关雎 课件（共21张PPT）

(共21张PPT)
《诗经》二首
关雎
《诗经·周南》
我国第一部诗歌总集。原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇。全书收集了周初至春秋中叶500多年间的作品，其成书过程有采诗、献诗、删诗三种说法。
“饥者歌其食，劳者歌其事”，是中国现实主义文学的开端，借此可窥见当时人们的生活、劳动、婚姻、风俗、怨愤。
写作特点之一是通过重章叠句，反复咏叹以深化感情，加强作品的抒情性。
诗经六义·诗歌形式
关于《诗经》
诗经六义·诗歌形式
风
雅
颂
地方歌谣
相对于王畿而言的、带有地方色彩的音乐。十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
朝廷正乐
宗庙祭祀之乐
分为大雅与小雅，大雅作者主要是上层贵族，小雅既有贵族也有位卑者。.
许多都是舞曲，音乐较为舒缓，其中周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
诗经六义·表现手法
赋
比
兴
铺陈直叙
把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
譬喻
触物兴词
以彼物比此物，借一个事物来比喻诗人内心情感。
客观事物触发诗人的情感，引起诗人歌唱，在诗歌的发端。
联用
内容分类·“思无邪”
《诗》三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。
——孔子
1.祭祖颂歌（母系氏族末期感生神话） 《生民》
2.劳动诗 《七月》
3.燕飨诗 （群臣亲朋欢聚宴享） 《鹿鸣》
4.怨刺诗 （反映丧乱、针砭时政） 《硕鼠》
5.战争徭役诗 《无衣》
6.爱情诗 《桃夭》
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
《诗经·周南》
读诗品韵
自由朗读诗歌
关雎
关关/雎鸠，在/河之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。
参差/荇菜，左右/流之。窈窕 /淑女，寤寐/求之。
求之/不得，寤寐/思服。悠哉 /悠哉。辗转/反侧。
参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
参差/荇菜，左右/芼之。窈窕 /淑女。钟鼓/乐之。
《诗经·周南》
再读，读准字音，读清节奏，注意韵律。
读诗品韵
关关│雎鸠--，在│河之洲。
窈窕│淑女--，君子│好逑。
选择一小节试着读一读，读出拖音。
读诗品韵
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女。钟鼓乐之。
《诗经·周南》
读诗解意
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女。钟鼓乐之。
《诗经·周南》
雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上，
姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
荇菜长短不齐，在船的左右两边捞。
姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。
好姑娘追求不到，从早到晚思念她。
思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。
荇菜长短不齐，在船的两边来。
姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。
荇菜长短不齐，在船的左右两边挑选。
姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
读诗解意
讲了一个什么故事？
一个男子对一位美丽少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。于是他弹琴奏瑟亲近这位姑娘，最终赢得芳心，喜结连理。
读诗解意
为什么要从雎鸠鸟说起？
比，即比喻；
兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。
为什么是雎鸠，可以是别的吗？
“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎(xiá，亲昵而不庄重）。”
——朱熹《诗集传》
“雎鸠，王雎。”
——《尔雅·释鸟》
因其头顶的冠羽，让雎鸠看起来颇具王者的气度与风范，
古人亦称其为王雎。
贵族
专情
读诗悟情
优秀的单身狗如何让自己脱单？
读诗悟情
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。”
“重章叠句”，是诗歌的一种常见手法。即上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的手法。
作用：这种手法具有回环反复的表达效果，使诗歌具有音韵美、意境美、含蓄美。
优秀的单身狗如何让自己脱单？
读诗悟情
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。钟鼓乐之。”
君子
（1）求偶标准很高
（2）追求过程执着而有礼
（3）示爱方式高雅
（4）为爱改变自己、提高自己。
爱情是什么
爱情是一见钟情的喜悦。
爱情是求而不得的相思煎熬。
爱情是心动基础上的行动。
爱情是礼貌地靠近。
爱情是为对方成为更好的自我。
爱情是相伴一生患难与共的承诺。
……
《关雎》何以成为诗经篇首？
“诗三百，无一言以蔽之，思无邪。”——孔子
“乐而不淫，哀而不伤。”——孔子
《关雎》是表现“中庸之德”的典范，发乎情，止乎礼。
“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”
——《毛诗序》
《关雎》何以成为诗经篇首？
其一是它符合儒家的思想传统，发乎情，止乎礼。
其二是天下道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。