2021级高一年级第一学期期中考试
语文科试卷
命题人：
本试卷共9页，22小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号填涂在答题卷的相应位置上。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一．论述类文本阅读(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一
从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么 ”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
（摘编自费孝通著《乡土中国·乡土本色》）
材料二
中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家，每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。
第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。
第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。
第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。
发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。
（摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》）
材料三
乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。
党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。
要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、杌械化和智能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。
种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断的自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。
乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。
（摘编自中新网2019年12月2日陈红《乡村振兴要靠“新”》）
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。
B.以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。
C.乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。
D.在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。
2.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.采用总分式的论证结构，先提出中心论点“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，然后再从三个方面，分别论述其特点。
B.主要使用对比论证的方法，论证主体分别用“农业”与“游牧业”“工业”的对比，“美国乡下”与“中国乡土单位”的对比以及“现代社会法律”与“乡土社会信用”的对比来分别论证中国社会乡土性三个方面的特点。
C.论证主体分别从三个角度——“离不了泥土”“不流动”“熟悉”出发来论证中国社会乡土性的特点，使这三个角度之间形成各自独立且界限分明的并列关系。
D.结尾用辩证发展的眼光来看待乡土社会进入现代社会时面临的实际问题，引导读者进行结合当下实际的应对思考。
3.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.中国的现代化绕不过去农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也会为现代化提供滋养。
B.随着现代化建设，乡村的社会秩序已经纳入国家的基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。
C.乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。
D.只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领、科技投入和人才支撑。
4.材料三的五个段落之间是怎样的关系？请简要说明。（4分）
5.材料一结尾说：“现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”，这种观点在材料二中有哪些体现？请简要分析。(6分)
二．文学类文本阅读(本题共3小题，15分)
阅读下面的文字，完成6-8题。
千顶红帽子
程瑞嘉
七十五岁的邱明老汉去了一趟徽州，回来的时候，像变了个人似的。
十三岁那年，邱明的家里穷得揭不开锅，更不用说拿钱供他读书了。为了不饿死，邱明辞别了双亲离开徽州老家。像当时的顺口溜说的：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。一把雨伞，一个包袱，邱明从新安江顺流而下，到人间天堂杭州去讨生活。外面的生活很精彩，也很无奈。邱明干过商店的伙计，做过运输码头的短工和苦力，捡过垃圾。没有文化又在异地他乡，邱明的日子就过得很浪，很苦。他最后浪到了浙江的宁波，依然是过着靠捡拾垃圾度日的生活，饿不死，也不富裕。
时间像个磨盘，一圈一圈地转着，转眼几十年过去了。邱明由一个懵懂不更事的少年变成了一个头发和胡须花白、腰弯背驼、老眼昏花的七十五岁的老汉。生活的艰辛磨去了他衣锦还乡的美梦，有的是日里夜里对故乡的念想和企盼。
有人是生活的幸运儿，他们在外面靠努力和勤奋成了腰缠万贯的富人，回到家乡投资，办企业，甚至将自己的名字变成学校的名字，过着受人尊重、子孙满堂的幸福生活。邱明何尝不想这样呢？但生活似乎老开他的玩笑，总让他一辈子辛劳地推着大石头上坡，结果却一无所获，如希腊神话中的西西弗斯。
