子没过错，你作丈夫差错多。男人心理不可测，三心二意没品德。
5当你妻子整三年，终日忙碌活全干。起早贪黑操家务，没有哪天有空闲。生活安定无忧愁，你却粗暴又专横。亲兄亲弟不知情，总是拿我作笑柄。静心思前又想后。独自悲愁心哀伤。
6当初相约同到老，到老尽是愁和怨。淇水虽宽有河岸，漯河再阔也有边。从小一块同游乐，有说有笑心喜欢。忠诚盟誓都明白，哪知从此已改变。过去时光不留恋，一刀两断不再谈！
太阳很干燥，熙攘的集市上尘土飞扬。
你走来，匆忙却又显得那么缓慢。你走来，满脸憨厚地走入我迷离的视线，走入我的内心，如我怀中的蚕丝般的内心。你蓬乱的头发上的尘土与草屑浸渍了你的汗味，在阳光下旁若无人地嬉戏着，钻入我的鼻孔，让我无比陶醉。
你把怀中的布匹递过来。
你把我怀中的丝绸取过去，就那样轻轻地取过去……你哪里知道呢，每一根丝都贮存了我一个个夜晚积攒下来的思念，你就那样轻轻地取过去，笑嘻嘻的，我也断不定这是憨厚还是油滑。
柔嫩的溪水刚刚冲洗过的我的双手在你的布匹上潺潺地流淌过来又流淌过去。我的丝线却被你随意地塞到了怀里，一根也没有在你的目光里流淌过。我一根根为你编织的丝线，这世界上最弱软的丝线，就这样被你随意地塞到了怀里。
你说今天的太阳真圆，你说我的丝真柔软。
我知道你根本没有看过天上的太阳，我知道你根本没有摸过我的丝。在这个世界上，对你而言，什么是最重要的呢？
学生的扩写
你没有关注过天上的太阳，你也并不关心我的丝……难道你真能把我当你最重要的吗？你不是来用布匹换我的丝线的，你只是急匆匆地要给我穿上嫁衣。然而这是可以随随便便的事么？我哪里敢轻易地开口，你知道我只是个卑微而羞怯的姑娘，你可见我和别的姑娘拌过嘴，和别的小伙说过话？你呀你，你只知道一味地催逼我，你要把我催逼成一个热辣辣地妹子么？一个热辣辣的妹子还能织出这么柔软地丝么？
我紧紧跟在你后边，一步一步送你呢。
亲爱的，我的目光紧紧跟在你后边，一步一步送你呢。送你送过了淇水，一直把你送到了水的南面。你可见过我这般远地送过别人？更何况像你这样一个男子！你这土里土气只知道嗤嗤地傻笑的呆子，你可值得让我这般远地送？就这样我把你送到里淇水的对岸，然后我回来，人回来了，心却永远留在了对岸，一直跟随着你——这你可察觉？
亲爱的，不是我故意拖延时间，惹你心急，实在是你没有给我一个顺水推舟的借口。你只知道心焦，只知道催逼我，你可想到找一个嘴快又嘴甜的媒婆，让她来在我的手上栓根红线，也好让我半推半就，也让我的父母知道我们的事。
亲爱的，请你不要心焦，不要生气，到了秋天，待到了石榴树上开满了红灯笼的时候，我一定会抛弃我的羞怯，跟你渡过淇水。
落英缤纷的秋季就是我们的婚期……
　 1.随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？
恋爱
婚变
决绝
热情，幸福
怨恨，沉痛
清醒，刚强
送子过淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
沉醉爱河
心如帷湿
回头是岸
活动二：析心声，解形象
读
声调高扬
语速轻快
声调低沉
语速稍缓
声调高昂
语速稍快
2.当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。”
请结合女子的形象，谈谈她的完美体现在哪些地方？
明确：
(1)依据"送”“将”“乘”“望”“泣涕”“耽”等可以看出这个女子温柔体贴、善解人意、纯真痴情、热情活泼。
(2) “靡室劳矣” “夙兴夜寐”等说明女子安于贫贱、吃苦耐劳。
(3)从“亦已焉哉”看出女子冷静理智、坚强果断。
“桑之未落，其叶沃若”，是写这个女子美丽的容貌，这里用的是比兴的写法。
（4）容貌美丽
《氓》中哪些诗句是比兴句？有何作用？
比：“以彼物喻此物”，即打比方。
兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描
写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
比喻女子的年轻貌美
桑之未落，其叶沃若。
比喻女子的年老色衰