邱明老汉最近总做梦，梦见回到了故乡，听到了久违的乡音，看到许多不熟悉的面孔，内心感到兴奋和激动，每次醒来，泪水都打湿了枕巾。要么就是长时间的失眠，脑子里有一个声音在呼唤，那是一个母亲对久未归乡的游子的呼唤。
邱明老汉终于被那个强烈的念头折磨得失去了形体，愁容满面。他于是打点行装，踏上了回徽州的行程。车窗外的景色迷糊了双眼，再也找不到儿时的感觉了，有的只是临近故乡的激动。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”贺知章老先生的诗好像就是为这时的邱明老汉写的。
虽说回到了故乡，但一切都改变了邱明老汉脑子里对故乡的印象。山，还是那座山，河，还是那条河，当年的小伙伴已经大多不在了，即使还在的，也已经变成了不熟悉的生面孔。村庄比儿时更大了，也更新和繁荣了，家乡的变化让老汉欣慰。老房子早已不在，只记得房子的边上是学校，如今学校还在，也不是当年自己读过三年书的学校了。如今的学校让邱明老汉惊喜：校园又大，教室又宽敞，那么多的教室，能坐上千名学生吧？！突然，学校里放学的铃声大作，许多学生从教室里跑出来，把陷入沉思的邱明老汉吓了一跳。看着这么多可爱的孩子，放学跑到了公路上往家赶，邱明老汉是又高兴又担心，要是过往的汽车不注意碰到孩子怎么办？他听村里的人说，过往车辆碰到孩子的事情时有发生，好在还没有造成人员伤亡的恶性事件。学校也为这事伤脑筋，一直没有好的办法。
邱明老汉没有孩子，但他却比谁都更喜欢孩子。
要是学生的头上能戴一顶小红帽该多好，既可以提醒过往的司机当心，看上去也醒目，夏天还可以抵挡一下天上的毒太阳。想到这里，邱明老汉咧开缺牙的嘴笑了，他跨进学校的大门，径直向校长室走去。时间不长，邱明老汉又从校长室里愉快地走了出来，好像换了个人似的。
邱明老汉把用捡垃圾换来的一千顶红帽子交给学校的时候，校长召集全校教师和学生举行了隆重的接受仪式：千名学生排成整齐的队伍站在学校的操场上，每人的头上都戴着一顶红帽子，初升的太阳照在孩子们红扑扑的小脸上。一个孩子跑出队列，喊一声爷爷，将一条红领巾戴在邱明老汉的脖子上，然后迅速跑回队列。孩子们伸出右手向邱明老汉敬少先队队礼。邱明老汉也笨拙地举起右手行了一个少先队队礼，站在邱明老汉身边的校长和教师都被他的举动感动得流下了眼泪。邱明老汉看着孩子们戴着他的红帽子在学校操场和校外的公路上走成一支浩荡的队伍，心里想从今以后谁敢说他邱明老汉孤身一人，他分明有了一千个活泼可爱的孩子。想到许多路过的汽车司机都要停下来向他们鸣笛致意，他流下了激动的泪水。
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．邱明老汉提出为学校捐千顶红帽子，校长举行隆重的仪式来接受捐赠，这是出于对邱明老汉的尊重和感激。
B．小说多次提到邱明老汉对故乡的思念和眷恋，体现了传统的游子情怀，也为后面情节的发展埋下了伏笔。
C．衣锦还乡，是游子的梦想，邱明老汉看到他人赚钱后回乡办企业等，很风光，他受到影响因而回乡捐了千顶红帽子。
D．小说引用了贺知章的诗歌，诗歌的意境映照着邱明老汉回乡时的情感，文章更具文学性，增强了文章的可读性。
7．结合叙述方法，概括文章第二段的写作内容，并说说这一段在全文中的作用。(6分)
8．小说标题是“千顶红帽子”，有人说改成“一个老人和他的一千个孩子”更好，你认为哪一个好？请简要分析。(6分)
三．古代诗文阅读（(本题共8小题，36分)
(一)课内文言文翻译（本题共1小题，5分）
9.阅读下面的文言文，完成第9题。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》荀子）
（二）课外文言文阅读（本题共5小题，14分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。
（节选自元代辛文房《唐才子书·李白传》）
10．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．尝乘舟与崔宗之／自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人
B．尝乘舟／与崔宗之自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人
C．尝乘舟与崔宗之／自采石至／金陵著宫锦袍坐旁／若无人
D．尝乘舟／与崔宗之自采石至金陵／著宫锦袍坐／旁若无人
11．下列对文中加点字的有关文化常识解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．五经：古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B．诏：皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。
C．翰林：文中“不知翰林至此”，此处“翰林”应指“翰林学士”，是朝廷中负责起草皇帝诏书的。古代负责诏书起草的工作非常重要，因此李白实际上是参与国家重大事务的决策工作的。
D．辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
12．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．李白天赋异秉，连出生都颇富神秘色彩。李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字，他十岁时就通晓五经，曾梦见笔头生花，此后即才华横溢。
B．贺知章对李白曾有知遇之恩。贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。
C．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。
D．李白天性崇尚自由。在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。
13．把文中划横线的文言句子翻译成现代汉语。
力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。（5分）
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14-15题。
西塞山怀古①
刘禹锡
王濬②楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁③沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家④日，故垒萧萧芦荻秋。
【注】①唐穆宗长庆年间，藩镇势力又有所抬头。长庆四年，刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下经过西塞山，有感而发，乃作此诗。②王濬：晋益州刺史。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，沿长江而下伐吴。③千寻铁锁：东吴末帝孙皓命人用大铁索横于江面，以拦截晋船，终失败。④四海为家：指国家统一。
14.下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A.首联“下”“收”两字对举，一方势如破竹，一方闻风丧胆，强弱、高下立判。
B.颔联直写战事及结果，纵有长江天险和千寻铁链，也改变不了东吴灭亡的结局。
C.颈联“人世几回”“山形依旧”对比强烈，人世的悲恨相续衬出山川的冷漠无情。
D.末句写六朝覆灭的遗迹,以破败的故垒和萧瑟的芦苇作结，借景抒情，余味深长。
15.作者在这首诗中表达了哪些思想情感？请结合全诗简要分析。(6分）
（四）名篇名句默写（8分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《生于忧患，死于安乐》中作者先论述人才必须经受艰苦磨砺，然后指明其益处“________，________”。
（2）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，“________，________”这两句写词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。
（3）自古逢秋悲寂寥，杜甫在《登高》中就用“________，________”抒发了自己异地漂泊、老病孤愁的悲情。
（4）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之意或思念之情。如白居易《琵琶行》中的“_________”一句表达凄凉之意；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“_________”一句表达思念之情。
四．语言文字应用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。（9分）
筷子是我们中国人吃饭的必备工具，它看起来只是非常简单的两根小木棍，但却有挑、拨、夹、拌、扒等功能。在我国的餐桌礼仪中，筷子一直占据着重要地位。随处日常可见的筷子，承担着我国源远流长的饮食文化传统，对我们的生活密不可分。
中国人早在3000多年前，就已经使用筷子吃饭了。日本、韩国、朝鲜、越南等国使用筷子的习俗皆由中国传入。筷子，（ ）。筷子的“头圆尾方”象征着中国人对“天圆地方”的解读，是中国人对世界基本原则的理解。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，这是中国人对人与世界关系的理解。中国的筷子文化，远不是简简单单的两根小木棍那么简单，筷子送孩子，寄望“筷长筷长，快长快长”；筷子送恋人，寓意“成双成对，永不分离”；筷子送老师，则有“耿直而不弯曲、奉献而不求回报”的含义……筷子，传承着中国的饮食文化，是联系中国人情感的一根纽带。
17.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A.作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶
B.作为中国人发明的独特餐具，是中华民族智慧的结晶，有着丰富的文化内涵
C.是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具，有着丰富的文化内涵
D.有着丰富的文化内涵，是中华民族智慧的结晶，作为中国人发明的独特餐具
18.下列各项中，与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）（3分）
A.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
B.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
C.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
D.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
19.文中画线的语句有语病，请修改。（3分）
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。（6分）
中华文化的自信缘于开放包容的文化品质。我们提倡继承优秀的民族文化传统，___①___。尤其是在国际间文化交流日益频繁的今天，排斥外来文化，在文化上把自己封闭起来，___②___。___③___，是促进民族文化发展的一个重要条件。在我国历史上，汉、唐时代既是吸收外来文化最为积极最有气魄的时代，同时也是民族主体意识高扬、民族文化蓬勃发展的时代。“五四”以来，以鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍为代表的革命家和进步作家，都最善于借鉴、吸收外来文化，同时又都对民族文化的发展作出了卓越贡献。
21. 为提高学生社团活动开展能力，某中学学生会计划举办一次G20峰会模拟会议活动，活动安排如下图。请用一段话介绍G20峰会模拟会议活动安排的流程，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。（5分）
五.写作（60分）
22.阅读下面的文字，按要求作文。
家乡，总是存在于人们心灵深处最柔软的地方。一石一础，一草一叶，井栏树冠，那里都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，那里有我们最熟悉的味道。无论我们走到哪里，家乡味永远是最温馨的回忆。它也许是一道正宗的美食，也许是一口纯正的乡音，也许是一处秀美的风景，抑或是一种独特的风俗……
那么，你心中地道的家乡味是什么？今天，这种地道的家乡味在你的家乡是否依旧得以保留 你对保留地道的家乡味有何感想和建议
请你就此写一篇不少于800字的文章，要求选好角度，自拟题目，确定立意；不要套作，不得抄袭。
高一语文期中考试卷（第 8 页，共 9 页）2021级高一年级第一学期期中考语文参考答案 2021.11
1 2 3 6 10 11 12 14 17 18
D C C C D C C C B C