桑之落矣，其黄而陨。
于嗟鸠兮，无食桑葚！
斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情
探究女主人公悲剧发生的原因。
活动三:悟根源，解意义
1.“士”之变心说
婚前：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 憨厚老实、热情主动婚后：士贰其行，士也罔极，二三其德。至于暴矣。 始乱终弃、性格暴躁
2.年老色衰说
桑之落矣，其黄而陨。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
年老色衰，引起“士”的变心。
3. 社会制度说
男女不平等（包括政治地位和经济地位）
4. 社会道德说
“兄弟不知，咥其笑矣”， 婚礼缺失使婚姻得不到支持与保护。古代婚姻按照礼法应行六礼，而女主人公是私定终身，
婚礼缺失使他们的婚姻丧失了神圣性和约束力。
谷风
习习谷风，维风及雨。
将恐将惧，维予与女。
将安将乐，女转弃予。
习习谷风，维风及颓。
将恐将惧，置予于怀。
将安将乐，弃予如遗。
习习谷风，维山崔嵬。
无草不死，无木不萎。
忘我大德，思我小怨。
山谷来风迅又猛，阴云密布大雨倾。夫妻共勉结同心，
不该动怒不相容。采摘萝卜和蔓青，难道要叶不要根？
往日良言休抛弃：到死与你不离分。迈步出门慢腾腾，
脚儿移动心不忍。不求送远求送近，哪知仅送到房门。
谁说苦菜味最苦，在我看来甜如荠。你们新婚多快乐，
亲兄亲妹不能比。渭水入泾泾水浑，泾水虽浑河底清。
你们新婚多快乐，不知怜惜我心痛。不要到我鱼坝来，
不要再把鱼篓开。既然现在不容我，以后事儿谁来睬。
好比过河河水深，过河就用筏和船。又如河水清且浅，
我就游泳到对岸。家中有这没有那，为你尽心来备办。
左邻右舍有灾难，奔走救助不迟延。你不爱我到也罢，
不该把我当仇家。我的好心你不睬，就像货物没人买。
从前害怕家贫穷，患难与共苦经营。如今家境有好转，
嫌你厌我如毒虫。备好干菜和腌菜，贮存起来好过冬。
你们新婚多快乐，拿我积蓄来挡穷。粗声恶气欺负我，
粗活重活我担承。当初情意全不念，往日恩爱一场空。
《谷风》和《氓》都是描写妇女被遗弃的诗，试比较二者中的女性形象有何异同？
《谷风》和《氓》中的女性形象比较
相同:都有相同的不幸遭遇，都是勤劳善良且被丈夫遗弃的女子。
不同:前者性格柔婉而温顺，但思想始终软弱糊涂，后者性格先是温柔纯真，后来则刚强而果断。
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
同时，我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不仅有个人原因，更主要的是那个时代，那个社会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应该想到，这个悲剧也是那个社会的产物。
课文小结
学习本文之后, 你觉得真正的爱情应该是怎样的？
课后拓展
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍；
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
不依附
不单恋
不一味付出
人格平等
根，紧握在地下；
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人，
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
相互尊重
心灵相犀
美
柔
勇敢
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
同甘共苦
保持独立
思想共鸣
（形离神不离）
尊重独立性
新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？
明确：
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。
谢谢观看