1.D（A.“是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土”理解错误，结合原文可知，“乡下人
离不开泥土”，并非因为城里人这样说，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。B.“气候与
战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态”理解错误，结合材料可知，以农为生的人，
世代定居是常态，迁移是变态。C.“乡土社会中人和人之间的关系是‘熟悉’的，因而乡土社
会成了一个生于斯、死于斯的社会”因果倒置，结合原文可知，可见因为乡土社会成了一个生于
斯、死于斯的社会，所以，乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的。）
2.C（三个角度虽然是并列关系，但也并非严格意义上的各自独立、界限分明，而是三个角度之
间存在一定的因果逻辑关系，正是因为“离不了泥土”，才会“不流动”，正是因为“不流动”才
会形成“熟悉”社会。)
3.C（“乡村环境美化起来，乡村就会……”说法过于绝对。让乡村环境美化起未，才能让乡村
更具有魅力，更具有吸引力。而要“吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍”还需
要更多的努力。）
4.（4分）①第一段总说，提出乡村振兴需要依靠“新”来助推这一观点；（1分）②二、三、四
段分别从打造新农村、发展新农业、培育新农民三个角度条分缕析；（2分，三个角度答全才能
得2分，不全扣1分。）③第五段总结上文，重申论点，照应开头。（1分）
5.（6分）①现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。②现
代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解
体。
③现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。（每点
2分）
6.C（ C项“邱明老汉看到他人赚钱后回乡办企业等，很风光，他受到影响因而回乡捐了千顶
红帽子”分析错误，邱明老汉回乡并捐了千顶红帽子并不是为了风光，而是老人对家乡的赤子情
和对孩子的的爱心。）
7.（6分）（1）文章第二段用插叙的手法，补充介绍了邱明年轻时的生活状况：邱明十几岁就被
迫离开家乡外出谋生,当伙计,做短工和苦力,捡垃圾,过着艰辛的生活。（2分，手法、内容各1
分）（2）就人物而言，刻画了一个孤苦、辛劳的老汉形象。就情节而言，为下文写邱明梦回故乡,
再回到家乡等情节作铺垫。就环境而言，提供了徽州生存不易、只能外出闯荡打工的社会背景。
（1个方面2分，只要答到其中任意两个方面就可得4分。）
8.（6分）示例一:以“千顶红帽子”为标题好。①“千顶红帽子”突出了数量和颜色,象征着老
人对家乡浓浓的赤子情对孩子的红红的爱心；（3分）②以此为题,形象生动,含蓄隽永；有象征
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意味,突显了主题。（3分）
示例二:以“一个老人和他的一千个孩子”为标题好。（1分）①“一个老人和他的一千个孩子”
让人思考:一个老人为什么会有一千个孩子呢 以此为题,设置了悬念,引起阅读兴趣。（3分）②
“一个老人和他的一千个孩子”点出了小说的主要人物,以此为题,可以突出人物形象。
（3分）（只表明态度不作分析不得分；只分析不表明态度，最高只能得5分）
9．（5分）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一。
（“之”1分，“黄泉”1分，“一”1分，句式1分，句意通顺1分）
10.D（断句时，从整体上断开后，再参考人物的几个连续动作来断句即可。例如动词“与”“著”。）
11.C（C项，“实际上是参与国家重大事务的决策工作”理解不正确。）
12.C（C项，“郭子仪曾有恩于李白”应为“李白有恩于郭子仪”。）
13.（5分）高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵
妃。（“耻”1分，“之”1分，“摘”1分，“以”1分，句意通顺1分）
【参考译文】
李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太
白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。
李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、
韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。
天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺
知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人。”
于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮
殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他
调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。
高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次
想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、
苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。
李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生
气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：
“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮
着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令看了，又惊又
愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一
起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。安禄山叛乱时，玄宗避难
蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李
璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫
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游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申
请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。
李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。
当初，李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。
14.C（应为“山川的冷漠无情衬出人世的悲恨相续”。）
15.（6分）①作者触景生情，抚今追昔，借六朝更替的往事（1分），抒发了国家兴亡、物是人
非的感叹。（2分）②借古鉴今（1分），劝诫朝廷居安思危，勤勉于政治，切勿骄奢以亡国，
步六朝旧尘，令后人再伤“往事”（2分）。[或：借古鉴今（1分），正告拥兵自重的藩镇，切
莫依据山川形势划地为王，否则，终将像历史上划江而守的小朝廷一样归于覆灭。（2分）]（每
点3分）
16.（共8分，每句1分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）人生如梦，一尊还酹江月。
（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（4）杜鹃啼血猿哀鸣。杨花落尽子规啼。
17.B（根据上文“筷子”，此处填入的句子应该先强调筷子与“中国人”的关系，即“作为中国
人发明的独特餐具”应放于句首，故排除CD项。而括号后面的内容，是在叙述筷子的“文化内
涵”，因此句末应为“有着丰富的文化内涵”，故排除A项。）
18.C（文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，把“筷子”比成“纽带”。A.使用了拟人的
修辞手法。“恨”赋予“绿荷”以人的感情，“回首”赋予“绿荷”以人的动作。B.使用了对
偶的修辞手法。“风急天高猿啸哀”和“渚清沙白鸟飞回”属于严对。C.使用了比喻的修辞手
法。将节奏紧密、精湛无比的琴声比喻成大小珍珠落入玉盘时那清脆、轻重交织的声音。D.使
用了夸张的修辞手法。“连天向天横”“势拔五岳掩赤城”夸大了天姥山的高大。）
19.（3分） ①“随处”和“日常”换位置；②“承担”改为“承载”；③“对”改为“与”。（改
对1处1分。）
20.（6分）①并不是要排斥外来优秀文化；②只会延缓我们民族文化的发展进程；③积极地借
鉴、吸收有用的外来文化（每处2分）
21.（5分） G20峰会模拟会议活动由筹备、活动和总结三个阶段构成。筹备阶段包括成立各国
代表团和选举大会秘书长两项内容；活动阶段安排了经济交流论坛和文化交流论坛；总结阶段则
进行最佳代表团评选活动。（四个得分点一点1分，顺序1分）
22.作文（60分）
【思路导引】
文章有三个任务，第一个任务要写“地道的家乡味”，第二个任务要回答地道的家乡味是否
保留下来，第三个任务是就保留地道的家乡味发表感想和提建议。第一个任务要选好角度具体展
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开，第二第三个任务则可略写。
文章第一个任务侧重考察对家乡的体验和认识。“一方水土养一方人”，家乡是我们生活的地
方，这里的山川大地，一草一木，风土人情，都会勾起你的回忆，拨动你的心弦，引发你的思考。
材料中的“地道”，意谓着“真正的、纯粹的”等内涵，它用来修饰“家乡味”，抒发自己与他人
“不一样”的感受和见解。写作时可以选取一个较小的角度来切入，比如写家乡风味独特的小吃，
写家乡独特文化背景下的人和事，写家乡特有的秀美景色，写家乡独具特色的习俗等，以表达自
己对家乡的真挚感情。具体写作时，可选用以下的任一角度：
1.地道的家乡味是一道正宗的美食。无论身处何时何地，我们都会懂得家乡味道的珍贵与难
得。写作时，我们可以搜索记忆中储存的与家乡美食有关的素材，介绍某种美味的外形和类型，
美味的制作过程及吃法，让读者了解你家乡的美食，力求通过文字表述调动读者的味蕾，并留下
深刻的印象。
2.地道的家乡味是一口纯正的乡音。什么地方的人，就说什么地方的话。尤其是我们身处异
乡时，一般都会对乡音有着很深的体验，每当回忆起乡音来，都会有一种特别的亲切感，而且还
不时牵动着我们的思绪，引出了许多动人的故事，也增进了我们对家乡的情感。
3.地道的家乡味是一处秀美的风景。一石一础，一砖一瓦，一草一叶，小桥流水，井栏树冠……
那里都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，让我们流连忘返，家乡的山，家乡的水，永远伴
我们成长。
4.地道的家乡味是一种独特的风俗。俗话说，五里不同风，十里不同俗。比如农村传统的过
春节，年初一清早起床后，开门要放鞭炮，祭天地，家人团拜，互相祝贺，然后出门向其他长辈
们拜年……民俗风情的涓涓细流，滋润着我们的心田。
第二第三个任务可在文章后部分进行今昔转折，由对家乡过去的回忆转入现实观照，并略谈感想
建议。虽不必多写但必须包含在文章中，成为文章整体的一部分。
【评分标准】
1.一类文(54-60分)：能出色地完成三个任务，既能形象地演绎家乡生活的场景，生动传达出“地
道的家乡味”，又能深入思考家乡的现状、未来，表达殷切的希望并积极建言献策。
2.二类文(48-53分)：能较好地落实三个任务，既能再现家乡生活的场景，较好地传达出“地道
的家乡味”来，又能对家乡的现状、未来有一定的思考和建议。
3.三类文(42-47分)：能落实两个任务(第一个任务加第二或第三个任务)，能再现家乡生活的场
景，能较好地传达出“地道的家乡味”来，能再谈家乡的现实变化，或者对家乡未来有一定的思
考和建议。或者三个任务虽有全部完成，但三个任务都完成得比较一般。
4.四类文(36-41分)：只完成第一个任务，能再现家乡生活的场景，基本能传达出“地道的家乡
味”来。或者能完成两个任务(第一个任务加第二或第三个任务)，但两个任务都完成得很一般。
5.五类文（35分及以下）：没能完成至少第一个任务，所谈内容超越材料范围。
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